1. ETICA DE LA RESPONSABILIDADETICA DE LA RESPONSABILIDAD
ENEN
EL CUIDADO DE ENFERMERIAEL CUIDADO DE ENFERMERIA
2. SIGNIFICADO DE LA ETICA
Es una orientación armónica que nos
va ayudar a vivir la vida.
Es el estudio y reflexión de vivencias
pasadas que nos marcan,
estableciendo una conducta a
seguir ante los hechos que
cotidianamente se nos presentan.
Disciplina que tiene por objeto el
estudio de la moral.
Es la ciencia que estudia la bondad
o maldad de los actos humanos.
3. SIGNIFICADO DE LA ETICA
Es una ciencia normativa ya
que estudia lo que es normal,
pero no lo normal de hecho,
que es lo que suele suceder,
sino lo normal de derecho, o
sea lo que debería suceder,
por lo tanto, la ética es la
ciencia que estudia lo normal
de derecho.
4. SIGNIFICADO DE LA ETICA
La ética al pertenecer a la filosofía,
participa de las características de esta
disciplina y la coloca en un puesto más
relevante debido a que le interesa el
estudio de la esencia de los actos
humanos, o sea, trata de esclarecer cuáles
son las características propias de todo
acto humano, una de ellas es la libertad,
sin ella no hay acto humano sino acto del
hombre, la condición indispensable de un
valor moral es el acto humano, es decir, un
acto ejecutado libremente.
5. PRINCIPIOS DE LA ETICA NATURAL
1. Todo ser humano es
autónomo, inviolable.
2. Todos los seres humanos
tienen iguales derechos.
3. Ningún ser humano tiene
derecho a hacer daño a
otro sin necesidad.
6. NECESIDAD DE LA ETICA
1. Necesidad para el
individuo
La ética adecua todas las
acciones a su bien.
La ética le da unidad y
ordenamiento existencial.
7. 2. Necesidad para la sociedad
La ética es una condición fundamental
para que se logre la confianza entre los
miembros de una sociedad y se
consiga el concepto verdadero de
sociedad.
La ética se relaciona con las
profesiones. Toda profesión es un
servicio a los otros miembros de la
sociedad. Quien ejerce una profesión
debe ejercerla con honestidad y
prestar el servicio que se espera de él.
8. DEBER Y RESPONSABILIDAD
El código y las normas
morales entrañan
obligatoriedad, es decir el
sujeto está obligado a
cumplir con el deber moral.
9. El principio de responsabilidad
Es un imperativo de derecho ambiental, formulado por
primera vez por Hans Jonas siguiendo la forma del
imperativo categórico kantiano:
“Obra de tal modo que los efectos de tu acción sean
compatibles con la permanencia de una vida humana
auténtica en la Tierra”.
Se usa en éticas aplicadas y se formuló en el libro “El
principio de responsabilidad: ensayo de una ética para la
civilización tecnológica”. Esto también se conoce como el
completo radical de las utopías, en el cuarto capítulo de su
libro, titulado “Viejos y nuevos imperativos” él lo explica
diciendo que hemos perdido el deber moral de proteger la
naturaleza. Su referente es la crisis de la modernidad, no
quiso ser moderno ni vio en él el pensamiento cuyo origen
está en las luces, o sea la iluminación.
10. Axiomas de la Responsabilidad
1.-1.- La existencia de un mundo habitable, pues no cualquier
mundo puede ser un espacio de “habitación” humana
auténtica.
2.-2.-La existencia de la humanidad, por que un mundo sin
hombres es nada, sin humanidad desaparece el ser.
3.-3.- El ser tal de la humanidad, o sea, la humanidad creadora.
El imperativo ético arranca del miedo, ó heurística del temor.
“Respeto mezclado con miedo”, conocido también por su
propia frase original “Heuristik der Furcht”.
La ciencia moderna es objeto de la ciencia.
La bendición de la ciencia puede convertirse en maldición, por
ejemplo: la segunda guerra mundial fue catastrófica y a todas
luces inhumana, sin embargo, la técnica médica avanzó a
grandes pasos durante la misma.
11. Imperativo Categórico
Jonas reformula el imperativo kantiano incorporando al
medio ambiente y la especie humana como tal.
Las formulaciones son las siguientes:
“Obra de tal modo que los efectos de tu acción sean
compatibles con la permanencia de una vida humana
auténtica en la tierra” (formulación positiva).
“Obra de tal modo que los efectos de tu acción no sean
destructivos para la futura posibilidad de esa vida”
(formulación negativa).
“No pongas en peligro las condiciones de la continuidad
indefinida de la humanidad en la tierra” (formulación
negativa).
“Incluye en tu elección presente como objeto también de
tu querer, la futura integridad del hombre” (formulación
positiva).
12. Características
Emotivista. Deber ecológico y
biotecnológico que arranca de la
superioridad de la vida.
Prudencial. En cierto modo aristotélico,
defiende un criterio de moderación
para la vida humana, no todo cuanto
se puede hacer se debe hacer.
Deontológico. Y post-Kantiana, por que
asume la supervivencia de la vida y no
cualquier tipo de vida sino de la vida
creadora como exigencia.
13. Elementos
Jonas nos obliga a pensar en los límites de la
voluntad, la ingenuidad de una utopía,
también conocido como el ‘perverso fin’.
1. Poca o ninguna: Poca o ninguna importancia
a la autonomía moral del individuo.
2. Contra: Contra su ética en la abstención,
primero piensa después se actúa.
3. Reciproque: No se acepta la reciprocidad
entre derecho y deber.
14. Resúmen
El imperativo de la responsabilidad se
esquematiza en tres:
1. Una constatación: El planeta está en
peligro y la causa es el SER HUMANO.
2. Un axioma: o un imperativo, debemos
actuar a partir del deber que es para todos
los humanos, la supervivencia a largo plazo
de la humanidad.
3. Teoría y Práctica: Heurística del temor.
15. RESPONSABILIDAD MORAL Y
RESPONSABILIDAD JURIDICA
RESPONSABILIDAD es el acto mediante
el cual nos es posible determinar hasta
que punto un sujeto es autor de sus
propios actos, así como las
circunstancias en que dicho sujeto es
capaz y, por ende, está obligado a
cumplir con las demandas y tareas
que tiene ante sí.
16. RESPONSABILIDAD MORAL Y
RESPONSABILIDAD JURIDICA
Se analizan con el fin de fijar
culpabilidad o inocencia,
aprobación o reprobación por los
actos realizados.
En muchos casos existe tanta
responsabilidad moral como jurídica
(por ejemplo al cometer un crimen),
pero en otros puede haber
responsabilidad moral más no
jurídica y viceversa.
20. RESPONSABILIDAD MORAL Y
RESPONSABILIDAD JURIDICA
Ejemplo:
Una enfermera que suministra un
medicamento que tiene
consecuencias fatales para el
paciente. Ciertamente puede
alegar ignorancia al afirmar que
jamás pensó que la sustancia
tendría dichos efectos. Sin embargo
no se justifica su ignorancia, pues
siendo un profesional de la salud,
era su deber conocer las
circunstancias (condición del
paciente) y las consecuencias (el
efecto) del medicamento. Se trata
de una ignorancia voluntaria.
21. RESPONSABILIDAD MORAL Y
RESPONSABILIDAD JURIDICA
Solamente los actos
auténticamente involuntarios,
esto es, que son resultado de
la violencia o de la verdadera
ignorancia merecen piedad y
perdón.
22. DECLARACION DE PRINCIPIOS
EN ENFERMERIA
Valor fundamental de la vida humana
Beneficencia y no maleficencia
Terapéutico de totalidad
Doble efecto
Justicia
Autonomía
Confiabilidad
Solidaridad
Tolerancia
Privacidad
Veracidad
Fidelidad
23. CODIGO DEONTOLOGICO
PARA LA PROFESION DE
ENFERMERIA
El Consejo Internacional de
Enfermeras (CIE) adoptó por primera
vez un Código internacional de ética
para enfermeras en 1953.
Se ha revisado y reafirmado en
diversas ocasiones, la más reciente
en 2005.
24. EL CODIGO DEL CIE
1. PREAMBULO:
Deberes fundamentales del personal de
enfermería:
Promover la salud
CUIDADO DE
Prevenir la enfermedad ENFERMERIA
Restaurar la salud
Aliviar el sufrimiento
25. CODIGO DE ETICA PARA LAS
ENFERMERAS Y ENFERMEROS
DE MÉXICO
1. Respetar y cuidar la vida y los derechos
humanos manteniendo una conducta
honesta y leal en el cuidado de las
personas.
2. Proteger la integridad de las personas
ante cualquier afectación, otorgando
cuidados de enfermería libres de riesgo.
3. Mantener una relación estrictamente
profesional con las personas a quienes
atiende, sin distinción de raza, clase social,
creencias religiosas y políticas.
26. CODIGO DE ETICA PARA LAS
ENFERMERAS Y ENFERMEROS
DE MÉXICO
4. Asumir su responsabilidad como miembro
del equipo de salud, enfocando sus
cuidados hacia la conservación de la salud
y prevención del daño.
5. Guardar el secreto profesional observando
límites del mismo, ante riesgos y daños a la
propia persona o a terceros.
6. Procurar que el entorno laboral sea seguro
tanto para las personas sujeto de la
atención de enfermería, como para
quienes conforman el equipo de salud.
27. CODIGO DE ETICA PARA LAS
ENFERMERAS Y ENFERMEROS
DE MÉXICO
7. Evitar la competencia desleal y compartir
con sus colegas experiencias y
conocimientos en beneficio de las personas
y de la comunidad de enfermería.
8. Asumir la responsabilidad de actualizar y
aplicar los conocimientos científicos,
técnicos y humanísticos de acuerdo a su
competencia profesional.
28. CODIGO DE ETICA PARA LAS
ENFERMERAS Y ENFERMEROS
DE MÉXICO
9. Pugnar por el desarrollo de la
profesión y dignificar su ejercicio.
10. Fomentar la participación y el
espíritu de grupo para lograr los
fines profesionales.
29. LOS REGISTROS DE ENFERMERIA
CONSIDERACIONES ETICO – LEGALES:
• Sobre el secreto profesional.
“Aquello que jamás debe trascender”
(Diego Gracia).
“El compromiso, la promesa o el
pacto táctico de no divulgar lo
conocido durante el desempeño de
una profesión” (Pilar Arroyo)
30. SECRETO PROFESIONAL
Elementos del secreto enfermero:
o La propia naturaleza de la
enfermedad (mental, venérea, etc.)
y,
o Las circunstancias que concurran en
la enfermedad, que si se conociesen,
podrían perjudicar al paciente.
31. CONFIDENCIALIDAD
Entendida como el derecho a controlar
información sobre uno mismo, es pues un
derecho a la autonomía y a la libertad
personal respecto a su intimidad y su
privacidad.
Obliga a los profesionales de la salud a
mantener informado al paciente de todo
aquello que tenga que ver con él en
reconocimiento del derecho que tiene a
controlar la información sobre sí mismo.
32. SECRETO Y CONFIDENCIALIDAD
El secreto señala una obligación del
profesional de la salud y la
confidencialidad indica un derecho
del usuario.
Son dos caras de la misma moneda
cuyo valor es la intimidad, la
privacidad y el respeto a la persona
a su autonomía y libertad.
33. SECRETO Y CONFIDENCIALIDAD
1. La exigencia ética de humanizar la
relación con el paciente constituye un
reto para los profesionales de la salud, y
en especial para el personal de
enfermería.
2. No se puede perder de vista que las
confidencias hechas, han sido en virtud
de nuestra profesión y con fines
curativos, y por tanto han de ser
inviolables como salvaguarda de los
Derechos Humanos.
3. Los registros desde la perspectiva ética
tiene que ver con:
34. SECRETO Y CONFIDENCIALIDAD
El derecho de los usuarios a tener
información por escrito de todas las
acciones que llevamos a cabo,
El derecho de los usuarios a la
intimidad, confidencialidad,
El secreto profesional,
La obligación de asumir la
responsabilidad de nuestras acciones,
y
La obligación de contribuir al
desarrollo profesional.
35. CONCLUSIONES
La ética y la deontología para la profesión
de enfermería a través de un código
deontológico son una guía para actuar
sobre la base de los valores y necesidades
sociales.
Dicho código solo tendrá significado como
documento vivo si se aplica a las realidades
de la enfermería y de la atención de salud
como sociedad cambiante.
36. CONCLUSIONES
Para lograr su finalidad, el Código
ha de ser comprendido, asimilado
y utilizado por las enfermeras en
todos los aspectos de su trabajo.
Debe permanecer al alcance de
los estudiantes y las enfermeras a
lo largo de sus estudios
y de su vida de
trabajo.
37. CONCLUSIONES
El valor de los cuidados se apoya en
una ética de enfermería tendiente a
proteger y respetar la dignidad
humana de las personas que reciben
atención de salud.
Se consideran los cuidados en la
relación enfermera – paciente, como
un compromiso hacia ciertos fines
que lo benefician.
38. CONCLUSIONES
Cuando la enfermera le dice la verdad al
paciente y le da la información requerida,
le ayuda a la toma de decisiones respecto
al cuidado de la salud que necesita y
decide aceptar, le afirma su valor como
persona, en vez de objeto y le comunica la
individualidad de los cuidados de
enfermería que le ofrece “Este enfoque
identifica una base moral para la ética del
cuidado de enfermería”
39. CONCLUSIONES
Si la atención de enfermería se centra en el
valor, en la dignidad de la persona, en sus
necesidades y derechos, y no en la
enfermedad y las tecnologías de
diagnóstico y tratamiento, esta tiene su
verdadero sentido, y la persona se siente
cuidada, porque se hacen evidentes los
elementos de la ética de cuidado: la
interacción, el conocimiento, el deber
profesional y la fuerza moral.
40. SUGERENCIAS DEL CIE
Las enfermeras y estudiantes de enfermería
pueden:
Estudiar las normas de cada elemento del
Código.
Reflexionar sobre lo que cada norma significa
para cada uno.
Pensar cómo puede aplicarse la ética en el
ámbito de la enfermería propio: en la práctica,
en la formación, en la investigación o en la
gestión.
Dialogar sobre el Código con los
compañeros de trabajo y
otras personas.
41. SUGERENCIAS DEL CIE
Utilizar un ejemplo concreto de la experiencia
para identificar los dilemas éticos y las normas
de conducta estipuladas en el Código.
Identificar la manera en que pueden resolverse
esos dilemas.
Trabajar en grupos para que la toma de
decisiones éticas sea clara, y llegar a consenso
sobre las normas de conducta ética.
Colaborar con la asociación nacional de
enfermeras del país, compañeros de trabajo y
otras personas para aplicar de manera
continua las normas éticas en la práctica,
la formación, la gestión y la
investigación de enfermería.