Desarrollo de las Escuelas Filosóficas

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Universidad Yacambu
Vicerrectorado de Investigación y Postgrado
Maestrías en Finanzas y Negocios
DISEÑOS CUANTITATIVOS DE LA INVESTIGACIÓN
ESCUELAS FILOSÓFICAS
01 DE JULIO DEL 2014
Alan José Cols Rodríguez
C.I. 6.890.236

2. 1
INTRODUCCIÓN:
El tema de las Escuelas Filosóficas es un texto difícil de desarrollar en un ensayo,
por su extenso contenido desarrollado por pensadores o filósofos, desde la edad
media hasta nuestros tiempos.
En el presente trabajo se desarrolló de manera analítica, aspectos
como:¿Definición de las escuelas filosóficas, materialismo, positivismo,
racionalismo, empirismo, realismo e idealismo?, ¿Filósofos representantes de las
escuelas? y ¿Tipos de doctrinas?
Las escuelas filosóficas han evolucionado como es el caso del Materialismo, la
cual ha sufrido adaptaciones gracias al desarrollo tecnológico, la cual ha ayudado
al hombre a explicarse nuevas técnicas, hacer cada día tareas en menos tiempo y
menos esfuerzos gracias a objetos materiales. Al igual el Positivismo por sus
bases empíricas rechaza todo lo que no se puede comprobar desde la óptica
humana y eso pasa en nuestros días.
Las distintas corrientes filosóficas han evolucionado y en el presente se
implementan en cierta medida en las distintas investigaciones procesadas por el
hombre. A continuación el desarrollo metodológico del ensayo.

3. 2
MATERIALISMO:
Doctrina según la cual todo lo que existe no está determinado y se explica por algo
superior previo a lo experimentable y aprehendible empíricamente (dios,
inteligencia del mundo, ideas). El materialismo rechaza todo dualismo de materia y
espíritu y lleva a la negación de dios.
REPRESENTANTES:
Carlos Marxs, Friederich Engels, Ludwig Feuerbach,
Representado por la escuela Hegelianos Ortodoxos y la Izquierda.
CLASES DE MATERIALISMO:
1. Materialismo Dialéctico.
2. Materialismo Histórico
3. MaterialismoFilosófico
4. Materialismo Científico
POSITIVISMO
Escuela filosófica basada en la experiencia y el conocimiento empírico de los
fenómenos naturales, en el cual la metafísica y la teología son sistemas de
conocimientos imperfectos. El positivismo explica la realidad mediante la
observación y la experimentación.
REPRESENTANTES:
Augusto Comte, David Hume, Saint Simon, Jhon Stuart Mill y Enmanuel Kant
Estadio Mitológico-Teológico: Se atribuyen poderes mágicos a fenómenos
naturales. Se subdivide en;
 Estadio Metafísico: Todo es explicado a través de entidades
abstractas.
 Estadio Positivo: Es el estadio definitivo en el se explica la
realidad medique la observación y la experimentación.

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RACIONALISMO:
Es una corriente filosófica que surgió en el siglo XVII y que incluye entre sus
preceptos que la única fuente de conocimiento válido es la razón, siendo esta la
facultad cognoscitiva capaz de darnos verdades y procedimientos que garantizan
la verdad, la admiración total por la matemática, la creencia en la existencia del
alma y en su capacidad para tener intuición intelectual.
REPRESENTANTES:
Máximo exponente Renné Descartes, Leibniz, Melebranche y Espinoza.
TIPOS DE RACIONALISMO:
 Racionalismo Epistemológico; Corriente opuesta al empirismo.
 Racionalismo Metafísico; La realidad es de carácter racional y está
gobernada por un principio intelegible.
 Racionalismo Platónico; Seria el mundo intelegible creado por la razón por
medio de la dialéctica.
 Racionalismo Psicológico; La razón entendida como pensamiento es
superior a la emoción y a la voluntad.
 Racionalismo Religioso; niega el teísmo, explicando racionalmente aquellos
fenómenos considerados milagrosos.
EMPIRISMO:
Es una teoría filosófica que surge en Inglaterra en el siglo XVII, y enfatiza el papel
de la experiencia, ligada a la percepción sensorial, en la formación del
conocimiento. Surge en la edad moderna como fruto maduro de una tendencia
filosófica que se desarrolla en el Reino Unido desde la baja edad media.
En la antigüedad clásica, lo empírico se refería al conocimiento que los médicos,
arquitectos, artistas y artesanos en general obtenían a través de su experiencia
dirigida hacia lo útil y técnico.

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REPRESENTANTES:
Tomas Hobbes, John Locke, George Berkeley
Los caracteres fundamentales del empirismo podrían resumirse en las siguientes
tesis:
 Subjetivismo del conocimiento.
 La experiencia como única fuente del conocimiento.
 Negación de las ideas innatas de los racionalistas.
 El conocimiento humano es limitado: la experiencia es su límite.
 Negación del valor objetivo de los conceptos universales.
 El método experimental y la ciencia empírica.
 Los predicados como bueno o malo no se dan en la experiencia.
REALISMO:
La filosofía del Realismo se aplica a la doctrina que manifiesta que los objetivos
comunes percibidos por los sentidos, como mesa y silla tienen una existencia
independiente del propio ser percibido.
Denominada algunas veces, Realismo Ingenuo o Realismo Critico.
REPRESENTANTES:
Aristóteles, San Anselmo de Canterburry, Pedro Abelardo, Santo Tomás de
Aquino.
TIPOS DE REALISMO:
 Realismo Ontológico o Metafísico.
 Realismo Epistemológico.
 Realismo Semántico
IDEALISMO:
Es una posición filosófica antigua que se inicio con Platón, donde se afirma que el
mundo exterior es una idea procedente de la mente del hombre o de un ser
sobrenatural.

6. 5
Los idealistas consideraban que el principal fin de la educación debe ser la
búsqueda de las ideas verdaderas. También creen que otro fin importante debe
ser el desarrollo del carácter ya que la búsqueda de la verdad requiere disciplina y
fortaleza de carácter.
La verdad se encuentra en el mundo de las ideas. La educación debe tener como
propósito fundamental el llevar al estudiante a que alcance la sabiduría.
REPRESENTANTES:
Platón, Renato Descartes, Emmanuel Kant, Juan Teofilo Fichte, Jorge Guillermo
Federico Heget.
TIPOS:
 Idealismo Objetivo; Sostiene que las ideas existen por sí mismas y que sólo
podemos aprenderlas o descubrirlas, es decir, mediante la experiencia.
 Idealismo Subjetivo; Sostiene que las ideas sólo existen en la mente del
sujeto, que no existe un mundo externo autónomo.

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CONCLUSIONES:
Podemos concluir, que a través de los estudios realizados por los distintos
filósofos de nuestras generaciones pasadas y partes del presente, se
formaron las distintas corrientes filosóficas y con ella las escuelas
filosóficas, las cuales conformaron los cimientos de la estructura
metodológica o investigativa que el hombre aplica en los distintos
cuestionamientos que se formula durante el desarrollo de un tipo de
proyecto en especial.
Las escuelas filosóficas en los paradigmas de las investigaciones se ha
convertido en una interesante herramienta para el desarrollo de
incertidumbres investigativas universales.
En el caso que aquí desarrollamos, de manera muy delimitada sobre el
tema de las escuelas filosóficas, podemos resumir que a través de los
estudios analíticos realizados por filósofos como: Carlos Marxs, Friederich
Engels, Ludwig Feuerbach, Augusto Comte, David Hume, Saint Simon,
Jhon Stuart Mill y Enmanuel Kant, Renné Descartes, Leibniz, Melebranche,
Espinoza, Tomas Hobbes, John Locke, George Berkeley, Aristóteles, San
Anselmo de Canterburry, Pedro Abelardo, Santo Tomás de Aquino, Platón,
Renato Descartes, Emmanuel Kant, Juan Teofilo Fichte y Jorge Guillermo
Federico Heget, las investigaciones del presente poseen un proceso de
desarrollo muy bien fundamentado y orientado hacia una realidad factible a
través de una comprobación racional y objetiva de la misma.

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REFERENCIA BIBLIOGRÁFICA:
1. Miguelangel.begueria.es/wp/wp-content/uploads/…racionalismo.pdf
2. www.e-torredebabel.com/Psicología/Vocabulario/Racioanlsimo.htm
3. www.monografias.com
4. Pagina web / Kuhn La Estructuras de las Revoluciones Científicas.
5. Libro: El Capital / Karl Heinrich Marx, 1867.