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LA MODERNIDAD CONTEXTO FILOSÓFICO Y CIENTÍFICO Ana Estela Gallach Seminari Filosofia i Ciutadania. Florida Ces
LAS LÍNEAS GENERALES DEL PENSAMIENTO MODERNO ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
1. EL RETORNO DE LOS CLÁSICOS Intensa lectura de todas las corrientes de pensamiento antiguo ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],INTERÉS OPUESTO A LA LECTURA TEOLÓGICA DE LA EDAD MEDIA ESCOLÁSTICA EN EL RENACIMIENTO SE BUSCA EL SABER DE LA TRADICIÓN CLÁSICA POR ÉL MISMO, NO COMO MEDIO PARA JUSTIFICAR LAS VERDADES DE FE
2. EL ESCEPTICISMO RENACENTISTA ,[object Object],SUPONE UNA TOMA DE CONCIENCIA DE LA FALIBILIDAD Y RELATIVIDAD DE LOS JUICIOS NO HAY VERDADES ABSOLUTAS ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],RAZONES
EL ESCEPTICISMO COMO CRÍTICA EL ESCEPTICISMO EL DOGMATISMO Conjunto de ideas que sirvieron para  OPONERSE CRITICAR NEGAR Se manifestaba en  LA DISPUTA ENTRE LAS RELIGIONES CRISTIANAS POR POSEER LA VERDAD EL ETNOCENTRISMO LA CREENCIA EN LA ILIMITACIÓN DE LA RAZÓN HUMANA DE LA ESCOLÁSTICA MEDIEVAL Idea de la superioridad de la cultura europea Descubrimiento de un Nuevo Mundo físico y humano
LOS REPRESENTANTES DEL ESCEPTICISMO Erasmo de Rotterdam Michel de Montaigne Francisco Sánchez Subraya los límites de la razón humana frente a la Escolástica Defensor del relativismo cultural frente al etnocentrismo Precursor de Descartes Crítico de la autoridad Defensor de la autonomia de la razón humana Crítico de la ciencia  aristotélica Silogismo
3. LA CIENCIA MODERNA ,[object Object]
LA IMAGO MUNDI ARISTOTÉLICO-PTOLEMAICA La cosmovisión aristotélica revisada por Ptolomeo en el s. II se convirtió durante la Edad Media en un obstáculo para el desarrollo de la ciencia.  Su crítica era considerada como una herejía.
LA COSMOLOGÍA ARISTOTÉLICA
LA FÍSICA ARISTOTÉLICA LA FÍSICA ES LA CIENCIA DEL MOVIMIENTO CONCEPTO GENERAL DE MOVIMIENTO No es solamente desplazamiento o cambio de posición ES EL PASO DE LA POTENCIA AL ACTO LA ONTOLOGÍA: TEORÍA HILEMÓRFICA O DE LA SUSTANCIA P R E S U P O N E
 
 
ALGUNAS CONCLUSIONES DE LA  FÍSICA ARISTOTÉLICA La física aristotélica es una ciencia del reposo, que es el estado perfecto al que tienden los objetos naturales. Es una física teleológica: el movimiento cumple un fin. Hay dos tipos de movimiento: natural y violento. El movimiento natural es el desarrollo de las potencialidades impresas en la materia por la naturaleza de las cosas (forma). Una vez finaliza este proceso,  el objeto yace en reposo El movimiento violento o también llamado antinatural es causado por fuerzas externas que actuan sobre el objeto y le substraen del reposo. No hay movimiento sin contacto con la causa del movimiento, a la que se llama motor. No hay inercia. Ej. El crecimiento de un ser vivo, el movimiento del corazón
LAS CAUSAS DE LA REVOLUCIÓN CIENTÍFICA ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
LA REVOLUCIÓN ASTRONÓMICA ,[object Object],[object Object],[object Object]
EL HELIOCENTRISMO ,[object Object],1473-1543 Acts.
[object Object],[object Object],[object Object],El heliocentrismo  mantuvo muchas de las ideas  del modelo ptolemaico.
LAS LEYES DE KEPLER ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
GALILEO: LA ASTRONOMÍA El cosmos se rige por leyes matemáticas UNICAS que explican los movimientos en la Tierra y en el resto del Universo. Los descubrimientos realizados con este telescopio destruyeron los mitos aristotélicos de los dos mundos o de la centralidad de la Tierra en el universo.
LA MECÁNICA GALILEANA ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],Vídeo 1 Vídeo 2 Vídeo 3
EL PRINCIPIO DE INERCIA EL PRINCIPIO DE INERCIA REVOLUCIONA LA CONCEPCIÓN DEL MOVIMIENTO EL MOVIMIENTO Y EL REPOSO SON DOS ESTADOS EQUIPARABLES DE LA MATERIA HAY MOVIMIENTO SIN CAUSA QUE ACTÚE SOBRE EL MÓVIL CONSTANTEMENTE EL MOVIMIENTO NO ES UN PROCESO O CAMBIO DEFINICIÓ: Un móvil en un plano horizontal sin una fuerza que lo acelere o desacelere estaría en movimiento indefinido uniforme
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],CONSECUENCIAS FILOSÓFICAS  DE LA REVOLUCIÓN CIENTÍFICA ,[object Object],[object Object]
EL CIENTIFICISMO La nueva ideología moderna que perdura hasta la actualidad ,[object Object],[object Object],[object Object]
EL MÉTODO El desarrollo de la ciencia en el s. XVII vino de la mano de la reflexión sobre el método adecuado para la obtención del conocimiento verdadero. EL CONOCIMIENTO TIENE SU ORIGEN Y FUNDAMENTO  La experiencia La razón Hasta la Edad Media En la Modernidad Aristóteles Platón EMPIRISMO INGLÉS RACIONALISMO  CONTINENTAL IDEALISMO TRASCENDENTAL Descartes Kant Hume Locke
LA DISCUSIÓN SOBRE EL MÉTODO:  EMPIRISMO  VERSUS  RACIONALISMO BACON Empirista ,[object Object],[object Object],Es el padre del  CIENTIFICISMO . Solo se puede dominar la Naturaleza y ponerla al servicio del progreso humano, si se la conoce. GALILEO DESCARTES Racionalista ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],Es el antecedente del METODO EXPERIMENTAL DE I. NEWTON Es partidario de la aplicación del METODO MATEMÁTICO a todas las ciencias y la filosofía.
Autoevaluación ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
Qué es un silogismo ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
[object Object],[object Object],[object Object],http://museovirtual.csic.es/salas/universo/animkepler.htm

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La Modernidad, Ctxt Filo I Científic

  • 1. LA MODERNIDAD CONTEXTO FILOSÓFICO Y CIENTÍFICO Ana Estela Gallach Seminari Filosofia i Ciutadania. Florida Ces
  • 2.
  • 3.
  • 4.
  • 5. EL ESCEPTICISMO COMO CRÍTICA EL ESCEPTICISMO EL DOGMATISMO Conjunto de ideas que sirvieron para OPONERSE CRITICAR NEGAR Se manifestaba en LA DISPUTA ENTRE LAS RELIGIONES CRISTIANAS POR POSEER LA VERDAD EL ETNOCENTRISMO LA CREENCIA EN LA ILIMITACIÓN DE LA RAZÓN HUMANA DE LA ESCOLÁSTICA MEDIEVAL Idea de la superioridad de la cultura europea Descubrimiento de un Nuevo Mundo físico y humano
  • 6. LOS REPRESENTANTES DEL ESCEPTICISMO Erasmo de Rotterdam Michel de Montaigne Francisco Sánchez Subraya los límites de la razón humana frente a la Escolástica Defensor del relativismo cultural frente al etnocentrismo Precursor de Descartes Crítico de la autoridad Defensor de la autonomia de la razón humana Crítico de la ciencia aristotélica Silogismo
  • 7.
  • 8. LA IMAGO MUNDI ARISTOTÉLICO-PTOLEMAICA La cosmovisión aristotélica revisada por Ptolomeo en el s. II se convirtió durante la Edad Media en un obstáculo para el desarrollo de la ciencia. Su crítica era considerada como una herejía.
  • 10. LA FÍSICA ARISTOTÉLICA LA FÍSICA ES LA CIENCIA DEL MOVIMIENTO CONCEPTO GENERAL DE MOVIMIENTO No es solamente desplazamiento o cambio de posición ES EL PASO DE LA POTENCIA AL ACTO LA ONTOLOGÍA: TEORÍA HILEMÓRFICA O DE LA SUSTANCIA P R E S U P O N E
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  • 13. ALGUNAS CONCLUSIONES DE LA FÍSICA ARISTOTÉLICA La física aristotélica es una ciencia del reposo, que es el estado perfecto al que tienden los objetos naturales. Es una física teleológica: el movimiento cumple un fin. Hay dos tipos de movimiento: natural y violento. El movimiento natural es el desarrollo de las potencialidades impresas en la materia por la naturaleza de las cosas (forma). Una vez finaliza este proceso, el objeto yace en reposo El movimiento violento o también llamado antinatural es causado por fuerzas externas que actuan sobre el objeto y le substraen del reposo. No hay movimiento sin contacto con la causa del movimiento, a la que se llama motor. No hay inercia. Ej. El crecimiento de un ser vivo, el movimiento del corazón
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  • 19. GALILEO: LA ASTRONOMÍA El cosmos se rige por leyes matemáticas UNICAS que explican los movimientos en la Tierra y en el resto del Universo. Los descubrimientos realizados con este telescopio destruyeron los mitos aristotélicos de los dos mundos o de la centralidad de la Tierra en el universo.
  • 20.
  • 21. EL PRINCIPIO DE INERCIA EL PRINCIPIO DE INERCIA REVOLUCIONA LA CONCEPCIÓN DEL MOVIMIENTO EL MOVIMIENTO Y EL REPOSO SON DOS ESTADOS EQUIPARABLES DE LA MATERIA HAY MOVIMIENTO SIN CAUSA QUE ACTÚE SOBRE EL MÓVIL CONSTANTEMENTE EL MOVIMIENTO NO ES UN PROCESO O CAMBIO DEFINICIÓ: Un móvil en un plano horizontal sin una fuerza que lo acelere o desacelere estaría en movimiento indefinido uniforme
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  • 24. EL MÉTODO El desarrollo de la ciencia en el s. XVII vino de la mano de la reflexión sobre el método adecuado para la obtención del conocimiento verdadero. EL CONOCIMIENTO TIENE SU ORIGEN Y FUNDAMENTO La experiencia La razón Hasta la Edad Media En la Modernidad Aristóteles Platón EMPIRISMO INGLÉS RACIONALISMO CONTINENTAL IDEALISMO TRASCENDENTAL Descartes Kant Hume Locke
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