SlideShare ist ein Scribd-Unternehmen logo

Teklimakangha dumlengen roh

•
•
A
akax001 akax001
BildungBusinessTechnologie
1 von 31
Downloaden Sie, um offline zu lesen
‫ﺗﻪﻛﻠﯩﻤﺎﻛﺎﻧﻐﺎ ﺩﯛﻣﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ﺭﻭھ‬ ‫ﺩﻭﻛﺘﻮﺭ ﺋﻪﺳﺌﻪﺕ ﺳﯘﻻﻳﻤﺎﻥ‬ ‫ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﭘﯩﺴﺨﯩﻜﯩﺴﻰ ﺋﯜﺳﺘﯩﺪە ﻗﺎﻳﺘﺎ ﺋﻮﻳﻠﯩﻨﯩﺶ‬ ‫1‬ ‫ﺋﯩﻜﻜﯩﻨﭽﻰ ﺩﯗﻧﻴﺎ ﺋﯘﺭﯗﺷﻰ ﺋﺎﺧﯩﺮﻻﺷﻘﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ، ﻳﺎۋﺭﻭﭘﺎﺩ ﭼﯩﻘﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻧﻮﭘﯘﺯﻟﯘﻕ ﺑﯩﺮ ﮔﯧﺰﯨﺘﺘﻪ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﺑﯩـﺮ‬ ‫ﻗﯩﺰﯨﻘﺎﺭﻟﯩﻖ ﭘﻪﺭەﺯ ﺑﯧﺴﯩﻠﻐﺎﻥ:‬ ‫ﻣﻪﻟﯘﻡ ﺑﯩﺮ ﺋﯚﻳﺪە ﺗﯘﻳﯘﻗﺴﯩﺰ ﺑﯩﺮ ﺗﺎﻝ ﻳﯩﯖﻨﻪ ﻳﻪﺭﮔﻪ ﭼﯜﺷـﯜپ ﻛﻪﺗـﻜﻪﻥ. ﺋﯚﻳـﺪە ﺋﯩﺘﺎﻟﯩﻴﯩﻠﯩـﻚ، ﻓﺮﺍﻧـﺴﯩﻴﯩﻠﯩﻚ ۋە‬ ‫ﮔﯧﺮﻣﺎﻧﯩﻴﯩﻠﯩﻚ ﺋﯜچ ﻛﯩـﺸﻰ ﺑﻮﻟـﯘپ، ﺋـﯘﻻﺭ ﺑـﯘ ﻛﯩﭽﯩﻜﻜﯩـﻨﻪ ﺋﯩـﺸﻘﺎ ﺋﻮﺧـﺸﺎﺵ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐـﺎﻥ ﺋﯩﻨﻜﺎﺳـﻼﺭﻧﻰ ﻗﺎﻳﺘﯘﺭﻏـﺎﻥ:‬ ‫ﺋﯩﺘﺎﻟﯩﻴﺎﻥ ﻣﯜﺭﯨﺴﯩﻨﻰ ﻗﯩﺴﯩﭗ ﻗﻮﻳﯘﭘﻼ ﭘﻪﺭۋﺍﺳﯩﺰﻻﺭﭼﻪ ﺋﯚﻳﺪﯨﻦ ﭼﯩﻘﯩﭗ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ؛ ﻓﺮﺍﻧـﺴﯘﺯ ﺭەﺳـﻤﯩﻴﻪﺕ ﻳﯜﺯﯨـﺴﯩﺪﯨﻨﻼ‬ ‫ﻗﻮﻟﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻳﻪﺭﻧﻰ ﺑﯩـﺮ _ ﺋﯩﻜﻜـﻰ ﻗﯧـﺘﯩﻢ ﺳـﯩﻼپ ﻗﻮﻳﻐـﺎﻧﻴﯘ، ﻳﯩﯖﻨﯩﻨـﻰ ﺗﯧﭙﯩﯟﯦﻠﯩـﺸﻘﺎ ﻛـﯜﭼﻪپ ﻛﻪﺗﻤﯩـﮕﻪﻥ، ﭘﻪﻗﻪﺕ‬ ‫ﺋﯩﺰﺩەپ ﻛﯚﺭﺩﯛﻡ، ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺭﻭھﻰ ﺗﻪﺳﻪﻟﻠﻰ ﺑﯩﻠﻪﻧﻼ ﺑﻮﻟﺪﻯ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ؛ ﮔﯧﺮﻣﺎﻥ ﻗﻮﻟﯩﻐﺎ ﺑﯩﺮ ﺳﯩﺰﻏﯘچ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑـﻮﺭﻧﻰ ﺋﯧﻠﯩـﭗ،‬ ‫ﭘﻮﻟﻐــﺎ ﻛﯩﭽﯩــﻚ-ﻛﯩﭽﯩــﻚ ﭼﻪﻣﺒﻪﺭﻟﻪﺭﻧــﻰ ﺳــﯩﺰﻏﺎﻥ، ﺋﺎﻧــﺪﯨﻦ ھﻪﺭﺑﯩــﺮ ﭼﻪﻣــﺒﻪﺭ ﺋﯩﭽﯩﻨــﻰ ﺋﻪﺳــﺘﺎﻳﯩﺪﯨﻠﻠﯩﻖ ﺑﯩــﻠﻪﻥ‬ ‫ﻛﯚﺯﯨﺘﯩﭗ، ﺋﺎﺧﯩﺮﻯ ھﯧﻠﯩﻘﻰ ﻳﯩﯖﻨﯩﻨﻰ ﺗﯧﭙﯩﯟﺍﻟﻐﺎﻥ. ﻧﺎھﺎﻳﯩﺘﻰ ﺋﺎﺩﺩﻯ ﺑﯘ ﺑﺎﻳﺎﻥ ﻧﯧﻤﯩﻨﻰ ﭼﯜﺷـﻪﻧﺪﯛﺭﯨﺪﯗ؟ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗـﺘﻪ،‬ ‫ﮔﯧﺰﯨﺘﻜﻪ ﺑﯧﺴﯩﻠﻐﺎﻥ ﺑﯘ ﻛﯩﭽﯩﻜﻜﯩﻨﻪ ﻣﯩﺴﺴﺎﻝ ﺋﯜچ ﺩﯙﻟﻪﺗﻨﯩﯔ ﺋﯩﻜﻜﯩﻨﭽـﻰ ﺩﯗﻧﻴـﺎ ﺋﯘﺭﯗﺷـﻰ ﺟﻪﺭﻳﺎﻧﯩـﺪﯨﻜﻰ ﺋﻮﺧـﺸﺎﺵ‬ ‫ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﺎﻥ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﺴﯩﮕﻪ، ﺗﯧﺨﯩﻤﯘ ﺗﻮﻏﺮﯨﺮﺍﻗﻰ، ﺑﯘ ﺋﯜچ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﯩـﯔ ﺧـﺎﺭﺍﻛﺘﯧﺮ ﺋﺎﻻھﯩـﺪﯨﻠﯩﻜﯩﮕﻪ ﺳـﯩﻤﯟﻭﻝ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐـﺎﻥ.‬ ‫ﺩەﺭۋەﻗﻪ، ﺩﯗﻧﻴﺎ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ﺳﻪھﯩﭙﯩﻠﯩﺮﯨﮕﻪ ﻧﻪﺯەﺭ ﺗﺎﺷﻠﯩﻐﯩﻨﯩﻤﯩﺰﺩﺍ، ﺋﯩﺘﺎﻟﯩﻴﻪ ﺟﯘﻏﺮﺍﭘﯩﻴﯩﻠﯩﻚ ﺟﺎﻳﻠﯩﺸﯩـﺸﻰ ﻳـﺎﻛﻰ ﺩﯗﻧﻴـﺎ‬ ‫1‬
‫ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﺪﯨﻜﻰ ﺳﯩﻴﺎﺳﻰ ﺋﻮﺭﻧﻰ ﺟﻪھﻪﺗﺘﻪ ﻳﺎۋﺭﻭﭘﺎﺩﯨﻜﻰ ﺋﯩﺴﻤﻰ ﺟﯩـﺴﻤﯩﻐﺎ ﻻﻳﯩـﻖ »ﺑﯩـﺮ ﭘـﺎﻱ ﺋﯚﺗـﯜﻙ« ﺋﯩـﺪﻯ. ﻗﻪﺩﯨﻤﻜـﻰ‬ ‫ﺭﯨﻤﻠﯩﻘﻼﺭ ﺑﯩﺮ ﻣﻪﺯﮔﯩﻞ ﺯﻭﺭ ﮔﯜﻟﻠﯩﻨﯩﺸﻜﻪ ﺋﯧﺮﯨﺸﻜﻪﻥ ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ، ﻟﯧﻜﯩﻦ ﺋﯘﻻﺭ ﺗﯧﮕﻰ- ﺗﻪﻛﺘﯩﺪﯨﻦ ﺋﯧﻴﺘﻘﺎﻧـﺪﺍ، ﻳـﯧﻘﯩﻦ‬ ‫ﻗﻮﺷﻨﯩـــﺴﻰ _ ﻳﯘﻧﺎﻧﻠﯩﻘﻼﺭﻧﯩـــﯔ ﺋﺎﻟﻪﻣـــﺸﯘﻣﯘﻝ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩـــﺘﯩﮕﻪ ۋﺍﺭﯨـــﺴﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﯩـــﺪﻯ، ﺧـــﺎﻻﺱ. ﺋﻮﺗﺘـــﯘﺭﺍ ﺋﻪﺳـــﯩﺮ‬ ‫ﺟﺎھﺎﻟﯩﺘﯩــﺪﯨﻦ ﻛﯧــﻴﯩﻦ، ﻳﺎۋﺭﯗﭘــﺎ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴــﺎﺕ-ﺳــﻪﻧﺌﻪﺕ ﺋــﻮﻳﻐﯩﻨﯩﺶ ھﻪﺭﯨﻜﯩﺘــﻰ ﮔﻪﺭﭼﻪ ﺋﯩﺘﺎﻟﯩﻴﯩــﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷــﻼﻧﻐﺎﻥ‬ ‫ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ، ﻟﯧﻜﯩﻦ ﺋﯘﻧﯩﯔ ھﻪﻗﯩﻘﻰ ﺯﯨﻠﺰﯨﻠﯩﺴﻰ ﻏﻪﺭﺑﻰ ﻳﺎۋﺭﻭﭘﺎﺩﺍ ﻣﻪﻳﺪﺍﻧﻐﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﯩﺪﻯ. ﺷﯘﯕﺎ ﺋﯩﺘﺎﻟﯩﻴﺎﻧﻼﺭ ﻳﺎۋﺭﻭﭘـﺎﺩﯨﻜﻰ‬ ‫ﺑﺎﺷﻘﺎ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﮔﻪ ﻧﯩـﺴﺒﻪﺗﻪﻥ ﺋﯧﻴﺘﻘﺎﻧـﺪﺍ ﭼﯧﭽﯩﻼﯕﻐـﯘ، ﺑﻮﺷـﺎڭ، ﺋﯩﭽﻜـﻰ ﺋﯘﻳﯘﺷـﯘﺵ ﻛـﯜﭼﻰ ﺋـﺎﺟﯩﺰ ﻣﯩﻠـﻠﻪﺕ ﺋﯩـﺪﻯ؛‬ ‫ﻓﺮﺍﻧﺴﯘﺯﻻﺭ ھﯧﺴـﺴﯩﻴﺎﺗﭽﺎﻥ، ﺋﯚﺯﮔﯩﺮﯨـﺸﭽﺎﻥ، ﺋـﯜﺯﺯﯛﻝ-ﻛﯧـﺴﯩﻠﻠﯩﻜﻰ ﺋـﺎﺟﯩﺰ ﻣﯩﻠـﻠﻪﺕ ﺑﻮﻟـﯘپ، ﺋﯘﻻﺭﻧﯩـﯔ ﻧﺎﭘﻮﻟﯩﺌﻮﻧﻐـﺎ‬ ‫ﻣﯩﺴﻠﯩﺴﯩﺰ ﺩەﺭﯨﺠﯩﺪە ﭼﻮﻗﯘﻧﯘﺷﻰ ﺋﻪﺟﻪﭘﻠﯩﻨﻪﺭﻟﯩـﻚ ﺋﻪﻣﻪﺱ ﺋﯩـﺪﻯ. ﻓﺮﺍﻧـﺴﯘﺯ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩـﯔ ﻧـﺎﺯﺍﻛﯩﺘﻰ ۋە ﻣﯩﻠﻠـﻰ‬ ‫ﺧﺎﺭﺍﻛﺘﯧﺮﯨﻨﯩﯔ ﻻﺗﺎﭘﯩﺘﻰ ﺋﯘﻻﺭﺩﺍ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴﺎﺗﻨﯩـﯔ ﮔﯜﻟﻠﯩﻨﯩـﺸﯩﮕﻪ ﺳـﻪۋەپ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﯩـﺪﻯ. ﮔﯧﺮﻣـﺎﻧﻼﺭ ﮔﯧﮕﯩﻠﻨﯩـﯔ ﺳـﯚﺯﻯ‬ ‫ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯧﻴﺘﻘﺎﻧﺪﺍ، »ﺋﯩﻨـﺴﺎﻧﯩﻴﻪﺗﻨﯩﯔ ﭘﯩـﺸﻘﺎﻥ ﺩەۋﺭﻯ« ﺩﯨﻜـﻰ ﺋﻪﻗﻠـﻰ ﺗﻪﻣﻜﯩـﻨﻠﯩﻜﻜﻪ ﻳﻪﺗـﻜﻪﻥ، ﭘﻪﻟـﺴﻪﭘﯩﯟﻯ ﻛﺎﻟﻠﯩﻐـﺎ‬ ‫ﺋﯩﮕﻪ، ﺳﻮﻏﯘﻗﻘﺎﻥ، ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗﭽﯩﻞ ﻣﯩﻠﻠﻪﺕ ﺋﯩﺪﻯ. ﺑﯩﺰ ﺩﯗﻧﻴﺎ ﭘﻪﻟﺴﻪﭘﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﻳﯜﻛﺴﻪﻙ ﭼﻮﻗﻘﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﮔﯧﺮﻣـﺎﻧﯩﻴﻪﺩە‬ ‫ﻣﻪﻳــﺪﺍﻧﻐﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﻠﯩﻜﯩــﺪﯨﻦ، ﺋﯩﻜﻜــﻰ ﻗﯧﺘﯩﻤﻠﯩــﻖ ﺩﯗﻧﻴــﺎ ﺋﯘﺭﯗﺷــﯩﻨﯩﯔ ﻣﻪﻏﻠــﯘﺑﯩﻴﯩﺘﻰ ۋە ﺧﺎﺭﺍﺑﯩــﺴﻰ ﺋﯩﭽﯩــﺪﯨﻜﻰ‬ ‫ﮔﯧﺮﻣﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﻗﺎﻳﺘﺎ ﻗﻪﺩ ﻛﯚﺗﯜﺭﯛپ ﺋﯩﻘﺘﯩﺴﺎﺩﻯ ﮔﯜﻟﻠﻪﻧﮕﻪﻥ، ﺋﯩﻠﻐﺎﺭ ﺳﻪۋﯨﻴﻪﮔﻪ ﺋﯩﮕﻪ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗـﻜﻪ ﺋﺎﻳﻼﻧﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩـﺪﯨﻦ ﺑـﯘ‬ ‫ﻧﯘﻗﺘﯩﻨﻰ ﭼﻮﯕﻘﯘﺭ ھﯧﺲ ﻗﯩﻼﻻﻳﻤﯩﺰ.‬ ‫ﺧﻮﺵ، ﻳﯩﯖﻨﻪ ﺗﯩﻤﺴﺎﻟﯩﺪﯨﻦ ﻗﻮﺯﻏﺎﻟﻐـﺎﻥ ﺋﯘﻻﻧﻤـﺎ ﺗﻪﺳـﻪۋۋﯗﺭﯨﻤﯩﺰ ﺑﯩﺰﻧـﻰ ﻣﯘﻧـﺪﺍﻕ ﺑﯩـﺮ ﺳـﻮﺋﺎﻟﻐﺎ ﺟـﺎۋﺍپ ﺑﯧﺮﯨـﺸﻜﻪ‬ ‫ﻗﯩﺴﺘﺎﻳﺪﯗ: ﻳﯩﯖﻨﻪ ﭼﯜﺷﯜپ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﺋﺎﺷﯘ ﺳﻮﺭﯗﻧﺪﺍ ﺑﯩﺮ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎ، ﺋﯘ ﺑﯘ ﺋﯩـﺸﻘﺎ ﻗﺎﻧـﺪﺍﻕ ﺋﯩﻨﻜـﺎﺱ ﻗﺎﻳﺘﯘﺭﻏـﺎﻥ‬ ‫ﺑﻮﻻﺗﺘﻰ؟ ﺋﯘ ﻗﻮﻟﯩﻐﺎ ﻟﻮﭘﺎ ﺋﻪﻳﻨﻪﻙ ﺋﯧﻠﯩﭗ، ﺋﯚﻳﻨﯩﯔ ﺑﯘﻟﯘڭ-ﭘﯘﭼﻘﺎﻗﻠﯩﺮﯨﻐﯩﭽﻪ ﺳﻪۋﺭ-ﺗﺎﻗﻪﺕ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﻪﺳﺘﺎﻳﯩﺪﯨﻞ ﺋﯩـﺰﺩەپ‬ ‫ﻛﯚﺭەﺭﻣﯘ ﻳﺎﻛﻰ ﺋﺎﺷﯘ ﺋﯚﻳﺪە ﺑﯩﺮ ﺋﯚﻣﯜﺭ ﻳﯩﯖﻨﯩﮕﻪ ﭘﯘﺗﻠﯩﺸﯩﭗ ﺑﯩﻠﻠﻪ ﻳﺎﺷﺎﺭﻣﯘ!؟....‬ ‫ﺩەﺭۋەﻗﻪ، ﺑـﯘ ﺑﯩـﺮ ﻧﺎھـﺎﻳﯩﺘﻰ ﺋـﺎﺩﺩﻯ ﻣﯩـﺴﺎﻝ، ﺧـﺎﻻﺱ. ﺑـﯘ ﺧﯩـﻞ ﺗﻪھﻠﯩﻠﻨﯩـﯔ ﻗﺎﻧﭽﯩﻠﯩـﻚ ﺩەﺭﯨﺠﯩـﺪە ﺗـﻮﻏﺮﺍ ﺧﺎﺗـﺎ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ﺑﻮﻟﯩﺸﯩﺪﯨﻦ ﻗﻪﺗﺌﯩﻴﻨﻪﺯەﺭ، ﺑﯩﺰ ھﻪﺭ ﻗﺎﻳﺴﻰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﻮﺧﺸﺎﺵ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﺎﻥ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺕ ﻣﯘھﯩﺘﯩـﺪﺍ ﺋﯩﭙـﺎﺩﯨﻠﯩﮕﻪﻥ‬ ‫ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺕ ﭘﯩﺴﺨﯩﻜﯩﺴﯩﻨﻰ ﺋﻮﭘﯩﺮﺍﺗﺴﯩﻴﻪ ﻗﯩﻠﯩﺸﺘﺎ ھﺎﻣﺎﻥ ﻣﯘﺷﯘ ﺗﯜﺭﺩﯨﻜﻰ ﻣﺎھﯩﻴﻪﺗﻠﯩـﻚ ﻣﯩـﺴﺎﻟﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﯩﻠﻬﺎﻣﯩﻐـﺎ‬ ‫ﻣﻮھﺘﺎﺝ ﺑﻮﻟﯩﻤﯩﺰ، ﺋﻪﻟﯟەﺗﺘﻪ.‬ ‫2‬
‫ﺷﯜﺑﻬﯩــــﺴﯩﺰﻛﻰ، ﺟﯘﻏﺮﺍﭘﯩﻴﯩﻠﯩــــﻚ ﻣﯘھﯩــــﺖ ۋە ﻳﺎﺷــــﺎﺵ ﺷــــﺎﺭﺍﺋﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺋﻮﺧــــﺸﺎﺷﻤﺎﺳﻠﯩﻘﻰ ھﻪﺭ ﻗﺎﻳــــﺴﻰ‬ ‫ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺕ ﭘﯩﺴﺨﯩﻜﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﺋﻮﺧﺸﺎﺷﻤﺎﺳﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﯛپ ﭼﯩﻘﺎﺭﻏﺎﻥ. ﺋﯘﺯﺍﻕ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ﺗﻪﺭەﻗﻘﯩﻴﺎﺕ‬ ‫ﺟﻪﺭﻳﺎﻧﯩــﺪﺍ ﻣﻪﻟــﯘﻡ ﺑﯩــﺮ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﯩــﯔ ﻣﻪﺩەﻧﯩــﻴﻪﺕ ﭘﯩﺴﺨﯩﻜﯩــﺴﯩﺪﺍ ﻧﯘﺭﻏــﯘﻥ ﺋﯚﺯﮔﯜﺭﯛﺷــﻠﻪﺭ ﻳــﯜﺯ ﺑﻪﺭﺳــﯩﻤﯘ، ﺋﻪﻣﻤــﺎ ﺷــﯘ‬ ‫ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﯩــﯔ ﺋﯩﭙﺘﯩــﺪﺍﺋﯩﻲ ﺭﻭھــﻰ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩــﺘﯩﮕﻪ ﺋــﯘﺭﯗﻕ ﺑﻮﻟــﯘپ ﺗﯧﺮﯨﻠﻐــﺎﻥ ﭘﯩــﺴﺨﯩﻚ ﺟﯘﻏﻼﻧﻤــﺎ ﺧــﯘﺩﺩﻯ ﭘﺎﺧﺘــﺎ‬ ‫ﺋﯩﭽﯩﺪﯨﻜﻰ ﭼﻮﻏﺪەﻙ ھﺎﻣﺎﻥ ﺳﺎﻗﻠﯩﻨﯩﭗ ﻛﯧﻠﯩﺪﯗ. ﺗﯚﺕ ﻣﯩﯔ ﻳﯩﻠﻠﯩﻖ ﻗﻪﺩﯨﻤﯩﻲ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺗﻜﻪ ﺋﯩﮕﻪ ھﯩﻨﺪﯨـﺴﺘﺎﻧﻨﯩﯔ‬ ‫ﻳﯧﻘﯩﻨﻘــﻰ ﺯﺍﻣﺎﻧﻐــﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧــﺪە ﻳــﯜﺯ ﻧﻪﭼــﭽﻪ ﻳﯩﻠــﺪﯨﻦ ﺋــﺎﺭﺗﯘﻕ ﺋﻪﻧﮕﯩﻠﯩــﻴﻪ ﻣﯘﺳﺘﻪﻣﻠﯩﻜﯩــﺴﯩﮕﻪ ﭼﯜﺷــﯜپ ﻗﯧﻠﯩــﺸﻰ‬ ‫ﻧﻪﺗﯩﺠﯩﺴﯩﺪە <ﻏﻪﺭﯨﭙﻠﯩﺸﯩﺶ> ﺩﻭﻟﻘﯘﻧﯩﻐﺎ ﺋﯘﭼﺮﯨﻐـﺎﻥ ﺑﻮﻟـﺴﯩﻤﯘ، ﻟـﯧﻜﯩﻦ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩـﯔ ﻣﻪﺩەﻧﯩـﻴﻪﺕ ﭘﯩﺴﺨﯩﻜﯩـﺴﯩﺪﯨﻜﻰ‬ ‫ﺷﻪﺭﻗﭽﻪ ﺳﯜﻛﯜﻧﺎﺗﻘﺎ ﺑـﺎﻱ ﺋﺎﻳـﺎﻟﻠﯩﻖ ﻧـﺎﺯﺍﻛﯩﺘﻰ ۋە ﻏـﺎﻳﯩﯟﻯ ﭘﯩﻨﻬﺎﻧﻠﯩﻘﻘـﺎ ﺗﻪﺷـﻨﺎ ھـﯚﻝ ﺧـﺎﺭﺍﻛﺘﯧﺮﻯ ﺋـﯚﺯﮔﻪﺭﮔﯩﻨﻰ ﻳـﻮﻕ.‬ ‫ﺷــﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﺋﻮﺧــﺸﺎﺷﻼ، ﻧﻪﭼــﭽﻪ ﻣﯩــﯔ ﻳﯩﻠﻠﯩــﻖ ﺳﻪﺭﺳــﺎﻧﻠﯩﻖ-ﺳــﻪﺭﮔﻪﺭﺩﺍﻧﻠﯩﻖ ۋە ھﺎﻻﻛﻪﺗﻠﯩــﻚ ﺗــﺎﺭﯨﺨﻨﻰ ﺑﺎﺷــﺘﯩﻦ‬ ‫ﻛﻪﭼــﯜﺭﮔﻪﻥ ﻳﻪھﯘﺩﯨﻴﻼﺭﻧﯩــﯔ ھــﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺯﺍﻣﺎﻧﻐــﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧــﺪە ﻣﯩﻠﻠــﻰ ﺗﯩــﺮﯨﻠﯩﺶ ھﻪﺭﯨﻜﯩﺘــﻰ ﻗﻮﺯﻏــﺎپ ﻣــﯘۋەﭘﭙﻪﻗﯩﻴﻪﺕ‬ ‫ﻗﺎﺯﯨﻨﯩﺸﻰ ﺩەﻝ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺗﻮﻣﯘﺭﯨﺪﯨﻜﻰ ﻣﯩﻠﻠﻰ ﻗﯧﻨﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺭﻭھـﻰ ﻗﺎﺗﻠﯩﻤﯩـﺪﯨﻜﻰ ﻣﺎھﯩﻴﻪﺗﻠﯩـﻚ ﺟﯘﻏﻼﻧﻤﯩﻨﯩـﯔ ھﻪﺭ‬ ‫ۋﺍﻗﺖ ﻛﯘۋەﺟﻪپ ﺗﯘﺭﻏﺎﻧﻠﯩﻘﯩﺪﯨﻦ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ.‬ ‫ﻣﻪﺩەﻧﯩـــﻴﻪﺕ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧـــﺸﯘﻧﺎﺳﻠﯩﻘﻰ ﺑﯩـــﻠﻪﻥ ﺳﯧﻠﯩـــﺸﺘﯘﺭﻣﺎ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺗـــﺸﯘﻧﺎﺳﻠﯩﻘﯩﻨﯩﯔ ﮔﯜﻟﻠﯩﻨﯩـــﺸﻰ ﺑﯩﺰﻧـــﻰ‬ ‫ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﻮﺧﺸﺎﺷﻤﯩﻐﺎﻥ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺕ ﻣﯘھﯩﺘﯩﺪﺍ ﺋﯩﭙـﺎﺩﯨﻠﯩﮕﻪﻥ ﭘﯩـﺴﺨﯩﻚ ﻣـﺎھﯩﻴﯩﺘﯩﻨﻰ ﺗﻮﻟـﯘﻕ ﺋﻮﭘﯧﺮﺍﺗـﺴﯩﻴﻪ‬ ‫ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺋﯩﻤﻜﺎﻧﯩﻴﯩﺘﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﻪﻣﯩـﻦ ﺋﻪﺗﺘـﻰ. ﺋﯩﻨـﺴﺎﻧﯩﻴﻪﺗﻨﯩﯔ ﻧـﯚۋەﺗﺘﯩﻜﻰ ﺋﯩﺰﺩﯨﻨﯩـﺸﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻣـﺎﺩﺩﻯ ﺩﯗﻧﻴـﺎﺩﯨﻦ‬ ‫ﺭﻭھﻰ ﺩﯗﻧﻴﺎﻏﺎ _ ﺋﺎﺩەﻣﻨﯩﯔ ﺋـﯚﺯﯨﮕﻪ ﻣﻪﺭﻛﻪﺯﻟﯩﺸﯩـﺸﻰ ﺑﯩـﺰﮔﻪ ﻛﻪﻟﮕﯜﺳـﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﯩﺰﺩﯨﻨﯩـﺸﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﺎﺟﺎﻳﯩـﭗ ﺋـﺎﺯﺍﭘﻠﯩﻖ‬ ‫ﺩەۋﺭﯨﮕﻪ ﻛﯩﺮﯨﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﺪﯨﻦ ﺩﯦﺮەﻙ ﺑﻪﺭﺩﻯ.‬ ‫ﺩەﺭۋەﻗﻪ، ﺑﯩــﺰ ﺑــﯘ ﻳﻪﺭﺩە ﺳــﯚﺯﻟﻪۋﺍﺗﻘﺎﻥ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺗــﺸﯘﻧﺎﺳﻠﯩﻖ ﺋﯩﻨــﺴﺎﻧﯩﻴﻪﺕ ﻳﺎﺭﺍﺗﻘــﺎﻥ ﺑــﺎﺭﻟﯩﻖ ﻣــﺎﺩﺩﻯ ۋە ﻣﻪﻧﯩــﯟﻯ‬ ‫ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺗﻠﻪﺭﻧــﻰ ﻛﯚﺭﺳــﯩﺘﯩﺪﯗ. ﺋــﯘﻧﻰ ﺋﯩــﻨﭽﯩﻜﯩﻠﻪپ ﺗﻪھﻠﯩــﻞ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧــﺪﺍ، ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺗﻨﯩــﯔ ﺗﺎﺷــﻘﻰ ﻗــﺎﺗﻠﯩﻤﻰ، ﺋﻮﺗﺘــﯘﺭﺍ‬ ‫ﻗﺎﺗﻠﯩﻤﻰ ۋە ﺋﯩﭽﻜﻰ ﻗﺎﺗﻠﯩﻤﻰ ﺩەپ ﺑﯚﻟﯜﺷﻜﻪ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ. ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺗﻨﯩﯔ ﺗﺎﺷﻘﻰ ﻗـﺎﺗﻠﯩﻤﻰ_ ﻣـﺎﺩﺩﻯ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺗﻨـﻰ، ﺋﻮﺗﺘـﯘﺭﺍ‬ ‫ﻗـﺎﺗﻠﯩﻤﻰ _ ﺋﺎﺩﺩﯨﻴﻼﺷـﻘﺎﻥ ﭘﯩـﺴﺨﯩﻜﺎ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺋﺎﯕﻼﺷـﻘﺎﻥ ﻣـﺎﺩﺩﯨﻨﻰ، ﻳﻪﻧـﻰ ھﻪﺭﯨـﻜﻪﺕ، ﻧﻪﺯەﺭﯨـﻴﻪ، ﺗـﯜﺯﯛﻣﻠﻪﺭﻧﻰ، ﺋﯩﭽﻜــﻰ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻗــﺎﺗﻠﯩﻤﻰ_ ﺗﺎﺷــﻘﻰ ﻗــﺎﺗﻼﻡ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺋﻮﺗﺘــﯘﺭﺍ ﻗــﺎﺗﻼﻡ ﻧﯩــﯔ ﺟﯘﻏﻠﯩﻨﯩــﺸﻰ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩــﺴﯩﺪە ﺷــﻪﻛﯩﻠﻠﻪﯕﻪﻥ ﭘﯩــﺴﺨﯩﻚ‬ ‫3‬
‫ﺗﯩﻨـــﺪﯗﺭﻣﯩﻨﻰ ﻛﯚﺭﺳـــﯩﺘﯩﺪﯗ. ﺑﯩﺰﻧﯩـــﯔ ﻣﯘھـــﺎﻛﯩﻤﻪ ﻗﯩﻠﻤـــﺎﻗﭽﻰ ﺑـــﻮﻟﻐﯩﻨﯩﻤﯩﺰ ﺩەﻝ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﻤﯩﺰﻧﯩـــﯔ ﺋﺎﻻھﯩـــﺪە‬ ‫ﺟﯘﻏﺮﺍﭘﯩﻴﯩــﯟﻯ ۋە ﺗــﺎﺭﯨﺨﻰ ﺷــﺎﺭﺍﺋﯩﺘﻰ ﺩە ﺷــﻪﻛﯩﻠﻠﻪﯕﻪﻥ ﻣﻪﺩەﻧﯩــﻴﻪﺕ ﭘﯩﺴﺨﯩﻜﯩــﺴﯩﻨﯩﯔ ﺋﯩﭽﻜــﻰ ﻗــﺎﺗﻠﯩﻤﻰ، ﻳﻪﻧــﻰ‬ ‫ﺗﻪﻛﻠﯩﻤﺎﻛﺎﻥ ﻏﺎ ﺩﯛﻣﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ﺭﻭھﻰ ﺗﯩﻨﺪﯗﺭﻣﯩﺴﯩﺪﺩﯗﺭ.‬ ‫2‬ ‫ﻳﺎۋﺭﯗﭘﺎ-ﺋﺎﺳﯩﻴﺎ ﭼﻮڭ ﻗﯘﺭﯗﻗﻠﯘﻗﯩﺪﯨﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭەﺕ ﺑﯘ ﻛﻮﻧﺎ ﻗﯘﺭﯗﻗﻠﯘﻗﺘﺎ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﯩﻴﻪﺗﻨﯩﯔ ﺋﻪڭ ﻗﻪﺩﯨﻤﻰ ۋە ﺋﻪڭ ﺑﯜﻳـﯜﻙ‬ ‫ﻣﻪﺩەﻧﯩـﻴﻪﺕ ﻟﯩـﺮﻯ ﺋﺎﭘﯩﺮﯨـﺪە ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻧﯩــﺪﻯ. ﺗـﺎﻛﻰ ﻳﺎۋﺭﯗﭘـﺎ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴـﺎﺕ-ﺳــﻪﻧﻪﺕ ﺋﻮﻳﻐﯩﻨﯩـﺸﻨﯩﯔ ﺗﯜﺭﺗﻜﯩـﺴﻰ ﺑﯩــﻠﻪﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻳﯧﯖﯩﺪﯨﻦ ﮔﯜﻟﻠﯩﻨﯩـﺸﻜﻪ ﺋﯧﺮﯨـﺸﻜﻪﻥ ﻳﺎۋﺭﻭﭘـﺎﻟﯩﻘﻼﺭ ﻳﻪﻟﻜﻪﻧﻠﯩـﻚ ﻛﯧﻤﯩﻠﯩـﺮﯨﮕﻪ ﺗﺎﻳﯩﻨﯩـﭗ ﻳﯧﯖـﻰ ﺩﯦﯖﯩـﺰ ﻳـﻮﻟﻠﯩﺮﯨﻨﻰ‬ ‫ﺋﺎﭼﻘﺎﻥ ﻏﺎ ﻗﻪﺩەﺭ، ﻗﻪﺩﯨﻤﻜﻰ ﺩﯗﻧﻴﺎﻧﯩﯔ ﭼﻪﻛﺴﯩﺰ ﺋﯘﺯﺍﻕ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ﻣﯘﺷﯘ ﻛﻮﻧﺎ ﻗﯘﺭﯗﻗﻠﯘﻗﺘﺎ ﻳﺎﺭﯨﺘﯩﻠﻐﺎﻥ ﺋﯩﺪﻯ. ﻳﻪﻧﻪ ﻛﯧﻠﯩﭗ،‬ ‫ﺑــﯘ ﺗ ـﺎﺭﯨﺦ ﺋــﯚﺯ ﻣﻪﻧﯩــﺴﻰ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺗﯧــﺮﯨﻢ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩــﯔ ﺳــﯩﺮﻟﯩﻖ ﻧــﺎﺯ-ﻛﻪﺭەﺷﻤﯩــﺴﯩﺪە، ﺩﯦﯖﯩــﺰ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩــﯔ‬ ‫ﺗﯩﻨﯩﻤﺴﯩﺰ ﺩﻭﻟﻘﯘﻧﻠﯩﺮﯨﺪﺍ، ﻳﺎﻳﻼﻕ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺩەھﺸﻪﺗﻠﯩﻚ ۋەھﯩﻤﯩﺴﯩﺪە ﺋـﯚﺯ ﻣﻪﺯﻣـﯘﻧﯩﻨﻰ ﺗﻮﻟﯘﻗﻠﯩﻐـﺎﻥ ﺋﯩـﺪﻯ.‬ ‫ﺑﯩﺰﻧﯩـﯔ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜـﻰ ﺋﻪﺟـﺪﺍﺩﻟﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﺷـﻪﺭﻗﺘﯩﻜﻰ ﺗﯧـﺮﯨﻢ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘـﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﻏﻪﺭﺑﺘﯩﻜـﻰ ﺩﯦﯖﯩـﺰ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩـﯔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺋﺎﺭﯨﻠﯩﻘﯩــﺪﯨﻜﻰ ﭼﻪﻛــﺴﯩﺰ ﺋــﯘﺯﺍﻕ ﺑﻪﻝ ﺑﺎﻏــﺪﺍ ﺋــﻮﺕ، ﺳــﯘ ﻣﻪﻧﺒﻪﻟﯩﺮﯨﻨــﻰ ﻗﻮﻏﻠﯩــﺸﯩﭗ، ﺗﯩﻨﯩﻤــﺴﯩﺰ ﻛﯚﭼــﯜپ، ﺋﯘﭼﻘــﯘﺭ‬ ‫ﺋﺎﺗﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺗﯘﻳﺎﻗﻠﯩﺮﯨﺪﺍ ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺕ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻨﯩـﯔ ﺑﯩﺮﯨﻨﭽـﻰ ﺑﯧﺘﯩﻨـﻰ، ﻣﻪﺩەﻧﯩـﻴﻪﺕ ﭘﯩﺴﺨﯩﻜﯩـﺴﯩﻨﯩﯔ‬ ‫ﺋﯩﭙﺘﯩــﺪﺍﺋﯩﻲ ﺧﯧﻤﯩــﺮ ﺗــﯘﺭﯗﭼﯩﻨﻰ ھﺎﺯﯨﺮﻟﯩﻐــﺎﻥ ﺋﯩــﺪﻯ. ﺋﯘﻻﺭﻧﯩــﯔ ﭘﯩــﺴﺨﯩﻚ ﺧﺎﺭﺍﻛﺘﯧﺮﯨــﺪﯨﻜﻰ ﺋــﺎﺕ ﺗﯘﻳﺎﻗﻠﯩﺮﯨﻨﯩــﯔ‬ ‫ﺩﯛﭘﯜﺭﻟﻪﺷـــﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩـــﻠﻪﻥ ﺧﺎﺭﺍﻛﺘﯩﺮﻟﯩﻨﯩـــﺪﯨﻐﺎﻥ ﻳـــﺎۋﺍﻳﻰ ﺟﻪﺳـــﯘﺭﻟﯘﻕ، ﻗﯩﺰﯨـــﻖ ﻗـــﺎﻧﻠﯩﻖ، ﻗـــﺎﺭﺍﻣﻠﯩﻖ ۋە ﺋﺎﺳـــﺎﻥ‬ ‫ﻏﯩﺪﯨﻘﻠﯩﻨﯩﺸﭽﺎﻧﻠﯩﻖ ﺩەﻝ ﺗﯧﺮﯨﻢ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﻳﺎﻟﻠﯩﻖ ﻧﺎﺯﺍﻛﯩﺘﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺩﯦﯖﯩﺰ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺗﻪۋەﻛﻜـﯜﻻﻧﻪ‬ ‫ﺟﺎﺳــﺎﺭﯨﺘﻰ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨــﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﻛــﯜچ ﺳﯧﻠﯩﺸﺘﯘﺭﻣﯩــﺴﯩﺪﺍ ﺷــﻪﻛﯩﻠﻠﻪﯕﻪﻥ ﺋﯩــﺪﻯ. ﺷــﯘﻧﺪﺍﻕ ﺑﻮﻟﻐﺎﭼﻘــﺎ، ﭘﯜﺗﻜــﯜﻝ ﻛﻮﻧــﺎ‬ ‫ﻗﯘﺭﯗﻗﻠﯘﻗﻨﯩﯔ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺕ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ﮔﻮﻳﺎ ﺋﯜچ ﭘﯘﺗﻠﯘﻕ ﺩﺍﯕﻘﺎﻥ ﻏﺎ ﺋﻮﺧﺸﺎپ ﻛﯧﺘﯩـﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﺎﺷـﯘ ﺳـﻪھﻨﯩﺪە ﺋـﯚﺯ ﺋـﺎﺭﺍ ﺑﯩـﺮ-‬ ‫ﺑﯩﺮﯨﻨﻰ ﺗﺎﺭﺗﯩﺸﯩﭗ، ﺗﯩﺮﻛﯩﺸﯩﭗ ﺗﯘﺭﯗﺷﺘﻪﻙ ﺗﯩﻨﯩﻤﺴﯩﺰ ۋەﺯﯨﻴﻪﺕ ﺩﺍۋﺍﻣﯩﺪﺍ ﺭﻭﻳﺎﭘﻘﺎ ﭼﯩﻘﻘﺎﻥ ﺋﯩﺪﻯ.‬ ‫4‬
‫ﺩەﺭۋەﻗﻪ، ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺕ ﭘﯩﺴﺨﯩﻜﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﯩﻨﯩﺸﯩﺪﯨﻜﻰ ھﻪﻝ ﻗﯩﻠﻐﯘچ ﭘﯩﺴﺨﯩﻚ ﺟﻪﺭﻳـﺎﻥ‬ ‫ھﺎﻣﺎﻥ ﺋﯚﺯﯨﮕﻪ ﻧﯩﺴﺒﻪﺗﻪﻥ ﻣﯘﻗﯩﻢ ۋە ﺋﯘﺯﺍﻕ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ﻣﻪﺩەﻧﯩـﻴﻪﺕ ﻣـﯘھﯩﺘﯩﻨﻰ ﺗﻪﻟﻪپ ﻗﯩﻼﺗﺘـﻰ. ﻣﻪﻟـﯘﻡ ﺑﯩـﺮ ﻣﻪﺩەﻧﯩـﻴﻪﺕ‬ ‫ﻣﯘھﯩﺘﻰ ﮔﻪﺭﭼﻪ ﺳﯩﺮﺗﻘﻰ ﻳﺎﺕ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺗﯩﻨﯩﻤﺴﯩﺰ ﻏﯩﺪﯨﻘﻠﯩﺸﯩﻐﺎ ﺋﯘﭼﺮﯨﺴﯩﻤﯘ، ﻟﯧﻜﯩﻦ ﺋﯘ ﺋﯚﺯﯨﺪە ﺋﻪﺯەﻟﺪﯨﻦ ﺑﺎﺭ‬ ‫ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺭﻭھﻰ ﺋﻪﻧﺪﯨﺰﯨﻨﻰ ﻳﺎﻛﻰ ﭘﯩﺴﺨﯩﻚ ﺗﯩﻨﺪﯗﺭﻣﯩﻨﻰ ﺳﺎﻗﻼپ ﻗﯩﻼﻟﯩﺴﺎ، ﺷﯘ ﺧﯩـﻞ ﻣﻪﺩەﻧﯩـﻴﻪﺕ ﭼﻪﻣﺒﯩﺮﯨﻜـﻰ ﺩﯨﻜـﻰ‬ ‫ﻣﯩﻠﻠﻪﺗــﻠﻪﺭ ﺋــﯚﺯ ﺧــﺎﺭﺍﻛﺘﯧﺮﯨﻨﻰ ﺋــﯚﺯ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩــﯔ ﻛــﻮﻧﺘﯩﺮﻭﻟﻠﯩﻘﻰ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺗﯘﺗــﯘپ ﺗﯘﺭﺍﻻﻳــﺪﯗ. ﻳﯩــﺮﺍﻕ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜــﻰ‬ ‫ﺋﻪﺳﯩﺮﺩﯨﻜﻰ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴﺎﺕ-ﺳﻪﻧﻪﺕ ﺋﻮﻳﻐﯩﻨﯩﺶ ﺩەۋﺭﯨﮕﯩﭽﻪ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﯘﺯﺍﻕ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ﺟﻪﺭﻳﺎﻥ ﺩەﻝ‬ ‫ﺯﺍﻣﺎﻧﻼﺭﺩﯨﻦ ﺗﺎﺭﺗﯩﭗ ﺗﺎﻛﻰ‬ ‫ﻣﯘﺷـﯘ ﺋﻮﺧـﺸﺎﺵ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐـﺎﻥ ﺋـﯜچ ﺧﯩـﻞ ﻣﻪﺩەﻧﯩـﻴﻪﺕ ﺗﯩﭙﯩﻨﯩـﯔ ﺋـﯚﺯ ﺋـﺎﺭﺍ ﻛـﯜچ ﺳﯩﻨﯩـﺸﯩﺶ، ﺋﯜﺳـﺘﯜﻧﻠﯜﻙ ﺗﺎﻟﯩـﺸﯩﺶ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺟﻪﺭﻳﺎﻧﯩــﺪﯗﺭ. ﺧﻪﻳــﺮﯨﻴﻪﺕ، ﻳــﺎﻳﻼﻕ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩــﯔ ﺗــﺎﺭﯨﺨﺘﯩﻜﻰ ﺯﯨﻠﺰﯨﻠﯩــﺴﻰ ﻗﺎﻧﭽﯩﻠﯩــﻚ ﻛﯜﭼــﯜﻙ ، ۋەھﯩﻤﯩــﺴﻰ‬ ‫ﻗﺎﻧﭽﯩﻠﯩﻚ ﻗﻮﺭﻗﯘﻧﭽﻠﯘﻕ ﺑﻮﻟﯩﺸﯩﺪﯨﻦ ﻗﻪﺗﯩﻲ ﻧﻪﺯەﺭ، ﺗﯧﺮﯨﻢ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺋﯜﻧﺴﯩﺰ ﺟﯩﻠﯟﯨﺴﻰ ۋە ﻧﺎﺯ ﻛﻪﺭەﺷﻤﯩـﺴﯩﮕﻪ‬ ‫ﺗﻮﻟﻐﺎﻥ ﻏﯩﺪﯨﻘﻼﺵ ﻟﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺩﯦﯖﯩﺰ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺗﻮﺳﯘۋﺍﻟﻐﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺷﺎۋﻗﯘﻥ-ﺳـﯜﺭەﻧﻠﯩﺮﻯ ﺋـﺎﺧﯩﺮﻗﻰ‬ ‫ھﯧﺴﺎﺑﺘﺎ ﺋﯘﻧﻰ ﺗﺎﺭﯨﺦ ﺳﻪھﻨﯩﺴﯩﺪﯨﻦ ﺳﯩﻘﯩﭗ ﭼﯩﻘﺎﺭﺩﻯ. ﻟـﯧﻜﯩﻦ، ﻣﻪﻳﻠـﻰ ﺗﯧـﺮﯨﻢ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘـﻰ ﺑﻮﻟـﺴﯘﻥ ﻳـﺎﻛﻰ ﺩﯦﯖﯩـﺰ‬ ‫ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﻰ ﺑﻮﻟﺴﯘﻥ، ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﻏﺎﻟﯩﺒﺎﻧﻪ ﺋﻪﺳﻠﯩﻤﯩﻠﯩﺮﯨﺪە ﻳﺎﻳﻼﻕ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺳـﻪﻟﺘﻪﻧﻪﺗﻰ ﺋﺎﺧﯩﺮﻻﺷـﻘﺎﻥ ﺋـﯘﺯﺍﻕ‬ ‫ﻳﯩﻠﻼﺭﻏﯩﭽﻪ ﺋﺎﺕ ﺗﯘﻳﺎﻗﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺩﯛﭘﯜﺭﻟﻪﺷﻠﯩﺮﻯ ﺩە ﺋﻪﻛﺲ ﺋﯧﺘﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ۋەھﯩﻤﯩﻠﯩﻚ ﺗﯘﻳﻐـﯘﻻﺭ ﺋـﺎﺩﺍﻗﻘﯩﭽﻪ ﺳـﺎﻗﻠﯩﻨﯩﭗ‬ ‫ﻗﺎﻟـﺪﻯ. ﺷـﻪﺭﻗﻰ ﺗﯧﺮﯨﻤﭽﯩﻠﯩﺮﯨﻨﯩـﯔ ﺑﯜﮔـﯜﻧﻜﻰ ﻛـﯜﮔﯩﭽﻪ ﺳـﺎﻗﻠﯩﻨﯩﭗ ﻛﯧﻠﯩﯟﺍﺗﻘـﺎﻥ <ھـﻮﻥ ﻻﺭ ﻳﻮﻗـﺎﻟﻤﯩﻐﯩﭽﻪ ﺟﺎھـﺎﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺗﯩﻨﺠﯩﻤـﺎﺱ > ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﻣﺎﻗـﺎﻟﻪ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﻳﺎۋﺭﻭﭘﺎﻟﯩﻘﻼﺭﻧﯩـﯔ <ﻳﯘﻧـﺎﻥ ﻳﺎﺳـﺎﻳﺪﯗ، ﺗـﯜﺭﻙ ﺑﯘﺯﯨـﺪﯗ > ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﻣﺎﻗـﺎﻟﻪ ﺩەﻝ ﺋﺎﺷـﯘ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ۋەھﯩﻤﯩﻠﯩﻚ ﺋﻪﺳﻠﻰ ﻣﯩﻨﯩﯔ ﻳﺎﻟﺪﺍﻣﯩﺴﻰ ﺩﯗﺭ.‬ ‫ﺷﻪﺭﻗﺘﻪ ﭼﻮڭ-ﻛﯩﭽﯩﻚ ھﯩﻨﮕﺎﻥ ﺗﺎﻏﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺗﺎﺭﺗﯩﭗ ﻏﻪﺭﺑﺘﻪ ﻗﺎﺭﺍ ﺩﯦﯖﯩﺰﻏﯩﭽﻪ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﭼﻪﻛﺴﯩﺰ ﺋﯘﺯﺍﻕ ﺩﺍﻟﯩـﺪﺍ_‬ ‫ﺋﯩﭽﻜﻰ ۋە ﺷـﯩﻤﺎﻟﻰ ﺋﺎﺳـﯩﻴﺎﻧﯩﯔ ﺷـﯩﯟﺍﻕ ھﯩـﺪﻯ ﮔﯜﭘﯜﻟـﺪەپ ﺗﯘﺭﻏـﺎﻥ ﺑﯩﭙﺎﻳـﺎﻥ ﻳﺎﻳﻼﻗﻠﯩﺮﯨـﺪﺍ ھﻪﻡ ﺷـﻪﺭﻗﺘﯩﻜﻰ ﺗﯧـﺮﯨﻢ‬ ‫ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﮕﯩﻤﯘ، ھﻪﻡ ﻏﻪﺭﺑﺘﯩﻜﻰ ﺩﯦﯖﯩﺰ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﮕﯩﻤﯘ ﺋﻮﺧﺸﯩﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﻛـﯚﭼﻤﻪﻧﭽﻰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩـﯔ ﺋـﺎﺗﻠﯩﻘﻼﺭ‬ ‫ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘـــﻰ ﻳﺎﺭﯨﺘﯩﻠﻐـــﺎﻥ ﺋﯩـــﺪﻯ. ﺑـــﯘ ﺧﯩـــﻞ ﻣﻪﺩەﻧﯩـــﻴﻪﺕ ﻣﻪﻟـــﯘﻡ ﺑﯩـــﺮ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﯩـــﯔ ﺋﯜﺯﻟﯜﻛـــﺴﯩﺰ، ﺟـــﺎھﯩﻼﻧﻪ‬ ‫ﺩﺍۋﺍﻣﻼﺷﺘﯘﺭﯨـــﺸﯩﺪﺍ ﺋﻪﻣﻪﺱ، ﺑﻪﻟﻜـــﻰ ﺑﯩﺮﯨﻨﯩـــﯔ ﻛﻪﻳﻨﯩـــﺪﯨﻦ ﺑﯩـــﺮﻯ ﻛﯜﭼﯩﻴﯩـــﭗ، ﺷـــﺎﻟﻠﯩﻨﯩﭗ ﺗﯘﺭﯨـــﺪﯨﻐﺎﻥ ﻳـــﺎﻳﻼﻕ‬ ‫ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻛﯜچ ﺋﯘﻻﺵ ﺷـﻪﻛﻠﯩﺪﯨﻜﻰ ﻧﯚۋەﺗﻠﯩـﺸﯩﭗ ﺗﯘﺭﯨـﺪﯨﻐﺎﻥ ﺳـﻪﻟﺘﻪﻧﯩﺘﯩﺪە ھﺎﺳـﯩﻞ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ﺋﯩـﺪﻯ. ﺷـﯘﯕﺎ،‬ ‫ﺷﯩﻤﺎﻟﺪﺍ ﺑﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻛﻪﻳﻨﯩﺪﯨﻦ ﺑﯩﺮﻯ ﺗﺎﺭﯨﺦ ﺳﻪھﻨﯩﺴﯩﮕﻪ ﭼﯩﻘﻘﺎﻥ ھﻮﻥ ﻻﺭ، ﺭﯙﺭەﻧﻠﻪﺭ، ﺳﯩﻴﺎﻧﭙﯩﻼﺭ، ﺗﯜﺭﻛﻠﻪﺭ، ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭﻻﺭ،‬ ‫5‬
‫ﻗﯩﺮﻏﯩﺰﻻﺭ، ﻛﯩﺪﺍﻥ ﻻﺭ، ﻣﻮﯕﻐﯘﻟﻼﺭ ۋە ﻣـﺎﻧﺠﯘ ﻻﺭﻧﯩـﯔ ھـﯧﭻ ﻗﺎﻳﺴﯩـﺴﻰ ﻳـﺎﻳﻼﻕ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩـﯔ ﺗﻪﻧﻬـﺎ ﻳﺎﺭﺍﺗﻘﯘﭼﯩـﺴﻰ‬ ‫ﺑﻮﻻﻟﻤﺎﻳﺘﺘﻰ. ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ھﻪﺭ ﻗﺎﻳﺴﻰ ﺳﯩﻨﯩﯔ ﺋـﯚﺯﯨﮕﻪ ﭼﯘﺷـﻠﯘﻕ ﺋﯜﻟﯜﺷـﻰ ﺑـﺎﺭ ﺋﯩـﺪﻯ. ﺷـﯘﯕﺎ، ﺑـﯘ ﺧﯩـﻞ ﻣﻪﺩەﻧﯩـﻴﻪﺕ ھﻪﺭ‬ ‫ﻗﺎﻳﺴﻰ ﻛﯚﭼﻤﻪﻧﭽﻰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺯەﻧﺠﯩﺮﺳﯩﻤﺎﻥ ھﺎﻟﻪﺗﺘﯩﻜﻰ ﺋﯘﻟﯩﻨﯩـﺸﻰ ۋە ﺋﺎﯕـﺴﯩﺰ ﺭەۋﯨـﺸﺘﯩﻜﻰ ﺩﺍۋﺍﻣﻼﺷﺘﯘﺭﯨـﺸﻰ‬ ‫ﺟﻪﺭﻳﺎﻧﯩـﺪﺍ ﺑﯩـﺮ ﭘﯜﺗﯜﻧﻠـﯜﻛﻜﻪ ﺋﯩـﮕﻪ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﯩـﺪﻯ. ﻟـﯧﻜﯩﻦ، ﺗﺎﺭﯨﺨﺘـﺎ ﺷﯘﻧﯩـﺴﻰ ﺋﯧﻨﯩﻘﻜـﻰ، ﺷـﯩﻤﺎﻟﻰ ۋە ﺋﯩﭽﻜـﻰ ﺋﺎﺳـﯩﻴﺎ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺭﺍﻳﻮﻧﯩﺪﯨﻜﻰ ﺑﯘ ﺑﻪﻟﺒـﺎﻍ ﻧﯘﺭﻏﯘﻧﻠﯩﻐـﺎﻥ ﻛـﯚﭼﻤﻪﻧﭽﻰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧـﻰ ﭘﻪﻳـﺪﺍ ﻗﯩﻠﻐـﺎﻥ، ﺋﺎۋﯗﻧـﺪﯗﺭﻏﺎﻥ ۋە ﺗـﺎﺭﯨﺦ ﺳﻪھﻨﯩـﺴﯩﮕﻪ‬ ‫ﭼﯩﻘﺎﺭﻏﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ، ﺋﻪﻣﻤﺎ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩـﯔ ﻣﻪۋﺟـﯘﺗﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺋـﯘﺯﺍﻗﻘﯩﭽﻪ ﻛﺎﭘـﺎﻟﻪﺗﻜﻪ ﺋﯩـﮕﻪ ﻗﯩﻼﻻﻳـﺪﯨﻐﺎﻥ ﺟـﯘﻏﺮﺍﭘﯩﻴﻪﺋﻰ ﺯﻭﻧـﺎ‬ ‫ﺋﻪﻣﻪﺱ ﺋﯩﺪﻯ. ﺑﯩﺮ ﻣﻪﺯﮔﯩﻠﻠﯩﻚ ﻗﯩﺰﯨﻘﻘﺎﻥ ﻟﯩﻖ ﺋﺎﺭﯨﻼﺷﻘﺎﻥ ﺳﻪﻟﺘﻪﻧﻪﺗﺘﯩﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﻳﺎ ﻛﯚﭼﯜﺷﻜﻪ ﻣﻪﺟﺒﯘﺭﻯ ﺑﻮﻟﯘﺵ، ﻳﺎ‬ ‫ﺗﯧــﺮﯨﻢ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩــﯔ ﺳــﯩﺮﻟﯩﻖ ﻗﻮﻳﻨﯩﻐــﺎ ﺳــﯩﯖﯩﭗ ﻛﯧــﺘﯩﺶ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩــﯔ ﺋﻮﺭﺗــﺎﻕ ﻗﯩــﺴﻤﯩﺘﻰ ﺋﯩــﺪﻯ. ﺷــﯩﻤﺎﻟﯩﻲ‬ ‫ﺋﺎﺳﯩﻴﺎﻧﯩﯔ ﺗﺎﺭﯨﺦ ﺳﻪھﻨﯩﺴﯩﺪە ﺋﯘﺯﯗﻥ ﻣﻪﺯﮔﯩﻞ ﺳﻪﻟﺘﻪﻧﻪﺕ ﺳﯜﺭﮔﻪﻥ ھﻮﻥ ﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪڭ ﺋﺎﺧﯩﺮﻯ ﺋﯚﺯﻯ ﺋﺎۋﯗﻏﺎﻥ ﺯﯦﻤﯩﻨﺪﺍ‬ ‫ﭘﯘﺕ ﺗﯩﺮەپ ﺗﯘﺭﺍﻟﻤﺎﻱ، ﺋﺎﺳـﺘﺎ-ﺋﺎﺳـﺘﺎ ﻏﻪﺭﺑـﻜﻪ ﺳـﯜﺭﯛﻟﯜپ ﻳﺎۋﺭﻭﭘـﺎﺩﯨﻜﻰ ﺩﻭ ﻧـﺎﻱ ﺩەﺭﻳﺎﺳـﻰ ۋﺍﺩﯨـﺴﯩﻐﺎ ﺳـﯩﯖﯩﭗ ﻛﯧﺘﯩـﺸﻰ؛‬ ‫ﺋﯚﺗﯜﻛﻪﻥ ﺗﺎﻏﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻣﻪﺭﻛﻪﺯ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺷﯩﻤﺎﻟﻰ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳﯩﻴﺎﻧﻰ ﺑﯩـﺮﻟﯩﻜﻜﻪ ﻛﻪﻟﺘـﯜﺭﮔﻪﻥ ﻛﯚﻛﺘﯜﺭﻛﻠﻪﻧﯩـﯔ ﺋـﺎﺧﯩﺮﻗﻰ‬ ‫ھﯧﺴﺎﺑﺘﺎ ﺋﯘﺯﺍﻕ ﻛﯚﭼﯜﺷﻠﻪﺭﻧﻰ ﺑﻪﺷﯩﺪﯨﻦ ﻛﻪﭼﯜﺭﯛپ ﻛﯩﭽﯩﻚ ﺋﺎﺳﯩﻴﺎﺩﯨﻜﻰ ﺋﺎﻧﺎﺗﻮﻟﯩﻴﻪ ﻳﯧـﺮﯨﻢ ﺋﺎﺭﯨﻠﯩﻐـﺎ ﻣﺎﻛﺎﻧﻠﯩﺸﯩـﺸﻰ؛‬ ‫ﺋﻮﺭﺧﯘﻥ ﺩەﺭﻳﺎﺳﻰ ﺑﻮﻳﯩﺪﺍ ﺑﺎﺵ ﻛﯚﺗﯜﺭﯛپ ﺷﯩﻤﺎﻝ ﻧﻰ ﺑﯩﺮ ﻣﻪھﻪﻝ ﺋﯩﺪﺍﺭە ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩـﯔ ﻣﯩﻼﺩﯨـﻴﻪ 048-ﻳﯩﻠﯩﻐـﺎ‬ ‫ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﺪە ﻏﻪﺭﺑﻜﻪ ﻛﯚﭼﯜﺷﻜﻪ ﻣﻪﺟﺒﯘﺭﻯ ﺑﻮﻟﯘپ، ﺗﻪﯕﺮﯨﺘﺎﻍ ﺋﯧﺘﻪﻛﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗـﺎﺭﯨﻢ ۋﺍﺩﯨـﺴﯩﻐﺎ ﻳﻪﺭﻟﯩﺸﯩـﺸﻰ؛ ﻳﯧﻨـﺴﻪﻱ‬ ‫ﺩەﺭﻳﺎﺳﯩﻨﯩﯔ ﺑﺎﺵ ﺋﯧﻘﯩﻤﯩﺪﺍ ﻛﯜﭼﻪﻳﮕﻪﻥ ﻗﯩﺮﻏﯩﺰ ﻻﺭﻧﯩﯔ ﻧﯘﺭﻏﯘﻧﻠﯩﻐﺎﻥ ﺋﯩﺴﺴﯩﻖ-ﺳﻮﻏﯘﻗﻼﺭﻧﻰ ﺑﯧـﺸﯩﺪﯨﻦ ﺋﯚﺗﻜـﯜﺯﯛپ‬ ‫ﺋﯩﺴﺴﯩﻖ ﻛﯚﻝ ﺑﻮﻳﯩﻐﺎ ﻗﺎﻳﺘﯩﭗ ﻛﯧﻠﯩﺸﻰ؛ ﺳﻪﺩﺩﯨﭽﯩﻦ ﻧﯩﯔ ﺷﯩﻤﺎﻟﯩﺪﺍ ﻛﯜﭼﯩﻴﯩﭗ، ﻏﻪﺭﺑﯩـﻲ ﺷـﯩﻤﺎﻝ ﻧـﻰ ﺑﯩـﺮ ﻣﻪھﻪﻝ‬ ‫ﭘﺎﺭﺍﻛﻪﻧﺪە ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﻛﯩﺪﺍﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﻛﯧﻴﯩﻨﭽﻪ ﺗـﺎﺭﯨﺦ ﻳﯜﺯﯨـﺪﯨﻦ ﺋﯩـﺰ-ﺗﯩـﺰ ﺳـﯩﺰ ﻏﺎﻳﯩـﭗ ﺑﻮﻟﯩـﺸﻰ؛ ﺋﻪﺳـﯩﺮﺩﯨﻦ ﻛﯧـﻴﯩﻦ،‬ ‫ﻳﺎۋﺭﯗﭘﺎ-ﺋﺎﺳﯩﻴﺎ ﺩﺍﻟﯩﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺗﯩﺘﺮەﺗﻜﻪﻥ ﻣﻮﯕﻐﯘﻟﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﺎﺳﺘﺎ-ﺋﺎﺳﺮﺍ ﺗﺎﺭﯨﺦ ﺳﻪھﻨﯩﺴﯩﺪﯨﻦ ﭼﯜﺷﯜپ ﻗﯧﻠﯩﺸﻰ ﻧﯧﻤﯩﻨﻰ‬ ‫ﭼﯜﺷﻪﻧﺪﯛﺭﯨﺪﯗ؟.....ﺋﯘﻻﺭ ﻧﯧﻤﻪ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﻳﺎۋﺭﻭ-ﺋﺎﺳﯩﻴﺎ ﭼﻮڭ ﻗﯘﺭﯗﻗﻠﯘﻗﯩﻨﯩﯔ ﺋﯩﭽﻜﻰ ﻗﯩﺴﻤﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﺎﺷﯘ ﺳﯩﺮﻟﯩﻖ ﺯﻭﻧﯩـﺪﺍ‬ ‫ﭘﻪﻳﺪﺍ ﺑﻮﻟﯘپ ۋە ﮔﯜﻟﻠﯩﻨﯩﭗ، ﻳﻪﻧﻪ ﺋﺎﺷﯘ ﺳﯩﺮﻟﯩﻖ ﺯﻭﻧﯩﺪﺍ ﭘﯘﺕ ﺗﯩﺮەپ ﺗﯘﺭﺍﻟﻤﺎﻳﺪﯗ!؟‬ ‫ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗﺘﻪ، ﻛﯚﭼﻤﻪﻧﭽﻰ ﺋﺎﺗﻠﯩﻖ ﻗﻮۋﻣﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﭼﺎﻗﻤﺎﻗﺘﻪﻙ ﺗﯧﺰ ﺳـﯜﺭەﺕ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺗـﺎﺭﯨﺦ ﺳﻪھﻨﯩـﺴﯩﮕﻪ ﭼﯩﻘﯩـﭗ،‬ ‫ﻳﻪﻧﻪ ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺳﯜﺭەﺕ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻏﺎﻳﯩـﭗ ﺑﻮﻟﯩـﺸﯩﻨﻰ ﻳـﺎﻳﻼﻕ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩـﯔ ﺳـﯩﺮﺗﻘﻰ ﭘﻮﺳـﺘﻰ ﻛﯜﭼﺘﯜﯕﮕﯜﺭﻟـﯜﻙ ﻛﻪ ۋە‬ ‫ﻳــﺎۋﺍﻳﻰ ﺟﻪﺳــﯘﺭﻟﯘﻕ ﻗــﺎ ﺗﻮﻟﻐــﺎﻥ، ﺋﻪﻣﻤــﺎ ﺋﯩﭽﻜــﻰ ﻗــﺎﺗﻠﯩﻤﻰ ﺋــﺎﺩﺩﻯ، ﭘﯩــﺴﺨﯩﻚ ﺟﯘﻏﻼﻧﻤﯩــﺴﻰ ﺋــﺎﺟﯩﺰ ﺧــﺎﺭﺍﻙ ﺗﯩــﺮﻯ‬ ‫6‬
‫ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﯩﮕﻪﻥ. ﭼﯜﻧﻜﻰ، ﺷﻪﺭﻗﺘﯩﻜﻰ ﺗﯧﺮﯨﻢ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻏﻪﺭﺑﺘﯩﻜﻰ ﺷﻪھﻪﺭ-ﻗﻪﻟﻪ ۋە ﺩﯦﯖﯩـﺰ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘـﻰ ﺋـﯘﺯﺍﻕ‬ ‫ﻣﯘﺩﺩەﺗﻠﯩــﻚ، ﻣــﯘﻗﯩﻢ، ﻳﻪﺭﻟﻪﺷــﻤﻪ ھﺎﻳــﺎﺕ ﺟﻪﺭﻳﺎﻧﯩــﺪﺍ ﺋــﯚﺯ ۋﯗﺟﯘﺩﯨــﺪﺍ ﺗﻮﭘﻠﯩﻐــﺎﻥ ﭘﯩــﺴﺨﯩﻚ ﺋﯧﻨﯩﺮﮔﯩﻴﯩﻨــﻰ، ﻳــﺎﻳﻼﻕ‬ ‫ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﻰ ھﯧﭽﻘﺎﭼﺎﻥ ھﺎﺯﯨﺮﻟﯩﻴﺎﻟﻤﺎﻳﺘﺘﻰ. ﻳﺎﻳﻼﻕ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﭘﯜﺗﻜﯜﻝ ﺗﻪﺭەﻗﻘﯩﻴﺎﺕ ﺗـﺎﺭﯨﺨﻰ ﺗـﯜپ ﻧﯧﮕﯩـﺰﻯ‬ ‫ﺩﯨﻦ ﺋﯧﻴﺘﻘﺎﻧﺪﺍ، ﺋﯘﭼﻘﯘﺭ ﺋﺎﺗﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ھﻪﻳﯟﯨﺴﯩﮕﻪ ﺗﺎﻳﯩﻨﯩـﭗ، ﺋﯚﺯﯨﻨﯩـﯔ ﺋﻪﺭﻟﯩـﻚ ﻗﻪھـﺮﻯ ﻧـﻰ ﻛﯚﺭﺳـﯩﺘﯩﭗ ﺗﯘﺭﯨـﺪﯨﻐﺎﻥ،‬ ‫ﺗﯧﺮﯨﻢ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﻳﺎﻟﻠﯩﻖ ﺯﯨﺒﺎﺳـﻰ ۋە ﺳـﯩﺮﻟﯩﻖ ﺟﯘﻻﺳـﯩﻦ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩـﺪﯨﻦ ﺗﯩﻨﯩﻤـﺴﯩﺰ ﻏﯩﺪﯨﻘﻠﯩﻨﯩـﺪﯨﻐﺎﻥ، ﺋـﯚﺯ‬ ‫ﻣﻪۋﺟــﯘﺗﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺋــﯚﺯ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩــﯔ ﻛــﻮﻧﺘﺮﻭﻟﻠﯩﻘﻰ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺋــﯘﺯﺍﻗﻘﯩﭽﻪ ﺗﯘﺗــﯘپ ﺗﯘﺭﺍﻟﻤﺎﻳــﺪﯨﻐﺎﻥ، ﭘﻪﻗﻪﺕ ﻗﯘﻳﯘﻧــﺪەﻙ‬ ‫ﺗﯧﺰﻟﯩﻚ ﺑﯩﻠﻪﻥ ھﻪﺭﯨﻜﻪﺗﭽﺎﻥ ﻳﺎﺷـﺎﺵ، ﺗﯩﻨﯩﻤـﺴﯩﺰ ﻛﯚﭼـﯜﺵ، ﺷـﺎﺭﺍﺋﯩﺘﻘﺎ ﻣﺎﺳﻠﯩـﺸﯩﺶ ﺋـﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻘﻼ ﺋـﯚﺯﯨﮕﻪ ھﺎﻳـﺎﺗﻠﯩﻖ‬ ‫ﺋﯩﻤﻜﺎﻧﯩﻴﯩﺘﻰ ھﺎﺯﯨﺮﻻپ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ ﺗـﺎﺭﯨﺦ ﺋﯩـﺪﻯ. ﺋﯘﻻﺭﻧﯩـﯔ ﺳـﯩﺮﺗﻘﻰ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺗﻨﯩـﯔ ﻏﯩﺪﯨﻘﻠﯩـﺸﯩﻐﺎ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ﺋﯩﭽﻜـﻰ‬ ‫ﻗﺎﺭﺷـــﯩﻠﯩﻖ ﻛـــﯜﭼﻰ ۋە ﺭﻭھـــﻰ ﺟﯘﻏﻼﻧﻤﯩـــﺴﻰ ﺧـــﯧﻠﯩﻼ ﺋـــﺎﺟﯩﺰ ﺑﻮﻟـــﯘپ، ﺋـــﯚﺯﯨﮕﻪ ﻣﯘۋﺍﭘﯩـــﻖ ﻣـــﯘﺩﺍﭘﯩﺌﻪ ﺷـــﺎﺭﺍﺋﯩﺘﻰ‬ ‫ھﺎﺯﯨﺮﻟﯩﻴﺎﻟﻤﯩﻐﺎﻥ، ھﺎﻣﺎﻥ ﮔﻮﻳﺎ ﻣﺎﮔﻨﯩﺖ ﻗﯘﺗﯘﺑﯩﻐـﺎ ﺋﺎﻗﻘـﺎﻥ ﺗﯚﻣـﯜﺭ ﺋﯘۋﺍﻗﻠﯩﺮﯨـﺪەﻙ ﺗﯧـﺮﯨﻢ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩـﯔ ﺟﻪﻟﭙﻜـﺎﺭ‬ ‫ﻗﻮﻳﻨﯩﻐﺎ ﺋﻪﺳﯩﺮ ﺑﻮﻻﺗﺘﻰ. ﺋﺎﺳﯩﻴﺎ-ﻳﺎۋﺭﯗﭘﺎ ﻗﯘﺭﯗﻗﻠﯘﻗﯩﻨﯩﯔ ﻛﯚپ ﻗﯩﺴﻤﯩﻨﻰ ﺋﯩﺴﺘﯩﻼ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﭼﯩﯖﮕﯩـﺰ ﻗﯘﺷـﯘﻧﻰ ﻧـﯧﻤﻪ‬ ‫ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺟﯘﯕﮕﻮ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﺍ ﺗﯜﺯﻟﻪﯕﻠﯩﻜﻰ ﺩە ﻳﯜﺯ ﺗﯩﻠﻤﯘ ﭘﯘﺕ ﺗﯩﺮەپ ﺗﯘﺭﺍﻟﻤﯩﺪﻯ؟ ﻳﯜﺋﻪﻥ ﺳﯘﻻﻟﯩﺴﻰ ﻧﺎﻣﻰ ﺋﺎﺳﺘﯩﺪﺍ ﺟﯘﯕﮕﻮ ﻧﻰ‬ ‫ﺑﯩﺮﻟﯩﻜﻜﻪ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﮔﻪﻥ ﻗﯘﺑﻼﻳﺨﺎﻥ ۋە ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺋﻪۋﻻﺩﻟﯩﺮﻯ ﭼﻮڭ ﺋﺎﺳﺘﺎﻧﻪ )ھﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺑﯧﻴﺠﯩـﯔ ( ﻧﯩـﯔ ھﻪﻳﯟەﺗﻠﯩـﻚ ﺋـﻮﺭﺩﺍ‬ ‫ﻗﻪﺳﯩﺮﻟﯩﺮﻯ ﺩە ﺷﺎﭘﺘﯘﻝ ﮔﯜﻟﻠﯜﻙ ﻳﻪﻟﭙﯜﮔﯜچ ﺗﯘﺗﻘـﺎﻥ ﻧـﺎﺯﯨﻨﯩﻨﻼﺭ ﻧﯩـﯔ ﻗﻮﻟﯩـﺪﯨﻦ ﭘـﺎﺭ-ﭘـﯘﺭ ﻗـﺎﭼﯩﻼﺭ ﺩﯨﻜـﻰ ﺧﯘﺷـﭙﯘﺭﺍﻕ‬ ‫ﺟﯩﻴﺎﯕﻨﻪﻥ ﭼﯧﻴﯩﻨﻰ ﺋﯩﭽﯩﯟﯦﺘﯩﭗ ﺷﯘﻧﻰ ﭼﻮﯕﻘﯘﺭ ھﯧﺲ ﻗﯩﻠﺪﯨﻜﻰ، ھﺎﺭﻣﺎﺱ ﺋﺎﺕ ﺗﯘﻳﺎﻗﻠﯩﺮﻯ ﻏﺎ ﺗﺎﻳﯩﻨﯩﭗ ﺗﯧـﺮﯨﻤﭽﯩﻼﺭ‬ ‫ﻣﺎﻛﺎﻧﯩﺪﺍ ﺗﯩﻜﻠﯩﮕﻪﻥ ﺳﻪﻟﺘﻪﻧﻪﺕ ﺋﯘﺯﺍﻗﻘﺎ ﺑﺎﺭﻣﺎﻳﺪﯗ، ﺋﯘﻻﺭ ﻳﺎ ﺋﯧﻜﯩﻦ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﻗﻮﻳﻨﯩﻐﺎ ﺋـﯜﻥ-ﺗﯩﻨـﺴﯩﺰ ﺳـﯩﯖﯩﭗ‬ ‫ﻛﯧﺘﯩﺸﻰ ﻛﯧﺮەﻙ، ﻳﺎﻛﻰ ﺷﯩﭙﺎﯕﻠﯩﻖ ﻗﻪﺳـﯩﺮﻟﻪﺭﺩﯨﻦ ﺋﺎﻳﺮﯨﻠﯩـﭗ ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﯩـﯔ ﺷـﯩﻤﺎﻟﺪﯨﻜﻰ ﭼﯧـﺪﯨﺮﻟﯩﺮﯨﻐﺎ ﻗﺎﻳﺘﯩـﺸﻰ‬ ‫ﻛﯧــﺮەﻙ. ﺧﻪﻳــﺮﯨﻴﻪﺕ، ﻣﻮﯕﻐــﯘﻟﻼﺭ ﻛﯧﻴﯩﻨﻜــﻰ ﻳــﻮﻟﻨﻰ ﺗﺎﻟﻠﯩــﺪﻯ، ﻳــﯜﺯ ﻳﯩﻠﻐــﺎ ﻳﻪﺗﻤﻪﻳــﻼ ﭼــﻮڭ ﺋﺎﺳــﺘﺎﻧﯩﻨﻰ ﺗﺎﺷــﻼپ،‬ ‫ﭼﯚﻟﻠﯜﻛﻨﯩﯔ ﺷﯩﻤﺎﻟﯩﻐﺎ ﭼﯧﻜﯩﻨﯩﭗ ﭼﯩﻘﺘﻰ. ﭼﯜﻧﻜﻰ، ﺑﯘ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﻣﻪۋﺟﯘﺗﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺳـﺎﻗﻼپ ﻗﺎﻻﻻﻳـﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﯩﺮﺩﯨﻨﺒﯩـﺮ‬ ‫ﻳﻮﻝ ﺋﯩﺪﻯ. ﺋﺎﺭﯨﺪﯨﻦ ﺑﯩﺮ ﻗﺎﻧﭽﻪ ﺋﻪﺳﯩﺮ ﺋﯚﺗﺘﻰ، ﺷﻪﺭﻗﻨﯩﯔ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﺪﯨﻜﻰ ﺑﯩﺮ ﺧﯩﻠﻠﯩﻖ ﺗﻪﻛﺮﺍﺭ ﺩﺍۋﺍﻣﻼﺷـﺘﻰ. ﺳـﻪﺩﺩﯨﭽﯩﻦ‬ ‫ﻧﯩﯔ ﺷﻪﺭﻗﯩﻲ ﺷﯩﻤﺎﻟﻰ ﻗﯩﺴﻤﯩﺪﺍ ﻛﯜﭼﻪﻳﮕﻪﻥ ﻣﺎﻧﺠﯘﻻﺭ ﺳـﻪﺭﺩﺍﺭﻯ ﻧﯘﺭﺧـﺎﺝ ﺯﻭﺭ ﺋـﺎﺗﻠﯩﻖ ﻗﻮﺷـﯘﻧﻨﻰ ﺑﺎﺷـﻼپ ﺟﯘﯕﮕﻮﻧﯩـﯔ‬ ‫ﺋﻮﺗﺘــﯘﺭﺍ ﺗــﯜﺯﻟﻪﯕﻠﯩﻜﻰ ﮔﻪ، ﺋﻮﺗﺘــﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳــﯩﻴﺎﺩﺍ ﻛــﯜﭼﻪﻳﮕﻪﻥ ﺑــﺎﺑﯘﺭ ۋە ﺋﯘﻧﯩــﯔ ﻗﻮﺷــﯘﻧﻰ ھﯩﻨﺪﯨــﺴﺘﺎﻧﻐﺎ ﺑﯧــﺴﯩﭗ ﻛﯩــﺮﺩﻯ.‬ ‫ﻣﺎﻧﺠﯘﻻﺭ ﺑﯧﻴﺠﯩﯖﺪﺍ ﭼﯩﯔ ﺧﺎﻧﺪﺍﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ، ﺑﺎﺑﯘﺭ ﺩﯦﻬﻠﯩﺪﺍ ﻣﻮﻏﯘﻝ ﺋﯩﻤﭙﯧﺮﯨﻴﯩﺴﯩﻨﻰ ﻗﯘﺭﺩﻯ. ﺋـﯘﻻﺭ ﺷـﻪﺭﻗﺘﯩﻜﻰ ﻗﻪﺩﯨﻤـﻰ‬ ‫7‬
‫ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺗﻠﯩــﻚ ﺑــﯘ ﺗﯧــﺮﯨﻢ ﺧﻪﻟﻘﻠﯩﺮﯨﻨﯩــﯔ ﺭەﯕﮕــﺎﺭەڭ ﺟﯘﻻﺳــﯩﻐﺎ، ھــﯚﻝ، ﻳﯧﭙﯩــﺸﺎﯕﻐﯘ، ﺳــﯘﻳﯘﻗﻼﻧﺪﯗﺭﯗﻟﻐﺎﻥ ﺭﻭھــﻰ‬ ‫ﺟﯘﻏﻼﻧﻤﯩﺴﯩﻐﺎ، ھﻪﻧﻨﯩﯟﺍ ﻣﯩﻠﻠﻰ ﭘﻪﺭﻗﻠﻪﺭﻧﻰ ﺋﯧﺰﯨﭗ ﺋﯘﻥ ﻗﯩﻠﯩﯟﯦﺘﯩـﺪﯨﻐﺎﻥ ﻣﻪﺩەﻧﯩـﻴﻪﺕ ﺗﯩﻨﺪﯗﺭﻣﯩـﺴﯩﻐﺎ ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﯩـﯔ‬ ‫ﻗﻮﭘﺎﻝ، ﻛﯘﭼﺘﯘﯕﮕﯘﺭ، ﻗﯩﺰﯨﻘﻘﺎﻥ ﺟﯩﺴﻤﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺭﺍﻡ ﺑﻮﻟﺪﻯ. ﻧﯩﻬﺎﻳﻪﺕ، ﺑﯩﺮ ﻗﺎﻧﭽﻪ ﺋﻪﺳﯩﺮ ﺋﯚﺗﻤﻪﻳﻼ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩـﯔ ﺷـﯩﻤﺎﻟﻰ ۋە‬ ‫ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳﯩﻴﺎﻧﯩﯔ ﻳﺎﻳﻼﻕ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘـﻰ ﻣﯘھﯩﺘﯩـﺪﺍ ﻳﯧﺘﯩﻠـﺪﯛﺭﮔﻪﻥ ﺋﻪﺭﻟﯩـﻚ ھﻪﻳﯟﯨـﺴﻰ ﺋﻮﺗﺘـﯘﺭﺍ ﺗﯜﺯﻟﻪﯕﻠﯩـﻚ ﺑﯩـﻠﻪﻥ‬ ‫ھﯩﻨـﺪﻯ ﺗـﯘﭘﺮﯨﻘﻰ ﻧﯩـﯔ ﺋﺎﻳـﺎﻟﻠﯩﻖ ﺟﻪﺯﺑﯩـﮕﻪ ﺑـﺎﻱ ﻗﻮﻳﻨﯩـﺪﺍ ﺗﻮﻟـﯘﻕ ﻛﯚﻧـﺪﯛﺭﯛﻟﯜپ ﺗﺎﺷـﻼﻧﺪﻯ. ﭼـﯜﻧﻜﻰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩـﯔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻗﻮﺷﯘﻟﯩﺸﯩﺪﯨﻜﻰ ﭘﯩﺴﺨﯩﻚ ھﺎﻟﻪﺕ ھﺎﻣﺎﻥ ھﯧﺴﺴﯩﻴﺎﺕ ﺟﻪھﻪﺗـﺘﯩﻦ ﺋـﯚﺯﯨﮕﻪ ﻗﺎﺭﺷـﻰ ﺟﯩﻨـﺴﻠﯩﻖ ﺧـﺎﺭﺍﻛﺘﯧﺮﻧﻰ ﺗﻪﻟﻪپ‬ ‫ﻗﯩﻼﺗﺘﻰ .ﻗﻮﯕﻰ ﺩەﺭﻳﺎ ۋﺍﺩﯨﻠﯩﺮﯨﻨـﻰ ﺋﺎﺳـﺎﺱ ﻗﯩﻠﯩـﭗ ﻣـﯘﻗﯩﻢ، ﺋﻮﻟﺘـﯘﺭﺍﻕ ﺗﯘﺭﻣـﯘﺵ ﻛﯚﺗﯜﺭﯨـﺪﯨﻐﺎﻥ، ﺋﻪﻧﺌﻪﻧﯩـﯟﻯ ، ﺟﺎھﯩـﻞ‬ ‫ﻟﯧﻜﯩﻦ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﻰ ﻣﺎھﯩﻴﯩﺘﯩﺪە ﺭﻭھﻰ ﺟﯘﻏﻼﻧﻤﯩﺴﻰ ﭘﯩﺸﯩﭗ ﻳﯧﺘﯩﻠﮕﻪﻥ ، ﺗﻪﻣﻜﯩﻦ، ھﯚﻝ ﺧﺎﺭﺍﻛﺘﯧﺮﮔﻪ ﺋﯩﮕﻪ ﺗـﺎﺭﯨﻢ‬ ‫ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻳﯘﻣـﺸﺎﻕ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩـﺘﯩﮕﻪ ﻧﯩـﺴﺒﻪﺗﻪﻥ ﻳﺎﻳـﺎﻕ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﯩﺮﯨﻨﯩـﯔ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩـﺘﯩﮕﻪ ﺋﯩﭽﻜـﻰ ﻗﺎﺭﺷـﻠﯩﻖ‬ ‫ﻛﯜﭼﻰ ۋە ﺗﺎﻗﺎﺑﯩﻞ ﺗﯘﺭﯗﺵ ﺋﯩﻘﺘﯩﺪﺍﺭﻯ ﻛﻪﻣﭽﯩﻞ ﺋﯩﺪﻯ. ﺷﯘﯕﻼﺷﻘﺎ، ﺷﻪﺭﻗﺘﯩﻜﻰ ﺗﯧﺮﯨﻢ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﻏﻪﺭﺑﺘﯩﻜـﻰ‬ ‫ﺩﯦﯖﯩﺰ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩـﯔ ﺗﯩﻨﯩﻤـﺴﯩﺰ ﻗﯩﺴﺘﯩـﺸﻰ، ﻏﯩﺪﯨﻘﻠﯩـﺸﻰ، ﺳﯜﺭﻛﯩﻠﯩـﺸﻰ ۋە ﺯەﺭەﺗﻠﯩـﺸﻰ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩـﺴﯩﺪە، ﺋـﯘﺯﯗﻥ‬ ‫ﺋﻪﺳـﯩﺮﮔﻪ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧـﺪە ﻳـﺎﻳﻼﻕ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﯩﺮﯨﻨﯩـﯔ ﺳـﻪﻟﺘﻪﻧﯩﺘﻰ ۋە ﺋـﺎﺕ‬ ‫ﻣﻪﺯﮔﯩﻠﻠﯩﻚ ﺗﯩﺮﻛﯩـﺸﯩﺶ ﺗﯩـﻦ ﻛﯧـﻴﯩﻦ،‬ ‫ﺋﯜﺳﺘﯩﺪﯨﻜﻰ ﻳﯧﯖﯩﺪﯨﻦ ﺗﻮﻟﯘپ ﺗﺎﺷﻘﺎﻥ ھﺎﻳﺎﺗﻰ ﻛﯜﭼﻜﻪ ﺋﯩﮕﻪ ﺩﯦﯖﯩﺰ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﻛﯚﻛـﯜﺵ ﺩﻭﻟﻘـﯘﻧﻠﯩﺮﻯ ﺋﯜﺳـﺘﯩﺪە‬ ‫ﻟﻪﻳﻠﻪپ ﺋﯜﺯﯛۋﺍﺗﻘﺎﻥ ﻳﻪﻟﻜﻪﻧﻠﯩﻚ ﻛﯧﻤﯩﻠﯩﺮﯨﮕﻪ ﺋﻮﺭﯗﻥ ﺑﻪﺭﺩﻯ.‬ ‫ﺩﯦﻤﻪﻙ، ﻣﯘﺷﯘ ﻣﻪﻧﯩﺪﯨﻦ ﺋﯧﻴﺘﻘﺎﻧﺪﺍ، ﻛﻮﻧﺎ ﻗﯘﺭﯗﻗﻠﯘﻗﻨﯩﯔ ﻳﯧﯖﻰ ﺩﯦﯖﯩﺰ ﻳﻮﻟﻰ ﺋﯧﭽﯩﻠﯩﺸﺘﯩﻦ ﺋﺎۋﺍﻟﻘﻰ ﺋﯘﺯﺍﻕ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ‬ ‫ﺷﻪﺭﻕ ﺗﯧﺮﯨﻤﭽﯩﻠﯩﺮﻯ، ﻳﺎﻳﻼﻕ ﭼﻪۋەﻧﺪﺍﺯﻟﯩﺮﻯ ۋە ﻏﻪﺭﺏ ﺩﯦﮕﻨﯩﺰﭼﯩﻠﯩـﺮﻯ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨـﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺗﯩﻨﯩﻤـﺴﯩﺰ ﻣﯘﻧﺎﺳـﯩﯟەﺗﻠﻪﺭ‬ ‫ﺟﻪﺭﻳﺎﻧﯩﺪﺍ ﺩەۋﺭ ﻗﯩﻠﺪﻯ. ﺷﯘﯕﺎ، ﺗﯧﺮﯨﻢ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩـﯔ ﺳـﯩﻤﯟﻭﻟﻰ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ﺳـﺎﭘﺎﻥ، ﻳـﺎﻳﻼﻕ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩـﯔ ﺋـﺎﺕ ۋە‬ ‫ﺩﯦﯖﯩﺰ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺳﯩﻤﯟﻭﻟﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﻳﻪﻟﻜﻪﻧﻠﯩﻚ ﻛﯧﻤﻪ ﭘﺎﺭ ﻣﺎﺷﯩﻨﯩـﺴﻰ ﻛﻪﺷـﯩﭗ ﻗﯩﻠﯩـﻨﻐﯩﭽﻪ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ﺋـﯘﺯﯗﻥ‬ ‫ﺗﺎﺭﯨﺨﻘﺎ ۋەﻛﯩﻠﻠﯩﻚ ﻗﯩﻼﺗﺘﻰ. ﺳﺎﭘﺎﻧﻰ ﺋﯚﺯﯨﮕﻪ ﺳﯩﻤﯟﻭﻝ ﻗﻮﻟﻐﺎﻥ ﺗﯧﺮﯨﻢ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘـﻰ ﺟﺎھﯩـﻞ، ﺋﺎﺳـﺎﻥ ﺋﯚﺯﮔﻪﺭﻣﻪﻳـﺪﯨﻐﺎﻥ،‬ ‫ﺋﻪﻧﺌﻪﻧﯩﯟﻯ ﺋﺎﯕﻐﺎ ﺑﺎﻱ، ﺳﯩﺮﺗﻘﻰ ﻳﺎﺕ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺗﻜﻪ ﻧﯩﺴﺒﻪﺗﻪﻥ ﺋﯩﭽﻜﻰ ﻗﺎﺭﺷـﯩﻠﯩﻖ ﻛـﯜﭼﻰ ﻛﯜﭼـﯜﻙ ﻣﻪﺩەﻧﯩـﻴﻪﺕ ﺑﻮﻟـﯘپ،‬ ‫ﺋﯘﻻﺭ ﺋﯚﺯ ﺋﯧﻬﺘﯩﻴﺎﺟﯩﻨﻰ ﺋﯚﺯ ﺯﯦﻤﯩﻨﯩﻨﯩﯔ ﻧﯧﺴﯩﯟﯨﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﻪﻣﯩﻨﻠﯩﻴﻪﻟﻪﻳـﺪﯨﻐﺎﻥ، ﺳـﯩﺮﺗﻘﻰ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺗﻨـﻰ ھﺎﻣـﺎﻥ‬ ‫ﺋﯚﺯﯨﮕﻪ ﺋﯚﺯﻟﻪﺷﺘﯜﺭﯛﺵ ﻧﻰ ﺋﯩـﺴﺘﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻥ، ﻓﯩﺌـﻮﺩﺍﻝ ﻟﯩـﻖ ﺋﻪﺧـﻼﻕ، ﺋـﺎﺋﯩﻠﻪ ۋە ﻛﯩـﺸﯩﻠﯩﻚ ﻣﯘﻧﺎﺳـﯩﯟەﺗﻠﻪﺭ ﮔﻪ ﻗـﺎﺗﺘﯩﻖ‬ ‫ﺋﻪھﻤﯩﻴﻪﺕ ﺑﯧﺮﯨﺪﯨﻐﺎﻥ، ﮔﯜﻟﺪﯛﺭﻣﺎﻣﯩﺪەﻙ ھﻪﻳﯟﯨﻨﻰ ﺋﻪﻣﻪﺱ، ﺑﻪﻟﻜـﻰ ﭘﯩﻨﻬـﺎﻥ ﺳـﯜﻛﯜﺗﻨﻰ ۋە ﻏـﺎﻳﯩﯟﻯ ﺋـﻮﻱ ﭘﯩﻜﯩﺮﻟﻪﺭﻧـﻰ‬ ‫8‬
‫ﻳﺎﺧﺸﻰ ﻛﯚﺭﯨﺪﯨﻐﺎﻥ، ﺑﺎﺵ-ﺋﺎﺧﯩﺮﻯ ﻳﻮﻕ ﺋﺎﺳﯩﻴﺎﭼﻪ ھﯚﻝ ﺋﺎﺯﺍﭘﻘﺎ ﺧﯘﺷﺘﺎﺭ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺕ، ﺗﯩﭙﻰ ﺋﯩﺪﻯ. ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﮔﯜﺯەﻟﻠﯩـﻚ‬ ‫ﺋﯩــﺴﺘﯩﻜﻰ ۋە ﺋﯧــﺴﺘﯧﺘﯩﻚ ﺧﺎھﯩــﺸﻰ ﺗــﺎﺭﯨﺨﻰ ﺷــﻪﻛﯩﻠﺪە ﺋــﯚﺯ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨــﺴﯩﻨﻰ ﺗﺎﭘــﺎﺗﺘﻰ. ﺷــﯘﯕﺎ، ﺋــﯘﻻﺭﺩﺍ ﻳﯩﻠﻨــﺎﻣﻪ-‬ ‫ﺗﻪﺯﻛﯩﺮﯨﭽﯩﻠﯩﻚ ﺗﻪﺭەﻗﻘﻰ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﯘپ، ﺋﯘﻧﻰ ﻣﯩﻠﻠﻰ ﻣﻪﺩﯨﻨﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺋﻪڭ ﻳﻮﻗﯩﺮﻯ ﺷﻪﻛﻠﻰ ﺩەپ ﻗﺎﺭﺍﻳﺘﺘﻰ.‬ ‫ﻳﻪﻟﻜﻪﻧﻠﯩﻚ ﻛﯧﻤﯩﻨﻰ ﺋﯚﺯﯨﮕﻪ ﺳﯩﻤﯟﻭﻝ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺩﯦﯖﯩﺰ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﻰ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜﻰ ﻳﯘﻧﺎﻥ ﺭﯨﻢ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﻰ ﺋﯚﺯﯨﮕﻪ‬ ‫ﻣﻪﻧﺒﻪ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ، ﺗﯩﻨﯩﻤﺴﯩﺰ ﺩﯦﯖﯩﺰ ﺩﻭﻟﻘﯘﻧﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﺎﺭﺍﻝ، ﺗﺎﻗﯩﻢ ﺋﺎﺭﺍﻝ ۋە ﻳﯧﺮﯨﻢ ﺋـﺎﺭﺍﻝ ﻻﺭﻧﯩـﯔ ﺋﻪﺑﻪﺩﯨـﻲ ﺳﯚﻳﯜﺷـﯜپ‬ ‫ﺗﯘﺭﯗﺷﯩﺪﯨﻦ ھﺎﻳﺎﺗﻰ ﻛﯜچ ﺋﺎﻟﻐﺎﻥ، ﺋﺎﺩەﻡ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺗﻪﺑﯩﺌﻪﺗﻨﯩـﯔ ﻣﯘﻧﺎﺳـﯩﯟﯨﺘﯩﻨﻰ ﺟﯩﻤـﻰ ﺋﯩﺰﻟﯩﻨﯩـﺸﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻣﻪﺭﻛﯩـﺰﻯ‬ ‫ﻗﯩﻠﻐــﺎﻥ، ﺋــﯘ ﺭﯨﻘــﺎﺑﻪﺕ ﺋﯧﯖﯩﻐــﺎ، ﺗﻪۋەﻛﻜﯜﻟﭽﯩﻠﯩــﻚ ﺭﻭھﯩﻐــﺎ ۋە ﺋﯧﭽﯩــﯟﯦﺘﯩﺶ ﭘﯩﺴﺨﯩﻜﯩــﺴﯩﻐﺎ ﺋﯩــﮕﻪ؛ ھــﯚﻝ، ﭘﯩﻨﻬــﺎﻥ،‬ ‫ﻳﯧﭙﯩﺸﺎﯕﻐﯘ ﺋﺎﺳـﯩﻴﺎﭼﻪ ﺋـﺎﺯﺍپ ﺗﯩـﻦ ﻛـﯚﺭە ﻳـﯜﺭەﻛﻨﻰ ﺗﯩﺘﺮﯨﺘﯩـﺪﯨﻐﺎﻥ، ﻛﯩـﺸﯩﻨﯩﯔ ﺭﻭھـﻰ ﺩﯗﻧﻴﺎﺳـﯩﻨﻰ ﻟﻪﺧـﺘﻪ-ﻟﻪﺧـﺘﻪ‬ ‫ﻗﯩﻠﯩﯟﯦﺘﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﻮﺩﯨﭙﻮﺳﭽﻪ ﻛﯚﻳﯜﺵ ﻣﻪ ﺋﺎﺯﺍپ ﻗﺎ ﺧﯘﺷـﺘﺎﺭ ﻣﻪﺩەﻧﯩـﻴﻪﺕ ﺗﯩﭙـﻰ ﺋﯩـﺪﻯ. ﺋﯘﻻﺭﻧﯩـﯔ ﮔـﯜﺯەﻟﻠﯩﻜﻜﻪ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ‬ ‫ﺋﯩﻨﺘﯩﻠﯩﺸﻠﯩﺮﻯ ﺷﻪﺧﺴﻨﯩﯔ ﻗﻪﺩﯨﺮ-ﻗﯩﻤﻤﯩﺘﯩﺪە ﺋﯩﭙﺎﺩە ﻗﯩﻠﯩﻨﺎﺗﺘﻰ. ﺋﯘﻻﺭ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤـﺎﻳﻰ ﺗﻮﭘﻘـﺎ ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻧـﺪﺍ ﺷﻪﺧـﺴﻨﯩﯔ‬ ‫ﺋـﻮﺭﻧﻰ، ﺭﻭﻟـﻰ، ﻗﯩﻤﻤﯩﺘـﻰ ۋە ﺋﻪﺭﻛﯩـﻨﻠﯩﻜﯩﮕﻪ ﻛـﯚﭘﺮەﻙ ﺋﻪھﻤﯩـﻴﻪﺕ ﺑﯧﺮەﺗﺘـﻰ. ﮔـﯜﺯەﻝ ﺧـﺎﻧﯩﺶ ھﻪﻟﯩﻨﻨﯩـﯔ ﺑﺎﺷـﻘﯩﻼﺭ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺗﻪﺭﯨﭙﯩﺪﯨﻦ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﻗﯧﭽﯩﻠﯩﺸﻰ ﺗﯜﭘﻪﻳﻠﯩﺪﯨﻦ ﻛﯧﻠﯩﭗ ﭼﯩﻘﻘﺎﻥ ﺷﻪﺧﺴﻰ ﺧﻮﺭﻟﯘﻕ ﺳﻪۋەﺑﻰ ﮔﻪ ﭘﺎﺭﺗﻠﯩﻐﺎﻥ ﺋﻮﻥ ﻳﯩﻠﻠﯩﻖ‬ ‫ﺩەھﺸﻪﺗﻠﯩﻚ ﻳﯘﻧﺎﻥ-ﺗﯩﺮﻭﻳﺎ ﺋﯘﺭﯗﺷﻰ ﺷﻪﺭﻕ ﺗﯧﺮﯨﻤﭽﯩﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻧﻪﺯﯨﺮﯨﺪە ﺋﯚﺗﯜپ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ ﺋﻪﺧﻤﻪﻗﻠﯩﻖ ھﯧـﺴﺎﺑﻠﯩﻨﺎﺗﺘﻰ.‬ ‫ﻗﻪﺩﯨﻤﻜــﻰ ﻳﯘﻧــﺎﻥ ﺳــﻪﻧﯩﺘﯩﺪە ﻳﺎﻟﯩﯖــﺎچ ھﻪﻳﻜﻪﻟﺘﯩﺮﺍﺷــﻠﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﺟﺎﻳﯩــﭗ ﺗﻪﺭەﻗﻘــﻰ ﻗﯩﻠﯩــﺸﻰ، ﺋﻪﭘــﺴﺎﻧﯩﻠﻪﺭﺩە ﺋﯘﺷــﺸﺎﻕ‬ ‫ﺋﯩﻼھــﻼﺭ ﺩﯨــﻦ ﺑﺎﺷــﻘﺎ ھﻪﺗﺘــﺎ ﺗﻪﯕــﺮﯨﻠﻪﺭ ﻧﯩــﯔ ﺗﻪﯕﺮﯨــﺴﻰ ﺯﯦﯟﯨــﺴﻨﯩﯖﻤﯘ ﻳﯧــﺮﯨﻢ ﺋﯩــﻼھ، ﻳﯧــﺮﯨﻢ ﺋــﺎﺩەﻡ ﺳــﯜﭘﯩﺘﯩﺪە‬ ‫ﺗﻪﺳﯟﯨﺮﻟﯩﻨﯩﺸﻰ، ﺩﺍۋﯨﻨﭽﯩﻨﯩﯔ <ﺋﯩﻨﺠﯩﻞ> ﻗﯩﺴـﺴﯩﻠﯩﺮﻯ ﺩﯨﻜـﻰ ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﻪﺭﻟﻪﺭﻧﯩـﯔ ﺭەﺳـﯩﻤﯩﻨﻰ ﺳـﯩﺰ ﻣـﺎﻱ، ﺑﻪﻟﻜـﻰ‬ ‫ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﻳﻮﺷﯘﺭﯗﻥ ﮔﯜﺯەﻟﻠﯩﻜﻰ ﻣﯘﺟﻪﺳﺴﻪﻣﻠﻪﺷﻜﻪﻥ ﺋﺎﺩﺩﻯ ﺷـﻪھﻪﺭ ﭘﯘﻗﺮﺍﺳـﻰ ﻣﯘﻧﺎﻟﯩﺰﺍﻧﯩـﯔ ﺳـﯜﺭﯨﺘﯩﻨﻰ ﺳﯩﺰﯨـﺸﻰ‬ ‫ﺩەﻝ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩــﯔ ﺷﻪﺧــﺴﻨﯩﯔ ﻗﯩﻤﻤﯩﺘﯩﻨــﻰ ھﻪﻣﻤﯩــﺪﯨﻦ ﺋﯜﺳــﺘﯜﻥ ﻗﻮﻳﯩــﺪﯨﻐﺎﻥ ﻣﻪﺩەﻧﯩــﻴﻪﺕ ﭘﯩﺴﺨﯩﻜﯩـﺴﯩﻨﻰ ﻧﺎﻣــﺎﻳﻪﻥ‬ ‫ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ.‬ ‫ﺋــﺎﺗﻨﻰ ﺋــﯚﺯﯨﮕﻪ ﺳــﯩﻤﯟﻭﻝ ﻗﯩﻠﻐــﺎﻥ ﻳــﺎﻳﻼﻕ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘــﻰ ﺋﻮﺗﺘــﯘﺭﺍ، ﻣﻪﺭﻛﯩــﺰﻯ ﺋﺎﺳــﯩﻴﺎﻧﯩﯔ ﻛــﯚپ ﻗﯩﺮﻟﯩــﻖ،‬ ‫ﺋﯚﺯﮔﯩﺮﯨــﺸﭽﺎﻥ ھــﺎۋﺍ ﻛﯩﻠﯩﻤﺎﺗﯩــﺪﺍ ﺋــﻮﺕ، ﺳــﯘ ﻣﻪﻧﺒﻪﻟﯩﺮﯨﻨــﻰ ﻗﻮﻏﻠﯩــﺸﯩﭗ، ﺗﯩﻨﯩﻤــﺴﯩﺰ ﻛﯚﭼــﯜپ، ﻗﯘﻳﯘﻧــﺪەﻙ ﺋﯘﭼﻘــﯘﺭ‬ ‫ﺋﺎﺗﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﺗﺎﻳﯩﻨﯩﭗ ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﮕﻪ ﺯﯙﺭﯛﺭ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ھﺎﻳﺎﺗﻠﯩﻖ ﺷﺎﺭﺍﺋﯩﺘﻰ ﺋﯩﺰﺩەﺵ ﺟﻪﺭﻳﺎﻧﯩﺪﺍ، ﻗﯩﺰﯨﻘﻘﺎﻥ، ﺗﯧﺰ ھﺎﻳﺎﺟﺎﻧﻠﯩﻨﯩـﭗ‬ ‫9‬
‫ﺗﯧﺰ ﺳﻮۋﯗﻳﺪﯨﻐﺎﻥ، ﻗﺎﺭﺍﻡ، ﺟﻪﺳﯘﺭ ﺧـﺎﺭﺍﻛﺘﯧﺮﯨﻨﻰ ﻳﯧﺘﯩﻠـﺪﯛﺭﮔﻪﻥ. ﺋﯘﻻﺭﻧﯩـﯔ ﺋﻪﻧـﺌﻪﻧﻪ ۋە ﺗﺎﺭﯨﺨﻘـﺎ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ﻗﺎﺭﯨـﺸﻰ ﺗﯧـﺮﯨﻢ‬ ‫ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﯩــﺮﻯ ﺩەﻙ ﺟــﺎھﯩﻼﻧﻪ ﺗــﯜﺱ ﺋﺎﻟﻤﯩﻐــﺎﻥ؛ ﺋــﯘﻻﺭ ھﻪﻡ ﺷــﻪﺭﻕ ﺗﯧﺮﯨﻤﭽﯩﻠﯩﺮﯨــﺪەﻙ ﺋﺎﺳــﯩﻴﺎﭼﻪ ھــﯚﻝ ﺋﺎﺯﺍﺑﻘــﺎ، ھﻪﻡ‬ ‫ﻏﻪﺭﺑﺘﯩﻜـﻰ ﺩﯦﯖﯩـﺰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﯩﺮﯨـﺪەﻙ ﺋﻮﺩﯨﭙﻮﺳـﭽﻪ ﻛﯚﻳـﯜﺵ ﻣﻪ ﺋـﺎﺯﺍﺏ ﻏـﺎ ﻳﺎﻗﻤﺎﻳـﺪﯨﻐﺎﻥ؛ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﻳـﺎﻳﻼﻕ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﯩﺮﯨـﺪە‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺑﻮﻟﯘﺷﻘﺎ ﺗﯧﮕﯩﺸﻠﯩﻚ ﻳﺎ ﻗﻪھﺮﯨﻤﺎﻧﻼﺭﻏﺎ ﻳﺎﺷﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ، ﻳـﺎ ﻗﻪھﺮﯨﻤﺎﻧﻼﺭﻏـﺎ ﺋﯚﻟﯩـﺪﯨﻐﺎﻥ، ﻗﯩﻠـﭽﻪ ﺋـﺎﺭﯨﻠﯩﻖ ﻗﺎﻟﺪﯗﺭﻣﺎﻳـﺪﯨﻐﺎﻥ‬ ‫ﺋﺎﺯﺍپ ﺋﯧﯖﯩﮕﻪ ﺋﯩﮕﻪ ﺋﯩﺪﻯ. ﺷﯘﯕﺎ، ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﮔﯜﺯەﻟﻠﯩﻚ ﺋﯩﺴﺘﯩﻜﻰ ۋە ﺋﯘﻧﯩﯔ ﻳﻮﻗﯩﺮﻯ ﭘﻪﻟﻠﯩﺴﻰ ﻗﻪھﺮﯨﻤﺎﻧﻠﯩﻖ ﺋﯧﯖﯩـﺪﺍ‬ ‫ﺋﯩﭙﺎﺩە ﻗﯩﻠﯩﻨﺎﺗﺘﻰ. ﺋﻪڭ ﮔﯜﺯەﻝ، ﺋﻪڭ ﺑﯜﻳﯜﻙ ﻗﻪھﺮﯨﻤﺎﻧﻠﯩﻖ ﺋﯧﭙﻮﺳﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﻳـﺎﻳﻼﻕ ﺧﻪﻟﻘﻠﯩﺮﯨﻨﯩـﯔ ﺋـﺎﻏﺰﺍﻛﻰ‬ ‫ﺋﯩﺠــﺎﺩﯨﻴﯩﺘﻰ ﺩﺍۋﺍﻣﯩــﺪﺍ ﻣﻪﻳــﺪﺍﻧﻐﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﻠﯩﻜــﻰ ﺷــﯘ ﺳــﻪۋەﺑﺘﯩﻨﺪﯗﺭ. ﺋﯧﭙــﻮﺱ_ ﻳــﺎﻳﻼﻕ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﯩــﺮﻯ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴــﺎﺕ-‬ ‫ﺳﻪﻧﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺋﻪڭ ﻳﻮﻗﯩﺮﻯ ﺷﻪﻛﻠﻰ ﺑﻮﻻﻻﻳﺘﺘﻰ. ﮔﯧﮕﯩﻠﻨﯩﯔ ﺳﯚﺯﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯧﻴﺘﻘﺎﻧـﺪﺍ، ﻗﻪھﺮﯨﻤـﺎﻧﻠﯩﻖ ﺋﯧﭙـﻮﺱ ﻟﯩـﺮﻯ‬ ‫<ﻗﻪھﺮﯨﻤــﺎﻧﻠﯩﻖ ﺩەۋﺭﯨــﺪە ﺗﯘﺭﻏــﺎﻥ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﯩــﯔ ﺳــﺎپ ﺋﯩﭙﺘﯩــﺪﺍﺋﯩﻲ ھﺎﻳــﺎﺗﻰ ﻛــﯜﭼﯩﻨﻰ ۋە ﻣﯩﻠﻠــﻰ ﺭﻭھﯩﻨﯩــﯔ ھﻪﻣــﻤﻪ‬ ‫ﺗﻪﺭەﭘﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺗﻮﻟﯘﻕ ﻧﺎﻣﺎﻳﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺑﯧﺮەﻟﻪﻳﺘﺘﻰ >. ﺷﯘﻧﺪﺍﻗﻼ ﺑﯩﺮ ﻣـﯘﻧﻪۋۋەﺭ ﻣﯩﻠﻠـﻰ ﺋﯧﭙـﻮﺱ <ﺑﯩـﺮ ﻣﯩﻠـﻠﻪﺕ ﺭﻭھـﻰ‬ ‫ﻣﺎھﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﻛﯚﺭﮔﻪﺯﻣﯩﺨﺎﻧﯩﺴﻰ > ﺑﻮﻻﻻﻳﺘﺘﻰ. ﺷﻪﺭﻗﺘﻪ ﺋﯘﻟـﯘﻍ ﺋﻮﻛﻴﺎﻧـﺪﯨﻦ ﺗﺎﺭﺗﯩـﭗ ﻏﻪﺭﺑـﺘﻪ ﺋﯧـﺪﯨﻞ )ۋﻭﻟﮕـﺎ( ﺩەﺭﻳـﺎ‬ ‫ۋﺍﺩﯨﻠﯩﺮﯨﻐﯩﭽﻪ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﻛﯚﭼﻤﻪﻥ ﭼﺎﺭۋﯨﭽﻰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗـﻠﻪﺭ ﺋﯩﭽﯩـﺪە ﺋﯧﭙـﻮﺱ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐـﺎﻥ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗـﻠﻪﺭ ﻳـﻮﻕ ﺩﯨﻴﻪﺭﻟﯩـﻚ. ﺩەﻝ‬ ‫ﺑﯘﻧﯩﯔ ﺋﻪﻛﺴﯩﭽﻪ <ﻛﯜﭼﻠﯜﻙ ﺗﺎﺭﯨﺦ ﺋﯧﯖﯩﻐﺎ ﺋﯩﮕﻪ ﺧﻪﻧﺰﯗ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﻰ ﺩﯗﻧﻴﺎﺩﺍ ﺋﻪڭ ﺑﺎﻱ ﺗﺎﺭﯨﺨﻨﺎﻣﻪ ﻻﺭﻧﻰ ﻳﯧﺰﯨﭗ ﻗﺎﻟﺪﯗﺭﻏﺎﻥ‬ ‫ﻳﯘ، ﻟﯧﻜﯩﻦ ﺑﯩﺮ ﻣﯘ ﻗﻪھﺮﯨﻤﺎﻧﻠﯩﻖ ﺋﻪﭘﻮﺳﻰ ﻗﺎﻟﺪﯗﺭﻣﯩﻐﺎﻥ >.‬ ‫ﻳﺎﻳﻼﻕ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﻰ ﺷﻪﺭﻗﺘﯩﻜﻰ ﺗﯧﺮﯨﻢ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘـﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﻏﻪﺭﺑﺘﯩﻜـﻰ ﺩﯦﯖﯩـﺰ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩـﯔ ﺋﺎﺭﯨﻠﯩﻘﯩـﺪﺍ‬ ‫ﻛﯚۋﺭﯛﻛﻠﯜﻙ ﺭﻭﻝ ﺋﻮﻳﻨﯩﻐﺎﻥ ھﻪﻣﺪە ﺋﯩﻜﻜﻰ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺗﻨﯩﯔ ﺋﻮﺧﺸﺎﺷﻤﯩﻐﺎﻥ ﺗﻪﺳﯩﺮﯨﮕﻪ ﺋﯘﭼﺮﺍپ ﺗﯘﺭﻏﺎﻥ. ﭼﯜﻧﻜﻰ ﺗﯧـﺮﯨﻢ‬ ‫ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘــﻰ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺩﯦﯖﯩــﺰ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩــﯔ ﺑﯩــﺮ-ﺑﯩــﺮﻯ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺋﯘﭼﺮﯨــﺸﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ھﯧﭽﻘﺎﻧــﺪﺍﻕ ﺟﯘﻏﺮﺍﭘﯩﻴﯩــﯟﻯ‬ ‫ﺋﯩﻤﻜﺎﻧﯩﻴﯩﺘﻰ ﻳﻮﻕ ﺑﻮﻟﯘپ، ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺋﺎﺭﯨﺪﯨﻜﻰ ﻳﺎﻳﻼﻕ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ۋﺍﺳﺘﯩﺴﻰ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻘﻼ ﺑﯩـﺮ-ﺑﯩـﺮﻯ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺋـﺎﺯ-‬ ‫ﺗﻮﻻ ﺋﯜﭼـﯜﺭ ﺋﺎﻟﻤﺎﺷـﺘﯘﺭﺍﻻﻳﺘﺘﻰ. ﻳـﺎﻳﻼﻕ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﯩﺮﯨﻨﯩـﯔ ﺷـﻪﺭﻗﺘﯩﻜﻰ ﺗﯧـﺮﯨﻢ ﺧﻪﻟﻘﻠﯩـﺮﻯ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﻏﻪﺭﺑﺘﯩﻜـﻰ ﺩﯦﯖﯩـﺰ‬ ‫ﺋﻪﻟﻠﯩﺮﯨﮕﻪ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺷﯩﺪﺩەﺗﻠﯩﻚ ﻳﯜﺭﯛﺷﻠﯩﺮﻯ ﻧﯘﺭﻏﯘ ۋەﻳﺮﺍﻧﭽﯩﻠﯩﻖ ﻻﺭﻧﻰ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﯛپ ﭼﯩﻘﺎﺭﻏﺎﻥ ﺑﻮﻟـﺴﯩﻤﯘ، ﻟـﯧﻜﯩﻦ ﺋـﺎﺯ‬ ‫ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﺎﻥ ﺋﯩﺠﺎﺑﯩﻲ ﺗﻪﺳـﯩﺮﻟﻪﺭ ﻧﯩﻤـﯘ ﭘﻪﻳـﺪﺍ ﻗﯩﻠـﺪﻯ. ﺗـﯜﺭﻙ-ﻣﻮﯕﻐﯘﻟﻼﺭﻧﯩـﯔ ﻳﺎۋﺭﻭﭘﺎﻏـﺎ ﻗﻮﺯﻏﯩﻐـﺎﻥ ﺋﯘﺭﯗﺷـﻰ ﻳـﺎۋﺭﻭ ﭘـﺎﺩﺍ‬ ‫ﻓﯩﺌــﻮﺩﺍﻝ ﻟﯩــﻖ ﺗﯜﺯﯛﻣﻨﯩــﯔ ﺋــﯘﻟﯩﻨﻰ ﺗﻪۋﺭﯨﺘﯩ ـﭗ، ﻛﺎﭘﯩﺘﺎﻟﯩﺰﻣﻨﯩــﯔ ﺑﯩﺨﻠﯩﺮﯨﻨــﻰ ﺗﯧﺰﻟﻪﺗﺘــﻰ. ﺧــﯘﺩﺩﻯ ﺗﺎﺭﯨﺨــﺸﯘﻧﺎﺱ‬ ‫ﻣﺎﻛﯧﻨﺪې ﺋﯧﻴﺘﻘﺎﻧﺪەﻙ: <ﻳﺎۋﺭﻭﭘﺎ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘـﻰ ﻳﺎۋﺭﻭﭘﺎﻟﯩﻘﻼﺭﻧﯩـﯔ ﺋﺎﺳـﯩﻴﺎﺩﯨﻜﻰ ﻛـﯚﭼﻤﻪﻥ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩـﯔ ﺗﺎﺟﺎۋﯗﺯﯨﻐـﺎ‬ ‫01‬
‫ﻗﺎﺭﺷﻰ ﺋﯘﺯﯗﻥ ﻣﯘﺩﺩەﺗﻠﯩﻚ ﻛﯜﺭﯨﺸﻰ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩـﺴﯩﺪە ﺷـﻪﻛﯩﻠﻠﻪﯕﻪﻥ>. ھﻪﺗﺘـﺎ ﻳﺎۋﺭﻭﭘﺎﻧﯩـﯔ ﻧﯘﺭﻏـﯘﻥ ﺋﯧﭙﻮﺳـﻠﯩﺮﻯ ﺋﺎﺳـﯩﻴﺎ‬ ‫ﻳﺎﻳﻼﻕ ﻗﻮۋﻣﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺷﯩﺪﺩەﺗﻠﯩﻚ ھﯘﺟﯘﻣﯩﻐﺎ ﻗﺎﺭﺷـﻰ ﺋﯘﺭﯗﺷـﻼﺭﻧﻰ ﺋـﯚﺯﯨﮕﻪ ﺋﺎﺭﻗـﺎ ﻛﯚﺭﯛﻧـﯜﺵ ﻗﯩﻠﻐـﺎﻥ. "ھﻮﻧﻼﺭﻧﯩـﯔ‬ ‫ﻗﺎﺧــﺸﺎﺗﻘﯘچ ھﯘﺟــﯘﻣﻠﯩﺮﻯ ﺩﺍۋﺍﻣﯩــﺪﺍ ﮔﯩﻤــﺎﻥ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﻨﯩــﯔ >ﻧﯧﭙﻮﻟــﻮﯕﮕﯧﻦ ﻧﺎﺧﺸﯩــﺴﻰ< ﻧــﺎﻣﻠﯩﻖ ﺋﯧﭙﻮﺳــﯩﻨﯩﯔ‬ ‫ﺩەﺳﻠﻪﭘﻜﻰ ﺋﯜﻟﮕﯩﺴﻰ ﻣﻪﻳﺪﺍﻧﻐﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ. ﺋﺎﻟﺘﺎﻱ ﺗـﺎﻏﻠﯩﺮﻯ ۋە ﻣﻮﯕﻐـﯘﻝ ﺋﯧﮕﯩﺰﻟﯩﻜﯩـﺪﯨﻦ ﻏﻪﺭﭘـﻜﻪ ﺳـﯜﺭﯛﻟﮕﻪﻥ ﺗـﯜﺭﻛﻠﻪﺭ‬ ‫ﺋﻮﺗﺘــﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳــﯩﻴﺎ ۋە ﻗــﺎﺭﺍ ﺩﯦﯖﯩــﺰ ﺑــﻮﻳﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺑــﺎﺯﺍ ﻗﯩﻠﯩــﭗ، ﺋﻪﺭەﺑــﻠﻪﺭ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺑﯩــﺮﻟﯩﻜﺘﻪ ﺟﻪﻧــﯘﺑﯩﻲ ﻳﺎۋﺭﻭﭘــﺎ ﺋــﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ‬ ‫ﺋﯩـــﺴﭙﺎﻧﯩﻴﻪ، ﻓﺮﺍﻧـــﺴﯩﻴﯩﻠﻪﺭﮔﻪ ھﯘﺟـــﯘﻡ ﻗﯩﻠﻐـــﺎﻥ. ﺑﯘﻧﯩـــﯔ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩـــﺴﯩﺪە ﻓﺮﺍﻧـــﺴﯘﺯﻻﺭﻧﯩﯔ >ﺭﻭﻟﻼﻧـــﺪ ﻧﺎﺧﺸﯩـــﺴﻰ<،‬ ‫ﺋﯩﺴﭙﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ >ﻛﯧﺪ ﻧﺎﺧﺸﯩﺴﻰ< ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﻗﻪھﺮﯨﻤﺎﻧﻠﯩﻖ ﺋﯧﭙﻮﺳﻠﯩﺮﻯ ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﻪﯕﻪﻥ. ﺗـﯜﺭﻛﯩﻲ ﻗﻮۋﻣﻠﻪﺭﻧﯩـﯔ ۋﻭﻟﮕـﺎ‬ ‫ﺩەﺭﻳﺎﺳﯩﺪﯨﻦ ﺋﯚﺗﯜپ ﺷﻪﺭﻗﯩﻲ ﻳﺎۋﺭﻭﭘﺎﻏﺎ ﻛﯩﺮﯨﺸﻰ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩﺴﯩﺪە ﺭﯗﺱ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴﺎﺗﯩﻨﯩﯔ ﺑﺎﺷﻠﯩﻨﯩﺸﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ >ﺋﯩﮕﻮﺭﻧﯩﯔ‬ ‫ﻳﯩﺮﺍﻗﻘﺎ ﻳﯜﺭﯛﺷﻰ< ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﻗﻪھﺮﯨﻤﺎﻧﻠﯩﻖ ﺋﻪﭘﻮﺳﻰ ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﻘﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ. ﺷﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯩﺮ ۋﺍﻗﺘﺘﺎ ﺗﯜﺭﻛﯩﻲ ﻗﻮۋﻣﻠﻪﺭﻧﯩﯔ‬ ‫>ﺋﻮﻏﯘﺯﻧﺎﻣﻪ< ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﺋﯧﭙﻮﺳﻠﯩﺮﯨﻤﯘ ﻣﻪﻳﺪﺍﻧﻐﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ.’’‬ ‫3‬ ‫ﺑﯩــﺮ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﯩــﯔ ﺑﯜﻳــﯜﻙ ﺗﺎﻟﻼﺷــﻘﺎ ﺩﯗچ ﻛﻪﻟــﮕﻪﻥ ﺩەﻗﯩﻘﯩﻠﯩــﺮﻯ ھﺎﻣــﺎﻥ ﺷــﯘ ﻣﯩﻠــﻠﻪﺕ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻨﯩــﯔ ﺑﯘﺭﯗﻟــﯘﺵ‬ ‫ﻧﯘﻗﺘﯩــﺴﻰ ﺑﻮﻟــﯘپ ﻗﺎﻟﯩــﺪﯗ. ﺋــﯘﺯﺍﻕ ﺩەۋﺭﻟﻪﺭ ﻣﺎﺑﻪﻳﻨﯩــﺪە ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﯩــﯔ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤــﺎﺋﯩﻲ ﮔﻪۋﺩﯨــﺴﻰ ﺋﯩﭽﯩــﮕﻪ ﺋﺎﺳــﺘﺎ-ﺋﺎﺳــﺘﺎ‬ ‫ﺗﻮﭘﻼﻧﻐــﺎﻥ ، ﺋﯩﭽﻜــﻰ ﻣﻪﻧﯩــﯟﻯ ﻗــﯘﺭﯗﻟﻤﯩﻨﻰ ﺳــﯘﻏﯩﺮﯨﻠﯩﭗ ﻛﻪﻟــﮕﻪﻥ ﻳﻮﺷــﯘﺭﯗﻥ ﭘﯩــﺴﺨﯩﻚ ﺟﯘﻏﻼﻧﻤــﺎ ﺩەﻝ ﺋﺎﺷــﯘ ﺑﯜﻳــﯜﻙ‬ ‫ﺗﺎﻟﻼﺷﻘﺎ ﺩﯗچ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ ھﻪﻝ ﻗﯩﻠﻐﯘچ ﭘﻪﻳﺘﺘﻪ ﮔﻮﻳـﺎ ﻳﻪﺭ ﺗﯧﮕﯩـﺪە ﻣﯩﻠﻴـﻮﻥ ﻳﯩﻠـﻼﺭ ﺋـﯘﺧﻼپ ﻳﺎﺗﻘـﺎﻥ ﻣﺎﮔﻤﯩـﺪەﻙ ﺑﯩـﺮﺍﻗﻼ‬ ‫ﭘﺎﺭﺗﻼپ ﭼﯩﻘﯩﺸﻰ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ.. ﻳﻪھﯘﺩﯨﻴﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪﺟﺪﺍﺩﻯ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﯩﺒﺮﺍﻳﻼﺭﻧﯩﯔ ﻣﯩﺴﯩﺮ ﻓﯩﺮەۋﯨﻨﯩﻨﯩﯔ ﺑﯩﺮ ﻗـﺎﻧﭽﻪ ﻳـﯜﺯ‬ ‫ﻳﯩﻠﻠﯩــﻖ ﻗــﯘﻝ ﻗﯩﻠﯩــﺸﯩﺪﯨﻦ ﻛﯧــﻴﯩﻦ، ﻣﯘﺳــﺎﻧﯩﯔ ﻳﯧﺘﻪﻛﭽﯩﻠﯩﻜﯩــﺪە ﻣﯩﯖﺒﯩــﺮ ﺟﺎﭘــﺎ-ﻣﯘﺷــﻪﻗﻘﻪﺗﻠﻪﺭﻧﻰ ﻳﯧﯖﯩــﭗ، ﺋﺎﻧــﺎ‬ ‫ۋەﺗﯩﻨــﻰ-ﻛﻪﻧــﺎﻥ ﭼﯚﻟﻠــﯜﻛﻠﯩﺮﯨﮕﻪ ﻗﺎﻳﺘﯩــﭗ ﻛﯧﻠﯩــﺸﻰ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩــﯔ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻐــﺎ ﻗﺎﻧﭽﯩﻠﯩــﻚ ﺯﻭﺭ ﺋﯚﺯﮔﯩﺮﯨــﺸﻠﻪﺭﻧﻰ ﺋﯧﻠﯩــﭗ‬ ‫ﻛﻪﻟﻤﯩﺪﻯ؟ ﻏﻪﺭﺑﻰ ھﻮﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﺎﻟﺘﺎﻱ ﺗﺎﻏﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺋﺎﻳﺮﯨﻠﯩﭗ، ﺋﯧﺪﯨﻞ ﺳﯜﻳﯩﻨﻰ ﻛﯧﭽﯩﭗ، ﺷﻪﺭﻗﻰ ﻳﺎۋﺭﻭﭘﺎ ﺳـﺎﺯﻟﯩﻘﻠﯩﺮﻯ‬ ‫11‬
‫ﺋــﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺩﻭﻧــﺎﻱ ۋﺍﺩﯨــﺴﯩﻐﺎ ﻛﯩﺮﯨــﺸﻰ ﻳﺎۋﺭﻭﭘﺎﻧﯩــﯔ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜــﻰ ۋەﺯﯨﻴﯩﺘﯩــﺪە ﻗﺎﻧﭽﯩﻠﯩــﻚ ﺯﻭﺭ ﺩﺍۋﺍﻟﻐﯘﺷــﻼﺭﻧﻰ ﭘﻪﻳــﺪﺍ‬ ‫ﻗﯩﻠﯩﻨﺪﻯ!؟....‬ ‫ﺗﺎﺭﯨﺨﺘــﺎ ﺷﯘﻧﯩــﺴﻰ ﺋﯧﻨﯩﻘﻜــﻰ، ھﻪﺭ ﻗﺎﻧــﺪﺍﻕ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﯩــﯔ ﺑﯩــﺮ ﺋﯘﻟﯘﻏــﯟﺍﺭ ﺗﺎﻟﻼﺷــﻘﺎ ﺩﯗچ ﻛﯧﻠﯩــﺸﻰ، ﺗــﺎﺭﯨﺨﻰ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺧﺎﺭﺍﻛﺘﯧﺮﻟﯩــﻚ ﭼــﻮڭ ﻛﯚﭼــﯜﺵ ﻛﻪ ﻣﻪﺟﺒــﯘﺭ ﺑﻮﻟﯩــﺸﻰ ۋە ﻳــﺎﻛﻰ ﻣﻪﻟــﯘﻡ ﺑﯩــﺮ ﺳــﯩﺮﺗﻘﻰ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺗﻨﯩــﯔ ﻗــﺎﺗﺘﯩﻖ‬ ‫ﻏﯩﺪﯨﻘﻠﯩــﺸﯩﻐﺎ ﺋﯘﭼﺮﯨــﺸﻰ ھﺎﻣــﺎﻥ ﺋﯘﻧﯩــﯔ ۋﯗﺟﯘﺩﯨــﺪﯨﻜﻰ ﻳﻮﺷــﯘﺭﯗﻥ ھﺎﻳــﺎﺗﯩﻲ ﻛــﯜﭼﯩﻨﻰ ۋە ﭘﯩــﺴﺨﯩﻚ ﻗﯘﺭﯗﻟﻤﯩــﺴﯩﻨﻰ‬ ‫ﻗﺎﻳﺘﯩــﺪﯨﻦ ﻳﯧﯖﯩﻼﻳــﺪﯗ ۋە ﺋﯘﻧﯩﯖﻐــﺎ ﻳﯧﯖــﻰ ﻣﻪﺯﻣــﯘﻥ ﻗﻮﺷــﯩﺪﯗ .ﺩەﺭۋەﻗﻪ، ﭼــﻮڭ ﻛﯚﭼــﯜﺵ ۋە ﺗــﺎﻟﻼﺵ ﻻﺭﻧﯩــﯔ ھﻪﻣﻤﯩــﻼ‬ ‫ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﯩﯔ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻐﺎ ﺑﯜﻳـﯜﻙ ﭘﺮﻭﮔﺮﯦﺴـﺴﯩﻴﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺋﯧﻠﯩـﭗ ﻛﯧﻠﯩـﺸﻰ ﻧﺎﺗـﺎﻳﯩﻦ. ﺳـﯩﺮﺗﻘﻰ ﻏﯩـﺪﯨﻘﻼﺵ ﺗﯜﭘﻪﻳﻠﯩـﺪﯨﻦ‬ ‫ﻛﯧﻠﯩﭗ ﭼﯩﻘﻘﺎﻥ ھﻪﺭ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﺋﯘﻟﯘﻏﯟﺍﺭ ﭘﺮﻭﮔﺮەﺳﺴﯩﯟە ﺋﻪڭ ﺋﺎﻟﺪﻯ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺷـﯘ ﻣﯩﻠـﻠﻪﺕ ۋﯗﺟﯘﺩﯨـﺪﯨﻜﻰ ﻡ ﺋﯩﻠﻠـﻰ ﮔﯩـﻦ‬ ‫ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﭘﯩــﺴﺨﯩﻚ ﺋﯧﻨﯧﺮﮔﯩﻴﯩﻨﯩــﯔ ﺋﯩﻜﻜــﻰ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺗﻨﯩــﯔ ﺋﯘﭼﺮﯨﺸﯩــﺸﯩﺪﯨﻦ ﻗﺎﻧﭽﯩﻠﯩــﻚ ﺭﻭﻝ ﺋﻮﻳﻨﯩﻐــﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ‬ ‫ﺗﻪﺭﯨﭙﯩﺪﯨﻦ ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﯩﻨﯩﺪﯗ.‬ ‫ﻣﯩﻼﺩﯨﻴﻪ 048- ﻳﯩﻠﯩﺪﯨﻜﻰ ﭼﻮڭ ﻛﯚﭼﯜﺵ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﻤﯩﺰ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩـﺪﺍ ﻣﯩـﺴﻠﻰ ﻛـﯚﺭﯛﻟﻤﯩﮕﻪﻥ ﺯﻭﺭ ۋەﻗﻪ ﺑﻮﻟـﺪﻯ. ﺑـﯘ‬ ‫ﻗﯧﺘﯩﻤﻘﻰ ﻛﯚﭼﯜﺵ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ﻧﯩﻼ ﺋﻪﻣﻪﺱ، ﺑﻪﻟﻜﻰ ﭘﯜﺗﻜﯜﻝ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳﯩﻴﺎﻧﯩﯔ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ﻧﯩﻤﯘ ﺋﯚﺯﮔﻪﺭﺗﯩﯟەﺗﺘﻰ.‬ ‫ﺷــﯩﻤﺎﻟﻰ ﺋﺎﺳــﯩﻴﺎﻧﯩﯔ ﺷــﺎۋﻗﯘﻥ- ﺳــﻪﺭەﯕﻪ ﺗﻮﻟﻐــﺎﻥ ﺩﺍﻟﯩﻠﯩﺮﯨــﺪﺍ، ﺋﺎﻧــﺎ ﺗﻪﺑﯩﺌﻪﺗﻨﯩ ـﯔ ﭘﺎﻳﺎﻧــﺴﯩﺰ ﻗﻮﻳﻨﯩــﺪﺍ، ﺋﯘﭼﻘــﯘﺭ‬ ‫ﺋﺎﺗﻼﺭﻧﯩﯔ ﻛﯩﺸﻨﻪﺷﻠﯩﺮﻯ ﺩە ،ﺋﻮﻗﻴﺎ ﻧﯩﯔ ﻛﯜﺭەﺷﻠﯩﺮﯨﺪە ﻳﯧﺘﯩﻠﮕﻪﻥ ﺑﯘ ﺭﻭھ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﺎﺭﯨﻢ ﺋﻮﻳﻤﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﻧـﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﯩﻴﺎﺗﻘﯘﺳﯩﻐﺎ ﺋﻮﺧﺸﺎپ ﻛﯧﺘﯩـﺪﯨﻐﺎﻥ ﭘﯩﻨﻬـﺎﻥ ﭼﻮﯕﻘﯘﺭﻟﯘﻗﯩﻐـﺎ ﺟﻪﻟـﭗ ﻗﯩﻠﯩﻨـﺪﻯ؟ ﺋﯧﻐﯩـﺮ ﺗـﺎﻻﭘﻪﺗﻜﻪ ﺋﯘﭼﺮﯨﻐـﺎﻥ، ﺑﯩـﺮ‬ ‫ﭘﯜﺗــﯜﻥ ﻣﯩﻠــﻠﻪﺕ ﮔﻪۋﺩﯨــﺴﻰ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ھﺎﻻﻛﻪﺗﻠﯩــﻚ ﺳــﯩﻦ ﺋﺎﻗﻘــﺎ ﺩﯗچ ﻛﻪﻟــﮕﻪﻥ ﺑــﯘ ﺧﻪﻟﻘــﻰ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺗــﺎﺭﯨﻢ ۋﺍﺩﯨــﺴﯩﺪﯨﻜﻰ‬ ‫ﺋﻪﺳﻠﯩﺪﯨﻦ ﺑﺎﺭ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﻗﯧﺮﯨﻨﺪﺍﺷﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻗﻮﻳﻨﯩﺪﯨﻼ ﻣﻪۋﺟﯘﺕ ﺑﻮﻟﯘپ ﺗﯘﺭﯗﺵ ۋە ﻳﺎﺷـﺎﺵ ﺷـﺎﺭﺍﺋﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺋﻪﺑﻪﺩﯨﻴﻠﯩـﻚ‬ ‫ﺋﯩﻤﻜﺎﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﻰ ﺑﺎﻳﻘﯩﻐﺎﻧﯩﺪﻯ. ﺋﺎﺭﯨﺪﯨﻦ ﻣﯩﻎ ﻳﯩﻠﺪﯨﻦ ﺋـﺎﺭﺗﯘﻕ ۋﺍﻗﺘـﻰ ﺋﯚﺗﻜﻪﻧـﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻨﻜـﻰ ﺑﯜﮔـﯜﻧﻜﻰ ﻛﯜﻧـﺪە، ﺑﯩـﺰ‬ ‫ﺗﺎﺭﯨﻢ ﺩﯨﻜﻰ ﺋﺎﺷﯘ ﻗﯧﺘﯩﻤﻠﯩﻖ ﺯﻭﺭ ﻗﻮﺷـﯘﻟﯘﺵ ﻧﯩـﯔ ﻧﻪﻗﻪﺩەﺭ ﺗـﻮﻏﺮﺍ ﺗـﺎﻟﻼﺵ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﭼﻮﯕﻘـﯘﺭ ھﯩـﺲ ﻗﯩﻠـﺪﯗﻕ.‬ ‫ﺋﻮﺭﺧﯘﻥ ۋﺍﺩﯨﺴﯩﺪﯨﻦ ﺟﻪﻧﯘﺑﻘﺎ -ﺳﻪﺩﺩﯨﭽﯩﻦ ﻧﯩـﯔ ﺋﯩﭽﯩـﮕﻪ ﻛـﯚﭼﻜﻪﻥ ﺋﻪﺟـﺪﺍﺩﻟﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﻗﺎﻧـﺪﺍﻕ ﻗﯩﻠﯩـﭗ ﺋﯩـﺰ-ﺗﯩﻠـﺴﯩﺰ‬ ‫ﻏﺎﻳﯩﭗ ﺑﻮﻟﺪﻯ؟ ﺧﻮﺷﻰ ﻛﺎﺭﯨﺪﻭﺭﻏﺎ ﻛﯚﭼﯜپ، ﮔﻪﻧﺠﯘ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﻗﯘﺭﻏﺎﻥ ﺑﯩﺮ ﺑﯚﻟﻪﻙ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ﻧﯩﻤﻪ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺋﯘﺯﺍﻕ‬ ‫ﺋﯚﺗﻤﻪﻳﻼ ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﻯ ﺋﯘﭼﺮﺍﺷﻘﺎﻥ ﻳﻪﺭﻟﯩﻚ ﺗﯧﺮﯨﻢ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﭼﻮڭ ﺗﯜﮔﻤﯩﻨﯩﮕﻪ ﺳﯩﯖﯩﭗ ﻛﯧﺘﯩﺸﺘﻰ؟ ﺋﯚﺯ ﻣﻪﻧﯩـﺴﻰ‬ ‫21‬
‫ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯧﻴﺘﻘﺎﻧﺪﺍ، ﺗﯧﺮﯨﻢ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺳﯘﻳﯘﻗﻼﻧﺪﯗﺭﯗﻟﻐﺎﻥ ﺟﯩﻠﯟﯨـﺴﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺷـﻪﺭﻗﭽﻪ ﺳـﻪۋﺭ-ﺗـﺎﻗﻪﺗﻜﻪ ۋە ﺋﯩﭽﻜـﻰ‬ ‫ﺳﯜﻛﯜﻧﺎﺗﻘﺎ ﺑﺎﻱ ﺧﺎﺭﺍﻛﺘﯧﺮﯨﻨﯩﯔ ﺋﯜﺯﻟﯜﻛﺴﯩﺰ، ﺗﯩﻨﯩﻤﺴﯩﺰ ﻏﯩﺪﯨﻘﻠﯩﺸﻰ ﻗﯩﺰﯨﻘﻘﺎﻥ، ﺗﻪﻧﺘﻪﻙ ﺧﺎﺭﺍﻛﺘﯧﺮﯨﻐﺎ ﺋﯩـﮕﻪ »ﮔﺮﺍﻧـﺖ‬ ‫ﻛﺎﻟﻠﯩﻠﯩﻖ« ﺑﯘ ﺋﺎﺗﻠﯩﻘﻼﺭﻏﺎ ﺋﯚﺯ ﻣﻪۋﺟﯘﺗﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺋﯚﺯ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺭﻭھﻰ ﺋﯧﻨﯩﺮﮔﯩﻴﯩﺴﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﯘﺗـﯘپ ﺗﯘﺭﻏـﯘﺩەﻙ‬ ‫ﺋﯩﻤﻜﺎﻧﯩﻴﻪﺕ ﺑﻪﺭﻣﯩﮕﻪﻧﯩﺪﻯ. ھﺎﻟﺒﯘﻛﻰ، ﺑﯘﺧﯩﻞ ﺋﯩﻤﻜﺎﻧﯩﻴﻪﺗﻨﻰ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﻏﻪﺭﺑﻜﻪ ﻛﯚﭼﻜﻪﻥ ﺯﻭﺭ ﺑﯩـﺮ ﻗﯩـﺴﻤﻰ‬ ‫ﺗﻪﻛﻠﯩﻤﺎﻛﺎﻧﻨﻰ ﻗﯘﭼﺎﻗﻼپ ﻳﺎﺷﺎﺷﻘﺎ ﺑﺎﺷﻠﯩﻐﺎﻥ ﺩەﻗﯩﻘﯩﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷﻼپ ﺭەﺳﻤﻰ ﺋﯩﺸﻘﺎ ﺋﺎﺷﯘﺭﺩﻯ.‬ ‫ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﻨﻰ ھﻪﻳﯟەﺗﻠﯩﻚ ﺗﻪﯕﺮﻯ ﺗﯧﻐﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻗﯘﺭﯗﻡ ﺗﺎﻏﻠﯩﺮﻯ ﺋﻮﺭﺍپ ﺗﯘﺭﻏﺎﻥ، ﺩﯦﯖﯩﺰ ﺋﻮﻛﻴﺎﻧﻼﺭﺩﯨﻦ ﻳﯩﺮﺍﻕ، ﺋﯩﻘﻠﯩﻤﻰ‬ ‫ﻗﯘﺭﻏﺎﻕ، ھﯚﻝ ﻳﯧﻐﯩﻦ ﻣﯩﻘﺪﺍﺭﻯ ﻧﺎھﺎﻳﯩﺘﻰ ﺋﺎﺯ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﺎﺳـﯩﻴﺎ ﺭﺍﻳﻮﻧﯩـﺪﯨﻜﻰ ﭘﯩﻨﻬـﺎﻥ ﭼﻮﯕﻘﯘﺭﻟـﯘﻕ_ ﺗـﺎﺭﯨﻢ ﺋﻮﻳﻤـﺎﻧﻠﯩﻘﻰ‬ ‫ﻳﺎۋﺭﻭﭘﺎ-ﺋﺎﺳﯩﻴﺎ ﭼﻮڭ ﻗﯘﺭﯗﻗﻠﯘﻗﯩـﺪﯨﻜﻰ ﺑﯩـﺮ ﺑﺎﻟﻴﺎﺗﻘﯘﻏـﺎ ﺋﻮﺧـﺸﺎﻳﺪﯗ. ﺑﯘﻧﯩﯖـﺪﯨﻦ ﺑﻪﺵ ﻣﯩـﯔ ﻳﯩﻠـﻼﺭ ﻣـﯘﻗﻪﺩﺩەﻡ ﻳﺎۋﺭﻭﭘـﺎ-‬ ‫ﺋﺎﺳﯩﻴﺎ ﻳﺎﻳﻼﻗﻠﯩﺮﻯ ﺩﯨﻨﺘﺎﻧﻐﺎ ﺳﯜﺭﯛﻟﮕﻪﻥ ﺋﯧﮕﯩﺰ ﺑﻮﻱ، ﻛﯚﻙ ﻛﯚﺯ، ﻗﺎﯕﺸﺎﺭﻟﯩﻖ ۋە ﺑﯘﺭﯗﺕ ﺳـﺎﻗﺎﻟﻠﯩﻖ ﻛﻪﻟـﮕﻪﻥ ﺋﺎﺭﯨﻴـﺎﻧﻼﺭ‬ ‫ﺗﻪﯕﺮﻯ ﺗﺎﻏﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ھﺎﻟﻘﯩﭗ ﺋﯚﺗﯜپ ﺑـﯘ ﺳـﯩﺮﻟﯩﻖ ﺑﺎﻟﯩﻴـﺎﺗﻘﯘﺩﺍ ﺋـﯚﺯ ﺋﯩﺰﻟﯩﺮﯨﻨـﻰ ﻗﺎﻟـﺪﯗﺭﻏﺎﻥ ﺋﯩـﺪﻯ. ﺷـﯘﻧﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷـﻼپ‬ ‫ﻳﺎۋﺭﻭﭘﺎ ﺋﯩﺮﻗﯩﻐﺎ ﻣﻪﻧﺴﯘپ ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺴﯩﻢ ﻛﯚﭼﻤﻪﻧﭽﻰ ﻗﻮۋﻣﻠﻪﺭ ﺗـﺎﺭﯨﻢ ﺋﻮﻳﻤﺎﻧﻠﯩﻘﯩـﺪﯨﻜﻰ ﻳﻪﺭﻟﯩـﻚ ﺋﺎھـﺎﻟﻪ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺋـﯚﺯ ﺋـﺎﺭﺍ‬ ‫ﻗﻮﺷﯘﻟﯘپ ﻧﯩﺴﺒﻪﺗﻪﻥ ﻣﯘﺭەﻛﻜﻪﭘﺮەﻙ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﯩﺮﻗﻰ ﺗﻪﺭﻛﯩﺒﯩﻨـﻰ، ﺗﯧـﺮﯨﻢ ﺋﯩﮕﯩﻠﯩﻜﯩـﮕﻪ ﻣﻪﻧـﺴﯘپ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ﻣﻪﺩەﻧﯩـﻴﻪﺕ‬ ‫ﻗﯘﺭﯗﻟﻤﯩﺴﯩﻨﻰ ﺑﻪﺭﭘﺎ ﻗﯩﻠﺪﻯ. ﻣﯩﻼﺩﯨﻴﻪ ﺋﯩﺦ ﺋﻪﺳﯩﺮﺩﯨﻜﻰ ﺑﯜﻳـﯜﻙ ﺋﯘﭼﺮﯨـﺸﯩﺶ ﺗﯩـﻦ ﺧﯧﻠـﻰ ﺯﺍﻣـﺎﻧﻼﺭ ﺋﯩﻠﮕﯩـﺮﯨﻼ ﺗـﺎﺭﯨﻢ‬ ‫ﺋﻮﻳﻤﺎﻧﻠﯩﻘﯩــﺪﯨﻜﻰ ﺷــﻪﺭﻕ ﺑــﯘﺩﺩﯨﺰﻡ ﺭﻭھﯩــﺪﯨﻦ ﺗﻮﻳﯘﻧﻐــﺎﻥ، ﺋﺎﻳــﺎﻟﻠﯩﻖ ﺧــﺎﺭﺍﻛﺘﯧﺮﮔﻪ ﺋﯩــﮕﻪ ﻳﻪﺭﻟﯩــﻚ ﻣﻪﺩەﻧﯩــﻴﻪﺕ ﺧﯧﻠــﻰ‬ ‫ﺩەﺭﯨﺠﯩـﺪە ﻳﯜﻛـﺴﻪﻟﮕﻪﻥ ﺋﯩـﺪﻯ. ﻳﻪﻧﻪ ﻛﯧﻠﯩـﭗ، ﻣﻪﺯﻛـﯘﺭ ﻣﻪﺩەﻧﯩـﻴﻪﺕ ﻧﯩـﺴﺒﻪﺗﻪﻥ ﻣـﯘﻗﯩﻢ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ﺑﻮﺳـﺘﺎﻧﻠﯩﻖ ھﺎﻳـﺎﺗﻰ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺩﺍۋﺍﻣﯩﺪﺍ ﺋﯚﺯﯨﺪە ﻳﯘﻣﺸﺎﻕ، ﺧﯘﺷﺨﯘﻱ، ﺯﯨﻠﯟﺍ ﺧﺎﺭﺍﻛﺘﯧﺮﻧﻰ ﻳﯧﺘﯩﻠﺪﯛﺭﮔﻪﻥ ﺑﻮﻟﯘپ، ﺋـﯘﺯﺍﻗﺘﯩﻦ ﺑﯘﻳـﺎﻥ ﺋﻪﺭﻟﯩـﻚ ﺧـﺎﺭﺍﻛﺘﯧﺮﮔﻪ‬ ‫ﺋﯩﮕﻪ ﻛﯘﭼﺘﯘﯕﮕﯘﺭ ﺑﯩﺮ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺗﻨﯩﯔ ﺋﯚﺯﯨﮕﻪ ﺋﯘﺭﯗﻟﯘﺷﻰ ﺋﯩﺴﺘﻪپ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﯩﺪﯨﻢ. ﻧﻪﺗﯩﺠﯩـﺪە ﻣﯩﻼﺩﯨـﻴﻪ 048 - ﻳﯩﻠـﺪﯨﻦ‬ ‫ﻛﯧﻴﯩﻨﻜﻰ ﺑﯜﻳﯜﻙ ﻗﻮﺷﯘﻟﯘﺵ ﺑﯘ ﻏﺎﻳﻪﺕ ﺯﻭﺭ ﺑﺎﻟﯩﻴﺎﺗﻘﯘ ﺋﯩﭽﯩﺪﯨﻜﻰ ﺗﯚﺭەﻟﻤﯩﻨﻰ ﻳﯧﭙﻴﯧﯖﻰ ھﺎﻳﺎﺗﻰ ﻛـﯜﭼﻜﻪ ﺋﯩـﮕﻪ ﻗﯩﻠـﺪﻯ.‬ ‫ﻣﻮﯕﻐﯘﻝ ﺋﯧﮕﯩﺰﻟﯩﻜﯩﺪﯨﻦ ﻏﻪﺭﺑﻜﻪ ﺩﺍۋﺍﻣﻼﺷﻘﺎﻥ ﺑﯘ ﺋﯘﺯﯗﻥ ﻣﯘﺩﺩەﺗﻠﯩﻚ ﻛﯚﭼﯜﺵ ﺟﻪﺭﻳﺎﻧﯩﺪﺍ، ﺳﺎﻗﺎﻝ-ﺑـﯘﺭﯗﺗﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻗﻮﻳـﯘﻕ‬ ‫ﭼــﺎڭ-ﺗــﻮﺯﺍﻥ ﺑﺎﺳــﻘﺎﻥ، ﺋــﺎﺗﻠﯩﺮﻯ ھﺎﺭﻏــﺎﻥ، ﻗــﺎﺗﺘﯩﻖ ھــﺎﺭﺩﯗﻕ ﻳﻪﺗــﻜﻪﻥ ﺋﻪﺟــﺪﺍﺩﻟﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﺗــﺎﺭﯨﻢ ﺋﻮﻳﻤﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻐــﺎ ﻳﯧﺘﯩــﭗ‬ ‫ﻛﻪﻟﮕﻪﻧـﺪﯨﻦ ﻛﯧـﻴﯩﻦ، ﺑـﯘ ﺳـﯩﺮﻟﯩﻖ ﺑﺎﻟﯩﻴﺎﺗﻘﯘﻧﯩـﯔ ﻗﻮﻳﻨﯩـﺪﺍ ﻗـﺎﻧﻐﯘﭼﻪ ﺋﯘﺧﻠﯩﯟﯦﻠﯩـﺸﻘﺎ، ﺋـﯚﺯ ۋﯗﺟﯘﺩﯨـﺪﯨﻜﻰ ھﺎﻟـﺴﯩﺮﺍپ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﭘﯩﺴﺨﯩﻚ ﺋﯧﻨﯩﺮﮔﯩﻴﯩﻨﻰ ﻗﺎﻳﺘﺎ ﺗﻮﻟﯘﻗﻠﯩﯟﯦﻠﯩﺸﻘﺎ ﺋﯩﻤﻜﺎﻧﯩﻴﻪﺕ ﺗـﺎﭘﺘﻰ. ﺑﯘﻧﯩـﯔ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩـﺴﯩﺪە ﺋﯘﻻﺭﻧﯩـﯔ ﺭﻭھـﻰ‬ ‫ﭼﻮﯕﻘﯘﺭﻟﯘﻗﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﯩﭽﻜﻰ ﭘﯩﺴﺨﯩﻚ ﺟﯘﻏﻼﻧﻤﺎ ﻳﻪﺭﻟﯩـﻚ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺗﻨﯩـﯔ ﺳﯜﺭﻛﯩﻠﯩـﺸﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺭﺍﺩﯨﺌﺎﺗـﺴﯩﻴﯩﻠﯩﻨﯩﭗ،‬ ‫31‬
‫ﺗﺎﺭﯨﻢ ۋﺍﺩﯨﺴﯩﺪﺍ ﺋﻪﺯەﻟﺪﯨﻦ ﻛﯚﺭﯛﻟﯜپ ﺑﺎﻗﻤﯩﻐﺎﻥ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺕ ﮔﯜﻟﻠﯩﻨﯩﺸﯩﻨﻰ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﯛپ ﭼﯩﻘﺎﺭﺩﻯ. ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﺗﻪﺭەﭘﺘﯩﻦ، ﺑﯘ‬ ‫ﺳــﯩﺮﻟﯩﻖ ﺑﺎﻟﯩﻴــﺎﺗﻘﯘ ﺋﯩﭽﻜــﻰ ﺋﺎﺳــﯩﻴﺎﺩﯨﻜﻰ ﺑﯩــﺮ ﭘﯩﻨﻬــﺎﻥ ﺯﻭﻧــﺎ ﺑﻮﻟﯘﺷــﯩﻐﺎ ﻗﺎﺭﯨﻤــﺎﻱ، ﺷــﻪﺭﻗﺘﻪ ﺋﻮﺗﺘــﯘﺭﺍ ﺗﯜﺯﻟﻪﯕﻠﯩــﻚ‬ ‫ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘـﻰ، ﺟﻪﻧﯘﺑﻘـﺎ ھﯩﻨـﺪﻯ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘـﻰ، ﻏﻪﺭﺑـﺘﻪ ﺋﻪﺭەﺏ-ﭘـﺎﺭﯨﺲ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘـﻰ ۋە ﻳﯘﻧـﺎﻥ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘـﻰ، ﺷـﯩﻤﺎﻟﺪﺍ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻳﺎﻳﻼﻕ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺗﻠﯩﺮﯨﻨﯩـﯔ ﺋـﯚﺯ ﺋـﺎﺭﺍ ﺋﯘﭼﺮﯨﺸﯩـﺸﯩﻐﺎ، ﺋﯚﺗﯜﺷﯩـﺸﯩﮕﻪ، ﺳﯜﺭﻛﯩﻠﯩـﺸﯩﮕﻪ ﻛﯚۋﺭﯛﻛﻠـﯜﻙ ﺭﻭﻝ ﺋﻮﻳﻨﺎﻳـﺪﯨﻐﺎﻥ‬ ‫ﻣﯘھﯩﻢ ﺗﯜﮔﯜﻥ ﺋﯩﺪﻯ. ﺷﯘﯕﺎ، ﻗﯘﺭﯗﻗﻠﯘﻗﺘﯩﻜﻰ ﻳﯩﭙﻪﻙ ﻳﻮﻟﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﻟﺘﯘﻥ ﺩەۋﺭﯨﻨﯩﯔ ﻛﯧﻠﯩﺸﻰ، ﺋﯩﺦ ﺋﻪﺳـﯩﺮﺩﯨﻦ ﻛﯧـﻴﯩﻦ‬ ‫ﺗﺎﻣﺎﻣﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﻧﻼﺷﻘﺎﻥ ﺗﺎﺭﯨﻢ ۋﺍﺩﯨﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺑﻮﺳﺘﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﻰ ﻳﻮﺷﯘﺭﯗﻥ ﺋﯧﻨﺮﺗـﺴﯩﻴﻪ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺗﻪﻣﯩـﻦ ﺋﻪﺗﺘـﻰ.‬ ‫ﺗــﺎﺭﯨﻢ ۋﺍﺩﯨــﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺑﯜﻳــﯜﻙ ﻗﻮﺷﯘﻟﯘﺷــﻨﯩﯔ ﻣــﯘﻗﻪﺭﺭەﺭ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩــﺴﻰ ھﻪﺭ ﻗﺎﻳــﺴﻰ ﺋــﯘﺭﯗﻕ ﻗﻮۋﻣﻠﻪﺭﻧﯩــﯔ ﺋﻮﻣﻮﻣﻴﯜﺯﻟــﯜﻙ‬ ‫ﻳﯘﻏﯘﺭﻟﯘﺷﻰ ۋە ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﮔﻪۋﺩﯨﺴﯩﻨﯩﯔ ﺋﯧﺘﻨﯩﻚ ﺗﻪﺭﻛﯩﺒﯩﮕﻪ ﺋﯘﻳﯘﺷﯩﺸﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺧﺎﺭﺍﻛﺘﯧﺮﻟﻪﻧـﺪﻯ. ﻧﻪﺗﯩﺠﯩـﺪە ﺑـﯘ ﺑﯜﻳـﯜﻙ‬ ‫ﻗﻮﺷﯘﻟﯘﺵ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﻟﺘﯘﻥ ﺩەۋﺭﯨﻨﻰ ﺋﺎﭼﺘﻰ. ﺧﯘﺩﺩﻯ ﻳﺎﭘﻮﻧﯩﻴﻪ ﺋﺎﻟﯩﻤﻰ ﺧﺎﻧﯩﺪﺍ ﺗﻮﺭﻭ ﺋﯧﻴﺘﻘﺎﻧﺪەﻙ: »ﺑﯩـﺮ‬ ‫ﻣﯩﻠﻠﻪﺕ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﮔﯜﻟﻠﯩﻨﯩﺸﻰ ﻛـﯚﭘﯩﻨﭽﻪ ھـﺎﻟﻼﺭﺩﺍ ﺷـﯘ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﯩـﯔ ﺑﺎﺷـﻘﺎ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗـﻠﻪﺭ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﻗﺎﻧﭽﯩﻠﯩـﻚ‬ ‫ﺩەﺭﯨﺠﯩﺪە ﺋﯘﭼﺮﺍﺷﻘﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻣﯘﻧﺎﺳﯩﯟەﺗﻠﯩﻚ«. ﻛﻮﻟﻮﻣﺒﻮ ﺋﺎﻣﯧﺮﯨﻜﺎ ﻗﯘﺭﯗﻗﻠﯘﻗﯩﻨﻰ ﺗﺎﭘﻘﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻨﻜﻰ 003 ﻳﯩﻞ‬ ‫ﻣﺎﺑﻪﻳﻨﯩﺪە ﺋﻪﻧﺌﻪﻧﯩﯟﻯ ﺋﺎﺳﺎﺳﻰ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﺎﻥ ﺋﺎﻣﺮﯨﻜﺎ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﻰ ﻧﯧﻤﯩﺸﻘﺎ ﻛﯩﺸﻰ ھﻪﻳﺮﺍﻥ ﻗﺎﻟﺪﯗﺭﻏﯘﺩەﻙ ﺩەﺭﯨﺠﯩـﺪە ﺗﯧـﺰ‬ ‫ﺗﻪﺭەﻗﻘﻰ ﻗﯩﻠﺪﻯ؟ ﺗﻪﺭەپ-ﺗﻪﺭەﭘﺘﯩﻦ ﺑﯘ ﻳﯧﯖﻰ ﻗﯘﺭﯗﻗﻠﯘﻗﻘﺎ ﺋﺎﻗﻘﺎﻥ ﺗﻪۋەﻛﻜﯜﻟﭽﯩﻠﯩﻚ ﺭﻭھﯩﻐﺎ ﺑـﺎﻱ ﻳﺎۋﺭﻭﭘـﺎ ﻛـﯚﭼﻤﻪﻧﻠﯩﺮﻯ‬ ‫ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻳﯧﯖﻰ ﺩﯗﻧﻴﺎﺩﯨﻜﻰ»ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺕ ۋﺍﻛﯘﺋﯘﻣﻰ«ﻧﻰ ﺑﯘﺯﯗپ ﺗﺎﺷﻠﯩﺪﻯ؟ ﺑﯩﺮ ﻗﯧﺘﯩﻤﻠﯩـﻖ ﺧﻪﻟﻘﺌـﺎﺭﺍﻟﯩﻖ ﭼـﻮڭ‬ ‫ﺯﯨﻴﺎﭘﻪﺕ ﺳـﻮﺭﯗﻧﯩﺪﺍ ﻳـﯜﺯ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ ﻣﯘﻧـﺪﺍﻕ ﻗﯩﺰﯨﻘـﺎﺭﻟﯩﻖ ۋەﻗﻪ ﺑﯩـﺰﮔﻪ ﻳﯧﯖـﻰ ﻗﯘﺭﯗﻗﻠﯘﻗﻨﯩـﯔ ﺗﻪﺭەﻗﻘﯩﻴـﺎﺕ ﺗﯩﻠـﺴﯩﻤﯩﻨﻰ‬ ‫ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﭗ ﺑﻪﺭﺩﻯ: ﺋﯧﻴﺘﯩﺸﻼﺭﻏﺎ ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻧﺪﺍ، ﺋﺎﺷﯘ ﻗﯧﺘﯩﻤﻠﯩﻖ ﺯﯨﻴﺎﭘﻪﺗﺘﻪ ﺟﯘﯕﮕﻮﻟﯘﻗﻼﺭ، ﺭﯗﺳﻼﺭ، ﻓﺮﺍﻧﺴﯘﺯﻻﺭ، ﮔﯧﺮﻣﺎﻧﻼﺭ‬ ‫ۋە ﺋﯩﺘﺎﻟﯩﻴﺎﻧﻼﺭ ﺑﻪﺱ-ﺑﻪﺱ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻣﯩﻠﻠﻰ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺕ ﺋﻪﻧﺌﻪﻧﯩﺴﯩﻨﻰ ﻛـﯚﺯ-ﻛـﯚﺯ ﻗﯩﻠﯩـﭗ ﻣـﺎﺧﺘﯩﻨﯩﭙﺘﯘ.‬ ‫ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺋﺎﻣﯧﺮﯨﻜﯩﻠﯩﻘﻼﺭﻻ ﭘﯩﺴﯩﯖﯖﯩﺪە ﻛﯜﻟـﯜپ ﻗﻮﻳـﯘپ ﺋﯧﻐﯩـﺰ ﺋﺎﭼﻤـﺎﭘﺘﯘ. ﺋـﯘﻻﺭ ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﯩـﯔ ﻣﻪﻗـﺴﯩﺘﯩﻨﻰ ﺗﯧﺨﯩﻤـﯘ‬ ‫ﺋﻮﺑﺮﺍﺯﻟﯩــﻖ ۋە ﻗﺎﻳﯩــﻞ ﻗﯩﻼﺭﻟﯩــﻖ ﻗﯩﻠﯩــﭗ ﺋﯩﭙــﺎﺩﯨﻠﻪﺵ ﺋﯜﭼــﯜﻥ ﻣﯩﻠﻠــﻰ ﺋﺎﻻھﯩــﺪﯨﻠﯩﻜﯩﻨﻰ، ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﻨﯩــﯔ ﺋــﯘﺯﯗﻥ‬ ‫ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻨﻰ ﮔﻪۋﺩﯨﻠﻪﻧﺪﯛﺭﯨﺪﯨﻐﺎﻥ ﺩﺍﯕﻠﯩﻖ ھﺎﺭﺍﻗﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﭗ ﺑﯩـﺮ-ﺑﯩـﺮﯨﮕﻪ ﻗﻪﺩەھ ﺗﯘﺗﯘﭘﺘـﯘ: ﺟﯘﯕﮕﻮﻟـﯘﻗﻼﺭ ﭘـﯘﺭﯨﻘﻰ‬ ‫ﺩﯨﻤﺎﻗﻨﻰ ﻏﯩﺪﯨﻘﻼپ ﺗﯘﺭﯨﺪﯨﻐﺎﻥ ﻣﺎۋﺗﻪﻱ ھﺎﺭﯨﻘﯩﻨﻰ، ﺭﯗﺳﻼﺭ ۋﻭﺩﻛﯩﺴﯩﻨﻰ، ﻓﺮﺍﻧـﺴﯘﺯﻻﺭ ﺷـﺎﻣﭙﺎﻥ ھـﺎﺭﯨﻘﯩﻨﻰ، ﺋﯩﺘﺎﻟﯩﻴـﺎﻧﻼﺭ‬ ‫ۋﯨﻨﻮﺳﯩﻨﻰ، ﮔﯧﺮﻣﺎﻧﻼﺭ ۋﯦﺴﻜﯩﺴﯩﻨﻰ ﺭﻭﻣﻜﯩﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﻗﯘﻳﯘپ، ﻗﻪﺩەھ ﻛﯚﺗﯜﺭﯛﺷﯜﭘﺘﯘ. ﻧﯚۋەﺕ ﺋﺎﻣﯧﺮﯨﻜﯩﻠﯩﻘﻼﺭﻏـﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧـﺪە،‬ ‫ھﻪﺭﺧﯩﻞ ھﺎﺭﺍﻗﻼﺭﺩﯨﻦ ﺋﺎﺯ-ﺋﺎﺯﺩﯨﻦ ﻗﯘﻳﯘپ، ﺋﺎﺭﯨﻼﺷﺘﯘﺭﯗپ، ﻗﻪﺩەھ ﻛﯚﺗﯜﺭﯛﭘﺘﯘ _ ﺩە، »ﻣﺎﻧﺎ ﺑﯘ ﺋﻪﺑﺠﻪﺵ ﻛﻮﻛﺘﯧﻴﻞ ھـﺎﺭﯨﻘﻰ.‬ ‫41‬
‫ﺑﯘ ﺋﺎﻣﯧﺮﯨﻜﯩﻠﯩﻘﻼﺭﻧﯩﯔ »ﺋﯘﻧﯟﯦﺮﺳﺎﻟﻠﯩﻖ _ ﺋﯩﺠﺎﺩﯨﻴﻪﺕ ﺩﯦﻤﻪﻛﺘﯘﺭ« ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻣﯩﻠﻠﻰ ﺭﻭھﯩﻨﻰ ﮔﻪۋﺩﯨﻠﻪﻧـﺪﯛﺭﯛپ ﺑﯧﺮﯨـﺪﯗ«‬ ‫ﺩەﭘﺘﯘ.‬ ‫ﺩﯦــﻤﻪﻙ، ﻛــﯚﺭﯛپ ﺗــﯘﺭﯗﭘﺘﯩﻤﯩﺰﻛﻰ، ﺗــﺎﺭﯨﺨﻰ 003 ﻳﯩﻠﻐــﺎ ﻳﻪﺗﻤﻪﻳــﺪﯨﻐﺎﻥ ﻳــﺎﺵ ﺋﺎﻣﯧﺮﯨﻜــﺎ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘــﻰ _ ﻳﯧﯖــﻰ‬ ‫ﻗﯘﺭﯗﻗﻠﯘﻕ ﺑﺎﻳﻘﺎﻟﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻨﻜﻰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩـﯔ ﭼﯩـﯔ ﻗﻮﺷﯘﻟﯘﺷـﯩﺪﯨﻦ ﺷـﻪﻛﯩﻠﻠﻪﯕﻪﻥ ﺋﺎﺭﯨﻼﺷـﻤﺎ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺗﺘـﯘﺭ.‬ ‫ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﻣﯩﻠﻠﻰ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﻰ ﺑﯩﺮ ﭘﯜﺗﯜﻧﻠﯜﻛﻜﻪ ﺋﯩﮕﻪ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﯘﺭﻏﺎﻥ ﭘﯩﺴﺨﯩﻚ ﺗﯩﻨﺪﯗﺭﻣﯩﺴﯩﺪﺍ ﺗﻪۋەﻛﻜﯜﻻﻧﻪ ﺭﻭھﻘﺎ‬ ‫ﺑﺎﻱ ﻳﺎۋﺭﻭﭘﺎ ﻛﯚﭼﻤﻪﻧﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ، ﻳﺎۋﺍﻳﻰ ﺟﺎﺳﺎﺭﯨﺘﻰ ﺋﯘﺭﻏﯘپ ﺗﯘﺭﻏﺎﻥ ﻗﯩﺰﯨﻞ ﺋﻪﺗﻠﯩﻚ ﺋﯩﻨﺪﯨﺌﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ، ﺩﯦﯖﯩﺰ ﺋﻮﻛﻴـﺎﻧﻼﺭﻧﻰ‬ ‫ﻛﯧﭽﯩﭗ، ﻳﯧﯖﻰ ﻗﯘﺭﯗﻗﻠﯘﻗﻘﺎ ﻗﯘﻟﻠﯘﻗﻘﺎ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﻛـﯧﻠﯩﯖﻪﻥ ﺋﺎﻓﺮﯨﻘـﺎ ﻧﯧﮕﯩﺮﻟﯩﺮﯨﻨﯩـﯔ ﻣﻪﺩەﻧﯩـﻴﻪﺕ ﮔﯧﻨﻠﯩـﺮﻯ ﻣﻪۋﺟـﯘﺕ.‬ ‫ﺷﯘﯕﻼﺷﻘﺎ، ﻛﯚپ ﺧﯩﻞ ﺋﯧﺮﯨﻖ ۋە ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﭼﯩﯔ ﻗﻮﺷﯘﻟﯘﺷﯩﺪﯨﻦ ﻳﻮﺷﯘﺭﯗﻥ ﺋﯧﻨﯧﺮﮔﯩﻴﯩﮕﻪ ﺋﯧﺮﯨﺸﻜﻪﻥ ﺋﺎﻣﯧﺮﯨﻜﺎ‬ ‫ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﻰ ﭘﺎﺭﺗﻼﺵ ﺧﺎﺭﺍﻛﺘﯧﺮﻟﯩﻚ ﺗﻪﺭەﻗﻘﯩﻴﺎﺗﻼﺭﻏﺎ ﺋﯧﺮﯨﺸﺘﻰ.‬ ‫ﻣﯩﻼﺩﯨﻴﻪ ‪ IX‬ﺋﻪﺳﯩﺮﺩﯨﻜﻰ ﺗﺎﺭﯨﻢ ۋﺍﺩﯨﺴﯩﺪﺍ ﻳﯜﺯ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﭼﻮڭ ﻗﻮﺷﯘﻟﯘﺷﻰ ﻣﯘ ﺋﯚﺯﯨﮕﻪ ﺩەﻝ ﺷـﯘﻧﺪﺍﻕ‬ ‫ﻳﻮﺷــﯘﺭﯗﻥ ﺋﯧﻨﯩﺮﮔﯩﻴﯩﻨــﻰ ﺋﯘﭼﺮﯨﻐﺎﻧﯩــﺪﻯ. ﭼﯚﻟﻠﯜﻛﻨﯩــﯔ ﺷــﯩﻤﺎﻟﯩﺪﯨﻦ ﻛﯚﭼــﯜپ ﻛﻪﻟــﮕﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩــﯔ‬ ‫ﮔﻪۋﺩﯨﺴﯩﮕﻪ ﺗﺎﺭﯨﻢ ۋﺍﺩﯨﺴﯩﺪﯨﻦ ﺳﺎﻙ، ﺗﯜﺭﻯ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﻳﺎۋﺭﻭﭘﺎ ﺋﺎﺭﻗﯩﻐﺎ ﻣﻪﻧـﺴﯘپ ﻗﻪﺩﯨﻤﻘـﻰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗـﻠﻪﺭ، ﭼـﺎﺭۋﯨﭽﯩﻠﯩﻘﯩﻨﻰ‬ ‫ﺋﺎﺳﺎﺱ ﻗﯩﻠﯩﭗ، ﻛﯚﭼﻤﻪﻥ ﺗﯘﺭﻣـﯘﺵ ﻛﯚﭼﯜﺭﯨـﺪﯨﻐﺎﻥ ﻣﻮﯕﻐـﯘﻝ ﺋﺎﺭﻗﯩﻐـﺎ ﺗﻪۋە ﻗـﻮۋﻡ ﻻﺭ ، ﺧﯧﻠـﻰ ﺑﺎﻟـﺪﯗﺭﻻ ﺗﯜﺭﻛﻠﻪﺷـﻜﻪﻥ‬ ‫ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳﯩﻴﺎ ﺗﻮﭘﯩﻐﺎ ﻣﻪﻧﺴﯘپ ﻳﻪﺭﻟﯩﻚ ﺧﻪﻟﻘﻠﻪﺭ ﺯﯨﭻ ﻳﯩﻐﻼﺷﻘﺎﻧﯩﺪﻯ .ﻧﻪﺗﯩﺠﯩﺪە، ﺗﺎﺭﯨﻢ ﺩﯨﻜﻰ ﺑـﯘ ﺑﯜﻳـﯜﻙ ﺋﯘﭼﺮﯨﺸﯩـﺸﻰ‬ ‫ﻳﯧﯖﯩﺪﯨﻦ ھﺎﻳﺎﺗﻰ ﻛﯜﭼﻜﻪ ﺋﯧﺮﯨﺸﻜﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﮕﻪ ﻧﯩﺴﺒﻪﺗﻪﻥ ﻣﯘﻗﯩﻢ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﯩﭽﻜﻰ ﻣﺎھﯩﻴﻪﺗﻠﯩﻚ ﻗﯘﺭﯗﻟﻤـﺎ‬ ‫ۋە ﭘﯩﺴﺨﯩﻚ ﺟﯘﻏﻼﻧﻤـﺎ ﺗﻪﮔـﺪﯨﻢ ﻗﯩﻠـﺪﻯ. ﺩﯗﻧﻴـﺎ ﻣﻪﺩەﻧﯩـﻴﻪﺕ ﺗـﺎﺭﯨﺨﻰ ﺷـﯘﻧﻰ ﺋﯩـﺴﭙﺎﺗﻠﯩﺪﯨﻜﻰ، ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩـﯔ ﺑﯜﻳـﯜﻙ‬ ‫ﻗﻮﺷﯘﻟﯘﺷــﯩﺪﯨﻦ ﺷــﻪﻛﯩﻠﻠﻪﯕﻪﻥ ﭘﯩــﺴﺨﯩﻚ ﺋﻪﻧــﺪﯨﺰە ھﺎﻣــﺎﻥ ﺳــﯩﺮﺗﻘﻰ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩــﯔ ﻏﯩﺪﯨﻘﻠﯩــﺸﯩﻐﺎ ﻧﯩــﺴﺒﻪﺗﻪﻥ‬ ‫ﻳﻪﻛﻠﻪﺵ ﭘﻮﺯﯨﺘﺴﯩﻴﯩﺴﯩﻨﻰ ﺋﻪﻣﻪﺱ، ﺑﻪﻟﻜﻰ ﻗﻮﺑﯘﻝ ﻗﯩﻠﯩﺶ، ﻣﺎﻳﯩﻞ ﺑﻮﻟﯘﺵ ﺧﺎھﯩﺸﯩﻨﻰ ﺋﯩﭙﺎﺩە ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ. ﺷﺎﻣﺎﻥ ﺩﯨﻨـﻰ‬ ‫ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺧﺎﺭﺍﻛﺘﯧﺮﻟﯩﻨﯩــﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﺎﻟﺘــﺎﻱ ﻣﻪﺩەﻧﯩــﻴﻪﺕ ﭼﻪﻣﺒﯩﺮﯨﻜــﻰ ﺋﯩﭽﯩــﺪە ھﺎﻳــﺎﺗﻠﯩﻖ ﭘﺎﺋــﺎﻟﯩﻴﯩﺘﯩﻨﻰ ﺩﺍۋﺍﻣﻼﺷــﺘﯘﺭﯗپ‬ ‫ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ ﺋﻮﺭﺧﯘﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻟﯩﺮﻯ ﻗﺎﻧﺪﺍﻗﻼﺭﭼﻪ ﺷﺎﻣﺎﻥ ﺩﯗﻧﻴﺎﺳﻰ ﺋﯩﭽﯩـﺪە ﺗـﯘﺭﯗپ ﻣﻪﻧﯩـﻲ ﺩﯨﻨﻨـﻰ ﻗﻮﺑـﯘﻝ ﻗﯩﻼﻟﯩـﺪﻯ؟ ﻣﯩـﯔ‬ ‫ﻳﯩﻠﻼﺭﺩﯨﻦ ﺋﺎﺭﺗﯘﻕ ۋﺍﻗﺘﻰ ﺷﻪﺭﻗﻰ ﺑﯘﺩﺩﯨﺰﻡ ﺭﻭھﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﻮﻳﯘﻧﯘپ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ ﺗﺎﺭﯨﻢ ۋﺍﺩﯨﺴﯩﺪﺍ ﺋﯩـﺴﻼﻡ ﺩﯨﻨـﻰ ﻧﯩـﻤﻪ ﺋﯜﭼـﯜﻥ‬ ‫ﺷــﯘﻧﭽﻪ ﺗﯩــﺰ ﺋﻮﻣﯘﻣﻼﺷــﻘﺎﻧﻠﯩﺮﻯ؟ ﺑﯩﺰﻧﯩــﯔ ﻗﺎﺭﯨــﺸﯩﻤﯩﺰﻏﺎ، ﺑــﯘﺩﺩﯨﺰﻣﻰ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘــﻰ ﭼﻮﯕﻘــﯘﺭ ﻳﯩﻠﺘﯩــﺰ ﺗﺎﺭﺗﻘــﺎﻥ ﺗــﺎﺭﯨﻢ‬ ‫51‬
‫ۋﺍﺩﯨﺴﯩﺪﺍ ﺋﯩﺴﻼﻣﯩﻴﻪﺗﻨﯩﯔ ﺗﯩﺰ ﺳﯜﺭەﺕ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻛﯧﯖﯩﻴﯩﺸﯩﻨﻰ ﺋﻪﺭەﺏ ﺧﻪﻟﯩﭙﯩﺴﻰ ﻣﯩﯔ ۋﺍﻟﯩﻠﺪﺍپ ﺗﯘﺭﻏﺎﻥ ﺷﻪﻣـﺸﻪﺭﻧﻰ‬ ‫ﺋﻪﻣﻪﺱ، ﺑﻪﻟﻜﻰ ﺑﯜﻳﯜﻙ ﻗﻮﺷﯘﻟﯘﺵ ﺗﯩﻦ ﻛﯧﻴﯩﻨﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻣﻪﺩەﻧﯩـﻴﻪﺕ ﭘﯩﺴﺨﯩﻜﯩـﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺗـﺎﺵ ﻣـﺎﻳﯩﻠﻠﯩﻘﻰ ﺋﻪﻧـﺪﯨﺰە‬ ‫ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﻪﯕﻪﻥ. ﭼﯜﻧﻜﻰ ﻳﺎۋﺭﻭﭘـﺎ-ﺋﺎﺳـﯩﻴﺎ ﭼـﻮڭ ﻗﯘﺭﯗﻗﻠـﯘﻗﯩﻨﻰ ﺑﯩـﺮ-ﺑﯩـﺮﯨﮕﻪ ﺑﺎﻏﻠﯩﻐـﺎﻥ ﻳﯩـﭙﻪﻙ ﻳـﻮﻟﻰ ﺋﯧﻠﯩـﭗ ﻛﻪﻟـﮕﻪﻥ‬ ‫ﺋﺎﻟﻪﻣﺸﯘﻣﯘﻝ ﺟﯘﻏﺮﺍﭘﯩﻴﯩـﺴﻰ ﺋﻪۋﺯەﻟﻠﯩـﻚ ‪ VIII - IX‬ﺋﻪﺳـﯩﺮﻟﻪﺭﺩﯨﻜﻰ ﺗـﺎﺭﯨﻢ ﺋﻮﺭﻣـﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ، ﺗـﯚﺕ ﺗﻪﺭەﭘـﻜﻪ ﻗﺎﺭﯨﺘﯩـﭗ‬ ‫ﺩەﺭﯨﺰﯨــﺴﻰ ﺋﯧﭽﯩــﯟﯦﺘﯩﻠﮕﻪﻥ ﺋــﯚﻳﮕﻪ، ﮔﯜﻟﻠﻪﺭﻧﯩــﯔ ﺭەڭ - ﭘﯘﺭﯨﻘﯩﻐــﺎ ﻗﺎﺭﯨﻤــﺎﻱ ﺷــﯩﺮﻧﻪ ﻳﯩﻐﯩــﺪﯨﻐﺎﻥ ھﻪﺳــﻪﻝ ھﻪﺭﯨــﺴﯩﮕﻪ‬ ‫ﺋﺎﻳﻼﻧﺪﯗﺭﻏﺎﻧﯩﺪﻯ. ﺷﯘﯕﻼﺷﻘﺎ، ﺑﯘ ﺧﯩﻞ ﺋﯩﻤﻜـﺎﻧﯩﻴﻪﺕ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩـﯔ ﺋﻮﺗﺘـﯘﺭﺍ ﺋﻪﺳـﯩﺮﺩﯨﻜﻰ ﺋـﺎﻟﺘﯘﻥ ﺩەۋﺭﯨﻨـﻰ‬ ‫ﺋﺎﭼﺘﻰ. ﺋﯩﺴﻼﻡ ﺗﯜﺳﻰ ﻗﻮﻳﯘﻕ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﻗﺎﺭﺍﺧﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯘﺩﺩﯨﺰﻣﻰ ﺭﻭھﯩﺪﯨﻦ ﺗﻮﻳﯘﻧﻐﺎﻥ ﺋﯩﺪﯨﻘﯘﺕ‬ ‫ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﻰ ﺑﯜﻳﯜﻙ ﻗﻮﺷﯘﻟﯘﺷﯩﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻨﻜـﻰ ھﺎﻳـﺎﺗﯩﻲ ﻛـﯜﭼﻰ ﺋﯘﺭﻏـﯘپ ﺗﯘﺭﻏـﺎﻥ ﺭﻭھـﻰ ﺗﯩﻨـﺪﯗﺭﯨﻤﻰ ﺋﯩﭽﯩـﺪە‬ ‫ﺋﺎﺟﺎﻳﯩﭗ ﮔﯜﻟﻠﯩﻨﯩﺶ ﻣﻪﻧﺰﯨﺮﯨﺴﯩﮕﻪ ﺋﯧﺮﯨﺸﺘﻰ. ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﺍ ﺋﻪﺳـﯩﺮﺩﯨﻦ ﺗﺎﺭﺗﯩـﭗ ﻳﯧﻘﯩﻨﻘـﻰ ﺯﺍﻣـﺎﻥ ۋە ھـﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺯﺍﻣـﺎﻧﻐﯩﭽﻪ‬ ‫ﺑﻮﻟﻐــﺎﻥ ﺋــﯘﺯﺍﻕ ﺗــﺎﺭﯨﺨﻰ ﺩەۋﺭﻟﻪﺭﺩە ﺷــﻪﻛﯩﻠﻠﻪﯕﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﻣﻪﺩەﻧﯩــﻴﻪﺕ ﭘﯩﺴﺨﯩﻜﯩــﺴﯩﻨﻰ ﺧﯧﻤﯩﺮﺗــﯘﺭﯗﭼﯩﻨﻰ ۋە ﻏــﻮﻝ‬ ‫ﺗﻮﻣﯘﺭﯨﻨﻰ ﺩەﻝ ﺋﺎﺷﯘ ﺑﯜﻳﯜﻙ ﻗﻮﺷـﯘﻟﯘﺵ ﺗﯩـﻦ ﻛﯧﻴﯩﻨﻜـﻰ ﺟﯘﺷـﻘﯘﻥ ﺭﻭھـﻰ ﺗﯩﻨـﺪﯗﺭﯨﻤﯩﺰ ھﺎﺳـﯩﻞ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﯩـﺪﻯ. ﺋﯘﻧﯩـﯔ‬ ‫ﺋﯩﭽﻜﻰ ﺗﻪﺭﻛﯩﺒﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻣﺎھﯩﻴﻪﺗﻠﯩﻚ ﺋﺎﻻھﯩﺪﯨﻠﯩﻜﻰ - ﺋﻪﺭﻟﯩﻚ ﺩﯨﻦ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﺎﻳﺎﻟﻠﯩﻖ ﺩﯨﻨﻨﯩـﯔ، ﻳـﺎۋﺍﻳﻰ ﺟﻪﺳـﯘﺭﻟﯘﻕ‬ ‫ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺧﯘﺷﺨﯘﻱ ﺗﻪﻣﻜﯩﻦ ﻟﯩﻜﻨﯩﯔ، ﺷﯩﯟﺍﻕ ھﯩﺪﻯ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺑـﺎﺯﺍﺭ ﻛﯜﻳﯩﻨﯩـﯔ ،ﺳـﺎﺩﺩﺍ ﺷـﯧﺌﯩﺮﯨﻴﻪﺕ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺳـﻮﻏﯘﻗﻘﺎﻥ‬ ‫ﭘﻪﻟﺴﻪﭘﻪ ﻧﯩﯔ، ﺷﯘﻧﺪﺍﻗﻼ ﺟﺎﺳﺎﺭەﺕ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻧﺎﺯﺍﻛﻪﺗﻨﯩﯔ، ھﯧﺴﯩﻴﺎﺕ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﻪﻗﯩﻠﻨﯩﯔ ﺋﯚﺯ ﺋـﺎﺭﺍ ﺋﯘﭼﺮﯨﺸﯩـﺸﯩﺪﺍ ﻣﻪﺯﻣـﯘﻥ‬ ‫ﺗﺎﭘﻘﺎﻥ ﺋﯩﺪﻯ. ﺗﺎﺭﯨﻢ ﺋﻮﻳﻤﺎﻧﻠﯩﻘﯩﺪﯨﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭەﺕ ﺑﯘ ﺳـﯩﺮﻟﯩﻖ ﺑﺎﻟﯩﻴـﺎﺗﻘﯘﺩﺍ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﻣﻪﺩەﻧﯩـﻴﻪﺕ ﭘﯩﺴﺨﯩﻜﯩـﺴﯩﻨﯩﯔ ﻛـﯚپ‬ ‫ﺧﯩﻞ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺕ ﮔﯧﻨﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺭەڭ ﺋﺎﻟﻐﺎﻥ؛ ﮔﺎھ ھﺎﻳﺎﺟﺎﻧﻠﯩﻨﯩﭗ، ﮔﺎھ ﭘﻪﺳﻜﻮﻳﻐﺎ ﭼﯜﺷﯜپ ﺗﯘﺭﯨـﺪﯨﻐﺎﻥ؛ ﻗﯘﺭﻏـﺎﻕ ﺋﻪﻣﻤـﺎ‬ ‫ﺋﯚﺯﯨﻨﻰ ھﻪﺭ ۋﺍﻗﺖ ﺳﯘﻏﯩﺮﯨﭗ ﺗﯘﺭﯗﺷﻨﻰ ﺋﯩـﺴﺘﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻥ؛ ﺋﯩﭽﻜـﻰ ﭘﯩﻨﻬـﺎﻥ ﺋﺎﺯﺍﺑﻼﺭﻏـﺎ ﻣﻪﭘﺘـﯘﻥ ﺑﻮﻟـﯘپ ﺋﯚﺗﯜﺷـﺘﯩﻦ ﻛـﯚﺭە‬ ‫ﺳﯩﺮﺗﻘﻰ، ﻳﯩﺮﺍﻗﺘﯩﻜﻰ ﻏﺎﻳﯩﯟﻯ ﻣﻪﻧﺰﯨﺮﯨﻠﻪﺭﮔﻪ ﺗﻪﻟﭙﯜﻧﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺗﯚﺭەﻟﻤﯩﻠﯩﺮﻯ ﺋﺎﺳﺘﺎ-ﺋﺎﺳﺘﺎ ﻳﯧﺘﯩﻠﻤﻪﻛﺘﻪ ﺋﯩﺪﻯ.‬ ‫4‬ ‫61‬
Teklimakangha dumlengen roh
Teklimakangha dumlengen roh
Teklimakangha dumlengen roh
Teklimakangha dumlengen roh
Teklimakangha dumlengen roh
Teklimakangha dumlengen roh
Teklimakangha dumlengen roh
Teklimakangha dumlengen roh
Teklimakangha dumlengen roh
Teklimakangha dumlengen roh
Teklimakangha dumlengen roh
Teklimakangha dumlengen roh
Teklimakangha dumlengen roh
Teklimakangha dumlengen roh
Teklimakangha dumlengen roh

Empfohlen

murat nasirow
murat nasirow murat nasirow
murat nasirow tughchi
 
ug_yingi_hayat
ug_yingi_hayatug_yingi_hayat
ug_yingi_hayattughchi
 
ug_iymanning_kuwwiti
ug_iymanning_kuwwitiug_iymanning_kuwwiti
ug_iymanning_kuwwititughchi
 
~~ Omur menzilliri
~~ Omur menzilliri~~ Omur menzilliri
~~ Omur menzilliriakax001 akax001
 
ug_islamda_ayallar_ning_orni
ug_islamda_ayallar_ning_orniug_islamda_ayallar_ning_orni
ug_islamda_ayallar_ning_ornitughchi
 
padishahining kiyimi barmu
padishahining kiyimi barmu padishahining kiyimi barmu
padishahining kiyimi barmu tughchi
 
ug_Mojiza_hakkida_cushanca
ug_Mojiza_hakkida_cushancaug_Mojiza_hakkida_cushanca
ug_Mojiza_hakkida_cushancatughchi
 
Xoshnamning kuchiki
Xoshnamning kuchiki Xoshnamning kuchiki
Xoshnamning kuchikiakax001 akax001
 

Empfohlen

murat nasirow
murat nasirow murat nasirow
murat nasirow tughchi
 
ug_yingi_hayat
ug_yingi_hayatug_yingi_hayat
ug_yingi_hayattughchi
 
ug_iymanning_kuwwiti
ug_iymanning_kuwwitiug_iymanning_kuwwiti
ug_iymanning_kuwwititughchi
 
~~ Omur menzilliri
~~ Omur menzilliri~~ Omur menzilliri
~~ Omur menzilliriakax001 akax001
 
ug_islamda_ayallar_ning_orni
ug_islamda_ayallar_ning_orniug_islamda_ayallar_ning_orni
ug_islamda_ayallar_ning_ornitughchi
 
padishahining kiyimi barmu
padishahining kiyimi barmu padishahining kiyimi barmu
padishahining kiyimi barmu tughchi
 
ug_Mojiza_hakkida_cushanca
ug_Mojiza_hakkida_cushancaug_Mojiza_hakkida_cushanca
ug_Mojiza_hakkida_cushancatughchi
 
Xoshnamning kuchiki
Xoshnamning kuchiki Xoshnamning kuchiki
Xoshnamning kuchikiakax001 akax001
 
ebettl heqayiq-ilim pen
ebettl heqayiq-ilim pen ebettl heqayiq-ilim pen
ebettl heqayiq-ilim pen tughchi
 
Mehmut sijang bilen_birge
Mehmut sijang bilen_birgeMehmut sijang bilen_birge
Mehmut sijang bilen_birgeakax001 akax001
 
Omurluk kesipni qandaq tallash kerek(1)
Omurluk kesipni qandaq tallash kerek(1) Omurluk kesipni qandaq tallash kerek(1)
Omurluk kesipni qandaq tallash kerek(1)akax001 akax001
 
Muwapiqiyetinig yengi tenglimisi
Muwapiqiyetinig yengi tenglimisi Muwapiqiyetinig yengi tenglimisi
Muwapiqiyetinig yengi tenglimisiakax001 akax001
 
Uyghurlardotemas,eqilliq
Uyghurlardotemas,eqilliq Uyghurlardotemas,eqilliq
Uyghurlardotemas,eqilliqakax001 akax001
 
Kipen ichidiki-xiyallar
Kipen ichidiki-xiyallar Kipen ichidiki-xiyallar
Kipen ichidiki-xiyallarakax001 akax001
 
Milliy tarst dewridiki_eslime
Milliy tarst dewridiki_eslimeMilliy tarst dewridiki_eslime
Milliy tarst dewridiki_eslimeakax001 akax001
 
Judunda echilghan aq lale
Judunda echilghan aq lale Judunda echilghan aq lale
Judunda echilghan aq laleakax001 akax001
 
Alte sheher sepiri
Alte sheher sepiriAlte sheher sepiri
Alte sheher sepiriakax001 akax001
 
Qeshqer tarixidiki fewral-weqesi
Qeshqer tarixidiki fewral-weqesiQeshqer tarixidiki fewral-weqesi
Qeshqer tarixidiki fewral-weqesiakax001 akax001
 
Gheripliklerning yezish uslubi
Gheripliklerning yezish uslubi Gheripliklerning yezish uslubi
Gheripliklerning yezish uslubiakax001 akax001
 
Zepername
ZepernameZepername
Zepernameakax001 akax001
 
1933 ---1937-yilliridiki weqeler
1933 ---1937-yilliridiki weqeler1933 ---1937-yilliridiki weqeler
1933 ---1937-yilliridiki weqelerakax001 akax001
 
Abdiqadir jalalidin[(uyghurlar vqvn bilim)digen kitabidin ariye ]
Abdiqadir jalalidin[(uyghurlar vqvn bilim)digen kitabidin ariye ] Abdiqadir jalalidin[(uyghurlar vqvn bilim)digen kitabidin ariye ]
Abdiqadir jalalidin[(uyghurlar vqvn bilim)digen kitabidin ariye ]akax001 akax001
 
Xuten qozghilingi heqqide_eslime
Xuten qozghilingi heqqide_eslimeXuten qozghilingi heqqide_eslime
Xuten qozghilingi heqqide_eslimeakax001 akax001
 
Ashu yillar
Ashu yillarAshu yillar
Ashu yillarakax001 akax001
 
Uyghurlar heqqide
Uyghurlar heqqideUyghurlar heqqide
Uyghurlar heqqideakax001 akax001
 
ug_ramizan_kunliri_kunduzde_ihtilam_bolush
ug_ramizan_kunliri_kunduzde_ihtilam_bolushug_ramizan_kunliri_kunduzde_ihtilam_bolush
ug_ramizan_kunliri_kunduzde_ihtilam_bolushtughchi
 
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.comUyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.comMikaelll
 
Jahalet pirliri shinjangda
Jahalet pirliri shinjangdaJahalet pirliri shinjangda
Jahalet pirliri shinjangdaakax001 akax001
 
Tarixqa yezilmighan ishlar
Tarixqa yezilmighan ishlarTarixqa yezilmighan ishlar
Tarixqa yezilmighan ishlarakax001 akax001
 
[[1].[.tarihi+hemidi
[[1].[.tarihi+hemidi[[1].[.tarihi+hemidi
[[1].[.tarihi+hemidiakax001 akax001
 

Weitere ähnliche Inhalte

Was ist angesagt?

ebettl heqayiq-ilim pen
ebettl heqayiq-ilim pen ebettl heqayiq-ilim pen
ebettl heqayiq-ilim pen tughchi
 
Mehmut sijang bilen_birge
Mehmut sijang bilen_birgeMehmut sijang bilen_birge
Mehmut sijang bilen_birgeakax001 akax001
 
Omurluk kesipni qandaq tallash kerek(1)
Omurluk kesipni qandaq tallash kerek(1) Omurluk kesipni qandaq tallash kerek(1)
Omurluk kesipni qandaq tallash kerek(1)akax001 akax001
 
Muwapiqiyetinig yengi tenglimisi
Muwapiqiyetinig yengi tenglimisi Muwapiqiyetinig yengi tenglimisi
Muwapiqiyetinig yengi tenglimisiakax001 akax001
 
Uyghurlardotemas,eqilliq
Uyghurlardotemas,eqilliq Uyghurlardotemas,eqilliq
Uyghurlardotemas,eqilliqakax001 akax001
 
Kipen ichidiki-xiyallar
Kipen ichidiki-xiyallar Kipen ichidiki-xiyallar
Kipen ichidiki-xiyallarakax001 akax001
 
Milliy tarst dewridiki_eslime
Milliy tarst dewridiki_eslimeMilliy tarst dewridiki_eslime
Milliy tarst dewridiki_eslimeakax001 akax001
 
Judunda echilghan aq lale
Judunda echilghan aq lale Judunda echilghan aq lale
Judunda echilghan aq laleakax001 akax001
 
Qeshqer tarixidiki fewral-weqesi
Qeshqer tarixidiki fewral-weqesiQeshqer tarixidiki fewral-weqesi
Qeshqer tarixidiki fewral-weqesiakax001 akax001
 
Gheripliklerning yezish uslubi
Gheripliklerning yezish uslubi Gheripliklerning yezish uslubi
Gheripliklerning yezish uslubiakax001 akax001
 
1933 ---1937-yilliridiki weqeler
1933 ---1937-yilliridiki weqeler1933 ---1937-yilliridiki weqeler
1933 ---1937-yilliridiki weqelerakax001 akax001
 
Abdiqadir jalalidin[(uyghurlar vqvn bilim)digen kitabidin ariye ]
Abdiqadir jalalidin[(uyghurlar vqvn bilim)digen kitabidin ariye ] Abdiqadir jalalidin[(uyghurlar vqvn bilim)digen kitabidin ariye ]
Abdiqadir jalalidin[(uyghurlar vqvn bilim)digen kitabidin ariye ]akax001 akax001
 
Xuten qozghilingi heqqide_eslime
Xuten qozghilingi heqqide_eslimeXuten qozghilingi heqqide_eslime
Xuten qozghilingi heqqide_eslimeakax001 akax001
 
ug_ramizan_kunliri_kunduzde_ihtilam_bolush
ug_ramizan_kunliri_kunduzde_ihtilam_bolushug_ramizan_kunliri_kunduzde_ihtilam_bolush
ug_ramizan_kunliri_kunduzde_ihtilam_bolushtughchi
 
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.comUyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.comMikaelll
 

Was ist angesagt? (19)

ebettl heqayiq-ilim pen
ebettl heqayiq-ilim pen ebettl heqayiq-ilim pen
ebettl heqayiq-ilim pen
 
Mehmut sijang bilen_birge
Mehmut sijang bilen_birgeMehmut sijang bilen_birge
Mehmut sijang bilen_birge
 
Omurluk kesipni qandaq tallash kerek(1)
Omurluk kesipni qandaq tallash kerek(1) Omurluk kesipni qandaq tallash kerek(1)
Omurluk kesipni qandaq tallash kerek(1)
 
Muwapiqiyetinig yengi tenglimisi
Muwapiqiyetinig yengi tenglimisi Muwapiqiyetinig yengi tenglimisi
Muwapiqiyetinig yengi tenglimisi
 
Uyghurlardotemas,eqilliq
Uyghurlardotemas,eqilliq Uyghurlardotemas,eqilliq
Uyghurlardotemas,eqilliq
 
Kipen ichidiki-xiyallar
Kipen ichidiki-xiyallar Kipen ichidiki-xiyallar
Kipen ichidiki-xiyallar
 
Milliy tarst dewridiki_eslime
Milliy tarst dewridiki_eslimeMilliy tarst dewridiki_eslime
Milliy tarst dewridiki_eslime
 
Judunda echilghan aq lale
Judunda echilghan aq lale Judunda echilghan aq lale
Judunda echilghan aq lale
 
Alte sheher sepiri
Alte sheher sepiriAlte sheher sepiri
Alte sheher sepiri
 
Qeshqer tarixidiki fewral-weqesi
Qeshqer tarixidiki fewral-weqesiQeshqer tarixidiki fewral-weqesi
Qeshqer tarixidiki fewral-weqesi
 
Gheripliklerning yezish uslubi
Gheripliklerning yezish uslubi Gheripliklerning yezish uslubi
Gheripliklerning yezish uslubi
 
Zepername
ZepernameZepername
Zepername
 
1933 ---1937-yilliridiki weqeler
1933 ---1937-yilliridiki weqeler1933 ---1937-yilliridiki weqeler
1933 ---1937-yilliridiki weqeler
 
Abdiqadir jalalidin[(uyghurlar vqvn bilim)digen kitabidin ariye ]
Abdiqadir jalalidin[(uyghurlar vqvn bilim)digen kitabidin ariye ] Abdiqadir jalalidin[(uyghurlar vqvn bilim)digen kitabidin ariye ]
Abdiqadir jalalidin[(uyghurlar vqvn bilim)digen kitabidin ariye ]
 
Xuten qozghilingi heqqide_eslime
Xuten qozghilingi heqqide_eslimeXuten qozghilingi heqqide_eslime
Xuten qozghilingi heqqide_eslime
 
Ashu yillar
Ashu yillarAshu yillar
Ashu yillar
 
Uyghurlar heqqide
Uyghurlar heqqideUyghurlar heqqide
Uyghurlar heqqide
 
ug_ramizan_kunliri_kunduzde_ihtilam_bolush
ug_ramizan_kunliri_kunduzde_ihtilam_bolushug_ramizan_kunliri_kunduzde_ihtilam_bolush
ug_ramizan_kunliri_kunduzde_ihtilam_bolush
 
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.comUyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
 

Andere mochten auch

Jahalet pirliri shinjangda
Jahalet pirliri shinjangdaJahalet pirliri shinjangda
Jahalet pirliri shinjangdaakax001 akax001
 
Tarixqa yezilmighan ishlar
Tarixqa yezilmighan ishlarTarixqa yezilmighan ishlar
Tarixqa yezilmighan ishlarakax001 akax001
 
六顶思考帽.(英国)爱德华·德·博诺
六顶思考帽.(英国)爱德华·德·博诺六顶思考帽.(英国)爱德华·德·博诺
六顶思考帽.(英国)爱德华·德·博诺akax001 akax001
 

Andere mochten auch (7)

Jahalet pirliri shinjangda
Jahalet pirliri shinjangdaJahalet pirliri shinjangda
Jahalet pirliri shinjangda
 
Tarixqa yezilmighan ishlar
Tarixqa yezilmighan ishlarTarixqa yezilmighan ishlar
Tarixqa yezilmighan ishlar
 
[[1].[.tarihi+hemidi
[[1].[.tarihi+hemidi[[1].[.tarihi+hemidi
[[1].[.tarihi+hemidi
 
Tunji dotey
Tunji doteyTunji dotey
Tunji dotey
 
Marka heqqide
Marka heqqideMarka heqqide
Marka heqqide
 
六顶思考帽.(英国)爱德华·德·博诺
六顶思考帽.(英国)爱德华·德·博诺六顶思考帽.(英国)爱德华·德·博诺
六顶思考帽.(英国)爱德华·德·博诺
 
Muhammatjan rashidin
Muhammatjan rashidin Muhammatjan rashidin
Muhammatjan rashidin
 

Mehr von akax001 akax001

Waqitni muwapiq bashqurush
Waqitni muwapiq bashqurush Waqitni muwapiq bashqurush
Waqitni muwapiq bashqurushakax001 akax001
 
Uyghur xelq maqal temsilliri(1)
Uyghur xelq maqal temsilliri(1) Uyghur xelq maqal temsilliri(1)
Uyghur xelq maqal temsilliri(1)akax001 akax001
 
Uyghur xeir yitidiki 100 parqe mesh hur sheir
Uyghur xeir yitidiki 100 parqe mesh hur sheir Uyghur xeir yitidiki 100 parqe mesh hur sheir
Uyghur xeir yitidiki 100 parqe mesh hur sheirakax001 akax001
 
Shahmat taxtisidiki qismetleri
Shahmat taxtisidiki qismetleri Shahmat taxtisidiki qismetleri
Shahmat taxtisidiki qismetleriakax001 akax001
 
Pahisha qizning-muhebbiti
Pahisha qizning-muhebbiti Pahisha qizning-muhebbiti
Pahisha qizning-muhebbitiakax001 akax001
 
Omurluk kesipni qandaq tallash kerek
Omurluk kesipni qandaq tallash kerek Omurluk kesipni qandaq tallash kerek
Omurluk kesipni qandaq tallash kerekakax001 akax001
 
Mehmut qeshqirishejerisi
Mehmut qeshqirishejerisi Mehmut qeshqirishejerisi
Mehmut qeshqirishejerisiakax001 akax001
 
Ishunimi yoqiri kishilerning 7 aditi
Ishunimi yoqiri kishilerning 7 aditi Ishunimi yoqiri kishilerning 7 aditi
Ishunimi yoqiri kishilerning 7 aditiakax001 akax001
 
Endishe,chüshkünlük,we ongushsizliqtin téz eslige qaytish iqtidari
Endishe,chüshkünlük,we ongushsizliqtin téz eslige qaytish iqtidari Endishe,chüshkünlük,we ongushsizliqtin téz eslige qaytish iqtidari
Endishe,chüshkünlük,we ongushsizliqtin téz eslige qaytish iqtidariakax001 akax001
 

Mehr von akax001 akax001 (20)

Ts087010
Ts087010Ts087010
Ts087010
 
Ts087009
Ts087009Ts087009
Ts087009
 
Windows xp1
Windows xp1 Windows xp1
Windows xp1
 
Waqitni muwapiq bashqurush
Waqitni muwapiq bashqurush Waqitni muwapiq bashqurush
Waqitni muwapiq bashqurush
 
Uyghurlar heqqide
Uyghurlar heqqide Uyghurlar heqqide
Uyghurlar heqqide
 
Uyghur xelq maqal temsilliri(1)
Uyghur xelq maqal temsilliri(1) Uyghur xelq maqal temsilliri(1)
Uyghur xelq maqal temsilliri(1)
 
Uyghur xeir yitidiki 100 parqe mesh hur sheir
Uyghur xeir yitidiki 100 parqe mesh hur sheir Uyghur xeir yitidiki 100 parqe mesh hur sheir
Uyghur xeir yitidiki 100 parqe mesh hur sheir
 
Tundiki pajie
Tundiki pajie Tundiki pajie
Tundiki pajie
 
Tumaris
Tumaris Tumaris
Tumaris
 
Shahmat taxtisidiki qismetleri
Shahmat taxtisidiki qismetleri Shahmat taxtisidiki qismetleri
Shahmat taxtisidiki qismetleri
 
Sabit dua-molla
Sabit dua-molla Sabit dua-molla
Sabit dua-molla
 
Pahisha qizning-muhebbiti
Pahisha qizning-muhebbiti Pahisha qizning-muhebbiti
Pahisha qizning-muhebbiti
 
Omurluk kesipni qandaq tallash kerek
Omurluk kesipni qandaq tallash kerek Omurluk kesipni qandaq tallash kerek
Omurluk kesipni qandaq tallash kerek
 
Meshrep
Meshrep Meshrep
Meshrep
 
Mehmut qeshqirishejerisi
Mehmut qeshqirishejerisi Mehmut qeshqirishejerisi
Mehmut qeshqirishejerisi
 
Kosh meschit
Kosh meschit Kosh meschit
Kosh meschit
 
Kadimki uygur isimliri
Kadimki uygur isimliri Kadimki uygur isimliri
Kadimki uygur isimliri
 
Istiqbal sewdaliri
Istiqbal sewdaliri Istiqbal sewdaliri
Istiqbal sewdaliri
 
Ishunimi yoqiri kishilerning 7 aditi
Ishunimi yoqiri kishilerning 7 aditi Ishunimi yoqiri kishilerning 7 aditi
Ishunimi yoqiri kishilerning 7 aditi
 
Endishe,chüshkünlük,we ongushsizliqtin téz eslige qaytish iqtidari
Endishe,chüshkünlük,we ongushsizliqtin téz eslige qaytish iqtidari Endishe,chüshkünlük,we ongushsizliqtin téz eslige qaytish iqtidari
Endishe,chüshkünlük,we ongushsizliqtin téz eslige qaytish iqtidari
 

Teklimakangha dumlengen roh

  • 1. ‫ﺗﻪﻛﻠﯩﻤﺎﻛﺎﻧﻐﺎ ﺩﯛﻣﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ﺭﻭھ‬ ‫ﺩﻭﻛﺘﻮﺭ ﺋﻪﺳﺌﻪﺕ ﺳﯘﻻﻳﻤﺎﻥ‬ ‫ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﭘﯩﺴﺨﯩﻜﯩﺴﻰ ﺋﯜﺳﺘﯩﺪە ﻗﺎﻳﺘﺎ ﺋﻮﻳﻠﯩﻨﯩﺶ‬ ‫1‬ ‫ﺋﯩﻜﻜﯩﻨﭽﻰ ﺩﯗﻧﻴﺎ ﺋﯘﺭﯗﺷﻰ ﺋﺎﺧﯩﺮﻻﺷﻘﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ، ﻳﺎۋﺭﻭﭘﺎﺩ ﭼﯩﻘﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻧﻮﭘﯘﺯﻟﯘﻕ ﺑﯩﺮ ﮔﯧﺰﯨﺘﺘﻪ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﺑﯩـﺮ‬ ‫ﻗﯩﺰﯨﻘﺎﺭﻟﯩﻖ ﭘﻪﺭەﺯ ﺑﯧﺴﯩﻠﻐﺎﻥ:‬ ‫ﻣﻪﻟﯘﻡ ﺑﯩﺮ ﺋﯚﻳﺪە ﺗﯘﻳﯘﻗﺴﯩﺰ ﺑﯩﺮ ﺗﺎﻝ ﻳﯩﯖﻨﻪ ﻳﻪﺭﮔﻪ ﭼﯜﺷـﯜپ ﻛﻪﺗـﻜﻪﻥ. ﺋﯚﻳـﺪە ﺋﯩﺘﺎﻟﯩﻴﯩﻠﯩـﻚ، ﻓﺮﺍﻧـﺴﯩﻴﯩﻠﯩﻚ ۋە‬ ‫ﮔﯧﺮﻣﺎﻧﯩﻴﯩﻠﯩﻚ ﺋﯜچ ﻛﯩـﺸﻰ ﺑﻮﻟـﯘپ، ﺋـﯘﻻﺭ ﺑـﯘ ﻛﯩﭽﯩﻜﻜﯩـﻨﻪ ﺋﯩـﺸﻘﺎ ﺋﻮﺧـﺸﺎﺵ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐـﺎﻥ ﺋﯩﻨﻜﺎﺳـﻼﺭﻧﻰ ﻗﺎﻳﺘﯘﺭﻏـﺎﻥ:‬ ‫ﺋﯩﺘﺎﻟﯩﻴﺎﻥ ﻣﯜﺭﯨﺴﯩﻨﻰ ﻗﯩﺴﯩﭗ ﻗﻮﻳﯘﭘﻼ ﭘﻪﺭۋﺍﺳﯩﺰﻻﺭﭼﻪ ﺋﯚﻳﺪﯨﻦ ﭼﯩﻘﯩﭗ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ؛ ﻓﺮﺍﻧـﺴﯘﺯ ﺭەﺳـﻤﯩﻴﻪﺕ ﻳﯜﺯﯨـﺴﯩﺪﯨﻨﻼ‬ ‫ﻗﻮﻟﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻳﻪﺭﻧﻰ ﺑﯩـﺮ _ ﺋﯩﻜﻜـﻰ ﻗﯧـﺘﯩﻢ ﺳـﯩﻼپ ﻗﻮﻳﻐـﺎﻧﻴﯘ، ﻳﯩﯖﻨﯩﻨـﻰ ﺗﯧﭙﯩﯟﯦﻠﯩـﺸﻘﺎ ﻛـﯜﭼﻪپ ﻛﻪﺗﻤﯩـﮕﻪﻥ، ﭘﻪﻗﻪﺕ‬ ‫ﺋﯩﺰﺩەپ ﻛﯚﺭﺩﯛﻡ، ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺭﻭھﻰ ﺗﻪﺳﻪﻟﻠﻰ ﺑﯩﻠﻪﻧﻼ ﺑﻮﻟﺪﻯ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ؛ ﮔﯧﺮﻣﺎﻥ ﻗﻮﻟﯩﻐﺎ ﺑﯩﺮ ﺳﯩﺰﻏﯘچ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑـﻮﺭﻧﻰ ﺋﯧﻠﯩـﭗ،‬ ‫ﭘﻮﻟﻐــﺎ ﻛﯩﭽﯩــﻚ-ﻛﯩﭽﯩــﻚ ﭼﻪﻣﺒﻪﺭﻟﻪﺭﻧــﻰ ﺳــﯩﺰﻏﺎﻥ، ﺋﺎﻧــﺪﯨﻦ ھﻪﺭﺑﯩــﺮ ﭼﻪﻣــﺒﻪﺭ ﺋﯩﭽﯩﻨــﻰ ﺋﻪﺳــﺘﺎﻳﯩﺪﯨﻠﻠﯩﻖ ﺑﯩــﻠﻪﻥ‬ ‫ﻛﯚﺯﯨﺘﯩﭗ، ﺋﺎﺧﯩﺮﻯ ھﯧﻠﯩﻘﻰ ﻳﯩﯖﻨﯩﻨﻰ ﺗﯧﭙﯩﯟﺍﻟﻐﺎﻥ. ﻧﺎھﺎﻳﯩﺘﻰ ﺋﺎﺩﺩﻯ ﺑﯘ ﺑﺎﻳﺎﻥ ﻧﯧﻤﯩﻨﻰ ﭼﯜﺷـﻪﻧﺪﯛﺭﯨﺪﯗ؟ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗـﺘﻪ،‬ ‫ﮔﯧﺰﯨﺘﻜﻪ ﺑﯧﺴﯩﻠﻐﺎﻥ ﺑﯘ ﻛﯩﭽﯩﻜﻜﯩﻨﻪ ﻣﯩﺴﺴﺎﻝ ﺋﯜچ ﺩﯙﻟﻪﺗﻨﯩﯔ ﺋﯩﻜﻜﯩﻨﭽـﻰ ﺩﯗﻧﻴـﺎ ﺋﯘﺭﯗﺷـﻰ ﺟﻪﺭﻳﺎﻧﯩـﺪﯨﻜﻰ ﺋﻮﺧـﺸﺎﺵ‬ ‫ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﺎﻥ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﺴﯩﮕﻪ، ﺗﯧﺨﯩﻤﯘ ﺗﻮﻏﺮﯨﺮﺍﻗﻰ، ﺑﯘ ﺋﯜچ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﯩـﯔ ﺧـﺎﺭﺍﻛﺘﯧﺮ ﺋﺎﻻھﯩـﺪﯨﻠﯩﻜﯩﮕﻪ ﺳـﯩﻤﯟﻭﻝ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐـﺎﻥ.‬ ‫ﺩەﺭۋەﻗﻪ، ﺩﯗﻧﻴﺎ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ﺳﻪھﯩﭙﯩﻠﯩﺮﯨﮕﻪ ﻧﻪﺯەﺭ ﺗﺎﺷﻠﯩﻐﯩﻨﯩﻤﯩﺰﺩﺍ، ﺋﯩﺘﺎﻟﯩﻴﻪ ﺟﯘﻏﺮﺍﭘﯩﻴﯩﻠﯩﻚ ﺟﺎﻳﻠﯩﺸﯩـﺸﻰ ﻳـﺎﻛﻰ ﺩﯗﻧﻴـﺎ‬ ‫1‬
  • 2. ‫ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﺪﯨﻜﻰ ﺳﯩﻴﺎﺳﻰ ﺋﻮﺭﻧﻰ ﺟﻪھﻪﺗﺘﻪ ﻳﺎۋﺭﻭﭘﺎﺩﯨﻜﻰ ﺋﯩﺴﻤﻰ ﺟﯩـﺴﻤﯩﻐﺎ ﻻﻳﯩـﻖ »ﺑﯩـﺮ ﭘـﺎﻱ ﺋﯚﺗـﯜﻙ« ﺋﯩـﺪﻯ. ﻗﻪﺩﯨﻤﻜـﻰ‬ ‫ﺭﯨﻤﻠﯩﻘﻼﺭ ﺑﯩﺮ ﻣﻪﺯﮔﯩﻞ ﺯﻭﺭ ﮔﯜﻟﻠﯩﻨﯩﺸﻜﻪ ﺋﯧﺮﯨﺸﻜﻪﻥ ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ، ﻟﯧﻜﯩﻦ ﺋﯘﻻﺭ ﺗﯧﮕﻰ- ﺗﻪﻛﺘﯩﺪﯨﻦ ﺋﯧﻴﺘﻘﺎﻧـﺪﺍ، ﻳـﯧﻘﯩﻦ‬ ‫ﻗﻮﺷﻨﯩـــﺴﻰ _ ﻳﯘﻧﺎﻧﻠﯩﻘﻼﺭﻧﯩـــﯔ ﺋﺎﻟﻪﻣـــﺸﯘﻣﯘﻝ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩـــﺘﯩﮕﻪ ۋﺍﺭﯨـــﺴﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﯩـــﺪﻯ، ﺧـــﺎﻻﺱ. ﺋﻮﺗﺘـــﯘﺭﺍ ﺋﻪﺳـــﯩﺮ‬ ‫ﺟﺎھﺎﻟﯩﺘﯩــﺪﯨﻦ ﻛﯧــﻴﯩﻦ، ﻳﺎۋﺭﯗﭘــﺎ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴــﺎﺕ-ﺳــﻪﻧﺌﻪﺕ ﺋــﻮﻳﻐﯩﻨﯩﺶ ھﻪﺭﯨﻜﯩﺘــﻰ ﮔﻪﺭﭼﻪ ﺋﯩﺘﺎﻟﯩﻴﯩــﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷــﻼﻧﻐﺎﻥ‬ ‫ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ، ﻟﯧﻜﯩﻦ ﺋﯘﻧﯩﯔ ھﻪﻗﯩﻘﻰ ﺯﯨﻠﺰﯨﻠﯩﺴﻰ ﻏﻪﺭﺑﻰ ﻳﺎۋﺭﻭﭘﺎﺩﺍ ﻣﻪﻳﺪﺍﻧﻐﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﯩﺪﻯ. ﺷﯘﯕﺎ ﺋﯩﺘﺎﻟﯩﻴﺎﻧﻼﺭ ﻳﺎۋﺭﻭﭘـﺎﺩﯨﻜﻰ‬ ‫ﺑﺎﺷﻘﺎ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﮔﻪ ﻧﯩـﺴﺒﻪﺗﻪﻥ ﺋﯧﻴﺘﻘﺎﻧـﺪﺍ ﭼﯧﭽﯩﻼﯕﻐـﯘ، ﺑﻮﺷـﺎڭ، ﺋﯩﭽﻜـﻰ ﺋﯘﻳﯘﺷـﯘﺵ ﻛـﯜﭼﻰ ﺋـﺎﺟﯩﺰ ﻣﯩﻠـﻠﻪﺕ ﺋﯩـﺪﻯ؛‬ ‫ﻓﺮﺍﻧﺴﯘﺯﻻﺭ ھﯧﺴـﺴﯩﻴﺎﺗﭽﺎﻥ، ﺋﯚﺯﮔﯩﺮﯨـﺸﭽﺎﻥ، ﺋـﯜﺯﺯﯛﻝ-ﻛﯧـﺴﯩﻠﻠﯩﻜﻰ ﺋـﺎﺟﯩﺰ ﻣﯩﻠـﻠﻪﺕ ﺑﻮﻟـﯘپ، ﺋﯘﻻﺭﻧﯩـﯔ ﻧﺎﭘﻮﻟﯩﺌﻮﻧﻐـﺎ‬ ‫ﻣﯩﺴﻠﯩﺴﯩﺰ ﺩەﺭﯨﺠﯩﺪە ﭼﻮﻗﯘﻧﯘﺷﻰ ﺋﻪﺟﻪﭘﻠﯩﻨﻪﺭﻟﯩـﻚ ﺋﻪﻣﻪﺱ ﺋﯩـﺪﻯ. ﻓﺮﺍﻧـﺴﯘﺯ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩـﯔ ﻧـﺎﺯﺍﻛﯩﺘﻰ ۋە ﻣﯩﻠﻠـﻰ‬ ‫ﺧﺎﺭﺍﻛﺘﯧﺮﯨﻨﯩﯔ ﻻﺗﺎﭘﯩﺘﻰ ﺋﯘﻻﺭﺩﺍ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴﺎﺗﻨﯩـﯔ ﮔﯜﻟﻠﯩﻨﯩـﺸﯩﮕﻪ ﺳـﻪۋەپ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﯩـﺪﻯ. ﮔﯧﺮﻣـﺎﻧﻼﺭ ﮔﯧﮕﯩﻠﻨﯩـﯔ ﺳـﯚﺯﻯ‬ ‫ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯧﻴﺘﻘﺎﻧﺪﺍ، »ﺋﯩﻨـﺴﺎﻧﯩﻴﻪﺗﻨﯩﯔ ﭘﯩـﺸﻘﺎﻥ ﺩەۋﺭﻯ« ﺩﯨﻜـﻰ ﺋﻪﻗﻠـﻰ ﺗﻪﻣﻜﯩـﻨﻠﯩﻜﻜﻪ ﻳﻪﺗـﻜﻪﻥ، ﭘﻪﻟـﺴﻪﭘﯩﯟﻯ ﻛﺎﻟﻠﯩﻐـﺎ‬ ‫ﺋﯩﮕﻪ، ﺳﻮﻏﯘﻗﻘﺎﻥ، ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗﭽﯩﻞ ﻣﯩﻠﻠﻪﺕ ﺋﯩﺪﻯ. ﺑﯩﺰ ﺩﯗﻧﻴﺎ ﭘﻪﻟﺴﻪﭘﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﻳﯜﻛﺴﻪﻙ ﭼﻮﻗﻘﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﮔﯧﺮﻣـﺎﻧﯩﻴﻪﺩە‬ ‫ﻣﻪﻳــﺪﺍﻧﻐﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﻠﯩﻜﯩــﺪﯨﻦ، ﺋﯩﻜﻜــﻰ ﻗﯧﺘﯩﻤﻠﯩــﻖ ﺩﯗﻧﻴــﺎ ﺋﯘﺭﯗﺷــﯩﻨﯩﯔ ﻣﻪﻏﻠــﯘﺑﯩﻴﯩﺘﻰ ۋە ﺧﺎﺭﺍﺑﯩــﺴﻰ ﺋﯩﭽﯩــﺪﯨﻜﻰ‬ ‫ﮔﯧﺮﻣﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﻗﺎﻳﺘﺎ ﻗﻪﺩ ﻛﯚﺗﯜﺭﯛپ ﺋﯩﻘﺘﯩﺴﺎﺩﻯ ﮔﯜﻟﻠﻪﻧﮕﻪﻥ، ﺋﯩﻠﻐﺎﺭ ﺳﻪۋﯨﻴﻪﮔﻪ ﺋﯩﮕﻪ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗـﻜﻪ ﺋﺎﻳﻼﻧﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩـﺪﯨﻦ ﺑـﯘ‬ ‫ﻧﯘﻗﺘﯩﻨﻰ ﭼﻮﯕﻘﯘﺭ ھﯧﺲ ﻗﯩﻼﻻﻳﻤﯩﺰ.‬ ‫ﺧﻮﺵ، ﻳﯩﯖﻨﻪ ﺗﯩﻤﺴﺎﻟﯩﺪﯨﻦ ﻗﻮﺯﻏﺎﻟﻐـﺎﻥ ﺋﯘﻻﻧﻤـﺎ ﺗﻪﺳـﻪۋۋﯗﺭﯨﻤﯩﺰ ﺑﯩﺰﻧـﻰ ﻣﯘﻧـﺪﺍﻕ ﺑﯩـﺮ ﺳـﻮﺋﺎﻟﻐﺎ ﺟـﺎۋﺍپ ﺑﯧﺮﯨـﺸﻜﻪ‬ ‫ﻗﯩﺴﺘﺎﻳﺪﯗ: ﻳﯩﯖﻨﻪ ﭼﯜﺷﯜپ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﺋﺎﺷﯘ ﺳﻮﺭﯗﻧﺪﺍ ﺑﯩﺮ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎ، ﺋﯘ ﺑﯘ ﺋﯩـﺸﻘﺎ ﻗﺎﻧـﺪﺍﻕ ﺋﯩﻨﻜـﺎﺱ ﻗﺎﻳﺘﯘﺭﻏـﺎﻥ‬ ‫ﺑﻮﻻﺗﺘﻰ؟ ﺋﯘ ﻗﻮﻟﯩﻐﺎ ﻟﻮﭘﺎ ﺋﻪﻳﻨﻪﻙ ﺋﯧﻠﯩﭗ، ﺋﯚﻳﻨﯩﯔ ﺑﯘﻟﯘڭ-ﭘﯘﭼﻘﺎﻗﻠﯩﺮﯨﻐﯩﭽﻪ ﺳﻪۋﺭ-ﺗﺎﻗﻪﺕ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﻪﺳﺘﺎﻳﯩﺪﯨﻞ ﺋﯩـﺰﺩەپ‬ ‫ﻛﯚﺭەﺭﻣﯘ ﻳﺎﻛﻰ ﺋﺎﺷﯘ ﺋﯚﻳﺪە ﺑﯩﺮ ﺋﯚﻣﯜﺭ ﻳﯩﯖﻨﯩﮕﻪ ﭘﯘﺗﻠﯩﺸﯩﭗ ﺑﯩﻠﻠﻪ ﻳﺎﺷﺎﺭﻣﯘ!؟....‬ ‫ﺩەﺭۋەﻗﻪ، ﺑـﯘ ﺑﯩـﺮ ﻧﺎھـﺎﻳﯩﺘﻰ ﺋـﺎﺩﺩﻯ ﻣﯩـﺴﺎﻝ، ﺧـﺎﻻﺱ. ﺑـﯘ ﺧﯩـﻞ ﺗﻪھﻠﯩﻠﻨﯩـﯔ ﻗﺎﻧﭽﯩﻠﯩـﻚ ﺩەﺭﯨﺠﯩـﺪە ﺗـﻮﻏﺮﺍ ﺧﺎﺗـﺎ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ﺑﻮﻟﯩﺸﯩﺪﯨﻦ ﻗﻪﺗﺌﯩﻴﻨﻪﺯەﺭ، ﺑﯩﺰ ھﻪﺭ ﻗﺎﻳﺴﻰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﻮﺧﺸﺎﺵ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﺎﻥ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺕ ﻣﯘھﯩﺘﯩـﺪﺍ ﺋﯩﭙـﺎﺩﯨﻠﯩﮕﻪﻥ‬ ‫ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺕ ﭘﯩﺴﺨﯩﻜﯩﺴﯩﻨﻰ ﺋﻮﭘﯩﺮﺍﺗﺴﯩﻴﻪ ﻗﯩﻠﯩﺸﺘﺎ ھﺎﻣﺎﻥ ﻣﯘﺷﯘ ﺗﯜﺭﺩﯨﻜﻰ ﻣﺎھﯩﻴﻪﺗﻠﯩـﻚ ﻣﯩـﺴﺎﻟﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﯩﻠﻬﺎﻣﯩﻐـﺎ‬ ‫ﻣﻮھﺘﺎﺝ ﺑﻮﻟﯩﻤﯩﺰ، ﺋﻪﻟﯟەﺗﺘﻪ.‬ ‫2‬
  • 3. ‫ﺷﯜﺑﻬﯩــــﺴﯩﺰﻛﻰ، ﺟﯘﻏﺮﺍﭘﯩﻴﯩﻠﯩــــﻚ ﻣﯘھﯩــــﺖ ۋە ﻳﺎﺷــــﺎﺵ ﺷــــﺎﺭﺍﺋﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺋﻮﺧــــﺸﺎﺷﻤﺎﺳﻠﯩﻘﻰ ھﻪﺭ ﻗﺎﻳــــﺴﻰ‬ ‫ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺕ ﭘﯩﺴﺨﯩﻜﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﺋﻮﺧﺸﺎﺷﻤﺎﺳﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﯛپ ﭼﯩﻘﺎﺭﻏﺎﻥ. ﺋﯘﺯﺍﻕ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ﺗﻪﺭەﻗﻘﯩﻴﺎﺕ‬ ‫ﺟﻪﺭﻳﺎﻧﯩــﺪﺍ ﻣﻪﻟــﯘﻡ ﺑﯩــﺮ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﯩــﯔ ﻣﻪﺩەﻧﯩــﻴﻪﺕ ﭘﯩﺴﺨﯩﻜﯩــﺴﯩﺪﺍ ﻧﯘﺭﻏــﯘﻥ ﺋﯚﺯﮔﯜﺭﯛﺷــﻠﻪﺭ ﻳــﯜﺯ ﺑﻪﺭﺳــﯩﻤﯘ، ﺋﻪﻣﻤــﺎ ﺷــﯘ‬ ‫ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﯩــﯔ ﺋﯩﭙﺘﯩــﺪﺍﺋﯩﻲ ﺭﻭھــﻰ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩــﺘﯩﮕﻪ ﺋــﯘﺭﯗﻕ ﺑﻮﻟــﯘپ ﺗﯧﺮﯨﻠﻐــﺎﻥ ﭘﯩــﺴﺨﯩﻚ ﺟﯘﻏﻼﻧﻤــﺎ ﺧــﯘﺩﺩﻯ ﭘﺎﺧﺘــﺎ‬ ‫ﺋﯩﭽﯩﺪﯨﻜﻰ ﭼﻮﻏﺪەﻙ ھﺎﻣﺎﻥ ﺳﺎﻗﻠﯩﻨﯩﭗ ﻛﯧﻠﯩﺪﯗ. ﺗﯚﺕ ﻣﯩﯔ ﻳﯩﻠﻠﯩﻖ ﻗﻪﺩﯨﻤﯩﻲ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺗﻜﻪ ﺋﯩﮕﻪ ھﯩﻨﺪﯨـﺴﺘﺎﻧﻨﯩﯔ‬ ‫ﻳﯧﻘﯩﻨﻘــﻰ ﺯﺍﻣﺎﻧﻐــﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧــﺪە ﻳــﯜﺯ ﻧﻪﭼــﭽﻪ ﻳﯩﻠــﺪﯨﻦ ﺋــﺎﺭﺗﯘﻕ ﺋﻪﻧﮕﯩﻠﯩــﻴﻪ ﻣﯘﺳﺘﻪﻣﻠﯩﻜﯩــﺴﯩﮕﻪ ﭼﯜﺷــﯜپ ﻗﯧﻠﯩــﺸﻰ‬ ‫ﻧﻪﺗﯩﺠﯩﺴﯩﺪە <ﻏﻪﺭﯨﭙﻠﯩﺸﯩﺶ> ﺩﻭﻟﻘﯘﻧﯩﻐﺎ ﺋﯘﭼﺮﯨﻐـﺎﻥ ﺑﻮﻟـﺴﯩﻤﯘ، ﻟـﯧﻜﯩﻦ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩـﯔ ﻣﻪﺩەﻧﯩـﻴﻪﺕ ﭘﯩﺴﺨﯩﻜﯩـﺴﯩﺪﯨﻜﻰ‬ ‫ﺷﻪﺭﻗﭽﻪ ﺳﯜﻛﯜﻧﺎﺗﻘﺎ ﺑـﺎﻱ ﺋﺎﻳـﺎﻟﻠﯩﻖ ﻧـﺎﺯﺍﻛﯩﺘﻰ ۋە ﻏـﺎﻳﯩﯟﻯ ﭘﯩﻨﻬﺎﻧﻠﯩﻘﻘـﺎ ﺗﻪﺷـﻨﺎ ھـﯚﻝ ﺧـﺎﺭﺍﻛﺘﯧﺮﻯ ﺋـﯚﺯﮔﻪﺭﮔﯩﻨﻰ ﻳـﻮﻕ.‬ ‫ﺷــﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﺋﻮﺧــﺸﺎﺷﻼ، ﻧﻪﭼــﭽﻪ ﻣﯩــﯔ ﻳﯩﻠﻠﯩــﻖ ﺳﻪﺭﺳــﺎﻧﻠﯩﻖ-ﺳــﻪﺭﮔﻪﺭﺩﺍﻧﻠﯩﻖ ۋە ھﺎﻻﻛﻪﺗﻠﯩــﻚ ﺗــﺎﺭﯨﺨﻨﻰ ﺑﺎﺷــﺘﯩﻦ‬ ‫ﻛﻪﭼــﯜﺭﮔﻪﻥ ﻳﻪھﯘﺩﯨﻴﻼﺭﻧﯩــﯔ ھــﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺯﺍﻣﺎﻧﻐــﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧــﺪە ﻣﯩﻠﻠــﻰ ﺗﯩــﺮﯨﻠﯩﺶ ھﻪﺭﯨﻜﯩﺘــﻰ ﻗﻮﺯﻏــﺎپ ﻣــﯘۋەﭘﭙﻪﻗﯩﻴﻪﺕ‬ ‫ﻗﺎﺯﯨﻨﯩﺸﻰ ﺩەﻝ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺗﻮﻣﯘﺭﯨﺪﯨﻜﻰ ﻣﯩﻠﻠﻰ ﻗﯧﻨﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺭﻭھـﻰ ﻗﺎﺗﻠﯩﻤﯩـﺪﯨﻜﻰ ﻣﺎھﯩﻴﻪﺗﻠﯩـﻚ ﺟﯘﻏﻼﻧﻤﯩﻨﯩـﯔ ھﻪﺭ‬ ‫ۋﺍﻗﺖ ﻛﯘۋەﺟﻪپ ﺗﯘﺭﻏﺎﻧﻠﯩﻘﯩﺪﯨﻦ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ.‬ ‫ﻣﻪﺩەﻧﯩـــﻴﻪﺕ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧـــﺸﯘﻧﺎﺳﻠﯩﻘﻰ ﺑﯩـــﻠﻪﻥ ﺳﯧﻠﯩـــﺸﺘﯘﺭﻣﺎ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺗـــﺸﯘﻧﺎﺳﻠﯩﻘﯩﻨﯩﯔ ﮔﯜﻟﻠﯩﻨﯩـــﺸﻰ ﺑﯩﺰﻧـــﻰ‬ ‫ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﻮﺧﺸﺎﺷﻤﯩﻐﺎﻥ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺕ ﻣﯘھﯩﺘﯩﺪﺍ ﺋﯩﭙـﺎﺩﯨﻠﯩﮕﻪﻥ ﭘﯩـﺴﺨﯩﻚ ﻣـﺎھﯩﻴﯩﺘﯩﻨﻰ ﺗﻮﻟـﯘﻕ ﺋﻮﭘﯧﺮﺍﺗـﺴﯩﻴﻪ‬ ‫ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺋﯩﻤﻜﺎﻧﯩﻴﯩﺘﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﻪﻣﯩـﻦ ﺋﻪﺗﺘـﻰ. ﺋﯩﻨـﺴﺎﻧﯩﻴﻪﺗﻨﯩﯔ ﻧـﯚۋەﺗﺘﯩﻜﻰ ﺋﯩﺰﺩﯨﻨﯩـﺸﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻣـﺎﺩﺩﻯ ﺩﯗﻧﻴـﺎﺩﯨﻦ‬ ‫ﺭﻭھﻰ ﺩﯗﻧﻴﺎﻏﺎ _ ﺋﺎﺩەﻣﻨﯩﯔ ﺋـﯚﺯﯨﮕﻪ ﻣﻪﺭﻛﻪﺯﻟﯩﺸﯩـﺸﻰ ﺑﯩـﺰﮔﻪ ﻛﻪﻟﮕﯜﺳـﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﯩﺰﺩﯨﻨﯩـﺸﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﺎﺟﺎﻳﯩـﭗ ﺋـﺎﺯﺍﭘﻠﯩﻖ‬ ‫ﺩەۋﺭﯨﮕﻪ ﻛﯩﺮﯨﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﺪﯨﻦ ﺩﯦﺮەﻙ ﺑﻪﺭﺩﻯ.‬ ‫ﺩەﺭۋەﻗﻪ، ﺑﯩــﺰ ﺑــﯘ ﻳﻪﺭﺩە ﺳــﯚﺯﻟﻪۋﺍﺗﻘﺎﻥ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺗــﺸﯘﻧﺎﺳﻠﯩﻖ ﺋﯩﻨــﺴﺎﻧﯩﻴﻪﺕ ﻳﺎﺭﺍﺗﻘــﺎﻥ ﺑــﺎﺭﻟﯩﻖ ﻣــﺎﺩﺩﻯ ۋە ﻣﻪﻧﯩــﯟﻯ‬ ‫ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺗﻠﻪﺭﻧــﻰ ﻛﯚﺭﺳــﯩﺘﯩﺪﯗ. ﺋــﯘﻧﻰ ﺋﯩــﻨﭽﯩﻜﯩﻠﻪپ ﺗﻪھﻠﯩــﻞ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧــﺪﺍ، ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺗﻨﯩــﯔ ﺗﺎﺷــﻘﻰ ﻗــﺎﺗﻠﯩﻤﻰ، ﺋﻮﺗﺘــﯘﺭﺍ‬ ‫ﻗﺎﺗﻠﯩﻤﻰ ۋە ﺋﯩﭽﻜﻰ ﻗﺎﺗﻠﯩﻤﻰ ﺩەپ ﺑﯚﻟﯜﺷﻜﻪ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ. ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺗﻨﯩﯔ ﺗﺎﺷﻘﻰ ﻗـﺎﺗﻠﯩﻤﻰ_ ﻣـﺎﺩﺩﻯ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺗﻨـﻰ، ﺋﻮﺗﺘـﯘﺭﺍ‬ ‫ﻗـﺎﺗﻠﯩﻤﻰ _ ﺋﺎﺩﺩﯨﻴﻼﺷـﻘﺎﻥ ﭘﯩـﺴﺨﯩﻜﺎ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺋﺎﯕﻼﺷـﻘﺎﻥ ﻣـﺎﺩﺩﯨﻨﻰ، ﻳﻪﻧـﻰ ھﻪﺭﯨـﻜﻪﺕ، ﻧﻪﺯەﺭﯨـﻴﻪ، ﺗـﯜﺯﯛﻣﻠﻪﺭﻧﻰ، ﺋﯩﭽﻜــﻰ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻗــﺎﺗﻠﯩﻤﻰ_ ﺗﺎﺷــﻘﻰ ﻗــﺎﺗﻼﻡ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺋﻮﺗﺘــﯘﺭﺍ ﻗــﺎﺗﻼﻡ ﻧﯩــﯔ ﺟﯘﻏﻠﯩﻨﯩــﺸﻰ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩــﺴﯩﺪە ﺷــﻪﻛﯩﻠﻠﻪﯕﻪﻥ ﭘﯩــﺴﺨﯩﻚ‬ ‫3‬
  • 4. ‫ﺗﯩﻨـــﺪﯗﺭﻣﯩﻨﻰ ﻛﯚﺭﺳـــﯩﺘﯩﺪﯗ. ﺑﯩﺰﻧﯩـــﯔ ﻣﯘھـــﺎﻛﯩﻤﻪ ﻗﯩﻠﻤـــﺎﻗﭽﻰ ﺑـــﻮﻟﻐﯩﻨﯩﻤﯩﺰ ﺩەﻝ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﻤﯩﺰﻧﯩـــﯔ ﺋﺎﻻھﯩـــﺪە‬ ‫ﺟﯘﻏﺮﺍﭘﯩﻴﯩــﯟﻯ ۋە ﺗــﺎﺭﯨﺨﻰ ﺷــﺎﺭﺍﺋﯩﺘﻰ ﺩە ﺷــﻪﻛﯩﻠﻠﻪﯕﻪﻥ ﻣﻪﺩەﻧﯩــﻴﻪﺕ ﭘﯩﺴﺨﯩﻜﯩــﺴﯩﻨﯩﯔ ﺋﯩﭽﻜــﻰ ﻗــﺎﺗﻠﯩﻤﻰ، ﻳﻪﻧــﻰ‬ ‫ﺗﻪﻛﻠﯩﻤﺎﻛﺎﻥ ﻏﺎ ﺩﯛﻣﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ﺭﻭھﻰ ﺗﯩﻨﺪﯗﺭﻣﯩﺴﯩﺪﺩﯗﺭ.‬ ‫2‬ ‫ﻳﺎۋﺭﯗﭘﺎ-ﺋﺎﺳﯩﻴﺎ ﭼﻮڭ ﻗﯘﺭﯗﻗﻠﯘﻗﯩﺪﯨﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭەﺕ ﺑﯘ ﻛﻮﻧﺎ ﻗﯘﺭﯗﻗﻠﯘﻗﺘﺎ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﯩﻴﻪﺗﻨﯩﯔ ﺋﻪڭ ﻗﻪﺩﯨﻤﻰ ۋە ﺋﻪڭ ﺑﯜﻳـﯜﻙ‬ ‫ﻣﻪﺩەﻧﯩـﻴﻪﺕ ﻟﯩـﺮﻯ ﺋﺎﭘﯩﺮﯨـﺪە ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻧﯩــﺪﻯ. ﺗـﺎﻛﻰ ﻳﺎۋﺭﯗﭘـﺎ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴـﺎﺕ-ﺳــﻪﻧﻪﺕ ﺋﻮﻳﻐﯩﻨﯩـﺸﻨﯩﯔ ﺗﯜﺭﺗﻜﯩـﺴﻰ ﺑﯩــﻠﻪﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻳﯧﯖﯩﺪﯨﻦ ﮔﯜﻟﻠﯩﻨﯩـﺸﻜﻪ ﺋﯧﺮﯨـﺸﻜﻪﻥ ﻳﺎۋﺭﻭﭘـﺎﻟﯩﻘﻼﺭ ﻳﻪﻟﻜﻪﻧﻠﯩـﻚ ﻛﯧﻤﯩﻠﯩـﺮﯨﮕﻪ ﺗﺎﻳﯩﻨﯩـﭗ ﻳﯧﯖـﻰ ﺩﯦﯖﯩـﺰ ﻳـﻮﻟﻠﯩﺮﯨﻨﻰ‬ ‫ﺋﺎﭼﻘﺎﻥ ﻏﺎ ﻗﻪﺩەﺭ، ﻗﻪﺩﯨﻤﻜﻰ ﺩﯗﻧﻴﺎﻧﯩﯔ ﭼﻪﻛﺴﯩﺰ ﺋﯘﺯﺍﻕ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ﻣﯘﺷﯘ ﻛﻮﻧﺎ ﻗﯘﺭﯗﻗﻠﯘﻗﺘﺎ ﻳﺎﺭﯨﺘﯩﻠﻐﺎﻥ ﺋﯩﺪﻯ. ﻳﻪﻧﻪ ﻛﯧﻠﯩﭗ،‬ ‫ﺑــﯘ ﺗ ـﺎﺭﯨﺦ ﺋــﯚﺯ ﻣﻪﻧﯩــﺴﻰ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺗﯧــﺮﯨﻢ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩــﯔ ﺳــﯩﺮﻟﯩﻖ ﻧــﺎﺯ-ﻛﻪﺭەﺷﻤﯩــﺴﯩﺪە، ﺩﯦﯖﯩــﺰ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩــﯔ‬ ‫ﺗﯩﻨﯩﻤﺴﯩﺰ ﺩﻭﻟﻘﯘﻧﻠﯩﺮﯨﺪﺍ، ﻳﺎﻳﻼﻕ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺩەھﺸﻪﺗﻠﯩﻚ ۋەھﯩﻤﯩﺴﯩﺪە ﺋـﯚﺯ ﻣﻪﺯﻣـﯘﻧﯩﻨﻰ ﺗﻮﻟﯘﻗﻠﯩﻐـﺎﻥ ﺋﯩـﺪﻯ.‬ ‫ﺑﯩﺰﻧﯩـﯔ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜـﻰ ﺋﻪﺟـﺪﺍﺩﻟﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﺷـﻪﺭﻗﺘﯩﻜﻰ ﺗﯧـﺮﯨﻢ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘـﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﻏﻪﺭﺑﺘﯩﻜـﻰ ﺩﯦﯖﯩـﺰ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩـﯔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺋﺎﺭﯨﻠﯩﻘﯩــﺪﯨﻜﻰ ﭼﻪﻛــﺴﯩﺰ ﺋــﯘﺯﺍﻕ ﺑﻪﻝ ﺑﺎﻏــﺪﺍ ﺋــﻮﺕ، ﺳــﯘ ﻣﻪﻧﺒﻪﻟﯩﺮﯨﻨــﻰ ﻗﻮﻏﻠﯩــﺸﯩﭗ، ﺗﯩﻨﯩﻤــﺴﯩﺰ ﻛﯚﭼــﯜپ، ﺋﯘﭼﻘــﯘﺭ‬ ‫ﺋﺎﺗﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺗﯘﻳﺎﻗﻠﯩﺮﯨﺪﺍ ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺕ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻨﯩـﯔ ﺑﯩﺮﯨﻨﭽـﻰ ﺑﯧﺘﯩﻨـﻰ، ﻣﻪﺩەﻧﯩـﻴﻪﺕ ﭘﯩﺴﺨﯩﻜﯩـﺴﯩﻨﯩﯔ‬ ‫ﺋﯩﭙﺘﯩــﺪﺍﺋﯩﻲ ﺧﯧﻤﯩــﺮ ﺗــﯘﺭﯗﭼﯩﻨﻰ ھﺎﺯﯨﺮﻟﯩﻐــﺎﻥ ﺋﯩــﺪﻯ. ﺋﯘﻻﺭﻧﯩــﯔ ﭘﯩــﺴﺨﯩﻚ ﺧﺎﺭﺍﻛﺘﯧﺮﯨــﺪﯨﻜﻰ ﺋــﺎﺕ ﺗﯘﻳﺎﻗﻠﯩﺮﯨﻨﯩــﯔ‬ ‫ﺩﯛﭘﯜﺭﻟﻪﺷـــﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩـــﻠﻪﻥ ﺧﺎﺭﺍﻛﺘﯩﺮﻟﯩﻨﯩـــﺪﯨﻐﺎﻥ ﻳـــﺎۋﺍﻳﻰ ﺟﻪﺳـــﯘﺭﻟﯘﻕ، ﻗﯩﺰﯨـــﻖ ﻗـــﺎﻧﻠﯩﻖ، ﻗـــﺎﺭﺍﻣﻠﯩﻖ ۋە ﺋﺎﺳـــﺎﻥ‬ ‫ﻏﯩﺪﯨﻘﻠﯩﻨﯩﺸﭽﺎﻧﻠﯩﻖ ﺩەﻝ ﺗﯧﺮﯨﻢ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﻳﺎﻟﻠﯩﻖ ﻧﺎﺯﺍﻛﯩﺘﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺩﯦﯖﯩﺰ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺗﻪۋەﻛﻜـﯜﻻﻧﻪ‬ ‫ﺟﺎﺳــﺎﺭﯨﺘﻰ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨــﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﻛــﯜچ ﺳﯧﻠﯩﺸﺘﯘﺭﻣﯩــﺴﯩﺪﺍ ﺷــﻪﻛﯩﻠﻠﻪﯕﻪﻥ ﺋﯩــﺪﻯ. ﺷــﯘﻧﺪﺍﻕ ﺑﻮﻟﻐﺎﭼﻘــﺎ، ﭘﯜﺗﻜــﯜﻝ ﻛﻮﻧــﺎ‬ ‫ﻗﯘﺭﯗﻗﻠﯘﻗﻨﯩﯔ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺕ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ﮔﻮﻳﺎ ﺋﯜچ ﭘﯘﺗﻠﯘﻕ ﺩﺍﯕﻘﺎﻥ ﻏﺎ ﺋﻮﺧﺸﺎپ ﻛﯧﺘﯩـﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﺎﺷـﯘ ﺳـﻪھﻨﯩﺪە ﺋـﯚﺯ ﺋـﺎﺭﺍ ﺑﯩـﺮ-‬ ‫ﺑﯩﺮﯨﻨﻰ ﺗﺎﺭﺗﯩﺸﯩﭗ، ﺗﯩﺮﻛﯩﺸﯩﭗ ﺗﯘﺭﯗﺷﺘﻪﻙ ﺗﯩﻨﯩﻤﺴﯩﺰ ۋەﺯﯨﻴﻪﺕ ﺩﺍۋﺍﻣﯩﺪﺍ ﺭﻭﻳﺎﭘﻘﺎ ﭼﯩﻘﻘﺎﻥ ﺋﯩﺪﻯ.‬ ‫4‬
  • 5. ‫ﺩەﺭۋەﻗﻪ، ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺕ ﭘﯩﺴﺨﯩﻜﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﯩﻨﯩﺸﯩﺪﯨﻜﻰ ھﻪﻝ ﻗﯩﻠﻐﯘچ ﭘﯩﺴﺨﯩﻚ ﺟﻪﺭﻳـﺎﻥ‬ ‫ھﺎﻣﺎﻥ ﺋﯚﺯﯨﮕﻪ ﻧﯩﺴﺒﻪﺗﻪﻥ ﻣﯘﻗﯩﻢ ۋە ﺋﯘﺯﺍﻕ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ﻣﻪﺩەﻧﯩـﻴﻪﺕ ﻣـﯘھﯩﺘﯩﻨﻰ ﺗﻪﻟﻪپ ﻗﯩﻼﺗﺘـﻰ. ﻣﻪﻟـﯘﻡ ﺑﯩـﺮ ﻣﻪﺩەﻧﯩـﻴﻪﺕ‬ ‫ﻣﯘھﯩﺘﻰ ﮔﻪﺭﭼﻪ ﺳﯩﺮﺗﻘﻰ ﻳﺎﺕ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺗﯩﻨﯩﻤﺴﯩﺰ ﻏﯩﺪﯨﻘﻠﯩﺸﯩﻐﺎ ﺋﯘﭼﺮﯨﺴﯩﻤﯘ، ﻟﯧﻜﯩﻦ ﺋﯘ ﺋﯚﺯﯨﺪە ﺋﻪﺯەﻟﺪﯨﻦ ﺑﺎﺭ‬ ‫ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺭﻭھﻰ ﺋﻪﻧﺪﯨﺰﯨﻨﻰ ﻳﺎﻛﻰ ﭘﯩﺴﺨﯩﻚ ﺗﯩﻨﺪﯗﺭﻣﯩﻨﻰ ﺳﺎﻗﻼپ ﻗﯩﻼﻟﯩﺴﺎ، ﺷﯘ ﺧﯩـﻞ ﻣﻪﺩەﻧﯩـﻴﻪﺕ ﭼﻪﻣﺒﯩﺮﯨﻜـﻰ ﺩﯨﻜـﻰ‬ ‫ﻣﯩﻠﻠﻪﺗــﻠﻪﺭ ﺋــﯚﺯ ﺧــﺎﺭﺍﻛﺘﯧﺮﯨﻨﻰ ﺋــﯚﺯ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩــﯔ ﻛــﻮﻧﺘﯩﺮﻭﻟﻠﯩﻘﻰ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺗﯘﺗــﯘپ ﺗﯘﺭﺍﻻﻳــﺪﯗ. ﻳﯩــﺮﺍﻕ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜــﻰ‬ ‫ﺋﻪﺳﯩﺮﺩﯨﻜﻰ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴﺎﺕ-ﺳﻪﻧﻪﺕ ﺋﻮﻳﻐﯩﻨﯩﺶ ﺩەۋﺭﯨﮕﯩﭽﻪ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﯘﺯﺍﻕ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ﺟﻪﺭﻳﺎﻥ ﺩەﻝ‬ ‫ﺯﺍﻣﺎﻧﻼﺭﺩﯨﻦ ﺗﺎﺭﺗﯩﭗ ﺗﺎﻛﻰ‬ ‫ﻣﯘﺷـﯘ ﺋﻮﺧـﺸﺎﺵ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐـﺎﻥ ﺋـﯜچ ﺧﯩـﻞ ﻣﻪﺩەﻧﯩـﻴﻪﺕ ﺗﯩﭙﯩﻨﯩـﯔ ﺋـﯚﺯ ﺋـﺎﺭﺍ ﻛـﯜچ ﺳﯩﻨﯩـﺸﯩﺶ، ﺋﯜﺳـﺘﯜﻧﻠﯜﻙ ﺗﺎﻟﯩـﺸﯩﺶ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺟﻪﺭﻳﺎﻧﯩــﺪﯗﺭ. ﺧﻪﻳــﺮﯨﻴﻪﺕ، ﻳــﺎﻳﻼﻕ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩــﯔ ﺗــﺎﺭﯨﺨﺘﯩﻜﻰ ﺯﯨﻠﺰﯨﻠﯩــﺴﻰ ﻗﺎﻧﭽﯩﻠﯩــﻚ ﻛﯜﭼــﯜﻙ ، ۋەھﯩﻤﯩــﺴﻰ‬ ‫ﻗﺎﻧﭽﯩﻠﯩﻚ ﻗﻮﺭﻗﯘﻧﭽﻠﯘﻕ ﺑﻮﻟﯩﺸﯩﺪﯨﻦ ﻗﻪﺗﯩﻲ ﻧﻪﺯەﺭ، ﺗﯧﺮﯨﻢ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺋﯜﻧﺴﯩﺰ ﺟﯩﻠﯟﯨﺴﻰ ۋە ﻧﺎﺯ ﻛﻪﺭەﺷﻤﯩـﺴﯩﮕﻪ‬ ‫ﺗﻮﻟﻐﺎﻥ ﻏﯩﺪﯨﻘﻼﺵ ﻟﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺩﯦﯖﯩﺰ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺗﻮﺳﯘۋﺍﻟﻐﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺷﺎۋﻗﯘﻥ-ﺳـﯜﺭەﻧﻠﯩﺮﻯ ﺋـﺎﺧﯩﺮﻗﻰ‬ ‫ھﯧﺴﺎﺑﺘﺎ ﺋﯘﻧﻰ ﺗﺎﺭﯨﺦ ﺳﻪھﻨﯩﺴﯩﺪﯨﻦ ﺳﯩﻘﯩﭗ ﭼﯩﻘﺎﺭﺩﻯ. ﻟـﯧﻜﯩﻦ، ﻣﻪﻳﻠـﻰ ﺗﯧـﺮﯨﻢ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘـﻰ ﺑﻮﻟـﺴﯘﻥ ﻳـﺎﻛﻰ ﺩﯦﯖﯩـﺰ‬ ‫ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﻰ ﺑﻮﻟﺴﯘﻥ، ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﻏﺎﻟﯩﺒﺎﻧﻪ ﺋﻪﺳﻠﯩﻤﯩﻠﯩﺮﯨﺪە ﻳﺎﻳﻼﻕ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺳـﻪﻟﺘﻪﻧﻪﺗﻰ ﺋﺎﺧﯩﺮﻻﺷـﻘﺎﻥ ﺋـﯘﺯﺍﻕ‬ ‫ﻳﯩﻠﻼﺭﻏﯩﭽﻪ ﺋﺎﺕ ﺗﯘﻳﺎﻗﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺩﯛﭘﯜﺭﻟﻪﺷﻠﯩﺮﻯ ﺩە ﺋﻪﻛﺲ ﺋﯧﺘﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ۋەھﯩﻤﯩﻠﯩﻚ ﺗﯘﻳﻐـﯘﻻﺭ ﺋـﺎﺩﺍﻗﻘﯩﭽﻪ ﺳـﺎﻗﻠﯩﻨﯩﭗ‬ ‫ﻗﺎﻟـﺪﻯ. ﺷـﻪﺭﻗﻰ ﺗﯧﺮﯨﻤﭽﯩﻠﯩﺮﯨﻨﯩـﯔ ﺑﯜﮔـﯜﻧﻜﻰ ﻛـﯜﮔﯩﭽﻪ ﺳـﺎﻗﻠﯩﻨﯩﭗ ﻛﯧﻠﯩﯟﺍﺗﻘـﺎﻥ <ھـﻮﻥ ﻻﺭ ﻳﻮﻗـﺎﻟﻤﯩﻐﯩﭽﻪ ﺟﺎھـﺎﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺗﯩﻨﺠﯩﻤـﺎﺱ > ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﻣﺎﻗـﺎﻟﻪ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﻳﺎۋﺭﻭﭘﺎﻟﯩﻘﻼﺭﻧﯩـﯔ <ﻳﯘﻧـﺎﻥ ﻳﺎﺳـﺎﻳﺪﯗ، ﺗـﯜﺭﻙ ﺑﯘﺯﯨـﺪﯗ > ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﻣﺎﻗـﺎﻟﻪ ﺩەﻝ ﺋﺎﺷـﯘ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ۋەھﯩﻤﯩﻠﯩﻚ ﺋﻪﺳﻠﻰ ﻣﯩﻨﯩﯔ ﻳﺎﻟﺪﺍﻣﯩﺴﻰ ﺩﯗﺭ.‬ ‫ﺷﻪﺭﻗﺘﻪ ﭼﻮڭ-ﻛﯩﭽﯩﻚ ھﯩﻨﮕﺎﻥ ﺗﺎﻏﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺗﺎﺭﺗﯩﭗ ﻏﻪﺭﺑﺘﻪ ﻗﺎﺭﺍ ﺩﯦﯖﯩﺰﻏﯩﭽﻪ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﭼﻪﻛﺴﯩﺰ ﺋﯘﺯﺍﻕ ﺩﺍﻟﯩـﺪﺍ_‬ ‫ﺋﯩﭽﻜﻰ ۋە ﺷـﯩﻤﺎﻟﻰ ﺋﺎﺳـﯩﻴﺎﻧﯩﯔ ﺷـﯩﯟﺍﻕ ھﯩـﺪﻯ ﮔﯜﭘﯜﻟـﺪەپ ﺗﯘﺭﻏـﺎﻥ ﺑﯩﭙﺎﻳـﺎﻥ ﻳﺎﻳﻼﻗﻠﯩﺮﯨـﺪﺍ ھﻪﻡ ﺷـﻪﺭﻗﺘﯩﻜﻰ ﺗﯧـﺮﯨﻢ‬ ‫ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﮕﯩﻤﯘ، ھﻪﻡ ﻏﻪﺭﺑﺘﯩﻜﻰ ﺩﯦﯖﯩﺰ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﮕﯩﻤﯘ ﺋﻮﺧﺸﯩﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﻛـﯚﭼﻤﻪﻧﭽﻰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩـﯔ ﺋـﺎﺗﻠﯩﻘﻼﺭ‬ ‫ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘـــﻰ ﻳﺎﺭﯨﺘﯩﻠﻐـــﺎﻥ ﺋﯩـــﺪﻯ. ﺑـــﯘ ﺧﯩـــﻞ ﻣﻪﺩەﻧﯩـــﻴﻪﺕ ﻣﻪﻟـــﯘﻡ ﺑﯩـــﺮ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﯩـــﯔ ﺋﯜﺯﻟﯜﻛـــﺴﯩﺰ، ﺟـــﺎھﯩﻼﻧﻪ‬ ‫ﺩﺍۋﺍﻣﻼﺷﺘﯘﺭﯨـــﺸﯩﺪﺍ ﺋﻪﻣﻪﺱ، ﺑﻪﻟﻜـــﻰ ﺑﯩﺮﯨﻨﯩـــﯔ ﻛﻪﻳﻨﯩـــﺪﯨﻦ ﺑﯩـــﺮﻯ ﻛﯜﭼﯩﻴﯩـــﭗ، ﺷـــﺎﻟﻠﯩﻨﯩﭗ ﺗﯘﺭﯨـــﺪﯨﻐﺎﻥ ﻳـــﺎﻳﻼﻕ‬ ‫ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻛﯜچ ﺋﯘﻻﺵ ﺷـﻪﻛﻠﯩﺪﯨﻜﻰ ﻧﯚۋەﺗﻠﯩـﺸﯩﭗ ﺗﯘﺭﯨـﺪﯨﻐﺎﻥ ﺳـﻪﻟﺘﻪﻧﯩﺘﯩﺪە ھﺎﺳـﯩﻞ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ﺋﯩـﺪﻯ. ﺷـﯘﯕﺎ،‬ ‫ﺷﯩﻤﺎﻟﺪﺍ ﺑﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻛﻪﻳﻨﯩﺪﯨﻦ ﺑﯩﺮﻯ ﺗﺎﺭﯨﺦ ﺳﻪھﻨﯩﺴﯩﮕﻪ ﭼﯩﻘﻘﺎﻥ ھﻮﻥ ﻻﺭ، ﺭﯙﺭەﻧﻠﻪﺭ، ﺳﯩﻴﺎﻧﭙﯩﻼﺭ، ﺗﯜﺭﻛﻠﻪﺭ، ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭﻻﺭ،‬ ‫5‬
  • 6. ‫ﻗﯩﺮﻏﯩﺰﻻﺭ، ﻛﯩﺪﺍﻥ ﻻﺭ، ﻣﻮﯕﻐﯘﻟﻼﺭ ۋە ﻣـﺎﻧﺠﯘ ﻻﺭﻧﯩـﯔ ھـﯧﭻ ﻗﺎﻳﺴﯩـﺴﻰ ﻳـﺎﻳﻼﻕ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩـﯔ ﺗﻪﻧﻬـﺎ ﻳﺎﺭﺍﺗﻘﯘﭼﯩـﺴﻰ‬ ‫ﺑﻮﻻﻟﻤﺎﻳﺘﺘﻰ. ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ھﻪﺭ ﻗﺎﻳﺴﻰ ﺳﯩﻨﯩﯔ ﺋـﯚﺯﯨﮕﻪ ﭼﯘﺷـﻠﯘﻕ ﺋﯜﻟﯜﺷـﻰ ﺑـﺎﺭ ﺋﯩـﺪﻯ. ﺷـﯘﯕﺎ، ﺑـﯘ ﺧﯩـﻞ ﻣﻪﺩەﻧﯩـﻴﻪﺕ ھﻪﺭ‬ ‫ﻗﺎﻳﺴﻰ ﻛﯚﭼﻤﻪﻧﭽﻰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺯەﻧﺠﯩﺮﺳﯩﻤﺎﻥ ھﺎﻟﻪﺗﺘﯩﻜﻰ ﺋﯘﻟﯩﻨﯩـﺸﻰ ۋە ﺋﺎﯕـﺴﯩﺰ ﺭەۋﯨـﺸﺘﯩﻜﻰ ﺩﺍۋﺍﻣﻼﺷﺘﯘﺭﯨـﺸﻰ‬ ‫ﺟﻪﺭﻳﺎﻧﯩـﺪﺍ ﺑﯩـﺮ ﭘﯜﺗﯜﻧﻠـﯜﻛﻜﻪ ﺋﯩـﮕﻪ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﯩـﺪﻯ. ﻟـﯧﻜﯩﻦ، ﺗﺎﺭﯨﺨﺘـﺎ ﺷﯘﻧﯩـﺴﻰ ﺋﯧﻨﯩﻘﻜـﻰ، ﺷـﯩﻤﺎﻟﻰ ۋە ﺋﯩﭽﻜـﻰ ﺋﺎﺳـﯩﻴﺎ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺭﺍﻳﻮﻧﯩﺪﯨﻜﻰ ﺑﯘ ﺑﻪﻟﺒـﺎﻍ ﻧﯘﺭﻏﯘﻧﻠﯩﻐـﺎﻥ ﻛـﯚﭼﻤﻪﻧﭽﻰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧـﻰ ﭘﻪﻳـﺪﺍ ﻗﯩﻠﻐـﺎﻥ، ﺋﺎۋﯗﻧـﺪﯗﺭﻏﺎﻥ ۋە ﺗـﺎﺭﯨﺦ ﺳﻪھﻨﯩـﺴﯩﮕﻪ‬ ‫ﭼﯩﻘﺎﺭﻏﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ، ﺋﻪﻣﻤﺎ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩـﯔ ﻣﻪۋﺟـﯘﺗﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺋـﯘﺯﺍﻗﻘﯩﭽﻪ ﻛﺎﭘـﺎﻟﻪﺗﻜﻪ ﺋﯩـﮕﻪ ﻗﯩﻼﻻﻳـﺪﯨﻐﺎﻥ ﺟـﯘﻏﺮﺍﭘﯩﻴﻪﺋﻰ ﺯﻭﻧـﺎ‬ ‫ﺋﻪﻣﻪﺱ ﺋﯩﺪﻯ. ﺑﯩﺮ ﻣﻪﺯﮔﯩﻠﻠﯩﻚ ﻗﯩﺰﯨﻘﻘﺎﻥ ﻟﯩﻖ ﺋﺎﺭﯨﻼﺷﻘﺎﻥ ﺳﻪﻟﺘﻪﻧﻪﺗﺘﯩﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﻳﺎ ﻛﯚﭼﯜﺷﻜﻪ ﻣﻪﺟﺒﯘﺭﻯ ﺑﻮﻟﯘﺵ، ﻳﺎ‬ ‫ﺗﯧــﺮﯨﻢ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩــﯔ ﺳــﯩﺮﻟﯩﻖ ﻗﻮﻳﻨﯩﻐــﺎ ﺳــﯩﯖﯩﭗ ﻛﯧــﺘﯩﺶ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩــﯔ ﺋﻮﺭﺗــﺎﻕ ﻗﯩــﺴﻤﯩﺘﻰ ﺋﯩــﺪﻯ. ﺷــﯩﻤﺎﻟﯩﻲ‬ ‫ﺋﺎﺳﯩﻴﺎﻧﯩﯔ ﺗﺎﺭﯨﺦ ﺳﻪھﻨﯩﺴﯩﺪە ﺋﯘﺯﯗﻥ ﻣﻪﺯﮔﯩﻞ ﺳﻪﻟﺘﻪﻧﻪﺕ ﺳﯜﺭﮔﻪﻥ ھﻮﻥ ﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪڭ ﺋﺎﺧﯩﺮﻯ ﺋﯚﺯﻯ ﺋﺎۋﯗﻏﺎﻥ ﺯﯦﻤﯩﻨﺪﺍ‬ ‫ﭘﯘﺕ ﺗﯩﺮەپ ﺗﯘﺭﺍﻟﻤﺎﻱ، ﺋﺎﺳـﺘﺎ-ﺋﺎﺳـﺘﺎ ﻏﻪﺭﺑـﻜﻪ ﺳـﯜﺭﯛﻟﯜپ ﻳﺎۋﺭﻭﭘـﺎﺩﯨﻜﻰ ﺩﻭ ﻧـﺎﻱ ﺩەﺭﻳﺎﺳـﻰ ۋﺍﺩﯨـﺴﯩﻐﺎ ﺳـﯩﯖﯩﭗ ﻛﯧﺘﯩـﺸﻰ؛‬ ‫ﺋﯚﺗﯜﻛﻪﻥ ﺗﺎﻏﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻣﻪﺭﻛﻪﺯ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺷﯩﻤﺎﻟﻰ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳﯩﻴﺎﻧﻰ ﺑﯩـﺮﻟﯩﻜﻜﻪ ﻛﻪﻟﺘـﯜﺭﮔﻪﻥ ﻛﯚﻛﺘﯜﺭﻛﻠﻪﻧﯩـﯔ ﺋـﺎﺧﯩﺮﻗﻰ‬ ‫ھﯧﺴﺎﺑﺘﺎ ﺋﯘﺯﺍﻕ ﻛﯚﭼﯜﺷﻠﻪﺭﻧﻰ ﺑﻪﺷﯩﺪﯨﻦ ﻛﻪﭼﯜﺭﯛپ ﻛﯩﭽﯩﻚ ﺋﺎﺳﯩﻴﺎﺩﯨﻜﻰ ﺋﺎﻧﺎﺗﻮﻟﯩﻴﻪ ﻳﯧـﺮﯨﻢ ﺋﺎﺭﯨﻠﯩﻐـﺎ ﻣﺎﻛﺎﻧﻠﯩﺸﯩـﺸﻰ؛‬ ‫ﺋﻮﺭﺧﯘﻥ ﺩەﺭﻳﺎﺳﻰ ﺑﻮﻳﯩﺪﺍ ﺑﺎﺵ ﻛﯚﺗﯜﺭﯛپ ﺷﯩﻤﺎﻝ ﻧﻰ ﺑﯩﺮ ﻣﻪھﻪﻝ ﺋﯩﺪﺍﺭە ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩـﯔ ﻣﯩﻼﺩﯨـﻴﻪ 048-ﻳﯩﻠﯩﻐـﺎ‬ ‫ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﺪە ﻏﻪﺭﺑﻜﻪ ﻛﯚﭼﯜﺷﻜﻪ ﻣﻪﺟﺒﯘﺭﻯ ﺑﻮﻟﯘپ، ﺗﻪﯕﺮﯨﺘﺎﻍ ﺋﯧﺘﻪﻛﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗـﺎﺭﯨﻢ ۋﺍﺩﯨـﺴﯩﻐﺎ ﻳﻪﺭﻟﯩﺸﯩـﺸﻰ؛ ﻳﯧﻨـﺴﻪﻱ‬ ‫ﺩەﺭﻳﺎﺳﯩﻨﯩﯔ ﺑﺎﺵ ﺋﯧﻘﯩﻤﯩﺪﺍ ﻛﯜﭼﻪﻳﮕﻪﻥ ﻗﯩﺮﻏﯩﺰ ﻻﺭﻧﯩﯔ ﻧﯘﺭﻏﯘﻧﻠﯩﻐﺎﻥ ﺋﯩﺴﺴﯩﻖ-ﺳﻮﻏﯘﻗﻼﺭﻧﻰ ﺑﯧـﺸﯩﺪﯨﻦ ﺋﯚﺗﻜـﯜﺯﯛپ‬ ‫ﺋﯩﺴﺴﯩﻖ ﻛﯚﻝ ﺑﻮﻳﯩﻐﺎ ﻗﺎﻳﺘﯩﭗ ﻛﯧﻠﯩﺸﻰ؛ ﺳﻪﺩﺩﯨﭽﯩﻦ ﻧﯩﯔ ﺷﯩﻤﺎﻟﯩﺪﺍ ﻛﯜﭼﯩﻴﯩﭗ، ﻏﻪﺭﺑﯩـﻲ ﺷـﯩﻤﺎﻝ ﻧـﻰ ﺑﯩـﺮ ﻣﻪھﻪﻝ‬ ‫ﭘﺎﺭﺍﻛﻪﻧﺪە ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﻛﯩﺪﺍﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﻛﯧﻴﯩﻨﭽﻪ ﺗـﺎﺭﯨﺦ ﻳﯜﺯﯨـﺪﯨﻦ ﺋﯩـﺰ-ﺗﯩـﺰ ﺳـﯩﺰ ﻏﺎﻳﯩـﭗ ﺑﻮﻟﯩـﺸﻰ؛ ﺋﻪﺳـﯩﺮﺩﯨﻦ ﻛﯧـﻴﯩﻦ،‬ ‫ﻳﺎۋﺭﯗﭘﺎ-ﺋﺎﺳﯩﻴﺎ ﺩﺍﻟﯩﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺗﯩﺘﺮەﺗﻜﻪﻥ ﻣﻮﯕﻐﯘﻟﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﺎﺳﺘﺎ-ﺋﺎﺳﺮﺍ ﺗﺎﺭﯨﺦ ﺳﻪھﻨﯩﺴﯩﺪﯨﻦ ﭼﯜﺷﯜپ ﻗﯧﻠﯩﺸﻰ ﻧﯧﻤﯩﻨﻰ‬ ‫ﭼﯜﺷﻪﻧﺪﯛﺭﯨﺪﯗ؟.....ﺋﯘﻻﺭ ﻧﯧﻤﻪ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﻳﺎۋﺭﻭ-ﺋﺎﺳﯩﻴﺎ ﭼﻮڭ ﻗﯘﺭﯗﻗﻠﯘﻗﯩﻨﯩﯔ ﺋﯩﭽﻜﻰ ﻗﯩﺴﻤﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﺎﺷﯘ ﺳﯩﺮﻟﯩﻖ ﺯﻭﻧﯩـﺪﺍ‬ ‫ﭘﻪﻳﺪﺍ ﺑﻮﻟﯘپ ۋە ﮔﯜﻟﻠﯩﻨﯩﭗ، ﻳﻪﻧﻪ ﺋﺎﺷﯘ ﺳﯩﺮﻟﯩﻖ ﺯﻭﻧﯩﺪﺍ ﭘﯘﺕ ﺗﯩﺮەپ ﺗﯘﺭﺍﻟﻤﺎﻳﺪﯗ!؟‬ ‫ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗﺘﻪ، ﻛﯚﭼﻤﻪﻧﭽﻰ ﺋﺎﺗﻠﯩﻖ ﻗﻮۋﻣﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﭼﺎﻗﻤﺎﻗﺘﻪﻙ ﺗﯧﺰ ﺳـﯜﺭەﺕ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺗـﺎﺭﯨﺦ ﺳﻪھﻨﯩـﺴﯩﮕﻪ ﭼﯩﻘﯩـﭗ،‬ ‫ﻳﻪﻧﻪ ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺳﯜﺭەﺕ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻏﺎﻳﯩـﭗ ﺑﻮﻟﯩـﺸﯩﻨﻰ ﻳـﺎﻳﻼﻕ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩـﯔ ﺳـﯩﺮﺗﻘﻰ ﭘﻮﺳـﺘﻰ ﻛﯜﭼﺘﯜﯕﮕﯜﺭﻟـﯜﻙ ﻛﻪ ۋە‬ ‫ﻳــﺎۋﺍﻳﻰ ﺟﻪﺳــﯘﺭﻟﯘﻕ ﻗــﺎ ﺗﻮﻟﻐــﺎﻥ، ﺋﻪﻣﻤــﺎ ﺋﯩﭽﻜــﻰ ﻗــﺎﺗﻠﯩﻤﻰ ﺋــﺎﺩﺩﻯ، ﭘﯩــﺴﺨﯩﻚ ﺟﯘﻏﻼﻧﻤﯩــﺴﻰ ﺋــﺎﺟﯩﺰ ﺧــﺎﺭﺍﻙ ﺗﯩــﺮﻯ‬ ‫6‬
  • 7. ‫ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﯩﮕﻪﻥ. ﭼﯜﻧﻜﻰ، ﺷﻪﺭﻗﺘﯩﻜﻰ ﺗﯧﺮﯨﻢ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻏﻪﺭﺑﺘﯩﻜﻰ ﺷﻪھﻪﺭ-ﻗﻪﻟﻪ ۋە ﺩﯦﯖﯩـﺰ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘـﻰ ﺋـﯘﺯﺍﻕ‬ ‫ﻣﯘﺩﺩەﺗﻠﯩــﻚ، ﻣــﯘﻗﯩﻢ، ﻳﻪﺭﻟﻪﺷــﻤﻪ ھﺎﻳــﺎﺕ ﺟﻪﺭﻳﺎﻧﯩــﺪﺍ ﺋــﯚﺯ ۋﯗﺟﯘﺩﯨــﺪﺍ ﺗﻮﭘﻠﯩﻐــﺎﻥ ﭘﯩــﺴﺨﯩﻚ ﺋﯧﻨﯩﺮﮔﯩﻴﯩﻨــﻰ، ﻳــﺎﻳﻼﻕ‬ ‫ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﻰ ھﯧﭽﻘﺎﭼﺎﻥ ھﺎﺯﯨﺮﻟﯩﻴﺎﻟﻤﺎﻳﺘﺘﻰ. ﻳﺎﻳﻼﻕ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﭘﯜﺗﻜﯜﻝ ﺗﻪﺭەﻗﻘﯩﻴﺎﺕ ﺗـﺎﺭﯨﺨﻰ ﺗـﯜپ ﻧﯧﮕﯩـﺰﻯ‬ ‫ﺩﯨﻦ ﺋﯧﻴﺘﻘﺎﻧﺪﺍ، ﺋﯘﭼﻘﯘﺭ ﺋﺎﺗﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ھﻪﻳﯟﯨﺴﯩﮕﻪ ﺗﺎﻳﯩﻨﯩـﭗ، ﺋﯚﺯﯨﻨﯩـﯔ ﺋﻪﺭﻟﯩـﻚ ﻗﻪھـﺮﻯ ﻧـﻰ ﻛﯚﺭﺳـﯩﺘﯩﭗ ﺗﯘﺭﯨـﺪﯨﻐﺎﻥ،‬ ‫ﺗﯧﺮﯨﻢ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﻳﺎﻟﻠﯩﻖ ﺯﯨﺒﺎﺳـﻰ ۋە ﺳـﯩﺮﻟﯩﻖ ﺟﯘﻻﺳـﯩﻦ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩـﺪﯨﻦ ﺗﯩﻨﯩﻤـﺴﯩﺰ ﻏﯩﺪﯨﻘﻠﯩﻨﯩـﺪﯨﻐﺎﻥ، ﺋـﯚﺯ‬ ‫ﻣﻪۋﺟــﯘﺗﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺋــﯚﺯ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩــﯔ ﻛــﻮﻧﺘﺮﻭﻟﻠﯩﻘﻰ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺋــﯘﺯﺍﻗﻘﯩﭽﻪ ﺗﯘﺗــﯘپ ﺗﯘﺭﺍﻟﻤﺎﻳــﺪﯨﻐﺎﻥ، ﭘﻪﻗﻪﺕ ﻗﯘﻳﯘﻧــﺪەﻙ‬ ‫ﺗﯧﺰﻟﯩﻚ ﺑﯩﻠﻪﻥ ھﻪﺭﯨﻜﻪﺗﭽﺎﻥ ﻳﺎﺷـﺎﺵ، ﺗﯩﻨﯩﻤـﺴﯩﺰ ﻛﯚﭼـﯜﺵ، ﺷـﺎﺭﺍﺋﯩﺘﻘﺎ ﻣﺎﺳﻠﯩـﺸﯩﺶ ﺋـﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻘﻼ ﺋـﯚﺯﯨﮕﻪ ھﺎﻳـﺎﺗﻠﯩﻖ‬ ‫ﺋﯩﻤﻜﺎﻧﯩﻴﯩﺘﻰ ھﺎﺯﯨﺮﻻپ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ ﺗـﺎﺭﯨﺦ ﺋﯩـﺪﻯ. ﺋﯘﻻﺭﻧﯩـﯔ ﺳـﯩﺮﺗﻘﻰ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺗﻨﯩـﯔ ﻏﯩﺪﯨﻘﻠﯩـﺸﯩﻐﺎ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ﺋﯩﭽﻜـﻰ‬ ‫ﻗﺎﺭﺷـــﯩﻠﯩﻖ ﻛـــﯜﭼﻰ ۋە ﺭﻭھـــﻰ ﺟﯘﻏﻼﻧﻤﯩـــﺴﻰ ﺧـــﯧﻠﯩﻼ ﺋـــﺎﺟﯩﺰ ﺑﻮﻟـــﯘپ، ﺋـــﯚﺯﯨﮕﻪ ﻣﯘۋﺍﭘﯩـــﻖ ﻣـــﯘﺩﺍﭘﯩﺌﻪ ﺷـــﺎﺭﺍﺋﯩﺘﻰ‬ ‫ھﺎﺯﯨﺮﻟﯩﻴﺎﻟﻤﯩﻐﺎﻥ، ھﺎﻣﺎﻥ ﮔﻮﻳﺎ ﻣﺎﮔﻨﯩﺖ ﻗﯘﺗﯘﺑﯩﻐـﺎ ﺋﺎﻗﻘـﺎﻥ ﺗﯚﻣـﯜﺭ ﺋﯘۋﺍﻗﻠﯩﺮﯨـﺪەﻙ ﺗﯧـﺮﯨﻢ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩـﯔ ﺟﻪﻟﭙﻜـﺎﺭ‬ ‫ﻗﻮﻳﻨﯩﻐﺎ ﺋﻪﺳﯩﺮ ﺑﻮﻻﺗﺘﻰ. ﺋﺎﺳﯩﻴﺎ-ﻳﺎۋﺭﯗﭘﺎ ﻗﯘﺭﯗﻗﻠﯘﻗﯩﻨﯩﯔ ﻛﯚپ ﻗﯩﺴﻤﯩﻨﻰ ﺋﯩﺴﺘﯩﻼ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﭼﯩﯖﮕﯩـﺰ ﻗﯘﺷـﯘﻧﻰ ﻧـﯧﻤﻪ‬ ‫ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺟﯘﯕﮕﻮ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﺍ ﺗﯜﺯﻟﻪﯕﻠﯩﻜﻰ ﺩە ﻳﯜﺯ ﺗﯩﻠﻤﯘ ﭘﯘﺕ ﺗﯩﺮەپ ﺗﯘﺭﺍﻟﻤﯩﺪﻯ؟ ﻳﯜﺋﻪﻥ ﺳﯘﻻﻟﯩﺴﻰ ﻧﺎﻣﻰ ﺋﺎﺳﺘﯩﺪﺍ ﺟﯘﯕﮕﻮ ﻧﻰ‬ ‫ﺑﯩﺮﻟﯩﻜﻜﻪ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﮔﻪﻥ ﻗﯘﺑﻼﻳﺨﺎﻥ ۋە ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺋﻪۋﻻﺩﻟﯩﺮﻯ ﭼﻮڭ ﺋﺎﺳﺘﺎﻧﻪ )ھﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺑﯧﻴﺠﯩـﯔ ( ﻧﯩـﯔ ھﻪﻳﯟەﺗﻠﯩـﻚ ﺋـﻮﺭﺩﺍ‬ ‫ﻗﻪﺳﯩﺮﻟﯩﺮﻯ ﺩە ﺷﺎﭘﺘﯘﻝ ﮔﯜﻟﻠﯜﻙ ﻳﻪﻟﭙﯜﮔﯜچ ﺗﯘﺗﻘـﺎﻥ ﻧـﺎﺯﯨﻨﯩﻨﻼﺭ ﻧﯩـﯔ ﻗﻮﻟﯩـﺪﯨﻦ ﭘـﺎﺭ-ﭘـﯘﺭ ﻗـﺎﭼﯩﻼﺭ ﺩﯨﻜـﻰ ﺧﯘﺷـﭙﯘﺭﺍﻕ‬ ‫ﺟﯩﻴﺎﯕﻨﻪﻥ ﭼﯧﻴﯩﻨﻰ ﺋﯩﭽﯩﯟﯦﺘﯩﭗ ﺷﯘﻧﻰ ﭼﻮﯕﻘﯘﺭ ھﯧﺲ ﻗﯩﻠﺪﯨﻜﻰ، ھﺎﺭﻣﺎﺱ ﺋﺎﺕ ﺗﯘﻳﺎﻗﻠﯩﺮﻯ ﻏﺎ ﺗﺎﻳﯩﻨﯩﭗ ﺗﯧـﺮﯨﻤﭽﯩﻼﺭ‬ ‫ﻣﺎﻛﺎﻧﯩﺪﺍ ﺗﯩﻜﻠﯩﮕﻪﻥ ﺳﻪﻟﺘﻪﻧﻪﺕ ﺋﯘﺯﺍﻗﻘﺎ ﺑﺎﺭﻣﺎﻳﺪﯗ، ﺋﯘﻻﺭ ﻳﺎ ﺋﯧﻜﯩﻦ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﻗﻮﻳﻨﯩﻐﺎ ﺋـﯜﻥ-ﺗﯩﻨـﺴﯩﺰ ﺳـﯩﯖﯩﭗ‬ ‫ﻛﯧﺘﯩﺸﻰ ﻛﯧﺮەﻙ، ﻳﺎﻛﻰ ﺷﯩﭙﺎﯕﻠﯩﻖ ﻗﻪﺳـﯩﺮﻟﻪﺭﺩﯨﻦ ﺋﺎﻳﺮﯨﻠﯩـﭗ ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﯩـﯔ ﺷـﯩﻤﺎﻟﺪﯨﻜﻰ ﭼﯧـﺪﯨﺮﻟﯩﺮﯨﻐﺎ ﻗﺎﻳﺘﯩـﺸﻰ‬ ‫ﻛﯧــﺮەﻙ. ﺧﻪﻳــﺮﯨﻴﻪﺕ، ﻣﻮﯕﻐــﯘﻟﻼﺭ ﻛﯧﻴﯩﻨﻜــﻰ ﻳــﻮﻟﻨﻰ ﺗﺎﻟﻠﯩــﺪﻯ، ﻳــﯜﺯ ﻳﯩﻠﻐــﺎ ﻳﻪﺗﻤﻪﻳــﻼ ﭼــﻮڭ ﺋﺎﺳــﺘﺎﻧﯩﻨﻰ ﺗﺎﺷــﻼپ،‬ ‫ﭼﯚﻟﻠﯜﻛﻨﯩﯔ ﺷﯩﻤﺎﻟﯩﻐﺎ ﭼﯧﻜﯩﻨﯩﭗ ﭼﯩﻘﺘﻰ. ﭼﯜﻧﻜﻰ، ﺑﯘ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﻣﻪۋﺟﯘﺗﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺳـﺎﻗﻼپ ﻗﺎﻻﻻﻳـﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﯩﺮﺩﯨﻨﺒﯩـﺮ‬ ‫ﻳﻮﻝ ﺋﯩﺪﻯ. ﺋﺎﺭﯨﺪﯨﻦ ﺑﯩﺮ ﻗﺎﻧﭽﻪ ﺋﻪﺳﯩﺮ ﺋﯚﺗﺘﻰ، ﺷﻪﺭﻗﻨﯩﯔ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﺪﯨﻜﻰ ﺑﯩﺮ ﺧﯩﻠﻠﯩﻖ ﺗﻪﻛﺮﺍﺭ ﺩﺍۋﺍﻣﻼﺷـﺘﻰ. ﺳـﻪﺩﺩﯨﭽﯩﻦ‬ ‫ﻧﯩﯔ ﺷﻪﺭﻗﯩﻲ ﺷﯩﻤﺎﻟﻰ ﻗﯩﺴﻤﯩﺪﺍ ﻛﯜﭼﻪﻳﮕﻪﻥ ﻣﺎﻧﺠﯘﻻﺭ ﺳـﻪﺭﺩﺍﺭﻯ ﻧﯘﺭﺧـﺎﺝ ﺯﻭﺭ ﺋـﺎﺗﻠﯩﻖ ﻗﻮﺷـﯘﻧﻨﻰ ﺑﺎﺷـﻼپ ﺟﯘﯕﮕﻮﻧﯩـﯔ‬ ‫ﺋﻮﺗﺘــﯘﺭﺍ ﺗــﯜﺯﻟﻪﯕﻠﯩﻜﻰ ﮔﻪ، ﺋﻮﺗﺘــﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳــﯩﻴﺎﺩﺍ ﻛــﯜﭼﻪﻳﮕﻪﻥ ﺑــﺎﺑﯘﺭ ۋە ﺋﯘﻧﯩــﯔ ﻗﻮﺷــﯘﻧﻰ ھﯩﻨﺪﯨــﺴﺘﺎﻧﻐﺎ ﺑﯧــﺴﯩﭗ ﻛﯩــﺮﺩﻯ.‬ ‫ﻣﺎﻧﺠﯘﻻﺭ ﺑﯧﻴﺠﯩﯖﺪﺍ ﭼﯩﯔ ﺧﺎﻧﺪﺍﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ، ﺑﺎﺑﯘﺭ ﺩﯦﻬﻠﯩﺪﺍ ﻣﻮﻏﯘﻝ ﺋﯩﻤﭙﯧﺮﯨﻴﯩﺴﯩﻨﻰ ﻗﯘﺭﺩﻯ. ﺋـﯘﻻﺭ ﺷـﻪﺭﻗﺘﯩﻜﻰ ﻗﻪﺩﯨﻤـﻰ‬ ‫7‬
  • 8. ‫ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺗﻠﯩــﻚ ﺑــﯘ ﺗﯧــﺮﯨﻢ ﺧﻪﻟﻘﻠﯩﺮﯨﻨﯩــﯔ ﺭەﯕﮕــﺎﺭەڭ ﺟﯘﻻﺳــﯩﻐﺎ، ھــﯚﻝ، ﻳﯧﭙﯩــﺸﺎﯕﻐﯘ، ﺳــﯘﻳﯘﻗﻼﻧﺪﯗﺭﯗﻟﻐﺎﻥ ﺭﻭھــﻰ‬ ‫ﺟﯘﻏﻼﻧﻤﯩﺴﯩﻐﺎ، ھﻪﻧﻨﯩﯟﺍ ﻣﯩﻠﻠﻰ ﭘﻪﺭﻗﻠﻪﺭﻧﻰ ﺋﯧﺰﯨﭗ ﺋﯘﻥ ﻗﯩﻠﯩﯟﯦﺘﯩـﺪﯨﻐﺎﻥ ﻣﻪﺩەﻧﯩـﻴﻪﺕ ﺗﯩﻨﺪﯗﺭﻣﯩـﺴﯩﻐﺎ ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﯩـﯔ‬ ‫ﻗﻮﭘﺎﻝ، ﻛﯘﭼﺘﯘﯕﮕﯘﺭ، ﻗﯩﺰﯨﻘﻘﺎﻥ ﺟﯩﺴﻤﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺭﺍﻡ ﺑﻮﻟﺪﻯ. ﻧﯩﻬﺎﻳﻪﺕ، ﺑﯩﺮ ﻗﺎﻧﭽﻪ ﺋﻪﺳﯩﺮ ﺋﯚﺗﻤﻪﻳﻼ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩـﯔ ﺷـﯩﻤﺎﻟﻰ ۋە‬ ‫ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳﯩﻴﺎﻧﯩﯔ ﻳﺎﻳﻼﻕ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘـﻰ ﻣﯘھﯩﺘﯩـﺪﺍ ﻳﯧﺘﯩﻠـﺪﯛﺭﮔﻪﻥ ﺋﻪﺭﻟﯩـﻚ ھﻪﻳﯟﯨـﺴﻰ ﺋﻮﺗﺘـﯘﺭﺍ ﺗﯜﺯﻟﻪﯕﻠﯩـﻚ ﺑﯩـﻠﻪﻥ‬ ‫ھﯩﻨـﺪﻯ ﺗـﯘﭘﺮﯨﻘﻰ ﻧﯩـﯔ ﺋﺎﻳـﺎﻟﻠﯩﻖ ﺟﻪﺯﺑﯩـﮕﻪ ﺑـﺎﻱ ﻗﻮﻳﻨﯩـﺪﺍ ﺗﻮﻟـﯘﻕ ﻛﯚﻧـﺪﯛﺭﯛﻟﯜپ ﺗﺎﺷـﻼﻧﺪﻯ. ﭼـﯜﻧﻜﻰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩـﯔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻗﻮﺷﯘﻟﯩﺸﯩﺪﯨﻜﻰ ﭘﯩﺴﺨﯩﻚ ھﺎﻟﻪﺕ ھﺎﻣﺎﻥ ھﯧﺴﺴﯩﻴﺎﺕ ﺟﻪھﻪﺗـﺘﯩﻦ ﺋـﯚﺯﯨﮕﻪ ﻗﺎﺭﺷـﻰ ﺟﯩﻨـﺴﻠﯩﻖ ﺧـﺎﺭﺍﻛﺘﯧﺮﻧﻰ ﺗﻪﻟﻪپ‬ ‫ﻗﯩﻼﺗﺘﻰ .ﻗﻮﯕﻰ ﺩەﺭﻳﺎ ۋﺍﺩﯨﻠﯩﺮﯨﻨـﻰ ﺋﺎﺳـﺎﺱ ﻗﯩﻠﯩـﭗ ﻣـﯘﻗﯩﻢ، ﺋﻮﻟﺘـﯘﺭﺍﻕ ﺗﯘﺭﻣـﯘﺵ ﻛﯚﺗﯜﺭﯨـﺪﯨﻐﺎﻥ، ﺋﻪﻧﺌﻪﻧﯩـﯟﻯ ، ﺟﺎھﯩـﻞ‬ ‫ﻟﯧﻜﯩﻦ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﻰ ﻣﺎھﯩﻴﯩﺘﯩﺪە ﺭﻭھﻰ ﺟﯘﻏﻼﻧﻤﯩﺴﻰ ﭘﯩﺸﯩﭗ ﻳﯧﺘﯩﻠﮕﻪﻥ ، ﺗﻪﻣﻜﯩﻦ، ھﯚﻝ ﺧﺎﺭﺍﻛﺘﯧﺮﮔﻪ ﺋﯩﮕﻪ ﺗـﺎﺭﯨﻢ‬ ‫ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻳﯘﻣـﺸﺎﻕ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩـﺘﯩﮕﻪ ﻧﯩـﺴﺒﻪﺗﻪﻥ ﻳﺎﻳـﺎﻕ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﯩﺮﯨﻨﯩـﯔ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩـﺘﯩﮕﻪ ﺋﯩﭽﻜـﻰ ﻗﺎﺭﺷـﻠﯩﻖ‬ ‫ﻛﯜﭼﻰ ۋە ﺗﺎﻗﺎﺑﯩﻞ ﺗﯘﺭﯗﺵ ﺋﯩﻘﺘﯩﺪﺍﺭﻯ ﻛﻪﻣﭽﯩﻞ ﺋﯩﺪﻯ. ﺷﯘﯕﻼﺷﻘﺎ، ﺷﻪﺭﻗﺘﯩﻜﻰ ﺗﯧﺮﯨﻢ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﻏﻪﺭﺑﺘﯩﻜـﻰ‬ ‫ﺩﯦﯖﯩﺰ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩـﯔ ﺗﯩﻨﯩﻤـﺴﯩﺰ ﻗﯩﺴﺘﯩـﺸﻰ، ﻏﯩﺪﯨﻘﻠﯩـﺸﻰ، ﺳﯜﺭﻛﯩﻠﯩـﺸﻰ ۋە ﺯەﺭەﺗﻠﯩـﺸﻰ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩـﺴﯩﺪە، ﺋـﯘﺯﯗﻥ‬ ‫ﺋﻪﺳـﯩﺮﮔﻪ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧـﺪە ﻳـﺎﻳﻼﻕ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﯩﺮﯨﻨﯩـﯔ ﺳـﻪﻟﺘﻪﻧﯩﺘﻰ ۋە ﺋـﺎﺕ‬ ‫ﻣﻪﺯﮔﯩﻠﻠﯩﻚ ﺗﯩﺮﻛﯩـﺸﯩﺶ ﺗﯩـﻦ ﻛﯧـﻴﯩﻦ،‬ ‫ﺋﯜﺳﺘﯩﺪﯨﻜﻰ ﻳﯧﯖﯩﺪﯨﻦ ﺗﻮﻟﯘپ ﺗﺎﺷﻘﺎﻥ ھﺎﻳﺎﺗﻰ ﻛﯜﭼﻜﻪ ﺋﯩﮕﻪ ﺩﯦﯖﯩﺰ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﻛﯚﻛـﯜﺵ ﺩﻭﻟﻘـﯘﻧﻠﯩﺮﻯ ﺋﯜﺳـﺘﯩﺪە‬ ‫ﻟﻪﻳﻠﻪپ ﺋﯜﺯﯛۋﺍﺗﻘﺎﻥ ﻳﻪﻟﻜﻪﻧﻠﯩﻚ ﻛﯧﻤﯩﻠﯩﺮﯨﮕﻪ ﺋﻮﺭﯗﻥ ﺑﻪﺭﺩﻯ.‬ ‫ﺩﯦﻤﻪﻙ، ﻣﯘﺷﯘ ﻣﻪﻧﯩﺪﯨﻦ ﺋﯧﻴﺘﻘﺎﻧﺪﺍ، ﻛﻮﻧﺎ ﻗﯘﺭﯗﻗﻠﯘﻗﻨﯩﯔ ﻳﯧﯖﻰ ﺩﯦﯖﯩﺰ ﻳﻮﻟﻰ ﺋﯧﭽﯩﻠﯩﺸﺘﯩﻦ ﺋﺎۋﺍﻟﻘﻰ ﺋﯘﺯﺍﻕ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ‬ ‫ﺷﻪﺭﻕ ﺗﯧﺮﯨﻤﭽﯩﻠﯩﺮﻯ، ﻳﺎﻳﻼﻕ ﭼﻪۋەﻧﺪﺍﺯﻟﯩﺮﻯ ۋە ﻏﻪﺭﺏ ﺩﯦﮕﻨﯩﺰﭼﯩﻠﯩـﺮﻯ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨـﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺗﯩﻨﯩﻤـﺴﯩﺰ ﻣﯘﻧﺎﺳـﯩﯟەﺗﻠﻪﺭ‬ ‫ﺟﻪﺭﻳﺎﻧﯩﺪﺍ ﺩەۋﺭ ﻗﯩﻠﺪﻯ. ﺷﯘﯕﺎ، ﺗﯧﺮﯨﻢ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩـﯔ ﺳـﯩﻤﯟﻭﻟﻰ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ﺳـﺎﭘﺎﻥ، ﻳـﺎﻳﻼﻕ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩـﯔ ﺋـﺎﺕ ۋە‬ ‫ﺩﯦﯖﯩﺰ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺳﯩﻤﯟﻭﻟﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﻳﻪﻟﻜﻪﻧﻠﯩﻚ ﻛﯧﻤﻪ ﭘﺎﺭ ﻣﺎﺷﯩﻨﯩـﺴﻰ ﻛﻪﺷـﯩﭗ ﻗﯩﻠﯩـﻨﻐﯩﭽﻪ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ﺋـﯘﺯﯗﻥ‬ ‫ﺗﺎﺭﯨﺨﻘﺎ ۋەﻛﯩﻠﻠﯩﻚ ﻗﯩﻼﺗﺘﻰ. ﺳﺎﭘﺎﻧﻰ ﺋﯚﺯﯨﮕﻪ ﺳﯩﻤﯟﻭﻝ ﻗﻮﻟﻐﺎﻥ ﺗﯧﺮﯨﻢ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘـﻰ ﺟﺎھﯩـﻞ، ﺋﺎﺳـﺎﻥ ﺋﯚﺯﮔﻪﺭﻣﻪﻳـﺪﯨﻐﺎﻥ،‬ ‫ﺋﻪﻧﺌﻪﻧﯩﯟﻯ ﺋﺎﯕﻐﺎ ﺑﺎﻱ، ﺳﯩﺮﺗﻘﻰ ﻳﺎﺕ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺗﻜﻪ ﻧﯩﺴﺒﻪﺗﻪﻥ ﺋﯩﭽﻜﻰ ﻗﺎﺭﺷـﯩﻠﯩﻖ ﻛـﯜﭼﻰ ﻛﯜﭼـﯜﻙ ﻣﻪﺩەﻧﯩـﻴﻪﺕ ﺑﻮﻟـﯘپ،‬ ‫ﺋﯘﻻﺭ ﺋﯚﺯ ﺋﯧﻬﺘﯩﻴﺎﺟﯩﻨﻰ ﺋﯚﺯ ﺯﯦﻤﯩﻨﯩﻨﯩﯔ ﻧﯧﺴﯩﯟﯨﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﻪﻣﯩﻨﻠﯩﻴﻪﻟﻪﻳـﺪﯨﻐﺎﻥ، ﺳـﯩﺮﺗﻘﻰ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺗﻨـﻰ ھﺎﻣـﺎﻥ‬ ‫ﺋﯚﺯﯨﮕﻪ ﺋﯚﺯﻟﻪﺷﺘﯜﺭﯛﺵ ﻧﻰ ﺋﯩـﺴﺘﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻥ، ﻓﯩﺌـﻮﺩﺍﻝ ﻟﯩـﻖ ﺋﻪﺧـﻼﻕ، ﺋـﺎﺋﯩﻠﻪ ۋە ﻛﯩـﺸﯩﻠﯩﻚ ﻣﯘﻧﺎﺳـﯩﯟەﺗﻠﻪﺭ ﮔﻪ ﻗـﺎﺗﺘﯩﻖ‬ ‫ﺋﻪھﻤﯩﻴﻪﺕ ﺑﯧﺮﯨﺪﯨﻐﺎﻥ، ﮔﯜﻟﺪﯛﺭﻣﺎﻣﯩﺪەﻙ ھﻪﻳﯟﯨﻨﻰ ﺋﻪﻣﻪﺱ، ﺑﻪﻟﻜـﻰ ﭘﯩﻨﻬـﺎﻥ ﺳـﯜﻛﯜﺗﻨﻰ ۋە ﻏـﺎﻳﯩﯟﻯ ﺋـﻮﻱ ﭘﯩﻜﯩﺮﻟﻪﺭﻧـﻰ‬ ‫8‬
  • 9. ‫ﻳﺎﺧﺸﻰ ﻛﯚﺭﯨﺪﯨﻐﺎﻥ، ﺑﺎﺵ-ﺋﺎﺧﯩﺮﻯ ﻳﻮﻕ ﺋﺎﺳﯩﻴﺎﭼﻪ ھﯚﻝ ﺋﺎﺯﺍﭘﻘﺎ ﺧﯘﺷﺘﺎﺭ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺕ، ﺗﯩﭙﻰ ﺋﯩﺪﻯ. ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﮔﯜﺯەﻟﻠﯩـﻚ‬ ‫ﺋﯩــﺴﺘﯩﻜﻰ ۋە ﺋﯧــﺴﺘﯧﺘﯩﻚ ﺧﺎھﯩــﺸﻰ ﺗــﺎﺭﯨﺨﻰ ﺷــﻪﻛﯩﻠﺪە ﺋــﯚﺯ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨــﺴﯩﻨﻰ ﺗﺎﭘــﺎﺗﺘﻰ. ﺷــﯘﯕﺎ، ﺋــﯘﻻﺭﺩﺍ ﻳﯩﻠﻨــﺎﻣﻪ-‬ ‫ﺗﻪﺯﻛﯩﺮﯨﭽﯩﻠﯩﻚ ﺗﻪﺭەﻗﻘﻰ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﯘپ، ﺋﯘﻧﻰ ﻣﯩﻠﻠﻰ ﻣﻪﺩﯨﻨﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺋﻪڭ ﻳﻮﻗﯩﺮﻯ ﺷﻪﻛﻠﻰ ﺩەپ ﻗﺎﺭﺍﻳﺘﺘﻰ.‬ ‫ﻳﻪﻟﻜﻪﻧﻠﯩﻚ ﻛﯧﻤﯩﻨﻰ ﺋﯚﺯﯨﮕﻪ ﺳﯩﻤﯟﻭﻝ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺩﯦﯖﯩﺰ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﻰ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜﻰ ﻳﯘﻧﺎﻥ ﺭﯨﻢ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﻰ ﺋﯚﺯﯨﮕﻪ‬ ‫ﻣﻪﻧﺒﻪ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ، ﺗﯩﻨﯩﻤﺴﯩﺰ ﺩﯦﯖﯩﺰ ﺩﻭﻟﻘﯘﻧﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﺎﺭﺍﻝ، ﺗﺎﻗﯩﻢ ﺋﺎﺭﺍﻝ ۋە ﻳﯧﺮﯨﻢ ﺋـﺎﺭﺍﻝ ﻻﺭﻧﯩـﯔ ﺋﻪﺑﻪﺩﯨـﻲ ﺳﯚﻳﯜﺷـﯜپ‬ ‫ﺗﯘﺭﯗﺷﯩﺪﯨﻦ ھﺎﻳﺎﺗﻰ ﻛﯜچ ﺋﺎﻟﻐﺎﻥ، ﺋﺎﺩەﻡ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺗﻪﺑﯩﺌﻪﺗﻨﯩـﯔ ﻣﯘﻧﺎﺳـﯩﯟﯨﺘﯩﻨﻰ ﺟﯩﻤـﻰ ﺋﯩﺰﻟﯩﻨﯩـﺸﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻣﻪﺭﻛﯩـﺰﻯ‬ ‫ﻗﯩﻠﻐــﺎﻥ، ﺋــﯘ ﺭﯨﻘــﺎﺑﻪﺕ ﺋﯧﯖﯩﻐــﺎ، ﺗﻪۋەﻛﻜﯜﻟﭽﯩﻠﯩــﻚ ﺭﻭھﯩﻐــﺎ ۋە ﺋﯧﭽﯩــﯟﯦﺘﯩﺶ ﭘﯩﺴﺨﯩﻜﯩــﺴﯩﻐﺎ ﺋﯩــﮕﻪ؛ ھــﯚﻝ، ﭘﯩﻨﻬــﺎﻥ،‬ ‫ﻳﯧﭙﯩﺸﺎﯕﻐﯘ ﺋﺎﺳـﯩﻴﺎﭼﻪ ﺋـﺎﺯﺍپ ﺗﯩـﻦ ﻛـﯚﺭە ﻳـﯜﺭەﻛﻨﻰ ﺗﯩﺘﺮﯨﺘﯩـﺪﯨﻐﺎﻥ، ﻛﯩـﺸﯩﻨﯩﯔ ﺭﻭھـﻰ ﺩﯗﻧﻴﺎﺳـﯩﻨﻰ ﻟﻪﺧـﺘﻪ-ﻟﻪﺧـﺘﻪ‬ ‫ﻗﯩﻠﯩﯟﯦﺘﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﻮﺩﯨﭙﻮﺳﭽﻪ ﻛﯚﻳﯜﺵ ﻣﻪ ﺋﺎﺯﺍپ ﻗﺎ ﺧﯘﺷـﺘﺎﺭ ﻣﻪﺩەﻧﯩـﻴﻪﺕ ﺗﯩﭙـﻰ ﺋﯩـﺪﻯ. ﺋﯘﻻﺭﻧﯩـﯔ ﮔـﯜﺯەﻟﻠﯩﻜﻜﻪ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ‬ ‫ﺋﯩﻨﺘﯩﻠﯩﺸﻠﯩﺮﻯ ﺷﻪﺧﺴﻨﯩﯔ ﻗﻪﺩﯨﺮ-ﻗﯩﻤﻤﯩﺘﯩﺪە ﺋﯩﭙﺎﺩە ﻗﯩﻠﯩﻨﺎﺗﺘﻰ. ﺋﯘﻻﺭ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤـﺎﻳﻰ ﺗﻮﭘﻘـﺎ ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻧـﺪﺍ ﺷﻪﺧـﺴﻨﯩﯔ‬ ‫ﺋـﻮﺭﻧﻰ، ﺭﻭﻟـﻰ، ﻗﯩﻤﻤﯩﺘـﻰ ۋە ﺋﻪﺭﻛﯩـﻨﻠﯩﻜﯩﮕﻪ ﻛـﯚﭘﺮەﻙ ﺋﻪھﻤﯩـﻴﻪﺕ ﺑﯧﺮەﺗﺘـﻰ. ﮔـﯜﺯەﻝ ﺧـﺎﻧﯩﺶ ھﻪﻟﯩﻨﻨﯩـﯔ ﺑﺎﺷـﻘﯩﻼﺭ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺗﻪﺭﯨﭙﯩﺪﯨﻦ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﻗﯧﭽﯩﻠﯩﺸﻰ ﺗﯜﭘﻪﻳﻠﯩﺪﯨﻦ ﻛﯧﻠﯩﭗ ﭼﯩﻘﻘﺎﻥ ﺷﻪﺧﺴﻰ ﺧﻮﺭﻟﯘﻕ ﺳﻪۋەﺑﻰ ﮔﻪ ﭘﺎﺭﺗﻠﯩﻐﺎﻥ ﺋﻮﻥ ﻳﯩﻠﻠﯩﻖ‬ ‫ﺩەھﺸﻪﺗﻠﯩﻚ ﻳﯘﻧﺎﻥ-ﺗﯩﺮﻭﻳﺎ ﺋﯘﺭﯗﺷﻰ ﺷﻪﺭﻕ ﺗﯧﺮﯨﻤﭽﯩﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻧﻪﺯﯨﺮﯨﺪە ﺋﯚﺗﯜپ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ ﺋﻪﺧﻤﻪﻗﻠﯩﻖ ھﯧـﺴﺎﺑﻠﯩﻨﺎﺗﺘﻰ.‬ ‫ﻗﻪﺩﯨﻤﻜــﻰ ﻳﯘﻧــﺎﻥ ﺳــﻪﻧﯩﺘﯩﺪە ﻳﺎﻟﯩﯖــﺎچ ھﻪﻳﻜﻪﻟﺘﯩﺮﺍﺷــﻠﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﺟﺎﻳﯩــﭗ ﺗﻪﺭەﻗﻘــﻰ ﻗﯩﻠﯩــﺸﻰ، ﺋﻪﭘــﺴﺎﻧﯩﻠﻪﺭﺩە ﺋﯘﺷــﺸﺎﻕ‬ ‫ﺋﯩﻼھــﻼﺭ ﺩﯨــﻦ ﺑﺎﺷــﻘﺎ ھﻪﺗﺘــﺎ ﺗﻪﯕــﺮﯨﻠﻪﺭ ﻧﯩــﯔ ﺗﻪﯕﺮﯨــﺴﻰ ﺯﯦﯟﯨــﺴﻨﯩﯖﻤﯘ ﻳﯧــﺮﯨﻢ ﺋﯩــﻼھ، ﻳﯧــﺮﯨﻢ ﺋــﺎﺩەﻡ ﺳــﯜﭘﯩﺘﯩﺪە‬ ‫ﺗﻪﺳﯟﯨﺮﻟﯩﻨﯩﺸﻰ، ﺩﺍۋﯨﻨﭽﯩﻨﯩﯔ <ﺋﯩﻨﺠﯩﻞ> ﻗﯩﺴـﺴﯩﻠﯩﺮﻯ ﺩﯨﻜـﻰ ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﻪﺭﻟﻪﺭﻧﯩـﯔ ﺭەﺳـﯩﻤﯩﻨﻰ ﺳـﯩﺰ ﻣـﺎﻱ، ﺑﻪﻟﻜـﻰ‬ ‫ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﻳﻮﺷﯘﺭﯗﻥ ﮔﯜﺯەﻟﻠﯩﻜﻰ ﻣﯘﺟﻪﺳﺴﻪﻣﻠﻪﺷﻜﻪﻥ ﺋﺎﺩﺩﻯ ﺷـﻪھﻪﺭ ﭘﯘﻗﺮﺍﺳـﻰ ﻣﯘﻧﺎﻟﯩﺰﺍﻧﯩـﯔ ﺳـﯜﺭﯨﺘﯩﻨﻰ ﺳﯩﺰﯨـﺸﻰ‬ ‫ﺩەﻝ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩــﯔ ﺷﻪﺧــﺴﻨﯩﯔ ﻗﯩﻤﻤﯩﺘﯩﻨــﻰ ھﻪﻣﻤﯩــﺪﯨﻦ ﺋﯜﺳــﺘﯜﻥ ﻗﻮﻳﯩــﺪﯨﻐﺎﻥ ﻣﻪﺩەﻧﯩــﻴﻪﺕ ﭘﯩﺴﺨﯩﻜﯩـﺴﯩﻨﻰ ﻧﺎﻣــﺎﻳﻪﻥ‬ ‫ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ.‬ ‫ﺋــﺎﺗﻨﻰ ﺋــﯚﺯﯨﮕﻪ ﺳــﯩﻤﯟﻭﻝ ﻗﯩﻠﻐــﺎﻥ ﻳــﺎﻳﻼﻕ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘــﻰ ﺋﻮﺗﺘــﯘﺭﺍ، ﻣﻪﺭﻛﯩــﺰﻯ ﺋﺎﺳــﯩﻴﺎﻧﯩﯔ ﻛــﯚپ ﻗﯩﺮﻟﯩــﻖ،‬ ‫ﺋﯚﺯﮔﯩﺮﯨــﺸﭽﺎﻥ ھــﺎۋﺍ ﻛﯩﻠﯩﻤﺎﺗﯩــﺪﺍ ﺋــﻮﺕ، ﺳــﯘ ﻣﻪﻧﺒﻪﻟﯩﺮﯨﻨــﻰ ﻗﻮﻏﻠﯩــﺸﯩﭗ، ﺗﯩﻨﯩﻤــﺴﯩﺰ ﻛﯚﭼــﯜپ، ﻗﯘﻳﯘﻧــﺪەﻙ ﺋﯘﭼﻘــﯘﺭ‬ ‫ﺋﺎﺗﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﺗﺎﻳﯩﻨﯩﭗ ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﮕﻪ ﺯﯙﺭﯛﺭ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ھﺎﻳﺎﺗﻠﯩﻖ ﺷﺎﺭﺍﺋﯩﺘﻰ ﺋﯩﺰﺩەﺵ ﺟﻪﺭﻳﺎﻧﯩﺪﺍ، ﻗﯩﺰﯨﻘﻘﺎﻥ، ﺗﯧﺰ ھﺎﻳﺎﺟﺎﻧﻠﯩﻨﯩـﭗ‬ ‫9‬
  • 10. ‫ﺗﯧﺰ ﺳﻮۋﯗﻳﺪﯨﻐﺎﻥ، ﻗﺎﺭﺍﻡ، ﺟﻪﺳﯘﺭ ﺧـﺎﺭﺍﻛﺘﯧﺮﯨﻨﻰ ﻳﯧﺘﯩﻠـﺪﯛﺭﮔﻪﻥ. ﺋﯘﻻﺭﻧﯩـﯔ ﺋﻪﻧـﺌﻪﻧﻪ ۋە ﺗﺎﺭﯨﺨﻘـﺎ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ﻗﺎﺭﯨـﺸﻰ ﺗﯧـﺮﯨﻢ‬ ‫ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﯩــﺮﻯ ﺩەﻙ ﺟــﺎھﯩﻼﻧﻪ ﺗــﯜﺱ ﺋﺎﻟﻤﯩﻐــﺎﻥ؛ ﺋــﯘﻻﺭ ھﻪﻡ ﺷــﻪﺭﻕ ﺗﯧﺮﯨﻤﭽﯩﻠﯩﺮﯨــﺪەﻙ ﺋﺎﺳــﯩﻴﺎﭼﻪ ھــﯚﻝ ﺋﺎﺯﺍﺑﻘــﺎ، ھﻪﻡ‬ ‫ﻏﻪﺭﺑﺘﯩﻜـﻰ ﺩﯦﯖﯩـﺰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﯩﺮﯨـﺪەﻙ ﺋﻮﺩﯨﭙﻮﺳـﭽﻪ ﻛﯚﻳـﯜﺵ ﻣﻪ ﺋـﺎﺯﺍﺏ ﻏـﺎ ﻳﺎﻗﻤﺎﻳـﺪﯨﻐﺎﻥ؛ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﻳـﺎﻳﻼﻕ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﯩﺮﯨـﺪە‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺑﻮﻟﯘﺷﻘﺎ ﺗﯧﮕﯩﺸﻠﯩﻚ ﻳﺎ ﻗﻪھﺮﯨﻤﺎﻧﻼﺭﻏﺎ ﻳﺎﺷﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ، ﻳـﺎ ﻗﻪھﺮﯨﻤﺎﻧﻼﺭﻏـﺎ ﺋﯚﻟﯩـﺪﯨﻐﺎﻥ، ﻗﯩﻠـﭽﻪ ﺋـﺎﺭﯨﻠﯩﻖ ﻗﺎﻟﺪﯗﺭﻣﺎﻳـﺪﯨﻐﺎﻥ‬ ‫ﺋﺎﺯﺍپ ﺋﯧﯖﯩﮕﻪ ﺋﯩﮕﻪ ﺋﯩﺪﻯ. ﺷﯘﯕﺎ، ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﮔﯜﺯەﻟﻠﯩﻚ ﺋﯩﺴﺘﯩﻜﻰ ۋە ﺋﯘﻧﯩﯔ ﻳﻮﻗﯩﺮﻯ ﭘﻪﻟﻠﯩﺴﻰ ﻗﻪھﺮﯨﻤﺎﻧﻠﯩﻖ ﺋﯧﯖﯩـﺪﺍ‬ ‫ﺋﯩﭙﺎﺩە ﻗﯩﻠﯩﻨﺎﺗﺘﻰ. ﺋﻪڭ ﮔﯜﺯەﻝ، ﺋﻪڭ ﺑﯜﻳﯜﻙ ﻗﻪھﺮﯨﻤﺎﻧﻠﯩﻖ ﺋﯧﭙﻮﺳﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﻳـﺎﻳﻼﻕ ﺧﻪﻟﻘﻠﯩﺮﯨﻨﯩـﯔ ﺋـﺎﻏﺰﺍﻛﻰ‬ ‫ﺋﯩﺠــﺎﺩﯨﻴﯩﺘﻰ ﺩﺍۋﺍﻣﯩــﺪﺍ ﻣﻪﻳــﺪﺍﻧﻐﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﻠﯩﻜــﻰ ﺷــﯘ ﺳــﻪۋەﺑﺘﯩﻨﺪﯗﺭ. ﺋﯧﭙــﻮﺱ_ ﻳــﺎﻳﻼﻕ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﯩــﺮﻯ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴــﺎﺕ-‬ ‫ﺳﻪﻧﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺋﻪڭ ﻳﻮﻗﯩﺮﻯ ﺷﻪﻛﻠﻰ ﺑﻮﻻﻻﻳﺘﺘﻰ. ﮔﯧﮕﯩﻠﻨﯩﯔ ﺳﯚﺯﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯧﻴﺘﻘﺎﻧـﺪﺍ، ﻗﻪھﺮﯨﻤـﺎﻧﻠﯩﻖ ﺋﯧﭙـﻮﺱ ﻟﯩـﺮﻯ‬ ‫<ﻗﻪھﺮﯨﻤــﺎﻧﻠﯩﻖ ﺩەۋﺭﯨــﺪە ﺗﯘﺭﻏــﺎﻥ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﯩــﯔ ﺳــﺎپ ﺋﯩﭙﺘﯩــﺪﺍﺋﯩﻲ ھﺎﻳــﺎﺗﻰ ﻛــﯜﭼﯩﻨﻰ ۋە ﻣﯩﻠﻠــﻰ ﺭﻭھﯩﻨﯩــﯔ ھﻪﻣــﻤﻪ‬ ‫ﺗﻪﺭەﭘﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺗﻮﻟﯘﻕ ﻧﺎﻣﺎﻳﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺑﯧﺮەﻟﻪﻳﺘﺘﻰ >. ﺷﯘﻧﺪﺍﻗﻼ ﺑﯩﺮ ﻣـﯘﻧﻪۋۋەﺭ ﻣﯩﻠﻠـﻰ ﺋﯧﭙـﻮﺱ <ﺑﯩـﺮ ﻣﯩﻠـﻠﻪﺕ ﺭﻭھـﻰ‬ ‫ﻣﺎھﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﻛﯚﺭﮔﻪﺯﻣﯩﺨﺎﻧﯩﺴﻰ > ﺑﻮﻻﻻﻳﺘﺘﻰ. ﺷﻪﺭﻗﺘﻪ ﺋﯘﻟـﯘﻍ ﺋﻮﻛﻴﺎﻧـﺪﯨﻦ ﺗﺎﺭﺗﯩـﭗ ﻏﻪﺭﺑـﺘﻪ ﺋﯧـﺪﯨﻞ )ۋﻭﻟﮕـﺎ( ﺩەﺭﻳـﺎ‬ ‫ۋﺍﺩﯨﻠﯩﺮﯨﻐﯩﭽﻪ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﻛﯚﭼﻤﻪﻥ ﭼﺎﺭۋﯨﭽﻰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗـﻠﻪﺭ ﺋﯩﭽﯩـﺪە ﺋﯧﭙـﻮﺱ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐـﺎﻥ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗـﻠﻪﺭ ﻳـﻮﻕ ﺩﯨﻴﻪﺭﻟﯩـﻚ. ﺩەﻝ‬ ‫ﺑﯘﻧﯩﯔ ﺋﻪﻛﺴﯩﭽﻪ <ﻛﯜﭼﻠﯜﻙ ﺗﺎﺭﯨﺦ ﺋﯧﯖﯩﻐﺎ ﺋﯩﮕﻪ ﺧﻪﻧﺰﯗ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﻰ ﺩﯗﻧﻴﺎﺩﺍ ﺋﻪڭ ﺑﺎﻱ ﺗﺎﺭﯨﺨﻨﺎﻣﻪ ﻻﺭﻧﻰ ﻳﯧﺰﯨﭗ ﻗﺎﻟﺪﯗﺭﻏﺎﻥ‬ ‫ﻳﯘ، ﻟﯧﻜﯩﻦ ﺑﯩﺮ ﻣﯘ ﻗﻪھﺮﯨﻤﺎﻧﻠﯩﻖ ﺋﻪﭘﻮﺳﻰ ﻗﺎﻟﺪﯗﺭﻣﯩﻐﺎﻥ >.‬ ‫ﻳﺎﻳﻼﻕ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﻰ ﺷﻪﺭﻗﺘﯩﻜﻰ ﺗﯧﺮﯨﻢ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘـﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﻏﻪﺭﺑﺘﯩﻜـﻰ ﺩﯦﯖﯩـﺰ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩـﯔ ﺋﺎﺭﯨﻠﯩﻘﯩـﺪﺍ‬ ‫ﻛﯚۋﺭﯛﻛﻠﯜﻙ ﺭﻭﻝ ﺋﻮﻳﻨﯩﻐﺎﻥ ھﻪﻣﺪە ﺋﯩﻜﻜﻰ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺗﻨﯩﯔ ﺋﻮﺧﺸﺎﺷﻤﯩﻐﺎﻥ ﺗﻪﺳﯩﺮﯨﮕﻪ ﺋﯘﭼﺮﺍپ ﺗﯘﺭﻏﺎﻥ. ﭼﯜﻧﻜﻰ ﺗﯧـﺮﯨﻢ‬ ‫ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘــﻰ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺩﯦﯖﯩــﺰ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩــﯔ ﺑﯩــﺮ-ﺑﯩــﺮﻯ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺋﯘﭼﺮﯨــﺸﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ھﯧﭽﻘﺎﻧــﺪﺍﻕ ﺟﯘﻏﺮﺍﭘﯩﻴﯩــﯟﻯ‬ ‫ﺋﯩﻤﻜﺎﻧﯩﻴﯩﺘﻰ ﻳﻮﻕ ﺑﻮﻟﯘپ، ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺋﺎﺭﯨﺪﯨﻜﻰ ﻳﺎﻳﻼﻕ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ۋﺍﺳﺘﯩﺴﻰ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻘﻼ ﺑﯩـﺮ-ﺑﯩـﺮﻯ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺋـﺎﺯ-‬ ‫ﺗﻮﻻ ﺋﯜﭼـﯜﺭ ﺋﺎﻟﻤﺎﺷـﺘﯘﺭﺍﻻﻳﺘﺘﻰ. ﻳـﺎﻳﻼﻕ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﯩﺮﯨﻨﯩـﯔ ﺷـﻪﺭﻗﺘﯩﻜﻰ ﺗﯧـﺮﯨﻢ ﺧﻪﻟﻘﻠﯩـﺮﻯ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﻏﻪﺭﺑﺘﯩﻜـﻰ ﺩﯦﯖﯩـﺰ‬ ‫ﺋﻪﻟﻠﯩﺮﯨﮕﻪ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺷﯩﺪﺩەﺗﻠﯩﻚ ﻳﯜﺭﯛﺷﻠﯩﺮﻯ ﻧﯘﺭﻏﯘ ۋەﻳﺮﺍﻧﭽﯩﻠﯩﻖ ﻻﺭﻧﻰ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﯛپ ﭼﯩﻘﺎﺭﻏﺎﻥ ﺑﻮﻟـﺴﯩﻤﯘ، ﻟـﯧﻜﯩﻦ ﺋـﺎﺯ‬ ‫ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﺎﻥ ﺋﯩﺠﺎﺑﯩﻲ ﺗﻪﺳـﯩﺮﻟﻪﺭ ﻧﯩﻤـﯘ ﭘﻪﻳـﺪﺍ ﻗﯩﻠـﺪﻯ. ﺗـﯜﺭﻙ-ﻣﻮﯕﻐﯘﻟﻼﺭﻧﯩـﯔ ﻳﺎۋﺭﻭﭘﺎﻏـﺎ ﻗﻮﺯﻏﯩﻐـﺎﻥ ﺋﯘﺭﯗﺷـﻰ ﻳـﺎۋﺭﻭ ﭘـﺎﺩﺍ‬ ‫ﻓﯩﺌــﻮﺩﺍﻝ ﻟﯩــﻖ ﺗﯜﺯﯛﻣﻨﯩــﯔ ﺋــﯘﻟﯩﻨﻰ ﺗﻪۋﺭﯨﺘﯩ ـﭗ، ﻛﺎﭘﯩﺘﺎﻟﯩﺰﻣﻨﯩــﯔ ﺑﯩﺨﻠﯩﺮﯨﻨــﻰ ﺗﯧﺰﻟﻪﺗﺘــﻰ. ﺧــﯘﺩﺩﻯ ﺗﺎﺭﯨﺨــﺸﯘﻧﺎﺱ‬ ‫ﻣﺎﻛﯧﻨﺪې ﺋﯧﻴﺘﻘﺎﻧﺪەﻙ: <ﻳﺎۋﺭﻭﭘﺎ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘـﻰ ﻳﺎۋﺭﻭﭘﺎﻟﯩﻘﻼﺭﻧﯩـﯔ ﺋﺎﺳـﯩﻴﺎﺩﯨﻜﻰ ﻛـﯚﭼﻤﻪﻥ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩـﯔ ﺗﺎﺟﺎۋﯗﺯﯨﻐـﺎ‬ ‫01‬
  • 11. ‫ﻗﺎﺭﺷﻰ ﺋﯘﺯﯗﻥ ﻣﯘﺩﺩەﺗﻠﯩﻚ ﻛﯜﺭﯨﺸﻰ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩـﺴﯩﺪە ﺷـﻪﻛﯩﻠﻠﻪﯕﻪﻥ>. ھﻪﺗﺘـﺎ ﻳﺎۋﺭﻭﭘﺎﻧﯩـﯔ ﻧﯘﺭﻏـﯘﻥ ﺋﯧﭙﻮﺳـﻠﯩﺮﻯ ﺋﺎﺳـﯩﻴﺎ‬ ‫ﻳﺎﻳﻼﻕ ﻗﻮۋﻣﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺷﯩﺪﺩەﺗﻠﯩﻚ ھﯘﺟﯘﻣﯩﻐﺎ ﻗﺎﺭﺷـﻰ ﺋﯘﺭﯗﺷـﻼﺭﻧﻰ ﺋـﯚﺯﯨﮕﻪ ﺋﺎﺭﻗـﺎ ﻛﯚﺭﯛﻧـﯜﺵ ﻗﯩﻠﻐـﺎﻥ. "ھﻮﻧﻼﺭﻧﯩـﯔ‬ ‫ﻗﺎﺧــﺸﺎﺗﻘﯘچ ھﯘﺟــﯘﻣﻠﯩﺮﻯ ﺩﺍۋﺍﻣﯩــﺪﺍ ﮔﯩﻤــﺎﻥ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﻨﯩــﯔ >ﻧﯧﭙﻮﻟــﻮﯕﮕﯧﻦ ﻧﺎﺧﺸﯩــﺴﻰ< ﻧــﺎﻣﻠﯩﻖ ﺋﯧﭙﻮﺳــﯩﻨﯩﯔ‬ ‫ﺩەﺳﻠﻪﭘﻜﻰ ﺋﯜﻟﮕﯩﺴﻰ ﻣﻪﻳﺪﺍﻧﻐﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ. ﺋﺎﻟﺘﺎﻱ ﺗـﺎﻏﻠﯩﺮﻯ ۋە ﻣﻮﯕﻐـﯘﻝ ﺋﯧﮕﯩﺰﻟﯩﻜﯩـﺪﯨﻦ ﻏﻪﺭﭘـﻜﻪ ﺳـﯜﺭﯛﻟﮕﻪﻥ ﺗـﯜﺭﻛﻠﻪﺭ‬ ‫ﺋﻮﺗﺘــﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳــﯩﻴﺎ ۋە ﻗــﺎﺭﺍ ﺩﯦﯖﯩــﺰ ﺑــﻮﻳﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺑــﺎﺯﺍ ﻗﯩﻠﯩــﭗ، ﺋﻪﺭەﺑــﻠﻪﺭ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺑﯩــﺮﻟﯩﻜﺘﻪ ﺟﻪﻧــﯘﺑﯩﻲ ﻳﺎۋﺭﻭﭘــﺎ ﺋــﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ‬ ‫ﺋﯩـــﺴﭙﺎﻧﯩﻴﻪ، ﻓﺮﺍﻧـــﺴﯩﻴﯩﻠﻪﺭﮔﻪ ھﯘﺟـــﯘﻡ ﻗﯩﻠﻐـــﺎﻥ. ﺑﯘﻧﯩـــﯔ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩـــﺴﯩﺪە ﻓﺮﺍﻧـــﺴﯘﺯﻻﺭﻧﯩﯔ >ﺭﻭﻟﻼﻧـــﺪ ﻧﺎﺧﺸﯩـــﺴﻰ<،‬ ‫ﺋﯩﺴﭙﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ >ﻛﯧﺪ ﻧﺎﺧﺸﯩﺴﻰ< ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﻗﻪھﺮﯨﻤﺎﻧﻠﯩﻖ ﺋﯧﭙﻮﺳﻠﯩﺮﻯ ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﻪﯕﻪﻥ. ﺗـﯜﺭﻛﯩﻲ ﻗﻮۋﻣﻠﻪﺭﻧﯩـﯔ ۋﻭﻟﮕـﺎ‬ ‫ﺩەﺭﻳﺎﺳﯩﺪﯨﻦ ﺋﯚﺗﯜپ ﺷﻪﺭﻗﯩﻲ ﻳﺎۋﺭﻭﭘﺎﻏﺎ ﻛﯩﺮﯨﺸﻰ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩﺴﯩﺪە ﺭﯗﺱ ﺋﻪﺩەﺑﯩﻴﺎﺗﯩﻨﯩﯔ ﺑﺎﺷﻠﯩﻨﯩﺸﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ >ﺋﯩﮕﻮﺭﻧﯩﯔ‬ ‫ﻳﯩﺮﺍﻗﻘﺎ ﻳﯜﺭﯛﺷﻰ< ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﻗﻪھﺮﯨﻤﺎﻧﻠﯩﻖ ﺋﻪﭘﻮﺳﻰ ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﻘﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ. ﺷﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯩﺮ ۋﺍﻗﺘﺘﺎ ﺗﯜﺭﻛﯩﻲ ﻗﻮۋﻣﻠﻪﺭﻧﯩﯔ‬ ‫>ﺋﻮﻏﯘﺯﻧﺎﻣﻪ< ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﺋﯧﭙﻮﺳﻠﯩﺮﯨﻤﯘ ﻣﻪﻳﺪﺍﻧﻐﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ.’’‬ ‫3‬ ‫ﺑﯩــﺮ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﯩــﯔ ﺑﯜﻳــﯜﻙ ﺗﺎﻟﻼﺷــﻘﺎ ﺩﯗچ ﻛﻪﻟــﮕﻪﻥ ﺩەﻗﯩﻘﯩﻠﯩــﺮﻯ ھﺎﻣــﺎﻥ ﺷــﯘ ﻣﯩﻠــﻠﻪﺕ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻨﯩــﯔ ﺑﯘﺭﯗﻟــﯘﺵ‬ ‫ﻧﯘﻗﺘﯩــﺴﻰ ﺑﻮﻟــﯘپ ﻗﺎﻟﯩــﺪﯗ. ﺋــﯘﺯﺍﻕ ﺩەۋﺭﻟﻪﺭ ﻣﺎﺑﻪﻳﻨﯩــﺪە ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﯩــﯔ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤــﺎﺋﯩﻲ ﮔﻪۋﺩﯨــﺴﻰ ﺋﯩﭽﯩــﮕﻪ ﺋﺎﺳــﺘﺎ-ﺋﺎﺳــﺘﺎ‬ ‫ﺗﻮﭘﻼﻧﻐــﺎﻥ ، ﺋﯩﭽﻜــﻰ ﻣﻪﻧﯩــﯟﻯ ﻗــﯘﺭﯗﻟﻤﯩﻨﻰ ﺳــﯘﻏﯩﺮﯨﻠﯩﭗ ﻛﻪﻟــﮕﻪﻥ ﻳﻮﺷــﯘﺭﯗﻥ ﭘﯩــﺴﺨﯩﻚ ﺟﯘﻏﻼﻧﻤــﺎ ﺩەﻝ ﺋﺎﺷــﯘ ﺑﯜﻳــﯜﻙ‬ ‫ﺗﺎﻟﻼﺷﻘﺎ ﺩﯗچ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ ھﻪﻝ ﻗﯩﻠﻐﯘچ ﭘﻪﻳﺘﺘﻪ ﮔﻮﻳـﺎ ﻳﻪﺭ ﺗﯧﮕﯩـﺪە ﻣﯩﻠﻴـﻮﻥ ﻳﯩﻠـﻼﺭ ﺋـﯘﺧﻼپ ﻳﺎﺗﻘـﺎﻥ ﻣﺎﮔﻤﯩـﺪەﻙ ﺑﯩـﺮﺍﻗﻼ‬ ‫ﭘﺎﺭﺗﻼپ ﭼﯩﻘﯩﺸﻰ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ.. ﻳﻪھﯘﺩﯨﻴﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪﺟﺪﺍﺩﻯ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﯩﺒﺮﺍﻳﻼﺭﻧﯩﯔ ﻣﯩﺴﯩﺮ ﻓﯩﺮەۋﯨﻨﯩﻨﯩﯔ ﺑﯩﺮ ﻗـﺎﻧﭽﻪ ﻳـﯜﺯ‬ ‫ﻳﯩﻠﻠﯩــﻖ ﻗــﯘﻝ ﻗﯩﻠﯩــﺸﯩﺪﯨﻦ ﻛﯧــﻴﯩﻦ، ﻣﯘﺳــﺎﻧﯩﯔ ﻳﯧﺘﻪﻛﭽﯩﻠﯩﻜﯩــﺪە ﻣﯩﯖﺒﯩــﺮ ﺟﺎﭘــﺎ-ﻣﯘﺷــﻪﻗﻘﻪﺗﻠﻪﺭﻧﻰ ﻳﯧﯖﯩــﭗ، ﺋﺎﻧــﺎ‬ ‫ۋەﺗﯩﻨــﻰ-ﻛﻪﻧــﺎﻥ ﭼﯚﻟﻠــﯜﻛﻠﯩﺮﯨﮕﻪ ﻗﺎﻳﺘﯩــﭗ ﻛﯧﻠﯩــﺸﻰ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩــﯔ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻐــﺎ ﻗﺎﻧﭽﯩﻠﯩــﻚ ﺯﻭﺭ ﺋﯚﺯﮔﯩﺮﯨــﺸﻠﻪﺭﻧﻰ ﺋﯧﻠﯩــﭗ‬ ‫ﻛﻪﻟﻤﯩﺪﻯ؟ ﻏﻪﺭﺑﻰ ھﻮﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﺎﻟﺘﺎﻱ ﺗﺎﻏﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺋﺎﻳﺮﯨﻠﯩﭗ، ﺋﯧﺪﯨﻞ ﺳﯜﻳﯩﻨﻰ ﻛﯧﭽﯩﭗ، ﺷﻪﺭﻗﻰ ﻳﺎۋﺭﻭﭘﺎ ﺳـﺎﺯﻟﯩﻘﻠﯩﺮﻯ‬ ‫11‬
  • 12. ‫ﺋــﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺩﻭﻧــﺎﻱ ۋﺍﺩﯨــﺴﯩﻐﺎ ﻛﯩﺮﯨــﺸﻰ ﻳﺎۋﺭﻭﭘﺎﻧﯩــﯔ ﻗﻪﺩﯨﻤﻜــﻰ ۋەﺯﯨﻴﯩﺘﯩــﺪە ﻗﺎﻧﭽﯩﻠﯩــﻚ ﺯﻭﺭ ﺩﺍۋﺍﻟﻐﯘﺷــﻼﺭﻧﻰ ﭘﻪﻳــﺪﺍ‬ ‫ﻗﯩﻠﯩﻨﺪﻯ!؟....‬ ‫ﺗﺎﺭﯨﺨﺘــﺎ ﺷﯘﻧﯩــﺴﻰ ﺋﯧﻨﯩﻘﻜــﻰ، ھﻪﺭ ﻗﺎﻧــﺪﺍﻕ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﯩــﯔ ﺑﯩــﺮ ﺋﯘﻟﯘﻏــﯟﺍﺭ ﺗﺎﻟﻼﺷــﻘﺎ ﺩﯗچ ﻛﯧﻠﯩــﺸﻰ، ﺗــﺎﺭﯨﺨﻰ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺧﺎﺭﺍﻛﺘﯧﺮﻟﯩــﻚ ﭼــﻮڭ ﻛﯚﭼــﯜﺵ ﻛﻪ ﻣﻪﺟﺒــﯘﺭ ﺑﻮﻟﯩــﺸﻰ ۋە ﻳــﺎﻛﻰ ﻣﻪﻟــﯘﻡ ﺑﯩــﺮ ﺳــﯩﺮﺗﻘﻰ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺗﻨﯩــﯔ ﻗــﺎﺗﺘﯩﻖ‬ ‫ﻏﯩﺪﯨﻘﻠﯩــﺸﯩﻐﺎ ﺋﯘﭼﺮﯨــﺸﻰ ھﺎﻣــﺎﻥ ﺋﯘﻧﯩــﯔ ۋﯗﺟﯘﺩﯨــﺪﯨﻜﻰ ﻳﻮﺷــﯘﺭﯗﻥ ھﺎﻳــﺎﺗﯩﻲ ﻛــﯜﭼﯩﻨﻰ ۋە ﭘﯩــﺴﺨﯩﻚ ﻗﯘﺭﯗﻟﻤﯩــﺴﯩﻨﻰ‬ ‫ﻗﺎﻳﺘﯩــﺪﯨﻦ ﻳﯧﯖﯩﻼﻳــﺪﯗ ۋە ﺋﯘﻧﯩﯖﻐــﺎ ﻳﯧﯖــﻰ ﻣﻪﺯﻣــﯘﻥ ﻗﻮﺷــﯩﺪﯗ .ﺩەﺭۋەﻗﻪ، ﭼــﻮڭ ﻛﯚﭼــﯜﺵ ۋە ﺗــﺎﻟﻼﺵ ﻻﺭﻧﯩــﯔ ھﻪﻣﻤﯩــﻼ‬ ‫ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﯩﯔ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻐﺎ ﺑﯜﻳـﯜﻙ ﭘﺮﻭﮔﺮﯦﺴـﺴﯩﻴﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺋﯧﻠﯩـﭗ ﻛﯧﻠﯩـﺸﻰ ﻧﺎﺗـﺎﻳﯩﻦ. ﺳـﯩﺮﺗﻘﻰ ﻏﯩـﺪﯨﻘﻼﺵ ﺗﯜﭘﻪﻳﻠﯩـﺪﯨﻦ‬ ‫ﻛﯧﻠﯩﭗ ﭼﯩﻘﻘﺎﻥ ھﻪﺭ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﺋﯘﻟﯘﻏﯟﺍﺭ ﭘﺮﻭﮔﺮەﺳﺴﯩﯟە ﺋﻪڭ ﺋﺎﻟﺪﻯ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺷـﯘ ﻣﯩﻠـﻠﻪﺕ ۋﯗﺟﯘﺩﯨـﺪﯨﻜﻰ ﻡ ﺋﯩﻠﻠـﻰ ﮔﯩـﻦ‬ ‫ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﭘﯩــﺴﺨﯩﻚ ﺋﯧﻨﯧﺮﮔﯩﻴﯩﻨﯩــﯔ ﺋﯩﻜﻜــﻰ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺗﻨﯩــﯔ ﺋﯘﭼﺮﯨﺸﯩــﺸﯩﺪﯨﻦ ﻗﺎﻧﭽﯩﻠﯩــﻚ ﺭﻭﻝ ﺋﻮﻳﻨﯩﻐــﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ‬ ‫ﺗﻪﺭﯨﭙﯩﺪﯨﻦ ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﯩﻨﯩﺪﯗ.‬ ‫ﻣﯩﻼﺩﯨﻴﻪ 048- ﻳﯩﻠﯩﺪﯨﻜﻰ ﭼﻮڭ ﻛﯚﭼﯜﺵ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﻤﯩﺰ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩـﺪﺍ ﻣﯩـﺴﻠﻰ ﻛـﯚﺭﯛﻟﻤﯩﮕﻪﻥ ﺯﻭﺭ ۋەﻗﻪ ﺑﻮﻟـﺪﻯ. ﺑـﯘ‬ ‫ﻗﯧﺘﯩﻤﻘﻰ ﻛﯚﭼﯜﺵ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ﻧﯩﻼ ﺋﻪﻣﻪﺱ، ﺑﻪﻟﻜﻰ ﭘﯜﺗﻜﯜﻝ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳﯩﻴﺎﻧﯩﯔ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ﻧﯩﻤﯘ ﺋﯚﺯﮔﻪﺭﺗﯩﯟەﺗﺘﻰ.‬ ‫ﺷــﯩﻤﺎﻟﻰ ﺋﺎﺳــﯩﻴﺎﻧﯩﯔ ﺷــﺎۋﻗﯘﻥ- ﺳــﻪﺭەﯕﻪ ﺗﻮﻟﻐــﺎﻥ ﺩﺍﻟﯩﻠﯩﺮﯨــﺪﺍ، ﺋﺎﻧــﺎ ﺗﻪﺑﯩﺌﻪﺗﻨﯩ ـﯔ ﭘﺎﻳﺎﻧــﺴﯩﺰ ﻗﻮﻳﻨﯩــﺪﺍ، ﺋﯘﭼﻘــﯘﺭ‬ ‫ﺋﺎﺗﻼﺭﻧﯩﯔ ﻛﯩﺸﻨﻪﺷﻠﯩﺮﻯ ﺩە ،ﺋﻮﻗﻴﺎ ﻧﯩﯔ ﻛﯜﺭەﺷﻠﯩﺮﯨﺪە ﻳﯧﺘﯩﻠﮕﻪﻥ ﺑﯘ ﺭﻭھ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﺎﺭﯨﻢ ﺋﻮﻳﻤﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﻧـﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﯩﻴﺎﺗﻘﯘﺳﯩﻐﺎ ﺋﻮﺧﺸﺎپ ﻛﯧﺘﯩـﺪﯨﻐﺎﻥ ﭘﯩﻨﻬـﺎﻥ ﭼﻮﯕﻘﯘﺭﻟﯘﻗﯩﻐـﺎ ﺟﻪﻟـﭗ ﻗﯩﻠﯩﻨـﺪﻯ؟ ﺋﯧﻐﯩـﺮ ﺗـﺎﻻﭘﻪﺗﻜﻪ ﺋﯘﭼﺮﯨﻐـﺎﻥ، ﺑﯩـﺮ‬ ‫ﭘﯜﺗــﯜﻥ ﻣﯩﻠــﻠﻪﺕ ﮔﻪۋﺩﯨــﺴﻰ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ھﺎﻻﻛﻪﺗﻠﯩــﻚ ﺳــﯩﻦ ﺋﺎﻗﻘــﺎ ﺩﯗچ ﻛﻪﻟــﮕﻪﻥ ﺑــﯘ ﺧﻪﻟﻘــﻰ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺗــﺎﺭﯨﻢ ۋﺍﺩﯨــﺴﯩﺪﯨﻜﻰ‬ ‫ﺋﻪﺳﻠﯩﺪﯨﻦ ﺑﺎﺭ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﻗﯧﺮﯨﻨﺪﺍﺷﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻗﻮﻳﻨﯩﺪﯨﻼ ﻣﻪۋﺟﯘﺕ ﺑﻮﻟﯘپ ﺗﯘﺭﯗﺵ ۋە ﻳﺎﺷـﺎﺵ ﺷـﺎﺭﺍﺋﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺋﻪﺑﻪﺩﯨﻴﻠﯩـﻚ‬ ‫ﺋﯩﻤﻜﺎﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﻰ ﺑﺎﻳﻘﯩﻐﺎﻧﯩﺪﻯ. ﺋﺎﺭﯨﺪﯨﻦ ﻣﯩﻎ ﻳﯩﻠﺪﯨﻦ ﺋـﺎﺭﺗﯘﻕ ۋﺍﻗﺘـﻰ ﺋﯚﺗﻜﻪﻧـﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻨﻜـﻰ ﺑﯜﮔـﯜﻧﻜﻰ ﻛﯜﻧـﺪە، ﺑﯩـﺰ‬ ‫ﺗﺎﺭﯨﻢ ﺩﯨﻜﻰ ﺋﺎﺷﯘ ﻗﯧﺘﯩﻤﻠﯩﻖ ﺯﻭﺭ ﻗﻮﺷـﯘﻟﯘﺵ ﻧﯩـﯔ ﻧﻪﻗﻪﺩەﺭ ﺗـﻮﻏﺮﺍ ﺗـﺎﻟﻼﺵ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﭼﻮﯕﻘـﯘﺭ ھﯩـﺲ ﻗﯩﻠـﺪﯗﻕ.‬ ‫ﺋﻮﺭﺧﯘﻥ ۋﺍﺩﯨﺴﯩﺪﯨﻦ ﺟﻪﻧﯘﺑﻘﺎ -ﺳﻪﺩﺩﯨﭽﯩﻦ ﻧﯩـﯔ ﺋﯩﭽﯩـﮕﻪ ﻛـﯚﭼﻜﻪﻥ ﺋﻪﺟـﺪﺍﺩﻟﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﻗﺎﻧـﺪﺍﻕ ﻗﯩﻠﯩـﭗ ﺋﯩـﺰ-ﺗﯩﻠـﺴﯩﺰ‬ ‫ﻏﺎﻳﯩﭗ ﺑﻮﻟﺪﻯ؟ ﺧﻮﺷﻰ ﻛﺎﺭﯨﺪﻭﺭﻏﺎ ﻛﯚﭼﯜپ، ﮔﻪﻧﺠﯘ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﻗﯘﺭﻏﺎﻥ ﺑﯩﺮ ﺑﯚﻟﻪﻙ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ﻧﯩﻤﻪ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺋﯘﺯﺍﻕ‬ ‫ﺋﯚﺗﻤﻪﻳﻼ ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﻯ ﺋﯘﭼﺮﺍﺷﻘﺎﻥ ﻳﻪﺭﻟﯩﻚ ﺗﯧﺮﯨﻢ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﭼﻮڭ ﺗﯜﮔﻤﯩﻨﯩﮕﻪ ﺳﯩﯖﯩﭗ ﻛﯧﺘﯩﺸﺘﻰ؟ ﺋﯚﺯ ﻣﻪﻧﯩـﺴﻰ‬ ‫21‬
  • 13. ‫ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯧﻴﺘﻘﺎﻧﺪﺍ، ﺗﯧﺮﯨﻢ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺳﯘﻳﯘﻗﻼﻧﺪﯗﺭﯗﻟﻐﺎﻥ ﺟﯩﻠﯟﯨـﺴﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺷـﻪﺭﻗﭽﻪ ﺳـﻪۋﺭ-ﺗـﺎﻗﻪﺗﻜﻪ ۋە ﺋﯩﭽﻜـﻰ‬ ‫ﺳﯜﻛﯜﻧﺎﺗﻘﺎ ﺑﺎﻱ ﺧﺎﺭﺍﻛﺘﯧﺮﯨﻨﯩﯔ ﺋﯜﺯﻟﯜﻛﺴﯩﺰ، ﺗﯩﻨﯩﻤﺴﯩﺰ ﻏﯩﺪﯨﻘﻠﯩﺸﻰ ﻗﯩﺰﯨﻘﻘﺎﻥ، ﺗﻪﻧﺘﻪﻙ ﺧﺎﺭﺍﻛﺘﯧﺮﯨﻐﺎ ﺋﯩـﮕﻪ »ﮔﺮﺍﻧـﺖ‬ ‫ﻛﺎﻟﻠﯩﻠﯩﻖ« ﺑﯘ ﺋﺎﺗﻠﯩﻘﻼﺭﻏﺎ ﺋﯚﺯ ﻣﻪۋﺟﯘﺗﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺋﯚﺯ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺭﻭھﻰ ﺋﯧﻨﯩﺮﮔﯩﻴﯩﺴﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﯘﺗـﯘپ ﺗﯘﺭﻏـﯘﺩەﻙ‬ ‫ﺋﯩﻤﻜﺎﻧﯩﻴﻪﺕ ﺑﻪﺭﻣﯩﮕﻪﻧﯩﺪﻯ. ھﺎﻟﺒﯘﻛﻰ، ﺑﯘﺧﯩﻞ ﺋﯩﻤﻜﺎﻧﯩﻴﻪﺗﻨﻰ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﻏﻪﺭﺑﻜﻪ ﻛﯚﭼﻜﻪﻥ ﺯﻭﺭ ﺑﯩـﺮ ﻗﯩـﺴﻤﻰ‬ ‫ﺗﻪﻛﻠﯩﻤﺎﻛﺎﻧﻨﻰ ﻗﯘﭼﺎﻗﻼپ ﻳﺎﺷﺎﺷﻘﺎ ﺑﺎﺷﻠﯩﻐﺎﻥ ﺩەﻗﯩﻘﯩﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷﻼپ ﺭەﺳﻤﻰ ﺋﯩﺸﻘﺎ ﺋﺎﺷﯘﺭﺩﻯ.‬ ‫ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﻨﻰ ھﻪﻳﯟەﺗﻠﯩﻚ ﺗﻪﯕﺮﻯ ﺗﯧﻐﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻗﯘﺭﯗﻡ ﺗﺎﻏﻠﯩﺮﻯ ﺋﻮﺭﺍپ ﺗﯘﺭﻏﺎﻥ، ﺩﯦﯖﯩﺰ ﺋﻮﻛﻴﺎﻧﻼﺭﺩﯨﻦ ﻳﯩﺮﺍﻕ، ﺋﯩﻘﻠﯩﻤﻰ‬ ‫ﻗﯘﺭﻏﺎﻕ، ھﯚﻝ ﻳﯧﻐﯩﻦ ﻣﯩﻘﺪﺍﺭﻯ ﻧﺎھﺎﻳﯩﺘﻰ ﺋﺎﺯ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﺎﺳـﯩﻴﺎ ﺭﺍﻳﻮﻧﯩـﺪﯨﻜﻰ ﭘﯩﻨﻬـﺎﻥ ﭼﻮﯕﻘﯘﺭﻟـﯘﻕ_ ﺗـﺎﺭﯨﻢ ﺋﻮﻳﻤـﺎﻧﻠﯩﻘﻰ‬ ‫ﻳﺎۋﺭﻭﭘﺎ-ﺋﺎﺳﯩﻴﺎ ﭼﻮڭ ﻗﯘﺭﯗﻗﻠﯘﻗﯩـﺪﯨﻜﻰ ﺑﯩـﺮ ﺑﺎﻟﻴﺎﺗﻘﯘﻏـﺎ ﺋﻮﺧـﺸﺎﻳﺪﯗ. ﺑﯘﻧﯩﯖـﺪﯨﻦ ﺑﻪﺵ ﻣﯩـﯔ ﻳﯩﻠـﻼﺭ ﻣـﯘﻗﻪﺩﺩەﻡ ﻳﺎۋﺭﻭﭘـﺎ-‬ ‫ﺋﺎﺳﯩﻴﺎ ﻳﺎﻳﻼﻗﻠﯩﺮﻯ ﺩﯨﻨﺘﺎﻧﻐﺎ ﺳﯜﺭﯛﻟﮕﻪﻥ ﺋﯧﮕﯩﺰ ﺑﻮﻱ، ﻛﯚﻙ ﻛﯚﺯ، ﻗﺎﯕﺸﺎﺭﻟﯩﻖ ۋە ﺑﯘﺭﯗﺕ ﺳـﺎﻗﺎﻟﻠﯩﻖ ﻛﻪﻟـﮕﻪﻥ ﺋﺎﺭﯨﻴـﺎﻧﻼﺭ‬ ‫ﺗﻪﯕﺮﻯ ﺗﺎﻏﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ھﺎﻟﻘﯩﭗ ﺋﯚﺗﯜپ ﺑـﯘ ﺳـﯩﺮﻟﯩﻖ ﺑﺎﻟﯩﻴـﺎﺗﻘﯘﺩﺍ ﺋـﯚﺯ ﺋﯩﺰﻟﯩﺮﯨﻨـﻰ ﻗﺎﻟـﺪﯗﺭﻏﺎﻥ ﺋﯩـﺪﻯ. ﺷـﯘﻧﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷـﻼپ‬ ‫ﻳﺎۋﺭﻭﭘﺎ ﺋﯩﺮﻗﯩﻐﺎ ﻣﻪﻧﺴﯘپ ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺴﯩﻢ ﻛﯚﭼﻤﻪﻧﭽﻰ ﻗﻮۋﻣﻠﻪﺭ ﺗـﺎﺭﯨﻢ ﺋﻮﻳﻤﺎﻧﻠﯩﻘﯩـﺪﯨﻜﻰ ﻳﻪﺭﻟﯩـﻚ ﺋﺎھـﺎﻟﻪ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺋـﯚﺯ ﺋـﺎﺭﺍ‬ ‫ﻗﻮﺷﯘﻟﯘپ ﻧﯩﺴﺒﻪﺗﻪﻥ ﻣﯘﺭەﻛﻜﻪﭘﺮەﻙ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﯩﺮﻗﻰ ﺗﻪﺭﻛﯩﺒﯩﻨـﻰ، ﺗﯧـﺮﯨﻢ ﺋﯩﮕﯩﻠﯩﻜﯩـﮕﻪ ﻣﻪﻧـﺴﯘپ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ﻣﻪﺩەﻧﯩـﻴﻪﺕ‬ ‫ﻗﯘﺭﯗﻟﻤﯩﺴﯩﻨﻰ ﺑﻪﺭﭘﺎ ﻗﯩﻠﺪﻯ. ﻣﯩﻼﺩﯨﻴﻪ ﺋﯩﺦ ﺋﻪﺳﯩﺮﺩﯨﻜﻰ ﺑﯜﻳـﯜﻙ ﺋﯘﭼﺮﯨـﺸﯩﺶ ﺗﯩـﻦ ﺧﯧﻠـﻰ ﺯﺍﻣـﺎﻧﻼﺭ ﺋﯩﻠﮕﯩـﺮﯨﻼ ﺗـﺎﺭﯨﻢ‬ ‫ﺋﻮﻳﻤﺎﻧﻠﯩﻘﯩــﺪﯨﻜﻰ ﺷــﻪﺭﻕ ﺑــﯘﺩﺩﯨﺰﻡ ﺭﻭھﯩــﺪﯨﻦ ﺗﻮﻳﯘﻧﻐــﺎﻥ، ﺋﺎﻳــﺎﻟﻠﯩﻖ ﺧــﺎﺭﺍﻛﺘﯧﺮﮔﻪ ﺋﯩــﮕﻪ ﻳﻪﺭﻟﯩــﻚ ﻣﻪﺩەﻧﯩــﻴﻪﺕ ﺧﯧﻠــﻰ‬ ‫ﺩەﺭﯨﺠﯩـﺪە ﻳﯜﻛـﺴﻪﻟﮕﻪﻥ ﺋﯩـﺪﻯ. ﻳﻪﻧﻪ ﻛﯧﻠﯩـﭗ، ﻣﻪﺯﻛـﯘﺭ ﻣﻪﺩەﻧﯩـﻴﻪﺕ ﻧﯩـﺴﺒﻪﺗﻪﻥ ﻣـﯘﻗﯩﻢ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ﺑﻮﺳـﺘﺎﻧﻠﯩﻖ ھﺎﻳـﺎﺗﻰ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺩﺍۋﺍﻣﯩﺪﺍ ﺋﯚﺯﯨﺪە ﻳﯘﻣﺸﺎﻕ، ﺧﯘﺷﺨﯘﻱ، ﺯﯨﻠﯟﺍ ﺧﺎﺭﺍﻛﺘﯧﺮﻧﻰ ﻳﯧﺘﯩﻠﺪﯛﺭﮔﻪﻥ ﺑﻮﻟﯘپ، ﺋـﯘﺯﺍﻗﺘﯩﻦ ﺑﯘﻳـﺎﻥ ﺋﻪﺭﻟﯩـﻚ ﺧـﺎﺭﺍﻛﺘﯧﺮﮔﻪ‬ ‫ﺋﯩﮕﻪ ﻛﯘﭼﺘﯘﯕﮕﯘﺭ ﺑﯩﺮ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺗﻨﯩﯔ ﺋﯚﺯﯨﮕﻪ ﺋﯘﺭﯗﻟﯘﺷﻰ ﺋﯩﺴﺘﻪپ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﯩﺪﯨﻢ. ﻧﻪﺗﯩﺠﯩـﺪە ﻣﯩﻼﺩﯨـﻴﻪ 048 - ﻳﯩﻠـﺪﯨﻦ‬ ‫ﻛﯧﻴﯩﻨﻜﻰ ﺑﯜﻳﯜﻙ ﻗﻮﺷﯘﻟﯘﺵ ﺑﯘ ﻏﺎﻳﻪﺕ ﺯﻭﺭ ﺑﺎﻟﯩﻴﺎﺗﻘﯘ ﺋﯩﭽﯩﺪﯨﻜﻰ ﺗﯚﺭەﻟﻤﯩﻨﻰ ﻳﯧﭙﻴﯧﯖﻰ ھﺎﻳﺎﺗﻰ ﻛـﯜﭼﻜﻪ ﺋﯩـﮕﻪ ﻗﯩﻠـﺪﻯ.‬ ‫ﻣﻮﯕﻐﯘﻝ ﺋﯧﮕﯩﺰﻟﯩﻜﯩﺪﯨﻦ ﻏﻪﺭﺑﻜﻪ ﺩﺍۋﺍﻣﻼﺷﻘﺎﻥ ﺑﯘ ﺋﯘﺯﯗﻥ ﻣﯘﺩﺩەﺗﻠﯩﻚ ﻛﯚﭼﯜﺵ ﺟﻪﺭﻳﺎﻧﯩﺪﺍ، ﺳﺎﻗﺎﻝ-ﺑـﯘﺭﯗﺗﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻗﻮﻳـﯘﻕ‬ ‫ﭼــﺎڭ-ﺗــﻮﺯﺍﻥ ﺑﺎﺳــﻘﺎﻥ، ﺋــﺎﺗﻠﯩﺮﻯ ھﺎﺭﻏــﺎﻥ، ﻗــﺎﺗﺘﯩﻖ ھــﺎﺭﺩﯗﻕ ﻳﻪﺗــﻜﻪﻥ ﺋﻪﺟــﺪﺍﺩﻟﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﺗــﺎﺭﯨﻢ ﺋﻮﻳﻤﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻐــﺎ ﻳﯧﺘﯩــﭗ‬ ‫ﻛﻪﻟﮕﻪﻧـﺪﯨﻦ ﻛﯧـﻴﯩﻦ، ﺑـﯘ ﺳـﯩﺮﻟﯩﻖ ﺑﺎﻟﯩﻴﺎﺗﻘﯘﻧﯩـﯔ ﻗﻮﻳﻨﯩـﺪﺍ ﻗـﺎﻧﻐﯘﭼﻪ ﺋﯘﺧﻠﯩﯟﯦﻠﯩـﺸﻘﺎ، ﺋـﯚﺯ ۋﯗﺟﯘﺩﯨـﺪﯨﻜﻰ ھﺎﻟـﺴﯩﺮﺍپ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﭘﯩﺴﺨﯩﻚ ﺋﯧﻨﯩﺮﮔﯩﻴﯩﻨﻰ ﻗﺎﻳﺘﺎ ﺗﻮﻟﯘﻗﻠﯩﯟﯦﻠﯩﺸﻘﺎ ﺋﯩﻤﻜﺎﻧﯩﻴﻪﺕ ﺗـﺎﭘﺘﻰ. ﺑﯘﻧﯩـﯔ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩـﺴﯩﺪە ﺋﯘﻻﺭﻧﯩـﯔ ﺭﻭھـﻰ‬ ‫ﭼﻮﯕﻘﯘﺭﻟﯘﻗﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﯩﭽﻜﻰ ﭘﯩﺴﺨﯩﻚ ﺟﯘﻏﻼﻧﻤﺎ ﻳﻪﺭﻟﯩـﻚ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺗﻨﯩـﯔ ﺳﯜﺭﻛﯩﻠﯩـﺸﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺭﺍﺩﯨﺌﺎﺗـﺴﯩﻴﯩﻠﯩﻨﯩﭗ،‬ ‫31‬
  • 14. ‫ﺗﺎﺭﯨﻢ ۋﺍﺩﯨﺴﯩﺪﺍ ﺋﻪﺯەﻟﺪﯨﻦ ﻛﯚﺭﯛﻟﯜپ ﺑﺎﻗﻤﯩﻐﺎﻥ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺕ ﮔﯜﻟﻠﯩﻨﯩﺸﯩﻨﻰ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﯛپ ﭼﯩﻘﺎﺭﺩﻯ. ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﺗﻪﺭەﭘﺘﯩﻦ، ﺑﯘ‬ ‫ﺳــﯩﺮﻟﯩﻖ ﺑﺎﻟﯩﻴــﺎﺗﻘﯘ ﺋﯩﭽﻜــﻰ ﺋﺎﺳــﯩﻴﺎﺩﯨﻜﻰ ﺑﯩــﺮ ﭘﯩﻨﻬــﺎﻥ ﺯﻭﻧــﺎ ﺑﻮﻟﯘﺷــﯩﻐﺎ ﻗﺎﺭﯨﻤــﺎﻱ، ﺷــﻪﺭﻗﺘﻪ ﺋﻮﺗﺘــﯘﺭﺍ ﺗﯜﺯﻟﻪﯕﻠﯩــﻚ‬ ‫ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘـﻰ، ﺟﻪﻧﯘﺑﻘـﺎ ھﯩﻨـﺪﻯ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘـﻰ، ﻏﻪﺭﺑـﺘﻪ ﺋﻪﺭەﺏ-ﭘـﺎﺭﯨﺲ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘـﻰ ۋە ﻳﯘﻧـﺎﻥ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘـﻰ، ﺷـﯩﻤﺎﻟﺪﺍ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻳﺎﻳﻼﻕ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺗﻠﯩﺮﯨﻨﯩـﯔ ﺋـﯚﺯ ﺋـﺎﺭﺍ ﺋﯘﭼﺮﯨﺸﯩـﺸﯩﻐﺎ، ﺋﯚﺗﯜﺷﯩـﺸﯩﮕﻪ، ﺳﯜﺭﻛﯩﻠﯩـﺸﯩﮕﻪ ﻛﯚۋﺭﯛﻛﻠـﯜﻙ ﺭﻭﻝ ﺋﻮﻳﻨﺎﻳـﺪﯨﻐﺎﻥ‬ ‫ﻣﯘھﯩﻢ ﺗﯜﮔﯜﻥ ﺋﯩﺪﻯ. ﺷﯘﯕﺎ، ﻗﯘﺭﯗﻗﻠﯘﻗﺘﯩﻜﻰ ﻳﯩﭙﻪﻙ ﻳﻮﻟﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﻟﺘﯘﻥ ﺩەۋﺭﯨﻨﯩﯔ ﻛﯧﻠﯩﺸﻰ، ﺋﯩﺦ ﺋﻪﺳـﯩﺮﺩﯨﻦ ﻛﯧـﻴﯩﻦ‬ ‫ﺗﺎﻣﺎﻣﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﻧﻼﺷﻘﺎﻥ ﺗﺎﺭﯨﻢ ۋﺍﺩﯨﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺑﻮﺳﺘﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﻰ ﻳﻮﺷﯘﺭﯗﻥ ﺋﯧﻨﺮﺗـﺴﯩﻴﻪ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺗﻪﻣﯩـﻦ ﺋﻪﺗﺘـﻰ.‬ ‫ﺗــﺎﺭﯨﻢ ۋﺍﺩﯨــﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺑﯜﻳــﯜﻙ ﻗﻮﺷﯘﻟﯘﺷــﻨﯩﯔ ﻣــﯘﻗﻪﺭﺭەﺭ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩــﺴﻰ ھﻪﺭ ﻗﺎﻳــﺴﻰ ﺋــﯘﺭﯗﻕ ﻗﻮۋﻣﻠﻪﺭﻧﯩــﯔ ﺋﻮﻣﻮﻣﻴﯜﺯﻟــﯜﻙ‬ ‫ﻳﯘﻏﯘﺭﻟﯘﺷﻰ ۋە ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﮔﻪۋﺩﯨﺴﯩﻨﯩﯔ ﺋﯧﺘﻨﯩﻚ ﺗﻪﺭﻛﯩﺒﯩﮕﻪ ﺋﯘﻳﯘﺷﯩﺸﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺧﺎﺭﺍﻛﺘﯧﺮﻟﻪﻧـﺪﻯ. ﻧﻪﺗﯩﺠﯩـﺪە ﺑـﯘ ﺑﯜﻳـﯜﻙ‬ ‫ﻗﻮﺷﯘﻟﯘﺵ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﻟﺘﯘﻥ ﺩەۋﺭﯨﻨﻰ ﺋﺎﭼﺘﻰ. ﺧﯘﺩﺩﻯ ﻳﺎﭘﻮﻧﯩﻴﻪ ﺋﺎﻟﯩﻤﻰ ﺧﺎﻧﯩﺪﺍ ﺗﻮﺭﻭ ﺋﯧﻴﺘﻘﺎﻧﺪەﻙ: »ﺑﯩـﺮ‬ ‫ﻣﯩﻠﻠﻪﺕ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﮔﯜﻟﻠﯩﻨﯩﺸﻰ ﻛـﯚﭘﯩﻨﭽﻪ ھـﺎﻟﻼﺭﺩﺍ ﺷـﯘ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﯩـﯔ ﺑﺎﺷـﻘﺎ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗـﻠﻪﺭ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﻗﺎﻧﭽﯩﻠﯩـﻚ‬ ‫ﺩەﺭﯨﺠﯩﺪە ﺋﯘﭼﺮﺍﺷﻘﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻣﯘﻧﺎﺳﯩﯟەﺗﻠﯩﻚ«. ﻛﻮﻟﻮﻣﺒﻮ ﺋﺎﻣﯧﺮﯨﻜﺎ ﻗﯘﺭﯗﻗﻠﯘﻗﯩﻨﻰ ﺗﺎﭘﻘﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻨﻜﻰ 003 ﻳﯩﻞ‬ ‫ﻣﺎﺑﻪﻳﻨﯩﺪە ﺋﻪﻧﺌﻪﻧﯩﯟﻯ ﺋﺎﺳﺎﺳﻰ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﺎﻥ ﺋﺎﻣﺮﯨﻜﺎ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﻰ ﻧﯧﻤﯩﺸﻘﺎ ﻛﯩﺸﻰ ھﻪﻳﺮﺍﻥ ﻗﺎﻟﺪﯗﺭﻏﯘﺩەﻙ ﺩەﺭﯨﺠﯩـﺪە ﺗﯧـﺰ‬ ‫ﺗﻪﺭەﻗﻘﻰ ﻗﯩﻠﺪﻯ؟ ﺗﻪﺭەپ-ﺗﻪﺭەﭘﺘﯩﻦ ﺑﯘ ﻳﯧﯖﻰ ﻗﯘﺭﯗﻗﻠﯘﻗﻘﺎ ﺋﺎﻗﻘﺎﻥ ﺗﻪۋەﻛﻜﯜﻟﭽﯩﻠﯩﻚ ﺭﻭھﯩﻐﺎ ﺑـﺎﻱ ﻳﺎۋﺭﻭﭘـﺎ ﻛـﯚﭼﻤﻪﻧﻠﯩﺮﻯ‬ ‫ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻳﯧﯖﻰ ﺩﯗﻧﻴﺎﺩﯨﻜﻰ»ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺕ ۋﺍﻛﯘﺋﯘﻣﻰ«ﻧﻰ ﺑﯘﺯﯗپ ﺗﺎﺷﻠﯩﺪﻯ؟ ﺑﯩﺮ ﻗﯧﺘﯩﻤﻠﯩـﻖ ﺧﻪﻟﻘﺌـﺎﺭﺍﻟﯩﻖ ﭼـﻮڭ‬ ‫ﺯﯨﻴﺎﭘﻪﺕ ﺳـﻮﺭﯗﻧﯩﺪﺍ ﻳـﯜﺯ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ ﻣﯘﻧـﺪﺍﻕ ﻗﯩﺰﯨﻘـﺎﺭﻟﯩﻖ ۋەﻗﻪ ﺑﯩـﺰﮔﻪ ﻳﯧﯖـﻰ ﻗﯘﺭﯗﻗﻠﯘﻗﻨﯩـﯔ ﺗﻪﺭەﻗﻘﯩﻴـﺎﺕ ﺗﯩﻠـﺴﯩﻤﯩﻨﻰ‬ ‫ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﭗ ﺑﻪﺭﺩﻯ: ﺋﯧﻴﺘﯩﺸﻼﺭﻏﺎ ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻧﺪﺍ، ﺋﺎﺷﯘ ﻗﯧﺘﯩﻤﻠﯩﻖ ﺯﯨﻴﺎﭘﻪﺗﺘﻪ ﺟﯘﯕﮕﻮﻟﯘﻗﻼﺭ، ﺭﯗﺳﻼﺭ، ﻓﺮﺍﻧﺴﯘﺯﻻﺭ، ﮔﯧﺮﻣﺎﻧﻼﺭ‬ ‫ۋە ﺋﯩﺘﺎﻟﯩﻴﺎﻧﻼﺭ ﺑﻪﺱ-ﺑﻪﺱ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻣﯩﻠﻠﻰ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺕ ﺋﻪﻧﺌﻪﻧﯩﺴﯩﻨﻰ ﻛـﯚﺯ-ﻛـﯚﺯ ﻗﯩﻠﯩـﭗ ﻣـﺎﺧﺘﯩﻨﯩﭙﺘﯘ.‬ ‫ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺋﺎﻣﯧﺮﯨﻜﯩﻠﯩﻘﻼﺭﻻ ﭘﯩﺴﯩﯖﯖﯩﺪە ﻛﯜﻟـﯜپ ﻗﻮﻳـﯘپ ﺋﯧﻐﯩـﺰ ﺋﺎﭼﻤـﺎﭘﺘﯘ. ﺋـﯘﻻﺭ ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﯩـﯔ ﻣﻪﻗـﺴﯩﺘﯩﻨﻰ ﺗﯧﺨﯩﻤـﯘ‬ ‫ﺋﻮﺑﺮﺍﺯﻟﯩــﻖ ۋە ﻗﺎﻳﯩــﻞ ﻗﯩﻼﺭﻟﯩــﻖ ﻗﯩﻠﯩــﭗ ﺋﯩﭙــﺎﺩﯨﻠﻪﺵ ﺋﯜﭼــﯜﻥ ﻣﯩﻠﻠــﻰ ﺋﺎﻻھﯩــﺪﯨﻠﯩﻜﯩﻨﻰ، ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﻨﯩــﯔ ﺋــﯘﺯﯗﻥ‬ ‫ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻨﻰ ﮔﻪۋﺩﯨﻠﻪﻧﺪﯛﺭﯨﺪﯨﻐﺎﻥ ﺩﺍﯕﻠﯩﻖ ھﺎﺭﺍﻗﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﭗ ﺑﯩـﺮ-ﺑﯩـﺮﯨﮕﻪ ﻗﻪﺩەھ ﺗﯘﺗﯘﭘﺘـﯘ: ﺟﯘﯕﮕﻮﻟـﯘﻗﻼﺭ ﭘـﯘﺭﯨﻘﻰ‬ ‫ﺩﯨﻤﺎﻗﻨﻰ ﻏﯩﺪﯨﻘﻼپ ﺗﯘﺭﯨﺪﯨﻐﺎﻥ ﻣﺎۋﺗﻪﻱ ھﺎﺭﯨﻘﯩﻨﻰ، ﺭﯗﺳﻼﺭ ۋﻭﺩﻛﯩﺴﯩﻨﻰ، ﻓﺮﺍﻧـﺴﯘﺯﻻﺭ ﺷـﺎﻣﭙﺎﻥ ھـﺎﺭﯨﻘﯩﻨﻰ، ﺋﯩﺘﺎﻟﯩﻴـﺎﻧﻼﺭ‬ ‫ۋﯨﻨﻮﺳﯩﻨﻰ، ﮔﯧﺮﻣﺎﻧﻼﺭ ۋﯦﺴﻜﯩﺴﯩﻨﻰ ﺭﻭﻣﻜﯩﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﻗﯘﻳﯘپ، ﻗﻪﺩەھ ﻛﯚﺗﯜﺭﯛﺷﯜﭘﺘﯘ. ﻧﯚۋەﺕ ﺋﺎﻣﯧﺮﯨﻜﯩﻠﯩﻘﻼﺭﻏـﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧـﺪە،‬ ‫ھﻪﺭﺧﯩﻞ ھﺎﺭﺍﻗﻼﺭﺩﯨﻦ ﺋﺎﺯ-ﺋﺎﺯﺩﯨﻦ ﻗﯘﻳﯘپ، ﺋﺎﺭﯨﻼﺷﺘﯘﺭﯗپ، ﻗﻪﺩەھ ﻛﯚﺗﯜﺭﯛﭘﺘﯘ _ ﺩە، »ﻣﺎﻧﺎ ﺑﯘ ﺋﻪﺑﺠﻪﺵ ﻛﻮﻛﺘﯧﻴﻞ ھـﺎﺭﯨﻘﻰ.‬ ‫41‬
  • 15. ‫ﺑﯘ ﺋﺎﻣﯧﺮﯨﻜﯩﻠﯩﻘﻼﺭﻧﯩﯔ »ﺋﯘﻧﯟﯦﺮﺳﺎﻟﻠﯩﻖ _ ﺋﯩﺠﺎﺩﯨﻴﻪﺕ ﺩﯦﻤﻪﻛﺘﯘﺭ« ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻣﯩﻠﻠﻰ ﺭﻭھﯩﻨﻰ ﮔﻪۋﺩﯨﻠﻪﻧـﺪﯛﺭﯛپ ﺑﯧﺮﯨـﺪﯗ«‬ ‫ﺩەﭘﺘﯘ.‬ ‫ﺩﯦــﻤﻪﻙ، ﻛــﯚﺭﯛپ ﺗــﯘﺭﯗﭘﺘﯩﻤﯩﺰﻛﻰ، ﺗــﺎﺭﯨﺨﻰ 003 ﻳﯩﻠﻐــﺎ ﻳﻪﺗﻤﻪﻳــﺪﯨﻐﺎﻥ ﻳــﺎﺵ ﺋﺎﻣﯧﺮﯨﻜــﺎ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘــﻰ _ ﻳﯧﯖــﻰ‬ ‫ﻗﯘﺭﯗﻗﻠﯘﻕ ﺑﺎﻳﻘﺎﻟﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻨﻜﻰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩـﯔ ﭼﯩـﯔ ﻗﻮﺷﯘﻟﯘﺷـﯩﺪﯨﻦ ﺷـﻪﻛﯩﻠﻠﻪﯕﻪﻥ ﺋﺎﺭﯨﻼﺷـﻤﺎ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺗﺘـﯘﺭ.‬ ‫ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﻣﯩﻠﻠﻰ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﻰ ﺑﯩﺮ ﭘﯜﺗﯜﻧﻠﯜﻛﻜﻪ ﺋﯩﮕﻪ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﯘﺭﻏﺎﻥ ﭘﯩﺴﺨﯩﻚ ﺗﯩﻨﺪﯗﺭﻣﯩﺴﯩﺪﺍ ﺗﻪۋەﻛﻜﯜﻻﻧﻪ ﺭﻭھﻘﺎ‬ ‫ﺑﺎﻱ ﻳﺎۋﺭﻭﭘﺎ ﻛﯚﭼﻤﻪﻧﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ، ﻳﺎۋﺍﻳﻰ ﺟﺎﺳﺎﺭﯨﺘﻰ ﺋﯘﺭﻏﯘپ ﺗﯘﺭﻏﺎﻥ ﻗﯩﺰﯨﻞ ﺋﻪﺗﻠﯩﻚ ﺋﯩﻨﺪﯨﺌﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ، ﺩﯦﯖﯩﺰ ﺋﻮﻛﻴـﺎﻧﻼﺭﻧﻰ‬ ‫ﻛﯧﭽﯩﭗ، ﻳﯧﯖﻰ ﻗﯘﺭﯗﻗﻠﯘﻗﻘﺎ ﻗﯘﻟﻠﯘﻗﻘﺎ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﻛـﯧﻠﯩﯖﻪﻥ ﺋﺎﻓﺮﯨﻘـﺎ ﻧﯧﮕﯩﺮﻟﯩﺮﯨﻨﯩـﯔ ﻣﻪﺩەﻧﯩـﻴﻪﺕ ﮔﯧﻨﻠﯩـﺮﻯ ﻣﻪۋﺟـﯘﺕ.‬ ‫ﺷﯘﯕﻼﺷﻘﺎ، ﻛﯚپ ﺧﯩﻞ ﺋﯧﺮﯨﻖ ۋە ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﭼﯩﯔ ﻗﻮﺷﯘﻟﯘﺷﯩﺪﯨﻦ ﻳﻮﺷﯘﺭﯗﻥ ﺋﯧﻨﯧﺮﮔﯩﻴﯩﮕﻪ ﺋﯧﺮﯨﺸﻜﻪﻥ ﺋﺎﻣﯧﺮﯨﻜﺎ‬ ‫ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﻰ ﭘﺎﺭﺗﻼﺵ ﺧﺎﺭﺍﻛﺘﯧﺮﻟﯩﻚ ﺗﻪﺭەﻗﻘﯩﻴﺎﺗﻼﺭﻏﺎ ﺋﯧﺮﯨﺸﺘﻰ.‬ ‫ﻣﯩﻼﺩﯨﻴﻪ ‪ IX‬ﺋﻪﺳﯩﺮﺩﯨﻜﻰ ﺗﺎﺭﯨﻢ ۋﺍﺩﯨﺴﯩﺪﺍ ﻳﯜﺯ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﭼﻮڭ ﻗﻮﺷﯘﻟﯘﺷﻰ ﻣﯘ ﺋﯚﺯﯨﮕﻪ ﺩەﻝ ﺷـﯘﻧﺪﺍﻕ‬ ‫ﻳﻮﺷــﯘﺭﯗﻥ ﺋﯧﻨﯩﺮﮔﯩﻴﯩﻨــﻰ ﺋﯘﭼﺮﯨﻐﺎﻧﯩــﺪﻯ. ﭼﯚﻟﻠﯜﻛﻨﯩــﯔ ﺷــﯩﻤﺎﻟﯩﺪﯨﻦ ﻛﯚﭼــﯜپ ﻛﻪﻟــﮕﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩــﯔ‬ ‫ﮔﻪۋﺩﯨﺴﯩﮕﻪ ﺗﺎﺭﯨﻢ ۋﺍﺩﯨﺴﯩﺪﯨﻦ ﺳﺎﻙ، ﺗﯜﺭﻯ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﻳﺎۋﺭﻭﭘﺎ ﺋﺎﺭﻗﯩﻐﺎ ﻣﻪﻧـﺴﯘپ ﻗﻪﺩﯨﻤﻘـﻰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗـﻠﻪﺭ، ﭼـﺎﺭۋﯨﭽﯩﻠﯩﻘﯩﻨﻰ‬ ‫ﺋﺎﺳﺎﺱ ﻗﯩﻠﯩﭗ، ﻛﯚﭼﻤﻪﻥ ﺗﯘﺭﻣـﯘﺵ ﻛﯚﭼﯜﺭﯨـﺪﯨﻐﺎﻥ ﻣﻮﯕﻐـﯘﻝ ﺋﺎﺭﻗﯩﻐـﺎ ﺗﻪۋە ﻗـﻮۋﻡ ﻻﺭ ، ﺧﯧﻠـﻰ ﺑﺎﻟـﺪﯗﺭﻻ ﺗﯜﺭﻛﻠﻪﺷـﻜﻪﻥ‬ ‫ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳﯩﻴﺎ ﺗﻮﭘﯩﻐﺎ ﻣﻪﻧﺴﯘپ ﻳﻪﺭﻟﯩﻚ ﺧﻪﻟﻘﻠﻪﺭ ﺯﯨﭻ ﻳﯩﻐﻼﺷﻘﺎﻧﯩﺪﻯ .ﻧﻪﺗﯩﺠﯩﺪە، ﺗﺎﺭﯨﻢ ﺩﯨﻜﻰ ﺑـﯘ ﺑﯜﻳـﯜﻙ ﺋﯘﭼﺮﯨﺸﯩـﺸﻰ‬ ‫ﻳﯧﯖﯩﺪﯨﻦ ھﺎﻳﺎﺗﻰ ﻛﯜﭼﻜﻪ ﺋﯧﺮﯨﺸﻜﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﮕﻪ ﻧﯩﺴﺒﻪﺗﻪﻥ ﻣﯘﻗﯩﻢ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﯩﭽﻜﻰ ﻣﺎھﯩﻴﻪﺗﻠﯩﻚ ﻗﯘﺭﯗﻟﻤـﺎ‬ ‫ۋە ﭘﯩﺴﺨﯩﻚ ﺟﯘﻏﻼﻧﻤـﺎ ﺗﻪﮔـﺪﯨﻢ ﻗﯩﻠـﺪﻯ. ﺩﯗﻧﻴـﺎ ﻣﻪﺩەﻧﯩـﻴﻪﺕ ﺗـﺎﺭﯨﺨﻰ ﺷـﯘﻧﻰ ﺋﯩـﺴﭙﺎﺗﻠﯩﺪﯨﻜﻰ، ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩـﯔ ﺑﯜﻳـﯜﻙ‬ ‫ﻗﻮﺷﯘﻟﯘﺷــﯩﺪﯨﻦ ﺷــﻪﻛﯩﻠﻠﻪﯕﻪﻥ ﭘﯩــﺴﺨﯩﻚ ﺋﻪﻧــﺪﯨﺰە ھﺎﻣــﺎﻥ ﺳــﯩﺮﺗﻘﻰ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩــﯔ ﻏﯩﺪﯨﻘﻠﯩــﺸﯩﻐﺎ ﻧﯩــﺴﺒﻪﺗﻪﻥ‬ ‫ﻳﻪﻛﻠﻪﺵ ﭘﻮﺯﯨﺘﺴﯩﻴﯩﺴﯩﻨﻰ ﺋﻪﻣﻪﺱ، ﺑﻪﻟﻜﻰ ﻗﻮﺑﯘﻝ ﻗﯩﻠﯩﺶ، ﻣﺎﻳﯩﻞ ﺑﻮﻟﯘﺵ ﺧﺎھﯩﺸﯩﻨﻰ ﺋﯩﭙﺎﺩە ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ. ﺷﺎﻣﺎﻥ ﺩﯨﻨـﻰ‬ ‫ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺧﺎﺭﺍﻛﺘﯧﺮﻟﯩﻨﯩــﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﺎﻟﺘــﺎﻱ ﻣﻪﺩەﻧﯩــﻴﻪﺕ ﭼﻪﻣﺒﯩﺮﯨﻜــﻰ ﺋﯩﭽﯩــﺪە ھﺎﻳــﺎﺗﻠﯩﻖ ﭘﺎﺋــﺎﻟﯩﻴﯩﺘﯩﻨﻰ ﺩﺍۋﺍﻣﻼﺷــﺘﯘﺭﯗپ‬ ‫ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ ﺋﻮﺭﺧﯘﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻟﯩﺮﻯ ﻗﺎﻧﺪﺍﻗﻼﺭﭼﻪ ﺷﺎﻣﺎﻥ ﺩﯗﻧﻴﺎﺳﻰ ﺋﯩﭽﯩـﺪە ﺗـﯘﺭﯗپ ﻣﻪﻧﯩـﻲ ﺩﯨﻨﻨـﻰ ﻗﻮﺑـﯘﻝ ﻗﯩﻼﻟﯩـﺪﻯ؟ ﻣﯩـﯔ‬ ‫ﻳﯩﻠﻼﺭﺩﯨﻦ ﺋﺎﺭﺗﯘﻕ ۋﺍﻗﺘﻰ ﺷﻪﺭﻗﻰ ﺑﯘﺩﺩﯨﺰﻡ ﺭﻭھﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﻮﻳﯘﻧﯘپ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ ﺗﺎﺭﯨﻢ ۋﺍﺩﯨﺴﯩﺪﺍ ﺋﯩـﺴﻼﻡ ﺩﯨﻨـﻰ ﻧﯩـﻤﻪ ﺋﯜﭼـﯜﻥ‬ ‫ﺷــﯘﻧﭽﻪ ﺗﯩــﺰ ﺋﻮﻣﯘﻣﻼﺷــﻘﺎﻧﻠﯩﺮﻯ؟ ﺑﯩﺰﻧﯩــﯔ ﻗﺎﺭﯨــﺸﯩﻤﯩﺰﻏﺎ، ﺑــﯘﺩﺩﯨﺰﻣﻰ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘــﻰ ﭼﻮﯕﻘــﯘﺭ ﻳﯩﻠﺘﯩــﺰ ﺗﺎﺭﺗﻘــﺎﻥ ﺗــﺎﺭﯨﻢ‬ ‫51‬
  • 16. ‫ۋﺍﺩﯨﺴﯩﺪﺍ ﺋﯩﺴﻼﻣﯩﻴﻪﺗﻨﯩﯔ ﺗﯩﺰ ﺳﯜﺭەﺕ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻛﯧﯖﯩﻴﯩﺸﯩﻨﻰ ﺋﻪﺭەﺏ ﺧﻪﻟﯩﭙﯩﺴﻰ ﻣﯩﯔ ۋﺍﻟﯩﻠﺪﺍپ ﺗﯘﺭﻏﺎﻥ ﺷﻪﻣـﺸﻪﺭﻧﻰ‬ ‫ﺋﻪﻣﻪﺱ، ﺑﻪﻟﻜﻰ ﺑﯜﻳﯜﻙ ﻗﻮﺷﯘﻟﯘﺵ ﺗﯩﻦ ﻛﯧﻴﯩﻨﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻣﻪﺩەﻧﯩـﻴﻪﺕ ﭘﯩﺴﺨﯩﻜﯩـﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺗـﺎﺵ ﻣـﺎﻳﯩﻠﻠﯩﻘﻰ ﺋﻪﻧـﺪﯨﺰە‬ ‫ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﻪﯕﻪﻥ. ﭼﯜﻧﻜﻰ ﻳﺎۋﺭﻭﭘـﺎ-ﺋﺎﺳـﯩﻴﺎ ﭼـﻮڭ ﻗﯘﺭﯗﻗﻠـﯘﻗﯩﻨﻰ ﺑﯩـﺮ-ﺑﯩـﺮﯨﮕﻪ ﺑﺎﻏﻠﯩﻐـﺎﻥ ﻳﯩـﭙﻪﻙ ﻳـﻮﻟﻰ ﺋﯧﻠﯩـﭗ ﻛﻪﻟـﮕﻪﻥ‬ ‫ﺋﺎﻟﻪﻣﺸﯘﻣﯘﻝ ﺟﯘﻏﺮﺍﭘﯩﻴﯩـﺴﻰ ﺋﻪۋﺯەﻟﻠﯩـﻚ ‪ VIII - IX‬ﺋﻪﺳـﯩﺮﻟﻪﺭﺩﯨﻜﻰ ﺗـﺎﺭﯨﻢ ﺋﻮﺭﻣـﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ، ﺗـﯚﺕ ﺗﻪﺭەﭘـﻜﻪ ﻗﺎﺭﯨﺘﯩـﭗ‬ ‫ﺩەﺭﯨﺰﯨــﺴﻰ ﺋﯧﭽﯩــﯟﯦﺘﯩﻠﮕﻪﻥ ﺋــﯚﻳﮕﻪ، ﮔﯜﻟﻠﻪﺭﻧﯩــﯔ ﺭەڭ - ﭘﯘﺭﯨﻘﯩﻐــﺎ ﻗﺎﺭﯨﻤــﺎﻱ ﺷــﯩﺮﻧﻪ ﻳﯩﻐﯩــﺪﯨﻐﺎﻥ ھﻪﺳــﻪﻝ ھﻪﺭﯨــﺴﯩﮕﻪ‬ ‫ﺋﺎﻳﻼﻧﺪﯗﺭﻏﺎﻧﯩﺪﻯ. ﺷﯘﯕﻼﺷﻘﺎ، ﺑﯘ ﺧﯩﻞ ﺋﯩﻤﻜـﺎﻧﯩﻴﻪﺕ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩـﯔ ﺋﻮﺗﺘـﯘﺭﺍ ﺋﻪﺳـﯩﺮﺩﯨﻜﻰ ﺋـﺎﻟﺘﯘﻥ ﺩەۋﺭﯨﻨـﻰ‬ ‫ﺋﺎﭼﺘﻰ. ﺋﯩﺴﻼﻡ ﺗﯜﺳﻰ ﻗﻮﻳﯘﻕ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﻗﺎﺭﺍﺧﺎﻧﯩﻴﻼﺭ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯘﺩﺩﯨﺰﻣﻰ ﺭﻭھﯩﺪﯨﻦ ﺗﻮﻳﯘﻧﻐﺎﻥ ﺋﯩﺪﯨﻘﯘﺕ‬ ‫ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﻰ ﺑﯜﻳﯜﻙ ﻗﻮﺷﯘﻟﯘﺷﯩﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻨﻜـﻰ ھﺎﻳـﺎﺗﯩﻲ ﻛـﯜﭼﻰ ﺋﯘﺭﻏـﯘپ ﺗﯘﺭﻏـﺎﻥ ﺭﻭھـﻰ ﺗﯩﻨـﺪﯗﺭﯨﻤﻰ ﺋﯩﭽﯩـﺪە‬ ‫ﺋﺎﺟﺎﻳﯩﭗ ﮔﯜﻟﻠﯩﻨﯩﺶ ﻣﻪﻧﺰﯨﺮﯨﺴﯩﮕﻪ ﺋﯧﺮﯨﺸﺘﻰ. ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﺍ ﺋﻪﺳـﯩﺮﺩﯨﻦ ﺗﺎﺭﺗﯩـﭗ ﻳﯧﻘﯩﻨﻘـﻰ ﺯﺍﻣـﺎﻥ ۋە ھـﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺯﺍﻣـﺎﻧﻐﯩﭽﻪ‬ ‫ﺑﻮﻟﻐــﺎﻥ ﺋــﯘﺯﺍﻕ ﺗــﺎﺭﯨﺨﻰ ﺩەۋﺭﻟﻪﺭﺩە ﺷــﻪﻛﯩﻠﻠﻪﯕﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﻣﻪﺩەﻧﯩــﻴﻪﺕ ﭘﯩﺴﺨﯩﻜﯩــﺴﯩﻨﻰ ﺧﯧﻤﯩﺮﺗــﯘﺭﯗﭼﯩﻨﻰ ۋە ﻏــﻮﻝ‬ ‫ﺗﻮﻣﯘﺭﯨﻨﻰ ﺩەﻝ ﺋﺎﺷﯘ ﺑﯜﻳﯜﻙ ﻗﻮﺷـﯘﻟﯘﺵ ﺗﯩـﻦ ﻛﯧﻴﯩﻨﻜـﻰ ﺟﯘﺷـﻘﯘﻥ ﺭﻭھـﻰ ﺗﯩﻨـﺪﯗﺭﯨﻤﯩﺰ ھﺎﺳـﯩﻞ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﯩـﺪﻯ. ﺋﯘﻧﯩـﯔ‬ ‫ﺋﯩﭽﻜﻰ ﺗﻪﺭﻛﯩﺒﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻣﺎھﯩﻴﻪﺗﻠﯩﻚ ﺋﺎﻻھﯩﺪﯨﻠﯩﻜﻰ - ﺋﻪﺭﻟﯩﻚ ﺩﯨﻦ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﺎﻳﺎﻟﻠﯩﻖ ﺩﯨﻨﻨﯩـﯔ، ﻳـﺎۋﺍﻳﻰ ﺟﻪﺳـﯘﺭﻟﯘﻕ‬ ‫ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺧﯘﺷﺨﯘﻱ ﺗﻪﻣﻜﯩﻦ ﻟﯩﻜﻨﯩﯔ، ﺷﯩﯟﺍﻕ ھﯩﺪﻯ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺑـﺎﺯﺍﺭ ﻛﯜﻳﯩﻨﯩـﯔ ،ﺳـﺎﺩﺩﺍ ﺷـﯧﺌﯩﺮﯨﻴﻪﺕ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺳـﻮﻏﯘﻗﻘﺎﻥ‬ ‫ﭘﻪﻟﺴﻪﭘﻪ ﻧﯩﯔ، ﺷﯘﻧﺪﺍﻗﻼ ﺟﺎﺳﺎﺭەﺕ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻧﺎﺯﺍﻛﻪﺗﻨﯩﯔ، ھﯧﺴﯩﻴﺎﺕ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﻪﻗﯩﻠﻨﯩﯔ ﺋﯚﺯ ﺋـﺎﺭﺍ ﺋﯘﭼﺮﯨﺸﯩـﺸﯩﺪﺍ ﻣﻪﺯﻣـﯘﻥ‬ ‫ﺗﺎﭘﻘﺎﻥ ﺋﯩﺪﻯ. ﺗﺎﺭﯨﻢ ﺋﻮﻳﻤﺎﻧﻠﯩﻘﯩﺪﯨﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭەﺕ ﺑﯘ ﺳـﯩﺮﻟﯩﻖ ﺑﺎﻟﯩﻴـﺎﺗﻘﯘﺩﺍ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﻣﻪﺩەﻧﯩـﻴﻪﺕ ﭘﯩﺴﺨﯩﻜﯩـﺴﯩﻨﯩﯔ ﻛـﯚپ‬ ‫ﺧﯩﻞ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺕ ﮔﯧﻨﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺭەڭ ﺋﺎﻟﻐﺎﻥ؛ ﮔﺎھ ھﺎﻳﺎﺟﺎﻧﻠﯩﻨﯩﭗ، ﮔﺎھ ﭘﻪﺳﻜﻮﻳﻐﺎ ﭼﯜﺷﯜپ ﺗﯘﺭﯨـﺪﯨﻐﺎﻥ؛ ﻗﯘﺭﻏـﺎﻕ ﺋﻪﻣﻤـﺎ‬ ‫ﺋﯚﺯﯨﻨﻰ ھﻪﺭ ۋﺍﻗﺖ ﺳﯘﻏﯩﺮﯨﭗ ﺗﯘﺭﯗﺷﻨﻰ ﺋﯩـﺴﺘﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻥ؛ ﺋﯩﭽﻜـﻰ ﭘﯩﻨﻬـﺎﻥ ﺋﺎﺯﺍﺑﻼﺭﻏـﺎ ﻣﻪﭘﺘـﯘﻥ ﺑﻮﻟـﯘپ ﺋﯚﺗﯜﺷـﺘﯩﻦ ﻛـﯚﺭە‬ ‫ﺳﯩﺮﺗﻘﻰ، ﻳﯩﺮﺍﻗﺘﯩﻜﻰ ﻏﺎﻳﯩﯟﻯ ﻣﻪﻧﺰﯨﺮﯨﻠﻪﺭﮔﻪ ﺗﻪﻟﭙﯜﻧﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺗﯚﺭەﻟﻤﯩﻠﯩﺮﻯ ﺋﺎﺳﺘﺎ-ﺋﺎﺳﺘﺎ ﻳﯧﺘﯩﻠﻤﻪﻛﺘﻪ ﺋﯩﺪﻯ.‬ ‫4‬ ‫61‬