Weitere ähnliche Inhalte
Ähnlich wie الضوابط العلمية لمراجعة المصاحف وتدقيقها (20)
Mehr von سمير بسيوني (20)
Kürzlich hochgeladen (20)
الضوابط العلمية لمراجعة المصاحف وتدقيقها
- 3. 2049
الوضوح درجات أىلع تلحقيق وضواب�ط أس�س لوضع حماولة ابلحث هذا
طرح وإىل ،انلاس ىلع تالوته تيسري يف رساتله حيقق بما ،القرآين للنص وابليان
يف انتظم وقد ،وطباعته�ا ومراجعتها املصاح�ف رس�م يف للنقاش قابلة أفكار
واكن ،املصاحف رس�م عن األول املبحث اكن ،مباحث وأربع�ة ،اعمة مقدم�ة
عن اثلالث املبح�ث واكن ،اآلي
ّ
وع�د املصاح�ف ضبط ع�ن اثل�اين املبح�ث
املصاحف طباع�ة عن الراب�ع املبح�ث واكن ،وتدقيقه�ا املصاح�ف مراجع�ة
.ابلاحث إيلها اعد اليت العلمية واملراجع اخلاتمة تأيت ثم ،ونرشها
- 5. 2051
مة
ِّ
مقد
وىلع حممد سيدنا ىلع التسليم وأتم الصالة وأفضل ،العاملني رب هلل احلمد
:وبعد ،أمجعني وصحبه آهل
ظهِفوح ،ك�ر
ِّ
لذل
ً
ا
َّر
ميس ﷺ حمم�د رس�وهل ىلع كالمه تعاىل اهلل ن�زل
َ
أ فق�د
بهذين تس�ميته ويف ،
ً
كتابا اهَّوس�م ،
ً
قرآنا اهَّفس�م ،والكتابة القراءة
َي
بطريق نل�ا
.
ً
مجيعا طور ُّوالس دور ُّالص يف ظه
ْ
حبف
َ
العناية ه
ِّ
حق من
َّ
أن إىل
ٌ
إشارة االسمني
واللكمات للحروف والوضوح
َ
ابليان وثمرته جويدَّاتل علم اغية اكنت ومل�ا
الرس�م علماء حرص ،الكريم القرآن يف عة
َ
دْوَاملس�ت املع�اين إلظهار ،واآلي�ات
وابليان؛ الوض�وح يف
ً
اغي�ة املصاح�ف يف ُاملكت�وب يك�ون أن ىلع والضب�ط
:تعاىل قال ،واتلذك�ر للتدبر أكي�د س�بيل هو اذلي اسَّانل ىلع اتللاوة تليسير
.]29 :[ص ﴾ ﴿
ونارشه للمصح�ف اكتب
ِّ
لك عن�ق يف
َ
األمانة يض�ع اجلليل األم�ر وه�ذا
.به الالئقة الصورة ىلع بإخراجه وطابعه
َومعايري َوضوابط ٍأسس وضع إىل تهدف متواضعة حماولة هو ابلحث وهذا
رساتله ق
ِّ
حيق بما ،القرآين ِّللنص وابليان الوضوح درجات أىلع تلحقيق قياس�ية
يف للنقاش قابلة ٍةوأس�ئل ٍوأفاكر ٍةرؤي حْطر وإىل ،انلاس ىلع تالوته تيسير يف
.ونرشها وطباعتها ،وتدقيقها ومراجعتها ،وضبطها املصاحف رسم
ضْرَالع وجاء ،وخاتمة مباحث وأربع�ة مقدمة يف ابلحث هذا انتظم وق�د
.اتلوفيق وباهلل ،إيلها الرجوع يسهل حىت مبحث لك يف زة
َّ
مرك نقاط شلك ىلع
- 6. 2052
األول املبحث
املصاحف رسم يف
بعمله
ً
مبتغيا 11 .،والضبط الرسم بأصول دراية ىلع املصحف ُاكتب يكون أن
الش�يخ العلاَّمة فهذا ،
ً
قديما اخلطاطني مش�اهري اكن كما ،تعاىل اهلل وج�ه
،)245ـه :(ت وس ُّغط بابن املعروف ، ُّاألنصاري سهل بن اهلل عبد بن حممد
ه
َّ
إن :ويقال ،ضبطها �ودةَوج املصاحف هجاء رس�م يف انلاس أبرع من اكن
.
(((
اهللإىل
ً
باُّتقر
ً
أجراكتابتهاىلعيأخذلم،اهللكتابمننسخةألفكتب
من املصحف َناقط اختار َّادلؤيل األس�ود أبا أن والروايات املصادر وتذكر
،جابةَّوانلوالفهمة
َّ
ادلقفيهواشرتط،أبيهبنزيادهلعهمَمج
ً
اكتباثالثنيبني
يفعل
ً
لقنا
ً
اكتبا أبيغ :لزي�اد «وقال : ِّاجلوزي ابن قال .ه
َ
لفظ �عِيتاب أن �رهَوأم
أبو هل فقال ،بآخر فأيت ،يرضه فلم ،القيس عبد من ٍبكاتب فأيت ،أقول ما
،أعاله ىلع فوقه
ً
نقطة فانقط�ه باحلرف فيم ُفتحت قد رأيتين إذا :األس�ود
ُ
كرست وإن ،احل�رف يدي بني
ً
نقط�ة فانقطه باحلرف فمي ُضمم�ت وإذا
ماكن فاجعل ة
َّ
غن ذلك من
ً
ش�يئا أتبعت فإذا ،احلرف حتت انلقطة فاجعل
يتِلُابت فقد الشديد األسف ومع .
(((
»األسود أيب نقط فهذا ،نقطتني انلقطة
بون َّيتعص نَّمم ،اخلطاطني جهلة م�ن ٍببعض ايلوم املصاحف ِنس�خ
ُ
صنعة
املصحف رسم بقواعد االلزتام حساب ىلع ِّاخلط وأس�لوب ية
ِّ
الفن نعة َّللص
ري
َّ
للمق الطيب ونف�ح ،)280/3( للصفدي بالوفيات وال�وايف ،)105/2( األبار الب�ن اتلكمل�ة (((
.)11(ص رششال ألمحد النساخ وخمالفات ،)151/3(
.)408/1( العرفان ومناهل ،)129(ص واملقنع ،)43(ص املحكم :وانظر ،)96/6( املنتظم (((
- 7. 2053
ً
اعئبا ِّادلاين بعد الضبط صنعة
ُ
شيخ جناح بن
ُ
سليمان داود أبو قال .وضبطه
َ
كتابة ينتحل ممن اجلهلة م�ن كثري ه
ُ
يفعل قال:«كما ،اخلطاطني جهل�ة ىلع
ٍمش�هور ، ٍمعروف ٍاعلم من م
َّ
تعل وال ، ٍعلم بغري عرصنا أهل من املصاحف
.
(((
»الكتابة وعلم وايةِّبالر
ثبوت أراكن من ٍبركن االلزتام هو ما
َّ
إن املصاحف يف العثماين بالرسم االلزتام 22 .
والفصل واإلبدال والزي��ادة احلذف م��ن
ِّ
الس��ت بقواعده ل
ِّ
املتمث القرآن
اإلمام نقل وقد ،اإلماليئ بالرسم املصاحف كتابة جيوز فال ،إلخ ...والوصل
اهلل رمحه – مالك �ئلُ«س :فقال ،أنس بن مالك اإلمام عن ُّادلاين عمرو أبو
ىلع يكتب أن رى
َ
أت ،ايلوم
ً
مصحفا بَاستكت من َأرأيت :هل فقيل - تعاىل
ىلع كتبَي ولكن ،ذلك أرى ال :فقال ايلوم؟ اهلجاء من انلاس حدث
َ
أ ما
.
(((
»األمة علماء من ذلك يف هل خمال�ف وال :عمرو أبو قال .األوىل ب�ة
ْ
الكت
مذهب «وهذا :عنه اهلل ريض مال�ك قول ىلع
ً
معقبا ُّاجلعربي اإلم�ام وق�ال
ومس�تندهم ،تياه
ُ
ف ىكَح ألنه
ً
مالاك َّوخص ،عنهم اهلل ريض ،األربعة األئمة
.
(((
»األربعة اخللفاء
َ
مستند
ُفصور 33 .،والكتابة
ِّ
اخلط بأس��لوب هل دخل ال ِّالعثماين الرس��م ىلع املحافظة
قواعده هل
ْ
ت
َ
د
َ
غ ٍّخط
ُّ
لك إذ ؛ ِّاخلط نوع حبس�ب أشكاهلا
ُ
فِلَت
ْ َخ
ت احلروف
الزمن عبر اكتس�بها واليت ، ِّالفن أه�ل عند املعروف�ة �ة َّاخلاص وأس�ايلبه
.)232(ص الضبط أصول (((
وحتريم ،)397/1( للزرق�اين العرفان ومناهل ،)11(ص هل واملحك�م ،)19(ص للداين املقن�ع (((
.)42(ص ودَالع لصالح عربية غري حبروف القرآن كتابة
.33/ب ل للجعربي املراصد أرباب مجيلة (((
- 8. 2054
ن ُس
ْ
َيح ال هذا وىلع ،ايلوم عليها املتعارف ورة ُّالص ىلع َّاس�تقر حىت الطويل
املصاحف َّخط لِم
ْ َح
ن أن أو ،آخ�ر ٍّخط ِةقاعد ىلع ٍّخ�ط
َ
قاعدة �ب
ِّ
نرك أن
صورة ذلك ومثال ،ادلاللة يف اتلخليط من
ً
منعا ،القديم ِّالكويف ِّاخلط ىلع
حني ىلع ،
(((
)أيخ - (يف :حنو ،صاعدة ٌّسن هلا القديم ِّالكويف ِّاخلط يف ايلاء
هلا ليس ،املرشقية املصاحف اغلب به املكتوب سخ
َّ
الن ِّخط قواعد يف ها
َّ
أن
ً
ة َّخاص
ً
داللة ُّالسن هذا ذ
َ
وأخ ،)أيخ - (يف :السابقني املثالني يف ّالسن هذا
ِّخبط املكتوبة املصاحف يف اللكمت�ان هاتان عت ِضُو فلو ،س�خ
َّ
الن ِّخ�ط يف
:ولكمة ،)(فيب :بـ )(يف :ِّاجلر حرف ألشلك ّالكويف اخلط قاعدة ىلع النس�خ
.)(أخيت :بـ )(أيخ
يف احلكم اس��تنباط يف ني
َ
الش��يخ أحد من عنه املس��كوت قاعدة حترير 44 .
القاعدة وهذه ،القرآني��ة اللكمات بعض رس��م يف إثباتها أو األلف ح��ذف
يف املطبوعة املصاح�ف يف املراجعة وجلان س�مَّالر علماء بع�ض اعتمده�ا
اذلي الضابط يف انلظ�ر إاعدة إىل حتت�اج أنه�ا رأيي ويف .ّاإلسلايم العال�م
جلان بني جيمع جامع مؤتمر أو ندوة يف ذلك ويكون ،احلكم منه نبط
ُ
است
بصدد هنا ُولست ،ة
َّ
واألدل األقوال فيه عرض
ُ
ت ،واملغرب املرشق يف املراجعة
ال للجمع املصاحف يف
ً
موجودا
ً
واقعا أعرض إنما ،املس�ائل هذه يف ٍترجيح
:مراجعتها ب
َّ
يتطل اليت املواضع تلك ومن ،اتلثبت أمل ىلع ،للتفرقة
باخلط املكتوبة للمصاح�ف القديم�ة املخطوطات عشرات من علي�ه ُاطلعت م�ا حبس�ب (((
هذه ذكر إىل داعين واذلي .ّاألعم الغالب يف وغريها أوردتها اليت اللكمات يف وخباصة ،الكويف
،ّالكويف ِّاخلط قاعدة عليها
ً
قاَّمطب النس�خ خبط املطبوعة املصاحف بعض يف رأيته ما انلقطة
.اللكمات بعض قراءة يف ٍوهم من أحدثته وما
- 9. 2055
:لكمة )11( يف املف�ردة الالم بعد األلف إثب�ات مس�ألة يف اتلحقيق .أ
أربع�ة ﴾ ﴿ ]٢٢٠ :[ابلق�رة ﴾ ﴿ ]١٢١ :[ابلق�رة ﴾ ﴿
﴾ ﴿ ]29 :[فاطر و ،]31 :[إبراهيمو ،]22 :[الرعدو ،]٢٧٤ :[ابلقرة :مواضع
﴾ ﴿]٣:[األنبياء﴾ ﴿]٥٤:[املائدة﴾ ﴿]١٨٢:عمران[آل
﴾ ﴿ ]١٥ :[اغفر ﴾ ﴿ ]١١ :[الصافات ﴾ ﴿ ]٢٨ :[الفرقان
األلفإثباتىلعاملرشقفمصاحف،]١٠:[القلم ﴾ ﴿]٦:[اتلحريم
،
(((
ني
َ
الش�يخ أحد من عنه املس�كوت ىلع
ً
اعتمادا املواضع ه�ذه يف
فيها التي املواضع
ِّ
لك يف احل�ذف تعمي�م ىلع املغ�رب ومصاح�ف
.
(((
املفردة الالم بعد األلف
]٢٥٩ :[ابلقرة ﴾ ﴿ :لكمة يف األلف حذف مس�ألة يف اتلحقيق .ب
﴾ ﴿ :لكمة هو فقط إثباته ىلع املنصوص ألن بنظائرها؛
ً
س�وة
ُ
أ
من مِه
ُ
وف ُّادلاين عليه َّنص كم�ا ،باحلذف املواضع وبايق ،]٣ :[القيام�ة
املطبوع دون املغربية املصاحف يف العمل هذا وىلع ،داود أيب كالم
.
(((
املرشقية املصاحف من
يف هاهنا رشع »إصلاح قل «س�وى :«وقوهل :)403(ص »العطش�ان «تنبيه يف ُّالرج�رايج ق�ال (((
عرش ثالثة ويه ،األصل ىلع ثابتة عنده فيه ،اتلزني�ل يف داود أبو عنها س�كت اليت املواضع
ٍواحد موضع يف َّنص داود أب�ا أن مع هذا .)».ا.ـه ٍبِز
َ
(ال :وآخرها ،)
ٌ
ح
َ
لا
ْ
صِإ
ْ
ل
ُ
(ق :أوهلا :
ً
لفظ�ا
وقد واحلاء الالم بني األلف «حبذف :بقوهل ،)اًح
َ
ال
ْ
صِإ(بعده اذلي اللفظ حذف ىلع كتابه يف
.ٌنظر فيه عنه سكوته مع »ذكر «وقد :وقوهل .)286/2( اتلبيني خمترص .»ذكر
تعميم من »«املنص�ف يف ما ىلع عندن�ا «والعمل :)126(ص احليران ديل�ل يف ُّاملارغني ق�ال (((
انفرد أو ،حذفه ىلع الش�يخان اتفق ما بني الفرق ،املفردة الالم بعد الواقع األلف يف احلذف
.)69(ص النساخ خمالفات :وانظر .عنه».ا.ـه أحدهما أو ،
ً
معا سكتا أو ،حبذفه أحدهما
.)79 ،78(ص النساخ خمالفات :انظر (((
- 10. 2056
]١٩ :[اتلوبة ﴾ ﴿ :َلكم�تي يف وايل�اء األلف ح�ذف يف اتلحقي�ق .ج
اإلمام قال ،داود وأبو ُّادلاين عنهما س�كت ]١٩ :[اتلوبة ﴾ ﴿ و
األلف َحمذوفتي القديمة املصاح�ف يف رأيتهما «وقد : ِّاجلزري اب�ن
هماُرأيت ث�م ،]٣٣ :[املرسلات ﴾ ﴿ و ]٨٥ :[ابلق�رة ﴾ ﴿ :ك�ـ
إثبات ىلع َّنص
ً
أحدا أعلم ولم ،الرشيفة املدينة مصحف يف كذلك
عن وردان ابن رواية – الرواية وهذه ،إحداهما يف وال فيهما األلف
.
(((
»م
ْ
سَّللر
ٌ
حمتملة يه إذ منهما؛ حذفها ىلع
ُّ
تدل - جعفر أيب
لفظ من اش�تق ما لك يف األلف حذف تعميم مس�ألة يف اتلحقيق .د
]92 :[األنعام ﴾ ﴿ ،وغريه�ا ]54 :[األعراف ﴾ ﴿ :حنو ،الربك�ة
،]٣٥ :[انل�ور ﴾ ﴿ ،وغريه�ا ]96 :عم�ران [آل ﴾ ﴿ ،وغريه�ا
ابلاب
ِّ
لك يف األل�ف حذف ىلع َّن�ص َّادلاين عمرو أب�ا اإلمام ف�إن
كتاب عليه أمج�ع ما «فص�ل :يف وذك�ره ،]10 :[فصل�ت ﴾ ﴿ إال
.
(((
»املصاحف
﴾ ﴿ :لكمة يف وانل�ون السين بني األلف حذف يف اتلحقي�ق . ـه
يف هو ما ىلع
(((
داود وأبو
(((ُّادلاين إثباتها ىلع َّنص وقد ،]15 :[األحقاف
.لقراءتهم موافقة الكوفيني مصاحف
.)87(ص النساخ خمالفات :وانظر ،)278/2( النرش (((
العقيلة رشح الصقيل�ة وادلرة ،)268(ص العقيل�ة رشح الوس�يلة :وانظ�ر ،)17(ص املقن�ع (((
.)99(ص النساخ وخمالفات ،)29/1( املرجان ونرث ،)و75/ب ،(ل55/أ اتلونيس للبيب
.)(ل84/أ الصقيلة وادلرة ،)227(ص العقيلة رشح الوسيلة :وانظر .)111(ص املقنع (((
.)1118/4( اتلبيني خمترص (((
- 11. 2057
:وابليان الوضوح تلحقيق املصاحف كتابة يف مرااعتها ن
ُ
س
َح
ي ٌأمور 55 .
ِةلاوِّاتل يف
ً
إشكاال ُبِّ�ب َس
ُ
ت أكان�ت ٌس�واء ؛ ِاحل�روف ِ�ب
ُ
اكَر
َ
ت
ُّ
ف�ك .أ
،]9 :[ابلق�رة ﴾
َ
�ونُع
َ
د
ْ َخ
﴿ي ،وغريه�ا ]10 :[ابلق�رة ﴾ِفي﴿ :حن�و ،ال أم
َّ
ألن ﴾؛ ﴿ ،﴾ ﴿ ،﴾ ﴿ :ْنِم
ً
بدال ،]20 :[يوسف ﴾ ٍس
ْ
َ﴿بخ
حروفها ف�وق احلراكت بوضع اتللاوة تيسير يف يس�اعد
َّ
الفك هذا
.حروفها غري إىل لها
ُّ
ترح عن ولُوحي ،فقط
وضع يف الوض�وح لزيادة ٍة
َ
�د
ْ
ق
ُ
ع ِْْك�ل
َ
ش ىلع ِة�طِّاملتوس ِاهلاءات �م
ْ
سَر .ب
:[النساء ﴾ ﴿ ،وغريها ]33 :[النساء ﴾ ﴿ :هكذا احلراكت
.﴾ ﴿ ،﴾ ﴿ :من
ً
بدال ،وغريها ]92
،ذلكأمكنمابكلماتها
ً
متصلةِءنا
ْ
ثِت
ْ
واالس ِيهَّوانل ِ
ْي
فَّانل ِاتَو
َ
أدُع
ْ
ضَو .ج
يفواللكمة،السطرنهايةيفاألدواتهذهإحدىتكونأنحيسنفال
:اتلايلة الكريمة اآلية يف املصاحف بعض يف ورد كما ،السطر بداية
﴿
.]٤٨ :[ابلقرة ﴾
﴿ :ا
َ
�ذ
َ
هك ُ�ع
َ
وض
ُ
ت
ْ
�لَب
.]٤٨ :[ابلقرة ﴾
﴿:مثل،ِر ْط َّالس ِةبداييفاآليةنهايةعالمةع
ْ
ضَو ُم
َ
دَع .د
﴿:هكذا ُع
َ
وض
ُ
ت
ْ
لَب،]10و9:[املرسالت ﴾١٠ ٩
.﴾١٠ ٩
- 12. 2058
اثلاين املبحث
اآلي
ِّ
وعد املصاحف ضبط يف
،وابليان الوضوح تلحقيق املصاحف ضب�ط يف مرااعتها يلزم اليت األم�ور 11 .
:بها اتلهاون حيسن وال
،]31 :[النس�اء ﴾ ﴿ :هكذا ،
ً
تماما حروفه�ا
َ
قْو
َ
ف قاطِّانل �ع
ْ
ضَو .أ
عن انلقاط تبتع�د أن جي�وز فلا ،وغريه�ا ]94 :[النس�اء ﴾
ْ
�واُنَّيَبَت
َ
﴿ف
نقطيت حنو ،املصاحف بع�ض يف كما ،غريها إىل
َ
ل
َّ
ترتح أو حروفه�ا
نقطة أو ،]١٥ :[ابلقرة ﴾ ﴿ ،وغريها ]٧ :[الفاحت�ة ﴾ ﴿ :يف ايل�اء
.]١٦ :[ابلقرة ﴾ ﴿ :يف ابلاء
﴾ ﴿ :هكذا ، ِاملصحف ِمجي�ع يف ٍّأفيق ٍْْك�ل
َ
بش ِءوايلا اءَّاتل ط
ْ
ق
َ
ن .ب
اتلاء نقط من
ً
بدال ،وغريها ]12 :[اإلرساء ﴾ ﴿ ،وغريها ]2 :[املائدة
.﴾ ﴿ ،﴾ ﴿ : ٍّرأيس ٍبشلك
]81 :عم�ران [آل ﴾ ﴿ :هك�ذا ،
ً
تمام�ا صورته�ا فوق اهلم�زة �ع
ْ
ضَو .ج
ىلع نةِّاملتعي األمور من وهذا .وغريها ]11 :[ابلق�رة ﴾ ﴿ ،وغريه�ا
،صورتها عن اهلمزة ابتعاد املصاحف يف ن�رى ما
ً
كثريا إذ اخلط�اط؛
.)(ال مع املرتكبة خاصة
﴾ ﴿ :هكذا ،صورتها ف�وق )غرية َّ(الص قةَامللح األل�ف ع
ْ
ضَو .د
لَّاملعو يه ألنها وغريها؛ ]94 :عمران [آل ﴾ ﴿ ،]46و 29 :[انلازاعت
،قبلهاماإىللت
َّ
ترحقداملصاحفبعضيفوجندها،طقُّانليفعليها
.وضعها من واهلدف ،دالتلها تفقد ٍوحينئذ
- 13. 2059
ىلع )ْين
َ
غريت َّالص نيَامللحقت وال�واو (ايلاء اهلاء صلة َعالمتي �ويةْس
َ
ت . ـه
]91 :[ابلقرة ﴾ ﴿ ،وغريها ]58 :[الفرقان ﴾ ﴿ :هكذا ر ْط َّالس
.
ً
رسما ني
َ
اكثلابت ألنهما ،
ً
قليال حتته أو
،املنقوط�ة �ة َّوخاص ،
ً
تمام�ا حتته�ا أو حروفه�ا ف�وق احل�راكت �ع
ْ
ضَو .و
:هك�ذا ،س�ماكتها حي�دْو
َ
ت ىلع املحافظ�ة م�ع ،ه�ا
ِّ
مد يف ي�ادةِّالز دون
،وغريه�ا ]168 :[ابلق�رة ﴾ ﴿ ،وغريه�ا ]78 :[اتلوب�ة ﴾ ﴿
.]64:[اإلرساء ﴾ ﴿،]55:[األنعام ﴾ ﴿،]100:[األنع�ام ﴾ ﴿
اعتمده مل�ا
ً
موافقا يلك�ون ،املتتاب�ع �ب
ْ
صَّانل تنوين شكل م�رااعة .ز
َ
انيةَّاثل
َ
واحلركة احل�رف ُِشربا
ُ
ت اليت يه احلركة
َّ
أن م�ن بط
َّ
الض
ُ
�ةَّأئم
،وغريه�ا ]99 :[الكه�ف ﴾ ﴿ :هك�ذا ،للتنوي�ن يه عن�ه
َ
ابلعي�دة
.]6 :[الواقعة ﴾ ﴿
:هكذا ،بقلي�ل بعده ما أو حرفه�ا فوق
ً
�طةَّموس
ِّ
املد عالم�ة �ع
ْ
ضَو .ح
،اهلمزة لوج�ود هو إنم�ا
ِّ
امل�د يف الزي�ادة ألن ؛]31 :[ابلق�رة ﴾ ﴿
.
ِّ
املد حرف فوق
ً
طةَّموس أو ،اهلمزة إىل
ً
مائلة ة
َّ
املد توضع وذللك
]26 :[الرعد ﴾ ﴿ :هكذا ،لةْو
َّ
الش قبل اء
َّ
والظ اء َّالط َحركتي ع
ْ
ضَو .ط
.وغريها ]35 :[ابلقرة ﴾ ﴿ ،وغريها
ر
ْ
ف ِّالص وبين بينه�ا ُفري�قَّواتل ،املس�تدير ف�ر ِّالص عالم�ة توضي�ح .ي
﴾ ﴿ ،وغريه�ا ]9 :[ابلق�رة ﴾ ﴿ :هك�ذا ،القائ�م املس�تطيل
الصفر ر
ِّ
يصغ املصاحف خط�ايط بعض إن إذ وغريه�ا؛ ]258 :[ابلق�رة
.املستدير بالصفر يهِّفيسو ،القائم املستطيل
- 14. 2060
ِّ
العد كمرااعة ،الروايات م�ن برواية املطبوع للمصحف اآلي
ِّ
�دَع م�رااعة 22 .
ِّاملدين
ِّ
والع�د ،اعص�م عن حفص برواي�ة املطب�وع املصح�ف يف ِّالك�ويف
بعض طبعت إذ وهك�ذا؛ ..ناف�ع ع�ن ورش برواي�ة املطب�وع للمصح�ف
ويف العدد يف ت
َّ
فاختل ،ِّالكويف العدد يوافق ما ىلع ورش برواية املصاحف
﴿:تعاىل قوهل يف طه س�ورة مثل يف اآلي رؤوس مع
ً
خاص�ة الرواي�ة
هو ِّاملدين املصحف يف اآلية رأس أن واملعل�وم .]١٢٣ :[ط�ه ﴾
.﴾ ﴿ لكمة ىلع
بصورة ًاكتفاء 33 .]٧٢:[ابلقرة﴾ ﴿:لكمةيفاثلانيةامللحقةاأللفحذف
:حنو ،املصحف يف نظائره�ا ىلع
ً
وقياس�ا ،بصورتها
ٌ
مس�تغنية ها
َّ
ألن :اهلمزة
«واهلمزة:ُّادلايناإلمامقال،]٤٤:[اتلوبة﴾ ﴿]٤٩:[يونس﴾ ﴿
«والقياس : ُّاتلنيس اهلل عبد أبو اإلمام وقال ،
(((
»الصورة عن ٍمستغن
ٌ
حرف
.
(((
»غريه يف اجلمهور عند كما باهلمزة ويكتىف ،لحق
ُ
ت أال اثلانية يف
﴾ 44 .﴿:لكمةيفايلاءحتتاهلمزةصورةووضع،ايلاءىلعادلائرةحذف
كضبط معاملتها ويل�زم ،املغربي�ة املصاحف ضب�ط يف بايل�اء املرس�ومة
ُّادلاين اإلم�ام رهَّق�ر م�ا حس�ب ]١٥ :[يون�س ﴾ ﴿ :هك�ذا املش�ارقة
.
(((
الضبط وأئمة داود وأبو
.)181(ص املحكم (((
.)306(ص اخلراز ضبط رشح يف الطراز (((
.)89(ص النساخ خمالفات :يف املسألة هذه حتقيق انظر (((
- 15. 2061
واالتلباس اإلشاكل وإزالة اتلالوة تليسري أساس�ه يف
ٌ
موضوع الضبط علم 55 .
حتقيق إىل ي
ِّ
ي�ؤد املصاحف يف ايلوم العلماء ث�هِيحُد أمر
ُّ
فكل ،اتللاوة يف
توافق أن برشط استعماهل من بأس فال ويُر ما ىلع والقياس ،الغرض هذا
ومثال ،املعتربة �ةَّالعلمي واهليئات ص�ة ِّاملتخص العلمية املراج�ع ذل�ك ىلع
ِىوصُ(ي :مث�ل يف
ً
مطلقا ف�ةِّاملتطر ِءايلا ص�ورة َط
ْ
نق مني
ِّ
املتقد ُت�رك ذل�ك
وبمفهوم .عرصهم يف انل�اس عند بغريه االتلباس لعدم ه�و إنما )
َى
�وصُوي
هذا يف
َّ
وك�أن ،طوه
َ
نلق بغيره عندهم اتلب�س لو األم�ر ه�ذا إن :املخالف�ة
:مثل يف ،
ً
رصاحة ظ
َ
لف
ُ
ت اليت فةِّاملتطر ُايلاء ت َطِق
ُ
ن فلو ،باإلباحة نلا
ً
ترشيعا
يف
ً
ابتدااع هذا
ُّ
يعد فال ،واملتوس�طة بها املبتدأ ىلع
ً
قياس�ا )وحمياي (يويص
اكن وإذا .ة
َّ
العل الحت�اد َيِوُر ما ىلع القياس ب�اب من هو إنما ،املصاح�ف
ال وصاروا ،منهم كثري ىلع ُحن
َّ
الل ودخل ،ألسنتهم فسدت قد عرصنا أهل
فيها تلفظ اليت حاالتها مجيع يف ايلاء ُط
ْ
ق
َ
ن فاألجود ،تهمَّسجي ىلع ينطقون
،واخلطأ والوهم ب�س
َّ
لل اًع
ْ
دف ،نيَهِب
َ
مش�ت بني
ً
ال
ْ
ص
َ
ف ،
ً
رصحي�ة صحيحة ي�اء
أحد هو اذلي واملكتوب املنطوق بني للمطابق�ة
ً
وحتقيقا ،للقارئ
ً
وتيسيرا
مخسة ينقط أن أقرتح أقسام تس�عة ُوايلاء .الضبط لعلم الكربى األهداف
﴿ :حنو واملضمومة ،]123 :[طهو]38 :[ابلقرة ﴾ ﴿ :حنو املفتوحة :منه�ا
]185 :[األع�راف ﴾ ﴿ :حن�و واملكس�ورة ،]68 :عم�ران [آل ﴾
امليتة والس�اكنة ،]16 :[س�بأ ﴾ ﴿ :حنو احلي�ة والس�اكنة ،وغريها
أما .رصحية ياء بها �ظ
َّ
يتلف هذه
ّ
لك ألن وغريها؛ ]17 :[ابلق�رة ﴾ ﴿ :حن�و
:[ابلقرة ﴾ ﴿ حنو املنقلب�ة :فيه بغريها االتلباس لع�دم تنقط ال التي
حنو والزائدة ،وغريه�ا ]11 :[انلور ﴾ ﴿ :حنو اهلم�زة وصورة ،وغريه�ا ]120
.وغريها ]258 :[ابلقرة ﴾ ﴿ حنو وامللحقة ،]34 :[األنعام ﴾ ﴿
- 16. 2062
اتلعصب عدم ىلع
ٌ
عالم�ة واس�تعماالتها الضبط عالمات دالل�ة اتس�اع 66 .
وضع يف عنهم اهلل رضوان األئمة اجتهد فقد :املغاربة أو املش�ارقة ملذهب
الضبط عالمات دالل�ة واتس�عت ،رث
ْ
كُوم
ٍّ
مقل بني م�ا بط
َّ
الض عالم�ات
استعملها،) (الوسطاملطموسةادلائرةأوانلقطةذلكومثال،واستعماالتها
بنقط َّى�يسَّم فيما ،اللكمات أواخر لضب�ط
ً
أوال ُّادلؤيل األس�ود أب�و اإلم�ام
،اإلمالة عن اتلعبري ليش�مل املصاحف؛ يف اس�تعماهلا اتس�ع ثم ،اإلعراب
االس�تعمال يف التس�امح هذا ومن ،إلخ ...الوصل وهمزة ،اهلمزة وختفي�ف
العالمات يف واملغربي�ة املرشقية املصاح�ف بني االختيار دائ�رة س�عت
َّ
ات
يف الس�واء ىلع املصاحف هذه اشتركت فربما ،األئمة مها
َّ
قد اليت املبذولة
انلقطة واستعمال ،والكرسة للفتحة )-( ةَّاجلر اكستعمال :وادلاللة العالمة
للتعبري انلقطة اكستعمال ،االس�تعمال يف ت
َ
اختلف وربما .اهلمزة تلخفيف
)(صـ صاد رأس واس�تعمال ،املغربية املصاحف أكرث يف الوصل همزة عن
.املرشقية املصاحف يف عنها للتعبري
مناهج فيها لألئمة واكن ،الضبط كت�ب يف العالمات هذه داللة تَّواس�تقر
َّ
أن حبجة العالم�ات؛ بلعض ِّالقويم �ب ُّللتعص دايع فلا وذللك .واضح�ة
القولفهذا،ة َّخاصاملرشقمصاحفأوة َّخاصاستعملتهااملغربمصاحف
،فيها ٍألحد
ً
حمفوظا ّحق وال ،للجميع
ٌ
مبذولة عالمات هذه
َّ
ألن به؛
ُّ
عتدُي ال
،املشارقة عالمات أكرث استعملت املغرب بالد يف طبعت مصاحف وهناك
،الرشييف سعيد حممد خبط نافع عن ورش برواية الوطين اجلزائر كمصحف
املصحف ه
ُ
(أصل عمرو أيب عن ِّادلوري برواية املطبوع إفريقيا ومصح�ف
.)طه عثمان ِّخبط اعصم عن حفص برواية املطبوع
- 17. 2063
املرشقيةاملصاحفيفجدتُواليتالعالماتمن ٍّأياستعمالمنحرجال 77 .
،العالمات من غريها وبني بينه�ا ادلاللة يف بس
َّ
الل عدم ِبرشط واملغربي�ة
:يأيت ما ة
َ
ِكل
ْ
املش األمثلة ومن
املصاحف بع�ض يف ،الس�كون ع�ن للتعبير )-( ةَّاجل�ر
ُ
اس�تعمال .أ
فهو ،
ً
مثال ]47 :[اذلاري�ات ﴾ ﴿ لكم�ة يف ورش برواي�ة املطبوع�ة
ةَّاجلر استعمال أن الضبط أئمة ذكر وقد .بالفتحة التلباس�ه
ٌ
ِِك�لمش
أيب نقط مع استعملوه هم
َّ
لكن ،األندلس نقاط مذهب هو للس�كون
.
((( ِّادلؤيل األسود
ً
الِكمش فيصري واملجموعة املفردة املوصولة األس�ماء يف الالم تعرية .ب
مثل ،خاص�ة املغربي�ة املصاح�ف يف وذل�ك ،
(((
بينه�ا اتلفري�ق يف
،]23:[النساء﴾ ﴿،]13:[املعارج﴾ ﴿
باألل�ف واض�ح ٍبشكل ذل�ك فعاجل�ت املرشقي�ة املصاح�ف أم�ا
﴾ ﴿و ]١٣ :[املعارج ﴾ ﴿ :قةَامللح
﴾ ﴿ عن ﴾ ﴿ يف مس�افة بوضع هنا ُّحيت�ج وال .]٢٣ :[النس�اء
ىلع ادلاللة يف ٍاكف ُغير هو إذ املغربي�ة؛ املصاحف بع�ض يف كم�ا
.املقصود
.)52(ص املحكم (((
.)53(ص رششال ألمحد اخ َّالنس خمالفات (((
- 18. 2064
اثلالث املبحث
وتدقيقها املصاحف مراجعة يف
اجلهد إن 11 .:ةَّمر من أكرث املصحف مراجعة يف ِّاجلمايع العمل روح حتقي��ق
تلحقيق ِّاإلسلايم العالم يف املصاح�ف مراجعة جل�ان قبل من احلري�ص
يه وجودها من ت�رىج اليت الفائدة لكن ،
ٌ
حمم�ودة ِّالقرآين ِّانلص سلامة
اجتماع م�ن انلتائج أفض�ل حتصيل بغي�ة ّاجلم�ايع العم�ل روح حتقي�ق
حىت ،برأيه أو جبهده
ٌّ
لك األعضاء انفراد بعدم وذلك ،وانصهارها اخلبرات
ألكرث احلايل العمل يف ٍل ِّمتحص غري املكسب وهذا ،للجنة
ً
رئيسا اكن ولو
ينطلق
ً
حايلا به تقوم اذلي العمل ألن أعلم؛ فيما املصاحف مراجعة جلان
ُاملطلوب
ُ
املصحف ُم
َّ
يقد حيث ،األحيان من كثري يف فردي�ة عمل آيلة م�ن
وال ، ّالعليم رأي�ه وإعطاء بمراجعته يلق�وم األعضاء؛ أح�د إىل مراجعت�ه
بمعىن ،العلمية واملدارس�ة للتش�اور جنة
ّ
الل أعضاء بني املصحف تداولُي
،مرة من أكرث اتلهجية بطريقة مجاعية تك�ون ال املراجعة املصاح�ف أن
،بمراجعته يلقوم اللجنة أعض�اء من اثنني أو لواحد املصحف يعط�ى بل
تغيب وعندئذ .املراجعة يف س�هو أو أخطاء تظهر وذللك ،تقري�ره ويعط�ي
إىل
ً
عمليا األمر ويرجع ،ج�ان
ِّ
الل هذه وجود من ةَّاملرجو احلقيقي�ة الفائ�دة
حبسب يتفاوتون وهم ،ملراجعته املدققني احلفاظ أحد إىل املصحف تقديم
بعض ظهور يف واآلثار الس�لبيات من هل اكن األمر وهذا ,العلمية كنتهمُم
. ِّالبرشي هو َّالس نتيجة املصاحف يف األخطاء
- 19. 2065
ِّ
انلص س�لامة ىلع احلرص مع املصاحف مراجع��ة عملية ترسيع وج��وب 22 .
مراجعة جلان مه
ّ
تقد اذلي احلريص اجلهد هذا فإن آخر صعيد ىلع :القرآين
ىلع بالرضر يعود - ّالقرآين ّانلص لسالمة رضورته من بالرغم - املصاحف
غياب(بسبببكثريينبيغمماأكرثالوقتمناستزنفإذاوسمعتهاورها
َ
د
اإلتقان
َي
اعمل رضورة ت�رايع اليت واخلربات والضوابط واملعايير اآليل�ات
نتيجتها حمُدت (وإن لألعمال ئة ِّمبط جهة أنها ىلع إيلها نظرُيل )والرسع�ة
ً
ثانيا النرش دور ىلع بالضرر ويعود ،)ِّالقرآين انلص سلامة جلهة انلهائي�ة
القرآنية مش�اريعها إعداد س�بيل يف واملال واجلهد الوقت فت
َّ
تكل التي
من العديد جلأ ربما الزمني االس�تزناف ذلك ظل ويف .وطبعها وإخراجه�ا
اتلأكد التلماس اهلل كالم ىلع احلرص تتوىخ واليت الطابعة اجلهات تل�ك
املهمة بمستوى تكون ال قد بديلة جهات من مصاحفها ِّنص سالمة من
.اكفية غري مصداقية ذات تكون قد تراخيص ىلع وللحصول
ملعاجلة 33 .:وتدقيقها املصاحف مراجعة عملية يف العرصية الوسائل استعمال
لجأُي سالمتها من واتلأكد املصاحف مراجعة ترسيع ويه ،السابقة انلقطة
:أمور ثالثة إىل
غرار ىلع ،واملوثوقية السلامة معايير أىلع قت
َّ
حق قياس�ية نس�خة .أ
إىل عنه اهلل ريض عف�ان بن عثمان س�يدنا أرس�لها اليت املصاحف
ورشوط مواصفات ضم�ن للنارشين
ً
مبذول�ة وتك�ون ،األمص�ار
.السالمة هذه واستمرارية السالمة هلا تضمن خاصة
ذلك يف ويس�تعان ،
ً
آيلا املصاحف مراجعة فيه ُّيتم ٌّحاس�ويب برنامج .ب
.املجال هذا يف باخلرباء
- 20. 2066
.
(((
ٍضبط
َ
وعالمة
ً
حرفا اللكمة تهجية يف ِّالصويت بالتسجيل االستعانة .ج
ِط
ْ
ب
َّ
الض ُماء
َ
لُع استعمل 44 .:مراجعتها وصعوبة املصاحف يف األلوان استعمال
ِّانليب يدي بني تب
ُ
ك اذلي األسود ِداملدا عن
ً
خمتلفة الضبط لعالمات
ً
ألوانا
األس�ود ون
َّ
بالل كتابتها ىلع املصاحف جرت َّثم ،معه
ً
با
ُّ
وتأد هل
ً
تمييزا ،ﷺ
يف األلوان اس�تعمال َّواس�تمر ،املشرق يف ّاهلجري الس�ادس الق�رن من�ذ
ُ
العالمات
ْ
ت
َ
لِعُج ،أمرها لَّأو يف املطابع يف ذلك ُضبط ر
َّ
تعذ ملا َّثم ،املغرب
األلوان ُأمر
َّر
تيس َّثم ،كذلك هاُأمر َّواس�تقر انلاس ها
َ
فِل
َ
أ حىت ،ٍدِواح ٍنْو
َ
لِب
َِثر
ْ
أك يف ُنراه كما ،اآلن إىل ينضبط لم ه
َّ
لكن ،العرص هذا يف
ً
ثانية ِاملطاب�ع يف
ِص
ْ
ق
َ
ون ِاأللوان ل
ُ
اخ
َ
د
َ
ت من �ديد
َّ
الش ِ�فَاألس مع ايلوم ِةاملطبوع ِالمْصاحف
َّمىُح انتقال م�ع هذا ،ُس�واه وما اجلاللة ِ�م
ْ
اس يف
ً
ة َّوخاص ،ِةباع ِّالط ِ�ارَب
ْ
أح
أو ،ق
َّ
املرق دون �م
َّ
املفخ اجلاللة اس�م كتلوين ٍةخمتلف ٍأغراض إىل األل�وان
أحاكم بعض أو ،احلروف أو األفع�ال أو ،األس�ماء أو ،اآليات بعض تلوي�ن
.إلخ ..املوضواعت أو ،املعاين ىلع لدلاللة أو ،والقراءات اتلجويد
،مدحيها يف وأرسفوا ل�واَّوتغو األفاكر هذه يف وتس�ابقوا انلارشون وتنافس
األمر ازداد بل ،عليها ٍاخرتاع ِبراءات بعضهم وأخذ بل ،حبمايتها وأخذوا
أول يف يض�ع
ً
اعقال رَّتتص�و فهل ،املحاك�م إىل بعضه�م جلأ حتى
ً
س�وءا
ببطالن أو ،مصحف�ه برباءة املحكمة َحك�م بنرشه ق�ام اذلي املصح�ف
!اهلل؟ لكتاب خدمة أهو !هذا؟ ٍءيش ِّوألي ..ماذا أجل ومن !غريه؟ فكرة
،الس�ورية األوقاف وزارة يف اتلهجية بطريق�ة الكريم الق�رآن لاكمل ُّالصويت التس�جيل ت�م (((
.فيها املصاحف مراجعة يتم الطريقة وبهذه
- 21. 2067
:أقول األمور هذه يف احلكم وبليان
مع والصيانة األدب ناحي��ة من نةَّامللو األفاكر هذه إىل نظ��ر
ُ
ي اكن إن•
ألنه اهلل؛ كتاب يف
ٌ
حمفوظ ٌّحق ٍألحد يكون أال فاألص�ل .اهلل كتاب
العلماء أكرث إيله هَّنب ما وهذا .اخلدم�ة يف ٌوتنافس اخلريات يف ٌتس�ابق
باألدب
ٌ
مصونة �ةَّحممي طاهرة الكريم القرآن دائ�رة وألن .أقواهل�م يف
.]٤١ :[فصلت ﴾ ﴿ :تعاىل قوهل بديلل
أكرث نةَّامللو األفكار فه�ذه • علمية ناحي��ة م��ن إيله��ا نظ��ر
ُ
ي اكن وإن
طرائق واختلفت ،عليها تشويش ال الكتب يف
ٌ
رة َّمس�ط ثابتة أحاكمها
هو ُّواملهتم ،ق
ُّ
اتلعل اكن هنا ومن
ً
وحديثا
ً
قديما عليها ادلاللة يف انلاس
.فيها ألحد سلطان وال ،الطرق من يناسبه ما خيتار اذلي
ٍةبسيط ٍةجتاري ٍأعمالأمامهنافنحن • جتاريةناحيةمنإيلهانظر
ُ
ياكنوإن
الكريم بالق�رآن قت
َّ
وتعل ،تع�اىل اهلل لكتاب اجلمه�ور َّحب
ْ
ت
َّ
اس�تغل
،وانترشت
ْ
تَفراج واملوض�واعت األحاكم بعض ىلع ادلالل�ة حيث م�ن
وال ،به قت
َّ
تعل حني املصح�ف كجدلة قها
ُّ
تلعل بل ذاته�ا يف لقيمته�ا ال
احلشود �د
ْ
شَوح ،والقضاء املحاكم إىل جوء
ُّ
الل إىل األعمال هذه حتتاج
اليت واألموال،هلافيهااملبالغ ادلاعية َّولكن،زعمُي فيمااحلقوق إلثبات
األفاكر هذه ومعاملة ،طها
ُّ
وتس�ل انلفوس جش�ع مع س�بيلها يف نفقت
ُ
أ
جتارية كعالمات وتس�جيلها ،محايتها جيوز صناعية كمنتجات ن�ةَّامللو
اجلهات إصغاء م�ع هذا ،الرشيف باملصحف قها
ُّ
تعل ع�ن انلظر
ِّ
بغ�ض
، ٍونزااعت
ً
كبريا
ً
حجما تأخذ جعلتها اليت يه ،هل�ا واحلقوقية القضائية
.الشديد األسف مع املحاكم ساحات بها امتألت
ً
وأحاكما
- 22. 2068
فأكرث ،نةَّامللو األفكار هذه إج�ازة يف انلقطة هذه يف هن�ا احلديث ويبقى
وملا ،رائع
َّ
لذل
ً
ا
ّ
دَس تها؛َمنع ِّاإلساليم العالم يف املصاحف مراجعة وجلان العلماء
فيه ذلك اكن فإن ،تهاَأجاز جان
ِّ
الل وبعض ،انلاس ىلع وتشويش فوىض من فيها
وعالمة
ً
وحرفا
ً
لكمة للمصاحف كمراجعتها ،
ً
لونا مراجعتها مس�ؤويلة لَّتتحم
عالمات كش�أن ها
ُ
فش�أن
ً
ة
َّ
دال اكنت إذا املصاحف يف األلوان
ُ
فمس�ألة . ٍضب�ط
يف إيلها لتفتُالي للمصاحف
ً
وزين�ة
ً
زخرفة ليس�ت ها
َّ
ألن املراجعة؛ يف الضبط
.الغالب
قتِّطب قد إنها :األفكار هذه منهج عن تقول أن املراجع�ة جلان عفيُي وال
الفكرة فإجازة .منها
ً
ال ُّوتنص املسؤويلة من
ً
هروبا هذا يف ألن ؛
ً
صحيحا
ً
تطبيقا
هذه بعض يف �دِجُو ه
َّ
أن ذل�ك وديل�ل ،آخ�ر ٌيشء وتطبيقه�ا ومراجعته�ا ،ٌيشء
مراجعة جلان إحدى واكتفت ،ون
َّ
الل استعمال يف
ً
خطأ )70( سبعون املصاحف
.
ً
صحيحا
ً
تطبيقا قتِّب ُط قد الفكرة إن :ه
ِّ
حق يف بقوهلا املصاحف
- 23. 2069
الرابع املبحث
ونرشها املصاحف طباعة يف
الكريم القرآن طباعة ىلع اإلقبال شيوع إن 11 .:املصاحف يف الطباعة أخطاء
بقاء ىلع
ُّ
يدل ٌألمر ِّاإلساليم العالم يف اجلهات من العديد قبل من وتوزيعه
لكن ،به مِوأكر فيه قَتس�ابُي ميدان يف در َّالص جِلثُوي ،األمة هذه يف اخلري
اهلللكتابل
َ
تكفاليتواملراقبةاجلودةملعايريخيضعأن
َّ
بدالالشيوعهذا
أخطاء ظهور
ِّ
ظل ويف .هل الواجبة والصح�ة واإلتقان بادلقة الصدور تع�اىل
،ذلك وتكرار املتداول�ة الكريم القرآن إص�دارات من عدد من فادح�ة
الوضع هذا تلصحيح املبادرة بزمام األخذ املختصة اجلهات ىلع وجب فقد
وقد ،تعاىل اهلل كتاب نرش ميدان وهو أال احلساسية شديد ميدان يف املقلق
:ييل فيما املصاحف يف انلاس يكتشفها اليت األخطاء صت
َّ
تلخ
احلراكت م�ن الضب�ط وعالم�ات احل�روف يف وانلق�ص الزي�ادة .أ
.وغريها وانلقاط
.احلروف تشكيل يف اخلطأ .ب
.موضعها غري إىل احلراكت ترحيل .ج
.جياورها ما إىل موضعها من احلراكت ُّمط .د
.الواحدة اللكمة يف احلراكت تزاحم .ـه
بني مناس�بة مس�افة ترك وعدم ،الواحد الس�طر يف اللكمات تزاحم .و
.اللكمة تهجية يف اخللل إىل يؤدي مما املتجاورة؛ اللكمات
- 24. 2070
.نظائرها حساب ىلع وتقصريها احلراكت تطويل يف املبالغة .ز
حتريف أو األح�رف بعض غي�اب إىل ى
َّ
أد مم�ا الطباع�ة رداءة .ح
.بها طقُّانل
أو ،موضعها غري يف السور وضع إىل ى
َّ
أد اَّمم املالزم جتميع يف اخللل .ط
.املصاحف يف بيضاء صفحات وجود أو ،تكرارها
إذ اللكمات؛ نِّتلو التي املصاحف يف وخاصة ،األلوان يف اتلداخ�ل .ي
اليت مع مركبة أو ،حتته أو الس�طر فوق نةَّامللو اللكمة نرى ما
ً
كثيرا
.معها ومتداخلة جبوارها
.األلوان تستعمل اليت املصاحف يف وخاصة ،الطباعة أحبار نقص .ك
.ةَّالرسمي اجلهات من باتلداول إذن وجود عدم .ل
حقييقدورأيهلايكونأندونفخريةعلميةشخصياتأسماءاعتماد 22 .
أخذ إىل للمصاحف انل�ارشة اجلهات بعض تسعى :املطبوع املصح��ف يف
والقرآنية العلمية واملراجع الش�خصيات بعض من مصاحفها ىلع تقري�ظ
يكون أن دون ،جلانه�ا يف فخري�ة أس�ماء اعتماد أو ،مصاحفه�ا لرتوي�ج
حقيقية مش�اركة أي )واأللق�اب املراتب حف�ظ (مع الش�خصيات هل�ذه
بواجب والقيام تع�اىل اهلل كتاب ِّحق يف جيوز ال ٌأم�ر وهذا .املصح�ف يف
املصاحف مراجعة للج�ان
ً
كبريا
ً
إحراجا بِّيس�ب أنه عن
ً
فضال ،صيانت�ه
هذه هيبة من �ل
ِّ
ويقل ،املصاحف هذه يف أخطاء اكتش�اف عند الرس�مية
ً
إذنا أخ�ذه بعد إال
ً
تقريظ�ا املصحف اليعط�ى أن وال�رأي .الش�خصيات
.الفاعلني وأعضائها الرسمية اللجان من باتلداول
- 25. 2071
يف األخطاء تل�لايف املراجعة جلان قبل م��ن والعلمية اإلداري��ة الضواب��ط 33 .
:املصاحف طباعة
أو الزيادة من األخط�اء من ِّالقرآين ِّانلص سلامة من اتلام �د
ُّ
اتلأك .أ
.التشكيل يف اخلطأ أو وانلقاط للحراكت الرتحيل أو انلقص
مناهج تطبيق ودق�ة العثماين الرس�م أصل سلامة من اتلام اتلأك�د .ب
.الروايات خمتلف يف املوضوعة الضبط
ّالعثماين للرس�م املرافقة اإلضافات اكم�ل سلامة من اتلام اتلأك�د .ج
وعالمات آياته
ُّ
عد ،وضبطه العثماين للرس�م باإلضافة يتبعها واليت
،املعتمدة الرواية حبس�ب وذلك ،صفحاته وترويس�ة وجتزيئه وقف�ه
.املعتمد الضبط ملنهج
ً
ووفقا
كفهرس ،وآخ�ره املصحف أول يف امل�زادة املالحق لك م�ن اتلأك�د .د
يف فيها ورد بما وااللزتام باملصحف اتلعريف وصفحة السور أسماء
.باملصحف اتلعريف صفحة يف ذكر اذلي املنهج
اخللل وعدم ،وصفحاته املصحف س�ور تسلسل سلامة من اتلأكد .ـه
.وإخراجه ترتيبه يف
واتلجليد والطباعة الطب�ايع اتلحضري عمليات ج�ودة من اتلأكد .و
.العيوب من نسخه لسالمة يؤدي بما
،واملالزمالصفحاتوترتيبومجعطبعيفاتلامةادلقةمرااعةوجوب .ز
من نظافته من واتلأكد وسلامته الورق وجودة ،واتلجليد واخلياطة
انلارش أن مالحظة مع .عيوبها من املصحف ِّوخلو الطباعة أحب�ار
.املطابع يف الطباعة مراقبة عملية عن الوحيد املسؤول هو
- 26. 2072
اجلهات أم�ام املصحف يف يظه�ر خطأ ِّأي تلبع�ات انل�ارش �لُّحتم .ح
.الرسمية
النس�خ مجيع ومصادرة اتلرصي�ح لس�حب انلارش ضُّتلعر اتلنبي�ه .ط
واملعايري الشروط خمالفة حال يف الرادع�ة اإلجراءات م�ن وغريها
.مت
ّ
تقد اليت عليها املنصوص
- 27. 2073
اخلاتمة
أىلع تلحقيق قياسية ومعايري وضوابط أس�س وضع ابلحث إىل هذا
َ
هدف
ىلع تالوته تيسري يف رس�اتله حيقق بما ،ّ
ِالقرآين ّ
ِللنص وابليان الوضوح درجات
،به الالئقة بالصورة وخيرجه ،واخلطأ اتلحريف من وحيرسه يصونه وبما ،انلاس
وطابعه ونارشه للمصحف اكت�ب
ّ
ِلك عنق يف األمانة يضع اذلي ِّاملتع�ين األم�ر
.به ئقة
ّاَ
الل ورة ُّالص ىلع بإخراجه
،وضبطها املصاحف رس�م يف للنقاش قابلة
ً
وأس�ئلة
ً
أفاكرا
ُ
ابلحث حَوطر
.ونرشها وطباعتها ،وتدقيقها ومراجعتها
االلزتام من املصاحف رسم يف مرااعته ينبيغ ما إىل األول املبحث وخلص
ضوابط فيه يتحكم اذلي ونوعه اخلط بأسلوب هل دخل ال االلزتام هذا وأن ،به
حيس�ن اليت األمور بعض إىل هَّونب ، ّ
ٍخط ىلع ٌّخط يحُم�ل ال وأنه ،متعددة فني�ة
مراجعة جلان بعض فيه خالفت مما ،اللكمات بعض رسم يف وحتقيقها مراجعتها
حيسن ٍأمور إىل وانتىه .األئمة أقوال من َاملشهور ِّاإلساليم العالم يف املصاحف
.وابليان الوضوح تلحقيق املصاحف كتابة يف مرااعتها
ينبيغ إىل ما فخل�ص :اآلي
ِّ
وعد املصاحف ضب�ط يف :اثلاين املبحث أم�ا
فوق انلقاط وضع م�ن وابليان الوضوح تلحقيق املصاح�ف ضبط يف مرااعت�ه
األمور من ذلك غري إىل ،حرفها ف�وق )(ء اهلمزة صورة ووضع ،
ً
تماما احل�روف
اآلي
ِّ
عد م�رااعة أهمية ذك�ر وكذا ،املصاح�ف ضبط يف رضوري�ة رآه�ا التي
عند الرواية يف خل�ل من ينش�أ وما الروايات من برواي�ة املطب�وع للمصح�ف
- 28. 2074
وانلقاش للطرح قابلة يه اليت األمور ببعض املبحث هذا تم
ُ
وخ ،ذل�ك فق�دان
ُّ
دَيع ال هذا وأن ،)وحمياي (يويص :حنو ،ياء تلفظ اليت املتطرفة ايلاءات كنقط
ببعض وختم ،روي ما مع ىلع بالقياس ة
َّ
العل الحتاد املصاحف؛ يف
ً
ابتدااع هذا
،واستعماالتها الضبط عالمات داللة اتساع من عليها اتلنبيه لزمه اليت األمور
.املصاحف ضبط يف املغاربة أو املشارقة ملذهب اتلعصب جناعة وعدم
عملية عليه�ا ترتكز التي واألس�س الضوابط اثلال��ث املبح��ث م
َّ
وق�د
مراجعة يف ّاجلم�ايع العم�ل روح كتحقي�ق ،وتدقيقه�ا املصاح�ف مراجع�ة
ُّ
خيل ال بما الزمن اعمل مرااعة مع ،مرة من أكرث املصاحف وتداول ،املصاحف
عملية يف العرصية الوس�ائل اس�تعمال أهمية إىل هَّونب ،القرآين ّ
ِانلص بسلامة
استعمال ظاهرة عن باحلديث املبحث هذا وختم ،وتدقيقها املصاحف مراجعة
مراجعة جلان بعض ىلع تقع اليت واملس�ؤويلة ،وخطورتها املصاحف يف األلوان
.وتدقيقها ومراجعتها إجازتها يف املصاحف
م
َّ
فق�د ،ونرشه�ا املصاح�ف طباع�ة يف :واألخير الراب��ع املبح��ث وأم�ا
واإلتقان بادلقة الصدور تعاىل اهلل لكتاب
ُ
ل
َ
تكف اليت واملراقبة معايري اجل�ودة
طباعة يف انل�اس جيدها اليت األخطاء معاجل�ة س�بيل يف ،هل الواجبة والصح�ة
غري إىل احلراكت وترحيل ،واحلراكت احلروف يف وانلقص الزيادة من املصاحف
وغري،األلوانيفواتلداخل،املالزمجتميعيفواخللل،الطباعةورداءة،مواضعها
املراجعة جلان قبل من والعلمي�ة اإلدارية بالضوابط املبحث هذا وخت�م ،ذل�ك
.تعاىل اهلل شاء إن املصاحف طباعة يف األخطاء تاليف تكفل اليت
.العاملني رب هلل واحلمد ،قرأه من
َّ
لك ابلحث بهذا ينفع أن
َّ
وجل َّعز اهلل أسأل
- 29. 2075
واملراجع املصادر قائمة
بن س�ليمان داود أيب لإلمام 11 .:االختصار جهة ىلع وكيفيته الضب��ط أصول
مطبواعت ،رشش�ال أمحد بن أمحد .د وحتقي�ق دراس�ة ،)694ـه :(ت جن�اح
.)6002م -(7241 ـه ،الرشيف املصحف لطباعة فهد امللك جممع
،دْوَالع يلع صالح سهل أبو 22 .:عربية غري حبروف الكريم القرآن كتابة حتريم
العربية اململكة ،واإلرش�اد وادلعوة واألوقاف اإلسلامية الش�ؤون وزارة
.)(6141ـه )1(ط ،السعودية
بكر أيب ب�ن اهلل عب�د بن حممد ،األب�ار اب�ن 33 .:الصل��ة لكت��اب اتلكمل��ة
الفكر دار ،اهلراس السلام عبد :حتقيق ،)856ـه :(ت ابللنيس القضايع
.)5991م -(5141 ـه ،بلنان – للطباعة
الرجرايجطلحةبنيلعبنحسنييلعأبو 44 .:الظمآنموردىلعالعطشانتنبيه
العربية اللغة قس�م إىل مقدمة ماجس�تري رس�الة ،)998ـه :(ت الشوش�اوي
.)6002م – (5002م ،حرشة سالم حممد حتقيق ،يلبيا يف املرقب جبامعة
إبراهيم ادلين برهان 55 .:القصائد أتراب عقيلة رشح يف املراصد أرباب مجيلة
الوطين املجل�س خمطوطات ،)237ـه :(ت اجلعبري خلي�ل ب�ن عمر اب�ن
.والقراءات القرآن جمال يف )165( اسطوان
املشتهر الغين عبد حممد أيب بن بكر أبو 66 .:العقيلة رشح يف الصقيلة ادلرة
،الرشيف األزهر مكتب�ة خمطوطات ،)637ـه قب�ل (ت ّاتلونيس بي�ب
َّ
بالل
.)300838( النسخة رقم
- 30. 2076
س�ليمان بن أمحد بن إبراهيم إس�حاق أبو 77 .:الظمآن مورد ىلع احلريان ديلل
.القاهرة ،احلديث دار ،)9431ـه :(ت املاليك اتلونيس املارغين
اهلل عبد ب�ن حممد اهلل عب�د أيب لإلم�ام 88 .:اخل��راز ضب��ط رشح يف الط��راز
مطبواعت ،رششال أمحد بن أمحد .د وحتقيق دراس�ة ،)998ـه :(ت ِّيس
َ
اتلن
.).0002م -(0241 ـه )1(ط الرشيف املصحف لطباعة فهد امللك جممع
عين ،ادلاين س�عيد بن عثمان عمرو أيب لإلمام 99 .:املصاحف نق��ط يف املحكم
السورياإلقليميفالقويمواإلرشاداثلقافةوزارة،حسنعزةادلكتوربتحقيقه
.)0691م -(9731 ـه دمشق - القديم الرتاث إحياء مديرية مطبواعت –
1010:اإلمام املصحف ملرس��وم واتلصحيح املراجع��ة وجلان النس��اخ خمالف��ات
.)2002م -3241 ـه ( )1(ط القاهرة ،احلرمني دار ،رششال أمحد بن أمحد .د
عمرو أيب لإلم�ام 1111:انلقط كت��اب مع األمصار مصاح��ف رس��م يف املقن��ع
مكتبة ،قمحاوي الصادق حممد حتقيق ،)444ـه :(ت ادلاين سعيد بن عثمان
.القاهرة ،األزهرية اللكيات
،)ـه 12121367 :(ت قاينْرُّالز العظيم عبد حممد :القرآن علوم يف العرفان مناهل
.)3(ط ،ورشاكه احلليب ابلايب عيىس مطبعة
يلع بن الرمحن عبد الفرج أبو ادلين مجال 1313:وامللوك األمم تاريخ يف املنتظ��م
القادر عبد مصطىف ،عطا القادر عبد حممد ،)795ـه :(ت اجلوزي حممد ابن
)2991م -(2141 ـه )1(ط ،بريوت ،العلمية الكتب دار ،عطا
نظام بن حممد ادلين نارص بن غوث حممد 1414:القرآن نظم رسم يف املرجان نرث
حيدر ،بريس عثمان مطبع�ة ،)8321ـه :(ت األراكين انلائطي أمح�د ادلين
.)(3331ـه ،آباد
- 31. 2077
بن ادلين لس��ان وزيرها وذكر ،الرطيب األندلس غصن م��ن الطيب نفح 1515
،)1401ـه :(ت اتللمس�اين املق�ري حممد بن أمحد ادلي�ن ش�هاب :اخلطيب
.)(7991م )1(ط ،بلنان ،بريوت ،صادر دار ،عباس إحسان :حتقيق
الصفدي اهلل عب�د بن أيب�ك بن خلي�ل ادلين صلاح 1616:بالوفي��ات ال��وايف
،الرتاث إحياء دار ،مصطىف وت�ريك األرناؤوط أمحد :حتقي�ق ،)467ـه :(ت
.)0002م -(0241 ـه ،بريوت
السخاوي حممد بن يلع احلسن أبو ادلين علم 1717:العقيلة كشف إىل الوسيلة
- الرش�د مكتبة ،الطاهري اإلدرييس حممد م�والي :حتقي�ق ،)346ـه :(ت
.)(4241ـه-3002م )2(ط ،الرياض
- 32. 2078
2049 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ابلحثملخص
2051 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . مقدمة
2052 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . املصاحف رسم يف :األول املبحث
2058 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . اآلي
ِّ
وعد املصاحف ضبط يف :اثلاين املبحث
2064 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . وتدقيقهااملصاحفمراجعةيف:اثلالثاملبحث
2069 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ونرشهااملصاحفطباعةيف :الرابعاملبحث
2073 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . اخلاتمة
2075 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . واملراجعاملصادرقائمة
الصفحة عاملوضو
املوضواعت فهرس