6. يتيح للإنسان تعلم ‐
مھارات جديدة أو
تحسيينن مھھاررات
يمتلكھا
زيادة وتحقيق
الشعور بالرضى
لذ تعزيز
الاثر على
عن الذات,
والتخلص من
الإكتئاب, وتھذيب
النفس
تنمية و الإحساس لدى
المتطوع
المتطوع
ذذااتتيياا :
الزيادة من قدرة
الإنسان على التفاعل
والتواصل مع
شغل وقت الفراغ
بما يعود بالفائدة
ع والمنفعة للغير
الآخرين
التآلف والتحابب بين
وللنفس
و بب الناس و تھذيب
الشخصيَّة
7. • التصدي لمشكلات
الزيادة السكانية
وكذلك المساھمة ف
أثر التطوع
• المساھمة في مجالات
مكافحة الأمية،
في
تطوير أنشطة التعليم
والتثقيف
على بلدنا
:
• المساھمة في خلق
فرص العمل
• يمثل نشاط رعاية
الأسرة والأمومة
والطفولة وذوي
الاحتياجات الخاصة أحد
أ ل ل
ال ا ة ف ف
أھم المجالات التي
يتميز فيھا العمل الأھلي
• المساھمة في رفع
مستوى الوعي البيئي
8. الأثر على المتطوع
مجتمعيا:
- الانتماء وتقوية
الترابط الاجتماعي
و التعاون و
التكافل بين فئات
- جعل المجتمع أكثر أمناً و
اطمئناناً وثقة بأبنائه فضلاً
التطوعية
المجتمع.
عن أن الأعمال تقضي على الشعور باليأس
والإحباط لدى المجتمع
9. تفعيل روح المبادرة
وو التفائل وو التفكيرر
الإيجابي
الحرصعلى
الإيجابية و تبليغ
ال أ ائ ا كل
الحرصعلى العمل
الرأي دائما و بكل كفريق ريق و عدم
م
الوسائل المشروعة
الانعزال
المسئولية
المشاركة في الفردية: الحرصعلى تعلم
ي قي ال ا ال ل
الأعمال التطوعية
التنموية و الالتزام
بھا كأي عمل آخر
قيم الحوار و العمل
المشترك و احترام
الآخر و التنمية
الدائمة للذات
الاھتمام بمتابعة
الق ا ا ال ت ة
الشفافية و الصراحة
دائما مع قيادات
العمل التطوعي في
حالة وجود أي
مشكلات أو معوقات
القضايا المجتمعية و ال ل التط ف
الإنسانية و غيرھا
10. الثروة الإجتماعية ھى اللاصق (الرابط)
الذى يربط الناس ببعضھم
معا نستطيع ...
ازالة جميع العقبات
الثروة الإجتماعية ھى عبارة عن قدرة
الافراد على العيش معا، والعمل معا
ورعاية بعضھم البعض
حل جميع مشاكلنا
أ ف ق
ور ي ب ھم ب ض
الدول التى لديھا مخزون كبير من الثروة
الإجتماعية تزدھر لانه عندما يعمل الافراد
معا بسھولة يصبحون اكثر انتاجية
أن نحدث فرقا
ب ھو ي ب ون ر جي
عندما يعمل الناس معا يتعاونون من أجل
تحقيق ھدف مشترك ... عندھا يستطيعون
تتححققييقق االلممععججززااتت
عندما يتكاتف الافراد معاً يستطيعون تحدى
المستحيل
11.
12. التطوع عند المسلمين الأوائل
• كان ابو بكر يحلب لمجموعة
لأ
• طلحة يرى عمر يخرج من احد
البيوت فجرا فتعجب وسأل
• فعلم انھا سيدة عمياء مقعدة
• فسألھا ”ما بال الرجل الذي
من السيدات الأرامل اللاتي ال ف ا فت أل
ليس لھن عائل فلما توفي
الرسول واختاره الناس خليفة
ق ذ
قالت السيدات ”اذن لا يحلب
لنا“
• فلما وصله ما قالوه قال
ھ ب ل رجل ي
يأتيك“
و و ل • ”يأتيني بالطعام
• ”ولله لأحلبنھا لكم“
• وحين جاء ليحلب لأحداھن
فت ت نت ا ال ا قالت
منذ سنين والثياب ويصلح لي احوال
المنزل“
فتحت له بنتھا الباب وقالت
• ”انه لحالب الشاة يأماه“
• الأم ”انه
• تخيل عمر ينظف لھا البيت
فردت بل قولي لخليفة رسول لله“
13.
14.
15.
16.
17. من محااضراات د ششريفف عبد
االلعظظيم عن االلتتططوع
مؤؤسسةة رسااللةة