2. SEKILAS PANDANG
Firman Allah swt :
ِقَحْالِب ِاسَّنال َْنيَب ْمُكْاحَف ِض ْرٌّالا ىِف ًةَفيِلَخ ََـكنْلَعَج اَّنِإ ُدو ُاوَديَع َكَّل ِضُيَف ى َوَهْال ِعِبَّتَت َال َوِ َّاّلل ِليِبَس نَِينذَّال َّنِإ
ِباَس ِحْال َم ْوَي ْاوُسَن اَمِب ُدِيدَش ٌابَذَع ْمُهَل ِ َّاّلل ِليِبَس نَع َونُّل ِضَي
Bermaksud, “Hai Daud!Sesungguhnya kami menjadikan kamu (penguasa) di
muka bumi, maka berilah keputusan (perkara) di antara manusia dengan adil
dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsumu, kerana ia akan menyesatkan
kamu dari jalan Allah. Sesungguhnya orang-orang yang sesat dari jalan Allah
akan mendapat azab yang berat, kerana mereka melupakan hari
perhitungan”. (Surah Shaad ayat 26.)
3. APA YANG PERLU TAHU?
1. Definisi
2. Kepentingan keberadaan Pemimpin dalam Islam
3. Dalil Quran & Hadith berkenaan Pemimpin
4. Falsafah & Dasar Kepimpinan Islam
5. Ciri Pemimpin
6. Hak Pemimpin
7. Alat & Keperluan sebagai Pemimpin
4. PENGERTIAN KEPIMPINAN
Kepimpinan adalah sejenis hubungan perilaku manusia,pengaruh, daya
tindakan serta penghalangnya kearah matlamat yang tertentu dengan cara
yang boleh menjamin kepatuhan, kepercayaan dan penghormatan.
Menurut Kamus Dewan, pemimpin ialah orang yang memimpin. 1
Manakala menurut HAMKA, pemimpin ialah; “memimpin supaya tegak.
Membimbing supaya dapat berjalan, memapah supaya jangan jatuh! Atau
menarik naik kalau sudah tergelincir jatuh. Tegak ke muka kalau bahaya
datang mengancam”.
Kepimpinan secara umum merupakan satu cara mengorganisasikan
kegiatan manusia melalui pemusatan kuasa untuk mencapai matlamat
kehidupan bermasyarakat (Ahmad Redzuwan Mohd Yunus, 2003)
5. KEPENTINGAN PEMIMPIN
Menguruskan manusia
• “ Jika tiga orang keluar dalam satu perjalanan, maka hendaklah mereka memilih salah satu
diantaranya sebagai pemimpin. (HR.Abu Daud).
Menyelesaikan masalah manusia
• “Maka demi tuhanmu, mereka pada hakikatnya tidak beriman hingga mereka menjadikan kamu
hakim dalam perkara yang mereka perselisihkan, kemudian mereka tidak merasa keberatan dalam
hati mereka terhadap keputusan yang kamu berikan, dan mereka menerima sepenuhnya.”( Surah an-
Nisaa’ ayat 65.)
Tujuan manusia diciptakan
• “Bahawa „Abdullah bin „Umar telah berkata: aku telah mendengar bahawa Rasulullah SAW bersabda:
Setiap kamu adalah pemimpin, dan setiap pemimpin bertanggungjawab terhadap apa yang
dipimpinnya. Seorang imam (pemimpin) bertanggungjawab terhadap rakyat di bawah pimpinannya.
Seorang lelaki bertanggungjawab terhadap ahli keluarga serta mereka yang terletak di bawah
tanggungannya...”. (HR Bukhari)
6. DALIL KEPIMPINAN
Sesungguhnya Allah menyuruh kamu supaya menyerahkan segala jenis
amanah kepada ahlinya (yang berhak menerimanya), dan apabila kamu
menjalankan hukum di antara manusia, (Allah menyuruh) kamu menghukum
dengan adil. Sesungguhnya Allah dengan (suruhanNya) itu memberi
pengajaran yang sebaik-baiknya kepada kamu. Sesungguhnya Allah sentiasa
Mendengar, lagi sentiasa Melihat (An-Nisa’, 58).
Wahai orang-orang yang beriman, taatlah kamu kepada Allah dan taatlah
kamu kepada Rasulullah dan kepada "Ulil-Amri" (orang-orang yang berkuasa)
dari kalangan kamu. Kemudian jika kamu berbantah-bantah (berselisihan)
dalam sesuatu perkara, maka hendaklah kamu mengembalikannya kepada
(Kitab) Allah (Al-Quran) dan (Sunnah) RasulNya - jika kamu benar beriman
kepada Allah dan hari akhirat. Yang demikian adalah lebih baik (bagi kamu),
dan lebih elok pula kesudahannya (An-Nisa’, 59).
7. PENERANGAN AYAT
1. Allah sebagai kemuncak pimpinan yang wajib ditaati. Kesetiaan dan
ketaatan kepada Rasulullah SAW sebagai jalan untuk melaksanakan
ketaatan kepada Allah.
2. Ketaatan dan kesetiaan para muslimin kepada ulil `amri, iaitu orang yang
telah diberikan kekuasaan untuk memimpin masyarakat.
3. Mengiktiraf Al-Quran dan As-Sunnah sebagai perundangan utama
masyarakat Islam sekaligus menjadikannya sebagai sumber rujukan untuk
menyelesaikan segala persengketaan.
8. ISLAM VS SEKULAR
Kepimpinan Islam
• Amanah
• Mementingkan Kelayakan
• Keredhaan Allah dan
Maslahah manusia
• Wawasan Dunia & Akhirat
Kepimpinan Sekular
• Kemulian
• Mementingkan keinginan
dan cita-cita
• Kepuasan manusia
• Wawasan dunia sahaja
9. KELAYAKAN
“Diberitakan daripada Abdul Rahman bin Samurah, beliau berkata:
bahawa Rasulullah SAW besabda kepadaku: Wahai Abdul Rahman!
Jaganlah engkau meminta untuk menjadi pemimpin, kerana sesungguhnya
jika engkau diberi kuasa kerana meminta, maka engkau akan dibebaninya.
Sebaliknya jika engkau diberi kuasa tanpa meminta, maka engkau akan
dibantu (oleh Allah)”. (HR Muslim)
Kisah Abu Dzar : "Anda seorang yang lemah, sedangkan tugas ini adalah sa
t u amanah, ia menyusahkan dan menjadi sa t u penyesalan pada hari
kiamat nanti, kecuali bagi orang yang mengambilnya secara hak dan
menunaikan tanggungjawab yang terpikul di bahunya." (Hadis riwayat
Muslim)
10. PANDUAN ALQURAN MENGENAI CIRI
KEPIMPINAN
Salah seorang di antara perempuan yang berdua itu berkata: “Wahai ayah,
ambilah dia memjadi orang upahan (mengembala kambing kita), sesungguhnya
sebaik-baik orang yang ayah ambil bekerja ialah orang yang kuat, lagi amanah”.
(Surah Al-Qasas, 26)
Berkata Yusuf: "Jadikanlah aku bendaharawan negara (Mesir); sesungguhnya aku
adalah orang yang pandai menjaga, lagi berpengetahuan". (Surah Yusuf, 55)
1. Qawiy : Kemampuan Fizikal, Kemahiran dan Kepakaran
2. Amin : Ketaqwaan pada Allah yang mendorong sikap amanah dan integrity
3. Hafiz : Bersifat memelihara dan menjaga serta bertanggungjawab.
4. Alim : Berilmu dan Bijaksana
14. KEPIMPINAN BUKAN KEMULIAAN
Saidina Abu Bakar r.a sebaik sahaja beliau dilantik sebagai khalifah: "Aku
dilantik bukan kerana aku lebih baik daripada kamu. Sokonglah aku
sekiranya aku melaksanakan perintah Allah dan jika aku menyeleweng,
perbetulkanlah aku.“
“Makhluk yang paling dicintai oleh Allah adalah imam yang adil, dan yang
paling dibenci Allah adalah imam yang zalim.” (HR Ahmad)
“Tidak ada seorang hamba diberikan kepimpinan oleh Allah, mati pada hari
matinya dalam keadaan khianat kepada rakyatnya kecuali Allah haramkan
ke atasnya Syurga.” (HR Muslim)
