1. Doctorado en Orientación de la Conducta
Curso: EPISTEMOLOGÌA
DIFERENCIAS O SEMEJANZAS ENTRE CORRIENTE,
ENFOQUE, TEORÍA, POSTULADOS, ENSAYO, CRÍTICA,
PARADIGMA, MODELO Y OTROS QUE CONSIDERE PERTI
Facilitador: Autora:
Dr. Josè Rafael Bolivar Pinilla Lic.Msc.Aida Gastelo Camejo
Abrìl, 2015
2. Epistemología
Proviene del griego episteme, conocimiento, logos, “teoría”. Se define como una rama
de la filosofía que trata de los problemas filosóficos que rodean la teoría del
conocimiento. La epistemología se ocupa de la definición del saber y de los conceptos
relacionados, de las fuentes, los criterios, los tipos de conocimiento posible y el grado
con el que cada uno resulta cierto; así como la relación exacta entre el que conoce y el
objeto conocido, un conocimiento altamente sistematizado y socializado (lo que
muchos llaman "Conocimiento Científico").Existen diversos conceptos de
epistemología de acuerdo al pensamiento, visión e ideas de distintos teóricos, pero se
puede tomar como puntos importantes que el contacto primario del sujeto con el
mundo está en los sentidos, en lo que se ve, se oye y se toca.
Epistemológica
3. Pero unos sólo valoran esos datos después de que son trasladados
a la 'mente' o al 'cerebro' en términos de ideas, abstracciones y
razonamientos (como si dijeran: 'no basta ver las cosas, hay que
abstraerlas y universalizarlas'). Otros sólo valoran esos datos
después de que son internalizados por la conciencia y trasladados
hacia la zona de la voluntad, del sentir y del vivir (como si
dijeran: no basta ver el mundo 'afuera': la comprensión del mundo
ocurre cuando éste es vivido internamente). Y otros enfatizan el
valor de esos datos en sí mismos, como lo único de que
disponemos para conocer la realidad.
Epistemológica
4. Modelos o Enfoques
Los modelos o Enfoques nos sirven para interpretar las acciones de las
personas que nos rodean y tomar decisiones sobre las nuestras.
Modelos Originarios: Naturalismo, Idealismo, Realismo, Humanismo,
Materialismo
Modelos Derivados: Racionalismo, Escepticismo, Criticismo,
Relativismo, Mecanicismo, Empirismo, Positivismo, Fenomenología,
Pragmatismo, Funcionalismo, Estructuralismo, Constructivismo,
Dogmatismo
Modelos Binarios: Maniqueísmo, Dialectismo, Dualismo
Enfoques Epistemológicos
5. Enfoques Epistemológicos
Empirismo
Sus principales autores son : John Locke y David Humme.
Mantiene que la experiencia es la única fuente de conocimiento.
Nada se conoce que no tenga su origen en la experiencia sensible.
De ahí que se niegue frente a los racionalistas la existencia de ideas
innatas. La diferencia entre las impresiones sensibles y las ideas es,
para los empiristas, solo de intensidad. Estas últimas son solo una
débil copia de las primeras. No es posible por lo tanto, un
conocimiento de validez universal. El único criterio de verdad
universal puede ser la evidencia sensible.
6. Racionalismo
Tiene su origen en la obra del filósofo matemático Descartes cuya
obra principal es discurso del método. Descartes decía que los
sentidos son engañosos y es prudente no fiarse nunca por completo
de quienes nos han engañado alguna vez. La experiencia es solo un
conocimiento inicial, en cambio la razón tiene la capacidad de la
razón de intuir. El racionalismo considera que el verdadero
conocimiento esta en las grandes ideas racionales. La filosofía
racionalista se atiene al llamado principio inmanencia que niega que
la conciencia pueda salir de sí misma. La verdad se reduce a certeza
Enfoques Epistemológicos
7. Enfoques Epistemológicos
El Idealismo
Immanuel kant critico tanto el empirismo como el racionalismo
proponiendo lo que denomino idealismo trascendental. Afirma que
todo nuestro conocimiento se origina en la experiencia. El contenido
del conocimiento ha de proceder de las impresiones que recibimos
de fuera. Sin embargo, Kant sostiene, como el racionalismo, que ese
conocimiento no tiene alcance real. No podemos conocer como es la
verdadera realidad sino solo como se nos presenta a los sentidos
para ser elaborada por el entendimiento. La razón proporciona unos
principios que están en la mente ya antes de recibir las sensaciones y
que sirven para organizar y dar sentido a la experiencia
8. El Idealismo
Para el idealismo solo hay dos tipos de objetos, toda vez que quedan
suprimidos los objetos reales:
OBJETOS DE CONCIENCIA --Representaciones, sentimientos, etc
OBJETOS IDEALES------------ Objetos de la lógica y la matemática
Para esta corriente epistemológica, los objetos reales serán, o bien
objetos de conciencia, o bien objetos ideales.
OBJETOS DE CONCIENCIA------Idealismo subjetivo o psicológico
OBJETOS IDEALES------------------------ Idealismo objetivo o lógico
9. El Idealismo
Idealismo Subjetivo: Toda realidad está encerrada en la conciencia
del sujeto cognoscente. Las cosas no son más nada que contenido
de la conciencia. Todo su ser consiste sólo en ser percibidas por la
conciencia. Todo su ser consiste sólo en ser percibidas por
nosotros, deja de existir. No poseen un ser independiente de
nuestra conciencia. Nuestra conciencia es lo único real
(Consciencialismo).
Idealismo Objetivo: Parte de la conciencia objetiva de la ciencia, tal
como se expresa en los tratados y obras científicas, al contrario
que el anterior, que parte de la conciencia del sujeto individual.
Idealismo Lógico: No reduce el ser de las cosas a su der percibidas,
sino que distingue lo dado en la percepción de la percepción mima
10. Enfoques Epistemológicos
Positivismo
El Frances Auguste Comte convirtió el conocimiento experiencial
basado en la observación externa en paradigma del conocimiento
científico. Para Comte conocimiento verdadero era igual a
conocimiento científico. La verdad se limita a los enunciados que
son empíricamente comprobables. Los saberes que pretendan ir
más allá de la experiencia externa son saberes sin sentido. Aunque
el positivismo se consideró como la esencia del saber científico, ha
quedado muy desacreditado por las críticas de la filosofía de la
ciencia.
11. Enfoques Epistemológicos
Realismo
Para esta corriente epistemológica, la fuente del conocimiento se
encuentra en las mismas cosas, pues éstas son reales,
independientemente de la conciencia cognoscente.
Realismo Ingenuo: Esta corriente no distingue entre PERCEPCIÓN,
que es un contenido de la conciencia, y el OBJETO PERCIBIDO.
Tampoco existe para esta corriente la distinción entre SUJETO y
OBJETO. No ve que las cosas no nos son dadas en sí mismas, en si
corporeidad, inmediatamente, sino sólo como contenidos de la
percepción.
12. Realismo Crítico
Plantea que no cree que convengan a las cosas todas las propiedades
encerradas en los contenidos de la percepción, sino que es de la
opinión que todas las propiedades o cualidades de las cosas
percibidas por el entendimiento humano sólo existen en nuestra
conciencia. Tales cualidades surgen cuando los estímulos externos
actúan sobre nuestros órganos sensoriales. Representan, por tanto,
reacciones de nuestra conciencia, cuya índole depende de su
organización. Por lo tanto, las cualidades de las cosas no tienen
carácter objetivo sino subjetivo, pero hay que reconocer en su
constitución ciertos caracteres objetivos y causales para explicar la
aparición de las cualidades.
13. Enfoques Epistemológicos
Dogmatismo
Postura epistemológica según la cual el conocimiento es
simplemente posible. No hay manera de que el ser humano no
conozca el mundo exterior pues se da por supuesto el contacto entre
el sujeto y el objeto del conocimiento. El dogmatismo
epistemológico da como un hecho la posibilidad del conocimiento,
pero ello nos muestra que el conocimiento desde esta postura es más
bien una aspiración antes que una verdad objetiva, pues no logra ver
que el conocimiento es más bien una relación entre sujeto y objeto,
aunque esta postura en el siglo XXI se encuentra matizada con la
disolución del sujeto en el objeto y del objeto en el sujeto
14. Enfoques Epistemológicos
Escepticismo
Según esta postura epistemológica, el sujeto cognoscente no puede
aprender el objeto del conocimiento no es posible; no hay
posibilidades de conocer y por lo tanto debemos abstenernos de
pronunciar algún juicio.
Mientras el dogmatismo desconoce en cierto modo el sujeto, el
escepticismo desconoce el objeto. Se centra en la función del
conocimiento (sujeto), olvidándose del objeto. No existen verdades
absolutas ni definitivas. Sólo existen aproximaciones que se
yuxtaponen como agregados aproximativos que pueden ir ganando
“verosimilitud” y de certidumbre respecto de aproximaciones rivales.
15. Enfoques Epistemológicos
La Epistemología
Puede tener distintos sentidos según sea el punto de vista, pero se
sabe que se refiere al área de estudio de al tipo de conocimiento que
se llama "científico", los modos diferentes en que concibamos las
ideas de 'Conocimiento' y de Ciencia o Científico llevan también a
diferentes interpretaciones de esa área de estudio. Lo que complica el
asunto es que, en realidad, la epistemología es en sí misma un cierto
conocimiento, pero es además un conocimiento sobre el
conocimiento, algo así como un meta-conocimiento.
16. Enfoques Epistemológicos
La Epistemología
Entonces, las propias convicciones acerca de la naturaleza del
conocimiento, de sus estructuras y modalidades, así como las propias
rutinas cotidianas de producir conocimiento y de resolver problemas,
influirán notablemente en una interpretación del concepto de
Epistemología, depende mucho de los estilos de pensamiento. que
ocurren en la vida cotidiana (aplicable a todas las personas) y su
correlación con los enfoques epistemológicos (que ocurren en el área de
la Ciencia, pero que corresponden a los mismos Estilos de Pensamiento)
17. Enfoques Epistemológicos
Categorías en la Confirmación de un Paradigma
Epistemológico
Estilo de pensamiento:
Sensorial
Intuitivo
Racional
Orientación contextual:
Orientación a estructuras de cosa
Orientación a estructuras de
suceso
Orientación a estructuras de
proceso
El lenguaje:
Número - Aritmético
Verbal
Lógico – Formal
18. Fuente
Carretero, A. 2006. Jürgen Habermas y la Primera Teoría Crítica: Encuentros y
Desencuentros Cinta moebio 27: 230-247 www.moebio.uchile.cl/27/carretero.html
Corrientes Epistemològicas.pdf-Adobe Reader
Dr. José Padrón Guillen, tomado de Epistemología en DVD, La Universidad del Zulia,
2014.Que es la Epistemologìa.pdf-Adobe reader.
EL PARADIGMA CRÍTICO Y LOS APORTES DE LA INVESTIGACION ACCIÓN
PARTICIPATIVA EN LA TRANSFORMACIÓN DE LA REALIDAD SOCIAL: UN
ANÁLISIS DESDE LAS CIENCIAS SOCIALES.art_14,pdf-Adobe R…
Padrón, J. 2007. Tendencias Epistemológicas de la Investigación Científica en el Siglo XXI
Cinta de Moebio 28: 1-28
www.moebio.uchile.cl/28/padron.html
