SlideShare ist ein Scribd-Unternehmen logo
1 von 32
Downloaden Sie, um offline zu lesen
33
2049
‫الوضوح‬ ‫درجات‬ ‫أىلع‬ ‫تلحقيق‬ ‫وضواب�ط‬ ‫أس�س‬ ‫لوضع‬ ‫حماولة‬ ‫ابلحث‬ ‫هذا‬
‫طرح‬ ‫وإىل‬ ،‫انلاس‬ ‫ىلع‬ ‫تالوته‬ ‫تيسري‬ ‫يف‬ ‫رساتله‬ ‫حيقق‬ ‫بما‬ ،‫القرآين‬ ‫للنص‬ ‫وابليان‬
‫يف‬ ‫انتظم‬ ‫وقد‬ ،‫وطباعته�ا‬ ‫ومراجعتها‬ ‫املصاح�ف‬ ‫رس�م‬ ‫يف‬ ‫للنقاش‬ ‫قابلة‬ ‫أفكار‬
‫واكن‬ ،‫املصاحف‬ ‫رس�م‬ ‫عن‬ ‫األول‬ ‫املبحث‬ ‫اكن‬ ،‫مباحث‬ ‫وأربع�ة‬ ،‫اعمة‬ ‫مقدم�ة‬
‫عن‬ ‫اثلالث‬ ‫املبح�ث‬ ‫واكن‬ ،‫اآلي‬
ّ
‫وع�د‬ ‫املصاح�ف‬ ‫ضبط‬ ‫ع�ن‬ ‫اثل�اين‬ ‫املبح�ث‬
‫املصاحف‬ ‫طباع�ة‬ ‫عن‬ ‫الراب�ع‬ ‫املبح�ث‬ ‫واكن‬ ،‫وتدقيقه�ا‬ ‫املصاح�ف‬ ‫مراجع�ة‬
.‫ابلاحث‬ ‫إيلها‬ ‫اعد‬ ‫اليت‬ ‫العلمية‬ ‫واملراجع‬ ‫اخلاتمة‬ ‫تأيت‬ ‫ثم‬ ،‫ونرشها‬
2051
‫مة‬
ِّ
‫مقد‬
‫وىلع‬ ‫حممد‬ ‫سيدنا‬ ‫ىلع‬ ‫التسليم‬ ‫وأتم‬ ‫الصالة‬ ‫وأفضل‬ ،‫العاملني‬ ‫رب‬ ‫هلل‬ ‫احلمد‬
:‫وبعد‬ ،‫أمجعني‬ ‫وصحبه‬ ‫آهل‬
‫ظه‬ِ‫ف‬‫وح‬ ،‫ك�ر‬
ِّ
‫لذل‬
ً
‫ا‬
َّ‫ر‬
‫ميس‬ ‫ﷺ‬ ‫حمم�د‬ ‫رس�وهل‬ ‫ىلع‬ ‫كالمه‬ ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫ن�زل‬
َ
‫أ‬ ‫فق�د‬
‫بهذين‬ ‫تس�ميته‬ ‫ويف‬ ،
ً
‫كتابا‬ ‫اه‬َّ‫وس�م‬ ،
ً
‫قرآنا‬ ‫اه‬َّ‫فس�م‬ ،‫والكتابة‬ ‫القراءة‬
َ‫ي‬
‫بطريق‬ ‫نل�ا‬
.
ً
‫مجيعا‬ ‫طور‬ ُّ‫والس‬ ‫دور‬ ُّ‫الص‬ ‫يف‬ ‫ظه‬
ْ
‫حبف‬
َ
‫العناية‬ ‫ه‬
ِّ
‫حق‬ ‫من‬
َّ
‫أن‬ ‫إىل‬
ٌ
‫إشارة‬ ‫االسمني‬
‫واللكمات‬ ‫للحروف‬ ‫والوضوح‬
َ
‫ابليان‬ ‫وثمرته‬ ‫جويد‬َّ‫اتل‬ ‫علم‬ ‫اغية‬ ‫اكنت‬ ‫ومل�ا‬
‫الرس�م‬ ‫علماء‬ ‫حرص‬ ،‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫يف‬ ‫عة‬
َ
‫د‬ْ‫و‬َ‫املس�ت‬ ‫املع�اين‬ ‫إلظهار‬ ،‫واآلي�ات‬
‫وابليان؛‬ ‫الوض�وح‬ ‫يف‬
ً
‫اغي�ة‬ ‫املصاح�ف‬ ‫يف‬ ُ‫املكت�وب‬ ‫يك�ون‬ ‫أن‬ ‫ىلع‬ ‫والضب�ط‬
:‫تعاىل‬ ‫قال‬ ،‫واتلذك�ر‬ ‫للتدبر‬ ‫أكي�د‬ ‫س�بيل‬ ‫هو‬ ‫اذلي‬ ‫اس‬َّ‫انل‬ ‫ىلع‬ ‫اتللاوة‬ ‫تليسير‬
.]29 :‫[ص‬ ﴾ ﴿
‫ونارشه‬ ‫للمصح�ف‬ ‫اكتب‬
ِّ
‫لك‬ ‫عن�ق‬ ‫يف‬
َ
‫األمانة‬ ‫يض�ع‬ ‫اجلليل‬ ‫األم�ر‬ ‫وه�ذا‬
.‫به‬ ‫الالئقة‬ ‫الصورة‬ ‫ىلع‬ ‫بإخراجه‬ ‫وطابعه‬
َ‫ومعايري‬ َ‫وضوابط‬ ٍ‫أسس‬ ‫وضع‬ ‫إىل‬ ‫تهدف‬ ‫متواضعة‬ ‫حماولة‬ ‫هو‬ ‫ابلحث‬ ‫وهذا‬
‫رساتله‬ ‫ق‬
ِّ
‫حيق‬ ‫بما‬ ،‫القرآين‬ ِّ‫للنص‬ ‫وابليان‬ ‫الوضوح‬ ‫درجات‬ ‫أىلع‬ ‫تلحقيق‬ ‫قياس�ية‬
‫يف‬ ‫للنقاش‬ ‫قابلة‬ ٍ‫ة‬‫وأس�ئل‬ ٍ‫وأفاكر‬ ٍ‫ة‬‫رؤي‬ ‫ح‬ْ‫طر‬ ‫وإىل‬ ،‫انلاس‬ ‫ىلع‬ ‫تالوته‬ ‫تيسير‬ ‫يف‬
.‫ونرشها‬ ‫وطباعتها‬ ،‫وتدقيقها‬ ‫ومراجعتها‬ ،‫وضبطها‬ ‫املصاحف‬ ‫رسم‬
‫ض‬ْ‫ر‬َ‫الع‬ ‫وجاء‬ ،‫وخاتمة‬ ‫مباحث‬ ‫وأربع�ة‬ ‫مقدمة‬ ‫يف‬ ‫ابلحث‬ ‫هذا‬ ‫انتظم‬ ‫وق�د‬
.‫اتلوفيق‬ ‫وباهلل‬ ،‫إيلها‬ ‫الرجوع‬ ‫يسهل‬ ‫حىت‬ ‫مبحث‬ ‫لك‬ ‫يف‬ ‫زة‬
َّ
‫مرك‬ ‫نقاط‬ ‫شلك‬ ‫ىلع‬
2052
‫األول‬ ‫املبحث‬
‫املصاحف‬ ‫رسم‬ ‫يف‬
‫بعمله‬
ً
‫مبتغيا‬ 11 .،‫والضبط‬ ‫الرسم‬ ‫بأصول‬ ‫دراية‬ ‫ىلع‬ ‫املصحف‬ ُ‫اكتب‬ ‫يكون‬ ‫أن‬
‫الش�يخ‬ ‫العلاَّمة‬ ‫فهذا‬ ،
ً
‫قديما‬ ‫اخلطاطني‬ ‫مش�اهري‬ ‫اكن‬ ‫كما‬ ،‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫وج�ه‬
،)‫245ـه‬ :‫(ت‬ ‫وس‬ ُّ‫غط‬ ‫بابن‬ ‫املعروف‬ ، ُّ‫األنصاري‬ ‫سهل‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫حممد‬
‫ه‬
َّ
‫إن‬ :‫ويقال‬ ،‫ضبطها‬ ‫�ودة‬َ‫وج‬ ‫املصاحف‬ ‫هجاء‬ ‫رس�م‬ ‫يف‬ ‫انلاس‬ ‫أبرع‬ ‫من‬ ‫اكن‬
.
(((
‫اهلل‬‫إىل‬
ً
‫با‬ُّ‫تقر‬
ً
‫أجرا‬‫كتابتها‬‫ىلع‬‫يأخذ‬‫لم‬،‫اهلل‬‫كتاب‬‫من‬‫نسخة‬‫ألف‬‫كتب‬
‫من‬ ‫املصحف‬ َ‫ناقط‬ ‫اختار‬ َّ‫ادلؤيل‬ ‫األس�ود‬ ‫أبا‬ ‫أن‬ ‫والروايات‬ ‫املصادر‬ ‫وتذكر‬
،‫جابة‬َّ‫وانل‬‫والفهم‬‫ة‬
َّ
‫ادلق‬‫فيه‬‫واشرتط‬،‫أبيه‬‫بن‬‫زياد‬‫هل‬‫عهم‬َ‫مج‬
ً
‫اكتبا‬‫ثالثني‬‫بني‬
‫يفعل‬
ً
‫لقنا‬
ً
‫اكتبا‬ ‫أبيغ‬ :‫لزي�اد‬ ‫«وقال‬ : ِّ‫اجلوزي‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ .‫ه‬
َ
‫لفظ‬ ‫�ع‬ِ‫يتاب‬ ‫أن‬ ‫�ره‬َ‫وأم‬
‫أبو‬ ‫هل‬ ‫فقال‬ ،‫بآخر‬ ‫فأيت‬ ،‫يرضه‬ ‫فلم‬ ،‫القيس‬ ‫عبد‬ ‫من‬ ٍ‫بكاتب‬ ‫فأيت‬ ،‫أقول‬ ‫ما‬
،‫أعاله‬ ‫ىلع‬ ‫فوقه‬
ً
‫نقطة‬ ‫فانقط�ه‬ ‫باحلرف‬ ‫فيم‬ ُ‫فتحت‬ ‫قد‬ ‫رأيتين‬ ‫إذا‬ :‫األس�ود‬
ُ
‫كرست‬ ‫وإن‬ ،‫احل�رف‬ ‫يدي‬ ‫بني‬
ً
‫نقط�ة‬ ‫فانقطه‬ ‫باحلرف‬ ‫فمي‬ ُ‫ضمم�ت‬ ‫وإذا‬
‫ماكن‬ ‫فاجعل‬ ‫ة‬
َّ
‫غن‬ ‫ذلك‬ ‫من‬
ً
‫ش�يئا‬ ‫أتبعت‬ ‫فإذا‬ ،‫احلرف‬ ‫حتت‬ ‫انلقطة‬ ‫فاجعل‬
‫يت‬ِ‫ل‬ُ‫ابت‬ ‫فقد‬ ‫الشديد‬ ‫األسف‬ ‫ومع‬ .
(((
»‫األسود‬ ‫أيب‬ ‫نقط‬ ‫فهذا‬ ،‫نقطتني‬ ‫انلقطة‬
‫بون‬ َّ‫يتعص‬ ‫ن‬َّ‫مم‬ ،‫اخلطاطني‬ ‫جهلة‬ ‫م�ن‬ ٍ‫ببعض‬ ‫ايلوم‬ ‫املصاحف‬ ِ‫نس�خ‬
ُ
‫صنعة‬
‫املصحف‬ ‫رسم‬ ‫بقواعد‬ ‫االلزتام‬ ‫حساب‬ ‫ىلع‬ ِّ‫اخلط‬ ‫وأس�لوب‬ ‫ية‬
ِّ
‫الفن‬ ‫نعة‬ َّ‫للص‬
‫ري‬
َّ
‫للمق‬ ‫الطيب‬ ‫ونف�ح‬ ،)280/3( ‫للصفدي‬ ‫بالوفيات‬ ‫وال�وايف‬ ،)105/2( ‫األبار‬ ‫الب�ن‬ ‫اتلكمل�ة‬ 	(((
.)11‫(ص‬ ‫رششال‬ ‫ألمحد‬ ‫النساخ‬ ‫وخمالفات‬ ،)151/3(
.)408/1( ‫العرفان‬ ‫ومناهل‬ ،)129‫(ص‬ ‫واملقنع‬ ،)43‫(ص‬ ‫املحكم‬ :‫وانظر‬ ،)96/6( ‫املنتظم‬ 	(((
2053
ً
‫اعئبا‬ ِّ‫ادلاين‬ ‫بعد‬ ‫الضبط‬ ‫صنعة‬
ُ
‫شيخ‬ ‫جناح‬ ‫بن‬
ُ
‫سليمان‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ .‫وضبطه‬
َ
‫كتابة‬ ‫ينتحل‬ ‫ممن‬ ‫اجلهلة‬ ‫م�ن‬ ‫كثري‬ ‫ه‬
ُ
‫يفعل‬ ‫قال:«كما‬ ،‫اخلطاطني‬ ‫جهل�ة‬ ‫ىلع‬
ٍ‫مش�هور‬ ، ٍ‫معروف‬ ٍ‫اعلم‬ ‫من‬ ‫م‬
َّ
‫تعل‬ ‫وال‬ ، ٍ‫علم‬ ‫بغري‬ ‫عرصنا‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫املصاحف‬
.
(((
»‫الكتابة‬ ‫وعلم‬ ‫واية‬ِّ‫بالر‬
‫ثبوت‬ ‫أراكن‬ ‫من‬ ٍ‫بركن‬ ‫االلزتام‬ ‫هو‬ ‫ما‬
َّ
‫إن‬ ‫املصاحف‬ ‫يف‬ ‫العثماين‬ ‫بالرسم‬ ‫االلزتام‬ 22 .
‫والفصل‬ ‫واإلبدال‬ ‫والزي��ادة‬ ‫احلذف‬ ‫م��ن‬
ِّ
‫الس��ت‬ ‫بقواعده‬ ‫ل‬
ِّ
‫املتمث‬ ‫القرآن‬
‫اإلمام‬ ‫نقل‬ ‫وقد‬ ،‫اإلماليئ‬ ‫بالرسم‬ ‫املصاحف‬ ‫كتابة‬ ‫جيوز‬ ‫فال‬ ،‫إلخ‬ ...‫والوصل‬
‫اهلل‬ ‫رمحه‬ – ‫مالك‬ ‫�ئل‬ُ‫«س‬ :‫فقال‬ ،‫أنس‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫اإلمام‬ ‫عن‬ ُّ‫ادلاين‬ ‫عمرو‬ ‫أبو‬
‫ىلع‬ ‫يكتب‬ ‫أن‬ ‫رى‬
َ
‫أت‬ ،‫ايلوم‬
ً
‫مصحفا‬ ‫ب‬َ‫استكت‬ ‫من‬ َ‫أرأيت‬ :‫هل‬ ‫فقيل‬ - ‫تعاىل‬
‫ىلع‬ ‫كتب‬َ‫ي‬ ‫ولكن‬ ،‫ذلك‬ ‫أرى‬ ‫ال‬ :‫فقال‬ ‫ايلوم؟‬ ‫اهلجاء‬ ‫من‬ ‫انلاس‬ ‫حدث‬
َ
‫أ‬ ‫ما‬
.
(((
»‫األمة‬ ‫علماء‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫هل‬ ‫خمال�ف‬ ‫وال‬ :‫عمرو‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ .‫األوىل‬ ‫ب�ة‬
ْ
‫الكت‬
‫مذهب‬ ‫«وهذا‬ :‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫ريض‬ ‫مال�ك‬ ‫قول‬ ‫ىلع‬
ً
‫معقبا‬ ُّ‫اجلعربي‬ ‫اإلم�ام‬ ‫وق�ال‬
‫ومس�تندهم‬ ،‫تياه‬
ُ
‫ف‬ ‫ىك‬َ‫ح‬ ‫ألنه‬
ً
‫مالاك‬ َّ‫وخص‬ ،‫عنهم‬ ‫اهلل‬ ‫ريض‬ ،‫األربعة‬ ‫األئمة‬
.
(((
»‫األربعة‬ ‫اخللفاء‬
َ
‫مستند‬
ُ‫فصور‬ 33 .،‫والكتابة‬
ِّ
‫اخلط‬ ‫بأس��لوب‬ ‫هل‬ ‫دخل‬ ‫ال‬ ِّ‫العثماين‬ ‫الرس��م‬ ‫ىلع‬ ‫املحافظة‬
‫قواعده‬ ‫هل‬
ْ
‫ت‬
َ
‫د‬
َ
‫غ‬ ٍّ‫خط‬
ُّ
‫لك‬ ‫إذ‬ ‫؛‬ ِّ‫اخلط‬ ‫نوع‬ ‫حبس�ب‬ ‫أشكاهلا‬
ُ
‫ف‬ِ‫ل‬َ‫ت‬
ْ َ‫خ‬
‫ت‬ ‫احلروف‬
‫الزمن‬ ‫عبر‬ ‫اكتس�بها‬ ‫واليت‬ ، ِّ‫الفن‬ ‫أه�ل‬ ‫عند‬ ‫املعروف�ة‬ ‫�ة‬ َّ‫اخلاص‬ ‫وأس�ايلبه‬
.)232‫(ص‬ ‫الضبط‬ ‫أصول‬ 	(((
‫وحتريم‬ ،)397/1( ‫للزرق�اين‬ ‫العرفان‬ ‫ومناهل‬ ،)11‫(ص‬ ‫هل‬ ‫واملحك�م‬ ،)19‫(ص‬ ‫للداين‬ ‫املقن�ع‬ 	(((
.)42‫(ص‬ ‫ود‬َ‫الع‬ ‫لصالح‬ ‫عربية‬ ‫غري‬ ‫حبروف‬ ‫القرآن‬ ‫كتابة‬
.‫33/ب‬ ‫ل‬ ‫للجعربي‬ ‫املراصد‬ ‫أرباب‬ ‫مجيلة‬ 	(((
2054
‫ن‬ ُ‫س‬
ْ
َ‫يح‬ ‫ال‬ ‫هذا‬ ‫وىلع‬ ،‫ايلوم‬ ‫عليها‬ ‫املتعارف‬ ‫ورة‬ ُّ‫الص‬ ‫ىلع‬ َّ‫اس�تقر‬ ‫حىت‬ ‫الطويل‬
‫املصاحف‬ َّ‫خط‬ ‫ل‬ِ‫م‬
ْ َ‫ح‬
‫ن‬ ‫أن‬ ‫أو‬ ،‫آخ�ر‬ ٍّ‫خط‬ ِ‫ة‬‫قاعد‬ ‫ىلع‬ ٍّ‫خ�ط‬
َ
‫قاعدة‬ ‫�ب‬
ِّ
‫نرك‬ ‫أن‬
‫صورة‬ ‫ذلك‬ ‫ومثال‬ ،‫ادلاللة‬ ‫يف‬ ‫اتلخليط‬ ‫من‬
ً
‫منعا‬ ،‫القديم‬ ِّ‫الكويف‬ ِّ‫اخلط‬ ‫ىلع‬
‫حني‬ ‫ىلع‬ ،
(((
)‫أيخ‬ - ‫(يف‬ :‫حنو‬ ،‫صاعدة‬ ٌّ‫سن‬ ‫هلا‬ ‫القديم‬ ِّ‫الكويف‬ ِّ‫اخلط‬ ‫يف‬ ‫ايلاء‬
‫هلا‬ ‫ليس‬ ،‫املرشقية‬ ‫املصاحف‬ ‫اغلب‬ ‫به‬ ‫املكتوب‬ ‫سخ‬
َّ
‫الن‬ ِّ‫خط‬ ‫قواعد‬ ‫يف‬ ‫ها‬
َّ
‫أن‬
ً
‫ة‬ َّ‫خاص‬
ً
‫داللة‬ ُّ‫السن‬ ‫هذا‬ ‫ذ‬
َ
‫وأخ‬ ،)‫أيخ‬ - ‫(يف‬ :‫السابقني‬ ‫املثالني‬ ‫يف‬ ّ‫السن‬ ‫هذا‬
ِّ‫خبط‬ ‫املكتوبة‬ ‫املصاحف‬ ‫يف‬ ‫اللكمت�ان‬ ‫هاتان‬ ‫عت‬ ِ‫ض‬ُ‫و‬ ‫فلو‬ ،‫س�خ‬
َّ
‫الن‬ ِّ‫خ�ط‬ ‫يف‬
:‫ولكمة‬ ،)‫(فيب‬ :‫بـ‬ )‫(يف‬ :ِّ‫اجلر‬ ‫حرف‬ ‫ألشلك‬ ّ‫الكويف‬ ‫اخلط‬ ‫قاعدة‬ ‫ىلع‬ ‫النس�خ‬
.)‫(أخيت‬ :‫بـ‬ )‫(أيخ‬
‫يف‬ ‫احلكم‬ ‫اس��تنباط‬ ‫يف‬ ‫ني‬
َ
‫الش��يخ‬ ‫أحد‬ ‫من‬ ‫عنه‬ ‫املس��كوت‬ ‫قاعدة‬ ‫حترير‬ 44 .
‫القاعدة‬ ‫وهذه‬ ،‫القرآني��ة‬ ‫اللكمات‬ ‫بعض‬ ‫رس��م‬ ‫يف‬ ‫إثباتها‬ ‫أو‬ ‫األلف‬ ‫ح��ذف‬
‫يف‬ ‫املطبوعة‬ ‫املصاح�ف‬ ‫يف‬ ‫املراجعة‬ ‫وجلان‬ ‫س�م‬َّ‫الر‬ ‫علماء‬ ‫بع�ض‬ ‫اعتمده�ا‬
‫اذلي‬ ‫الضابط‬ ‫يف‬ ‫انلظ�ر‬ ‫إاعدة‬ ‫إىل‬ ‫حتت�اج‬ ‫أنه�ا‬ ‫رأيي‬ ‫ويف‬ .ّ‫اإلسلايم‬ ‫العال�م‬
‫جلان‬ ‫بني‬ ‫جيمع‬ ‫جامع‬ ‫مؤتمر‬ ‫أو‬ ‫ندوة‬ ‫يف‬ ‫ذلك‬ ‫ويكون‬ ،‫احلكم‬ ‫منه‬ ‫نبط‬
ُ
‫است‬
‫بصدد‬ ‫هنا‬ ُ‫ولست‬ ،‫ة‬
َّ
‫واألدل‬ ‫األقوال‬ ‫فيه‬ ‫عرض‬
ُ
‫ت‬ ،‫واملغرب‬ ‫املرشق‬ ‫يف‬ ‫املراجعة‬
‫ال‬ ‫للجمع‬ ‫املصاحف‬ ‫يف‬
ً
‫موجودا‬
ً
‫واقعا‬ ‫أعرض‬ ‫إنما‬ ،‫املس�ائل‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ٍ‫ترجيح‬
:‫مراجعتها‬ ‫ب‬
َّ
‫يتطل‬ ‫اليت‬ ‫املواضع‬ ‫تلك‬ ‫ومن‬ ،‫اتلثبت‬ ‫أمل‬ ‫ىلع‬ ،‫للتفرقة‬
‫باخلط‬ ‫املكتوبة‬ ‫للمصاح�ف‬ ‫القديم�ة‬ ‫املخطوطات‬ ‫عشرات‬ ‫من‬ ‫علي�ه‬ ُ‫اطلعت‬ ‫م�ا‬ ‫حبس�ب‬ 	(((
‫هذه‬ ‫ذكر‬ ‫إىل‬ ‫داعين‬ ‫واذلي‬ .ّ‫األعم‬ ‫الغالب‬ ‫يف‬ ‫وغريها‬ ‫أوردتها‬ ‫اليت‬ ‫اللكمات‬ ‫يف‬ ‫وخباصة‬ ،‫الكويف‬
،ّ‫الكويف‬ ِّ‫اخلط‬ ‫قاعدة‬ ‫عليها‬
ً
‫قا‬َّ‫مطب‬ ‫النس�خ‬ ‫خبط‬ ‫املطبوعة‬ ‫املصاحف‬ ‫بعض‬ ‫يف‬ ‫رأيته‬ ‫ما‬ ‫انلقطة‬
.‫اللكمات‬ ‫بعض‬ ‫قراءة‬ ‫يف‬ ٍ‫وهم‬ ‫من‬ ‫أحدثته‬ ‫وما‬
2055
:‫لكمة‬ )11( ‫يف‬ ‫املف�ردة‬ ‫الالم‬ ‫بعد‬ ‫األلف‬ ‫إثب�ات‬ ‫مس�ألة‬ ‫يف‬ ‫اتلحقيق‬ 	.‫أ‬
‫أربع�ة‬ ﴾ ﴿ ]٢٢٠ :‫[ابلق�رة‬ ﴾ ﴿ ]١٢١ :‫[ابلق�رة‬ ﴾ ﴿
﴾ ﴿ ]29 :‫[فاطر‬ ‫و‬ ،]31 :‫[إبراهيم‬‫و‬ ،]22 :‫[الرعد‬‫و‬ ،]٢٧٤ :‫[ابلقرة‬ :‫مواضع‬
﴾ ﴿]٣:‫[األنبياء‬﴾ ﴿]٥٤:‫[املائدة‬﴾ ﴿]١٨٢:‫عمران‬‫[آل‬
﴾ ﴿ ]١٥ :‫[اغفر‬ ﴾ ﴿ ]١١ :‫[الصافات‬ ﴾ ﴿ ]٢٨ :‫[الفرقان‬
‫األلف‬‫إثبات‬‫ىلع‬‫املرشق‬‫فمصاحف‬،]١٠:‫[القلم‬ ﴾ ﴿]٦:‫[اتلحريم‬
،
(((
‫ني‬
َ
‫الش�يخ‬ ‫أحد‬ ‫من‬ ‫عنه‬ ‫املس�كوت‬ ‫ىلع‬
ً
‫اعتمادا‬ ‫املواضع‬ ‫ه�ذه‬ ‫يف‬
‫فيها‬ ‫التي‬ ‫املواضع‬
ِّ
‫لك‬ ‫يف‬ ‫احل�ذف‬ ‫تعمي�م‬ ‫ىلع‬ ‫املغ�رب‬ ‫ومصاح�ف‬
.
(((
‫املفردة‬ ‫الالم‬ ‫بعد‬ ‫األلف‬
]٢٥٩ :‫[ابلقرة‬ ﴾ ﴿ :‫لكمة‬ ‫يف‬ ‫األلف‬ ‫حذف‬ ‫مس�ألة‬ ‫يف‬ ‫اتلحقيق‬ 	.‫ب‬
﴾ ﴿ :‫لكمة‬ ‫هو‬ ‫فقط‬ ‫إثباته‬ ‫ىلع‬ ‫املنصوص‬ ‫ألن‬ ‫بنظائرها؛‬
ً
‫س�وة‬
ُ
‫أ‬
‫من‬ ‫م‬ِ‫ه‬
ُ
‫وف‬ ُّ‫ادلاين‬ ‫عليه‬ َّ‫نص‬ ‫كم�ا‬ ،‫باحلذف‬ ‫املواضع‬ ‫وبايق‬ ،]٣ :‫[القيام�ة‬
‫املطبوع‬ ‫دون‬ ‫املغربية‬ ‫املصاحف‬ ‫يف‬ ‫العمل‬ ‫هذا‬ ‫وىلع‬ ،‫داود‬ ‫أيب‬ ‫كالم‬
.
(((
‫املرشقية‬ ‫املصاحف‬ ‫من‬
‫يف‬ ‫هاهنا‬ ‫رشع‬ »‫إصلاح‬ ‫قل‬ ‫«س�وى‬ :‫«وقوهل‬ :)403‫(ص‬ »‫العطش�ان‬ ‫«تنبيه‬ ‫يف‬ ُّ‫الرج�رايج‬ ‫ق�ال‬ 	(((
‫عرش‬ ‫ثالثة‬ ‫ويه‬ ،‫األصل‬ ‫ىلع‬ ‫ثابتة‬ ‫عنده‬ ‫فيه‬ ،‫اتلزني�ل‬ ‫يف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫عنها‬ ‫س�كت‬ ‫اليت‬ ‫املواضع‬
ٍ‫واحد‬ ‫موضع‬ ‫يف‬ َّ‫نص‬ ‫داود‬ ‫أب�ا‬ ‫أن‬ ‫مع‬ ‫هذا‬ .‫)».ا.ـه‬ ٍ‫ب‬ِ‫ز‬
َ
‫(ال‬ :‫وآخرها‬ ،)
ٌ
‫ح‬
َ
‫لا‬
ْ
‫ص‬ِ‫إ‬
ْ
‫ل‬
ُ
‫(ق‬ :‫أوهلا‬ :
ً
‫لفظ�ا‬
‫وقد‬ ‫واحلاء‬ ‫الالم‬ ‫بني‬ ‫األلف‬ ‫«حبذف‬ :‫بقوهل‬ ،)‫ا‬ً‫ح‬
َ
‫ال‬
ْ
‫ص‬ِ‫إ‬(‫بعده‬ ‫اذلي‬ ‫اللفظ‬ ‫حذف‬ ‫ىلع‬ ‫كتابه‬ ‫يف‬
.ٌ‫نظر‬ ‫فيه‬ ‫عنه‬ ‫سكوته‬ ‫مع‬ »‫ذكر‬ ‫«وقد‬ :‫وقوهل‬ .)286/2( ‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ .»‫ذكر‬
‫تعميم‬ ‫من‬ »‫«املنص�ف‬ ‫يف‬ ‫ما‬ ‫ىلع‬ ‫عندن�ا‬ ‫«والعمل‬ :)126‫(ص‬ ‫احليران‬ ‫ديل�ل‬ ‫يف‬ ُّ‫املارغني‬ ‫ق�ال‬ 	(((
‫انفرد‬ ‫أو‬ ،‫حذفه‬ ‫ىلع‬ ‫الش�يخان‬ ‫اتفق‬ ‫ما‬ ‫بني‬ ‫الفرق‬ ،‫املفردة‬ ‫الالم‬ ‫بعد‬ ‫الواقع‬ ‫األلف‬ ‫يف‬ ‫احلذف‬
.)69‫(ص‬ ‫النساخ‬ ‫خمالفات‬ :‫وانظر‬ .‫عنه».ا.ـه‬ ‫أحدهما‬ ‫أو‬ ،
ً
‫معا‬ ‫سكتا‬ ‫أو‬ ،‫حبذفه‬ ‫أحدهما‬
.)79 ،78‫(ص‬ ‫النساخ‬ ‫خمالفات‬ :‫انظر‬ 	(((
2056
]١٩ :‫[اتلوبة‬ ﴾ ﴿ :َ‫لكم�تي‬ ‫يف‬ ‫وايل�اء‬ ‫األلف‬ ‫ح�ذف‬ ‫يف‬ ‫اتلحقي�ق‬ 	.‫ج‬
‫اإلمام‬ ‫قال‬ ،‫داود‬ ‫وأبو‬ ُّ‫ادلاين‬ ‫عنهما‬ ‫س�كت‬ ]١٩ :‫[اتلوبة‬ ﴾ ﴿ ‫و‬
‫األلف‬ َ‫حمذوفتي‬ ‫القديمة‬ ‫املصاح�ف‬ ‫يف‬ ‫رأيتهما‬ ‫«وقد‬ : ِّ‫اجلزري‬ ‫اب�ن‬
‫هما‬ُ‫رأيت‬ ‫ث�م‬ ،]٣٣ :‫[املرسلات‬ ﴾ ﴿ ‫و‬ ]٨٥ :‫[ابلق�رة‬ ﴾ ﴿ :‫ك�ـ‬
‫إثبات‬ ‫ىلع‬ َّ‫نص‬
ً
‫أحدا‬ ‫أعلم‬ ‫ولم‬ ،‫الرشيفة‬ ‫املدينة‬ ‫مصحف‬ ‫يف‬ ‫كذلك‬
‫عن‬ ‫وردان‬ ‫ابن‬ ‫رواية‬ – ‫الرواية‬ ‫وهذه‬ ،‫إحداهما‬ ‫يف‬ ‫وال‬ ‫فيهما‬ ‫األلف‬
.
(((
»‫م‬
ْ
‫س‬َّ‫للر‬
ٌ
‫حمتملة‬ ‫يه‬ ‫إذ‬ ‫منهما؛‬ ‫حذفها‬ ‫ىلع‬
ُّ
‫تدل‬ - ‫جعفر‬ ‫أيب‬
‫لفظ‬ ‫من‬ ‫اش�تق‬ ‫ما‬ ‫لك‬ ‫يف‬ ‫األلف‬ ‫حذف‬ ‫تعميم‬ ‫مس�ألة‬ ‫يف‬ ‫اتلحقيق‬ 	.‫د‬
]92 :‫[األنعام‬ ﴾ ﴿ ،‫وغريه�ا‬ ]54 :‫[األعراف‬ ﴾ ﴿ :‫حنو‬ ،‫الربك�ة‬
،]٣٥ :‫[انل�ور‬ ﴾ ﴿ ،‫وغريه�ا‬ ]96 :‫عم�ران‬ ‫[آل‬ ﴾ ﴿ ،‫وغريه�ا‬
‫ابلاب‬
ِّ
‫لك‬ ‫يف‬ ‫األل�ف‬ ‫حذف‬ ‫ىلع‬ َّ‫ن�ص‬ َّ‫ادلاين‬ ‫عمرو‬ ‫أب�ا‬ ‫اإلمام‬ ‫ف�إن‬
‫كتاب‬ ‫عليه‬ ‫أمج�ع‬ ‫ما‬ ‫«فص�ل‬ :‫يف‬ ‫وذك�ره‬ ،]10 :‫[فصل�ت‬ ﴾ ﴿ ‫إال‬
.
(((
»‫املصاحف‬
﴾ ﴿ :‫لكمة‬ ‫يف‬ ‫وانل�ون‬ ‫السين‬ ‫بني‬ ‫األلف‬ ‫حذف‬ ‫يف‬ ‫اتلحقي�ق‬ 	.‫ ـه‬
‫يف‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫ىلع‬
(((
‫داود‬ ‫وأبو‬
(((ُّ‫ادلاين‬ ‫إثباتها‬ ‫ىلع‬ َّ‫نص‬ ‫وقد‬ ،]15 :‫[األحقاف‬
.‫لقراءتهم‬ ‫موافقة‬ ‫الكوفيني‬ ‫مصاحف‬
.)87‫(ص‬ ‫النساخ‬ ‫خمالفات‬ :‫وانظر‬ ،)278/2( ‫النرش‬ 	(((
‫العقيلة‬ ‫رشح‬ ‫الصقيل�ة‬ ‫وادلرة‬ ،)268‫(ص‬ ‫العقيل�ة‬ ‫رشح‬ ‫الوس�يلة‬ :‫وانظ�ر‬ ،)17‫(ص‬ ‫املقن�ع‬ 	(((
.)99‫(ص‬ ‫النساخ‬ ‫وخمالفات‬ ،)29/1( ‫املرجان‬ ‫ونرث‬ ،)‫و75/ب‬ ،‫(ل55/أ‬ ‫اتلونيس‬ ‫للبيب‬
.)‫(ل84/أ‬ ‫الصقيلة‬ ‫وادلرة‬ ،)227‫(ص‬ ‫العقيلة‬ ‫رشح‬ ‫الوسيلة‬ :‫وانظر‬ .)111‫(ص‬ ‫املقنع‬ 	(((
.)1118/4( ‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ 	(((
2057
:‫وابليان‬ ‫الوضوح‬ ‫تلحقيق‬ ‫املصاحف‬ ‫كتابة‬ ‫يف‬ ‫مرااعتها‬ ‫ن‬
ُ
‫س‬
َ‫ح‬
‫ي‬ ٌ‫أمور‬ 55 .
ِ‫ة‬‫لاو‬ِّ‫اتل‬ ‫يف‬
ً
‫إشكاال‬ ُ‫ب‬ِّ‫�ب‬ َ‫س‬
ُ
‫ت‬ ‫أكان�ت‬ ٌ‫س�واء‬ ‫؛‬ ِ‫احل�روف‬ ِ‫�ب‬
ُ
‫اك‬َ‫ر‬
َ
‫ت‬
ُّ
‫ف�ك‬ 	.‫أ‬
،]9 :‫[ابلق�رة‬ ﴾
َ
‫�ون‬ُ‫ع‬
َ
‫د‬
ْ َ‫خ‬
‫﴿ي‬ ،‫وغريه�ا‬ ]10 :‫[ابلق�رة‬ ﴾ِ‫في‬﴿ :‫حن�و‬ ،‫ال‬ ‫أم‬
َّ
‫ألن‬ ‫﴾؛‬ ﴿ ،﴾ ﴿ ،﴾ ﴿ :ْ‫ن‬ِ‫م‬
ً
‫بدال‬ ،]20 :‫[يوسف‬ ﴾ ٍ‫س‬
ْ
َ‫﴿بخ‬
‫حروفها‬ ‫ف�وق‬ ‫احلراكت‬ ‫بوضع‬ ‫اتللاوة‬ ‫تيسير‬ ‫يف‬ ‫يس�اعد‬
َّ
‫الفك‬ ‫هذا‬
.‫حروفها‬ ‫غري‬ ‫إىل‬ ‫لها‬
ُّ
‫ترح‬ ‫عن‬ ‫ول‬ُ‫وحي‬ ،‫فقط‬
‫وضع‬ ‫يف‬ ‫الوض�وح‬ ‫لزيادة‬ ٍ‫ة‬
َ
‫�د‬
ْ
‫ق‬
ُ
‫ع‬ ِْ‫ْك�ل‬
َ
‫ش‬ ‫ىلع‬ ِ‫ة‬‫�ط‬ِّ‫املتوس‬ ِ‫اهلاءات‬ ‫�م‬
ْ
‫س‬َ‫ر‬ 	.‫ب‬
:‫[النساء‬ ﴾ ﴿ ،‫وغريها‬ ]33 :‫[النساء‬ ﴾ ﴿ :‫هكذا‬ ‫احلراكت‬
.﴾ ﴿ ،﴾ ﴿ :‫من‬
ً
‫بدال‬ ،‫وغريها‬ ]92
،‫ذلك‬‫أمكن‬‫ما‬‫بكلماتها‬
ً
‫متصلة‬ِ‫ء‬‫نا‬
ْ
‫ث‬ِ‫ت‬
ْ
‫واالس‬ ِ‫يه‬َّ‫وانل‬ ِ
ْ‫ي‬
‫ف‬َّ‫انل‬ ِ‫ات‬َ‫و‬
َ
‫أد‬ُ‫ع‬
ْ
‫ض‬َ‫و‬ 	.‫ج‬
‫يف‬‫واللكمة‬،‫السطر‬‫نهاية‬‫يف‬‫األدوات‬‫هذه‬‫إحدى‬‫تكون‬‫أن‬‫حيسن‬‫فال‬
	:‫اتلايلة‬ ‫الكريمة‬ ‫اآلية‬ ‫يف‬ ‫املصاحف‬ ‫بعض‬ ‫يف‬ ‫ورد‬ ‫كما‬ ،‫السطر‬ ‫بداية‬
﴿
.]٤٨ :‫[ابلقرة‬ ﴾ 	
﴿ :‫ا‬
َ
‫�ذ‬
َ
‫هك‬ ُ‫�ع‬
َ
‫وض‬
ُ
‫ت‬
ْ
‫�ل‬َ‫ب‬ 	
.]٤٨ :‫[ابلقرة‬ ﴾
﴿:‫مثل‬،ِ‫ر‬ ْ‫ط‬ َّ‫الس‬ ِ‫ة‬‫بداي‬‫يف‬‫اآلية‬‫نهاية‬‫عالمة‬‫ع‬
ْ
‫ض‬َ‫و‬ ُ‫م‬
َ
‫د‬َ‫ع‬ 	.‫د‬
﴿:‫هكذا‬ ُ‫ع‬
َ
‫وض‬
ُ
‫ت‬
ْ
‫ل‬َ‫ب‬،]10‫و‬9:‫[املرسالت‬ ﴾١٠ ٩
.﴾١٠ ٩
2058
‫اثلاين‬ ‫املبحث‬
‫اآلي‬
ِّ
‫وعد‬ ‫املصاحف‬ ‫ضبط‬ ‫يف‬
،‫وابليان‬ ‫الوضوح‬ ‫تلحقيق‬ ‫املصاحف‬ ‫ضب�ط‬ ‫يف‬ ‫مرااعتها‬ ‫يلزم‬ ‫اليت‬ ‫األم�ور‬ 11 .
:‫بها‬ ‫اتلهاون‬ ‫حيسن‬ ‫وال‬
،]31 :‫[النس�اء‬ ﴾ ﴿ :‫هكذا‬ ،
ً
‫تماما‬ ‫حروفه�ا‬
َ
‫ق‬ْ‫و‬
َ
‫ف‬ ‫قاط‬ِّ‫انل‬ ‫�ع‬
ْ
‫ض‬َ‫و‬ 	.‫أ‬
‫عن‬ ‫انلقاط‬ ‫تبتع�د‬ ‫أن‬ ‫جي�وز‬ ‫فلا‬ ،‫وغريه�ا‬ ]94 :‫[النس�اء‬ ﴾
ْ
‫�وا‬ُ‫ن‬َّ‫ي‬َ‫ب‬َ‫ت‬
َ
‫﴿ف‬
‫نقطيت‬ ‫حنو‬ ،‫املصاحف‬ ‫بع�ض‬ ‫يف‬ ‫كما‬ ،‫غريها‬ ‫إىل‬
َ
‫ل‬
َّ
‫ترتح‬ ‫أو‬ ‫حروفه�ا‬
‫نقطة‬ ‫أو‬ ،]١٥ :‫[ابلقرة‬ ﴾ ﴿ ،‫وغريها‬ ]٧ :‫[الفاحت�ة‬ ﴾ ﴿ :‫يف‬ ‫ايل�اء‬
.]١٦ :‫[ابلقرة‬ ﴾ ﴿ :‫يف‬ ‫ابلاء‬
﴾ ﴿ :‫هكذا‬ ، ِ‫املصحف‬ ِ‫مجي�ع‬ ‫يف‬ ٍّ‫أفيق‬ ٍْ‫ْك�ل‬
َ
‫بش‬ ِ‫ء‬‫وايلا‬ ‫اء‬َّ‫اتل‬ ‫ط‬
ْ
‫ق‬
َ
‫ن‬ 	.‫ب‬
‫اتلاء‬ ‫نقط‬ ‫من‬
ً
‫بدال‬ ،‫وغريها‬ ]12 :‫[اإلرساء‬ ﴾ ﴿ ،‫وغريها‬ ]2 :‫[املائدة‬
.﴾ ﴿ ،﴾ ﴿ : ٍّ‫رأيس‬ ٍ‫بشلك‬
]81 :‫عم�ران‬ ‫[آل‬ ﴾ ﴿ :‫هك�ذا‬ ،
ً
‫تمام�ا‬ ‫صورته�ا‬ ‫فوق‬ ‫اهلم�زة‬ ‫�ع‬
ْ
‫ض‬َ‫و‬ 	.‫ج‬
‫ىلع‬ ‫نة‬ِّ‫املتعي‬ ‫األمور‬ ‫من‬ ‫وهذا‬ .‫وغريها‬ ]11 :‫[ابلق�رة‬ ﴾ ﴿ ،‫وغريه�ا‬
،‫صورتها‬ ‫عن‬ ‫اهلمزة‬ ‫ابتعاد‬ ‫املصاحف‬ ‫يف‬ ‫ن�رى‬ ‫ما‬
ً
‫كثريا‬ ‫إذ‬ ‫اخلط�اط؛‬
.)‫(ال‬ ‫مع‬ ‫املرتكبة‬ ‫خاصة‬
﴾ ﴿ :‫هكذا‬ ،‫صورتها‬ ‫ف�وق‬ )‫غرية‬ َّ‫(الص‬ ‫قة‬َ‫امللح‬ ‫األل�ف‬ ‫ع‬
ْ
‫ض‬َ‫و‬ 	.‫د‬
‫ل‬َّ‫املعو‬ ‫يه‬ ‫ألنها‬ ‫وغريها؛‬ ]94 :‫عمران‬ ‫[آل‬ ﴾ ﴿ ،]46‫و‬ 29 :‫[انلازاعت‬
،‫قبلها‬‫ما‬‫إىل‬‫لت‬
َّ
‫ترح‬‫قد‬‫املصاحف‬‫بعض‬‫يف‬‫وجندها‬،‫طق‬ُّ‫انل‬‫يف‬‫عليها‬
.‫وضعها‬ ‫من‬ ‫واهلدف‬ ،‫دالتلها‬ ‫تفقد‬ ٍ‫وحينئذ‬
2059
‫ىلع‬ )ْ‫ين‬
َ
‫غريت‬ َّ‫الص‬ ‫ني‬َ‫امللحقت‬ ‫وال�واو‬ ‫(ايلاء‬ ‫اهلاء‬ ‫صلة‬ َ‫عالمتي‬ ‫�وية‬ْ‫س‬
َ
‫ت‬ 	.‫ ـه‬
]91 :‫[ابلقرة‬ ﴾ ﴿ ،‫وغريها‬ ]58 :‫[الفرقان‬ ﴾ ﴿ :‫هكذا‬ ‫ر‬ ْ‫ط‬ َّ‫الس‬
.
ً
‫رسما‬ ‫ني‬
َ
‫اكثلابت‬ ‫ألنهما‬ ،
ً
‫قليال‬ ‫حتته‬ ‫أو‬
،‫املنقوط�ة‬ ‫�ة‬ َّ‫وخاص‬ ،
ً
‫تمام�ا‬ ‫حتته�ا‬ ‫أو‬ ‫حروفه�ا‬ ‫ف�وق‬ ‫احل�راكت‬ ‫�ع‬
ْ
‫ض‬َ‫و‬ 	.‫و‬
:‫هك�ذا‬ ،‫س�ماكتها‬ ‫حي�د‬ْ‫و‬
َ
‫ت‬ ‫ىلع‬ ‫املحافظ�ة‬ ‫م�ع‬ ،‫ه�ا‬
ِّ
‫مد‬ ‫يف‬ ‫ي�ادة‬ِّ‫الز‬ ‫دون‬
،‫وغريه�ا‬ ]168 :‫[ابلق�رة‬ ﴾ ﴿ ،‫وغريه�ا‬ ]78 :‫[اتلوب�ة‬ ﴾ ﴿
.]64:‫[اإلرساء‬ ﴾ ﴿،]55:‫[األنعام‬ ﴾ ﴿،]100:‫[األنع�ام‬ ﴾ ﴿
‫اعتمده‬ ‫مل�ا‬
ً
‫موافقا‬ ‫يلك�ون‬ ،‫املتتاب�ع‬ ‫�ب‬
ْ
‫ص‬َّ‫انل‬ ‫تنوين‬ ‫شكل‬ ‫م�رااعة‬ 	.‫ز‬
َ
‫انية‬َّ‫اثل‬
َ
‫واحلركة‬ ‫احل�رف‬ ُِ‫شر‬‫با‬
ُ
‫ت‬ ‫اليت‬ ‫يه‬ ‫احلركة‬
َّ
‫أن‬ ‫م�ن‬ ‫بط‬
َّ
‫الض‬
ُ
‫�ة‬َّ‫أئم‬
،‫وغريه�ا‬ ]99 :‫[الكه�ف‬ ﴾ ﴿ :‫هك�ذا‬ ،‫للتنوي�ن‬ ‫يه‬ ‫عن�ه‬
َ
‫ابلعي�دة‬
.]6 :‫[الواقعة‬ ﴾ ﴿
:‫هكذا‬ ،‫بقلي�ل‬ ‫بعده‬ ‫ما‬ ‫أو‬ ‫حرفه�ا‬ ‫فوق‬
ً
‫�طة‬َّ‫موس‬
ِّ
‫املد‬ ‫عالم�ة‬ ‫�ع‬
ْ
‫ض‬َ‫و‬ 	.‫ح‬
،‫اهلمزة‬ ‫لوج�ود‬ ‫هو‬ ‫إنم�ا‬
ِّ
‫امل�د‬ ‫يف‬ ‫الزي�ادة‬ ‫ألن‬ ‫؛‬]31 :‫[ابلق�رة‬ ﴾ ﴿
.
ِّ
‫املد‬ ‫حرف‬ ‫فوق‬
ً
‫طة‬َّ‫موس‬ ‫أو‬ ،‫اهلمزة‬ ‫إىل‬
ً
‫مائلة‬ ‫ة‬
َّ
‫املد‬ ‫توضع‬ ‫وذللك‬
]26 :‫[الرعد‬ ﴾ ﴿ :‫هكذا‬ ،‫لة‬ْ‫و‬
َّ
‫الش‬ ‫قبل‬ ‫اء‬
َّ
‫والظ‬ ‫اء‬ َّ‫الط‬ َ‫حركتي‬ ‫ع‬
ْ
‫ض‬َ‫و‬ 	.‫ط‬
.‫وغريها‬ ]35 :‫[ابلقرة‬ ﴾ ﴿ ،‫وغريها‬
‫ر‬
ْ
‫ف‬ ِّ‫الص‬ ‫وبين‬ ‫بينه�ا‬ ُ‫فري�ق‬َّ‫واتل‬ ،‫املس�تدير‬ ‫ف�ر‬ ِّ‫الص‬ ‫عالم�ة‬ ‫توضي�ح‬ 	.‫ي‬
﴾ ﴿ ،‫وغريه�ا‬ ]9 :‫[ابلق�رة‬ ﴾ ﴿ :‫هك�ذا‬ ،‫القائ�م‬ ‫املس�تطيل‬
‫الصفر‬ ‫ر‬
ِّ
‫يصغ‬ ‫املصاحف‬ ‫خط�ايط‬ ‫بعض‬ ‫إن‬ ‫إذ‬ ‫وغريه�ا؛‬ ]258 :‫[ابلق�رة‬
.‫املستدير‬ ‫بالصفر‬ ‫يه‬ِّ‫فيسو‬ ،‫القائم‬ ‫املستطيل‬
2060
ِّ
‫العد‬ ‫كمرااعة‬ ،‫الروايات‬ ‫م�ن‬ ‫برواية‬ ‫املطبوع‬ ‫للمصحف‬ ‫اآلي‬
ِّ
‫�د‬َ‫ع‬ ‫م�رااعة‬ 22 .
ِّ‫املدين‬
ِّ
‫والع�د‬ ،‫اعص�م‬ ‫عن‬ ‫حفص‬ ‫برواي�ة‬ ‫املطب�وع‬ ‫املصح�ف‬ ‫يف‬ ِّ‫الك�ويف‬
‫بعض‬ ‫طبعت‬ ‫إذ‬ ‫وهك�ذا؛‬ ..‫ناف�ع‬ ‫ع�ن‬ ‫ورش‬ ‫برواي�ة‬ ‫املطب�وع‬ ‫للمصح�ف‬
‫ويف‬ ‫العدد‬ ‫يف‬ ‫ت‬
َّ
‫فاختل‬ ،ِّ‫الكويف‬ ‫العدد‬ ‫يوافق‬ ‫ما‬ ‫ىلع‬ ‫ورش‬ ‫برواية‬ ‫املصاحف‬
﴿:‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ ‫يف‬ ‫طه‬ ‫س�ورة‬ ‫مثل‬ ‫يف‬ ‫اآلي‬ ‫رؤوس‬ ‫مع‬
ً
‫خاص�ة‬ ‫الرواي�ة‬
‫هو‬ ِّ‫املدين‬ ‫املصحف‬ ‫يف‬ ‫اآلية‬ ‫رأس‬ ‫أن‬ ‫واملعل�وم‬ .]١٢٣ :‫[ط�ه‬ ﴾
.﴾ ﴿ ‫لكمة‬ ‫ىلع‬
‫بصورة‬ ً‫اكتفاء‬ 33 .]٧٢:‫[ابلقرة‬﴾ ﴿:‫لكمة‬‫يف‬‫اثلانية‬‫امللحقة‬‫األلف‬‫حذف‬
:‫حنو‬ ،‫املصحف‬ ‫يف‬ ‫نظائره�ا‬ ‫ىلع‬
ً
‫وقياس�ا‬ ،‫بصورتها‬
ٌ
‫مس�تغنية‬ ‫ها‬
َّ
‫ألن‬ :‫اهلمزة‬
‫«واهلمزة‬:ُّ‫ادلاين‬‫اإلمام‬‫قال‬،]٤٤:‫[اتلوبة‬﴾ ﴿]٤٩:‫[يونس‬﴾ ﴿
‫«والقياس‬ : ُّ‫اتلنيس‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬ ،
(((
»‫الصورة‬ ‫عن‬ ٍ‫مستغن‬
ٌ
‫حرف‬
.
(((
»‫غريه‬ ‫يف‬ ‫اجلمهور‬ ‫عند‬ ‫كما‬ ‫باهلمزة‬ ‫ويكتىف‬ ،‫لحق‬
ُ
‫ت‬ ‫أال‬ ‫اثلانية‬ ‫يف‬
﴾ 44 .﴿:‫لكمة‬‫يف‬‫ايلاء‬‫حتت‬‫اهلمزة‬‫صورة‬‫ووضع‬،‫ايلاء‬‫ىلع‬‫ادلائرة‬‫حذف‬
‫كضبط‬ ‫معاملتها‬ ‫ويل�زم‬ ،‫املغربي�ة‬ ‫املصاحف‬ ‫ضب�ط‬ ‫يف‬ ‫بايل�اء‬ ‫املرس�ومة‬
ُّ‫ادلاين‬ ‫اإلم�ام‬ ‫ره‬َّ‫ق�ر‬ ‫م�ا‬ ‫حس�ب‬ ]١٥ :‫[يون�س‬ ﴾ ﴿ :‫هك�ذا‬ ‫املش�ارقة‬
.
(((
‫الضبط‬ ‫وأئمة‬ ‫داود‬ ‫وأبو‬
.)181‫(ص‬ ‫املحكم‬ 	(((
.)306‫(ص‬ ‫اخلراز‬ ‫ضبط‬ ‫رشح‬ ‫يف‬ ‫الطراز‬ 	(((
.)89‫(ص‬ ‫النساخ‬ ‫خمالفات‬ :‫يف‬ ‫املسألة‬ ‫هذه‬ ‫حتقيق‬ ‫انظر‬ 	(((
2061
‫واالتلباس‬ ‫اإلشاكل‬ ‫وإزالة‬ ‫اتلالوة‬ ‫تليسري‬ ‫أساس�ه‬ ‫يف‬
ٌ
‫موضوع‬ ‫الضبط‬ ‫علم‬ 55 .
‫حتقيق‬ ‫إىل‬ ‫ي‬
ِّ
‫ي�ؤد‬ ‫املصاحف‬ ‫يف‬ ‫ايلوم‬ ‫العلماء‬ ‫ث�ه‬ِ‫يحُد‬ ‫أمر‬
ُّ
‫فكل‬ ،‫اتللاوة‬ ‫يف‬
‫توافق‬ ‫أن‬ ‫برشط‬ ‫استعماهل‬ ‫من‬ ‫بأس‬ ‫فال‬ ‫وي‬ُ‫ر‬ ‫ما‬ ‫ىلع‬ ‫والقياس‬ ،‫الغرض‬ ‫هذا‬
‫ومثال‬ ،‫املعتربة‬ ‫�ة‬َّ‫العلمي‬ ‫واهليئات‬ ‫ص�ة‬ ِّ‫املتخص‬ ‫العلمية‬ ‫املراج�ع‬ ‫ذل�ك‬ ‫ىلع‬
ِ‫ى‬‫وص‬ُ‫(ي‬ :‫مث�ل‬ ‫يف‬
ً
‫مطلقا‬ ‫ف�ة‬ِّ‫املتطر‬ ِ‫ء‬‫ايلا‬ ‫ص�ورة‬ َ‫ط‬
ْ
‫نق‬ ‫مني‬
ِّ
‫املتقد‬ ُ‫ت�رك‬ ‫ذل�ك‬
‫وبمفهوم‬ .‫عرصهم‬ ‫يف‬ ‫انل�اس‬ ‫عند‬ ‫بغريه‬ ‫االتلباس‬ ‫لعدم‬ ‫ه�و‬ ‫إنما‬ )
َ‫ى‬
‫�وص‬ُ‫وي‬
‫هذا‬ ‫يف‬
َّ
‫وك�أن‬ ،‫طوه‬
َ
‫نلق‬ ‫بغيره‬ ‫عندهم‬ ‫اتلب�س‬ ‫لو‬ ‫األم�ر‬ ‫ه�ذا‬ ‫إن‬ :‫املخالف�ة‬
:‫مثل‬ ‫يف‬ ،
ً
‫رصاحة‬ ‫ظ‬
َ
‫لف‬
ُ
‫ت‬ ‫اليت‬ ‫فة‬ِّ‫املتطر‬ ُ‫ايلاء‬ ‫ت‬ َ‫ط‬ِ‫ق‬
ُ
‫ن‬ ‫فلو‬ ،‫باإلباحة‬ ‫نلا‬
ً
‫ترشيعا‬
‫يف‬
ً
‫ابتدااع‬ ‫هذا‬
ُّ
‫يعد‬ ‫فال‬ ،‫واملتوس�طة‬ ‫بها‬ ‫املبتدأ‬ ‫ىلع‬
ً
‫قياس�ا‬ )‫وحمياي‬ ‫(يويص‬
‫اكن‬ ‫وإذا‬ .‫ة‬
َّ
‫العل‬ ‫الحت�اد‬ َ‫ي‬ِ‫و‬ُ‫ر‬ ‫ما‬ ‫ىلع‬ ‫القياس‬ ‫ب�اب‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫إنما‬ ،‫املصاح�ف‬
‫ال‬ ‫وصاروا‬ ،‫منهم‬ ‫كثري‬ ‫ىلع‬ ُ‫حن‬
َّ
‫الل‬ ‫ودخل‬ ،‫ألسنتهم‬ ‫فسدت‬ ‫قد‬ ‫عرصنا‬ ‫أهل‬
‫فيها‬ ‫تلفظ‬ ‫اليت‬ ‫حاالتها‬ ‫مجيع‬ ‫يف‬ ‫ايلاء‬ ُ‫ط‬
ْ
‫ق‬
َ
‫ن‬ ‫فاألجود‬ ،‫تهم‬َّ‫سجي‬ ‫ىلع‬ ‫ينطقون‬
،‫واخلطأ‬ ‫والوهم‬ ‫ب�س‬
َّ
‫لل‬ ‫ا‬ً‫ع‬
ْ
‫دف‬ ،‫ني‬َ‫ه‬ِ‫ب‬
َ
‫مش�ت‬ ‫بني‬
ً
‫ال‬
ْ
‫ص‬
َ
‫ف‬ ،
ً
‫رصحي�ة‬ ‫صحيحة‬ ‫ي�اء‬
‫أحد‬ ‫هو‬ ‫اذلي‬ ‫واملكتوب‬ ‫املنطوق‬ ‫بني‬ ‫للمطابق�ة‬
ً
‫وحتقيقا‬ ،‫للقارئ‬
ً
‫وتيسيرا‬
‫مخسة‬ ‫ينقط‬ ‫أن‬ ‫أقرتح‬ ‫أقسام‬ ‫تس�عة‬ ُ‫وايلاء‬ .‫الضبط‬ ‫لعلم‬ ‫الكربى‬ ‫األهداف‬
﴿ :‫حنو‬ ‫واملضمومة‬ ،]123 :‫[طه‬‫و‬]38 :‫[ابلقرة‬ ﴾ ﴿ :‫حنو‬ ‫املفتوحة‬ :‫منه�ا‬
]185 :‫[األع�راف‬ ﴾ ﴿ :‫حن�و‬ ‫واملكس�ورة‬ ،]68 :‫عم�ران‬ ‫[آل‬ ﴾
‫امليتة‬ ‫والس�اكنة‬ ،]16 :‫[س�بأ‬ ﴾ ﴿ :‫حنو‬ ‫احلي�ة‬ ‫والس�اكنة‬ ،‫وغريها‬
‫أما‬ .‫رصحية‬ ‫ياء‬ ‫بها‬ ‫�ظ‬
َّ
‫يتلف‬ ‫هذه‬
ّ
‫لك‬ ‫ألن‬ ‫وغريها؛‬ ]17 :‫[ابلق�رة‬ ﴾ ﴿ :‫حن�و‬
:‫[ابلقرة‬ ﴾ ﴿ ‫حنو‬ ‫املنقلب�ة‬ :‫فيه‬ ‫بغريها‬ ‫االتلباس‬ ‫لع�دم‬ ‫تنقط‬ ‫ال‬ ‫التي‬
‫حنو‬ ‫والزائدة‬ ،‫وغريه�ا‬ ]11 :‫[انلور‬ ﴾ ﴿ :‫حنو‬ ‫اهلم�زة‬ ‫وصورة‬ ،‫وغريه�ا‬ ]120
.‫وغريها‬ ]258 :‫[ابلقرة‬ ﴾ ﴿ ‫حنو‬ ‫وامللحقة‬ ،]34 :‫[األنعام‬ ﴾ ﴿
2062
‫اتلعصب‬ ‫عدم‬ ‫ىلع‬
ٌ
‫عالم�ة‬ ‫واس�تعماالتها‬ ‫الضبط‬ ‫عالمات‬ ‫دالل�ة‬ ‫اتس�اع‬ 66 .
‫وضع‬ ‫يف‬ ‫عنهم‬ ‫اهلل‬ ‫رضوان‬ ‫األئمة‬ ‫اجتهد‬ ‫فقد‬ :‫املغاربة‬ ‫أو‬ ‫املش�ارقة‬ ‫ملذهب‬
‫الضبط‬ ‫عالمات‬ ‫دالل�ة‬ ‫واتس�عت‬ ،‫رث‬
ْ
‫ك‬ُ‫وم‬
ٍّ
‫مقل‬ ‫بني‬ ‫م�ا‬ ‫بط‬
َّ
‫الض‬ ‫عالم�ات‬
‫استعملها‬،) (‫الوسط‬‫املطموسة‬‫ادلائرة‬‫أو‬‫انلقطة‬‫ذلك‬‫ومثال‬،‫واستعماالتها‬
‫بنقط‬ َّ‫ى‬�‫يسَّم‬ ‫فيما‬ ،‫اللكمات‬ ‫أواخر‬ ‫لضب�ط‬
ً
‫أوال‬ ُّ‫ادلؤيل‬ ‫األس�ود‬ ‫أب�و‬ ‫اإلم�ام‬
،‫اإلمالة‬ ‫عن‬ ‫اتلعبري‬ ‫ليش�مل‬ ‫املصاحف؛‬ ‫يف‬ ‫اس�تعماهلا‬ ‫اتس�ع‬ ‫ثم‬ ،‫اإلعراب‬
‫االس�تعمال‬ ‫يف‬ ‫التس�امح‬ ‫هذا‬ ‫ومن‬ ،‫إلخ‬ ...‫الوصل‬ ‫وهمزة‬ ،‫اهلمزة‬ ‫وختفي�ف‬
‫العالمات‬ ‫يف‬ ‫واملغربي�ة‬ ‫املرشقية‬ ‫املصاح�ف‬ ‫بني‬ ‫االختيار‬ ‫دائ�رة‬ ‫س�عت‬
َّ
‫ات‬
‫يف‬ ‫الس�واء‬ ‫ىلع‬ ‫املصاحف‬ ‫هذه‬ ‫اشتركت‬ ‫فربما‬ ،‫األئمة‬ ‫مها‬
َّ
‫قد‬ ‫اليت‬ ‫املبذولة‬
‫انلقطة‬ ‫واستعمال‬ ،‫والكرسة‬ ‫للفتحة‬ )-( ‫ة‬َّ‫اجلر‬ ‫اكستعمال‬ :‫وادلاللة‬ ‫العالمة‬
‫للتعبري‬ ‫انلقطة‬ ‫اكستعمال‬ ،‫االس�تعمال‬ ‫يف‬ ‫ت‬
َ
‫اختلف‬ ‫وربما‬ .‫اهلمزة‬ ‫تلخفيف‬
)‫(صـ‬ ‫صاد‬ ‫رأس‬ ‫واس�تعمال‬ ،‫املغربية‬ ‫املصاحف‬ ‫أكرث‬ ‫يف‬ ‫الوصل‬ ‫همزة‬ ‫عن‬
.‫املرشقية‬ ‫املصاحف‬ ‫يف‬ ‫عنها‬ ‫للتعبري‬
‫مناهج‬ ‫فيها‬ ‫لألئمة‬ ‫واكن‬ ،‫الضبط‬ ‫كت�ب‬ ‫يف‬ ‫العالمات‬ ‫هذه‬ ‫داللة‬ ‫ت‬َّ‫واس�تقر‬
َّ
‫أن‬ ‫حبجة‬ ‫العالم�ات؛‬ ‫بلعض‬ ِّ‫القويم‬ ‫�ب‬ ُّ‫للتعص‬ ‫دايع‬ ‫فلا‬ ‫وذللك‬ .‫واضح�ة‬
‫القول‬‫فهذا‬،‫ة‬ َّ‫خاص‬‫املرشق‬‫مصاحف‬‫أو‬‫ة‬ َّ‫خاص‬‫استعملتها‬‫املغرب‬‫مصاحف‬
،‫فيها‬ ٍ‫ألحد‬
ً
‫حمفوظا‬ ّ‫حق‬ ‫وال‬ ،‫للجميع‬
ٌ
‫مبذولة‬ ‫عالمات‬ ‫هذه‬
َّ
‫ألن‬ ‫به؛‬
ُّ
‫عتد‬ُ‫ي‬ ‫ال‬
،‫املشارقة‬ ‫عالمات‬ ‫أكرث‬ ‫استعملت‬ ‫املغرب‬ ‫بالد‬ ‫يف‬ ‫طبعت‬ ‫مصاحف‬ ‫وهناك‬
،‫الرشييف‬ ‫سعيد‬ ‫حممد‬ ‫خبط‬ ‫نافع‬ ‫عن‬ ‫ورش‬ ‫برواية‬ ‫الوطين‬ ‫اجلزائر‬ ‫كمصحف‬
‫املصحف‬ ‫ه‬
ُ
‫(أصل‬ ‫عمرو‬ ‫أيب‬ ‫عن‬ ِّ‫ادلوري‬ ‫برواية‬ ‫املطبوع‬ ‫إفريقيا‬ ‫ومصح�ف‬
.)‫طه‬ ‫عثمان‬ ِّ‫خبط‬ ‫اعصم‬ ‫عن‬ ‫حفص‬ ‫برواية‬ ‫املطبوع‬
2063
‫املرشقية‬‫املصاحف‬‫يف‬‫جدت‬ُ‫و‬‫اليت‬‫العالمات‬‫من‬ ٍّ‫أي‬‫استعمال‬‫من‬‫حرج‬‫ال‬ 77 .
،‫العالمات‬ ‫من‬ ‫غريها‬ ‫وبني‬ ‫بينه�ا‬ ‫ادلاللة‬ ‫يف‬ ‫بس‬
َّ
‫الل‬ ‫عدم‬ ِ‫برشط‬ ‫واملغربي�ة‬
:‫يأيت‬ ‫ما‬ ‫ة‬
َ
ِ‫كل‬
ْ
‫املش‬ ‫األمثلة‬ ‫ومن‬
‫املصاحف‬ ‫بع�ض‬ ‫يف‬ ،‫الس�كون‬ ‫ع�ن‬ ‫للتعبير‬ )-( ‫ة‬َّ‫اجل�ر‬
ُ
‫اس�تعمال‬ 	.‫أ‬
‫فهو‬ ،
ً
‫مثال‬ ]47 :‫[اذلاري�ات‬ ﴾ ﴿ ‫لكم�ة‬ ‫يف‬ ‫ورش‬ ‫برواي�ة‬ ‫املطبوع�ة‬
‫ة‬َّ‫اجلر‬ ‫استعمال‬ ‫أن‬ ‫الضبط‬ ‫أئمة‬ ‫ذكر‬ ‫وقد‬ .‫بالفتحة‬ ‫التلباس�ه‬
ٌ
ِ‫ِك�ل‬‫مش‬
‫أيب‬ ‫نقط‬ ‫مع‬ ‫استعملوه‬ ‫هم‬
َّ
‫لكن‬ ،‫األندلس‬ ‫نقاط‬ ‫مذهب‬ ‫هو‬ ‫للس�كون‬
.
((( ِّ‫ادلؤيل‬ ‫األسود‬
ً
‫ال‬ِ‫ك‬‫مش‬ ‫فيصري‬ ‫واملجموعة‬ ‫املفردة‬ ‫املوصولة‬ ‫األس�ماء‬ ‫يف‬ ‫الالم‬ ‫تعرية‬ 	.‫ب‬
‫مثل‬ ،‫خاص�ة‬ ‫املغربي�ة‬ ‫املصاح�ف‬ ‫يف‬ ‫وذل�ك‬ ،
(((
‫بينه�ا‬ ‫اتلفري�ق‬ ‫يف‬
،]23:‫[النساء‬﴾ ﴿،]13:‫[املعارج‬﴾ ﴿
‫باألل�ف‬ ‫واض�ح‬ ٍ‫بشكل‬ ‫ذل�ك‬ ‫فعاجل�ت‬ ‫املرشقي�ة‬ ‫املصاح�ف‬ ‫أم�ا‬
﴾ ﴿‫و‬ ]١٣ :‫[املعارج‬ ﴾ ﴿ :‫قة‬َ‫امللح‬
﴾ ﴿ ‫عن‬ ﴾ ﴿ ‫يف‬ ‫مس�افة‬ ‫بوضع‬ ‫هنا‬ ُّ‫حيت�ج‬ ‫وال‬ .]٢٣ :‫[النس�اء‬
‫ىلع‬ ‫ادلاللة‬ ‫يف‬ ٍ‫اكف‬ ُ‫غير‬ ‫هو‬ ‫إذ‬ ‫املغربي�ة؛‬ ‫املصاحف‬ ‫بع�ض‬ ‫يف‬ ‫كم�ا‬
.‫املقصود‬
.)52‫(ص‬ ‫املحكم‬ 	(((
.)53‫(ص‬ ‫رششال‬ ‫ألمحد‬ ‫اخ‬ َّ‫النس‬ ‫خمالفات‬ 	(((
2064
‫اثلالث‬ ‫املبحث‬
‫وتدقيقها‬ ‫املصاحف‬ ‫مراجعة‬ ‫يف‬
‫اجلهد‬ ‫إن‬ 11 .:‫ة‬َّ‫مر‬ ‫من‬ ‫أكرث‬ ‫املصحف‬ ‫مراجعة‬ ‫يف‬ ِّ‫اجلمايع‬ ‫العمل‬ ‫روح‬ ‫حتقي��ق‬
‫تلحقيق‬ ِّ‫اإلسلايم‬ ‫العالم‬ ‫يف‬ ‫املصاح�ف‬ ‫مراجعة‬ ‫جل�ان‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫احلري�ص‬
‫يه‬ ‫وجودها‬ ‫من‬ ‫ت�رىج‬ ‫اليت‬ ‫الفائدة‬ ‫لكن‬ ،
ٌ
‫حمم�ودة‬ ِّ‫القرآين‬ ِّ‫انلص‬ ‫سلامة‬
‫اجتماع‬ ‫م�ن‬ ‫انلتائج‬ ‫أفض�ل‬ ‫حتصيل‬ ‫بغي�ة‬ ّ‫اجلم�ايع‬ ‫العم�ل‬ ‫روح‬ ‫حتقي�ق‬
‫حىت‬ ،‫برأيه‬ ‫أو‬ ‫جبهده‬
ٌّ
‫لك‬ ‫األعضاء‬ ‫انفراد‬ ‫بعدم‬ ‫وذلك‬ ،‫وانصهارها‬ ‫اخلبرات‬
‫ألكرث‬ ‫احلايل‬ ‫العمل‬ ‫يف‬ ٍ‫ل‬ ِّ‫متحص‬ ‫غري‬ ‫املكسب‬ ‫وهذا‬ ،‫للجنة‬
ً
‫رئيسا‬ ‫اكن‬ ‫ولو‬
‫ينطلق‬
ً
‫حايلا‬ ‫به‬ ‫تقوم‬ ‫اذلي‬ ‫العمل‬ ‫ألن‬ ‫أعلم؛‬ ‫فيما‬ ‫املصاحف‬ ‫مراجعة‬ ‫جلان‬
ُ‫املطلوب‬
ُ
‫املصحف‬ ُ‫م‬
َّ
‫يقد‬ ‫حيث‬ ،‫األحيان‬ ‫من‬ ‫كثري‬ ‫يف‬ ‫فردي�ة‬ ‫عمل‬ ‫آيلة‬ ‫م�ن‬
‫وال‬ ، ّ‫العليم‬ ‫رأي�ه‬ ‫وإعطاء‬ ‫بمراجعته‬ ‫يلق�وم‬ ‫األعضاء؛‬ ‫أح�د‬ ‫إىل‬ ‫مراجعت�ه‬
‫بمعىن‬ ،‫العلمية‬ ‫واملدارس�ة‬ ‫للتش�اور‬ ‫جنة‬
ّ
‫الل‬ ‫أعضاء‬ ‫بني‬ ‫املصحف‬ ‫تداول‬ُ‫ي‬
،‫مرة‬ ‫من‬ ‫أكرث‬ ‫اتلهجية‬ ‫بطريقة‬ ‫مجاعية‬ ‫تك�ون‬ ‫ال‬ ‫املراجعة‬ ‫املصاح�ف‬ ‫أن‬
،‫بمراجعته‬ ‫يلقوم‬ ‫اللجنة‬ ‫أعض�اء‬ ‫من‬ ‫اثنني‬ ‫أو‬ ‫لواحد‬ ‫املصحف‬ ‫يعط�ى‬ ‫بل‬
‫تغيب‬ ‫وعندئذ‬ .‫املراجعة‬ ‫يف‬ ‫س�هو‬ ‫أو‬ ‫أخطاء‬ ‫تظهر‬ ‫وذللك‬ ،‫تقري�ره‬ ‫ويعط�ي‬
‫إىل‬
ً
‫عمليا‬ ‫األمر‬ ‫ويرجع‬ ،‫ج�ان‬
ِّ
‫الل‬ ‫هذه‬ ‫وجود‬ ‫من‬ ‫ة‬َّ‫املرجو‬ ‫احلقيقي�ة‬ ‫الفائ�دة‬
‫حبسب‬ ‫يتفاوتون‬ ‫وهم‬ ،‫ملراجعته‬ ‫املدققني‬ ‫احلفاظ‬ ‫أحد‬ ‫إىل‬ ‫املصحف‬ ‫تقديم‬
‫بعض‬ ‫ظهور‬ ‫يف‬ ‫واآلثار‬ ‫الس�لبيات‬ ‫من‬ ‫هل‬ ‫اكن‬ ‫األمر‬ ‫وهذا‬ ,‫العلمية‬ ‫كنتهم‬ُ‫م‬
. ِّ‫البرشي‬ ‫هو‬ َّ‫الس‬ ‫نتيجة‬ ‫املصاحف‬ ‫يف‬ ‫األخطاء‬
2065
ِّ
‫انلص‬ ‫س�لامة‬ ‫ىلع‬ ‫احلرص‬ ‫مع‬ ‫املصاحف‬ ‫مراجع��ة‬ ‫عملية‬ ‫ترسيع‬ ‫وج��وب‬ 22 .
‫مراجعة‬ ‫جلان‬ ‫مه‬
ّ
‫تقد‬ ‫اذلي‬ ‫احلريص‬ ‫اجلهد‬ ‫هذا‬ ‫فإن‬ ‫آخر‬ ‫صعيد‬ ‫ىلع‬ :‫القرآين‬
‫ىلع‬ ‫بالرضر‬ ‫يعود‬ - ّ‫القرآين‬ ّ‫انلص‬ ‫لسالمة‬ ‫رضورته‬ ‫من‬ ‫بالرغم‬ - ‫املصاحف‬
‫غياب‬‫(بسبب‬‫بكثري‬‫ينبيغ‬‫مما‬‫أكرث‬‫الوقت‬‫من‬‫استزنف‬‫إذا‬‫وسمعتها‬‫ورها‬
َ
‫د‬
‫اإلتقان‬
َ‫ي‬
‫اعمل‬ ‫رضورة‬ ‫ت�رايع‬ ‫اليت‬ ‫واخلربات‬ ‫والضوابط‬ ‫واملعايير‬ ‫اآليل�ات‬
‫نتيجتها‬ ‫حمُدت‬ ‫(وإن‬ ‫لألعمال‬ ‫ئة‬ ِّ‫مبط‬ ‫جهة‬ ‫أنها‬ ‫ىلع‬ ‫إيلها‬ ‫نظر‬ُ‫يل‬ )‫والرسع�ة‬
ً
‫ثانيا‬ ‫النرش‬ ‫دور‬ ‫ىلع‬ ‫بالضرر‬ ‫ويعود‬ ،)ِّ‫القرآين‬ ‫انلص‬ ‫سلامة‬ ‫جلهة‬ ‫انلهائي�ة‬
‫القرآنية‬ ‫مش�اريعها‬ ‫إعداد‬ ‫س�بيل‬ ‫يف‬ ‫واملال‬ ‫واجلهد‬ ‫الوقت‬ ‫فت‬
َّ
‫تكل‬ ‫التي‬
‫من‬ ‫العديد‬ ‫جلأ‬ ‫ربما‬ ‫الزمني‬ ‫االس�تزناف‬ ‫ذلك‬ ‫ظل‬ ‫ويف‬ .‫وطبعها‬ ‫وإخراجه�ا‬
‫اتلأكد‬ ‫التلماس‬ ‫اهلل‬ ‫كالم‬ ‫ىلع‬ ‫احلرص‬ ‫تتوىخ‬ ‫واليت‬ ‫الطابعة‬ ‫اجلهات‬ ‫تل�ك‬
‫املهمة‬ ‫بمستوى‬ ‫تكون‬ ‫ال‬ ‫قد‬ ‫بديلة‬ ‫جهات‬ ‫من‬ ‫مصاحفها‬ ِّ‫نص‬ ‫سالمة‬ ‫من‬
.‫اكفية‬ ‫غري‬ ‫مصداقية‬ ‫ذات‬ ‫تكون‬ ‫قد‬ ‫تراخيص‬ ‫ىلع‬ ‫وللحصول‬
‫ملعاجلة‬ 33 .:‫وتدقيقها‬ ‫املصاحف‬ ‫مراجعة‬ ‫عملية‬ ‫يف‬ ‫العرصية‬ ‫الوسائل‬ ‫استعمال‬
‫لجأ‬ُ‫ي‬ ‫سالمتها‬ ‫من‬ ‫واتلأكد‬ ‫املصاحف‬ ‫مراجعة‬ ‫ترسيع‬ ‫ويه‬ ،‫السابقة‬ ‫انلقطة‬
:‫أمور‬ ‫ثالثة‬ ‫إىل‬
‫غرار‬ ‫ىلع‬ ،‫واملوثوقية‬ ‫السلامة‬ ‫معايير‬ ‫أىلع‬ ‫قت‬
َّ
‫حق‬ ‫قياس�ية‬ ‫نس�خة‬ 	.‫أ‬
‫إىل‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫ريض‬ ‫عف�ان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫س�يدنا‬ ‫أرس�لها‬ ‫اليت‬ ‫املصاحف‬
‫ورشوط‬ ‫مواصفات‬ ‫ضم�ن‬ ‫للنارشين‬
ً
‫مبذول�ة‬ ‫وتك�ون‬ ،‫األمص�ار‬
.‫السالمة‬ ‫هذه‬ ‫واستمرارية‬ ‫السالمة‬ ‫هلا‬ ‫تضمن‬ ‫خاصة‬
‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫ويس�تعان‬ ،
ً
‫آيلا‬ ‫املصاحف‬ ‫مراجعة‬ ‫فيه‬ ُّ‫يتم‬ ٌّ‫حاس�ويب‬ ‫برنامج‬ 	.‫ب‬
.‫املجال‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫باخلرباء‬
2066
.
(((
ٍ‫ضبط‬
َ
‫وعالمة‬
ً
‫حرفا‬ ‫اللكمة‬ ‫تهجية‬ ‫يف‬ ِّ‫الصويت‬ ‫بالتسجيل‬ ‫االستعانة‬ 	.‫ج‬
ِ‫ط‬
ْ
‫ب‬
َّ
‫الض‬ ُ‫ماء‬
َ
‫ل‬ُ‫ع‬ ‫استعمل‬ 44 .:‫مراجعتها‬ ‫وصعوبة‬ ‫املصاحف‬ ‫يف‬ ‫األلوان‬ ‫استعمال‬
ِّ‫انليب‬ ‫يدي‬ ‫بني‬ ‫تب‬
ُ
‫ك‬ ‫اذلي‬ ‫األسود‬ ِ‫د‬‫املدا‬ ‫عن‬
ً
‫خمتلفة‬ ‫الضبط‬ ‫لعالمات‬
ً
‫ألوانا‬
‫األس�ود‬ ‫ون‬
َّ
‫بالل‬ ‫كتابتها‬ ‫ىلع‬ ‫املصاحف‬ ‫جرت‬ َّ‫ثم‬ ،‫معه‬
ً
‫با‬
ُّ
‫وتأد‬ ‫هل‬
ً
‫تمييزا‬ ،‫ﷺ‬
‫يف‬ ‫األلوان‬ ‫اس�تعمال‬ َّ‫واس�تمر‬ ،‫املشرق‬ ‫يف‬ ّ‫اهلجري‬ ‫الس�ادس‬ ‫الق�رن‬ ‫من�ذ‬
ُ
‫العالمات‬
ْ
‫ت‬
َ
‫ل‬ِ‫ع‬ُ‫ج‬ ،‫أمرها‬ ‫ل‬َّ‫أو‬ ‫يف‬ ‫املطابع‬ ‫يف‬ ‫ذلك‬ ُ‫ضبط‬ ‫ر‬
َّ
‫تعذ‬ ‫ملا‬ َّ‫ثم‬ ،‫املغرب‬
‫األلوان‬ ُ‫أمر‬
َّ‫ر‬
‫تيس‬ َّ‫ثم‬ ،‫كذلك‬ ‫ها‬ُ‫أمر‬ َّ‫واس�تقر‬ ‫انلاس‬ ‫ها‬
َ
‫ف‬ِ‫ل‬
َ
‫أ‬ ‫حىت‬ ،ٍ‫د‬ِ‫واح‬ ٍ‫ن‬ْ‫و‬
َ
‫ل‬ِ‫ب‬
َِ‫ثر‬
ْ
‫أك‬ ‫يف‬ ُ‫نراه‬ ‫كما‬ ،‫اآلن‬ ‫إىل‬ ‫ينضبط‬ ‫لم‬ ‫ه‬
َّ
‫لكن‬ ،‫العرص‬ ‫هذا‬ ‫يف‬
ً
‫ثانية‬ ِ‫املطاب�ع‬ ‫يف‬
ِ‫ص‬
ْ
‫ق‬
َ
‫ون‬ ِ‫األلوان‬ ‫ل‬
ُ
‫اخ‬
َ
‫د‬
َ
‫ت‬ ‫من‬ ‫�ديد‬
َّ
‫الش‬ ِ‫�ف‬َ‫األس‬ ‫مع‬ ‫ايلوم‬ ِ‫ة‬‫املطبوع‬ ِ‫المْصاحف‬
َّ‫مى‬ُ‫ح‬ ‫انتقال‬ ‫م�ع‬ ‫هذا‬ ،ُ‫س�واه‬ ‫وما‬ ‫اجلاللة‬ ِ‫�م‬
ْ
‫اس‬ ‫يف‬
ً
‫ة‬ َّ‫وخاص‬ ،ِ‫ة‬‫باع‬ ِّ‫الط‬ ِ‫�ار‬َ‫ب‬
ْ
‫أح‬
‫أو‬ ،‫ق‬
َّ
‫املرق‬ ‫دون‬ ‫�م‬
َّ
‫املفخ‬ ‫اجلاللة‬ ‫اس�م‬ ‫كتلوين‬ ٍ‫ة‬‫خمتلف‬ ٍ‫أغراض‬ ‫إىل‬ ‫األل�وان‬
‫أحاكم‬ ‫بعض‬ ‫أو‬ ،‫احلروف‬ ‫أو‬ ‫األفع�ال‬ ‫أو‬ ،‫األس�ماء‬ ‫أو‬ ،‫اآليات‬ ‫بعض‬ ‫تلوي�ن‬
.‫إلخ‬ ..‫املوضواعت‬ ‫أو‬ ،‫املعاين‬ ‫ىلع‬ ‫لدلاللة‬ ‫أو‬ ،‫والقراءات‬ ‫اتلجويد‬
،‫مدحيها‬ ‫يف‬ ‫وأرسفوا‬ ‫ل�وا‬َّ‫وتغو‬ ‫األفاكر‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫وتس�ابقوا‬ ‫انلارشون‬ ‫وتنافس‬
‫األمر‬ ‫ازداد‬ ‫بل‬ ،‫عليها‬ ٍ‫اخرتاع‬ ِ‫براءات‬ ‫بعضهم‬ ‫وأخذ‬ ‫بل‬ ،‫حبمايتها‬ ‫وأخذوا‬
‫أول‬ ‫يف‬ ‫يض�ع‬
ً
‫اعقال‬ ‫ر‬َّ‫تتص�و‬ ‫فهل‬ ،‫املحاك�م‬ ‫إىل‬ ‫بعضه�م‬ ‫جلأ‬ ‫حتى‬
ً
‫س�وءا‬
‫ببطالن‬ ‫أو‬ ،‫مصحف�ه‬ ‫برباءة‬ ‫املحكمة‬ َ‫حك�م‬ ‫بنرشه‬ ‫ق�ام‬ ‫اذلي‬ ‫املصح�ف‬
!‫اهلل؟‬ ‫لكتاب‬ ‫خدمة‬ ‫أهو‬ !‫هذا؟‬ ٍ‫ء‬‫يش‬ ِّ‫وألي‬ ..‫ماذا‬ ‫أجل‬ ‫ومن‬ !‫غريه؟‬ ‫فكرة‬
،‫الس�ورية‬ ‫األوقاف‬ ‫وزارة‬ ‫يف‬ ‫اتلهجية‬ ‫بطريق�ة‬ ‫الكريم‬ ‫الق�رآن‬ ‫لاكمل‬ ُّ‫الصويت‬ ‫التس�جيل‬ ‫ت�م‬ 	(((
.‫فيها‬ ‫املصاحف‬ ‫مراجعة‬ ‫يتم‬ ‫الطريقة‬ ‫وبهذه‬
2067
:‫أقول‬ ‫األمور‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫احلكم‬ ‫وبليان‬
‫مع‬ ‫والصيانة‬ ‫األدب‬ ‫ناحي��ة‬ ‫من‬ ‫نة‬َّ‫امللو‬ ‫األفاكر‬ ‫هذه‬ ‫إىل‬ ‫نظ��ر‬
ُ
‫ي‬ ‫اكن‬ ‫إن‬• 	
‫ألنه‬ ‫اهلل؛‬ ‫كتاب‬ ‫يف‬
ٌ
‫حمفوظ‬ ٌّ‫حق‬ ٍ‫ألحد‬ ‫يكون‬ ‫أال‬ ‫فاألص�ل‬ .‫اهلل‬ ‫كتاب‬
‫العلماء‬ ‫أكرث‬ ‫إيله‬ ‫ه‬َّ‫نب‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬ .‫اخلدم�ة‬ ‫يف‬ ٌ‫وتنافس‬ ‫اخلريات‬ ‫يف‬ ٌ‫تس�ابق‬
‫باألدب‬
ٌ
‫مصونة‬ ‫�ة‬َّ‫حممي‬ ‫طاهرة‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫دائ�رة‬ ‫وألن‬ .‫أقواهل�م‬ ‫يف‬
.]٤١ :‫[فصلت‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ ‫بديلل‬
‫أكرث‬ ‫نة‬َّ‫امللو‬ ‫األفكار‬ ‫فه�ذه‬ • 	‫علمية‬ ‫ناحي��ة‬ ‫م��ن‬ ‫إيله��ا‬ ‫نظ��ر‬
ُ
‫ي‬ ‫اكن‬ ‫وإن‬
‫طرائق‬ ‫واختلفت‬ ،‫عليها‬ ‫تشويش‬ ‫ال‬ ‫الكتب‬ ‫يف‬
ٌ
‫رة‬ َّ‫مس�ط‬ ‫ثابتة‬ ‫أحاكمها‬
‫هو‬ ُّ‫واملهتم‬ ،‫ق‬
ُّ
‫اتلعل‬ ‫اكن‬ ‫هنا‬ ‫ومن‬
ً
‫وحديثا‬
ً
‫قديما‬ ‫عليها‬ ‫ادلاللة‬ ‫يف‬ ‫انلاس‬
.‫فيها‬ ‫ألحد‬ ‫سلطان‬ ‫وال‬ ،‫الطرق‬ ‫من‬ ‫يناسبه‬ ‫ما‬ ‫خيتار‬ ‫اذلي‬
ٍ‫ة‬‫بسيط‬ ٍ‫ة‬‫جتاري‬ ٍ‫أعمال‬‫أمام‬‫هنا‬‫فنحن‬ • 	‫جتارية‬‫ناحية‬‫من‬‫إيلها‬‫نظر‬
ُ
‫ي‬‫اكن‬‫وإن‬
‫الكريم‬ ‫بالق�رآن‬ ‫قت‬
َّ
‫وتعل‬ ،‫تع�اىل‬ ‫اهلل‬ ‫لكتاب‬ ‫اجلمه�ور‬ َّ‫حب‬
ْ
‫ت‬
َّ
‫اس�تغل‬
،‫وانترشت‬
ْ
‫ت‬َ‫فراج‬ ‫واملوض�واعت‬ ‫األحاكم‬ ‫بعض‬ ‫ىلع‬ ‫ادلالل�ة‬ ‫حيث‬ ‫م�ن‬
‫وال‬ ،‫به‬ ‫قت‬
َّ
‫تعل‬ ‫حني‬ ‫املصح�ف‬ ‫كجدلة‬ ‫قها‬
ُّ
‫تلعل‬ ‫بل‬ ‫ذاته�ا‬ ‫يف‬ ‫لقيمته�ا‬ ‫ال‬
‫احلشود‬ ‫�د‬
ْ
‫ش‬َ‫وح‬ ،‫والقضاء‬ ‫املحاكم‬ ‫إىل‬ ‫جوء‬
ُّ
‫الل‬ ‫إىل‬ ‫األعمال‬ ‫هذه‬ ‫حتتاج‬
‫اليت‬ ‫واألموال‬،‫هلا‬‫فيها‬‫املبالغ‬ ‫ادلاعية‬ َّ‫ولكن‬،‫زعم‬ُ‫ي‬ ‫فيما‬‫احلقوق‬ ‫إلثبات‬
‫األفاكر‬ ‫هذه‬ ‫ومعاملة‬ ،‫طها‬
ُّ
‫وتس�ل‬ ‫انلفوس‬ ‫جش�ع‬ ‫مع‬ ‫س�بيلها‬ ‫يف‬ ‫نفقت‬
ُ
‫أ‬
‫جتارية‬ ‫كعالمات‬ ‫وتس�جيلها‬ ،‫محايتها‬ ‫جيوز‬ ‫صناعية‬ ‫كمنتجات‬ ‫ن�ة‬َّ‫امللو‬
‫اجلهات‬ ‫إصغاء‬ ‫م�ع‬ ‫هذا‬ ،‫الرشيف‬ ‫باملصحف‬ ‫قها‬
ُّ
‫تعل‬ ‫ع�ن‬ ‫انلظر‬
ِّ
‫بغ�ض‬
، ٍ‫ونزااعت‬
ً
‫كبريا‬
ً
‫حجما‬ ‫تأخذ‬ ‫جعلتها‬ ‫اليت‬ ‫يه‬ ،‫هل�ا‬ ‫واحلقوقية‬ ‫القضائية‬
.‫الشديد‬ ‫األسف‬ ‫مع‬ ‫املحاكم‬ ‫ساحات‬ ‫بها‬ ‫امتألت‬
ً
‫وأحاكما‬
2068
‫فأكرث‬ ،‫نة‬َّ‫امللو‬ ‫األفكار‬ ‫هذه‬ ‫إج�ازة‬ ‫يف‬ ‫انلقطة‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫هن�ا‬ ‫احلديث‬ ‫ويبقى‬
‫وملا‬ ،‫رائع‬
َّ
‫لذل‬
ً
‫ا‬
ّ
‫د‬َ‫س‬ ‫تها؛‬َ‫منع‬ ِّ‫اإلساليم‬ ‫العالم‬ ‫يف‬ ‫املصاحف‬ ‫مراجعة‬ ‫وجلان‬ ‫العلماء‬
‫فيه‬ ‫ذلك‬ ‫اكن‬ ‫فإن‬ ،‫تها‬َ‫أجاز‬ ‫جان‬
ِّ
‫الل‬ ‫وبعض‬ ،‫انلاس‬ ‫ىلع‬ ‫وتشويش‬ ‫فوىض‬ ‫من‬ ‫فيها‬
‫وعالمة‬
ً
‫وحرفا‬
ً
‫لكمة‬ ‫للمصاحف‬ ‫كمراجعتها‬ ،
ً
‫لونا‬ ‫مراجعتها‬ ‫مس�ؤويلة‬ ‫ل‬َّ‫تتحم‬
‫عالمات‬ ‫كش�أن‬ ‫ها‬
ُ
‫فش�أن‬
ً
‫ة‬
َّ
‫دال‬ ‫اكنت‬ ‫إذا‬ ‫املصاحف‬ ‫يف‬ ‫األلوان‬
ُ
‫فمس�ألة‬ . ٍ‫ضب�ط‬
‫يف‬ ‫إيلها‬ ‫لتفت‬ُ‫الي‬ ‫للمصاحف‬
ً
‫وزين�ة‬
ً
‫زخرفة‬ ‫ليس�ت‬ ‫ها‬
َّ
‫ألن‬ ‫املراجعة؛‬ ‫يف‬ ‫الضبط‬
.‫الغالب‬
‫قت‬ِّ‫طب‬ ‫قد‬ ‫إنها‬ :‫األفكار‬ ‫هذه‬ ‫منهج‬ ‫عن‬ ‫تقول‬ ‫أن‬ ‫املراجع�ة‬ ‫جلان‬ ‫عفي‬ُ‫ي‬ ‫وال‬
‫الفكرة‬ ‫فإجازة‬ .‫منها‬
ً
‫ال‬ ُّ‫وتنص‬ ‫املسؤويلة‬ ‫من‬
ً
‫هروبا‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫ألن‬ ‫؛‬
ً
‫صحيحا‬
ً
‫تطبيقا‬
‫هذه‬ ‫بعض‬ ‫يف‬ ‫�د‬ِ‫ج‬ُ‫و‬ ‫ه‬
َّ
‫أن‬ ‫ذل�ك‬ ‫وديل�ل‬ ،‫آخ�ر‬ ٌ‫يشء‬ ‫وتطبيقه�ا‬ ‫ومراجعته�ا‬ ،ٌ‫يشء‬
‫مراجعة‬ ‫جلان‬ ‫إحدى‬ ‫واكتفت‬ ،‫ون‬
َّ
‫الل‬ ‫استعمال‬ ‫يف‬
ً
‫خطأ‬ )70( ‫سبعون‬ ‫املصاحف‬
.
ً
‫صحيحا‬
ً
‫تطبيقا‬ ‫قت‬ِّ‫ب‬ ُ‫ط‬ ‫قد‬ ‫الفكرة‬ ‫إن‬ :‫ه‬
ِّ
‫حق‬ ‫يف‬ ‫بقوهلا‬ ‫املصاحف‬
2069
‫الرابع‬ ‫املبحث‬
‫ونرشها‬ ‫املصاحف‬ ‫طباعة‬ ‫يف‬
‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫طباعة‬ ‫ىلع‬ ‫اإلقبال‬ ‫شيوع‬ ‫إن‬ 11 .:‫املصاحف‬ ‫يف‬ ‫الطباعة‬ ‫أخطاء‬
‫بقاء‬ ‫ىلع‬
ُّ
‫يدل‬ ٌ‫ألمر‬ ِّ‫اإلساليم‬ ‫العالم‬ ‫يف‬ ‫اجلهات‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫وتوزيعه‬
‫لكن‬ ،‫به‬ ‫م‬ِ‫وأكر‬ ‫فيه‬ ‫ق‬َ‫تس�اب‬ُ‫ي‬ ‫ميدان‬ ‫يف‬ ‫در‬ َّ‫الص‬ ‫ج‬ِ‫ل‬‫ث‬ُ‫وي‬ ،‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫اخلري‬
‫اهلل‬‫لكتاب‬‫ل‬
َ
‫تكف‬‫اليت‬‫واملراقبة‬‫اجلودة‬‫ملعايري‬‫خيضع‬‫أن‬
َّ
‫بد‬‫ال‬‫الشيوع‬‫هذا‬
‫أخطاء‬ ‫ظهور‬
ِّ
‫ظل‬ ‫ويف‬ .‫هل‬ ‫الواجبة‬ ‫والصح�ة‬ ‫واإلتقان‬ ‫بادلقة‬ ‫الصدور‬ ‫تع�اىل‬
،‫ذلك‬ ‫وتكرار‬ ‫املتداول�ة‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫إص�دارات‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫من‬ ‫فادح�ة‬
‫الوضع‬ ‫هذا‬ ‫تلصحيح‬ ‫املبادرة‬ ‫بزمام‬ ‫األخذ‬ ‫املختصة‬ ‫اجلهات‬ ‫ىلع‬ ‫وجب‬ ‫فقد‬
‫وقد‬ ،‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫كتاب‬ ‫نرش‬ ‫ميدان‬ ‫وهو‬ ‫أال‬ ‫احلساسية‬ ‫شديد‬ ‫ميدان‬ ‫يف‬ ‫املقلق‬
:‫ييل‬ ‫فيما‬ ‫املصاحف‬ ‫يف‬ ‫انلاس‬ ‫يكتشفها‬ ‫اليت‬ ‫األخطاء‬ ‫صت‬
َّ
‫تلخ‬
‫احلراكت‬ ‫م�ن‬ ‫الضب�ط‬ ‫وعالم�ات‬ ‫احل�روف‬ ‫يف‬ ‫وانلق�ص‬ ‫الزي�ادة‬ 	.‫أ‬
.‫وغريها‬ ‫وانلقاط‬
.‫احلروف‬ ‫تشكيل‬ ‫يف‬ ‫اخلطأ‬ 	.‫ب‬
.‫موضعها‬ ‫غري‬ ‫إىل‬ ‫احلراكت‬ ‫ترحيل‬ 	.‫ج‬
.‫جياورها‬ ‫ما‬ ‫إىل‬ ‫موضعها‬ ‫من‬ ‫احلراكت‬ ُّ‫مط‬ 	.‫د‬
.‫الواحدة‬ ‫اللكمة‬ ‫يف‬ ‫احلراكت‬ ‫تزاحم‬ 	.‫ـه‬
‫بني‬ ‫مناس�بة‬ ‫مس�افة‬ ‫ترك‬ ‫وعدم‬ ،‫الواحد‬ ‫الس�طر‬ ‫يف‬ ‫اللكمات‬ ‫تزاحم‬ 	.‫و‬
.‫اللكمة‬ ‫تهجية‬ ‫يف‬ ‫اخللل‬ ‫إىل‬ ‫يؤدي‬ ‫مما‬ ‫املتجاورة؛‬ ‫اللكمات‬
2070
.‫نظائرها‬ ‫حساب‬ ‫ىلع‬ ‫وتقصريها‬ ‫احلراكت‬ ‫تطويل‬ ‫يف‬ ‫املبالغة‬ 	.‫ز‬
‫حتريف‬ ‫أو‬ ‫األح�رف‬ ‫بعض‬ ‫غي�اب‬ ‫إىل‬ ‫ى‬
َّ
‫أد‬ ‫مم�ا‬ ‫الطباع�ة‬ ‫رداءة‬ 	.‫ح‬
.‫بها‬ ‫طق‬ُّ‫انل‬
‫أو‬ ،‫موضعها‬ ‫غري‬ ‫يف‬ ‫السور‬ ‫وضع‬ ‫إىل‬ ‫ى‬
َّ
‫أد‬ ‫ا‬َّ‫مم‬ ‫املالزم‬ ‫جتميع‬ ‫يف‬ ‫اخللل‬ 	.‫ط‬
.‫املصاحف‬ ‫يف‬ ‫بيضاء‬ ‫صفحات‬ ‫وجود‬ ‫أو‬ ،‫تكرارها‬
‫إذ‬ ‫اللكمات؛‬ ‫ن‬ِّ‫تلو‬ ‫التي‬ ‫املصاحف‬ ‫يف‬ ‫وخاصة‬ ،‫األلوان‬ ‫يف‬ ‫اتلداخ�ل‬ 	.‫ي‬
‫اليت‬ ‫مع‬ ‫مركبة‬ ‫أو‬ ،‫حتته‬ ‫أو‬ ‫الس�طر‬ ‫فوق‬ ‫نة‬َّ‫امللو‬ ‫اللكمة‬ ‫نرى‬ ‫ما‬
ً
‫كثيرا‬
.‫معها‬ ‫ومتداخلة‬ ‫جبوارها‬
.‫األلوان‬ ‫تستعمل‬ ‫اليت‬ ‫املصاحف‬ ‫يف‬ ‫وخاصة‬ ،‫الطباعة‬ ‫أحبار‬ ‫نقص‬ 	.‫ك‬
.‫ة‬َّ‫الرسمي‬ ‫اجلهات‬ ‫من‬ ‫باتلداول‬ ‫إذن‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ 	.‫ل‬
‫حقييق‬‫دور‬‫أي‬‫هلا‬‫يكون‬‫أن‬‫دون‬‫فخرية‬‫علمية‬‫شخصيات‬‫أسماء‬‫اعتماد‬ 22 .
‫أخذ‬ ‫إىل‬ ‫للمصاحف‬ ‫انل�ارشة‬ ‫اجلهات‬ ‫بعض‬ ‫تسعى‬ :‫املطبوع‬ ‫املصح��ف‬ ‫يف‬
‫والقرآنية‬ ‫العلمية‬ ‫واملراجع‬ ‫الش�خصيات‬ ‫بعض‬ ‫من‬ ‫مصاحفها‬ ‫ىلع‬ ‫تقري�ظ‬
‫يكون‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ،‫جلانه�ا‬ ‫يف‬ ‫فخري�ة‬ ‫أس�ماء‬ ‫اعتماد‬ ‫أو‬ ،‫مصاحفه�ا‬ ‫لرتوي�ج‬
‫حقيقية‬ ‫مش�اركة‬ ‫أي‬ )‫واأللق�اب‬ ‫املراتب‬ ‫حف�ظ‬ ‫(مع‬ ‫الش�خصيات‬ ‫هل�ذه‬
‫بواجب‬ ‫والقيام‬ ‫تع�اىل‬ ‫اهلل‬ ‫كتاب‬ ِّ‫حق‬ ‫يف‬ ‫جيوز‬ ‫ال‬ ٌ‫أم�ر‬ ‫وهذا‬ .‫املصح�ف‬ ‫يف‬
‫املصاحف‬ ‫مراجعة‬ ‫للج�ان‬
ً
‫كبريا‬
ً
‫إحراجا‬ ‫ب‬ِّ‫يس�ب‬ ‫أنه‬ ‫عن‬
ً
‫فضال‬ ،‫صيانت�ه‬
‫هذه‬ ‫هيبة‬ ‫من‬ ‫�ل‬
ِّ
‫ويقل‬ ،‫املصاحف‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫أخطاء‬ ‫اكتش�اف‬ ‫عند‬ ‫الرس�مية‬
ً
‫إذنا‬ ‫أخ�ذه‬ ‫بعد‬ ‫إال‬
ً
‫تقريظ�ا‬ ‫املصحف‬ ‫اليعط�ى‬ ‫أن‬ ‫وال�رأي‬ .‫الش�خصيات‬
.‫الفاعلني‬ ‫وأعضائها‬ ‫الرسمية‬ ‫اللجان‬ ‫من‬ ‫باتلداول‬
2071
‫يف‬ ‫األخطاء‬ ‫تل�لايف‬ ‫املراجعة‬ ‫جلان‬ ‫قبل‬ ‫م��ن‬ ‫والعلمية‬ ‫اإلداري��ة‬ ‫الضواب��ط‬ 33 .
:‫املصاحف‬ ‫طباعة‬
‫أو‬ ‫الزيادة‬ ‫من‬ ‫األخط�اء‬ ‫من‬ ِّ‫القرآين‬ ِّ‫انلص‬ ‫سلامة‬ ‫من‬ ‫اتلام‬ ‫�د‬
ُّ
‫اتلأك‬ 	.‫أ‬
.‫التشكيل‬ ‫يف‬ ‫اخلطأ‬ ‫أو‬ ‫وانلقاط‬ ‫للحراكت‬ ‫الرتحيل‬ ‫أو‬ ‫انلقص‬
‫مناهج‬ ‫تطبيق‬ ‫ودق�ة‬ ‫العثماين‬ ‫الرس�م‬ ‫أصل‬ ‫سلامة‬ ‫من‬ ‫اتلام‬ ‫اتلأك�د‬ 	.‫ب‬
.‫الروايات‬ ‫خمتلف‬ ‫يف‬ ‫املوضوعة‬ ‫الضبط‬
ّ‫العثماين‬ ‫للرس�م‬ ‫املرافقة‬ ‫اإلضافات‬ ‫اكم�ل‬ ‫سلامة‬ ‫من‬ ‫اتلام‬ ‫اتلأك�د‬ 	.‫ج‬
‫وعالمات‬ ‫آياته‬
ُّ
‫عد‬ ،‫وضبطه‬ ‫العثماين‬ ‫للرس�م‬ ‫باإلضافة‬ ‫يتبعها‬ ‫واليت‬
،‫املعتمدة‬ ‫الرواية‬ ‫حبس�ب‬ ‫وذلك‬ ،‫صفحاته‬ ‫وترويس�ة‬ ‫وجتزيئه‬ ‫وقف�ه‬
.‫املعتمد‬ ‫الضبط‬ ‫ملنهج‬
ً
‫ووفقا‬
‫كفهرس‬ ،‫وآخ�ره‬ ‫املصحف‬ ‫أول‬ ‫يف‬ ‫امل�زادة‬ ‫املالحق‬ ‫لك‬ ‫م�ن‬ ‫اتلأك�د‬ 	.‫د‬
‫يف‬ ‫فيها‬ ‫ورد‬ ‫بما‬ ‫وااللزتام‬ ‫باملصحف‬ ‫اتلعريف‬ ‫وصفحة‬ ‫السور‬ ‫أسماء‬
.‫باملصحف‬ ‫اتلعريف‬ ‫صفحة‬ ‫يف‬ ‫ذكر‬ ‫اذلي‬ ‫املنهج‬
‫اخللل‬ ‫وعدم‬ ،‫وصفحاته‬ ‫املصحف‬ ‫س�ور‬ ‫تسلسل‬ ‫سلامة‬ ‫من‬ ‫اتلأكد‬ 	.‫ـه‬
.‫وإخراجه‬ ‫ترتيبه‬ ‫يف‬
‫واتلجليد‬ ‫والطباعة‬ ‫الطب�ايع‬ ‫اتلحضري‬ ‫عمليات‬ ‫ج�ودة‬ ‫من‬ ‫اتلأكد‬ 	.‫و‬
.‫العيوب‬ ‫من‬ ‫نسخه‬ ‫لسالمة‬ ‫يؤدي‬ ‫بما‬
،‫واملالزم‬‫الصفحات‬‫وترتيب‬‫ومجع‬‫طبع‬‫يف‬‫اتلامة‬‫ادلقة‬‫مرااعة‬‫وجوب‬ 	.‫ز‬
‫من‬ ‫نظافته‬ ‫من‬ ‫واتلأكد‬ ‫وسلامته‬ ‫الورق‬ ‫وجودة‬ ،‫واتلجليد‬ ‫واخلياطة‬
‫انلارش‬ ‫أن‬ ‫مالحظة‬ ‫مع‬ .‫عيوبها‬ ‫من‬ ‫املصحف‬ ِّ‫وخلو‬ ‫الطباعة‬ ‫أحب�ار‬
.‫املطابع‬ ‫يف‬ ‫الطباعة‬ ‫مراقبة‬ ‫عملية‬ ‫عن‬ ‫الوحيد‬ ‫املسؤول‬ ‫هو‬
2072
‫اجلهات‬ ‫أم�ام‬ ‫املصحف‬ ‫يف‬ ‫يظه�ر‬ ‫خطأ‬ ِّ‫أي‬ ‫تلبع�ات‬ ‫انل�ارش‬ ‫�ل‬ُّ‫حتم‬ 	.‫ح‬
.‫الرسمية‬
‫النس�خ‬ ‫مجيع‬ ‫ومصادرة‬ ‫اتلرصي�ح‬ ‫لس�حب‬ ‫انلارش‬ ‫ض‬ُّ‫تلعر‬ ‫اتلنبي�ه‬ 	.‫ط‬
‫واملعايري‬ ‫الشروط‬ ‫خمالفة‬ ‫حال‬ ‫يف‬ ‫الرادع�ة‬ ‫اإلجراءات‬ ‫م�ن‬ ‫وغريها‬
.‫مت‬
ّ
‫تقد‬ ‫اليت‬ ‫عليها‬ ‫املنصوص‬
2073
‫اخلاتمة‬
‫أىلع‬ ‫تلحقيق‬ ‫قياسية‬ ‫ومعايري‬ ‫وضوابط‬ ‫أس�س‬ ‫وضع‬ ‫ابلحث إىل‬ ‫هذا‬
َ
‫هدف‬
‫ىلع‬ ‫تالوته‬ ‫تيسري‬ ‫يف‬ ‫رس�اتله‬ ‫حيقق‬ ‫بما‬ ،ّ
ِ‫القرآين‬ ّ
ِ‫للنص‬ ‫وابليان‬ ‫الوضوح‬ ‫درجات‬
،‫به‬ ‫الالئقة‬ ‫بالصورة‬ ‫وخيرجه‬ ،‫واخلطأ‬ ‫اتلحريف‬ ‫من‬ ‫وحيرسه‬ ‫يصونه‬ ‫وبما‬ ،‫انلاس‬
‫وطابعه‬ ‫ونارشه‬ ‫للمصحف‬ ‫اكت�ب‬
ّ
ِ‫لك‬ ‫عنق‬ ‫يف‬ ‫األمانة‬ ‫يضع‬ ‫اذلي‬ ِّ‫املتع�ين‬ ‫األم�ر‬
.‫به‬ ‫ئقة‬
ّ‫ا‬َ
‫الل‬ ‫ورة‬ ُّ‫الص‬ ‫ىلع‬ ‫بإخراجه‬
،‫وضبطها‬ ‫املصاحف‬ ‫رس�م‬ ‫يف‬ ‫للنقاش‬ ‫قابلة‬
ً
‫وأس�ئلة‬
ً
‫أفاكرا‬
ُ
‫ابلحث‬ ‫ح‬َ‫وطر‬
.‫ونرشها‬ ‫وطباعتها‬ ،‫وتدقيقها‬ ‫ومراجعتها‬
‫االلزتام‬ ‫من‬ ‫املصاحف‬ ‫رسم‬ ‫يف‬ ‫مرااعته‬ ‫ينبيغ‬ ‫ما‬ ‫إىل‬ ‫األول‬ ‫املبحث‬ ‫وخلص‬
‫ضوابط‬ ‫فيه‬ ‫يتحكم‬ ‫اذلي‬ ‫ونوعه‬ ‫اخلط‬ ‫بأسلوب‬ ‫هل‬ ‫دخل‬ ‫ال‬ ‫االلزتام‬ ‫هذا‬ ‫وأن‬ ،‫به‬
‫حيس�ن‬ ‫اليت‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫إىل‬ ‫ه‬َّ‫ونب‬ ، ّ
ٍ‫خط‬ ‫ىلع‬ ٌّ‫خط‬ ‫يحُم�ل‬ ‫ال‬ ‫وأنه‬ ،‫متعددة‬ ‫فني�ة‬
‫مراجعة‬ ‫جلان‬ ‫بعض‬ ‫فيه‬ ‫خالفت‬ ‫مما‬ ،‫اللكمات‬ ‫بعض‬ ‫رسم‬ ‫يف‬ ‫وحتقيقها‬ ‫مراجعتها‬
‫حيسن‬ ٍ‫أمور‬ ‫إىل‬ ‫وانتىه‬ .‫األئمة‬ ‫أقوال‬ ‫من‬ َ‫املشهور‬ ِّ‫اإلساليم‬ ‫العالم‬ ‫يف‬ ‫املصاحف‬
.‫وابليان‬ ‫الوضوح‬ ‫تلحقيق‬ ‫املصاحف‬ ‫كتابة‬ ‫يف‬ ‫مرااعتها‬
‫ينبيغ‬ ‫إىل ما‬ ‫فخل�ص‬ :‫اآلي‬
ِّ
‫وعد‬ ‫املصاحف‬ ‫ضب�ط‬ ‫يف‬ :‫اثلاين‬ ‫املبحث‬ ‫أم�ا‬
‫فوق‬ ‫انلقاط‬ ‫وضع‬ ‫م�ن‬ ‫وابليان‬ ‫الوضوح‬ ‫تلحقيق‬ ‫املصاح�ف‬ ‫ضبط‬ ‫يف‬ ‫مرااعت�ه‬
‫األمور‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫غري‬ ‫إىل‬ ،‫حرفها‬ ‫ف�وق‬ )‫(ء‬ ‫اهلمزة‬ ‫صورة‬ ‫ووضع‬ ،
ً
‫تماما‬ ‫احل�روف‬
‫اآلي‬
ِّ
‫عد‬ ‫م�رااعة‬ ‫أهمية‬ ‫ذك�ر‬ ‫وكذا‬ ،‫املصاح�ف‬ ‫ضبط‬ ‫يف‬ ‫رضوري�ة‬ ‫رآه�ا‬ ‫التي‬
‫عند‬ ‫الرواية‬ ‫يف‬ ‫خل�ل‬ ‫من‬ ‫ينش�أ‬ ‫وما‬ ‫الروايات‬ ‫من‬ ‫برواي�ة‬ ‫املطب�وع‬ ‫للمصح�ف‬
2074
‫وانلقاش‬ ‫للطرح‬ ‫قابلة‬ ‫يه‬ ‫اليت‬ ‫األمور‬ ‫ببعض‬ ‫املبحث‬ ‫هذا‬ ‫تم‬
ُ
‫وخ‬ ،‫ذل�ك‬ ‫فق�دان‬
ُّ
‫د‬َ‫يع‬ ‫ال‬ ‫هذا‬ ‫وأن‬ ،)‫وحمياي‬ ‫(يويص‬ :‫حنو‬ ،‫ياء‬ ‫تلفظ‬ ‫اليت‬ ‫املتطرفة‬ ‫ايلاءات‬ ‫كنقط‬
‫ببعض‬ ‫وختم‬ ،‫روي‬ ‫ما‬ ‫مع‬ ‫ىلع‬ ‫بالقياس‬ ‫ة‬
َّ
‫العل‬ ‫الحتاد‬ ‫املصاحف؛‬ ‫يف‬
ً
‫ابتدااع‬ ‫هذا‬
،‫واستعماالتها‬ ‫الضبط‬ ‫عالمات‬ ‫داللة‬ ‫اتساع‬ ‫من‬ ‫عليها‬ ‫اتلنبيه‬ ‫لزمه‬ ‫اليت‬ ‫األمور‬
.‫املصاحف‬ ‫ضبط‬ ‫يف‬ ‫املغاربة‬ ‫أو‬ ‫املشارقة‬ ‫ملذهب‬ ‫اتلعصب‬ ‫جناعة‬ ‫وعدم‬
‫عملية‬ ‫عليه�ا‬ ‫ترتكز‬ ‫التي‬ ‫واألس�س‬ ‫الضوابط‬ ‫اثلال��ث‬ ‫املبح��ث‬ ‫م‬
َّ
‫وق�د‬
‫مراجعة‬ ‫يف‬ ّ‫اجلم�ايع‬ ‫العم�ل‬ ‫روح‬ ‫كتحقي�ق‬ ،‫وتدقيقه�ا‬ ‫املصاح�ف‬ ‫مراجع�ة‬
ُّ
‫خيل‬ ‫ال‬ ‫بما‬ ‫الزمن‬ ‫اعمل‬ ‫مرااعة‬ ‫مع‬ ،‫مرة‬ ‫من‬ ‫أكرث‬ ‫املصاحف‬ ‫وتداول‬ ،‫املصاحف‬
‫عملية‬ ‫يف‬ ‫العرصية‬ ‫الوس�ائل‬ ‫اس�تعمال‬ ‫أهمية‬ ‫إىل‬ ‫ه‬َّ‫ونب‬ ،‫القرآين‬ ّ
ِ‫انلص‬ ‫بسلامة‬
‫استعمال‬ ‫ظاهرة‬ ‫عن‬ ‫باحلديث‬ ‫املبحث‬ ‫هذا‬ ‫وختم‬ ،‫وتدقيقها‬ ‫املصاحف‬ ‫مراجعة‬
‫مراجعة‬ ‫جلان‬ ‫بعض‬ ‫ىلع‬ ‫تقع‬ ‫اليت‬ ‫واملس�ؤويلة‬ ،‫وخطورتها‬ ‫املصاحف‬ ‫يف‬ ‫األلوان‬
.‫وتدقيقها‬ ‫ومراجعتها‬ ‫إجازتها‬ ‫يف‬ ‫املصاحف‬
‫م‬
َّ
‫فق�د‬ ،‫ونرشه�ا‬ ‫املصاح�ف‬ ‫طباع�ة‬ ‫يف‬ :‫واألخير‬ ‫الراب��ع‬ ‫املبح��ث‬ ‫وأم�ا‬
‫واإلتقان‬ ‫بادلقة‬ ‫الصدور‬ ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫لكتاب‬
ُ
‫ل‬
َ
‫تكف‬ ‫اليت‬ ‫واملراقبة‬ ‫معايري اجل�ودة‬
‫طباعة‬ ‫يف‬ ‫انل�اس‬ ‫جيدها‬ ‫اليت‬ ‫األخطاء‬ ‫معاجل�ة‬ ‫س�بيل‬ ‫يف‬ ،‫هل‬ ‫الواجبة‬ ‫والصح�ة‬
‫غري‬ ‫إىل‬ ‫احلراكت‬ ‫وترحيل‬ ،‫واحلراكت‬ ‫احلروف‬ ‫يف‬ ‫وانلقص‬ ‫الزيادة‬ ‫من‬ ‫املصاحف‬
‫وغري‬،‫األلوان‬‫يف‬‫واتلداخل‬،‫املالزم‬‫جتميع‬‫يف‬‫واخللل‬،‫الطباعة‬‫ورداءة‬،‫مواضعها‬
‫املراجعة‬ ‫جلان‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫والعلمي�ة‬ ‫اإلدارية‬ ‫بالضوابط‬ ‫املبحث‬ ‫هذا‬ ‫وخت�م‬ ،‫ذل�ك‬
.‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫املصاحف‬ ‫طباعة‬ ‫يف‬ ‫األخطاء‬ ‫تاليف‬ ‫تكفل‬ ‫اليت‬
.‫العاملني‬ ‫رب‬ ‫هلل‬ ‫واحلمد‬ ،‫قرأه‬ ‫من‬
َّ
‫لك‬ ‫ابلحث‬ ‫بهذا‬ ‫ينفع‬ ‫أن‬
َّ
‫وجل‬ َّ‫عز‬ ‫اهلل‬ ‫أسأل‬
2075
‫واملراجع‬ ‫املصادر‬ ‫قائمة‬
‫بن‬ ‫س�ليمان‬ ‫داود‬ ‫أيب‬ ‫لإلمام‬ 11 .:‫االختصار‬ ‫جهة‬ ‫ىلع‬ ‫وكيفيته‬ ‫الضب��ط‬ ‫أصول‬
‫مطبواعت‬ ،‫رشش�ال‬ ‫أمحد‬ ‫بن‬ ‫أمحد‬ .‫د‬ ‫وحتقي�ق‬ ‫دراس�ة‬ ،)‫694ـه‬ :‫(ت‬ ‫جن�اح‬
.)‫6002م‬ -‫(7241 ـه‬ ،‫الرشيف‬ ‫املصحف‬ ‫لطباعة‬ ‫فهد‬ ‫امللك‬ ‫جممع‬
،‫د‬ْ‫و‬َ‫الع‬ ‫يلع‬ ‫صالح‬ ‫سهل‬ ‫أبو‬ 22 .:‫عربية‬ ‫غري‬ ‫حبروف‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫كتابة‬ ‫حتريم‬
‫العربية‬ ‫اململكة‬ ،‫واإلرش�اد‬ ‫وادلعوة‬ ‫واألوقاف‬ ‫اإلسلامية‬ ‫الش�ؤون‬ ‫وزارة‬
.)‫(6141ـه‬ )1‫(ط‬ ،‫السعودية‬
‫بكر‬ ‫أيب‬ ‫ب�ن‬ ‫اهلل‬ ‫عب�د‬ ‫بن‬ ‫حممد‬ ،‫األب�ار‬ ‫اب�ن‬ 33 .:‫الصل��ة‬ ‫لكت��اب‬ ‫اتلكمل��ة‬
‫الفكر‬ ‫دار‬ ،‫اهلراس‬ ‫السلام‬ ‫عبد‬ :‫حتقيق‬ ،)‫856ـه‬ :‫(ت‬ ‫ابللنيس‬ ‫القضايع‬
.)‫5991م‬ -‫(5141 ـه‬ ،‫بلنان‬ – ‫للطباعة‬
‫الرجرايج‬‫طلحة‬‫بن‬‫يلع‬‫بن‬‫حسني‬‫يلع‬‫أبو‬ 44 .:‫الظمآن‬‫مورد‬‫ىلع‬‫العطشان‬‫تنبيه‬
‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫قس�م‬ ‫إىل‬ ‫مقدمة‬ ‫ماجس�تري‬ ‫رس�الة‬ ،)‫998ـه‬ :‫(ت‬ ‫الشوش�اوي‬
.)‫6002م‬ – ‫(5002م‬ ،‫حرشة‬ ‫سالم‬ ‫حممد‬ ‫حتقيق‬ ،‫يلبيا‬ ‫يف‬ ‫املرقب‬ ‫جبامعة‬
‫إبراهيم‬ ‫ادلين‬ ‫برهان‬ 55 .:‫القصائد‬ ‫أتراب‬ ‫عقيلة‬ ‫رشح‬ ‫يف‬ ‫املراصد‬ ‫أرباب‬ ‫مجيلة‬
‫الوطين‬ ‫املجل�س‬ ‫خمطوطات‬ ،)‫237ـه‬ :‫(ت‬ ‫اجلعبري‬ ‫خلي�ل‬ ‫ب�ن‬ ‫عمر‬ ‫اب�ن‬
.‫والقراءات‬ ‫القرآن‬ ‫جمال‬ ‫يف‬ )165( ‫اسطوان‬
‫املشتهر‬ ‫الغين‬ ‫عبد‬ ‫حممد‬ ‫أيب‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ 66 .:‫العقيلة‬ ‫رشح‬ ‫يف‬ ‫الصقيلة‬ ‫ادلرة‬
،‫الرشيف‬ ‫األزهر‬ ‫مكتب�ة‬ ‫خمطوطات‬ ،)‫637ـه‬ ‫قب�ل‬ ‫(ت‬ ّ‫اتلونيس‬ ‫بي�ب‬
َّ
‫بالل‬
.)300838( ‫النسخة‬ ‫رقم‬
2076
‫س�ليمان‬ ‫بن‬ ‫أمحد‬ ‫بن‬ ‫إبراهيم‬ ‫إس�حاق‬ ‫أبو‬ 77 .:‫الظمآن‬ ‫مورد‬ ‫ىلع‬ ‫احلريان‬ ‫ديلل‬
.‫القاهرة‬ ،‫احلديث‬ ‫دار‬ ،)‫9431ـه‬ :‫(ت‬ ‫املاليك‬ ‫اتلونيس‬ ‫املارغين‬
‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫ب�ن‬ ‫حممد‬ ‫اهلل‬ ‫عب�د‬ ‫أيب‬ ‫لإلم�ام‬ 88 .:‫اخل��راز‬ ‫ضب��ط‬ ‫رشح‬ ‫يف‬ ‫الط��راز‬
‫مطبواعت‬ ،‫رششال‬ ‫أمحد‬ ‫بن‬ ‫أمحد‬ .‫د‬ ‫وحتقيق‬ ‫دراس�ة‬ ،)‫998ـه‬ :‫(ت‬ ِّ‫يس‬
َ
‫اتلن‬
.).‫0002م‬ -‫(0241 ـه‬ )1‫(ط‬ ‫الرشيف‬ ‫املصحف‬ ‫لطباعة‬ ‫فهد‬ ‫امللك‬ ‫جممع‬
‫عين‬ ،‫ادلاين‬ ‫س�عيد‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫عمرو‬ ‫أيب‬ ‫لإلمام‬ 99 .:‫املصاحف‬ ‫نق��ط‬ ‫يف‬ ‫املحكم‬
‫السوري‬‫اإلقليم‬‫يف‬‫القويم‬‫واإلرشاد‬‫اثلقافة‬‫وزارة‬،‫حسن‬‫عزة‬‫ادلكتور‬‫بتحقيقه‬
.)‫0691م‬ -‫(9731 ـه‬ ‫دمشق‬ - ‫القديم‬ ‫الرتاث‬ ‫إحياء‬ ‫مديرية‬ ‫مطبواعت‬ –
1010:‫اإلمام‬ ‫املصحف‬ ‫ملرس��وم‬ ‫واتلصحيح‬ ‫املراجع��ة‬ ‫وجلان‬ ‫النس��اخ‬ ‫خمالف��ات‬
.)‫2002م‬ -‫3241 ـه‬ ( )1‫(ط‬ ‫القاهرة‬ ،‫احلرمني‬ ‫دار‬ ،‫رششال‬ ‫أمحد‬ ‫بن‬ ‫أمحد‬ .‫د‬
‫عمرو‬ ‫أيب‬ ‫لإلم�ام‬ 1111:‫انلقط‬ ‫كت��اب‬ ‫مع‬ ‫األمصار‬ ‫مصاح��ف‬ ‫رس��م‬ ‫يف‬ ‫املقن��ع‬
‫مكتبة‬ ،‫قمحاوي‬ ‫الصادق‬ ‫حممد‬ ‫حتقيق‬ ،)‫444ـه‬ :‫(ت‬ ‫ادلاين‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬
.‫القاهرة‬ ،‫األزهرية‬ ‫اللكيات‬
،)‫ـه‬ 12121367 :‫(ت‬ ‫قاين‬ْ‫ر‬ُّ‫الز‬ ‫العظيم‬ ‫عبد‬ ‫حممد‬ :‫القرآن‬ ‫علوم‬ ‫يف‬ ‫العرفان‬ ‫مناهل‬
.)3‫(ط‬ ،‫ورشاكه‬ ‫احلليب‬ ‫ابلايب‬ ‫عيىس‬ ‫مطبعة‬
‫يلع‬ ‫بن‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫الفرج‬ ‫أبو‬ ‫ادلين‬ ‫مجال‬ 1313:‫وامللوك‬ ‫األمم‬ ‫تاريخ‬ ‫يف‬ ‫املنتظ��م‬
‫القادر‬ ‫عبد‬ ‫مصطىف‬ ،‫عطا‬ ‫القادر‬ ‫عبد‬ ‫حممد‬ ،)‫795ـه‬ :‫(ت‬ ‫اجلوزي‬ ‫حممد‬ ‫ابن‬
)‫2991م‬ -‫(2141 ـه‬ )1‫(ط‬ ،‫بريوت‬ ،‫العلمية‬ ‫الكتب‬ ‫دار‬ ،‫عطا‬
‫نظام‬ ‫بن‬ ‫حممد‬ ‫ادلين‬ ‫نارص‬ ‫بن‬ ‫غوث‬ ‫حممد‬ 1414:‫القرآن‬ ‫نظم‬ ‫رسم‬ ‫يف‬ ‫املرجان‬ ‫نرث‬
‫حيدر‬ ،‫بريس‬ ‫عثمان‬ ‫مطبع�ة‬ ،)‫8321ـه‬ :‫(ت‬ ‫األراكين‬ ‫انلائطي‬ ‫أمح�د‬ ‫ادلين‬
.)‫(3331ـه‬ ،‫آباد‬
2077
‫بن‬ ‫ادلين‬ ‫لس��ان‬ ‫وزيرها‬ ‫وذكر‬ ،‫الرطيب‬ ‫األندلس‬ ‫غصن‬ ‫م��ن‬ ‫الطيب‬ ‫نفح‬ 1515
،)‫1401ـه‬ :‫(ت‬ ‫اتللمس�اين‬ ‫املق�ري‬ ‫حممد‬ ‫بن‬ ‫أمحد‬ ‫ادلي�ن‬ ‫ش�هاب‬ :‫اخلطيب‬
.)‫(7991م‬ )1‫(ط‬ ،‫بلنان‬ ،‫بريوت‬ ،‫صادر‬ ‫دار‬ ،‫عباس‬ ‫إحسان‬ :‫حتقيق‬
‫الصفدي‬ ‫اهلل‬ ‫عب�د‬ ‫بن‬ ‫أيب�ك‬ ‫بن‬ ‫خلي�ل‬ ‫ادلين‬ ‫صلاح‬ 1616:‫بالوفي��ات‬ ‫ال��وايف‬
،‫الرتاث‬ ‫إحياء‬ ‫دار‬ ،‫مصطىف‬ ‫وت�ريك‬ ‫األرناؤوط‬ ‫أمحد‬ :‫حتقي�ق‬ ،)‫467ـه‬ :‫(ت‬
.)‫0002م‬ -‫(0241 ـه‬ ،‫بريوت‬
‫السخاوي‬ ‫حممد‬ ‫بن‬ ‫يلع‬ ‫احلسن‬ ‫أبو‬ ‫ادلين‬ ‫علم‬ 1717:‫العقيلة‬ ‫كشف‬ ‫إىل‬ ‫الوسيلة‬
- ‫الرش�د‬ ‫مكتبة‬ ،‫الطاهري‬ ‫اإلدرييس‬ ‫حممد‬ ‫م�والي‬ :‫حتقي�ق‬ ،)‫346ـه‬ :‫(ت‬
.)‫(4241ـه-3002م‬ )2‫(ط‬ ،‫الرياض‬
2078
2049  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  ‫ابلحث‬‫ملخص‬
2051  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  ‫مقدمة‬
2052  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .   ‫املصاحف‬ ‫رسم‬ ‫يف‬ :‫األول‬ ‫املبحث‬
2058  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .   ‫اآلي‬
ِّ
‫وعد‬ ‫املصاحف‬ ‫ضبط‬ ‫يف‬ :‫اثلاين‬ ‫املبحث‬
2064  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .   ‫وتدقيقها‬‫املصاحف‬‫مراجعة‬‫يف‬:‫اثلالث‬‫املبحث‬
2069  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  ‫ونرشها‬‫املصاحف‬‫طباعة‬‫يف‬ :‫الرابع‬‫املبحث‬
2073  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .   ‫اخلاتمة‬
2075  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  ‫واملراجع‬‫املصادر‬‫قائمة‬
‫الصفحة‬ 	‫ع‬‫املوضو‬
‫املوضواعت‬ ‫فهرس‬

Weitere ähnliche Inhalte

Was ist angesagt?

ملخص العقيدة خاص 3
ملخص العقيدة خاص 3ملخص العقيدة خاص 3
ملخص العقيدة خاص 3
Sof Wan
 
متن العشماوية
متن العشماويةمتن العشماوية
متن العشماوية
الفقه المالكي
 
مبحث الروم والإشمام والاختلاس
مبحث الروم والإشمام والاختلاسمبحث الروم والإشمام والاختلاس
مبحث الروم والإشمام والاختلاس
سمير بسيوني
 
مغنى اللبيب عن كتب الاعاريب / Mughnī al-labīb by ibn hishām
مغنى اللبيب عن كتب الاعاريب /  Mughnī al-labīb by ibn hishāmمغنى اللبيب عن كتب الاعاريب /  Mughnī al-labīb by ibn hishām
مغنى اللبيب عن كتب الاعاريب / Mughnī al-labīb by ibn hishām
Mansour1
 

Was ist angesagt? (20)

شرح الزبيدى على الدرة المضية لإبن الجزرى
شرح الزبيدى على الدرة المضية لإبن الجزرىشرح الزبيدى على الدرة المضية لإبن الجزرى
شرح الزبيدى على الدرة المضية لإبن الجزرى
 
تحريرات
تحريراتتحريرات
تحريرات
 
إمعان في أقسام القرآن (Aqsam al quran arabic) || Australian Islamic Library...
إمعان في أقسام القرآن (Aqsam al quran   arabic) || Australian Islamic Library...إمعان في أقسام القرآن (Aqsam al quran   arabic) || Australian Islamic Library...
إمعان في أقسام القرآن (Aqsam al quran arabic) || Australian Islamic Library...
 
ملخص العقيدة خاص 3
ملخص العقيدة خاص 3ملخص العقيدة خاص 3
ملخص العقيدة خاص 3
 
حصن المسلم
حصن المسلمحصن المسلم
حصن المسلم
 
علامات الضبط في المصحف بين الواقع والمأمول
علامات الضبط في المصحف بين الواقع والمأمولعلامات الضبط في المصحف بين الواقع والمأمول
علامات الضبط في المصحف بين الواقع والمأمول
 
الجزء8 جامع القراءات
الجزء8 جامع القراءاتالجزء8 جامع القراءات
الجزء8 جامع القراءات
 
الفوائد والتحريرات على متن الدرة المضية
الفوائد والتحريرات على متن الدرة المضيةالفوائد والتحريرات على متن الدرة المضية
الفوائد والتحريرات على متن الدرة المضية
 
متن العشماوية
متن العشماويةمتن العشماوية
متن العشماوية
 
الجزء3 جامع القراءات
الجزء3 جامع القراءاتالجزء3 جامع القراءات
الجزء3 جامع القراءات
 
الجزء6 جامع القراءات
الجزء6 جامع القراءاتالجزء6 جامع القراءات
الجزء6 جامع القراءات
 
الجزء2 جامع القراءات
الجزء2 جامع القراءاتالجزء2 جامع القراءات
الجزء2 جامع القراءات
 
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءاتالجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
 
فتح السميع المجيب من قراءة حمزة بن حبيب الجزء الثاني
فتح السميع المجيب من قراءة حمزة بن حبيب الجزء الثانيفتح السميع المجيب من قراءة حمزة بن حبيب الجزء الثاني
فتح السميع المجيب من قراءة حمزة بن حبيب الجزء الثاني
 
الجزء7 جامع القراءات
الجزء7 جامع القراءاتالجزء7 جامع القراءات
الجزء7 جامع القراءات
 
مبحث الروم والإشمام والاختلاس
مبحث الروم والإشمام والاختلاسمبحث الروم والإشمام والاختلاس
مبحث الروم والإشمام والاختلاس
 
أصول رواية حفص
أصول رواية  حفصأصول رواية  حفص
أصول رواية حفص
 
مغنى اللبيب عن كتب الاعاريب / Mughnī al-labīb by ibn hishām
مغنى اللبيب عن كتب الاعاريب /  Mughnī al-labīb by ibn hishāmمغنى اللبيب عن كتب الاعاريب /  Mughnī al-labīb by ibn hishām
مغنى اللبيب عن كتب الاعاريب / Mughnī al-labīb by ibn hishām
 
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة للعلامة القاضي الجزء الثاني ملف وورد
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة للعلامة القاضي الجزء الثاني ملف ووردالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة للعلامة القاضي الجزء الثاني ملف وورد
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة للعلامة القاضي الجزء الثاني ملف وورد
 
الاستبرق في رواية الإمام ورش عن نافع من طريق الأزرق
الاستبرق في رواية الإمام ورش عن نافع من طريق الأزرقالاستبرق في رواية الإمام ورش عن نافع من طريق الأزرق
الاستبرق في رواية الإمام ورش عن نافع من طريق الأزرق
 

Ähnlich wie الضوابط العلمية لمراجعة المصاحف وتدقيقها

موازنة بين رسم المصحف والنقوش العربية القديمة للدكتور غانم قدوري الحمد
موازنة بين رسم المصحف والنقوش العربية القديمة   للدكتور غانم قدوري الحمدموازنة بين رسم المصحف والنقوش العربية القديمة   للدكتور غانم قدوري الحمد
موازنة بين رسم المصحف والنقوش العربية القديمة للدكتور غانم قدوري الحمد
سمير بسيوني
 
إجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdf
إجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdfإجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdf
إجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdf
alishnb6
 
التعريف بسيرة أبن اسحاق
التعريف بسيرة أبن اسحاقالتعريف بسيرة أبن اسحاق
التعريف بسيرة أبن اسحاق
غايتي الجنة
 

Ähnlich wie الضوابط العلمية لمراجعة المصاحف وتدقيقها (20)

المقطوع والموصول بين رسم المصحف والأداء اللغوي للدكتور وليد مقبل الديب
 المقطوع والموصول بين رسم المصحف والأداء اللغوي للدكتور وليد مقبل الديب  المقطوع والموصول بين رسم المصحف والأداء اللغوي للدكتور وليد مقبل الديب
المقطوع والموصول بين رسم المصحف والأداء اللغوي للدكتور وليد مقبل الديب
 
رسم مصحف مطبعة تاج دراسة نقدية
رسم مصحف مطبعة تاج دراسة نقديةرسم مصحف مطبعة تاج دراسة نقدية
رسم مصحف مطبعة تاج دراسة نقدية
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...
 
موازنة بين رسم المصحف والنقوش العربية القديمة للدكتور غانم قدوري الحمد
موازنة بين رسم المصحف والنقوش العربية القديمة   للدكتور غانم قدوري الحمدموازنة بين رسم المصحف والنقوش العربية القديمة   للدكتور غانم قدوري الحمد
موازنة بين رسم المصحف والنقوش العربية القديمة للدكتور غانم قدوري الحمد
 
درس في أهداف الشريعة ومقاصدها (2/5) | سعد السكندراني
درس في أهداف الشريعة ومقاصدها (2/5) | سعد السكندرانيدرس في أهداف الشريعة ومقاصدها (2/5) | سعد السكندراني
درس في أهداف الشريعة ومقاصدها (2/5) | سعد السكندراني
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوج...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوج...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوج...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوج...
 
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
تلخيص مقدمة الموضوعات.pdf
تلخيص مقدمة الموضوعات.pdfتلخيص مقدمة الموضوعات.pdf
تلخيص مقدمة الموضوعات.pdf
 
الكامل في أحاديث من الفطرة الختان وتقليم الأظافر ونتف الإبط وإعفاء اللحية وقص...
الكامل في أحاديث من الفطرة الختان وتقليم الأظافر ونتف الإبط وإعفاء اللحية وقص...الكامل في أحاديث من الفطرة الختان وتقليم الأظافر ونتف الإبط وإعفاء اللحية وقص...
الكامل في أحاديث من الفطرة الختان وتقليم الأظافر ونتف الإبط وإعفاء اللحية وقص...
 
كتاب رقم ( 348 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 348 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 348 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 348 ) من سلسلة الكامل
 
كتاب رقم ( 241 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 241 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 241 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 241 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث النياحة علي الميت وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد / 160...
الكامل في أحاديث النياحة علي الميت وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد / 160...الكامل في أحاديث النياحة علي الميت وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد / 160...
الكامل في أحاديث النياحة علي الميت وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد / 160...
 
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdf
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdfنبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdf
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdf
 
كتاب رقم ( 312 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 312 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 312 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 312 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في تواتر حديث أمر النبي النساء بالخِمار والواسع من الثياب من ثمانية وأ...
الكامل في تواتر حديث أمر النبي النساء بالخِمار والواسع من الثياب من ثمانية وأ...الكامل في تواتر حديث أمر النبي النساء بالخِمار والواسع من الثياب من ثمانية وأ...
الكامل في تواتر حديث أمر النبي النساء بالخِمار والواسع من الثياب من ثمانية وأ...
 
إجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdf
إجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdfإجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdf
إجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdf
 
كتاب رقم ( 216 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 216 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 216 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 216 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث ذِكر الله وما ورد في فضله والأمر به والإكثار منه وأحاديث الأ...
الكامل في أحاديث ذِكر الله وما ورد في فضله والأمر به والإكثار منه وأحاديث الأ...الكامل في أحاديث ذِكر الله وما ورد في فضله والأمر به والإكثار منه وأحاديث الأ...
الكامل في أحاديث ذِكر الله وما ورد في فضله والأمر به والإكثار منه وأحاديث الأ...
 
التعريف بسيرة أبن اسحاق
التعريف بسيرة أبن اسحاقالتعريف بسيرة أبن اسحاق
التعريف بسيرة أبن اسحاق
 
Risalah abd al hamid al-katib
Risalah abd al hamid al-katibRisalah abd al hamid al-katib
Risalah abd al hamid al-katib
 

Mehr von سمير بسيوني

الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdf
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdfالشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdf
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdf
سمير بسيوني
 

Mehr von سمير بسيوني (20)

أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdf
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdf
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdf
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdf
 
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdf
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdfأوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdf
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdf
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdf
 
أسانيدي إلى الأوائل العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdf
أسانيدي إلى الأوائل  العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdfأسانيدي إلى الأوائل  العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdf
أسانيدي إلى الأوائل العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf
 
مصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdf
مصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdfمصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdf
مصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdf
 
شرح منحة مولي البر للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...
شرح منحة مولي البر  للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...شرح منحة مولي البر  للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...
شرح منحة مولي البر للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...
 
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdf
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdfالشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdf
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdf
 
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdf
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdfكتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdf
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdf
 
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 6.pdf
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 6.pdfكتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 6.pdf
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 6.pdf
 

Kürzlich hochgeladen

عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
fsaied902
 
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrrامتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
mhosn627
 

Kürzlich hochgeladen (20)

اللام الشمسية واللام القمرية لصف الرابع
اللام الشمسية واللام القمرية  لصف الرابعاللام الشمسية واللام القمرية  لصف الرابع
اللام الشمسية واللام القمرية لصف الرابع
 
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
 
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمددرس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
 
عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمد
عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمدعرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمد
عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمد
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
 
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
 
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيااهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
 
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrrامتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
 
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفالعرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
 
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptx
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptxREKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptx
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptx
 
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfالصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
 
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيااهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
 
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضيالسرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
 
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .pptby modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
 

الضوابط العلمية لمراجعة المصاحف وتدقيقها

  • 1. 33
  • 2.
  • 3. 2049 ‫الوضوح‬ ‫درجات‬ ‫أىلع‬ ‫تلحقيق‬ ‫وضواب�ط‬ ‫أس�س‬ ‫لوضع‬ ‫حماولة‬ ‫ابلحث‬ ‫هذا‬ ‫طرح‬ ‫وإىل‬ ،‫انلاس‬ ‫ىلع‬ ‫تالوته‬ ‫تيسري‬ ‫يف‬ ‫رساتله‬ ‫حيقق‬ ‫بما‬ ،‫القرآين‬ ‫للنص‬ ‫وابليان‬ ‫يف‬ ‫انتظم‬ ‫وقد‬ ،‫وطباعته�ا‬ ‫ومراجعتها‬ ‫املصاح�ف‬ ‫رس�م‬ ‫يف‬ ‫للنقاش‬ ‫قابلة‬ ‫أفكار‬ ‫واكن‬ ،‫املصاحف‬ ‫رس�م‬ ‫عن‬ ‫األول‬ ‫املبحث‬ ‫اكن‬ ،‫مباحث‬ ‫وأربع�ة‬ ،‫اعمة‬ ‫مقدم�ة‬ ‫عن‬ ‫اثلالث‬ ‫املبح�ث‬ ‫واكن‬ ،‫اآلي‬ ّ ‫وع�د‬ ‫املصاح�ف‬ ‫ضبط‬ ‫ع�ن‬ ‫اثل�اين‬ ‫املبح�ث‬ ‫املصاحف‬ ‫طباع�ة‬ ‫عن‬ ‫الراب�ع‬ ‫املبح�ث‬ ‫واكن‬ ،‫وتدقيقه�ا‬ ‫املصاح�ف‬ ‫مراجع�ة‬ .‫ابلاحث‬ ‫إيلها‬ ‫اعد‬ ‫اليت‬ ‫العلمية‬ ‫واملراجع‬ ‫اخلاتمة‬ ‫تأيت‬ ‫ثم‬ ،‫ونرشها‬
  • 4.
  • 5. 2051 ‫مة‬ ِّ ‫مقد‬ ‫وىلع‬ ‫حممد‬ ‫سيدنا‬ ‫ىلع‬ ‫التسليم‬ ‫وأتم‬ ‫الصالة‬ ‫وأفضل‬ ،‫العاملني‬ ‫رب‬ ‫هلل‬ ‫احلمد‬ :‫وبعد‬ ،‫أمجعني‬ ‫وصحبه‬ ‫آهل‬ ‫ظه‬ِ‫ف‬‫وح‬ ،‫ك�ر‬ ِّ ‫لذل‬ ً ‫ا‬ َّ‫ر‬ ‫ميس‬ ‫ﷺ‬ ‫حمم�د‬ ‫رس�وهل‬ ‫ىلع‬ ‫كالمه‬ ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫ن�زل‬ َ ‫أ‬ ‫فق�د‬ ‫بهذين‬ ‫تس�ميته‬ ‫ويف‬ ، ً ‫كتابا‬ ‫اه‬َّ‫وس�م‬ ، ً ‫قرآنا‬ ‫اه‬َّ‫فس�م‬ ،‫والكتابة‬ ‫القراءة‬ َ‫ي‬ ‫بطريق‬ ‫نل�ا‬ . ً ‫مجيعا‬ ‫طور‬ ُّ‫والس‬ ‫دور‬ ُّ‫الص‬ ‫يف‬ ‫ظه‬ ْ ‫حبف‬ َ ‫العناية‬ ‫ه‬ ِّ ‫حق‬ ‫من‬ َّ ‫أن‬ ‫إىل‬ ٌ ‫إشارة‬ ‫االسمني‬ ‫واللكمات‬ ‫للحروف‬ ‫والوضوح‬ َ ‫ابليان‬ ‫وثمرته‬ ‫جويد‬َّ‫اتل‬ ‫علم‬ ‫اغية‬ ‫اكنت‬ ‫ومل�ا‬ ‫الرس�م‬ ‫علماء‬ ‫حرص‬ ،‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫يف‬ ‫عة‬ َ ‫د‬ْ‫و‬َ‫املس�ت‬ ‫املع�اين‬ ‫إلظهار‬ ،‫واآلي�ات‬ ‫وابليان؛‬ ‫الوض�وح‬ ‫يف‬ ً ‫اغي�ة‬ ‫املصاح�ف‬ ‫يف‬ ُ‫املكت�وب‬ ‫يك�ون‬ ‫أن‬ ‫ىلع‬ ‫والضب�ط‬ :‫تعاىل‬ ‫قال‬ ،‫واتلذك�ر‬ ‫للتدبر‬ ‫أكي�د‬ ‫س�بيل‬ ‫هو‬ ‫اذلي‬ ‫اس‬َّ‫انل‬ ‫ىلع‬ ‫اتللاوة‬ ‫تليسير‬ .]29 :‫[ص‬ ﴾ ﴿ ‫ونارشه‬ ‫للمصح�ف‬ ‫اكتب‬ ِّ ‫لك‬ ‫عن�ق‬ ‫يف‬ َ ‫األمانة‬ ‫يض�ع‬ ‫اجلليل‬ ‫األم�ر‬ ‫وه�ذا‬ .‫به‬ ‫الالئقة‬ ‫الصورة‬ ‫ىلع‬ ‫بإخراجه‬ ‫وطابعه‬ َ‫ومعايري‬ َ‫وضوابط‬ ٍ‫أسس‬ ‫وضع‬ ‫إىل‬ ‫تهدف‬ ‫متواضعة‬ ‫حماولة‬ ‫هو‬ ‫ابلحث‬ ‫وهذا‬ ‫رساتله‬ ‫ق‬ ِّ ‫حيق‬ ‫بما‬ ،‫القرآين‬ ِّ‫للنص‬ ‫وابليان‬ ‫الوضوح‬ ‫درجات‬ ‫أىلع‬ ‫تلحقيق‬ ‫قياس�ية‬ ‫يف‬ ‫للنقاش‬ ‫قابلة‬ ٍ‫ة‬‫وأس�ئل‬ ٍ‫وأفاكر‬ ٍ‫ة‬‫رؤي‬ ‫ح‬ْ‫طر‬ ‫وإىل‬ ،‫انلاس‬ ‫ىلع‬ ‫تالوته‬ ‫تيسير‬ ‫يف‬ .‫ونرشها‬ ‫وطباعتها‬ ،‫وتدقيقها‬ ‫ومراجعتها‬ ،‫وضبطها‬ ‫املصاحف‬ ‫رسم‬ ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫الع‬ ‫وجاء‬ ،‫وخاتمة‬ ‫مباحث‬ ‫وأربع�ة‬ ‫مقدمة‬ ‫يف‬ ‫ابلحث‬ ‫هذا‬ ‫انتظم‬ ‫وق�د‬ .‫اتلوفيق‬ ‫وباهلل‬ ،‫إيلها‬ ‫الرجوع‬ ‫يسهل‬ ‫حىت‬ ‫مبحث‬ ‫لك‬ ‫يف‬ ‫زة‬ َّ ‫مرك‬ ‫نقاط‬ ‫شلك‬ ‫ىلع‬
  • 6. 2052 ‫األول‬ ‫املبحث‬ ‫املصاحف‬ ‫رسم‬ ‫يف‬ ‫بعمله‬ ً ‫مبتغيا‬ 11 .،‫والضبط‬ ‫الرسم‬ ‫بأصول‬ ‫دراية‬ ‫ىلع‬ ‫املصحف‬ ُ‫اكتب‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫الش�يخ‬ ‫العلاَّمة‬ ‫فهذا‬ ، ً ‫قديما‬ ‫اخلطاطني‬ ‫مش�اهري‬ ‫اكن‬ ‫كما‬ ،‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫وج�ه‬ ،)‫245ـه‬ :‫(ت‬ ‫وس‬ ُّ‫غط‬ ‫بابن‬ ‫املعروف‬ ، ُّ‫األنصاري‬ ‫سهل‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫حممد‬ ‫ه‬ َّ ‫إن‬ :‫ويقال‬ ،‫ضبطها‬ ‫�ودة‬َ‫وج‬ ‫املصاحف‬ ‫هجاء‬ ‫رس�م‬ ‫يف‬ ‫انلاس‬ ‫أبرع‬ ‫من‬ ‫اكن‬ . ((( ‫اهلل‬‫إىل‬ ً ‫با‬ُّ‫تقر‬ ً ‫أجرا‬‫كتابتها‬‫ىلع‬‫يأخذ‬‫لم‬،‫اهلل‬‫كتاب‬‫من‬‫نسخة‬‫ألف‬‫كتب‬ ‫من‬ ‫املصحف‬ َ‫ناقط‬ ‫اختار‬ َّ‫ادلؤيل‬ ‫األس�ود‬ ‫أبا‬ ‫أن‬ ‫والروايات‬ ‫املصادر‬ ‫وتذكر‬ ،‫جابة‬َّ‫وانل‬‫والفهم‬‫ة‬ َّ ‫ادلق‬‫فيه‬‫واشرتط‬،‫أبيه‬‫بن‬‫زياد‬‫هل‬‫عهم‬َ‫مج‬ ً ‫اكتبا‬‫ثالثني‬‫بني‬ ‫يفعل‬ ً ‫لقنا‬ ً ‫اكتبا‬ ‫أبيغ‬ :‫لزي�اد‬ ‫«وقال‬ : ِّ‫اجلوزي‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ .‫ه‬ َ ‫لفظ‬ ‫�ع‬ِ‫يتاب‬ ‫أن‬ ‫�ره‬َ‫وأم‬ ‫أبو‬ ‫هل‬ ‫فقال‬ ،‫بآخر‬ ‫فأيت‬ ،‫يرضه‬ ‫فلم‬ ،‫القيس‬ ‫عبد‬ ‫من‬ ٍ‫بكاتب‬ ‫فأيت‬ ،‫أقول‬ ‫ما‬ ،‫أعاله‬ ‫ىلع‬ ‫فوقه‬ ً ‫نقطة‬ ‫فانقط�ه‬ ‫باحلرف‬ ‫فيم‬ ُ‫فتحت‬ ‫قد‬ ‫رأيتين‬ ‫إذا‬ :‫األس�ود‬ ُ ‫كرست‬ ‫وإن‬ ،‫احل�رف‬ ‫يدي‬ ‫بني‬ ً ‫نقط�ة‬ ‫فانقطه‬ ‫باحلرف‬ ‫فمي‬ ُ‫ضمم�ت‬ ‫وإذا‬ ‫ماكن‬ ‫فاجعل‬ ‫ة‬ َّ ‫غن‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ً ‫ش�يئا‬ ‫أتبعت‬ ‫فإذا‬ ،‫احلرف‬ ‫حتت‬ ‫انلقطة‬ ‫فاجعل‬ ‫يت‬ِ‫ل‬ُ‫ابت‬ ‫فقد‬ ‫الشديد‬ ‫األسف‬ ‫ومع‬ . ((( »‫األسود‬ ‫أيب‬ ‫نقط‬ ‫فهذا‬ ،‫نقطتني‬ ‫انلقطة‬ ‫بون‬ َّ‫يتعص‬ ‫ن‬َّ‫مم‬ ،‫اخلطاطني‬ ‫جهلة‬ ‫م�ن‬ ٍ‫ببعض‬ ‫ايلوم‬ ‫املصاحف‬ ِ‫نس�خ‬ ُ ‫صنعة‬ ‫املصحف‬ ‫رسم‬ ‫بقواعد‬ ‫االلزتام‬ ‫حساب‬ ‫ىلع‬ ِّ‫اخلط‬ ‫وأس�لوب‬ ‫ية‬ ِّ ‫الفن‬ ‫نعة‬ َّ‫للص‬ ‫ري‬ َّ ‫للمق‬ ‫الطيب‬ ‫ونف�ح‬ ،)280/3( ‫للصفدي‬ ‫بالوفيات‬ ‫وال�وايف‬ ،)105/2( ‫األبار‬ ‫الب�ن‬ ‫اتلكمل�ة‬ ((( .)11‫(ص‬ ‫رششال‬ ‫ألمحد‬ ‫النساخ‬ ‫وخمالفات‬ ،)151/3( .)408/1( ‫العرفان‬ ‫ومناهل‬ ،)129‫(ص‬ ‫واملقنع‬ ،)43‫(ص‬ ‫املحكم‬ :‫وانظر‬ ،)96/6( ‫املنتظم‬ (((
  • 7. 2053 ً ‫اعئبا‬ ِّ‫ادلاين‬ ‫بعد‬ ‫الضبط‬ ‫صنعة‬ ُ ‫شيخ‬ ‫جناح‬ ‫بن‬ ُ ‫سليمان‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ .‫وضبطه‬ َ ‫كتابة‬ ‫ينتحل‬ ‫ممن‬ ‫اجلهلة‬ ‫م�ن‬ ‫كثري‬ ‫ه‬ ُ ‫يفعل‬ ‫قال:«كما‬ ،‫اخلطاطني‬ ‫جهل�ة‬ ‫ىلع‬ ٍ‫مش�هور‬ ، ٍ‫معروف‬ ٍ‫اعلم‬ ‫من‬ ‫م‬ َّ ‫تعل‬ ‫وال‬ ، ٍ‫علم‬ ‫بغري‬ ‫عرصنا‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫املصاحف‬ . ((( »‫الكتابة‬ ‫وعلم‬ ‫واية‬ِّ‫بالر‬ ‫ثبوت‬ ‫أراكن‬ ‫من‬ ٍ‫بركن‬ ‫االلزتام‬ ‫هو‬ ‫ما‬ َّ ‫إن‬ ‫املصاحف‬ ‫يف‬ ‫العثماين‬ ‫بالرسم‬ ‫االلزتام‬ 22 . ‫والفصل‬ ‫واإلبدال‬ ‫والزي��ادة‬ ‫احلذف‬ ‫م��ن‬ ِّ ‫الس��ت‬ ‫بقواعده‬ ‫ل‬ ِّ ‫املتمث‬ ‫القرآن‬ ‫اإلمام‬ ‫نقل‬ ‫وقد‬ ،‫اإلماليئ‬ ‫بالرسم‬ ‫املصاحف‬ ‫كتابة‬ ‫جيوز‬ ‫فال‬ ،‫إلخ‬ ...‫والوصل‬ ‫اهلل‬ ‫رمحه‬ – ‫مالك‬ ‫�ئل‬ُ‫«س‬ :‫فقال‬ ،‫أنس‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫اإلمام‬ ‫عن‬ ُّ‫ادلاين‬ ‫عمرو‬ ‫أبو‬ ‫ىلع‬ ‫يكتب‬ ‫أن‬ ‫رى‬ َ ‫أت‬ ،‫ايلوم‬ ً ‫مصحفا‬ ‫ب‬َ‫استكت‬ ‫من‬ َ‫أرأيت‬ :‫هل‬ ‫فقيل‬ - ‫تعاىل‬ ‫ىلع‬ ‫كتب‬َ‫ي‬ ‫ولكن‬ ،‫ذلك‬ ‫أرى‬ ‫ال‬ :‫فقال‬ ‫ايلوم؟‬ ‫اهلجاء‬ ‫من‬ ‫انلاس‬ ‫حدث‬ َ ‫أ‬ ‫ما‬ . ((( »‫األمة‬ ‫علماء‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫هل‬ ‫خمال�ف‬ ‫وال‬ :‫عمرو‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ .‫األوىل‬ ‫ب�ة‬ ْ ‫الكت‬ ‫مذهب‬ ‫«وهذا‬ :‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫ريض‬ ‫مال�ك‬ ‫قول‬ ‫ىلع‬ ً ‫معقبا‬ ُّ‫اجلعربي‬ ‫اإلم�ام‬ ‫وق�ال‬ ‫ومس�تندهم‬ ،‫تياه‬ ُ ‫ف‬ ‫ىك‬َ‫ح‬ ‫ألنه‬ ً ‫مالاك‬ َّ‫وخص‬ ،‫عنهم‬ ‫اهلل‬ ‫ريض‬ ،‫األربعة‬ ‫األئمة‬ . ((( »‫األربعة‬ ‫اخللفاء‬ َ ‫مستند‬ ُ‫فصور‬ 33 .،‫والكتابة‬ ِّ ‫اخلط‬ ‫بأس��لوب‬ ‫هل‬ ‫دخل‬ ‫ال‬ ِّ‫العثماين‬ ‫الرس��م‬ ‫ىلع‬ ‫املحافظة‬ ‫قواعده‬ ‫هل‬ ْ ‫ت‬ َ ‫د‬ َ ‫غ‬ ٍّ‫خط‬ ُّ ‫لك‬ ‫إذ‬ ‫؛‬ ِّ‫اخلط‬ ‫نوع‬ ‫حبس�ب‬ ‫أشكاهلا‬ ُ ‫ف‬ِ‫ل‬َ‫ت‬ ْ َ‫خ‬ ‫ت‬ ‫احلروف‬ ‫الزمن‬ ‫عبر‬ ‫اكتس�بها‬ ‫واليت‬ ، ِّ‫الفن‬ ‫أه�ل‬ ‫عند‬ ‫املعروف�ة‬ ‫�ة‬ َّ‫اخلاص‬ ‫وأس�ايلبه‬ .)232‫(ص‬ ‫الضبط‬ ‫أصول‬ ((( ‫وحتريم‬ ،)397/1( ‫للزرق�اين‬ ‫العرفان‬ ‫ومناهل‬ ،)11‫(ص‬ ‫هل‬ ‫واملحك�م‬ ،)19‫(ص‬ ‫للداين‬ ‫املقن�ع‬ ((( .)42‫(ص‬ ‫ود‬َ‫الع‬ ‫لصالح‬ ‫عربية‬ ‫غري‬ ‫حبروف‬ ‫القرآن‬ ‫كتابة‬ .‫33/ب‬ ‫ل‬ ‫للجعربي‬ ‫املراصد‬ ‫أرباب‬ ‫مجيلة‬ (((
  • 8. 2054 ‫ن‬ ُ‫س‬ ْ َ‫يح‬ ‫ال‬ ‫هذا‬ ‫وىلع‬ ،‫ايلوم‬ ‫عليها‬ ‫املتعارف‬ ‫ورة‬ ُّ‫الص‬ ‫ىلع‬ َّ‫اس�تقر‬ ‫حىت‬ ‫الطويل‬ ‫املصاحف‬ َّ‫خط‬ ‫ل‬ِ‫م‬ ْ َ‫ح‬ ‫ن‬ ‫أن‬ ‫أو‬ ،‫آخ�ر‬ ٍّ‫خط‬ ِ‫ة‬‫قاعد‬ ‫ىلع‬ ٍّ‫خ�ط‬ َ ‫قاعدة‬ ‫�ب‬ ِّ ‫نرك‬ ‫أن‬ ‫صورة‬ ‫ذلك‬ ‫ومثال‬ ،‫ادلاللة‬ ‫يف‬ ‫اتلخليط‬ ‫من‬ ً ‫منعا‬ ،‫القديم‬ ِّ‫الكويف‬ ِّ‫اخلط‬ ‫ىلع‬ ‫حني‬ ‫ىلع‬ ، ((( )‫أيخ‬ - ‫(يف‬ :‫حنو‬ ،‫صاعدة‬ ٌّ‫سن‬ ‫هلا‬ ‫القديم‬ ِّ‫الكويف‬ ِّ‫اخلط‬ ‫يف‬ ‫ايلاء‬ ‫هلا‬ ‫ليس‬ ،‫املرشقية‬ ‫املصاحف‬ ‫اغلب‬ ‫به‬ ‫املكتوب‬ ‫سخ‬ َّ ‫الن‬ ِّ‫خط‬ ‫قواعد‬ ‫يف‬ ‫ها‬ َّ ‫أن‬ ً ‫ة‬ َّ‫خاص‬ ً ‫داللة‬ ُّ‫السن‬ ‫هذا‬ ‫ذ‬ َ ‫وأخ‬ ،)‫أيخ‬ - ‫(يف‬ :‫السابقني‬ ‫املثالني‬ ‫يف‬ ّ‫السن‬ ‫هذا‬ ِّ‫خبط‬ ‫املكتوبة‬ ‫املصاحف‬ ‫يف‬ ‫اللكمت�ان‬ ‫هاتان‬ ‫عت‬ ِ‫ض‬ُ‫و‬ ‫فلو‬ ،‫س�خ‬ َّ ‫الن‬ ِّ‫خ�ط‬ ‫يف‬ :‫ولكمة‬ ،)‫(فيب‬ :‫بـ‬ )‫(يف‬ :ِّ‫اجلر‬ ‫حرف‬ ‫ألشلك‬ ّ‫الكويف‬ ‫اخلط‬ ‫قاعدة‬ ‫ىلع‬ ‫النس�خ‬ .)‫(أخيت‬ :‫بـ‬ )‫(أيخ‬ ‫يف‬ ‫احلكم‬ ‫اس��تنباط‬ ‫يف‬ ‫ني‬ َ ‫الش��يخ‬ ‫أحد‬ ‫من‬ ‫عنه‬ ‫املس��كوت‬ ‫قاعدة‬ ‫حترير‬ 44 . ‫القاعدة‬ ‫وهذه‬ ،‫القرآني��ة‬ ‫اللكمات‬ ‫بعض‬ ‫رس��م‬ ‫يف‬ ‫إثباتها‬ ‫أو‬ ‫األلف‬ ‫ح��ذف‬ ‫يف‬ ‫املطبوعة‬ ‫املصاح�ف‬ ‫يف‬ ‫املراجعة‬ ‫وجلان‬ ‫س�م‬َّ‫الر‬ ‫علماء‬ ‫بع�ض‬ ‫اعتمده�ا‬ ‫اذلي‬ ‫الضابط‬ ‫يف‬ ‫انلظ�ر‬ ‫إاعدة‬ ‫إىل‬ ‫حتت�اج‬ ‫أنه�ا‬ ‫رأيي‬ ‫ويف‬ .ّ‫اإلسلايم‬ ‫العال�م‬ ‫جلان‬ ‫بني‬ ‫جيمع‬ ‫جامع‬ ‫مؤتمر‬ ‫أو‬ ‫ندوة‬ ‫يف‬ ‫ذلك‬ ‫ويكون‬ ،‫احلكم‬ ‫منه‬ ‫نبط‬ ُ ‫است‬ ‫بصدد‬ ‫هنا‬ ُ‫ولست‬ ،‫ة‬ َّ ‫واألدل‬ ‫األقوال‬ ‫فيه‬ ‫عرض‬ ُ ‫ت‬ ،‫واملغرب‬ ‫املرشق‬ ‫يف‬ ‫املراجعة‬ ‫ال‬ ‫للجمع‬ ‫املصاحف‬ ‫يف‬ ً ‫موجودا‬ ً ‫واقعا‬ ‫أعرض‬ ‫إنما‬ ،‫املس�ائل‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ٍ‫ترجيح‬ :‫مراجعتها‬ ‫ب‬ َّ ‫يتطل‬ ‫اليت‬ ‫املواضع‬ ‫تلك‬ ‫ومن‬ ،‫اتلثبت‬ ‫أمل‬ ‫ىلع‬ ،‫للتفرقة‬ ‫باخلط‬ ‫املكتوبة‬ ‫للمصاح�ف‬ ‫القديم�ة‬ ‫املخطوطات‬ ‫عشرات‬ ‫من‬ ‫علي�ه‬ ُ‫اطلعت‬ ‫م�ا‬ ‫حبس�ب‬ ((( ‫هذه‬ ‫ذكر‬ ‫إىل‬ ‫داعين‬ ‫واذلي‬ .ّ‫األعم‬ ‫الغالب‬ ‫يف‬ ‫وغريها‬ ‫أوردتها‬ ‫اليت‬ ‫اللكمات‬ ‫يف‬ ‫وخباصة‬ ،‫الكويف‬ ،ّ‫الكويف‬ ِّ‫اخلط‬ ‫قاعدة‬ ‫عليها‬ ً ‫قا‬َّ‫مطب‬ ‫النس�خ‬ ‫خبط‬ ‫املطبوعة‬ ‫املصاحف‬ ‫بعض‬ ‫يف‬ ‫رأيته‬ ‫ما‬ ‫انلقطة‬ .‫اللكمات‬ ‫بعض‬ ‫قراءة‬ ‫يف‬ ٍ‫وهم‬ ‫من‬ ‫أحدثته‬ ‫وما‬
  • 9. 2055 :‫لكمة‬ )11( ‫يف‬ ‫املف�ردة‬ ‫الالم‬ ‫بعد‬ ‫األلف‬ ‫إثب�ات‬ ‫مس�ألة‬ ‫يف‬ ‫اتلحقيق‬ .‫أ‬ ‫أربع�ة‬ ﴾ ﴿ ]٢٢٠ :‫[ابلق�رة‬ ﴾ ﴿ ]١٢١ :‫[ابلق�رة‬ ﴾ ﴿ ﴾ ﴿ ]29 :‫[فاطر‬ ‫و‬ ،]31 :‫[إبراهيم‬‫و‬ ،]22 :‫[الرعد‬‫و‬ ،]٢٧٤ :‫[ابلقرة‬ :‫مواضع‬ ﴾ ﴿]٣:‫[األنبياء‬﴾ ﴿]٥٤:‫[املائدة‬﴾ ﴿]١٨٢:‫عمران‬‫[آل‬ ﴾ ﴿ ]١٥ :‫[اغفر‬ ﴾ ﴿ ]١١ :‫[الصافات‬ ﴾ ﴿ ]٢٨ :‫[الفرقان‬ ‫األلف‬‫إثبات‬‫ىلع‬‫املرشق‬‫فمصاحف‬،]١٠:‫[القلم‬ ﴾ ﴿]٦:‫[اتلحريم‬ ، ((( ‫ني‬ َ ‫الش�يخ‬ ‫أحد‬ ‫من‬ ‫عنه‬ ‫املس�كوت‬ ‫ىلع‬ ً ‫اعتمادا‬ ‫املواضع‬ ‫ه�ذه‬ ‫يف‬ ‫فيها‬ ‫التي‬ ‫املواضع‬ ِّ ‫لك‬ ‫يف‬ ‫احل�ذف‬ ‫تعمي�م‬ ‫ىلع‬ ‫املغ�رب‬ ‫ومصاح�ف‬ . ((( ‫املفردة‬ ‫الالم‬ ‫بعد‬ ‫األلف‬ ]٢٥٩ :‫[ابلقرة‬ ﴾ ﴿ :‫لكمة‬ ‫يف‬ ‫األلف‬ ‫حذف‬ ‫مس�ألة‬ ‫يف‬ ‫اتلحقيق‬ .‫ب‬ ﴾ ﴿ :‫لكمة‬ ‫هو‬ ‫فقط‬ ‫إثباته‬ ‫ىلع‬ ‫املنصوص‬ ‫ألن‬ ‫بنظائرها؛‬ ً ‫س�وة‬ ُ ‫أ‬ ‫من‬ ‫م‬ِ‫ه‬ ُ ‫وف‬ ُّ‫ادلاين‬ ‫عليه‬ َّ‫نص‬ ‫كم�ا‬ ،‫باحلذف‬ ‫املواضع‬ ‫وبايق‬ ،]٣ :‫[القيام�ة‬ ‫املطبوع‬ ‫دون‬ ‫املغربية‬ ‫املصاحف‬ ‫يف‬ ‫العمل‬ ‫هذا‬ ‫وىلع‬ ،‫داود‬ ‫أيب‬ ‫كالم‬ . ((( ‫املرشقية‬ ‫املصاحف‬ ‫من‬ ‫يف‬ ‫هاهنا‬ ‫رشع‬ »‫إصلاح‬ ‫قل‬ ‫«س�وى‬ :‫«وقوهل‬ :)403‫(ص‬ »‫العطش�ان‬ ‫«تنبيه‬ ‫يف‬ ُّ‫الرج�رايج‬ ‫ق�ال‬ ((( ‫عرش‬ ‫ثالثة‬ ‫ويه‬ ،‫األصل‬ ‫ىلع‬ ‫ثابتة‬ ‫عنده‬ ‫فيه‬ ،‫اتلزني�ل‬ ‫يف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫عنها‬ ‫س�كت‬ ‫اليت‬ ‫املواضع‬ ٍ‫واحد‬ ‫موضع‬ ‫يف‬ َّ‫نص‬ ‫داود‬ ‫أب�ا‬ ‫أن‬ ‫مع‬ ‫هذا‬ .‫)».ا.ـه‬ ٍ‫ب‬ِ‫ز‬ َ ‫(ال‬ :‫وآخرها‬ ،) ٌ ‫ح‬ َ ‫لا‬ ْ ‫ص‬ِ‫إ‬ ْ ‫ل‬ ُ ‫(ق‬ :‫أوهلا‬ : ً ‫لفظ�ا‬ ‫وقد‬ ‫واحلاء‬ ‫الالم‬ ‫بني‬ ‫األلف‬ ‫«حبذف‬ :‫بقوهل‬ ،)‫ا‬ً‫ح‬ َ ‫ال‬ ْ ‫ص‬ِ‫إ‬(‫بعده‬ ‫اذلي‬ ‫اللفظ‬ ‫حذف‬ ‫ىلع‬ ‫كتابه‬ ‫يف‬ .ٌ‫نظر‬ ‫فيه‬ ‫عنه‬ ‫سكوته‬ ‫مع‬ »‫ذكر‬ ‫«وقد‬ :‫وقوهل‬ .)286/2( ‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ .»‫ذكر‬ ‫تعميم‬ ‫من‬ »‫«املنص�ف‬ ‫يف‬ ‫ما‬ ‫ىلع‬ ‫عندن�ا‬ ‫«والعمل‬ :)126‫(ص‬ ‫احليران‬ ‫ديل�ل‬ ‫يف‬ ُّ‫املارغني‬ ‫ق�ال‬ ((( ‫انفرد‬ ‫أو‬ ،‫حذفه‬ ‫ىلع‬ ‫الش�يخان‬ ‫اتفق‬ ‫ما‬ ‫بني‬ ‫الفرق‬ ،‫املفردة‬ ‫الالم‬ ‫بعد‬ ‫الواقع‬ ‫األلف‬ ‫يف‬ ‫احلذف‬ .)69‫(ص‬ ‫النساخ‬ ‫خمالفات‬ :‫وانظر‬ .‫عنه».ا.ـه‬ ‫أحدهما‬ ‫أو‬ ، ً ‫معا‬ ‫سكتا‬ ‫أو‬ ،‫حبذفه‬ ‫أحدهما‬ .)79 ،78‫(ص‬ ‫النساخ‬ ‫خمالفات‬ :‫انظر‬ (((
  • 10. 2056 ]١٩ :‫[اتلوبة‬ ﴾ ﴿ :َ‫لكم�تي‬ ‫يف‬ ‫وايل�اء‬ ‫األلف‬ ‫ح�ذف‬ ‫يف‬ ‫اتلحقي�ق‬ .‫ج‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬ ،‫داود‬ ‫وأبو‬ ُّ‫ادلاين‬ ‫عنهما‬ ‫س�كت‬ ]١٩ :‫[اتلوبة‬ ﴾ ﴿ ‫و‬ ‫األلف‬ َ‫حمذوفتي‬ ‫القديمة‬ ‫املصاح�ف‬ ‫يف‬ ‫رأيتهما‬ ‫«وقد‬ : ِّ‫اجلزري‬ ‫اب�ن‬ ‫هما‬ُ‫رأيت‬ ‫ث�م‬ ،]٣٣ :‫[املرسلات‬ ﴾ ﴿ ‫و‬ ]٨٥ :‫[ابلق�رة‬ ﴾ ﴿ :‫ك�ـ‬ ‫إثبات‬ ‫ىلع‬ َّ‫نص‬ ً ‫أحدا‬ ‫أعلم‬ ‫ولم‬ ،‫الرشيفة‬ ‫املدينة‬ ‫مصحف‬ ‫يف‬ ‫كذلك‬ ‫عن‬ ‫وردان‬ ‫ابن‬ ‫رواية‬ – ‫الرواية‬ ‫وهذه‬ ،‫إحداهما‬ ‫يف‬ ‫وال‬ ‫فيهما‬ ‫األلف‬ . ((( »‫م‬ ْ ‫س‬َّ‫للر‬ ٌ ‫حمتملة‬ ‫يه‬ ‫إذ‬ ‫منهما؛‬ ‫حذفها‬ ‫ىلع‬ ُّ ‫تدل‬ - ‫جعفر‬ ‫أيب‬ ‫لفظ‬ ‫من‬ ‫اش�تق‬ ‫ما‬ ‫لك‬ ‫يف‬ ‫األلف‬ ‫حذف‬ ‫تعميم‬ ‫مس�ألة‬ ‫يف‬ ‫اتلحقيق‬ .‫د‬ ]92 :‫[األنعام‬ ﴾ ﴿ ،‫وغريه�ا‬ ]54 :‫[األعراف‬ ﴾ ﴿ :‫حنو‬ ،‫الربك�ة‬ ،]٣٥ :‫[انل�ور‬ ﴾ ﴿ ،‫وغريه�ا‬ ]96 :‫عم�ران‬ ‫[آل‬ ﴾ ﴿ ،‫وغريه�ا‬ ‫ابلاب‬ ِّ ‫لك‬ ‫يف‬ ‫األل�ف‬ ‫حذف‬ ‫ىلع‬ َّ‫ن�ص‬ َّ‫ادلاين‬ ‫عمرو‬ ‫أب�ا‬ ‫اإلمام‬ ‫ف�إن‬ ‫كتاب‬ ‫عليه‬ ‫أمج�ع‬ ‫ما‬ ‫«فص�ل‬ :‫يف‬ ‫وذك�ره‬ ،]10 :‫[فصل�ت‬ ﴾ ﴿ ‫إال‬ . ((( »‫املصاحف‬ ﴾ ﴿ :‫لكمة‬ ‫يف‬ ‫وانل�ون‬ ‫السين‬ ‫بني‬ ‫األلف‬ ‫حذف‬ ‫يف‬ ‫اتلحقي�ق‬ .‫ ـه‬ ‫يف‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫ىلع‬ ((( ‫داود‬ ‫وأبو‬ (((ُّ‫ادلاين‬ ‫إثباتها‬ ‫ىلع‬ َّ‫نص‬ ‫وقد‬ ،]15 :‫[األحقاف‬ .‫لقراءتهم‬ ‫موافقة‬ ‫الكوفيني‬ ‫مصاحف‬ .)87‫(ص‬ ‫النساخ‬ ‫خمالفات‬ :‫وانظر‬ ،)278/2( ‫النرش‬ ((( ‫العقيلة‬ ‫رشح‬ ‫الصقيل�ة‬ ‫وادلرة‬ ،)268‫(ص‬ ‫العقيل�ة‬ ‫رشح‬ ‫الوس�يلة‬ :‫وانظ�ر‬ ،)17‫(ص‬ ‫املقن�ع‬ ((( .)99‫(ص‬ ‫النساخ‬ ‫وخمالفات‬ ،)29/1( ‫املرجان‬ ‫ونرث‬ ،)‫و75/ب‬ ،‫(ل55/أ‬ ‫اتلونيس‬ ‫للبيب‬ .)‫(ل84/أ‬ ‫الصقيلة‬ ‫وادلرة‬ ،)227‫(ص‬ ‫العقيلة‬ ‫رشح‬ ‫الوسيلة‬ :‫وانظر‬ .)111‫(ص‬ ‫املقنع‬ ((( .)1118/4( ‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ (((
  • 11. 2057 :‫وابليان‬ ‫الوضوح‬ ‫تلحقيق‬ ‫املصاحف‬ ‫كتابة‬ ‫يف‬ ‫مرااعتها‬ ‫ن‬ ُ ‫س‬ َ‫ح‬ ‫ي‬ ٌ‫أمور‬ 55 . ِ‫ة‬‫لاو‬ِّ‫اتل‬ ‫يف‬ ً ‫إشكاال‬ ُ‫ب‬ِّ‫�ب‬ َ‫س‬ ُ ‫ت‬ ‫أكان�ت‬ ٌ‫س�واء‬ ‫؛‬ ِ‫احل�روف‬ ِ‫�ب‬ ُ ‫اك‬َ‫ر‬ َ ‫ت‬ ُّ ‫ف�ك‬ .‫أ‬ ،]9 :‫[ابلق�رة‬ ﴾ َ ‫�ون‬ُ‫ع‬ َ ‫د‬ ْ َ‫خ‬ ‫﴿ي‬ ،‫وغريه�ا‬ ]10 :‫[ابلق�رة‬ ﴾ِ‫في‬﴿ :‫حن�و‬ ،‫ال‬ ‫أم‬ َّ ‫ألن‬ ‫﴾؛‬ ﴿ ،﴾ ﴿ ،﴾ ﴿ :ْ‫ن‬ِ‫م‬ ً ‫بدال‬ ،]20 :‫[يوسف‬ ﴾ ٍ‫س‬ ْ َ‫﴿بخ‬ ‫حروفها‬ ‫ف�وق‬ ‫احلراكت‬ ‫بوضع‬ ‫اتللاوة‬ ‫تيسير‬ ‫يف‬ ‫يس�اعد‬ َّ ‫الفك‬ ‫هذا‬ .‫حروفها‬ ‫غري‬ ‫إىل‬ ‫لها‬ ُّ ‫ترح‬ ‫عن‬ ‫ول‬ُ‫وحي‬ ،‫فقط‬ ‫وضع‬ ‫يف‬ ‫الوض�وح‬ ‫لزيادة‬ ٍ‫ة‬ َ ‫�د‬ ْ ‫ق‬ ُ ‫ع‬ ِْ‫ْك�ل‬ َ ‫ش‬ ‫ىلع‬ ِ‫ة‬‫�ط‬ِّ‫املتوس‬ ِ‫اهلاءات‬ ‫�م‬ ْ ‫س‬َ‫ر‬ .‫ب‬ :‫[النساء‬ ﴾ ﴿ ،‫وغريها‬ ]33 :‫[النساء‬ ﴾ ﴿ :‫هكذا‬ ‫احلراكت‬ .﴾ ﴿ ،﴾ ﴿ :‫من‬ ً ‫بدال‬ ،‫وغريها‬ ]92 ،‫ذلك‬‫أمكن‬‫ما‬‫بكلماتها‬ ً ‫متصلة‬ِ‫ء‬‫نا‬ ْ ‫ث‬ِ‫ت‬ ْ ‫واالس‬ ِ‫يه‬َّ‫وانل‬ ِ ْ‫ي‬ ‫ف‬َّ‫انل‬ ِ‫ات‬َ‫و‬ َ ‫أد‬ُ‫ع‬ ْ ‫ض‬َ‫و‬ .‫ج‬ ‫يف‬‫واللكمة‬،‫السطر‬‫نهاية‬‫يف‬‫األدوات‬‫هذه‬‫إحدى‬‫تكون‬‫أن‬‫حيسن‬‫فال‬ :‫اتلايلة‬ ‫الكريمة‬ ‫اآلية‬ ‫يف‬ ‫املصاحف‬ ‫بعض‬ ‫يف‬ ‫ورد‬ ‫كما‬ ،‫السطر‬ ‫بداية‬ ﴿ .]٤٨ :‫[ابلقرة‬ ﴾ ﴿ :‫ا‬ َ ‫�ذ‬ َ ‫هك‬ ُ‫�ع‬ َ ‫وض‬ ُ ‫ت‬ ْ ‫�ل‬َ‫ب‬ .]٤٨ :‫[ابلقرة‬ ﴾ ﴿:‫مثل‬،ِ‫ر‬ ْ‫ط‬ َّ‫الس‬ ِ‫ة‬‫بداي‬‫يف‬‫اآلية‬‫نهاية‬‫عالمة‬‫ع‬ ْ ‫ض‬َ‫و‬ ُ‫م‬ َ ‫د‬َ‫ع‬ .‫د‬ ﴿:‫هكذا‬ ُ‫ع‬ َ ‫وض‬ ُ ‫ت‬ ْ ‫ل‬َ‫ب‬،]10‫و‬9:‫[املرسالت‬ ﴾١٠ ٩ .﴾١٠ ٩
  • 12. 2058 ‫اثلاين‬ ‫املبحث‬ ‫اآلي‬ ِّ ‫وعد‬ ‫املصاحف‬ ‫ضبط‬ ‫يف‬ ،‫وابليان‬ ‫الوضوح‬ ‫تلحقيق‬ ‫املصاحف‬ ‫ضب�ط‬ ‫يف‬ ‫مرااعتها‬ ‫يلزم‬ ‫اليت‬ ‫األم�ور‬ 11 . :‫بها‬ ‫اتلهاون‬ ‫حيسن‬ ‫وال‬ ،]31 :‫[النس�اء‬ ﴾ ﴿ :‫هكذا‬ ، ً ‫تماما‬ ‫حروفه�ا‬ َ ‫ق‬ْ‫و‬ َ ‫ف‬ ‫قاط‬ِّ‫انل‬ ‫�ع‬ ْ ‫ض‬َ‫و‬ .‫أ‬ ‫عن‬ ‫انلقاط‬ ‫تبتع�د‬ ‫أن‬ ‫جي�وز‬ ‫فلا‬ ،‫وغريه�ا‬ ]94 :‫[النس�اء‬ ﴾ ْ ‫�وا‬ُ‫ن‬َّ‫ي‬َ‫ب‬َ‫ت‬ َ ‫﴿ف‬ ‫نقطيت‬ ‫حنو‬ ،‫املصاحف‬ ‫بع�ض‬ ‫يف‬ ‫كما‬ ،‫غريها‬ ‫إىل‬ َ ‫ل‬ َّ ‫ترتح‬ ‫أو‬ ‫حروفه�ا‬ ‫نقطة‬ ‫أو‬ ،]١٥ :‫[ابلقرة‬ ﴾ ﴿ ،‫وغريها‬ ]٧ :‫[الفاحت�ة‬ ﴾ ﴿ :‫يف‬ ‫ايل�اء‬ .]١٦ :‫[ابلقرة‬ ﴾ ﴿ :‫يف‬ ‫ابلاء‬ ﴾ ﴿ :‫هكذا‬ ، ِ‫املصحف‬ ِ‫مجي�ع‬ ‫يف‬ ٍّ‫أفيق‬ ٍْ‫ْك�ل‬ َ ‫بش‬ ِ‫ء‬‫وايلا‬ ‫اء‬َّ‫اتل‬ ‫ط‬ ْ ‫ق‬ َ ‫ن‬ .‫ب‬ ‫اتلاء‬ ‫نقط‬ ‫من‬ ً ‫بدال‬ ،‫وغريها‬ ]12 :‫[اإلرساء‬ ﴾ ﴿ ،‫وغريها‬ ]2 :‫[املائدة‬ .﴾ ﴿ ،﴾ ﴿ : ٍّ‫رأيس‬ ٍ‫بشلك‬ ]81 :‫عم�ران‬ ‫[آل‬ ﴾ ﴿ :‫هك�ذا‬ ، ً ‫تمام�ا‬ ‫صورته�ا‬ ‫فوق‬ ‫اهلم�زة‬ ‫�ع‬ ْ ‫ض‬َ‫و‬ .‫ج‬ ‫ىلع‬ ‫نة‬ِّ‫املتعي‬ ‫األمور‬ ‫من‬ ‫وهذا‬ .‫وغريها‬ ]11 :‫[ابلق�رة‬ ﴾ ﴿ ،‫وغريه�ا‬ ،‫صورتها‬ ‫عن‬ ‫اهلمزة‬ ‫ابتعاد‬ ‫املصاحف‬ ‫يف‬ ‫ن�رى‬ ‫ما‬ ً ‫كثريا‬ ‫إذ‬ ‫اخلط�اط؛‬ .)‫(ال‬ ‫مع‬ ‫املرتكبة‬ ‫خاصة‬ ﴾ ﴿ :‫هكذا‬ ،‫صورتها‬ ‫ف�وق‬ )‫غرية‬ َّ‫(الص‬ ‫قة‬َ‫امللح‬ ‫األل�ف‬ ‫ع‬ ْ ‫ض‬َ‫و‬ .‫د‬ ‫ل‬َّ‫املعو‬ ‫يه‬ ‫ألنها‬ ‫وغريها؛‬ ]94 :‫عمران‬ ‫[آل‬ ﴾ ﴿ ،]46‫و‬ 29 :‫[انلازاعت‬ ،‫قبلها‬‫ما‬‫إىل‬‫لت‬ َّ ‫ترح‬‫قد‬‫املصاحف‬‫بعض‬‫يف‬‫وجندها‬،‫طق‬ُّ‫انل‬‫يف‬‫عليها‬ .‫وضعها‬ ‫من‬ ‫واهلدف‬ ،‫دالتلها‬ ‫تفقد‬ ٍ‫وحينئذ‬
  • 13. 2059 ‫ىلع‬ )ْ‫ين‬ َ ‫غريت‬ َّ‫الص‬ ‫ني‬َ‫امللحقت‬ ‫وال�واو‬ ‫(ايلاء‬ ‫اهلاء‬ ‫صلة‬ َ‫عالمتي‬ ‫�وية‬ْ‫س‬ َ ‫ت‬ .‫ ـه‬ ]91 :‫[ابلقرة‬ ﴾ ﴿ ،‫وغريها‬ ]58 :‫[الفرقان‬ ﴾ ﴿ :‫هكذا‬ ‫ر‬ ْ‫ط‬ َّ‫الس‬ . ً ‫رسما‬ ‫ني‬ َ ‫اكثلابت‬ ‫ألنهما‬ ، ً ‫قليال‬ ‫حتته‬ ‫أو‬ ،‫املنقوط�ة‬ ‫�ة‬ َّ‫وخاص‬ ، ً ‫تمام�ا‬ ‫حتته�ا‬ ‫أو‬ ‫حروفه�ا‬ ‫ف�وق‬ ‫احل�راكت‬ ‫�ع‬ ْ ‫ض‬َ‫و‬ .‫و‬ :‫هك�ذا‬ ،‫س�ماكتها‬ ‫حي�د‬ْ‫و‬ َ ‫ت‬ ‫ىلع‬ ‫املحافظ�ة‬ ‫م�ع‬ ،‫ه�ا‬ ِّ ‫مد‬ ‫يف‬ ‫ي�ادة‬ِّ‫الز‬ ‫دون‬ ،‫وغريه�ا‬ ]168 :‫[ابلق�رة‬ ﴾ ﴿ ،‫وغريه�ا‬ ]78 :‫[اتلوب�ة‬ ﴾ ﴿ .]64:‫[اإلرساء‬ ﴾ ﴿،]55:‫[األنعام‬ ﴾ ﴿،]100:‫[األنع�ام‬ ﴾ ﴿ ‫اعتمده‬ ‫مل�ا‬ ً ‫موافقا‬ ‫يلك�ون‬ ،‫املتتاب�ع‬ ‫�ب‬ ْ ‫ص‬َّ‫انل‬ ‫تنوين‬ ‫شكل‬ ‫م�رااعة‬ .‫ز‬ َ ‫انية‬َّ‫اثل‬ َ ‫واحلركة‬ ‫احل�رف‬ ُِ‫شر‬‫با‬ ُ ‫ت‬ ‫اليت‬ ‫يه‬ ‫احلركة‬ َّ ‫أن‬ ‫م�ن‬ ‫بط‬ َّ ‫الض‬ ُ ‫�ة‬َّ‫أئم‬ ،‫وغريه�ا‬ ]99 :‫[الكه�ف‬ ﴾ ﴿ :‫هك�ذا‬ ،‫للتنوي�ن‬ ‫يه‬ ‫عن�ه‬ َ ‫ابلعي�دة‬ .]6 :‫[الواقعة‬ ﴾ ﴿ :‫هكذا‬ ،‫بقلي�ل‬ ‫بعده‬ ‫ما‬ ‫أو‬ ‫حرفه�ا‬ ‫فوق‬ ً ‫�طة‬َّ‫موس‬ ِّ ‫املد‬ ‫عالم�ة‬ ‫�ع‬ ْ ‫ض‬َ‫و‬ .‫ح‬ ،‫اهلمزة‬ ‫لوج�ود‬ ‫هو‬ ‫إنم�ا‬ ِّ ‫امل�د‬ ‫يف‬ ‫الزي�ادة‬ ‫ألن‬ ‫؛‬]31 :‫[ابلق�رة‬ ﴾ ﴿ . ِّ ‫املد‬ ‫حرف‬ ‫فوق‬ ً ‫طة‬َّ‫موس‬ ‫أو‬ ،‫اهلمزة‬ ‫إىل‬ ً ‫مائلة‬ ‫ة‬ َّ ‫املد‬ ‫توضع‬ ‫وذللك‬ ]26 :‫[الرعد‬ ﴾ ﴿ :‫هكذا‬ ،‫لة‬ْ‫و‬ َّ ‫الش‬ ‫قبل‬ ‫اء‬ َّ ‫والظ‬ ‫اء‬ َّ‫الط‬ َ‫حركتي‬ ‫ع‬ ْ ‫ض‬َ‫و‬ .‫ط‬ .‫وغريها‬ ]35 :‫[ابلقرة‬ ﴾ ﴿ ،‫وغريها‬ ‫ر‬ ْ ‫ف‬ ِّ‫الص‬ ‫وبين‬ ‫بينه�ا‬ ُ‫فري�ق‬َّ‫واتل‬ ،‫املس�تدير‬ ‫ف�ر‬ ِّ‫الص‬ ‫عالم�ة‬ ‫توضي�ح‬ .‫ي‬ ﴾ ﴿ ،‫وغريه�ا‬ ]9 :‫[ابلق�رة‬ ﴾ ﴿ :‫هك�ذا‬ ،‫القائ�م‬ ‫املس�تطيل‬ ‫الصفر‬ ‫ر‬ ِّ ‫يصغ‬ ‫املصاحف‬ ‫خط�ايط‬ ‫بعض‬ ‫إن‬ ‫إذ‬ ‫وغريه�ا؛‬ ]258 :‫[ابلق�رة‬ .‫املستدير‬ ‫بالصفر‬ ‫يه‬ِّ‫فيسو‬ ،‫القائم‬ ‫املستطيل‬
  • 14. 2060 ِّ ‫العد‬ ‫كمرااعة‬ ،‫الروايات‬ ‫م�ن‬ ‫برواية‬ ‫املطبوع‬ ‫للمصحف‬ ‫اآلي‬ ِّ ‫�د‬َ‫ع‬ ‫م�رااعة‬ 22 . ِّ‫املدين‬ ِّ ‫والع�د‬ ،‫اعص�م‬ ‫عن‬ ‫حفص‬ ‫برواي�ة‬ ‫املطب�وع‬ ‫املصح�ف‬ ‫يف‬ ِّ‫الك�ويف‬ ‫بعض‬ ‫طبعت‬ ‫إذ‬ ‫وهك�ذا؛‬ ..‫ناف�ع‬ ‫ع�ن‬ ‫ورش‬ ‫برواي�ة‬ ‫املطب�وع‬ ‫للمصح�ف‬ ‫ويف‬ ‫العدد‬ ‫يف‬ ‫ت‬ َّ ‫فاختل‬ ،ِّ‫الكويف‬ ‫العدد‬ ‫يوافق‬ ‫ما‬ ‫ىلع‬ ‫ورش‬ ‫برواية‬ ‫املصاحف‬ ﴿:‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ ‫يف‬ ‫طه‬ ‫س�ورة‬ ‫مثل‬ ‫يف‬ ‫اآلي‬ ‫رؤوس‬ ‫مع‬ ً ‫خاص�ة‬ ‫الرواي�ة‬ ‫هو‬ ِّ‫املدين‬ ‫املصحف‬ ‫يف‬ ‫اآلية‬ ‫رأس‬ ‫أن‬ ‫واملعل�وم‬ .]١٢٣ :‫[ط�ه‬ ﴾ .﴾ ﴿ ‫لكمة‬ ‫ىلع‬ ‫بصورة‬ ً‫اكتفاء‬ 33 .]٧٢:‫[ابلقرة‬﴾ ﴿:‫لكمة‬‫يف‬‫اثلانية‬‫امللحقة‬‫األلف‬‫حذف‬ :‫حنو‬ ،‫املصحف‬ ‫يف‬ ‫نظائره�ا‬ ‫ىلع‬ ً ‫وقياس�ا‬ ،‫بصورتها‬ ٌ ‫مس�تغنية‬ ‫ها‬ َّ ‫ألن‬ :‫اهلمزة‬ ‫«واهلمزة‬:ُّ‫ادلاين‬‫اإلمام‬‫قال‬،]٤٤:‫[اتلوبة‬﴾ ﴿]٤٩:‫[يونس‬﴾ ﴿ ‫«والقياس‬ : ُّ‫اتلنيس‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬ ، ((( »‫الصورة‬ ‫عن‬ ٍ‫مستغن‬ ٌ ‫حرف‬ . ((( »‫غريه‬ ‫يف‬ ‫اجلمهور‬ ‫عند‬ ‫كما‬ ‫باهلمزة‬ ‫ويكتىف‬ ،‫لحق‬ ُ ‫ت‬ ‫أال‬ ‫اثلانية‬ ‫يف‬ ﴾ 44 .﴿:‫لكمة‬‫يف‬‫ايلاء‬‫حتت‬‫اهلمزة‬‫صورة‬‫ووضع‬،‫ايلاء‬‫ىلع‬‫ادلائرة‬‫حذف‬ ‫كضبط‬ ‫معاملتها‬ ‫ويل�زم‬ ،‫املغربي�ة‬ ‫املصاحف‬ ‫ضب�ط‬ ‫يف‬ ‫بايل�اء‬ ‫املرس�ومة‬ ُّ‫ادلاين‬ ‫اإلم�ام‬ ‫ره‬َّ‫ق�ر‬ ‫م�ا‬ ‫حس�ب‬ ]١٥ :‫[يون�س‬ ﴾ ﴿ :‫هك�ذا‬ ‫املش�ارقة‬ . ((( ‫الضبط‬ ‫وأئمة‬ ‫داود‬ ‫وأبو‬ .)181‫(ص‬ ‫املحكم‬ ((( .)306‫(ص‬ ‫اخلراز‬ ‫ضبط‬ ‫رشح‬ ‫يف‬ ‫الطراز‬ ((( .)89‫(ص‬ ‫النساخ‬ ‫خمالفات‬ :‫يف‬ ‫املسألة‬ ‫هذه‬ ‫حتقيق‬ ‫انظر‬ (((
  • 15. 2061 ‫واالتلباس‬ ‫اإلشاكل‬ ‫وإزالة‬ ‫اتلالوة‬ ‫تليسري‬ ‫أساس�ه‬ ‫يف‬ ٌ ‫موضوع‬ ‫الضبط‬ ‫علم‬ 55 . ‫حتقيق‬ ‫إىل‬ ‫ي‬ ِّ ‫ي�ؤد‬ ‫املصاحف‬ ‫يف‬ ‫ايلوم‬ ‫العلماء‬ ‫ث�ه‬ِ‫يحُد‬ ‫أمر‬ ُّ ‫فكل‬ ،‫اتللاوة‬ ‫يف‬ ‫توافق‬ ‫أن‬ ‫برشط‬ ‫استعماهل‬ ‫من‬ ‫بأس‬ ‫فال‬ ‫وي‬ُ‫ر‬ ‫ما‬ ‫ىلع‬ ‫والقياس‬ ،‫الغرض‬ ‫هذا‬ ‫ومثال‬ ،‫املعتربة‬ ‫�ة‬َّ‫العلمي‬ ‫واهليئات‬ ‫ص�ة‬ ِّ‫املتخص‬ ‫العلمية‬ ‫املراج�ع‬ ‫ذل�ك‬ ‫ىلع‬ ِ‫ى‬‫وص‬ُ‫(ي‬ :‫مث�ل‬ ‫يف‬ ً ‫مطلقا‬ ‫ف�ة‬ِّ‫املتطر‬ ِ‫ء‬‫ايلا‬ ‫ص�ورة‬ َ‫ط‬ ْ ‫نق‬ ‫مني‬ ِّ ‫املتقد‬ ُ‫ت�رك‬ ‫ذل�ك‬ ‫وبمفهوم‬ .‫عرصهم‬ ‫يف‬ ‫انل�اس‬ ‫عند‬ ‫بغريه‬ ‫االتلباس‬ ‫لعدم‬ ‫ه�و‬ ‫إنما‬ ) َ‫ى‬ ‫�وص‬ُ‫وي‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ َّ ‫وك�أن‬ ،‫طوه‬ َ ‫نلق‬ ‫بغيره‬ ‫عندهم‬ ‫اتلب�س‬ ‫لو‬ ‫األم�ر‬ ‫ه�ذا‬ ‫إن‬ :‫املخالف�ة‬ :‫مثل‬ ‫يف‬ ، ً ‫رصاحة‬ ‫ظ‬ َ ‫لف‬ ُ ‫ت‬ ‫اليت‬ ‫فة‬ِّ‫املتطر‬ ُ‫ايلاء‬ ‫ت‬ َ‫ط‬ِ‫ق‬ ُ ‫ن‬ ‫فلو‬ ،‫باإلباحة‬ ‫نلا‬ ً ‫ترشيعا‬ ‫يف‬ ً ‫ابتدااع‬ ‫هذا‬ ُّ ‫يعد‬ ‫فال‬ ،‫واملتوس�طة‬ ‫بها‬ ‫املبتدأ‬ ‫ىلع‬ ً ‫قياس�ا‬ )‫وحمياي‬ ‫(يويص‬ ‫اكن‬ ‫وإذا‬ .‫ة‬ َّ ‫العل‬ ‫الحت�اد‬ َ‫ي‬ِ‫و‬ُ‫ر‬ ‫ما‬ ‫ىلع‬ ‫القياس‬ ‫ب�اب‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫إنما‬ ،‫املصاح�ف‬ ‫ال‬ ‫وصاروا‬ ،‫منهم‬ ‫كثري‬ ‫ىلع‬ ُ‫حن‬ َّ ‫الل‬ ‫ودخل‬ ،‫ألسنتهم‬ ‫فسدت‬ ‫قد‬ ‫عرصنا‬ ‫أهل‬ ‫فيها‬ ‫تلفظ‬ ‫اليت‬ ‫حاالتها‬ ‫مجيع‬ ‫يف‬ ‫ايلاء‬ ُ‫ط‬ ْ ‫ق‬ َ ‫ن‬ ‫فاألجود‬ ،‫تهم‬َّ‫سجي‬ ‫ىلع‬ ‫ينطقون‬ ،‫واخلطأ‬ ‫والوهم‬ ‫ب�س‬ َّ ‫لل‬ ‫ا‬ً‫ع‬ ْ ‫دف‬ ،‫ني‬َ‫ه‬ِ‫ب‬ َ ‫مش�ت‬ ‫بني‬ ً ‫ال‬ ْ ‫ص‬ َ ‫ف‬ ، ً ‫رصحي�ة‬ ‫صحيحة‬ ‫ي�اء‬ ‫أحد‬ ‫هو‬ ‫اذلي‬ ‫واملكتوب‬ ‫املنطوق‬ ‫بني‬ ‫للمطابق�ة‬ ً ‫وحتقيقا‬ ،‫للقارئ‬ ً ‫وتيسيرا‬ ‫مخسة‬ ‫ينقط‬ ‫أن‬ ‫أقرتح‬ ‫أقسام‬ ‫تس�عة‬ ُ‫وايلاء‬ .‫الضبط‬ ‫لعلم‬ ‫الكربى‬ ‫األهداف‬ ﴿ :‫حنو‬ ‫واملضمومة‬ ،]123 :‫[طه‬‫و‬]38 :‫[ابلقرة‬ ﴾ ﴿ :‫حنو‬ ‫املفتوحة‬ :‫منه�ا‬ ]185 :‫[األع�راف‬ ﴾ ﴿ :‫حن�و‬ ‫واملكس�ورة‬ ،]68 :‫عم�ران‬ ‫[آل‬ ﴾ ‫امليتة‬ ‫والس�اكنة‬ ،]16 :‫[س�بأ‬ ﴾ ﴿ :‫حنو‬ ‫احلي�ة‬ ‫والس�اكنة‬ ،‫وغريها‬ ‫أما‬ .‫رصحية‬ ‫ياء‬ ‫بها‬ ‫�ظ‬ َّ ‫يتلف‬ ‫هذه‬ ّ ‫لك‬ ‫ألن‬ ‫وغريها؛‬ ]17 :‫[ابلق�رة‬ ﴾ ﴿ :‫حن�و‬ :‫[ابلقرة‬ ﴾ ﴿ ‫حنو‬ ‫املنقلب�ة‬ :‫فيه‬ ‫بغريها‬ ‫االتلباس‬ ‫لع�دم‬ ‫تنقط‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫حنو‬ ‫والزائدة‬ ،‫وغريه�ا‬ ]11 :‫[انلور‬ ﴾ ﴿ :‫حنو‬ ‫اهلم�زة‬ ‫وصورة‬ ،‫وغريه�ا‬ ]120 .‫وغريها‬ ]258 :‫[ابلقرة‬ ﴾ ﴿ ‫حنو‬ ‫وامللحقة‬ ،]34 :‫[األنعام‬ ﴾ ﴿
  • 16. 2062 ‫اتلعصب‬ ‫عدم‬ ‫ىلع‬ ٌ ‫عالم�ة‬ ‫واس�تعماالتها‬ ‫الضبط‬ ‫عالمات‬ ‫دالل�ة‬ ‫اتس�اع‬ 66 . ‫وضع‬ ‫يف‬ ‫عنهم‬ ‫اهلل‬ ‫رضوان‬ ‫األئمة‬ ‫اجتهد‬ ‫فقد‬ :‫املغاربة‬ ‫أو‬ ‫املش�ارقة‬ ‫ملذهب‬ ‫الضبط‬ ‫عالمات‬ ‫دالل�ة‬ ‫واتس�عت‬ ،‫رث‬ ْ ‫ك‬ُ‫وم‬ ٍّ ‫مقل‬ ‫بني‬ ‫م�ا‬ ‫بط‬ َّ ‫الض‬ ‫عالم�ات‬ ‫استعملها‬،) (‫الوسط‬‫املطموسة‬‫ادلائرة‬‫أو‬‫انلقطة‬‫ذلك‬‫ومثال‬،‫واستعماالتها‬ ‫بنقط‬ َّ‫ى‬�‫يسَّم‬ ‫فيما‬ ،‫اللكمات‬ ‫أواخر‬ ‫لضب�ط‬ ً ‫أوال‬ ُّ‫ادلؤيل‬ ‫األس�ود‬ ‫أب�و‬ ‫اإلم�ام‬ ،‫اإلمالة‬ ‫عن‬ ‫اتلعبري‬ ‫ليش�مل‬ ‫املصاحف؛‬ ‫يف‬ ‫اس�تعماهلا‬ ‫اتس�ع‬ ‫ثم‬ ،‫اإلعراب‬ ‫االس�تعمال‬ ‫يف‬ ‫التس�امح‬ ‫هذا‬ ‫ومن‬ ،‫إلخ‬ ...‫الوصل‬ ‫وهمزة‬ ،‫اهلمزة‬ ‫وختفي�ف‬ ‫العالمات‬ ‫يف‬ ‫واملغربي�ة‬ ‫املرشقية‬ ‫املصاح�ف‬ ‫بني‬ ‫االختيار‬ ‫دائ�رة‬ ‫س�عت‬ َّ ‫ات‬ ‫يف‬ ‫الس�واء‬ ‫ىلع‬ ‫املصاحف‬ ‫هذه‬ ‫اشتركت‬ ‫فربما‬ ،‫األئمة‬ ‫مها‬ َّ ‫قد‬ ‫اليت‬ ‫املبذولة‬ ‫انلقطة‬ ‫واستعمال‬ ،‫والكرسة‬ ‫للفتحة‬ )-( ‫ة‬َّ‫اجلر‬ ‫اكستعمال‬ :‫وادلاللة‬ ‫العالمة‬ ‫للتعبري‬ ‫انلقطة‬ ‫اكستعمال‬ ،‫االس�تعمال‬ ‫يف‬ ‫ت‬ َ ‫اختلف‬ ‫وربما‬ .‫اهلمزة‬ ‫تلخفيف‬ )‫(صـ‬ ‫صاد‬ ‫رأس‬ ‫واس�تعمال‬ ،‫املغربية‬ ‫املصاحف‬ ‫أكرث‬ ‫يف‬ ‫الوصل‬ ‫همزة‬ ‫عن‬ .‫املرشقية‬ ‫املصاحف‬ ‫يف‬ ‫عنها‬ ‫للتعبري‬ ‫مناهج‬ ‫فيها‬ ‫لألئمة‬ ‫واكن‬ ،‫الضبط‬ ‫كت�ب‬ ‫يف‬ ‫العالمات‬ ‫هذه‬ ‫داللة‬ ‫ت‬َّ‫واس�تقر‬ َّ ‫أن‬ ‫حبجة‬ ‫العالم�ات؛‬ ‫بلعض‬ ِّ‫القويم‬ ‫�ب‬ ُّ‫للتعص‬ ‫دايع‬ ‫فلا‬ ‫وذللك‬ .‫واضح�ة‬ ‫القول‬‫فهذا‬،‫ة‬ َّ‫خاص‬‫املرشق‬‫مصاحف‬‫أو‬‫ة‬ َّ‫خاص‬‫استعملتها‬‫املغرب‬‫مصاحف‬ ،‫فيها‬ ٍ‫ألحد‬ ً ‫حمفوظا‬ ّ‫حق‬ ‫وال‬ ،‫للجميع‬ ٌ ‫مبذولة‬ ‫عالمات‬ ‫هذه‬ َّ ‫ألن‬ ‫به؛‬ ُّ ‫عتد‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ ،‫املشارقة‬ ‫عالمات‬ ‫أكرث‬ ‫استعملت‬ ‫املغرب‬ ‫بالد‬ ‫يف‬ ‫طبعت‬ ‫مصاحف‬ ‫وهناك‬ ،‫الرشييف‬ ‫سعيد‬ ‫حممد‬ ‫خبط‬ ‫نافع‬ ‫عن‬ ‫ورش‬ ‫برواية‬ ‫الوطين‬ ‫اجلزائر‬ ‫كمصحف‬ ‫املصحف‬ ‫ه‬ ُ ‫(أصل‬ ‫عمرو‬ ‫أيب‬ ‫عن‬ ِّ‫ادلوري‬ ‫برواية‬ ‫املطبوع‬ ‫إفريقيا‬ ‫ومصح�ف‬ .)‫طه‬ ‫عثمان‬ ِّ‫خبط‬ ‫اعصم‬ ‫عن‬ ‫حفص‬ ‫برواية‬ ‫املطبوع‬
  • 17. 2063 ‫املرشقية‬‫املصاحف‬‫يف‬‫جدت‬ُ‫و‬‫اليت‬‫العالمات‬‫من‬ ٍّ‫أي‬‫استعمال‬‫من‬‫حرج‬‫ال‬ 77 . ،‫العالمات‬ ‫من‬ ‫غريها‬ ‫وبني‬ ‫بينه�ا‬ ‫ادلاللة‬ ‫يف‬ ‫بس‬ َّ ‫الل‬ ‫عدم‬ ِ‫برشط‬ ‫واملغربي�ة‬ :‫يأيت‬ ‫ما‬ ‫ة‬ َ ِ‫كل‬ ْ ‫املش‬ ‫األمثلة‬ ‫ومن‬ ‫املصاحف‬ ‫بع�ض‬ ‫يف‬ ،‫الس�كون‬ ‫ع�ن‬ ‫للتعبير‬ )-( ‫ة‬َّ‫اجل�ر‬ ُ ‫اس�تعمال‬ .‫أ‬ ‫فهو‬ ، ً ‫مثال‬ ]47 :‫[اذلاري�ات‬ ﴾ ﴿ ‫لكم�ة‬ ‫يف‬ ‫ورش‬ ‫برواي�ة‬ ‫املطبوع�ة‬ ‫ة‬َّ‫اجلر‬ ‫استعمال‬ ‫أن‬ ‫الضبط‬ ‫أئمة‬ ‫ذكر‬ ‫وقد‬ .‫بالفتحة‬ ‫التلباس�ه‬ ٌ ِ‫ِك�ل‬‫مش‬ ‫أيب‬ ‫نقط‬ ‫مع‬ ‫استعملوه‬ ‫هم‬ َّ ‫لكن‬ ،‫األندلس‬ ‫نقاط‬ ‫مذهب‬ ‫هو‬ ‫للس�كون‬ . ((( ِّ‫ادلؤيل‬ ‫األسود‬ ً ‫ال‬ِ‫ك‬‫مش‬ ‫فيصري‬ ‫واملجموعة‬ ‫املفردة‬ ‫املوصولة‬ ‫األس�ماء‬ ‫يف‬ ‫الالم‬ ‫تعرية‬ .‫ب‬ ‫مثل‬ ،‫خاص�ة‬ ‫املغربي�ة‬ ‫املصاح�ف‬ ‫يف‬ ‫وذل�ك‬ ، ((( ‫بينه�ا‬ ‫اتلفري�ق‬ ‫يف‬ ،]23:‫[النساء‬﴾ ﴿،]13:‫[املعارج‬﴾ ﴿ ‫باألل�ف‬ ‫واض�ح‬ ٍ‫بشكل‬ ‫ذل�ك‬ ‫فعاجل�ت‬ ‫املرشقي�ة‬ ‫املصاح�ف‬ ‫أم�ا‬ ﴾ ﴿‫و‬ ]١٣ :‫[املعارج‬ ﴾ ﴿ :‫قة‬َ‫امللح‬ ﴾ ﴿ ‫عن‬ ﴾ ﴿ ‫يف‬ ‫مس�افة‬ ‫بوضع‬ ‫هنا‬ ُّ‫حيت�ج‬ ‫وال‬ .]٢٣ :‫[النس�اء‬ ‫ىلع‬ ‫ادلاللة‬ ‫يف‬ ٍ‫اكف‬ ُ‫غير‬ ‫هو‬ ‫إذ‬ ‫املغربي�ة؛‬ ‫املصاحف‬ ‫بع�ض‬ ‫يف‬ ‫كم�ا‬ .‫املقصود‬ .)52‫(ص‬ ‫املحكم‬ ((( .)53‫(ص‬ ‫رششال‬ ‫ألمحد‬ ‫اخ‬ َّ‫النس‬ ‫خمالفات‬ (((
  • 18. 2064 ‫اثلالث‬ ‫املبحث‬ ‫وتدقيقها‬ ‫املصاحف‬ ‫مراجعة‬ ‫يف‬ ‫اجلهد‬ ‫إن‬ 11 .:‫ة‬َّ‫مر‬ ‫من‬ ‫أكرث‬ ‫املصحف‬ ‫مراجعة‬ ‫يف‬ ِّ‫اجلمايع‬ ‫العمل‬ ‫روح‬ ‫حتقي��ق‬ ‫تلحقيق‬ ِّ‫اإلسلايم‬ ‫العالم‬ ‫يف‬ ‫املصاح�ف‬ ‫مراجعة‬ ‫جل�ان‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫احلري�ص‬ ‫يه‬ ‫وجودها‬ ‫من‬ ‫ت�رىج‬ ‫اليت‬ ‫الفائدة‬ ‫لكن‬ ، ٌ ‫حمم�ودة‬ ِّ‫القرآين‬ ِّ‫انلص‬ ‫سلامة‬ ‫اجتماع‬ ‫م�ن‬ ‫انلتائج‬ ‫أفض�ل‬ ‫حتصيل‬ ‫بغي�ة‬ ّ‫اجلم�ايع‬ ‫العم�ل‬ ‫روح‬ ‫حتقي�ق‬ ‫حىت‬ ،‫برأيه‬ ‫أو‬ ‫جبهده‬ ٌّ ‫لك‬ ‫األعضاء‬ ‫انفراد‬ ‫بعدم‬ ‫وذلك‬ ،‫وانصهارها‬ ‫اخلبرات‬ ‫ألكرث‬ ‫احلايل‬ ‫العمل‬ ‫يف‬ ٍ‫ل‬ ِّ‫متحص‬ ‫غري‬ ‫املكسب‬ ‫وهذا‬ ،‫للجنة‬ ً ‫رئيسا‬ ‫اكن‬ ‫ولو‬ ‫ينطلق‬ ً ‫حايلا‬ ‫به‬ ‫تقوم‬ ‫اذلي‬ ‫العمل‬ ‫ألن‬ ‫أعلم؛‬ ‫فيما‬ ‫املصاحف‬ ‫مراجعة‬ ‫جلان‬ ُ‫املطلوب‬ ُ ‫املصحف‬ ُ‫م‬ َّ ‫يقد‬ ‫حيث‬ ،‫األحيان‬ ‫من‬ ‫كثري‬ ‫يف‬ ‫فردي�ة‬ ‫عمل‬ ‫آيلة‬ ‫م�ن‬ ‫وال‬ ، ّ‫العليم‬ ‫رأي�ه‬ ‫وإعطاء‬ ‫بمراجعته‬ ‫يلق�وم‬ ‫األعضاء؛‬ ‫أح�د‬ ‫إىل‬ ‫مراجعت�ه‬ ‫بمعىن‬ ،‫العلمية‬ ‫واملدارس�ة‬ ‫للتش�اور‬ ‫جنة‬ ّ ‫الل‬ ‫أعضاء‬ ‫بني‬ ‫املصحف‬ ‫تداول‬ُ‫ي‬ ،‫مرة‬ ‫من‬ ‫أكرث‬ ‫اتلهجية‬ ‫بطريقة‬ ‫مجاعية‬ ‫تك�ون‬ ‫ال‬ ‫املراجعة‬ ‫املصاح�ف‬ ‫أن‬ ،‫بمراجعته‬ ‫يلقوم‬ ‫اللجنة‬ ‫أعض�اء‬ ‫من‬ ‫اثنني‬ ‫أو‬ ‫لواحد‬ ‫املصحف‬ ‫يعط�ى‬ ‫بل‬ ‫تغيب‬ ‫وعندئذ‬ .‫املراجعة‬ ‫يف‬ ‫س�هو‬ ‫أو‬ ‫أخطاء‬ ‫تظهر‬ ‫وذللك‬ ،‫تقري�ره‬ ‫ويعط�ي‬ ‫إىل‬ ً ‫عمليا‬ ‫األمر‬ ‫ويرجع‬ ،‫ج�ان‬ ِّ ‫الل‬ ‫هذه‬ ‫وجود‬ ‫من‬ ‫ة‬َّ‫املرجو‬ ‫احلقيقي�ة‬ ‫الفائ�دة‬ ‫حبسب‬ ‫يتفاوتون‬ ‫وهم‬ ،‫ملراجعته‬ ‫املدققني‬ ‫احلفاظ‬ ‫أحد‬ ‫إىل‬ ‫املصحف‬ ‫تقديم‬ ‫بعض‬ ‫ظهور‬ ‫يف‬ ‫واآلثار‬ ‫الس�لبيات‬ ‫من‬ ‫هل‬ ‫اكن‬ ‫األمر‬ ‫وهذا‬ ,‫العلمية‬ ‫كنتهم‬ُ‫م‬ . ِّ‫البرشي‬ ‫هو‬ َّ‫الس‬ ‫نتيجة‬ ‫املصاحف‬ ‫يف‬ ‫األخطاء‬
  • 19. 2065 ِّ ‫انلص‬ ‫س�لامة‬ ‫ىلع‬ ‫احلرص‬ ‫مع‬ ‫املصاحف‬ ‫مراجع��ة‬ ‫عملية‬ ‫ترسيع‬ ‫وج��وب‬ 22 . ‫مراجعة‬ ‫جلان‬ ‫مه‬ ّ ‫تقد‬ ‫اذلي‬ ‫احلريص‬ ‫اجلهد‬ ‫هذا‬ ‫فإن‬ ‫آخر‬ ‫صعيد‬ ‫ىلع‬ :‫القرآين‬ ‫ىلع‬ ‫بالرضر‬ ‫يعود‬ - ّ‫القرآين‬ ّ‫انلص‬ ‫لسالمة‬ ‫رضورته‬ ‫من‬ ‫بالرغم‬ - ‫املصاحف‬ ‫غياب‬‫(بسبب‬‫بكثري‬‫ينبيغ‬‫مما‬‫أكرث‬‫الوقت‬‫من‬‫استزنف‬‫إذا‬‫وسمعتها‬‫ورها‬ َ ‫د‬ ‫اإلتقان‬ َ‫ي‬ ‫اعمل‬ ‫رضورة‬ ‫ت�رايع‬ ‫اليت‬ ‫واخلربات‬ ‫والضوابط‬ ‫واملعايير‬ ‫اآليل�ات‬ ‫نتيجتها‬ ‫حمُدت‬ ‫(وإن‬ ‫لألعمال‬ ‫ئة‬ ِّ‫مبط‬ ‫جهة‬ ‫أنها‬ ‫ىلع‬ ‫إيلها‬ ‫نظر‬ُ‫يل‬ )‫والرسع�ة‬ ً ‫ثانيا‬ ‫النرش‬ ‫دور‬ ‫ىلع‬ ‫بالضرر‬ ‫ويعود‬ ،)ِّ‫القرآين‬ ‫انلص‬ ‫سلامة‬ ‫جلهة‬ ‫انلهائي�ة‬ ‫القرآنية‬ ‫مش�اريعها‬ ‫إعداد‬ ‫س�بيل‬ ‫يف‬ ‫واملال‬ ‫واجلهد‬ ‫الوقت‬ ‫فت‬ َّ ‫تكل‬ ‫التي‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫جلأ‬ ‫ربما‬ ‫الزمني‬ ‫االس�تزناف‬ ‫ذلك‬ ‫ظل‬ ‫ويف‬ .‫وطبعها‬ ‫وإخراجه�ا‬ ‫اتلأكد‬ ‫التلماس‬ ‫اهلل‬ ‫كالم‬ ‫ىلع‬ ‫احلرص‬ ‫تتوىخ‬ ‫واليت‬ ‫الطابعة‬ ‫اجلهات‬ ‫تل�ك‬ ‫املهمة‬ ‫بمستوى‬ ‫تكون‬ ‫ال‬ ‫قد‬ ‫بديلة‬ ‫جهات‬ ‫من‬ ‫مصاحفها‬ ِّ‫نص‬ ‫سالمة‬ ‫من‬ .‫اكفية‬ ‫غري‬ ‫مصداقية‬ ‫ذات‬ ‫تكون‬ ‫قد‬ ‫تراخيص‬ ‫ىلع‬ ‫وللحصول‬ ‫ملعاجلة‬ 33 .:‫وتدقيقها‬ ‫املصاحف‬ ‫مراجعة‬ ‫عملية‬ ‫يف‬ ‫العرصية‬ ‫الوسائل‬ ‫استعمال‬ ‫لجأ‬ُ‫ي‬ ‫سالمتها‬ ‫من‬ ‫واتلأكد‬ ‫املصاحف‬ ‫مراجعة‬ ‫ترسيع‬ ‫ويه‬ ،‫السابقة‬ ‫انلقطة‬ :‫أمور‬ ‫ثالثة‬ ‫إىل‬ ‫غرار‬ ‫ىلع‬ ،‫واملوثوقية‬ ‫السلامة‬ ‫معايير‬ ‫أىلع‬ ‫قت‬ َّ ‫حق‬ ‫قياس�ية‬ ‫نس�خة‬ .‫أ‬ ‫إىل‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫ريض‬ ‫عف�ان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫س�يدنا‬ ‫أرس�لها‬ ‫اليت‬ ‫املصاحف‬ ‫ورشوط‬ ‫مواصفات‬ ‫ضم�ن‬ ‫للنارشين‬ ً ‫مبذول�ة‬ ‫وتك�ون‬ ،‫األمص�ار‬ .‫السالمة‬ ‫هذه‬ ‫واستمرارية‬ ‫السالمة‬ ‫هلا‬ ‫تضمن‬ ‫خاصة‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫ويس�تعان‬ ، ً ‫آيلا‬ ‫املصاحف‬ ‫مراجعة‬ ‫فيه‬ ُّ‫يتم‬ ٌّ‫حاس�ويب‬ ‫برنامج‬ .‫ب‬ .‫املجال‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫باخلرباء‬
  • 20. 2066 . ((( ٍ‫ضبط‬ َ ‫وعالمة‬ ً ‫حرفا‬ ‫اللكمة‬ ‫تهجية‬ ‫يف‬ ِّ‫الصويت‬ ‫بالتسجيل‬ ‫االستعانة‬ .‫ج‬ ِ‫ط‬ ْ ‫ب‬ َّ ‫الض‬ ُ‫ماء‬ َ ‫ل‬ُ‫ع‬ ‫استعمل‬ 44 .:‫مراجعتها‬ ‫وصعوبة‬ ‫املصاحف‬ ‫يف‬ ‫األلوان‬ ‫استعمال‬ ِّ‫انليب‬ ‫يدي‬ ‫بني‬ ‫تب‬ ُ ‫ك‬ ‫اذلي‬ ‫األسود‬ ِ‫د‬‫املدا‬ ‫عن‬ ً ‫خمتلفة‬ ‫الضبط‬ ‫لعالمات‬ ً ‫ألوانا‬ ‫األس�ود‬ ‫ون‬ َّ ‫بالل‬ ‫كتابتها‬ ‫ىلع‬ ‫املصاحف‬ ‫جرت‬ َّ‫ثم‬ ،‫معه‬ ً ‫با‬ ُّ ‫وتأد‬ ‫هل‬ ً ‫تمييزا‬ ،‫ﷺ‬ ‫يف‬ ‫األلوان‬ ‫اس�تعمال‬ َّ‫واس�تمر‬ ،‫املشرق‬ ‫يف‬ ّ‫اهلجري‬ ‫الس�ادس‬ ‫الق�رن‬ ‫من�ذ‬ ُ ‫العالمات‬ ْ ‫ت‬ َ ‫ل‬ِ‫ع‬ُ‫ج‬ ،‫أمرها‬ ‫ل‬َّ‫أو‬ ‫يف‬ ‫املطابع‬ ‫يف‬ ‫ذلك‬ ُ‫ضبط‬ ‫ر‬ َّ ‫تعذ‬ ‫ملا‬ َّ‫ثم‬ ،‫املغرب‬ ‫األلوان‬ ُ‫أمر‬ َّ‫ر‬ ‫تيس‬ َّ‫ثم‬ ،‫كذلك‬ ‫ها‬ُ‫أمر‬ َّ‫واس�تقر‬ ‫انلاس‬ ‫ها‬ َ ‫ف‬ِ‫ل‬ َ ‫أ‬ ‫حىت‬ ،ٍ‫د‬ِ‫واح‬ ٍ‫ن‬ْ‫و‬ َ ‫ل‬ِ‫ب‬ َِ‫ثر‬ ْ ‫أك‬ ‫يف‬ ُ‫نراه‬ ‫كما‬ ،‫اآلن‬ ‫إىل‬ ‫ينضبط‬ ‫لم‬ ‫ه‬ َّ ‫لكن‬ ،‫العرص‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ً ‫ثانية‬ ِ‫املطاب�ع‬ ‫يف‬ ِ‫ص‬ ْ ‫ق‬ َ ‫ون‬ ِ‫األلوان‬ ‫ل‬ ُ ‫اخ‬ َ ‫د‬ َ ‫ت‬ ‫من‬ ‫�ديد‬ َّ ‫الش‬ ِ‫�ف‬َ‫األس‬ ‫مع‬ ‫ايلوم‬ ِ‫ة‬‫املطبوع‬ ِ‫المْصاحف‬ َّ‫مى‬ُ‫ح‬ ‫انتقال‬ ‫م�ع‬ ‫هذا‬ ،ُ‫س�واه‬ ‫وما‬ ‫اجلاللة‬ ِ‫�م‬ ْ ‫اس‬ ‫يف‬ ً ‫ة‬ َّ‫وخاص‬ ،ِ‫ة‬‫باع‬ ِّ‫الط‬ ِ‫�ار‬َ‫ب‬ ْ ‫أح‬ ‫أو‬ ،‫ق‬ َّ ‫املرق‬ ‫دون‬ ‫�م‬ َّ ‫املفخ‬ ‫اجلاللة‬ ‫اس�م‬ ‫كتلوين‬ ٍ‫ة‬‫خمتلف‬ ٍ‫أغراض‬ ‫إىل‬ ‫األل�وان‬ ‫أحاكم‬ ‫بعض‬ ‫أو‬ ،‫احلروف‬ ‫أو‬ ‫األفع�ال‬ ‫أو‬ ،‫األس�ماء‬ ‫أو‬ ،‫اآليات‬ ‫بعض‬ ‫تلوي�ن‬ .‫إلخ‬ ..‫املوضواعت‬ ‫أو‬ ،‫املعاين‬ ‫ىلع‬ ‫لدلاللة‬ ‫أو‬ ،‫والقراءات‬ ‫اتلجويد‬ ،‫مدحيها‬ ‫يف‬ ‫وأرسفوا‬ ‫ل�وا‬َّ‫وتغو‬ ‫األفاكر‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫وتس�ابقوا‬ ‫انلارشون‬ ‫وتنافس‬ ‫األمر‬ ‫ازداد‬ ‫بل‬ ،‫عليها‬ ٍ‫اخرتاع‬ ِ‫براءات‬ ‫بعضهم‬ ‫وأخذ‬ ‫بل‬ ،‫حبمايتها‬ ‫وأخذوا‬ ‫أول‬ ‫يف‬ ‫يض�ع‬ ً ‫اعقال‬ ‫ر‬َّ‫تتص�و‬ ‫فهل‬ ،‫املحاك�م‬ ‫إىل‬ ‫بعضه�م‬ ‫جلأ‬ ‫حتى‬ ً ‫س�وءا‬ ‫ببطالن‬ ‫أو‬ ،‫مصحف�ه‬ ‫برباءة‬ ‫املحكمة‬ َ‫حك�م‬ ‫بنرشه‬ ‫ق�ام‬ ‫اذلي‬ ‫املصح�ف‬ !‫اهلل؟‬ ‫لكتاب‬ ‫خدمة‬ ‫أهو‬ !‫هذا؟‬ ٍ‫ء‬‫يش‬ ِّ‫وألي‬ ..‫ماذا‬ ‫أجل‬ ‫ومن‬ !‫غريه؟‬ ‫فكرة‬ ،‫الس�ورية‬ ‫األوقاف‬ ‫وزارة‬ ‫يف‬ ‫اتلهجية‬ ‫بطريق�ة‬ ‫الكريم‬ ‫الق�رآن‬ ‫لاكمل‬ ُّ‫الصويت‬ ‫التس�جيل‬ ‫ت�م‬ ((( .‫فيها‬ ‫املصاحف‬ ‫مراجعة‬ ‫يتم‬ ‫الطريقة‬ ‫وبهذه‬
  • 21. 2067 :‫أقول‬ ‫األمور‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫احلكم‬ ‫وبليان‬ ‫مع‬ ‫والصيانة‬ ‫األدب‬ ‫ناحي��ة‬ ‫من‬ ‫نة‬َّ‫امللو‬ ‫األفاكر‬ ‫هذه‬ ‫إىل‬ ‫نظ��ر‬ ُ ‫ي‬ ‫اكن‬ ‫إن‬• ‫ألنه‬ ‫اهلل؛‬ ‫كتاب‬ ‫يف‬ ٌ ‫حمفوظ‬ ٌّ‫حق‬ ٍ‫ألحد‬ ‫يكون‬ ‫أال‬ ‫فاألص�ل‬ .‫اهلل‬ ‫كتاب‬ ‫العلماء‬ ‫أكرث‬ ‫إيله‬ ‫ه‬َّ‫نب‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬ .‫اخلدم�ة‬ ‫يف‬ ٌ‫وتنافس‬ ‫اخلريات‬ ‫يف‬ ٌ‫تس�ابق‬ ‫باألدب‬ ٌ ‫مصونة‬ ‫�ة‬َّ‫حممي‬ ‫طاهرة‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫دائ�رة‬ ‫وألن‬ .‫أقواهل�م‬ ‫يف‬ .]٤١ :‫[فصلت‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ ‫بديلل‬ ‫أكرث‬ ‫نة‬َّ‫امللو‬ ‫األفكار‬ ‫فه�ذه‬ • ‫علمية‬ ‫ناحي��ة‬ ‫م��ن‬ ‫إيله��ا‬ ‫نظ��ر‬ ُ ‫ي‬ ‫اكن‬ ‫وإن‬ ‫طرائق‬ ‫واختلفت‬ ،‫عليها‬ ‫تشويش‬ ‫ال‬ ‫الكتب‬ ‫يف‬ ٌ ‫رة‬ َّ‫مس�ط‬ ‫ثابتة‬ ‫أحاكمها‬ ‫هو‬ ُّ‫واملهتم‬ ،‫ق‬ ُّ ‫اتلعل‬ ‫اكن‬ ‫هنا‬ ‫ومن‬ ً ‫وحديثا‬ ً ‫قديما‬ ‫عليها‬ ‫ادلاللة‬ ‫يف‬ ‫انلاس‬ .‫فيها‬ ‫ألحد‬ ‫سلطان‬ ‫وال‬ ،‫الطرق‬ ‫من‬ ‫يناسبه‬ ‫ما‬ ‫خيتار‬ ‫اذلي‬ ٍ‫ة‬‫بسيط‬ ٍ‫ة‬‫جتاري‬ ٍ‫أعمال‬‫أمام‬‫هنا‬‫فنحن‬ • ‫جتارية‬‫ناحية‬‫من‬‫إيلها‬‫نظر‬ ُ ‫ي‬‫اكن‬‫وإن‬ ‫الكريم‬ ‫بالق�رآن‬ ‫قت‬ َّ ‫وتعل‬ ،‫تع�اىل‬ ‫اهلل‬ ‫لكتاب‬ ‫اجلمه�ور‬ َّ‫حب‬ ْ ‫ت‬ َّ ‫اس�تغل‬ ،‫وانترشت‬ ْ ‫ت‬َ‫فراج‬ ‫واملوض�واعت‬ ‫األحاكم‬ ‫بعض‬ ‫ىلع‬ ‫ادلالل�ة‬ ‫حيث‬ ‫م�ن‬ ‫وال‬ ،‫به‬ ‫قت‬ َّ ‫تعل‬ ‫حني‬ ‫املصح�ف‬ ‫كجدلة‬ ‫قها‬ ُّ ‫تلعل‬ ‫بل‬ ‫ذاته�ا‬ ‫يف‬ ‫لقيمته�ا‬ ‫ال‬ ‫احلشود‬ ‫�د‬ ْ ‫ش‬َ‫وح‬ ،‫والقضاء‬ ‫املحاكم‬ ‫إىل‬ ‫جوء‬ ُّ ‫الل‬ ‫إىل‬ ‫األعمال‬ ‫هذه‬ ‫حتتاج‬ ‫اليت‬ ‫واألموال‬،‫هلا‬‫فيها‬‫املبالغ‬ ‫ادلاعية‬ َّ‫ولكن‬،‫زعم‬ُ‫ي‬ ‫فيما‬‫احلقوق‬ ‫إلثبات‬ ‫األفاكر‬ ‫هذه‬ ‫ومعاملة‬ ،‫طها‬ ُّ ‫وتس�ل‬ ‫انلفوس‬ ‫جش�ع‬ ‫مع‬ ‫س�بيلها‬ ‫يف‬ ‫نفقت‬ ُ ‫أ‬ ‫جتارية‬ ‫كعالمات‬ ‫وتس�جيلها‬ ،‫محايتها‬ ‫جيوز‬ ‫صناعية‬ ‫كمنتجات‬ ‫ن�ة‬َّ‫امللو‬ ‫اجلهات‬ ‫إصغاء‬ ‫م�ع‬ ‫هذا‬ ،‫الرشيف‬ ‫باملصحف‬ ‫قها‬ ُّ ‫تعل‬ ‫ع�ن‬ ‫انلظر‬ ِّ ‫بغ�ض‬ ، ٍ‫ونزااعت‬ ً ‫كبريا‬ ً ‫حجما‬ ‫تأخذ‬ ‫جعلتها‬ ‫اليت‬ ‫يه‬ ،‫هل�ا‬ ‫واحلقوقية‬ ‫القضائية‬ .‫الشديد‬ ‫األسف‬ ‫مع‬ ‫املحاكم‬ ‫ساحات‬ ‫بها‬ ‫امتألت‬ ً ‫وأحاكما‬
  • 22. 2068 ‫فأكرث‬ ،‫نة‬َّ‫امللو‬ ‫األفكار‬ ‫هذه‬ ‫إج�ازة‬ ‫يف‬ ‫انلقطة‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫هن�ا‬ ‫احلديث‬ ‫ويبقى‬ ‫وملا‬ ،‫رائع‬ َّ ‫لذل‬ ً ‫ا‬ ّ ‫د‬َ‫س‬ ‫تها؛‬َ‫منع‬ ِّ‫اإلساليم‬ ‫العالم‬ ‫يف‬ ‫املصاحف‬ ‫مراجعة‬ ‫وجلان‬ ‫العلماء‬ ‫فيه‬ ‫ذلك‬ ‫اكن‬ ‫فإن‬ ،‫تها‬َ‫أجاز‬ ‫جان‬ ِّ ‫الل‬ ‫وبعض‬ ،‫انلاس‬ ‫ىلع‬ ‫وتشويش‬ ‫فوىض‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫وعالمة‬ ً ‫وحرفا‬ ً ‫لكمة‬ ‫للمصاحف‬ ‫كمراجعتها‬ ، ً ‫لونا‬ ‫مراجعتها‬ ‫مس�ؤويلة‬ ‫ل‬َّ‫تتحم‬ ‫عالمات‬ ‫كش�أن‬ ‫ها‬ ُ ‫فش�أن‬ ً ‫ة‬ َّ ‫دال‬ ‫اكنت‬ ‫إذا‬ ‫املصاحف‬ ‫يف‬ ‫األلوان‬ ُ ‫فمس�ألة‬ . ٍ‫ضب�ط‬ ‫يف‬ ‫إيلها‬ ‫لتفت‬ُ‫الي‬ ‫للمصاحف‬ ً ‫وزين�ة‬ ً ‫زخرفة‬ ‫ليس�ت‬ ‫ها‬ َّ ‫ألن‬ ‫املراجعة؛‬ ‫يف‬ ‫الضبط‬ .‫الغالب‬ ‫قت‬ِّ‫طب‬ ‫قد‬ ‫إنها‬ :‫األفكار‬ ‫هذه‬ ‫منهج‬ ‫عن‬ ‫تقول‬ ‫أن‬ ‫املراجع�ة‬ ‫جلان‬ ‫عفي‬ُ‫ي‬ ‫وال‬ ‫الفكرة‬ ‫فإجازة‬ .‫منها‬ ً ‫ال‬ ُّ‫وتنص‬ ‫املسؤويلة‬ ‫من‬ ً ‫هروبا‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫ألن‬ ‫؛‬ ً ‫صحيحا‬ ً ‫تطبيقا‬ ‫هذه‬ ‫بعض‬ ‫يف‬ ‫�د‬ِ‫ج‬ُ‫و‬ ‫ه‬ َّ ‫أن‬ ‫ذل�ك‬ ‫وديل�ل‬ ،‫آخ�ر‬ ٌ‫يشء‬ ‫وتطبيقه�ا‬ ‫ومراجعته�ا‬ ،ٌ‫يشء‬ ‫مراجعة‬ ‫جلان‬ ‫إحدى‬ ‫واكتفت‬ ،‫ون‬ َّ ‫الل‬ ‫استعمال‬ ‫يف‬ ً ‫خطأ‬ )70( ‫سبعون‬ ‫املصاحف‬ . ً ‫صحيحا‬ ً ‫تطبيقا‬ ‫قت‬ِّ‫ب‬ ُ‫ط‬ ‫قد‬ ‫الفكرة‬ ‫إن‬ :‫ه‬ ِّ ‫حق‬ ‫يف‬ ‫بقوهلا‬ ‫املصاحف‬
  • 23. 2069 ‫الرابع‬ ‫املبحث‬ ‫ونرشها‬ ‫املصاحف‬ ‫طباعة‬ ‫يف‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫طباعة‬ ‫ىلع‬ ‫اإلقبال‬ ‫شيوع‬ ‫إن‬ 11 .:‫املصاحف‬ ‫يف‬ ‫الطباعة‬ ‫أخطاء‬ ‫بقاء‬ ‫ىلع‬ ُّ ‫يدل‬ ٌ‫ألمر‬ ِّ‫اإلساليم‬ ‫العالم‬ ‫يف‬ ‫اجلهات‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫وتوزيعه‬ ‫لكن‬ ،‫به‬ ‫م‬ِ‫وأكر‬ ‫فيه‬ ‫ق‬َ‫تس�اب‬ُ‫ي‬ ‫ميدان‬ ‫يف‬ ‫در‬ َّ‫الص‬ ‫ج‬ِ‫ل‬‫ث‬ُ‫وي‬ ،‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫اخلري‬ ‫اهلل‬‫لكتاب‬‫ل‬ َ ‫تكف‬‫اليت‬‫واملراقبة‬‫اجلودة‬‫ملعايري‬‫خيضع‬‫أن‬ َّ ‫بد‬‫ال‬‫الشيوع‬‫هذا‬ ‫أخطاء‬ ‫ظهور‬ ِّ ‫ظل‬ ‫ويف‬ .‫هل‬ ‫الواجبة‬ ‫والصح�ة‬ ‫واإلتقان‬ ‫بادلقة‬ ‫الصدور‬ ‫تع�اىل‬ ،‫ذلك‬ ‫وتكرار‬ ‫املتداول�ة‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫إص�دارات‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫من‬ ‫فادح�ة‬ ‫الوضع‬ ‫هذا‬ ‫تلصحيح‬ ‫املبادرة‬ ‫بزمام‬ ‫األخذ‬ ‫املختصة‬ ‫اجلهات‬ ‫ىلع‬ ‫وجب‬ ‫فقد‬ ‫وقد‬ ،‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫كتاب‬ ‫نرش‬ ‫ميدان‬ ‫وهو‬ ‫أال‬ ‫احلساسية‬ ‫شديد‬ ‫ميدان‬ ‫يف‬ ‫املقلق‬ :‫ييل‬ ‫فيما‬ ‫املصاحف‬ ‫يف‬ ‫انلاس‬ ‫يكتشفها‬ ‫اليت‬ ‫األخطاء‬ ‫صت‬ َّ ‫تلخ‬ ‫احلراكت‬ ‫م�ن‬ ‫الضب�ط‬ ‫وعالم�ات‬ ‫احل�روف‬ ‫يف‬ ‫وانلق�ص‬ ‫الزي�ادة‬ .‫أ‬ .‫وغريها‬ ‫وانلقاط‬ .‫احلروف‬ ‫تشكيل‬ ‫يف‬ ‫اخلطأ‬ .‫ب‬ .‫موضعها‬ ‫غري‬ ‫إىل‬ ‫احلراكت‬ ‫ترحيل‬ .‫ج‬ .‫جياورها‬ ‫ما‬ ‫إىل‬ ‫موضعها‬ ‫من‬ ‫احلراكت‬ ُّ‫مط‬ .‫د‬ .‫الواحدة‬ ‫اللكمة‬ ‫يف‬ ‫احلراكت‬ ‫تزاحم‬ .‫ـه‬ ‫بني‬ ‫مناس�بة‬ ‫مس�افة‬ ‫ترك‬ ‫وعدم‬ ،‫الواحد‬ ‫الس�طر‬ ‫يف‬ ‫اللكمات‬ ‫تزاحم‬ .‫و‬ .‫اللكمة‬ ‫تهجية‬ ‫يف‬ ‫اخللل‬ ‫إىل‬ ‫يؤدي‬ ‫مما‬ ‫املتجاورة؛‬ ‫اللكمات‬
  • 24. 2070 .‫نظائرها‬ ‫حساب‬ ‫ىلع‬ ‫وتقصريها‬ ‫احلراكت‬ ‫تطويل‬ ‫يف‬ ‫املبالغة‬ .‫ز‬ ‫حتريف‬ ‫أو‬ ‫األح�رف‬ ‫بعض‬ ‫غي�اب‬ ‫إىل‬ ‫ى‬ َّ ‫أد‬ ‫مم�ا‬ ‫الطباع�ة‬ ‫رداءة‬ .‫ح‬ .‫بها‬ ‫طق‬ُّ‫انل‬ ‫أو‬ ،‫موضعها‬ ‫غري‬ ‫يف‬ ‫السور‬ ‫وضع‬ ‫إىل‬ ‫ى‬ َّ ‫أد‬ ‫ا‬َّ‫مم‬ ‫املالزم‬ ‫جتميع‬ ‫يف‬ ‫اخللل‬ .‫ط‬ .‫املصاحف‬ ‫يف‬ ‫بيضاء‬ ‫صفحات‬ ‫وجود‬ ‫أو‬ ،‫تكرارها‬ ‫إذ‬ ‫اللكمات؛‬ ‫ن‬ِّ‫تلو‬ ‫التي‬ ‫املصاحف‬ ‫يف‬ ‫وخاصة‬ ،‫األلوان‬ ‫يف‬ ‫اتلداخ�ل‬ .‫ي‬ ‫اليت‬ ‫مع‬ ‫مركبة‬ ‫أو‬ ،‫حتته‬ ‫أو‬ ‫الس�طر‬ ‫فوق‬ ‫نة‬َّ‫امللو‬ ‫اللكمة‬ ‫نرى‬ ‫ما‬ ً ‫كثيرا‬ .‫معها‬ ‫ومتداخلة‬ ‫جبوارها‬ .‫األلوان‬ ‫تستعمل‬ ‫اليت‬ ‫املصاحف‬ ‫يف‬ ‫وخاصة‬ ،‫الطباعة‬ ‫أحبار‬ ‫نقص‬ .‫ك‬ .‫ة‬َّ‫الرسمي‬ ‫اجلهات‬ ‫من‬ ‫باتلداول‬ ‫إذن‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ .‫ل‬ ‫حقييق‬‫دور‬‫أي‬‫هلا‬‫يكون‬‫أن‬‫دون‬‫فخرية‬‫علمية‬‫شخصيات‬‫أسماء‬‫اعتماد‬ 22 . ‫أخذ‬ ‫إىل‬ ‫للمصاحف‬ ‫انل�ارشة‬ ‫اجلهات‬ ‫بعض‬ ‫تسعى‬ :‫املطبوع‬ ‫املصح��ف‬ ‫يف‬ ‫والقرآنية‬ ‫العلمية‬ ‫واملراجع‬ ‫الش�خصيات‬ ‫بعض‬ ‫من‬ ‫مصاحفها‬ ‫ىلع‬ ‫تقري�ظ‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ،‫جلانه�ا‬ ‫يف‬ ‫فخري�ة‬ ‫أس�ماء‬ ‫اعتماد‬ ‫أو‬ ،‫مصاحفه�ا‬ ‫لرتوي�ج‬ ‫حقيقية‬ ‫مش�اركة‬ ‫أي‬ )‫واأللق�اب‬ ‫املراتب‬ ‫حف�ظ‬ ‫(مع‬ ‫الش�خصيات‬ ‫هل�ذه‬ ‫بواجب‬ ‫والقيام‬ ‫تع�اىل‬ ‫اهلل‬ ‫كتاب‬ ِّ‫حق‬ ‫يف‬ ‫جيوز‬ ‫ال‬ ٌ‫أم�ر‬ ‫وهذا‬ .‫املصح�ف‬ ‫يف‬ ‫املصاحف‬ ‫مراجعة‬ ‫للج�ان‬ ً ‫كبريا‬ ً ‫إحراجا‬ ‫ب‬ِّ‫يس�ب‬ ‫أنه‬ ‫عن‬ ً ‫فضال‬ ،‫صيانت�ه‬ ‫هذه‬ ‫هيبة‬ ‫من‬ ‫�ل‬ ِّ ‫ويقل‬ ،‫املصاحف‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫أخطاء‬ ‫اكتش�اف‬ ‫عند‬ ‫الرس�مية‬ ً ‫إذنا‬ ‫أخ�ذه‬ ‫بعد‬ ‫إال‬ ً ‫تقريظ�ا‬ ‫املصحف‬ ‫اليعط�ى‬ ‫أن‬ ‫وال�رأي‬ .‫الش�خصيات‬ .‫الفاعلني‬ ‫وأعضائها‬ ‫الرسمية‬ ‫اللجان‬ ‫من‬ ‫باتلداول‬
  • 25. 2071 ‫يف‬ ‫األخطاء‬ ‫تل�لايف‬ ‫املراجعة‬ ‫جلان‬ ‫قبل‬ ‫م��ن‬ ‫والعلمية‬ ‫اإلداري��ة‬ ‫الضواب��ط‬ 33 . :‫املصاحف‬ ‫طباعة‬ ‫أو‬ ‫الزيادة‬ ‫من‬ ‫األخط�اء‬ ‫من‬ ِّ‫القرآين‬ ِّ‫انلص‬ ‫سلامة‬ ‫من‬ ‫اتلام‬ ‫�د‬ ُّ ‫اتلأك‬ .‫أ‬ .‫التشكيل‬ ‫يف‬ ‫اخلطأ‬ ‫أو‬ ‫وانلقاط‬ ‫للحراكت‬ ‫الرتحيل‬ ‫أو‬ ‫انلقص‬ ‫مناهج‬ ‫تطبيق‬ ‫ودق�ة‬ ‫العثماين‬ ‫الرس�م‬ ‫أصل‬ ‫سلامة‬ ‫من‬ ‫اتلام‬ ‫اتلأك�د‬ .‫ب‬ .‫الروايات‬ ‫خمتلف‬ ‫يف‬ ‫املوضوعة‬ ‫الضبط‬ ّ‫العثماين‬ ‫للرس�م‬ ‫املرافقة‬ ‫اإلضافات‬ ‫اكم�ل‬ ‫سلامة‬ ‫من‬ ‫اتلام‬ ‫اتلأك�د‬ .‫ج‬ ‫وعالمات‬ ‫آياته‬ ُّ ‫عد‬ ،‫وضبطه‬ ‫العثماين‬ ‫للرس�م‬ ‫باإلضافة‬ ‫يتبعها‬ ‫واليت‬ ،‫املعتمدة‬ ‫الرواية‬ ‫حبس�ب‬ ‫وذلك‬ ،‫صفحاته‬ ‫وترويس�ة‬ ‫وجتزيئه‬ ‫وقف�ه‬ .‫املعتمد‬ ‫الضبط‬ ‫ملنهج‬ ً ‫ووفقا‬ ‫كفهرس‬ ،‫وآخ�ره‬ ‫املصحف‬ ‫أول‬ ‫يف‬ ‫امل�زادة‬ ‫املالحق‬ ‫لك‬ ‫م�ن‬ ‫اتلأك�د‬ .‫د‬ ‫يف‬ ‫فيها‬ ‫ورد‬ ‫بما‬ ‫وااللزتام‬ ‫باملصحف‬ ‫اتلعريف‬ ‫وصفحة‬ ‫السور‬ ‫أسماء‬ .‫باملصحف‬ ‫اتلعريف‬ ‫صفحة‬ ‫يف‬ ‫ذكر‬ ‫اذلي‬ ‫املنهج‬ ‫اخللل‬ ‫وعدم‬ ،‫وصفحاته‬ ‫املصحف‬ ‫س�ور‬ ‫تسلسل‬ ‫سلامة‬ ‫من‬ ‫اتلأكد‬ .‫ـه‬ .‫وإخراجه‬ ‫ترتيبه‬ ‫يف‬ ‫واتلجليد‬ ‫والطباعة‬ ‫الطب�ايع‬ ‫اتلحضري‬ ‫عمليات‬ ‫ج�ودة‬ ‫من‬ ‫اتلأكد‬ .‫و‬ .‫العيوب‬ ‫من‬ ‫نسخه‬ ‫لسالمة‬ ‫يؤدي‬ ‫بما‬ ،‫واملالزم‬‫الصفحات‬‫وترتيب‬‫ومجع‬‫طبع‬‫يف‬‫اتلامة‬‫ادلقة‬‫مرااعة‬‫وجوب‬ .‫ز‬ ‫من‬ ‫نظافته‬ ‫من‬ ‫واتلأكد‬ ‫وسلامته‬ ‫الورق‬ ‫وجودة‬ ،‫واتلجليد‬ ‫واخلياطة‬ ‫انلارش‬ ‫أن‬ ‫مالحظة‬ ‫مع‬ .‫عيوبها‬ ‫من‬ ‫املصحف‬ ِّ‫وخلو‬ ‫الطباعة‬ ‫أحب�ار‬ .‫املطابع‬ ‫يف‬ ‫الطباعة‬ ‫مراقبة‬ ‫عملية‬ ‫عن‬ ‫الوحيد‬ ‫املسؤول‬ ‫هو‬
  • 26. 2072 ‫اجلهات‬ ‫أم�ام‬ ‫املصحف‬ ‫يف‬ ‫يظه�ر‬ ‫خطأ‬ ِّ‫أي‬ ‫تلبع�ات‬ ‫انل�ارش‬ ‫�ل‬ُّ‫حتم‬ .‫ح‬ .‫الرسمية‬ ‫النس�خ‬ ‫مجيع‬ ‫ومصادرة‬ ‫اتلرصي�ح‬ ‫لس�حب‬ ‫انلارش‬ ‫ض‬ُّ‫تلعر‬ ‫اتلنبي�ه‬ .‫ط‬ ‫واملعايري‬ ‫الشروط‬ ‫خمالفة‬ ‫حال‬ ‫يف‬ ‫الرادع�ة‬ ‫اإلجراءات‬ ‫م�ن‬ ‫وغريها‬ .‫مت‬ ّ ‫تقد‬ ‫اليت‬ ‫عليها‬ ‫املنصوص‬
  • 27. 2073 ‫اخلاتمة‬ ‫أىلع‬ ‫تلحقيق‬ ‫قياسية‬ ‫ومعايري‬ ‫وضوابط‬ ‫أس�س‬ ‫وضع‬ ‫ابلحث إىل‬ ‫هذا‬ َ ‫هدف‬ ‫ىلع‬ ‫تالوته‬ ‫تيسري‬ ‫يف‬ ‫رس�اتله‬ ‫حيقق‬ ‫بما‬ ،ّ ِ‫القرآين‬ ّ ِ‫للنص‬ ‫وابليان‬ ‫الوضوح‬ ‫درجات‬ ،‫به‬ ‫الالئقة‬ ‫بالصورة‬ ‫وخيرجه‬ ،‫واخلطأ‬ ‫اتلحريف‬ ‫من‬ ‫وحيرسه‬ ‫يصونه‬ ‫وبما‬ ،‫انلاس‬ ‫وطابعه‬ ‫ونارشه‬ ‫للمصحف‬ ‫اكت�ب‬ ّ ِ‫لك‬ ‫عنق‬ ‫يف‬ ‫األمانة‬ ‫يضع‬ ‫اذلي‬ ِّ‫املتع�ين‬ ‫األم�ر‬ .‫به‬ ‫ئقة‬ ّ‫ا‬َ ‫الل‬ ‫ورة‬ ُّ‫الص‬ ‫ىلع‬ ‫بإخراجه‬ ،‫وضبطها‬ ‫املصاحف‬ ‫رس�م‬ ‫يف‬ ‫للنقاش‬ ‫قابلة‬ ً ‫وأس�ئلة‬ ً ‫أفاكرا‬ ُ ‫ابلحث‬ ‫ح‬َ‫وطر‬ .‫ونرشها‬ ‫وطباعتها‬ ،‫وتدقيقها‬ ‫ومراجعتها‬ ‫االلزتام‬ ‫من‬ ‫املصاحف‬ ‫رسم‬ ‫يف‬ ‫مرااعته‬ ‫ينبيغ‬ ‫ما‬ ‫إىل‬ ‫األول‬ ‫املبحث‬ ‫وخلص‬ ‫ضوابط‬ ‫فيه‬ ‫يتحكم‬ ‫اذلي‬ ‫ونوعه‬ ‫اخلط‬ ‫بأسلوب‬ ‫هل‬ ‫دخل‬ ‫ال‬ ‫االلزتام‬ ‫هذا‬ ‫وأن‬ ،‫به‬ ‫حيس�ن‬ ‫اليت‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫إىل‬ ‫ه‬َّ‫ونب‬ ، ّ ٍ‫خط‬ ‫ىلع‬ ٌّ‫خط‬ ‫يحُم�ل‬ ‫ال‬ ‫وأنه‬ ،‫متعددة‬ ‫فني�ة‬ ‫مراجعة‬ ‫جلان‬ ‫بعض‬ ‫فيه‬ ‫خالفت‬ ‫مما‬ ،‫اللكمات‬ ‫بعض‬ ‫رسم‬ ‫يف‬ ‫وحتقيقها‬ ‫مراجعتها‬ ‫حيسن‬ ٍ‫أمور‬ ‫إىل‬ ‫وانتىه‬ .‫األئمة‬ ‫أقوال‬ ‫من‬ َ‫املشهور‬ ِّ‫اإلساليم‬ ‫العالم‬ ‫يف‬ ‫املصاحف‬ .‫وابليان‬ ‫الوضوح‬ ‫تلحقيق‬ ‫املصاحف‬ ‫كتابة‬ ‫يف‬ ‫مرااعتها‬ ‫ينبيغ‬ ‫إىل ما‬ ‫فخل�ص‬ :‫اآلي‬ ِّ ‫وعد‬ ‫املصاحف‬ ‫ضب�ط‬ ‫يف‬ :‫اثلاين‬ ‫املبحث‬ ‫أم�ا‬ ‫فوق‬ ‫انلقاط‬ ‫وضع‬ ‫م�ن‬ ‫وابليان‬ ‫الوضوح‬ ‫تلحقيق‬ ‫املصاح�ف‬ ‫ضبط‬ ‫يف‬ ‫مرااعت�ه‬ ‫األمور‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫غري‬ ‫إىل‬ ،‫حرفها‬ ‫ف�وق‬ )‫(ء‬ ‫اهلمزة‬ ‫صورة‬ ‫ووضع‬ ، ً ‫تماما‬ ‫احل�روف‬ ‫اآلي‬ ِّ ‫عد‬ ‫م�رااعة‬ ‫أهمية‬ ‫ذك�ر‬ ‫وكذا‬ ،‫املصاح�ف‬ ‫ضبط‬ ‫يف‬ ‫رضوري�ة‬ ‫رآه�ا‬ ‫التي‬ ‫عند‬ ‫الرواية‬ ‫يف‬ ‫خل�ل‬ ‫من‬ ‫ينش�أ‬ ‫وما‬ ‫الروايات‬ ‫من‬ ‫برواي�ة‬ ‫املطب�وع‬ ‫للمصح�ف‬
  • 28. 2074 ‫وانلقاش‬ ‫للطرح‬ ‫قابلة‬ ‫يه‬ ‫اليت‬ ‫األمور‬ ‫ببعض‬ ‫املبحث‬ ‫هذا‬ ‫تم‬ ُ ‫وخ‬ ،‫ذل�ك‬ ‫فق�دان‬ ُّ ‫د‬َ‫يع‬ ‫ال‬ ‫هذا‬ ‫وأن‬ ،)‫وحمياي‬ ‫(يويص‬ :‫حنو‬ ،‫ياء‬ ‫تلفظ‬ ‫اليت‬ ‫املتطرفة‬ ‫ايلاءات‬ ‫كنقط‬ ‫ببعض‬ ‫وختم‬ ،‫روي‬ ‫ما‬ ‫مع‬ ‫ىلع‬ ‫بالقياس‬ ‫ة‬ َّ ‫العل‬ ‫الحتاد‬ ‫املصاحف؛‬ ‫يف‬ ً ‫ابتدااع‬ ‫هذا‬ ،‫واستعماالتها‬ ‫الضبط‬ ‫عالمات‬ ‫داللة‬ ‫اتساع‬ ‫من‬ ‫عليها‬ ‫اتلنبيه‬ ‫لزمه‬ ‫اليت‬ ‫األمور‬ .‫املصاحف‬ ‫ضبط‬ ‫يف‬ ‫املغاربة‬ ‫أو‬ ‫املشارقة‬ ‫ملذهب‬ ‫اتلعصب‬ ‫جناعة‬ ‫وعدم‬ ‫عملية‬ ‫عليه�ا‬ ‫ترتكز‬ ‫التي‬ ‫واألس�س‬ ‫الضوابط‬ ‫اثلال��ث‬ ‫املبح��ث‬ ‫م‬ َّ ‫وق�د‬ ‫مراجعة‬ ‫يف‬ ّ‫اجلم�ايع‬ ‫العم�ل‬ ‫روح‬ ‫كتحقي�ق‬ ،‫وتدقيقه�ا‬ ‫املصاح�ف‬ ‫مراجع�ة‬ ُّ ‫خيل‬ ‫ال‬ ‫بما‬ ‫الزمن‬ ‫اعمل‬ ‫مرااعة‬ ‫مع‬ ،‫مرة‬ ‫من‬ ‫أكرث‬ ‫املصاحف‬ ‫وتداول‬ ،‫املصاحف‬ ‫عملية‬ ‫يف‬ ‫العرصية‬ ‫الوس�ائل‬ ‫اس�تعمال‬ ‫أهمية‬ ‫إىل‬ ‫ه‬َّ‫ونب‬ ،‫القرآين‬ ّ ِ‫انلص‬ ‫بسلامة‬ ‫استعمال‬ ‫ظاهرة‬ ‫عن‬ ‫باحلديث‬ ‫املبحث‬ ‫هذا‬ ‫وختم‬ ،‫وتدقيقها‬ ‫املصاحف‬ ‫مراجعة‬ ‫مراجعة‬ ‫جلان‬ ‫بعض‬ ‫ىلع‬ ‫تقع‬ ‫اليت‬ ‫واملس�ؤويلة‬ ،‫وخطورتها‬ ‫املصاحف‬ ‫يف‬ ‫األلوان‬ .‫وتدقيقها‬ ‫ومراجعتها‬ ‫إجازتها‬ ‫يف‬ ‫املصاحف‬ ‫م‬ َّ ‫فق�د‬ ،‫ونرشه�ا‬ ‫املصاح�ف‬ ‫طباع�ة‬ ‫يف‬ :‫واألخير‬ ‫الراب��ع‬ ‫املبح��ث‬ ‫وأم�ا‬ ‫واإلتقان‬ ‫بادلقة‬ ‫الصدور‬ ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫لكتاب‬ ُ ‫ل‬ َ ‫تكف‬ ‫اليت‬ ‫واملراقبة‬ ‫معايري اجل�ودة‬ ‫طباعة‬ ‫يف‬ ‫انل�اس‬ ‫جيدها‬ ‫اليت‬ ‫األخطاء‬ ‫معاجل�ة‬ ‫س�بيل‬ ‫يف‬ ،‫هل‬ ‫الواجبة‬ ‫والصح�ة‬ ‫غري‬ ‫إىل‬ ‫احلراكت‬ ‫وترحيل‬ ،‫واحلراكت‬ ‫احلروف‬ ‫يف‬ ‫وانلقص‬ ‫الزيادة‬ ‫من‬ ‫املصاحف‬ ‫وغري‬،‫األلوان‬‫يف‬‫واتلداخل‬،‫املالزم‬‫جتميع‬‫يف‬‫واخللل‬،‫الطباعة‬‫ورداءة‬،‫مواضعها‬ ‫املراجعة‬ ‫جلان‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫والعلمي�ة‬ ‫اإلدارية‬ ‫بالضوابط‬ ‫املبحث‬ ‫هذا‬ ‫وخت�م‬ ،‫ذل�ك‬ .‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫املصاحف‬ ‫طباعة‬ ‫يف‬ ‫األخطاء‬ ‫تاليف‬ ‫تكفل‬ ‫اليت‬ .‫العاملني‬ ‫رب‬ ‫هلل‬ ‫واحلمد‬ ،‫قرأه‬ ‫من‬ َّ ‫لك‬ ‫ابلحث‬ ‫بهذا‬ ‫ينفع‬ ‫أن‬ َّ ‫وجل‬ َّ‫عز‬ ‫اهلل‬ ‫أسأل‬
  • 29. 2075 ‫واملراجع‬ ‫املصادر‬ ‫قائمة‬ ‫بن‬ ‫س�ليمان‬ ‫داود‬ ‫أيب‬ ‫لإلمام‬ 11 .:‫االختصار‬ ‫جهة‬ ‫ىلع‬ ‫وكيفيته‬ ‫الضب��ط‬ ‫أصول‬ ‫مطبواعت‬ ،‫رشش�ال‬ ‫أمحد‬ ‫بن‬ ‫أمحد‬ .‫د‬ ‫وحتقي�ق‬ ‫دراس�ة‬ ،)‫694ـه‬ :‫(ت‬ ‫جن�اح‬ .)‫6002م‬ -‫(7241 ـه‬ ،‫الرشيف‬ ‫املصحف‬ ‫لطباعة‬ ‫فهد‬ ‫امللك‬ ‫جممع‬ ،‫د‬ْ‫و‬َ‫الع‬ ‫يلع‬ ‫صالح‬ ‫سهل‬ ‫أبو‬ 22 .:‫عربية‬ ‫غري‬ ‫حبروف‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫كتابة‬ ‫حتريم‬ ‫العربية‬ ‫اململكة‬ ،‫واإلرش�اد‬ ‫وادلعوة‬ ‫واألوقاف‬ ‫اإلسلامية‬ ‫الش�ؤون‬ ‫وزارة‬ .)‫(6141ـه‬ )1‫(ط‬ ،‫السعودية‬ ‫بكر‬ ‫أيب‬ ‫ب�ن‬ ‫اهلل‬ ‫عب�د‬ ‫بن‬ ‫حممد‬ ،‫األب�ار‬ ‫اب�ن‬ 33 .:‫الصل��ة‬ ‫لكت��اب‬ ‫اتلكمل��ة‬ ‫الفكر‬ ‫دار‬ ،‫اهلراس‬ ‫السلام‬ ‫عبد‬ :‫حتقيق‬ ،)‫856ـه‬ :‫(ت‬ ‫ابللنيس‬ ‫القضايع‬ .)‫5991م‬ -‫(5141 ـه‬ ،‫بلنان‬ – ‫للطباعة‬ ‫الرجرايج‬‫طلحة‬‫بن‬‫يلع‬‫بن‬‫حسني‬‫يلع‬‫أبو‬ 44 .:‫الظمآن‬‫مورد‬‫ىلع‬‫العطشان‬‫تنبيه‬ ‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫قس�م‬ ‫إىل‬ ‫مقدمة‬ ‫ماجس�تري‬ ‫رس�الة‬ ،)‫998ـه‬ :‫(ت‬ ‫الشوش�اوي‬ .)‫6002م‬ – ‫(5002م‬ ،‫حرشة‬ ‫سالم‬ ‫حممد‬ ‫حتقيق‬ ،‫يلبيا‬ ‫يف‬ ‫املرقب‬ ‫جبامعة‬ ‫إبراهيم‬ ‫ادلين‬ ‫برهان‬ 55 .:‫القصائد‬ ‫أتراب‬ ‫عقيلة‬ ‫رشح‬ ‫يف‬ ‫املراصد‬ ‫أرباب‬ ‫مجيلة‬ ‫الوطين‬ ‫املجل�س‬ ‫خمطوطات‬ ،)‫237ـه‬ :‫(ت‬ ‫اجلعبري‬ ‫خلي�ل‬ ‫ب�ن‬ ‫عمر‬ ‫اب�ن‬ .‫والقراءات‬ ‫القرآن‬ ‫جمال‬ ‫يف‬ )165( ‫اسطوان‬ ‫املشتهر‬ ‫الغين‬ ‫عبد‬ ‫حممد‬ ‫أيب‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ 66 .:‫العقيلة‬ ‫رشح‬ ‫يف‬ ‫الصقيلة‬ ‫ادلرة‬ ،‫الرشيف‬ ‫األزهر‬ ‫مكتب�ة‬ ‫خمطوطات‬ ،)‫637ـه‬ ‫قب�ل‬ ‫(ت‬ ّ‫اتلونيس‬ ‫بي�ب‬ َّ ‫بالل‬ .)300838( ‫النسخة‬ ‫رقم‬
  • 30. 2076 ‫س�ليمان‬ ‫بن‬ ‫أمحد‬ ‫بن‬ ‫إبراهيم‬ ‫إس�حاق‬ ‫أبو‬ 77 .:‫الظمآن‬ ‫مورد‬ ‫ىلع‬ ‫احلريان‬ ‫ديلل‬ .‫القاهرة‬ ،‫احلديث‬ ‫دار‬ ،)‫9431ـه‬ :‫(ت‬ ‫املاليك‬ ‫اتلونيس‬ ‫املارغين‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫ب�ن‬ ‫حممد‬ ‫اهلل‬ ‫عب�د‬ ‫أيب‬ ‫لإلم�ام‬ 88 .:‫اخل��راز‬ ‫ضب��ط‬ ‫رشح‬ ‫يف‬ ‫الط��راز‬ ‫مطبواعت‬ ،‫رششال‬ ‫أمحد‬ ‫بن‬ ‫أمحد‬ .‫د‬ ‫وحتقيق‬ ‫دراس�ة‬ ،)‫998ـه‬ :‫(ت‬ ِّ‫يس‬ َ ‫اتلن‬ .).‫0002م‬ -‫(0241 ـه‬ )1‫(ط‬ ‫الرشيف‬ ‫املصحف‬ ‫لطباعة‬ ‫فهد‬ ‫امللك‬ ‫جممع‬ ‫عين‬ ،‫ادلاين‬ ‫س�عيد‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫عمرو‬ ‫أيب‬ ‫لإلمام‬ 99 .:‫املصاحف‬ ‫نق��ط‬ ‫يف‬ ‫املحكم‬ ‫السوري‬‫اإلقليم‬‫يف‬‫القويم‬‫واإلرشاد‬‫اثلقافة‬‫وزارة‬،‫حسن‬‫عزة‬‫ادلكتور‬‫بتحقيقه‬ .)‫0691م‬ -‫(9731 ـه‬ ‫دمشق‬ - ‫القديم‬ ‫الرتاث‬ ‫إحياء‬ ‫مديرية‬ ‫مطبواعت‬ – 1010:‫اإلمام‬ ‫املصحف‬ ‫ملرس��وم‬ ‫واتلصحيح‬ ‫املراجع��ة‬ ‫وجلان‬ ‫النس��اخ‬ ‫خمالف��ات‬ .)‫2002م‬ -‫3241 ـه‬ ( )1‫(ط‬ ‫القاهرة‬ ،‫احلرمني‬ ‫دار‬ ،‫رششال‬ ‫أمحد‬ ‫بن‬ ‫أمحد‬ .‫د‬ ‫عمرو‬ ‫أيب‬ ‫لإلم�ام‬ 1111:‫انلقط‬ ‫كت��اب‬ ‫مع‬ ‫األمصار‬ ‫مصاح��ف‬ ‫رس��م‬ ‫يف‬ ‫املقن��ع‬ ‫مكتبة‬ ،‫قمحاوي‬ ‫الصادق‬ ‫حممد‬ ‫حتقيق‬ ،)‫444ـه‬ :‫(ت‬ ‫ادلاين‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ .‫القاهرة‬ ،‫األزهرية‬ ‫اللكيات‬ ،)‫ـه‬ 12121367 :‫(ت‬ ‫قاين‬ْ‫ر‬ُّ‫الز‬ ‫العظيم‬ ‫عبد‬ ‫حممد‬ :‫القرآن‬ ‫علوم‬ ‫يف‬ ‫العرفان‬ ‫مناهل‬ .)3‫(ط‬ ،‫ورشاكه‬ ‫احلليب‬ ‫ابلايب‬ ‫عيىس‬ ‫مطبعة‬ ‫يلع‬ ‫بن‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫الفرج‬ ‫أبو‬ ‫ادلين‬ ‫مجال‬ 1313:‫وامللوك‬ ‫األمم‬ ‫تاريخ‬ ‫يف‬ ‫املنتظ��م‬ ‫القادر‬ ‫عبد‬ ‫مصطىف‬ ،‫عطا‬ ‫القادر‬ ‫عبد‬ ‫حممد‬ ،)‫795ـه‬ :‫(ت‬ ‫اجلوزي‬ ‫حممد‬ ‫ابن‬ )‫2991م‬ -‫(2141 ـه‬ )1‫(ط‬ ،‫بريوت‬ ،‫العلمية‬ ‫الكتب‬ ‫دار‬ ،‫عطا‬ ‫نظام‬ ‫بن‬ ‫حممد‬ ‫ادلين‬ ‫نارص‬ ‫بن‬ ‫غوث‬ ‫حممد‬ 1414:‫القرآن‬ ‫نظم‬ ‫رسم‬ ‫يف‬ ‫املرجان‬ ‫نرث‬ ‫حيدر‬ ،‫بريس‬ ‫عثمان‬ ‫مطبع�ة‬ ،)‫8321ـه‬ :‫(ت‬ ‫األراكين‬ ‫انلائطي‬ ‫أمح�د‬ ‫ادلين‬ .)‫(3331ـه‬ ،‫آباد‬
  • 31. 2077 ‫بن‬ ‫ادلين‬ ‫لس��ان‬ ‫وزيرها‬ ‫وذكر‬ ،‫الرطيب‬ ‫األندلس‬ ‫غصن‬ ‫م��ن‬ ‫الطيب‬ ‫نفح‬ 1515 ،)‫1401ـه‬ :‫(ت‬ ‫اتللمس�اين‬ ‫املق�ري‬ ‫حممد‬ ‫بن‬ ‫أمحد‬ ‫ادلي�ن‬ ‫ش�هاب‬ :‫اخلطيب‬ .)‫(7991م‬ )1‫(ط‬ ،‫بلنان‬ ،‫بريوت‬ ،‫صادر‬ ‫دار‬ ،‫عباس‬ ‫إحسان‬ :‫حتقيق‬ ‫الصفدي‬ ‫اهلل‬ ‫عب�د‬ ‫بن‬ ‫أيب�ك‬ ‫بن‬ ‫خلي�ل‬ ‫ادلين‬ ‫صلاح‬ 1616:‫بالوفي��ات‬ ‫ال��وايف‬ ،‫الرتاث‬ ‫إحياء‬ ‫دار‬ ،‫مصطىف‬ ‫وت�ريك‬ ‫األرناؤوط‬ ‫أمحد‬ :‫حتقي�ق‬ ،)‫467ـه‬ :‫(ت‬ .)‫0002م‬ -‫(0241 ـه‬ ،‫بريوت‬ ‫السخاوي‬ ‫حممد‬ ‫بن‬ ‫يلع‬ ‫احلسن‬ ‫أبو‬ ‫ادلين‬ ‫علم‬ 1717:‫العقيلة‬ ‫كشف‬ ‫إىل‬ ‫الوسيلة‬ - ‫الرش�د‬ ‫مكتبة‬ ،‫الطاهري‬ ‫اإلدرييس‬ ‫حممد‬ ‫م�والي‬ :‫حتقي�ق‬ ،)‫346ـه‬ :‫(ت‬ .)‫(4241ـه-3002م‬ )2‫(ط‬ ،‫الرياض‬
  • 32. 2078 2049  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  ‫ابلحث‬‫ملخص‬ 2051  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  ‫مقدمة‬ 2052  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .   ‫املصاحف‬ ‫رسم‬ ‫يف‬ :‫األول‬ ‫املبحث‬ 2058  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .   ‫اآلي‬ ِّ ‫وعد‬ ‫املصاحف‬ ‫ضبط‬ ‫يف‬ :‫اثلاين‬ ‫املبحث‬ 2064  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .   ‫وتدقيقها‬‫املصاحف‬‫مراجعة‬‫يف‬:‫اثلالث‬‫املبحث‬ 2069  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  ‫ونرشها‬‫املصاحف‬‫طباعة‬‫يف‬ :‫الرابع‬‫املبحث‬ 2073  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .   ‫اخلاتمة‬ 2075  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  ‫واملراجع‬‫املصادر‬‫قائمة‬ ‫الصفحة‬ ‫ع‬‫املوضو‬ ‫املوضواعت‬ ‫فهرس‬