SlideShare ist ein Scribd-Unternehmen logo
1 von 74
Downloaden Sie, um offline zu lesen
20
1099
‫بني‬ ‫تب‬
ُ
‫ك‬ ‫ما‬ ‫عين‬ ‫هو‬ ‫بيننا‬ ‫املتداولة‬ ‫املصاح�ف‬ ‫رس�م‬ ‫أن‬ ‫فيه‬ ‫الش�ك‬ ‫مما‬
‫ء‬
َّ‫ا‬
‫ل‬ِ‫أج‬ ‫من‬ ‫بمحرض‬ ،‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫ريض‬ ‫عثمان‬ ِ‫انلورين‬ ‫ذي‬ ‫اثلالث‬ ‫اخلليفة‬ ‫ي�دي‬
‫األمصار‬ ‫إىل‬ ‫املصاحف‬ ‫به�ذه‬
َ
‫ث‬ِ‫ع‬ُ‫وب‬ ،‫أمجعني‬ ‫عليه�م‬ ‫اهلل‬ ‫رضوان‬ ‫الصحاب�ة‬
،‫املصاحف‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫نظ�روا‬ ‫اذلين‬ ‫الرس�م‬ ‫علماء‬ ‫نقل‬ ‫وقد‬ ،‫عه�ده‬ ‫يف‬ ‫الرئيس�ة‬
‫اخلالف‬ ‫هذا‬ ‫احنرص‬ ‫وقد‬ ،‫كتبهم‬ ‫يف‬ ‫ودونوها‬ ‫اخلالف‬ ‫فيها‬ ‫جرى‬ ‫اليت‬ ‫اللكمات‬
‫العمل‬ ‫عليها‬ ‫وجرى‬ ،‫واتلفصيل‬ ‫بالرشح‬ ‫الرسم‬ ‫كتب‬ ‫تناوتلها‬ ،‫أبواب‬ ‫ستة‬ ‫يف‬
‫مصحف‬‫ويه‬،‫ايلوم‬‫اإلساليم‬‫العالم‬‫يف‬‫بها‬‫قرأ‬ُ‫ي‬‫واليت‬،‫املطبوعة‬‫املصاحف‬‫يف‬
‫رأيت‬ ‫وقد‬ ،)‫(ابلاكستاين‬ ‫النستعليق‬ ‫ومصحف‬ ‫املغاربة‬ ‫ومصحف‬ ‫املشارقة‬
‫هذه‬ ‫بني‬ ‫اخلالف‬ ‫فيها‬ ‫ج�رى‬ ‫اليت‬ ،‫الرس�م‬ ‫قضايا‬ ‫من‬ ‫مهمة‬ ‫قضية‬ ‫أتن�اول‬ ‫أن‬
‫احلذف‬ ‫بني‬ ‫املصاح�ف‬ ‫هذه‬ ‫فيها‬ ‫اختلف�ت‬ ‫اليت‬ ‫األلف�ات‬ ‫ويه‬ ،‫املصاح�ف‬
،‫الكبار‬ ‫الرس�م‬ ‫علماء‬ ‫من‬ ‫مصحف‬ ‫لك‬ ‫نس�اخ‬ ‫عليه‬ ‫اعتمد‬ ‫ملا‬
ً
‫تبعا‬ ،‫واإلثبات‬
،‫جناح‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫وتلميذه‬ )‫444ھ‬ :‫(ت‬ ‫ادلاين‬ ‫عمرو‬ ‫أبو‬ ‫رأسهم‬ ‫وىلع‬
‫ذلك‬ ‫يف‬
ً
‫معتمدا‬ ،‫اخلالف‬ ‫هذا‬ ‫حقيقة‬ ‫فيه‬ ‫بني‬
ُ
‫أل‬ ،‫املوجز‬ ‫ابلحث‬ ‫هذا‬ ‫فكتب�ت‬
‫إىل‬ ‫بالرجوع‬ ‫ذكرته‬ ‫ما‬ ‫توثييق‬ ‫مع‬ ،‫واحلديثة‬ ‫القديمة‬ ‫الرس�م‬ ‫كتب‬ ‫هات‬
َّ
‫م‬
ُ
‫أ‬ ‫ىلع‬
‫بهذا‬ ‫ينفع‬ ‫أن‬ ‫تع�اىل‬ ‫اهلل‬ ‫من‬
ً
‫راجي�ا‬ ،‫إيلها‬ ‫أرشت‬ ‫التي‬ ‫املطبوع�ة‬ ‫املصاح�ف‬
.‫الكريم‬ ‫لوجهه‬
ً
‫خالصا‬ ‫جيعله‬ ‫وأن‬ ،‫العمل‬
1101
‫مقدمة‬
‫رب‬ ‫هل‬ ‫رشيك‬ ‫ال‬ ‫وحده‬ ‫اهلل‬ ‫إال‬ ‫هلإ‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫وأش�هد‬ ،‫الكتاب‬ ‫ل‬ِّ‫نز‬ُ‫م‬ ‫هلل‬ ‫احلم�د‬
،‫والصواب‬ ‫احلق‬ ‫طريق‬ ‫إىل‬ ‫اهلادي‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬
ً
‫حممدا‬ ‫سيدنا‬ ‫أن‬ ‫وأش�هد‬ ،‫األرباب‬
‫إىل‬ ‫بس�نتهم‬ ‫واستن‬ ‫دربهم‬ ‫ىلع‬ ‫س�ار‬ ‫ومن‬ ،‫واألصحاب‬ ‫آهل‬ ‫وىلع‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صىل‬
:‫وبعد‬ ،‫احلساب‬ ‫يوم‬
‫متفق‬ ‫معظمها‬ ،‫أبواب‬ ‫س�تة‬ ‫يف‬ ‫حمصورة‬ ‫العثماين‬ ‫الرسم‬ ‫مس�ائل‬ ‫اكنت‬ ‫فلما‬
‫راجت‬ ‫مقولة‬ ‫ة‬َّ‫م‬
َ
‫ث‬ ‫فإن‬ ‫وأيضا‬ ،‫احلذف‬ ‫باب‬ ‫عدا‬ ‫املطبوعة‬ ‫املصاحف‬ ‫بني‬ ‫علي�ه‬
‫رس�مه‬ ‫ىلع‬ ‫ليس‬ )‫(ابلاكس�تاين‬
(((
‫النس�تعليق‬ ‫مصحف‬ ‫أن‬ :‫انلاس‬ ‫بعض‬ ‫عند‬
‫«األلفات‬ ‫بـ‬ ‫سميته‬ ‫ببحث‬ ‫املوضوع‬ ‫هذا‬ ‫أخص‬ ‫أن‬ ‫فأحببت‬ ،‫أخطاء‬ ‫وفيه‬ ،‫ديلل‬
‫أن‬ ‫يتضح‬ ‫ب�ه‬ ،»‫املطبوعة‬ ‫املصاح�ف‬ ‫يف‬ ‫واإلثبات‬ ‫احل�ذف‬ ‫بني‬ ‫فيه�ا‬ ‫املختل�ف‬
- ‫ادلاين‬ ‫عمرو‬ ‫أب�و‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬ .‫وص�واب‬ ‫حق‬ ‫ىلع‬ ‫ولك‬ ،
(((
‫ويسير‬ ‫هني‬ ‫اخللاف‬
‫احلروف‬ ‫«هذه‬ :‫عبيد‬ ‫أيب‬ ‫إىل‬ ‫بس�نده‬ ‫رواه‬ ‫فيما‬ ،‫احلقيقة‬ ‫هذه‬
ً
‫مؤك�دا‬ - ‫اهلل‬ ‫رمح�ه‬
‫ويعرف‬‫والرقعة‬‫النسخ‬‫وهما‬،‫مزجا‬‫العريب‬‫اخلط‬‫من‬‫نوعني‬‫بني‬‫مجع‬‫اخلطوط‬‫من‬‫نلوع‬‫اسم‬‫هو‬ 	(((
)246‫ص‬ ،6 ‫م�ج‬ ‫األول‬ ‫العدد‬ - »‫وانل�وادر‬ ‫املخطوطات‬ ‫اعل�م‬ ‫«جملة‬ :‫(انظر‬ ‫الف�اريس‬ ‫باخل�ط‬
‫لعبد‬ »‫العريب‬ ‫اخلط‬ ‫«انتش�ار‬ ‫وكتاب‬ - 80 :‫ص‬ ‫مجعة‬ ‫إلبراهيم‬ »‫العربية‬ ‫الكتابة‬ ‫«قصة‬ :‫وكتاب‬
.435‫ص‬ ،‫عرش‬ ‫اثلاين‬ ‫العدد‬ »‫احلكمة‬ ‫و«جملة‬ - 68‫ص‬ ‫عبادة‬ ‫الفتاح‬
‫مبدل‬ ‫أو‬ ‫مدغم‬ ‫حرف‬ ‫يف‬ ‫الرسم‬ ‫رصيح‬ ‫«..خمالف‬ :‫ويرسه‬ ‫اخلالف‬ ‫سهولة‬
ً
‫مبينا‬ ‫اجلزري‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ 	(((
‫مستفيضة‬ ‫مشهورة‬ ‫ووردت‬ ‫به‬ ‫القراءة‬ ‫ثبتت‬ ‫إذا‬ ‫خمالفا‬ ‫عد‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫حنو‬ ‫أو‬ ‫حمذوف‬ ‫أو‬ ‫ثابت‬ ‫أو‬
‫يه‬ ‫فإذا‬ ‫املصاحف‬ ‫بني‬ ‫ف‬ ‫اخللا‬ ‫مواضع‬ ‫حبرص‬ ‫قام‬ ‫العلماء‬ ‫م�ن‬ ‫وكثير‬ ،)18 ،17/1 :‫«(النشر‬
‫املصحف‬ ‫رس�م‬ ‫(انظر‬ ‫معدودة‬ ‫مواضع‬ ‫يف‬ ‫نقص‬ ‫أو‬ ‫بزيادة‬ ‫إما‬ ،‫حرفين‬ ‫أو‬ ‫حرف‬ ‫عن‬ ‫تزي�د‬ ‫ال‬
‫املصاحف‬ ‫بني‬ ‫االختالف‬ ‫وانظ�ر‬ ،601 ‫إىل‬ 586 :‫من‬ ‫اخلامس‬ ‫املبحث‬ ‫تارخيي�ة‬ ‫لغوية‬ ‫دراس�ة‬
.)26 - 24‫ص‬ :‫للعبقري‬ ‫وانلقصان‬ ‫بالزيادة‬ ‫العثمانية‬
1102
‫من‬‫منسوخة‬‫لكها‬‫ويه‬،‫اللوحني‬‫بني‬‫مثبتة‬،‫األمصار‬‫مصاحف‬‫يف‬‫اختلفت‬‫اليت‬
،‫بمصحف‬ ‫نسخ‬ ‫مما‬ ‫ق‬
ُ
‫ف‬
ُ
‫أ‬ ‫لك‬ ‫إىل‬ ‫بعث‬ ‫ثم‬ ،‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫ريض‬ ‫عثمان‬ ‫كتبه‬ ‫اذلي‬ ‫اإلمام‬
‫ظ‬ِ‫ف‬ُ‫ح‬ ‫كما‬ ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫كتاب‬ ‫أن‬ ‫نلا‬ ‫يتأكد‬ ‫بذلك‬ ،
(((
»‫وجل‬ ‫عز‬ ‫اهلل‬ ‫كالم‬ ‫لكها‬ ‫ويه‬
﴾ ﴿ :‫آياته‬ ‫حمكم‬ ‫يف‬ ‫القائ�ل‬ ‫اهلل‬ ‫وصدق‬ ،
ً
‫رس�ما‬ ‫ظ‬ِ‫ف‬ُ‫ح‬ ‫لفظا‬
- ‫وص�ف‬ ‫فق�د‬ ]9 :‫[احلج�ر‬ ﴾ ﴿ :‫وق�وهل‬ ]٢ :‫[ابلق�رة‬
‫حفظه‬ - ‫سبحانه‬ -
ّ‫ى‬
‫تول‬ ٌ‫ر‬
ْ
‫ك‬ِ‫ذ‬ ‫وأنه‬ ،‫فيه‬ ‫والش�ك‬ ‫مكتوب‬ ‫بأنه‬ ‫كالمه‬ - ‫س�بحانه‬
‫الرس�م‬ ‫بمؤلفات‬ ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫بعد‬ ‫اس�تعنت‬ َّ‫م‬
َ
‫ث‬ ‫ومن‬ ،‫أحد‬ ‫إىل‬ ‫يكله‬ ‫ولم‬ ‫بنفس�ه‬
‫فيها‬ ‫ملا‬ ‫الرشيف‬ ‫املصح�ف‬ ‫لطباعة‬ ‫فهد‬ ‫امللك‬ ‫جمم�ع‬ ‫يف‬ ‫املطبوعة‬ ‫واملصاح�ف‬
‫مصحف‬ ‫يت‬َّ‫سم‬َ‫و‬ ،‫طباعتها‬ ‫ضبط‬ ‫ىلع‬ ‫العلماء‬ ‫جهود‬ ‫وتوافر‬ ،‫وادلقة‬ ‫العناية‬ ‫من‬
‫حف�ص‬ ‫ومصح�ف‬ ،‫بالده�م‬ ‫يف‬ ‫ب�ه‬ ‫املق�روء‬ ‫ألن�ه‬ ‫املغارب�ة‬ ‫بمصاح�ف‬ ‫ورش‬
،‫جاورها‬ ‫وما‬ ‫والش�ام‬ ‫مرص‬ ‫املرشق‬ ‫بالد‬ ‫يف‬ ‫املش�هور‬ ‫ألنه‬ ‫املش�ارقة؛‬ ‫بمصاحف‬
‫بالد‬ ‫يف‬ ‫املتداول‬ ‫ألنه‬ ‫اهلندية‬ ‫باملصاحف‬ )‫(ابلاكس�تاين‬ ‫النستعليق‬ ‫ومصحف‬
‫اكتفيت‬ ،‫األلف‬ ‫حذف‬ ‫يف‬ ‫اخلالف‬ ‫أكرث‬ ‫اكن‬ ‫ا‬َّ‫ولم‬ .‫حوهلما‬ ‫وما‬ ‫وباكستان‬ ‫اهلند‬
‫اللكمات‬ ‫حبرص‬ ‫وقم�ت‬ ،‫احلذف‬ ‫فيها‬ ‫وقع‬ ‫التي‬ ‫اخلمس�ة‬ ‫احلروف‬ ‫بقية‬ ‫عن‬ ‫به�ا‬
‫إذا‬ ‫إال‬ - ‫الكويف‬ ‫العدد‬ ‫حس�ب‬ - ‫مواضعها‬ ‫ذكر‬ ‫مع‬ ‫ألفاتها‬ ‫يف‬ ‫اخلالف‬ ‫وقع‬ ‫اليت‬
‫هذه‬ ‫مصدر‬ ‫واعتمدت‬ ،‫إمجاال‬ ‫العدد‬ ‫بذكر‬ ‫فأكتيف‬ ،‫موضعا‬ ‫عرشي�ن‬ ‫ىلع‬ ‫زادت‬
‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ ‫وكتاب‬ ‫ادلاين‬ ‫عم�رو‬ ‫أليب‬ ‫املقنع‬ ‫كتاب‬ ‫فيها‬ ‫املختل�ف‬ ‫اللكم�ات‬
،‫اإلمام‬ ‫املصحف‬ ‫من‬ ‫سمت‬ُ‫ر‬ ‫اليت‬ ‫العتيقة‬ ‫املصاحف‬ ‫ىلع‬ ‫العتمادهما‬ ‫داود؛‬ ‫أليب‬
‫اليت‬ ‫القديمة‬ ‫الرسم‬ ‫كتب‬ ‫من‬ ‫إيلنا‬ ‫وصل‬ ‫ما‬ ‫أوثق‬ ‫من‬ ‫هما‬ ‫الكتابني‬ ‫هذين‬ ‫وألن‬
.108‫ص‬ :‫لدلاين‬ )‫األمصار‬ ‫أهل‬ ‫مصاحف‬ ‫مرسوم‬ ‫معرفة‬ ‫يف‬ ‫(املقنع‬ ‫انظر‬ 	(((
1103
‫ألفاتها‬ ‫حذف‬ ‫يف‬ ‫املختلف‬ ‫اللكمات‬ ‫حرص‬ ‫ىلع‬ ‫عميل‬ ‫انصب‬ ‫وقد‬ ،‫معظمها‬ ‫فق�د‬
‫فال‬ ‫ذكره‬ ‫عن‬ ‫سكتوا‬ ‫ما‬ ‫وأما‬ ،‫الرس�م‬ ‫علماء‬ ‫نه‬
َّ
‫بي‬ ‫ما‬ ‫ىلع‬ ‫املذكورة‬ ‫املصاحف‬ ‫بني‬
‫العمل‬ ‫عليه‬ ‫اتفق‬ ‫ما‬ ‫وكذلك‬ ،‫األصل‬ ‫ىلع‬ ‫ثابت‬ ‫ألنه‬ ‫عليه‬ ‫اتلنصيص‬ ‫إىل‬ ‫حاجة‬
.‫الرضورة‬ ‫عند‬ ‫إال‬
ً
‫وإثباتا‬
ً
‫حذفا‬ ‫املصاحف‬ ‫بني‬
‫فرشحت‬ ‫املقدمة‬ ‫أم�ا‬ ،‫وخاتمة‬ ‫ومبحثني‬ ‫مقدم�ة‬ ‫يف‬ ‫ابلحث‬ ‫جعل�ت‬ ‫وق�د‬
‫اللكمات‬ :‫األول‬ ‫املبحث‬ :‫فهما‬ ‫املبحثان‬ ‫وأما‬ ،‫اختياره‬ ‫وسبب‬ ‫ابلحث‬ ‫أهمية‬ ‫فيها‬
‫حتت‬ ‫تندرج‬ ‫لم‬ ‫اليت‬ ‫اللكمات‬ :‫اثلاين‬ ‫املبحث‬ ،‫أصل‬ ‫أو‬ ‫قاعدة‬ ‫حتت‬ ‫تندرج‬ ‫اليت‬
‫أهم‬ ‫وفيها‬ - ‫حس�نها‬ ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫نس�أل‬ - ‫خباتمة‬ ‫ابلحث‬ ‫وأنهيت‬ ،‫أصل‬ ‫أو‬ ‫قاعدة‬
.‫إيلها‬ ‫توصلت‬ ‫اليت‬ ‫انلتائج‬
‫يوم‬ ‫به‬ ‫ينفعين‬ ‫وأن‬ ،‫الكريم‬ ‫لوجهه‬
ً
‫خالصا‬ ‫العمل‬ ‫هذا‬ ‫جيعل‬ ‫أن‬ ‫أس�أل‬ ‫واهلل‬
‫حممد‬ ‫س�يدنا‬ ‫ىلع‬ ‫اهلل‬ ‫وصىل‬ ،‫س�ليم‬ ‫بقلب‬ ‫اهلل‬ ‫أىت‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫بنون‬ ‫وال‬ ‫مال‬ ‫ينفع‬ ‫ال‬
.‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫آهل‬ ‫وىلع‬
1104
‫األول‬ ‫املبحث‬
‫أصل‬ ‫أو‬ ‫قاعدة‬ ‫حتت‬ ‫تندرج‬ ‫اليت‬ ‫اللكمات‬
‫وأنواعه‬ ‫املصاحف‬ ‫يف‬ ‫الواق�ع‬ ‫باحلذف‬ ‫اتلعري�ف‬ ‫يلزم‬ ‫اللكمات‬ ‫رسد‬ ‫قب�ل‬
:‫اتلوفيق‬ ‫وباهلل‬ ‫فأقول‬
:‫لغة‬ ‫احلذف‬ ‫معىن‬ :
ً
‫أوال‬
‫رأس�ه‬ ‫وحذف‬ ،‫وأزاهل‬ ‫أس�قطه‬ ‫اليشء‬ ‫حذف‬ :‫يقال‬ ،‫واإلس�قاط‬ ‫اإلزالة‬ ‫هو‬
.
(((
‫قطعة‬ ‫منه‬ ‫فقطع‬ ‫رضبه‬ ‫إذا‬ ‫بالسيف‬ ‫رأسه‬ ‫وحذف‬ ،‫بها‬ ‫رماه‬ ‫بالعصا‬
‫رماه‬ ‫وبالعصا‬ ،‫أخ�ذه‬ ‫ش�عره‬ ‫ومن‬ ،‫أس�قطه‬ ‫فه‬ِ‫ذ‬
َ‫ح‬
‫ي‬ »
ُ
‫ه‬
َ
‫ف‬
َ
‫ذ‬َ‫«ح‬ :‫القام�وس‬ ‫ويف‬
.
(((
‫بها‬
‫احلروف‬ ‫من‬ ‫تركه‬ ‫ىلع‬ ‫عنهم‬ ‫اهلل‬ ‫ريض‬ ‫الصحاب�ة‬ ‫اتفق‬ ‫«ما‬ ‫هو‬ :
ً
‫واصطالح��ا‬
.
(((
»‫املصاحف‬ ‫كتابة‬ ‫عند‬
)‫ف‬ ‫ذ‬ ‫(ح‬ ‫مادة‬ ‫املعارص‬ ‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫ومعجم‬ ‫الصحاح‬ ‫خمتار‬ ‫انظر‬ 	(((
.)‫ف‬ ‫ذ‬ ‫(ح‬ ‫مادة‬ ‫آبادي‬ ‫الفريوز‬ ‫يعقوب‬ ‫ملحمد‬ ‫املحيط‬ ‫القاموس‬ ‫انظر‬ 	(((
‫احلذف‬ ‫علة‬ ‫اهلل‬ ‫رمح�ه‬ ‫الضباع‬ ‫أورد‬ ‫وق�د‬ ،‫بتصرف‬ 27‫ص‬ :‫للضب�اع‬ ‫الطابلني‬ ‫س�مري‬ ‫انظ�ر‬ 	(((
‫«اعلم‬ : )‫واالنتصار‬ ‫(ال�رد‬ ‫كتابه‬ ‫يف‬ ‫الطلمنيك‬ ‫أورد‬ ‫كما‬ ،»‫عنده�م‬ ‫حتققت‬ ‫قد‬ ‫«ألم�ور‬ :‫فق�ال‬
‫نافع‬ ‫قراءة‬ ‫ىلع‬ ‫العظيم‬ ‫القرآن‬ ‫ألفات‬ ‫عدد‬ ‫ألن‬ ،‫لكرثته�ن‬ ‫الرس�م‬ ‫من‬ ‫حذفن‬ ‫إنما‬ ‫األلفات‬ ‫أن‬
،..‫ألفات‬ ‫لكه‬ ‫املصح�ف‬ ‫لصار‬ ‫لكها‬ ‫األلفات‬ ‫ه�ذه‬ ‫ثبتت‬ ‫فلو‬ ‫وس�بعمائة‬
ً
‫ألفا‬ ‫وأربع�ون‬ ‫ثماني�ة‬
‫فيكون‬ )224 ،223 ‫الصقيلة‬ ‫ادلرة‬ ‫عن‬ ‫(نقال‬ »‫واحدة‬ ‫لكمة‬ ‫يف‬ ‫متش�ابهني‬ ‫حرفني‬ ‫والس�تثقال‬
﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫ق�وهل‬ ‫حنو‬ ‫الق�راءات‬ ‫الختالف‬ ‫يك�ون‬ ‫وقد‬ ،‫لالختص�ار‬ ‫احل�ذف‬
.]29 :‫[الفجر‬ ﴾ ﴿ :‫حنو‬ ‫لالقتصار‬ ‫يكون‬ ‫وقد‬ ،]4 :‫[الفاتحة‬
1105
:‫احلذف‬ ‫أنواع‬ :‫ثانيا‬
.
(((
)‫واقتصار‬ ،‫واختصار‬ ،‫(إشارة‬ :‫أقسام‬ ‫ثالثة‬ ‫ىلع‬ ‫املصاحف‬ ‫يف‬ ‫الواقع‬ ‫احلذف‬
:‫اإلشارة‬ ‫حذف‬ .1
‫قوهل‬ ‫من‬ ‫امليم‬ ‫بعد‬ ‫األلف‬ ‫كحذف‬ ‫القراءات‬ ‫بلعض‬ ‫به‬ ‫أشير‬ ‫ما‬ ‫وهو‬
‫فقراءة‬ ،‫احلذف‬ ‫لقراءة‬ ‫إش�ارة‬ ‫األلف‬ ‫حمذوفة‬ ]4 :‫[الفاحتة‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬
‫كما‬ ،
(((ً
‫تقدي�را‬ ‫موافقة‬ ‫اإلثبات‬ ‫وق�راءة‬ ،
ً
‫حتقيقا‬ ‫للخط‬ ‫موافق�ة‬ ‫احل�ذف‬
‫األلف‬ ‫كحذف‬
ً
‫اتفاقا‬ ‫بها‬
َ
‫�ظ‬ِ‫ف‬
ُ
‫ول‬ ‫فت‬ِ‫ذ‬ُ‫ح‬
ً
‫حروفا‬ ‫ت‬َّ‫م‬
َ
‫ث‬ ‫أن‬ ‫اإلش�ارة‬ ‫جتدر‬
‫بها‬ ‫لفظ‬ُ‫ي‬ ‫ولم‬ ‫ي�دت‬ِ‫ز‬ ‫وحروف‬ ،]1 :‫[الفاحت�ة‬ ﴾ ﴿ ‫لفظ‬ ‫من‬ ‫املي�م‬ ‫بع�د‬
‫وبني‬ ‫بينها‬
ً
‫فرق�ا‬ ‫األلف‬ ‫فيها‬ ‫زي�دت‬ ]261 :‫[ابلقرة‬ ﴾ ﴿ ‫لكف�ظ‬ ‫اتفاق�ا‬
﴾ ﴿‫كـ‬‫الواحدة‬‫اللكمة‬‫يف‬‫والزيادة‬‫احلذف‬‫يقع‬‫وقد‬،]261:‫[ابلقرة‬﴾ ﴿
‫تجُمع‬ ‫أن‬ ‫املصاحف‬ ‫تكاد‬ - ‫اإلش�ارة‬ ‫حذف‬ - ‫انلوع‬ ‫وهذا‬ ،
(((
]5 :‫[ابلق�رة‬
.
ً
‫نادرا‬ ‫إال‬ ‫عليه‬
‫من‬ ‫العلماء‬ ‫ومن‬ ،65 ،64‫ص‬ :‫الصحيحة‬ ‫القراءة‬ ‫ضوابط‬ ‫من‬ ‫ضابطا‬ ‫العثماين‬ ‫الرس�م‬ ‫انظر‬ 	(((
‫األلف‬ ‫حذف‬ ‫أن‬ ‫«اعل�م‬ :‫قال‬ ‫املخللايت‬ ‫مة‬
َّ‫ا‬
‫العل‬ ‫عصره‬ ‫عالمة‬ ‫مثل‬ ‫قس�مني‬ ‫إىل‬ ‫قس�مه‬
،‫القراءتني‬ ‫إح�دى‬ ‫احتمال‬ :‫واثل�اين‬ ،‫اتلخفي�ف‬ :‫أوهلما‬ :‫نوعين‬ ‫ىلع‬ ‫الق�رآن‬ ‫يف‬ ‫وق�ع‬ ‫ق�د‬
‫اكش�فة‬ ‫رشيفة‬ ‫(مقدمة‬ »..‫مط�رد‬ ‫وغري‬ ،‫الق�رآن‬ ‫مجيع‬ ‫يف‬ ،‫لكم�ات‬ ‫يف‬ ‫مط�رد‬ ،‫واتلخفي�ف‬
.)76‫ص‬ :‫للمخلاليت‬
‫يف‬ ‫(النرش‬ ‫باحل�ذف‬ ‫وابلاقون‬ ،‫الع�ارش‬ ‫وخلف‬ ‫ويعق�وب‬ ‫والكس�ايئ‬ ‫لعاصم‬ ‫اإلثب�ات‬ ‫ق�راءة‬ 	(((
،29‫ص‬ :‫للضباع‬ ‫الش�اطبية‬ ‫رشح‬ ‫يف‬ ‫املريد‬ ‫وإرش�اد‬ ،213 /1 :‫اجلزري‬ ‫البن‬ ‫العشر‬ ‫الق�راءات‬
.)8‫ص‬ :‫للضباع‬ ‫املضية‬ ‫ادلرة‬ ‫رشح‬ ‫املرضية‬ ‫وابلهجة‬
‫للمارغين‬ ‫اإلعالن‬ ‫رشح‬ ‫إىل‬ ‫اخللان‬ ‫وتنبيه‬ ،99‫ص‬ :‫للجعبري‬ ‫املراصد‬ ‫أرباب‬ ‫مجيل�ة‬ ‫انظ�ر‬ 	(((
.‫بترصف‬ 75‫ص‬ :‫للمخلاليت‬ ‫اكشفة‬ ‫ومقدمة‬ ،439‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫ديلل‬ ‫بكتاب‬ ‫ملحق‬
1106
:‫االختصار‬ ‫حذف‬ .2
‫ما‬ ‫ىلع‬ ‫ويصدق‬ ‫نظائره�ا‬ ‫دون‬ ‫بكلم�ة‬ ‫خيتص‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫وه�و‬ )‫اتلقلي�ل‬ ‫(أي‬
‫قوهل‬ ‫يف‬ ‫السلامة‬ ‫مجوع‬ ‫ألف‬ ‫حذف‬ :‫حن�و‬ ‫يتكرر‬ ‫ال‬ ‫وما‬ ‫اللكم�ات‬ ‫م�ن‬ ‫تك�رر‬
.]5 :‫[اتلحريم‬ ﴾ ﴿‫و‬ ﴾ ﴿‫و‬ ،]2 :‫[الفاحتة‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬
:‫االقتصار‬ ‫حذف‬ .3
‫قوهل‬ ‫من‬ ‫األلف‬ ‫كحذف‬ ،‫نظائرها‬ ‫دون‬ ‫لكمات‬ ‫أو‬ ‫بكلمة‬ ‫اخت�ص‬ ‫ما‬ ‫وه�و‬
.
(((
‫غريهما‬ ‫دون‬ ]16 :‫[الرعد‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿‫و‬ ،]42 :‫[األنفال‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬
‫القراءات‬ ‫في�ه‬ ‫اختلفت‬ ‫إن‬ :‫احل�ذف‬ ‫فيه‬ ‫وقع‬ ‫ما‬
ّ
‫أن‬ ‫ذل�ك‬ ‫يف‬ )‫(والضاب�ط‬
‫نظائره‬ ‫ويف‬ ‫فيه‬ ‫احلذف‬ ‫وقع‬ ‫فإن‬ ،‫الق�راءات‬ ‫فيه‬ ‫ختتلف‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ،‫إش�ارة‬ ‫فحذف‬
‫األخريان‬ ‫وانلواعن‬ ،
(((
‫اقتصار‬ ‫فحذف‬ ‫نظائ�ره‬ ‫دون‬ ‫وقع‬ ‫وإن‬ ،‫اختصار‬ ‫فح�ذف‬
‫تعاىل‬ ‫واهلل‬ ،‫املراد‬ ‫يف‬ ‫األخذ‬ ‫حان‬ ‫اتلوطئة‬ ‫تلك‬ ‫وبعد‬ ،‫ابلحث‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫املقصد‬ ‫هما‬
.‫االعتماد‬ ‫وعليه‬ ‫العون‬ ‫منه‬ ‫وحده‬
:‫السالم‬ ‫املذكر‬ ‫مجع‬ :‫األول‬ ‫انلوع‬
- ‫(اتلوابني‬ :‫ويه‬ ‫لكم�ة‬ ‫عرشة‬ ‫س�ت‬ ‫يف‬ ‫املصاحف‬ ‫اختلفت‬ ‫انلوع‬ ‫ه�ذا‬ ‫يف‬
‫وماكثني‬ - ‫والزاهدين‬ - ‫وصامت�ون‬ - ‫ئمين‬ٰ‫والصـ‬ - ‫ئحون‬ٰ‫والس�ـ‬ - ‫واتلائب�ون‬
‫اخلاطئني‬ ‫ومن‬ - ‫والغاوين‬ - ‫وببالغيه‬ - ‫واكظمني‬ - ‫رزون‬ٰ‫وبـ‬ - ‫ومتشاكسون‬ -
.)‫املؤمنني‬ ‫وصالح‬ - ‫والعادون‬ - ‫وداخرين‬ -
‫والقهار‬‫امليعاد‬:‫لكميت‬ ‫حذف‬ ‫ىلع‬ ‫رشحه‬ ‫يف‬ ‫العاقب‬‫ملحمد‬ ‫العىم‬ ‫كشف‬ ‫ىلع‬‫اللىم‬‫رشف‬‫انظر‬ 	(((
.143 ،138‫ص‬
‫و(لطائف‬ ،32 ،31‫ص‬ :‫للضباع‬ )‫الطابلني‬ ‫و(سمري‬ ،45 ،44‫ص‬ :‫للمارغين‬ )‫احلريان‬ ‫(ديلل‬ ‫انظر‬ 	(((
.‫بترصف‬ 16 ،15‫ص‬ :‫زيتحار‬ ‫أبو‬ ‫ألمحد‬ )‫القرآن‬ ‫رسم‬ ‫يف‬ ‫ابليان‬
1107
. 11 .]222 :‫[ابلقرة‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬
. 22 .]112 :‫[اتلوبة‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬
. 33 .]112 :‫[اتلوبة‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬
. 44 .]35 :‫[األحزاب‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬
. 55 .]193 :‫[األعراف‬ ‫بـ‬
(((
﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬
. 66 .]20 :‫[يوسف‬ ‫بـ‬
(((
﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬
. 77 .]3 :‫[الكهف‬ ‫بـ‬
(((
﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬
. 88 .]29 :‫[الزمر‬ ‫بـ‬
(((
﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬
. 99 .]18 :‫[اغفر‬ ‫بـ‬
(((
﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬
. 1010]16 :‫[اغفر‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬
. 1111]56 :‫[اغفر‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬
:‫اكآليت‬ ‫السابقة‬ ‫اللكمات‬ ‫يف‬ ‫املصاحف‬ ‫عمل‬
‫املصاحف‬ ‫بع�ض‬ ‫هامش‬ ‫ىلع‬ ‫وكت�ب‬ ،...‫املهمل�ة‬ ‫الصاد‬ ‫بع�د‬ ‫األل�ف‬ ‫«حب�ذف‬ :‫اآلراكيت‬ ‫ق�ال‬ 	(((
.209/6 :‫املرجان‬ ‫نرث‬ »‫فيه‬ ‫خمتلف‬ ‫األلف‬ ‫حذف‬ ‫الصحيحة‬
.206/3 :‫املرجان‬ ‫نرث‬ »..‫الزاي‬ ‫بعد‬ ‫األلف‬ ‫وحبذف‬ ‫الوصل‬ ‫همزة‬ ‫«بإثبات‬ :‫اآلراكيت‬ ‫قال‬ 	(((
‫املوافق‬ ‫وهو‬ ‫امليم‬ ‫بعد‬ ‫األلف‬ ‫وحبذف‬ ‫فاعل‬ ‫اس�م‬ ‫مجع‬ ‫الاكف‬ ‫بعد‬ ‫املثلثة‬ ‫«باثلاء‬ :‫اآلراكيت‬ ‫قال‬ 	(((
‫بعض‬ ‫يف‬ ‫ووقع‬ ،‫اخلالصة‬ ‫صاحب‬ ‫رسمه‬ ‫وكذا‬ ‫اجلزري‬ ‫مصحف‬ ‫يف‬ ‫مرس�وم‬ ‫هو‬ ‫وكذا‬ ،‫للضابط‬
‫نرث‬ »‫بالصواب‬ ‫أعلم‬ ‫واهلل‬ ،‫هامشه‬ ‫يف‬ ‫اإلثبات‬ ‫ىلع‬ ‫ونص‬ ‫األلف‬ ‫بإثبات‬ ‫الصحيحة‬ ‫املصاحف‬
.100/4 :‫املرجان‬
‫ىلع‬ ‫التش�اكس‬ ‫من‬ ‫الفاعل‬ ‫اس�م‬ ‫مجع‬ ...‫املعجمة‬ ‫الشين‬ ‫بعد‬ ‫األل�ف‬ ‫«حب�ذف‬ :‫اآلراكيت‬ ‫ق�ال‬ 	(((
.145/6 :‫املرجان‬ ‫نرث‬ »‫االختالف‬ ‫أي‬ ‫اتلفاعل‬
.209/6 :‫املرجان‬ ‫نرث‬ »..
ً
‫وإثباتا‬
ً
‫حذفا‬ ‫خالف‬ ‫فيه‬ ‫وقيل‬ ‫الاكف‬ ‫بعد‬ ‫األلف‬ ‫«حبذف‬ :‫اآلراكيت‬ ‫قال‬ 	(((
1108
‫داود‬ ‫أيب‬ ‫اإلمام‬ ‫الختيار‬
ً
‫اتبااع‬ ،‫واملغربية‬ ‫املرشقية‬ ‫املصاح�ف‬ ‫يف‬ ‫احلذف‬ .‫أ‬
.‫ادلاين‬ ‫عمرو‬ ‫أيب‬ ‫اإلمام‬ ‫عن‬ ‫انلقلني‬ ‫وأحد‬ ‫جناح‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬
.
(((
‫ادلاين‬ ‫اإلمام‬ ‫عن‬ ‫اآلخر‬ ‫للنقل‬
ً
‫اتبااع‬ ،‫اهلندية‬ ‫املصاحف‬ ‫يف‬ ‫اإلثبات‬ .‫ب‬
. 1212]91 :‫والشعراء‬ ،42 :‫واحلجر‬ ،175 :‫[األعراف‬ ‫بـ‬
(((
﴾ ﴿ ‫تعاىل‬ ‫قوهل‬
. 1313]29 :‫[يوسف‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬
. 1414]60 :‫[اغفر‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬
. 1515]31 :‫واملعارج‬ ،166 :‫والشعراء‬ ،7 :‫[املؤمنون‬ ‫بـ‬
(((
﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬
:‫اكآليت‬ ‫فيهما‬ ‫املصاحف‬ ‫عمل‬
.‫داود‬ ‫أليب‬
ً
‫اتبااع‬ ،‫واملغربية‬ ‫املرشقية‬ ‫املصاحف‬ ‫يف‬ ‫اإلثبات‬ .‫أ‬
.
(((
‫ادلاين‬ ‫عن‬ ‫انلقلني‬ ‫ألحد‬
ً
‫اتبااع‬ ،‫اهلندية‬ ‫املصاحف‬ ‫يف‬ ‫احلذف‬ .‫ب‬
:‫حنو‬ ‫مضعف‬ ‫حرف‬ ‫أو‬ ‫هم�زة‬ ‫األلف‬ ‫بعد‬ ‫جاء‬ ‫«فإن‬ :‫واملضعف‬ ‫املهم�وز‬ ‫اجلم�ع‬ ‫يف‬ ‫ادلاين‬ ‫ق�ال‬ 	(((
﴾ ﴿‫و‬ ]35 :‫[األحزاب‬ ﴾ ﴿‫و‬ ]26 :‫[الحج‬ ﴾ ﴿‫و‬ ]178 :‫[البقرة‬ ﴾ ﴿
‫أهل‬ ‫مصاحف‬ ‫تتبعت‬ ‫أين‬ ‫«ىلع‬ :‫ذل�ك‬ ‫بعد‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ »‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫األل�ف‬ ‫أثبت‬ ‫وش�بهه‬ ]7 :‫[الفاتح�ة‬
‫همزة‬ ‫فيه‬ ‫األلف‬ ‫بع�د‬ ‫مما‬ ‫كثرية‬ ‫مواضع‬ ‫فيه�ا‬ ‫فوجدت‬ ‫القديمة‬ ‫العت�ق‬ ‫العراق‬ ‫وأه�ل‬ ‫املدين�ة‬
،642/3‫ص‬ :‫داود‬ ‫أليب‬ ‫اتلبيين‬ ‫وخمترص‬ ،)23 ،22‫ص‬ :‫املقن�ع‬ ‫(انظر‬ »‫منها‬ ‫األلف‬ ‫حذف�ت‬ ‫ق�د‬
.34‫ص‬ :‫للضباع‬ ‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،48 ،47‫ص‬ :‫للمارغين‬ ‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،1003/4
‫األلف‬ ‫بإثبات‬ ‫أنه‬ ‫العطشان‬ ‫ملنهل‬
ً
‫عزيا‬ُ‫م‬ ‫اخلالصة‬ ‫صاحب‬ ‫قال‬ ،‫الوصل‬ ‫همزة‬ ‫«بإثبات‬ :‫اآلراكيت‬ ‫قال‬ 	(((
‫مصحفه‬ ‫يف‬ ‫اجلزري‬ ‫رس�مها‬ ‫أقول‬ ،‫داود‬ ‫أيب‬ ‫عند‬ ‫وحبذفها‬ ،‫اجلمهور‬ ‫عند‬ ‫املعجم�ة‬ ‫الغني‬ ‫بعد‬ ‫يعني‬
.435/2 :‫املرجان‬ ‫نرث‬ »‫للضابط‬ ‫املوافق‬ ‫وهو‬ ‫الصحيحة‬ ‫املصاحف‬ ‫بعض‬ ‫يف‬ ‫وكذا‬ ‫األلف‬ ‫حبذف‬
‫للضابط‬ ‫املوافق‬ ‫وهو‬ ‫املهمل�ة‬ ‫العني‬ ‫بعد‬ ‫األلف‬ ‫وحبذف‬ ‫الوصل‬ ‫هم�زة‬ ‫«بإثبات‬ :‫اآلراكيت‬ ‫ق�ال‬ 	(((
‫وبه‬ ،‫والسيويط‬ ‫والش�اطيب‬ ‫ادلاين‬ ‫س�ياق‬ ‫مقتىض‬ ‫وهو‬ ،‫اجلزري‬ ‫مصحف‬ ‫يف‬ ‫املرس�وم‬ ‫هو‬ ‫وكذا‬
‫وحبذفها‬ ،‫اجلمهور‬ ‫عند‬ ‫العني‬ ‫بعد‬ ‫بأل�ف‬ ‫أنه‬ ‫اخلزانة‬ ‫صاحب‬ ‫وقال‬ ،‫اخلالصة‬ ‫صاح�ب‬ ‫رصح‬
.531 ،530/4 :‫املرجان‬ ‫نرث‬ »‫الظاملون‬ ‫أي‬ ‫فاعل‬ ‫اسم‬ ‫مجع‬ ،‫العطشان‬ ‫ملنهل‬ ‫وعزاه‬ ‫داود‬ ‫أيب‬ ‫عند‬
،56‫ص‬ :‫للمارغين‬ ‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،1078/4 :‫داود‬ ‫أليب‬ ‫اتلبيني‬ ‫وخمترص‬ 23 ،22‫ص‬ :‫لدلاين‬ ‫املقنع‬ 	(((
.34/4 :‫للضباع‬ ‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،58
1109
:‫اكآليت‬ ‫فيه‬ ‫املصاحف‬ ‫عمل‬ ، 1616]4 :‫[اتلحريم‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬
‫انلقلني‬ ‫وأحد‬ ‫داود‬ ‫أليب‬
ً
‫اتبااع‬ ،‫واملغربية‬ ‫املرشقية‬ ‫املصاحف‬ ‫يف‬ ‫احل�ذف‬ .‫أ‬
.‫ادلاين‬ ‫عن‬
.
(((
‫ادلاين‬ ‫عن‬ ‫اآلخر‬ ‫للنقل‬
ً
‫اتبااع‬ ،‫اهلندية‬ ‫املصاحف‬ ‫يف‬ ‫اإلثبات‬ .‫ب‬
:‫السالم‬ ‫املؤنث‬ ‫مجع‬ :‫اثلاين‬ ‫انلوع‬
- ‫وراسيات‬ - ‫ويابسات‬ - ‫(بنات‬ :‫ويه‬ ‫لكمات‬ ‫سبع‬ ‫يف‬ ‫املصاحف‬ ‫اختلفت‬
.)‫والوادلات‬ - ‫وباسقات‬ - ‫واجلنات‬ - ‫وروضات‬
:‫ألفان‬ ‫فيه‬ ‫وما‬ ،‫واحدة‬ ‫ألف‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ :‫قسمني‬ ‫إىل‬ ‫وينقسم‬
:‫وهو‬ ‫واحدة‬ ‫ألف‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ :‫األول‬
. 11 .]22 :‫[الشورى‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬
. 22 .]22 :‫[الشورى‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬
، 33 .50 :‫واألح�زاب‬ ،23 :‫[النس�اء‬ ‫بـ‬ :‫ويه‬ ‫مواض�ع‬ ‫أربعة‬ ‫يف‬ ﴾ ﴿ :‫تع�اىل‬ ‫ق�وهل‬
‫بني‬ ‫عليه‬ ‫فمتفق‬ »‫«بنات‬ ‫لكم�ة‬ ‫من‬ ‫املواضع‬ ‫هذه‬ ‫عدا‬ ‫وم�ا‬ ]16 :‫والزخ�رف‬ ،59
.
ً
‫إثباتا‬ ‫أو‬
ً
‫حذفا‬ ‫املصاحف‬
‫بإمجاع‬ ‫واوه‬ ‫وحذفت‬ ،‫لإلضافة‬ ‫انلون‬ ‫منه‬ ‫حذفت‬ ‫فقد‬ ،‫سالم‬ ‫مذكر‬ ‫مجع‬ ‫بأنه‬ ‫القولني‬ ‫أحد‬ ‫ىلع‬ 	(((
،‫جنس‬ ‫اس�م‬ ‫مفرد‬ ‫أنه‬ :‫اثلاين‬ ‫والقول‬ ،‫الوص�ل‬ ‫نية‬ ‫ىلع‬ ‫أو‬ ،‫قبله�ا‬ ‫بالضمة‬ ً‫اكتف�اء‬ ‫املصاح�ف‬
‫ديلل‬ ‫صاحب‬ ‫قال‬ ،‫األل�ف‬ ‫حمذوف‬ ‫القولني‬ ‫كال‬ ‫وىلع‬ ،‫مج�ع‬ ‫عن‬ ‫يؤدى‬ ‫واحد‬ ‫وه�و‬ ،‫صف�ة‬ ‫أو‬
﴾ ﴿ :‫حنو‬ ‫وتن�وع‬ ‫وتعدد‬ ‫وصف�ة‬ ‫علما‬ ‫وقع‬ ‫فق�د‬ »‫«صالح‬ ‫«أم�ا‬ :‫احليران‬
:‫قال‬ ‫ثم‬ .]١٠ :‫[فاطر‬ ﴾ ﴿ ،]٤٦ :‫[فصلت‬ ﴾ ﴿ ،]٧٣ :‫[األع�راف‬
‫العدول‬ ‫يصح‬ ‫ال‬ ‫اذلي‬ ‫احلق‬ ‫وهو‬ ،‫والصفة‬ ‫العلم‬ ‫فشمل‬ ‫ذلك‬ ‫مجيع‬ ‫يف‬ ‫احلذف‬ ‫انلاظم‬ ‫أطلق‬ ‫وقد‬
‫أليب‬ ‫اتلبيني‬ ‫وخمترص‬ ،35‫ص‬ :‫للداين‬ ‫املقنع‬ ‫وانظر‬ ،)61‫ص‬ :‫احليران‬ ‫(ديلل‬ »‫العمل‬ ‫وب�ه‬ ‫عن�ه‬
.35‫ص‬ :‫للضباع‬ ‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،1211/5 :‫داود‬
1110
:‫اكتلايل‬ ‫اثلالث‬ ‫اللكمات‬ ‫يف‬ ‫املصاحف‬ ‫عمل‬ ‫جاء‬
‫عند‬ ‫القولني‬ ‫ألح�د‬
ً
‫اتب�ااع‬ ،‫باإلثب�ات‬ ‫واملغربي�ة‬ ‫املرشقي�ة‬ ‫املصاح�ف‬ .‫أ‬
.‫جناح‬ ‫وابن‬ ‫ادلاين‬ ‫الشيخني‬
.
(((
‫اآلخر‬ ‫للقول‬
ً
‫اتبااع‬ ،‫باحلذف‬ ‫اهلندية‬ ‫املصاحف‬ .‫ب‬
:‫وهو‬ ‫ألفان‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ :‫اثلاين‬
. 44 .]43 :‫[يوسف‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬
. 55 .]13 :‫[سبأ‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬
:‫اكتلايل‬ ‫فيها‬ ‫املصاحف‬ ‫عمل‬ . 66 .]10 :‫[ق‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬
‫القولني‬ ‫ألحد‬
ً
‫اتبااع‬ ‫اثلانية‬ ‫األلف‬ ‫حبذف‬ ‫واملغربية‬ ‫املرشقية‬ ‫املصاحف‬ - ‫أ‬
.‫داود‬ ‫أيب‬ ‫عند‬
‫عند‬ ‫اآلخر‬ ‫والقول‬ ‫للداين‬
ً
‫اتبااع‬ ‫األلفني‬ ‫حب�ذف‬ ‫اهلندية‬ ‫املصاح�ف‬ - ‫ب‬
.
(((
‫داود‬ ‫أيب‬
. 77 .]233 :‫[ابلقرة‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬
،‫داود‬ ‫أيب‬ ‫الختيار‬
ً
‫اتب�ااع‬ ‫واملغربية‬ ‫املرشقية‬ ‫املصاحف‬ ‫يف‬ ‫األلفين‬ ‫حب�ذف‬
‫املصاحف‬ ‫بلعض‬
ً
‫اتبااع‬ ‫اهلندية‬ ‫باملصاحف‬ ‫اثلانية‬ ‫وحذف‬ ‫األوىل‬ ‫وإثب�ات‬
.‫الشيخني‬ ‫رواية‬ ‫يف‬
‫احليران‬ ‫وديل�ل‬ ،1091 ،1090/4 :‫داود‬ ‫أليب‬ ‫اتلبيين‬ ‫وخمتصر‬ ،23 ،22‫ص‬ :‫للداين‬ ‫املقن�ع‬ ‫انظ�ر‬ 	(((
.36‫ص‬ :‫للضباع‬ ‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،358 ،357/6 :‫لآلراكيت‬ ‫املرجان‬ ‫ونرث‬ ،56‫ص‬ :‫للمارغين‬
‫«حب�ذف‬ :‫اآلراكيت‬ ‫وق�ال‬ ،1135 ،1090 ،1010 ،718/4 ،398 ،397/2 :‫داود‬ ‫أليب‬ ‫اتلبيين‬ ‫خمتصر‬ 	(((
‫وديلل‬ ،)7 /7 :‫املرجان‬ ‫(نرث‬ »‫وفاقا‬ ‫أيضا‬ ‫القاف‬ ‫بعد‬ ‫األلف‬ ‫املوحدة..وحبذف‬ ‫ابلاء‬ ‫بعد‬ ‫األلف‬
.36‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،53‫ص‬ :‫للمارغين‬ ‫احلريان‬
1111
:‫اتلثنية‬ ‫ألف‬ :‫اثلالث‬ ‫انلوع‬
:‫اكآليت‬ ‫املثىن‬ ‫ألف‬ ‫يف‬ ‫املصاحف‬ ‫اختلفت‬
]‫[الرمحن‬ ‫ب�ـ‬ ﴾ ﴿ ‫لكم�ة‬ ‫عدا‬ ‫اجلمي�ع‬ ‫حب�ذف‬ ‫املغربي�ة‬ ‫املصاح�ف‬ .‫أ‬
.‫ادلاين‬ ‫لإلمام‬
ً
‫اتبااع‬ ‫فباإلثبات‬
:‫ويه‬ ‫فباحلذف‬ ‫لكمات‬ ‫أربع‬ ‫عدا‬ ‫اجلميع‬ ‫يف‬ ‫باإلثبات‬ ‫املرشقية‬ ‫املصاحف‬ .‫ب‬
.]16 :‫[النساء‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ .1
.]64 :‫[طه‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ .3-2
.‫داود‬ ‫أيب‬ ‫قويل‬ ‫ألحد‬
ً
‫اتبااع‬ ‫؛‬]32 :‫[القصص‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ .4
‫عند‬ ‫اآلخر‬ ‫والقول‬ ‫للداين‬
ً
‫اتبااع‬ ،
ً
‫مطلقا‬ ‫احلذف‬ ‫اهلندي�ة‬ ‫املصاح�ف‬ .‫ج‬
.
(((
‫داود‬ ‫أيب‬
:‫األعجمية‬ ‫األعالم‬ :‫الرابع‬ ‫انلوع‬
‫فخرج‬ ‫؛‬ )‫حش�و‬ ‫وألفها‬ ‫أح�رف‬ ‫ثالثة‬ ‫ىلع‬ ‫الزائ�دة‬ ‫(األعالم‬ :‫هن�ا‬ ‫وامل�راد‬
‫لكمة‬ ‫أحرف‬ ‫ثالثة‬ ‫ىلع‬ ‫بالزائ�دة‬ ‫وخرج‬ ،‫بعلم‬ ‫ليس�ت‬ ﴾ ﴿ ‫لكمة‬ ‫باألعلام‬
.﴾ ﴿ ‫لكمة‬ ‫باحلشو‬ ‫وخرج‬ ،﴾ ﴿
-‫وماروت‬-‫وهاروت‬-‫(إرسائيل‬:‫ويه‬‫أعالم‬‫مخسة‬‫يف‬‫املصاحف‬‫اختلفت‬
.)‫وهامان‬ - ‫وقارون‬
،146/4 ،189 ،188 /2‫ص‬ :‫داود‬ ‫أليب‬ ‫اتلبيني‬ ‫وخمتصر‬ ،78 ،18 ،17 ،15‫ص‬ :‫لدلاين‬ ‫املقنع‬ ‫انظ�ر‬ 	(((
‫وسمري‬ ،91 - 89‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،76‫ص‬ :‫للمهدوي‬ ‫األمصار‬ ‫مصاحف‬ ‫وهجاء‬ ،1166 ،966
.37‫ص‬ :‫للضباع‬ ‫الطابلني‬
1112
.
(((ً
‫موضعا‬ ‫وأربعون‬ ‫ثالثة‬ ‫ومجلته‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ .1
.]102 :‫[ابلقرة‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ .3-2
،79 ،76 :‫موضعني‬ ‫[القص�ص‬ ‫بـ‬ ‫مواضع‬ ‫أربع�ة‬ ‫ومجلته‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫ق�وهل‬ .4
:‫اكآليت‬ ‫السابقة‬ ‫اللكمات‬ ‫يف‬ ‫والعمل‬ ]24 :‫واغفر‬ ،39 :‫والعنكبوت‬
.‫لدلاين‬
ً
‫اتبااع‬ ،‫باإلثبات‬ ‫واهلندية‬ ‫املغربية‬ ‫املصاحف‬ .‫أ‬
.
(((
‫داود‬ ‫أليب‬
ً
‫اتبااع‬ ،‫باحلذف‬ ‫املرشقية‬ ‫املصاحف‬ .‫ب‬
،38 ،8 ،6 :‫[القص�ص‬ ‫ب�ـ‬ :‫ويه‬ ‫مواض�ع‬ ‫س�تة‬ ‫يف‬ ‫ورد‬ ﴾ ﴿ :‫تع�اىل‬ ‫ق�وهل‬ .5
:‫اكآليت‬ ‫فيه‬ ‫املصاحف‬ ‫وعمل‬ ]36 ،24 :‫واغفر‬ ،39 :‫والعنكبوت‬
.‫لدلاين‬
ً
‫اتبااع‬ ،‫اثلانية‬ ‫األلف‬ ‫حبذف‬ ‫واهلندية‬ ‫املغربية‬ ‫املصاحف‬ - ‫أ‬
.
(((
‫داود‬ ‫أليب‬
ً
‫اتبااع‬ ،‫األلفني‬ ‫حبذف‬ ‫املرشقية‬ ‫املصاحف‬ - ‫ب‬
‫ملحمد‬ ‫املفهرس‬ ‫واملعجم‬ ،37‫ص‬ :‫للرسي‬ ‫الكري�م‬ ‫القرآن‬ ‫ألفاظ‬ ‫لرس�م‬ ‫املفهرس‬ ‫املعجم‬ ‫انظر‬ 	(((
.103‫ص‬ :‫لعطية‬ ‫ودراسة‬ ‫إحصاء‬ ‫املصحف‬ ‫ورسم‬ ،33 :‫ص‬ ‫ابلايق‬ ‫عبد‬ ‫فؤاد‬
‫األمصار‬ ‫مصاحف‬ ‫وهجاء‬ ،115 ،114/2‫ص‬ :‫داود‬ ‫أليب‬ ‫اتلبيين‬ ‫وخمترص‬ ،22‫ص‬ :‫للداين‬ ‫املقن�ع‬ 	(((
.38 ،37‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،76 ،75‫ص‬ :‫للمارغين‬ ‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،79 ،78‫ص‬ :‫للمهدوي‬
،31‫ص‬ :‫وثيق‬ ‫البن‬ ‫واجلامع‬ ،962/4 :‫داود‬ ‫أليب‬ ‫اتلبيني‬ ‫وخمترص‬ ،22 ،21‫ص‬ :‫لدلاين‬ ‫املقنع‬ ‫انظ�ر‬ 	(((
:‫الطابلني‬ ‫وس�مري‬ ،80 - 77‫ص‬ :‫للمارغين‬ ‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،249 ،148 /5 :‫لآلراكيت‬ ‫املرجان‬ ‫ونرث‬
.38 ،37‫ص‬
1113
‫اثلاين‬ ‫املبحث‬
‫أصل‬ ‫أو‬ ‫قاعدة‬ ‫حتت‬ ‫تندرج‬ ‫ال‬ ‫اليت‬ ‫اللكمات‬
‫جعل‬ ‫مما‬ ‫قاعدة‬ ‫حتت‬ ‫حرصها‬ ‫يصعب‬ ‫كثرية‬ ‫جزئيات‬ ‫يف‬ ‫القس�م‬ ‫هذا‬ ‫تفرق‬
‫كثري‬ - ‫األل�ف‬ ‫حذف‬ ‫يقصد‬ - ‫ابل�اب‬ ‫ه�ذا‬ ‫أن‬ ‫«اعلم‬ :‫يق�ول‬ ‫العلم�اء‬ ‫بع�ض‬
‫مستعينا‬ - ‫وسأتناوهلا‬
(((
»...‫فيحرص‬ ‫مقياس‬ ‫إىل‬ ‫يرجع‬ ‫وال‬ ،‫ومتشعب‬ ‫االضطراب‬
:‫اكآليت‬ ‫اهلجائية‬ ‫احلروف‬ ‫ىلع‬ ‫مرتبة‬ - ‫باهلل‬
:‫ابلاء‬ ‫بعد‬ ‫األلف‬ ‫حذف‬ .1
:‫يه‬ ‫لكمة‬ ‫عرشة‬ ‫مخس‬ ‫يف‬ ‫املصاحف‬ ‫اختلفت‬
. 11 .]187 :‫[ابلقرة‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿‫و‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬
، 22 .197 ،179 :‫[ابلقرة‬ ‫بـ‬ :‫ويه‬
(((
‫موضعا‬ ‫عرش‬ ‫ستة‬ ‫ومجلته‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬
،29 :‫وص‬ ،52 :‫وإبراهيم‬ ،19 :‫والرع�د‬ ،111 :‫ويوس�ف‬ ،100 :‫واملائدة‬ ،190 ،7 :‫عم�ران‬ ‫وآل‬ ،269
.]10 :‫والطالق‬ ،54 :‫واغفر‬ ،21 ،18 ،9 :‫والزمر‬ ،43
. 33 .]23 :‫[النساء‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬
. 44 .]18 :‫[املائدة‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬
. 55 .]86 :‫وطه‬ ،150 :‫[األعراف‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬
. 66 .]31 :‫[اتلوبة‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ ‫تعاىل‬ ‫قوهل‬
.31‫ص‬ :‫وثيق‬ ‫البن‬ ‫والضبط‬ ‫الرسم‬ ‫يف‬ ‫اجلامع‬ ‫انظر‬ 	(((
:‫ابلايق‬ ‫لعبد‬ ‫املفهرس‬ ‫واملعجم‬ ،789 :‫ص‬ ‫للرسي‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫ألفاظ‬ ‫لرسم‬ ‫املفهرس‬ ‫املعجم‬ 	(((
.744‫ص‬
1114
. 77 .]3 :‫والشعراء‬ ،6 :‫[الكهف‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬
، 88 .5 :‫[القمر‬ ‫بـ‬ :‫موضعني‬ ‫يف‬ ﴾ ﴿‫و‬ ،]149 :‫[األنع�ام‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تع�اىل‬ ‫ق�وهل‬
.
(((
]3 :‫[الطالق‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿‫و‬ ،]14 :‫[الرعد‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿‫و‬ ،]39 :‫والقلم‬
. 99 .]18 :‫[الكهف‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿‫و‬ ،]14 :‫[الرعد‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬
. 1010]65 :‫[مريم‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬
. 1111
(((
]50 :‫[القلم‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿‫و‬ ،]122 :‫[طه‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬
:‫اكآليت‬ ‫السابقة‬ ‫اللكمات‬ ‫يف‬ ‫املصاحف‬ ‫عمل‬ ‫اختلف‬
.‫داود‬ ‫أليب‬
ً
‫اتبااع‬ ‫باحلذف‬ ‫واملغربية‬ ‫املرشقية‬ ‫املصاحف‬ .‫أ‬
.
(((
‫لدلاين‬
ً
‫اتبااع‬ ‫باإلثبات‬ ‫اهلندية‬ ‫املصاحف‬ .‫ب‬
-
ً
‫موضعا‬ ‫عرش‬ ‫أربعة‬ ‫ومجلته‬ ،‫أىت‬ ‫وحيث‬ ‫جاء‬ ‫كي�ف‬ ﴾ 1212﴿ :‫تعاىل‬ ‫ق�وهل‬
:‫اكتلايل‬ ‫املصاحف‬ ‫فيها‬ ‫اختلفت‬ - ‫قريبا‬ ‫مفصلة‬ ‫ستأيت‬
.
(((
‫املنصف‬ ‫لصاحب‬
ً
‫اتبااع‬ ‫اجلميع‬ ‫حبذف‬ ‫املغربية‬ ‫املصاحف‬ .‫أ‬
‫واتفقت‬ ‫نافع‬ ‫عن‬ ‫بانلقل‬ ،95/‫املائدة‬ ‫بموض�ع‬ ‫إال‬ ‫منه‬ ‫احلذف‬ ‫ىلع‬ ‫ادلاين‬ ‫ينص‬ ‫لم‬ )‫(بال�غ‬ ‫لف�ظ‬ 	(((
‫(انظر‬ ‫األصل‬ ‫ىلع‬ ‫اإلثبات‬ ‫وتقتيض‬ ‫عنه�ا‬ ‫س�كت‬ ‫فقد‬ ‫املواضع‬ ‫من‬ ‫عداه‬ ‫وما‬ ،‫فيه‬ ‫املصاح�ف‬
.)11‫ص‬ :‫املقنع‬
.‫اهلندية‬ ‫املصاحف‬ ‫يف‬ ‫األصل‬ ‫ىلع‬ ‫بايلاء‬ ‫فيهما‬ ‫األلف‬ ‫عوضت‬ ‫اللكمتان‬ ‫هاتان‬ 	(((
/4 ،820 ،804 ،738 ،620 ،575 ،522 ،460 ،437 ،436/3 ،398 ،250 ،245 ،161/2 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ ‫انظر‬ 	(((
،128 ،126 ،124 ،121 ،84 ،83 ،70‫ص‬ :‫احليران‬ ‫وديل�ل‬ ،1221 ،1158/5 ،1037 ،1025 ،999 ،854 ،835
.41 ،40‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،274 ،175 ،166 ،165 ،148 ،146 ،145 ،144 ،143 ،139 ،138 ،129
‫يف‬ ‫مؤلفات‬ ‫وهل‬ ‫الرس�م‬ ‫علماء‬ ‫من‬ ،‫بابللنيس‬ ‫املع�روف‬ ‫املرادي‬ ‫حمم�د‬ ‫بن‬ َ‫يلع‬ ‫احلس�ن‬ ‫أبو‬ ‫ه�و‬ 	(((
‫هجاء‬ ‫يف‬ ‫أرجوزة‬ )‫(املنصف‬ ‫الرسم‬ ‫علم‬ ‫يف‬ ‫املشهور‬ ‫كتابه‬ ‫ومنها‬ ،‫والرسم‬ ‫والقراءات‬ ‫اتلجويد‬
‫انظر‬ ،‫ـه‬ 564 :‫س�نة‬ ‫تويف‬ ،‫مفقود‬ ‫والكت�اب‬ ،‫جناح‬ ‫البن‬ ‫اتلزني�ل‬ ‫كتاب‬ ‫فيها‬ ‫نظ�م‬ ‫املصاح�ف‬
.)38 ،17‫ص‬ :»‫باملغرب‬ ‫والقراءات‬ ‫اء‬َ‫«القر‬ ‫وكتاب‬ ،574 - 573/1 »‫انلهاية‬ ‫«اغية‬ ‫كتاب‬
1115
.‫لدلاين‬
ً
‫اتبااع‬ ‫اجلميع‬ ‫بإثبات‬ ‫اهلندية‬ ‫املصاحف‬ .‫ب‬
ً
‫اتبااع‬ ،‫ابلاقية‬ ‫العرشة‬ ‫وحذف‬ ‫مواضع‬ ‫أربعة‬ ‫بإثبات‬ ‫املرشقية‬ ‫املصاحف‬ .‫ج‬
:‫باتلفصيل‬ ‫املواضع‬ ‫وإيلك‬ .‫داود‬ ‫أليب‬
‫إىل‬ ‫املضاف‬ ﴾ ﴿ :‫تع�اىل‬ ‫قوهل‬ :‫ويه‬ ‫العرشة‬ ‫احل�ذف‬ ‫مواض�ع‬ :
ً
‫أوال‬
:‫وحممد‬ ،46 :‫واإلرساء‬ ،65 :‫احلجر‬ ،50 :‫[األنفال‬ ‫بـ‬ :‫مواضع‬ ‫مخسة‬ ‫يف‬ ‫الغائبني‬ ‫ضمري‬
﴾ ﴿‫و‬،]49:‫[الطور‬‫بـ‬﴾ ﴿‫و‬،]40:‫[ق‬‫بـ‬﴾ ﴿‫و‬،]27،25
.]12 :‫واحلرش‬ ،22 :‫والفتح‬ ،15 :‫[األحزاب‬ ‫بـ‬ ‫مواضع‬ ‫ثالثة‬ ‫يف‬
،111:‫عمران‬‫[آل‬ ‫يف‬﴾ ﴿:‫تعايل‬‫قوهل‬:‫ويه‬‫األربعة‬‫اإلثبات‬‫مواضع‬:
ً
‫ثانيا‬
﴾ ﴿:‫تعاىل‬‫وقوهل‬،]47:‫[النساء‬ ‫يف‬﴾ ﴿:‫تعاىل‬‫قوهل‬،]15:‫واألنفال‬
.
(((
]21 :‫[املائدة‬ ‫يف‬
‫والالم‬ ‫باأللف‬ ‫معرفة‬ ‫ثالثة‬ ‫منها‬ ‫مواضع؛‬ ‫أربعة‬ ‫يف‬ ﴾ 1313﴿ :‫تعاىل‬ ‫ق�وهل‬
‫عمل‬ ‫؛‬
(((
]37 :‫[اغفر‬ ‫بـ‬ ‫نكرة‬ ‫وواحد‬ ،]36 :‫واغف�ر‬ ،10 :‫وص‬ ،166 :‫[ابلقرة‬ ‫ب�ـ‬ :‫ويه‬
:‫اكتلايل‬ ‫فيها‬ ‫املصاحف‬
.‫املنصف‬ ‫لصاحب‬
ً
‫اتبااع‬ ‫اجلميع‬ ‫حبذف‬ ‫املغربية‬ ‫املصاحف‬ .‫أ‬
.‫لدلاين‬
ً
‫اتبااع‬ ‫اجلميع‬ ‫بإثبات‬ ‫اهلندية‬ ‫املصاحف‬ .‫ب‬
ً
‫اتبااع‬ ‫املواضع‬ ‫بقية‬ ‫وح�ذف‬ ‫ابلقرة‬ ‫موضع‬ ‫بإثبات‬ ‫املرشقية‬ ‫املصاح�ف‬ .‫ج‬
.‫داود‬ ‫أليب‬
،175 ،144 ،143‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،1196 ،1137 ،1125 /4 ،603 ،595/3 :‫اتلبيني‬ ‫خمتصر‬ ‫انظ�ر‬ 	(((
.40‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬
َ‫كر‬
َ
‫ذ‬ ‫مما‬ ‫ولكن‬ ،‫احلذف‬ ‫ىلع‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫فيه‬ ‫نبه‬ ‫موضع‬ ‫أي‬ ‫ىلع‬ ‫أعرث‬ ‫ولم‬ ،238/2 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ 	(((
.40 :‫ص‬ ‫سمريه‬ ‫يف‬ ‫الضباع‬ ‫عنه‬ ‫ونقل‬ ،103 ،102 :‫ص‬ ‫ديلله‬ ‫يف‬ ‫املارغين‬ ‫عنه‬ ‫احلذف‬
1116
:‫ويه‬
ً
‫موضعا‬ ‫عرش‬ ‫ثالثة‬ ‫يف‬ ‫املصاحف‬ ‫اختلفت‬ )‫(الربكة‬ ‫لفظ‬ ‫من‬ ‫اشتق‬ ‫ما‬ 1414
.]50 :‫واألنبياء‬ ،155 ،92 :‫[األنعام‬ ‫بـ‬ :‫مواضع‬ ‫ثالثة‬ ‫يف‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ .‫أ‬
،31 :‫ومري�م‬ ،96 :‫عم�ران‬ ‫[آل‬ ‫ب�ـ‬ :‫مواض�ع‬ ‫أربع�ة‬ ‫يف‬ ﴾ ﴿ :‫تع�اىل‬ ‫ق�وهل‬ .‫ب‬
.
(((
]9 :‫وق‬ ،29 :‫واملؤمنون‬
،61 ،10 ،‫ا‬ :‫والفرقان‬ ،54 :‫[األعراف‬ ‫بـ‬ :‫يه‬ ‫مواضع‬ ‫س�بعة‬ ‫يف‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ .‫ج‬
.
(((
]64 :‫واغفر‬ ،14 :‫[املؤمنون‬ ‫بـ‬ ‫موضعني‬ ‫يف‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫وقوهل‬ ،]85 :‫والزخ�رف‬
:‫اكتلايل‬ ‫فيها‬ ‫املصاحف‬ ‫عمل‬
.‫داود‬ ‫أليب‬
ً
‫اتبااع‬ ‫باإلثبات‬ ‫املرشقية‬ ‫املصاحف‬ .‫أ‬
.
(((
‫لدلاين‬
ً
‫اتبااع‬ ‫باحلذف‬ ‫واهلندية‬ ‫املغربية‬ ‫املصاحف‬ .‫ب‬
‫اتفقت‬ ، 1515
(((
‫موضعا‬ ‫وعشرون‬ ‫س�تة‬ ‫ومجلته‬ ‫جاء‬ ‫كيف‬ ﴾ ﴿ ‫تعاىل‬ ‫ق�وهل‬
‫واختلفت‬،
(((
]16:‫وهود‬،139:‫[األعراف‬ :‫وهما‬‫باحلذف‬‫موضعني‬‫ىلع‬‫املصاحف‬
:‫اكتلايل‬ ‫املواضع‬ ‫بقية‬ ‫يف‬
.41‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،120 ،119‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،1135 ،831/4 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ 	(((
‫وس�مري‬ ،175 ،144 ،143 :‫ص‬ ‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،1214 ،1174 ،916 ،910/4 :‫اتلبيين‬ ‫خمتصر‬ ‫انظ�ر‬ 	(((
.45 :‫ص‬ ‫الطابلني‬
‫ويف‬ ،»‫وقع‬ ‫حيث‬ )‫(تبارك‬ ‫قوهل‬ ‫يف‬ ‫ابلاء‬ ‫بعد‬ ‫حذفوها‬ ‫«وكذلك‬ :‫قال‬ ،40 :‫ص‬ ‫للداين‬ ‫املقنع‬ ‫انظ�ر‬ 	(((
‫من‬ ‫وقع‬ ‫أينما‬ ‫ألف‬ ‫بغري‬ ‫لكها‬ ‫املصاحف‬ ‫يف‬ ‫كتب‬ )‫(تبارك‬ « :‫قال‬ 268 :‫ص‬ ‫للسخاوي‬ ‫الوسيلة‬
:‫ص‬ ‫للجعربي‬ ‫املراصد‬ ‫أرباب‬ ‫ومجيلة‬ ،40 :‫ص‬ ‫وثيق‬ ‫البن‬ ‫والضبط‬ ‫الرسم‬ ‫يف‬ ‫واجلامع‬ ،»‫القرآن‬
.41‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،120 ،119‫ص‬ :‫للخراز‬ ‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،425 ،424
‫املصحف‬ ‫ورس�م‬ ،11‫ص‬ :‫ابلايق‬ ‫لعبد‬ ‫املفهرس‬ ‫واملعجم‬ ،112 ،111‫ص‬ :‫للرسي‬ ‫املفهرس‬ ‫املعجم‬ 	(((
.110‫ص‬ :‫لعطية‬
:‫القاصح‬ ‫البن‬ ‫الفوائد‬ ‫وتلخيص‬ ،570/3 ،134 /2 :‫اتلبيني‬ ‫وخمترص‬ ،11‫ص‬ :‫لدلاين‬ ‫املقن�ع‬ ‫انظ�ر‬ 	(((
.40‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،89‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،30‫ص‬
1117
.‫جناح‬ ‫البن‬
ً
‫اتبااع‬ ‫باحلذف‬ ‫واملغربية‬ ‫املرشقية‬ ‫املصاحف‬ .‫أ‬
.‫لدلاين‬
ً
‫اتبااع‬ ‫باإلثبات‬ ‫اهلندية‬ ‫املصاحف‬ .‫ب‬
:‫اتلاء‬ ‫بعد‬ ‫األلف‬ ‫حذف‬ .2
:‫يه‬ ‫لكمات‬ ‫ثالث‬ ‫يف‬ ‫املصاحف‬ ‫اختلفت‬
. 11 .
(((ً
‫موضعا‬ ‫وثالثون‬ ‫أربعة‬ ‫ومجلته‬ ،‫وقع‬ ‫وحيث‬ ‫أىت‬ ‫كيف‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬
، 22 .16 :‫انلور‬ ،156 ،112 ،20 :‫[النساء‬ ‫بـ‬ :‫يه‬ ‫مواضع‬ ‫ستة‬ ‫ومجلته‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬
.
(((
]12 :‫املمتحنة‬ ،58 :‫األحزاب‬
. 33 .
(((
]59 :‫ﭬيس‬[ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬
:‫اكآليت‬ ‫اثلالثة‬ ‫يف‬ ‫املصاحف‬ ‫عمل‬ ‫جاء‬
.‫داود‬ ‫أليب‬
ً
‫اتبااع‬ ‫باحلذف‬ ‫واملغربية‬ ‫املرشقية‬ ‫املصاحف‬ .‫أ‬
.‫لدلاين‬
ً
‫اتبااع‬ ‫باإلثبات‬ ‫اهلندية‬ ‫املصاحف‬ .‫ب‬
:‫اثلاء‬ ‫بعد‬ ‫األلف‬ ‫حذف‬ .3
:‫يه‬ ‫لكمات‬ ‫ست‬ ‫يف‬ ‫املصاحف‬ ‫اختلفت‬
. 11 .
(((ً
‫موضعا‬ ‫وعرشون‬ ‫مخسة‬ ‫ومجلته‬ ،‫وقع‬ ‫وحيث‬ ‫جاء‬ ‫كيف‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬
‫ورس�م‬ ،758 ،756‫ص‬ :‫ابلايق‬ ‫لعبد‬ ‫املفهرس‬ ‫واملعجم‬ ،822 ،821‫ص‬ :‫للرسي‬ ‫املفهرس‬ ‫املعج�م‬ 	(((
‫من‬ ‫ذلك‬ ‫غري‬ ‫إىل‬ 1188/4 ،331 ،120/2 :‫اتلبيين‬ ‫وخمترص‬ ،130‫ص‬ :‫ودراس�ة‬ ‫إحصاء‬ ‫املصح�ف‬
.42‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،69‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،‫املواضع‬
.42‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،134‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،1006 ،902/4 ،426 ،418 ،397/2 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ 	(((
.42‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،161‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،1028/4 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ 	(((
‫املفهرس‬ ‫واملعجم‬ ،961 ،960‫ص‬ :‫للسري‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫ألفاظ‬ ‫لرس�م‬ ‫املفهرس‬ ‫املعجم‬ ‫انظ�ر‬ 	(((
.132‫ص‬ :‫لعطية‬ ‫ودراسة‬ ‫إحصاء‬ ‫املصحف‬ ‫ورسم‬ ،832‫ص‬ :‫ابلايق‬ ‫لعبد‬
1118
، 22 .]85 :‫[املائ�دة‬ ﴾ ﴿‫و‬ ،]153 :‫عم�ران‬ ‫[آل‬ ‫ب�ـ‬ ﴾ ﴿ :‫تع�اىل‬ ‫وق�وهل‬
.]18 :‫[الفتح‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿‫و‬
. 33 .]25 ،17 :‫[العنكبوت‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿‫و‬ ،]30 :‫[احلج‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫وقوهل‬
. 44 .]74 :‫ومريم‬ ،80 :‫[انلحل‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫وقوهل‬
:‫والفرقان‬ ، 55 .35 :‫[انل�ور‬ ‫بـ‬ :‫ويه‬
ً
‫موضع�ا‬ ‫عرش‬ ‫أحد‬ ‫يف‬ ﴾ ﴿ :‫تع�اىل‬ ‫وق�وهل‬
‫؛‬]28 :‫واإلنس�ان‬ ،21 :‫واحلرش‬ ،61 ،23 :‫والواقعة‬ ،38 ،10 ،3 :‫وحمم�د‬ ،43 :‫والعنكب�وت‬ ،39 ،9
:‫اكآليت‬ ‫سبق‬ ‫فيما‬ ‫املصاحف‬ ‫عمل‬
.
(((
‫داود‬ ‫أليب‬
ً
‫اتبااع‬ ‫باحلذف‬ ‫واملغربية‬ ‫املرشقية‬ ‫املصاحف‬ .‫أ‬
.‫لدلاين‬
ً
‫بااع‬
ِّ
‫ات‬ ‫باإلثبات‬ ‫اهلندية‬ ‫املصاحف‬ .‫ب‬
‫بـ‬ :‫ويه‬ ‫مواضع‬ ‫أربعة‬ ‫يف‬ ،‫الغائبني‬ ‫ضمري‬ ‫إىل‬ ‫املضاف‬ ﴾ 66 .﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬
:‫اكآليت‬ ‫فيها‬ ‫والعمل‬ ،
(((
]27 :‫واحلديد‬ ،12 :‫ويس‬ ،6 :‫والكهف‬ ،46 :‫[املائدة‬
‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ ‫لصاحبي‬
ً
‫اتبااع‬ ‫باحلذف‬ ‫واملغربية‬ ‫املرشقي�ة‬ ‫املصاح�ف‬ .‫أ‬
.
(((
‫الصقيلة‬ ‫وادلرة‬
.‫لدلاين‬
ً
‫اتبااع‬ ‫باإلثبات‬ ‫اهلندية‬ ‫املصاحف‬ .‫ب‬
،911 ،905 ،876 ،836 /4 ،776 ،446 /3 ،376 ،375 ،209 ،184 ،155/2 :‫اتلبيين‬ ‫خمترص‬ ‫انظ�ر‬ 	(((
.42 :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،164 ،160 ،146 ،127 ،85‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،978 ،914
:‫الطابلني‬ ‫وس�مري‬ ،130‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،446/3 :‫اتلبيني‬ ‫وخمترص‬ ،13‫ص‬ :‫لدلاين‬ ‫املقنع‬ ‫انظر‬ 	(((
.42‫ص‬
‫لإلمام‬ ،‫للش�اطيب‬ ‫القصائد‬ ‫أتراب‬ ‫عقيلة‬ ‫ويه‬ - ‫العقيلة‬ ‫رشح‬ ‫يف‬ ‫الصقيلة‬ ‫ادلرة‬ ‫كت�اب‬ ‫وه�و‬ 	(((
290 ‫رقم‬ ‫األزهر‬ ‫بمكتبة‬ ‫خمطوط‬ ‫باللبيب‬ ‫الش�هري‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫حممد‬ ‫أيب‬ ‫بن‬ ‫الغين‬ ‫عبد‬ ‫بكر‬ ‫أيب‬
.‫قطر‬ ‫دولة‬ ‫يف‬
ً
‫أخريا‬ ‫طبع‬ ‫وقد‬ .‫قراءات‬
1119
:‫اجليم‬ ‫بعد‬ ‫األلف‬ ‫حذف‬ .4
:‫يه‬ ‫لكمات‬ ‫أربع‬ ‫يف‬ ‫املصاحف‬ ‫اختلفت‬
:‫[ابلقرة‬ 11 .‫بـ‬:‫ويه‬‫مواضع‬‫تسعة‬‫ومجلته‬،‫أىت‬‫وحيث‬‫جاء‬‫كيف‬﴾ ﴿:‫تعاىل‬‫قوهل‬
.
(((
]11 :‫موضعان‬ ‫واجلمعة‬ ،10 :‫والصف‬ ،29 :‫وفاطر‬ ،37 :‫وانلور‬ ،24 :‫واتلوبة‬ ،29 :‫والنساء‬ ،282 ،16
‫ما‬ ‫ومجلة‬ ، 22 .
(((
]71 :‫[األع�راف‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تع�اىل‬ ‫قوهل‬ :‫حنو‬ ‫اجلدال‬ ‫أفع�ال‬
.
(((
‫لكمة‬ ‫وعرشون‬ ‫مخس‬ ‫منها‬ ‫ورد‬
:‫واملائدة‬ ، 33 .154 :‫عمران‬ ‫[آل‬ ‫بـ‬ :‫ويه‬ ‫مواضع‬ ‫أربعة‬ ‫ومجلته‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫ق�وهل‬
:‫اكآليت‬ ‫فيها‬ ‫والعمل‬ ‫؛‬
(((
]26 :‫والفتح‬ ،33 :‫واألحزاب‬ ،50
.‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ ‫لصاحب‬
ً
‫اتبااع‬ ‫باحلذف‬ ‫واملغربية‬ ‫املرشقية‬ ‫املصاحف‬ - ‫أ‬
.‫لدلاين‬
ً
‫اتبااع‬ ‫باإلثبات‬ ‫اهلندية‬ ‫املصاحف‬ - ‫ب‬
‫بـ‬ :‫ويه‬ ‫منها‬ ‫موضع�ا‬ ‫عرش‬ ‫اثين‬ ‫يف‬ ‫املصاحف‬ ‫اختلف�ت‬ : 44 .
(((
‫اجلهاد‬ ‫أفع�ال‬
،6 :‫والعنكبوت‬ ،52 :‫والفرق�ان‬ ،78 :‫واحل�ج‬ ،86 ،81 ،73 ،44 ،41 :‫واتلوب�ة‬ ،54 ،35 :‫[املائ�دة‬
:‫اكتلايل‬ ‫فيها‬ ‫املصاحف‬ ‫عمل‬ .
(((
]9 :‫واتلحريم‬ ،11 :‫والصف‬
‫وسمري‬ ،87‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،1204 ،1201 ،906/4 ،321 ،99/2 :‫جناح‬ ‫البن‬ ‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ ‫انظر‬ 	(((
.43‫ص‬ :‫الطابلني‬
‫وس�مري‬ ،121‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،‫املواض�ع‬ ‫بقية‬ ‫من‬ ‫وغريه�ا‬ ،512/3 ،416/2 :‫اتلبيين‬ ‫خمتصر‬ 	(((
.43‫ص‬ :‫الطابلني‬
.202‫ص‬ :‫ابلايق‬ ‫لعبد‬ ‫املفهرس‬ ‫واملعجم‬ ،168 ،167‫ص‬ :‫للرسي‬ ‫املفهرس‬ ‫املعجم‬ 	(((
‫اليت‬ ‫اللكمات‬ ‫م�ن‬ ‫اللكمة‬ ‫وهذه‬ ،43‫ص‬ :‫الطابلين‬ ‫وس�مري‬ ،1003/4 ،378/2 :‫اتلبيين‬ ‫خمتصر‬ 	(((
.129‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫ديلل‬ ‫انظر‬ ،‫رشحه‬ ‫يف‬ ‫املارغين‬ ‫وذكرها‬ ‫املورد‬ ‫أغفلها‬
،368 ،268/2 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ ‫انظر‬ ،‫أمرا‬ ‫أو‬ ‫مضاراع‬ ‫اكن‬ ‫فيما‬ ‫واالختالف‬ ،‫ماضيا‬ ‫اكن‬ ‫فيما‬ ‫االتف�اق‬ 	(((
.43‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،89 ،88‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،1133 ،992 ،976 /4 ،634 ،617 ،616 ،607/3
‫وديلل‬ ،1212 ،1202 /5 ،976 ،883/4 ،634 ،633 ،624/3 :‫جن�اح‬ ‫الب�ن‬ ‫اتلبيين‬ ‫خمتصر‬ ‫انظ�ر‬ 	(((
.43‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،88‫ص‬ :‫احلريان‬
1120
.‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ ‫لصاحب‬
ً
‫اتبااع‬ ‫باحلذف‬ ‫واملغربية‬ ‫املرشقية‬ ‫املصاحف‬ .‫أ‬
.‫املقنع‬ ‫لصاحب‬
ً
‫اتبااع‬ ‫باإلثبات‬ ‫اهلندية‬ ‫املصاحف‬ .‫ب‬
:‫احلاء‬ ‫بعد‬ ‫األلف‬ ‫حذف‬ .5
:‫يه‬ ‫لكمات‬ ‫ست‬ ‫يف‬ ‫املصاحف‬ ‫اختلفت‬
:‫اكتلايل‬ ‫فيه‬ ‫املصاحف‬ ‫عمل‬ 11 .،
(((
]93 :‫[اإلرساء‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬
.
(((
‫للبيب‬
ً
‫اتبااع‬ ‫باحلذف‬ ‫املغربية‬ ‫املصاحف‬ .‫أ‬
.‫للشيخني‬
ً
‫اتبااع‬ ‫باإلثبات‬ ‫واهلندية‬ ‫املرشقية‬ ‫املصاحف‬ .‫ب‬
. 22 .]81 :‫[ابلقرة‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬
. 33 .]238 :‫[ابلقرة‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬
. 44 .]80 :‫[األنعام‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿‫و‬ ،
(((
]66 :‫عمران‬ ‫[آل‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬
. 55 .]130 :‫[سبأ‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬
. 66 .
(((
]51 ،31 :‫[يوسف‬ ‫بـ‬ ‫املوضعني‬ ‫يف‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬
:‫اكتلايل‬ ‫السابقة‬ ‫اللكمات‬ ‫يف‬ ‫املصاحف‬ ‫عمل‬ ‫جاء‬
.‫داود‬ ‫أليب‬
ً
‫اتبااع‬ ‫باحلذف‬ ‫واملغربية‬ ‫املرشقية‬ ‫املصاحف‬ .‫أ‬
.‫لدلاين‬
ً
‫اتبااع‬ ‫باإلثبات‬ ‫اهلندية‬ ‫املصاحف‬ .‫ب‬
‫بقية‬ ‫من‬ ‫وغريها‬ ،865/4 ،620 ،507 /3 ،203/2 :‫اتلبيين‬ ‫وخمتصر‬ ،17‫ص‬ :‫للداين‬ ‫املقنع‬ ‫انظ�ر‬ 	(((
.43‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،114‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،‫املواضع‬
.23 :‫ص‬ ‫ترمجته‬ ‫سبقت‬ 	(((
‫احلريان‬ ‫ديلل‬ ‫رشحه‬ ‫يف‬ ‫املارغين‬ ‫وذكرها‬ ،‫املورد‬ ‫صاحب‬ ‫أغفلها‬ ‫اليت‬ ‫اللكمات‬ ‫من‬ ‫اللكمة‬ ‫ه�ذه‬ 	(((
.128 :‫ص‬ ‫املذكور‬ ‫الكتاب‬ :‫انظر‬
،86 ،83‫ص‬ :‫احليران‬ ‫وديل�ل‬ ،1010/4 ،498 ،418 ،417 /3 ،352 ،291 ،171/2 :‫اتلبيين‬ ‫خمتصر‬ 	(((
.44‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫سمري‬ ‫وانظر‬ ،76‫ص‬ :‫للمهدوي‬ ‫األمصار‬ ‫مصاحف‬ ‫وهجاء‬ ،164 ،155 ،128
1121
:‫اخلاء‬ ‫بعد‬ ‫األلف‬ ‫حذف‬ .6
:‫يه‬ ‫لكمات‬ ‫تسع‬ ‫يف‬ ‫املصاحف‬ ‫اختلفت‬
. 11 .
(((
]142 :‫[النساء‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬
، 22 .16 :‫والرعد‬ ،102 :‫[األنع�ام‬ ‫بـ‬ :‫ويه‬ ‫اثلمانية‬ ‫مواضعه�ا‬ ‫يف‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫وق�وهل‬
.
(((
]24 :‫واحلرش‬ ،62 :‫واغفر‬ ،62 :‫والزمر‬ ،71 :‫وص‬ ،3 :‫وفاطر‬ ،28 :‫واحلجر‬
. 33 .
(((
]27 :‫واملؤمنون‬ ،37 :‫[هود‬ ‫بـ‬ :‫موضعني‬ ‫يف‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫وقوهل‬
. 44 .
(((
]9 ،7 :‫[انلور‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫وقوهل‬
. 55 .
(((
]23 :‫والقلم‬ ،103 :‫[طه‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫وقوهل‬
:‫[النساء‬ 66 .‫بـ‬ :‫يه‬ ‫مواضع‬ ‫أربعة‬ ‫يف‬ ‫املصاحف‬ ‫اختلفت‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫وقوهل‬
.
(((
]15 :‫وحممد‬ ،63 :‫واتلوبة‬ ،93 ،14
، 77 .43 :‫والقلم‬ ،39 :‫[فصلت‬ ‫بـ‬ :‫ويه‬ ‫مواضع‬ ‫س�تة‬ ‫ومجلته‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫وقوهل‬
.
(((
]21 :‫[احلرش‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿‫و‬ ،
(((
]2 :‫والغاشية‬ ،9 :‫وانلازاعت‬ ،44 :‫واملعارج‬
،10 :‫لدلاين‬ ‫املقنع‬ ‫انظر‬ ،‫اإلثبات‬ ‫وهو‬ ‫املرجوح‬ ‫القول‬ ‫اللكمة‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫اهلندية‬ ‫املصاحف‬ ‫اتبع�ت‬ 	(((
.44‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،72‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،424/2 :‫جناح‬ ‫البن‬ ‫اتلبيني‬ ‫وخمترص‬ ،84
.44‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،132‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،1197/4 ،757/3 :‫داود‬ ‫أليب‬ ‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ ‫انظر‬ 	(((
.45‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،137‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،684/3 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ 	(((
.45‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،161‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،901/4 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ 	(((
.45‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،164‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،852 /4 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ 	(((
،113/2 :‫اتلبيني‬ ‫وخمتصر‬ ،21/‫ص‬ ‫األعجمي�ة‬ ‫األس�ماء‬ ‫بعد‬ ‫األلف‬ ‫حذف‬ ‫فصل‬ ‫للداين‬ ‫املقنع‬ ‫انظ�ر‬ 	(((
،‫اجلزري‬‫ابن‬‫وحذفها‬،‫األكرث‬‫وهو‬،‫ادلاين‬‫ضابط‬‫ىلع‬‫اخلاء‬‫بعد‬‫األلف‬‫«بإثبات‬:‫اآلراكيت‬‫وقال‬،1124/4
.45‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،78‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،)587/6 :‫املرجان‬ ‫(نرث‬ »‫مصحفه‬ ‫يف‬ ‫يعين‬
.45‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،175‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،1086/4 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ 	(((
.45‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،175‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،1097/4 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ 	(((
1122
:‫اتلايل‬ ‫انلحو‬ ‫ىلع‬ ‫السابقة‬ ‫املواضع‬ ‫يف‬ ‫املصاحف‬ ‫عمل‬ ‫جاء‬
.‫الشيخني‬ ‫عند‬ ‫القولني‬ ‫ألحد‬
ً
‫اتبااع‬ ‫باحلذف‬ ‫واملغربية‬ ‫املرشقية‬ ‫املصاحف‬ .‫أ‬
.‫اآلخر‬ ‫للقول‬
ً
‫بااع‬
ِّ
‫ات‬ ‫باإلثبات‬ ‫اهلندية‬ ‫املصاحف‬ .‫ب‬
‫واهلندية‬ ‫املغربية‬ ‫باملصاح�ف‬ ‫اإلثبات‬ ، 88 .]17 :‫[احلشر‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫ق�وهل‬
.
(((
‫داود‬ ‫أيب‬ ‫عند‬ ‫لقول‬
ً
‫اتبااع‬ ‫املرشقية‬ ‫باملصاحف‬ ‫واحلذف‬ ،‫للشيخني‬
ً
‫اتبااع‬
‫واملغربية‬ ‫املرشقي�ة‬ ‫املصاح�ف‬ ‫يف‬ ، 99 .
(((
]112 :‫[ط�ه‬ ‫ب�ـ‬ ﴾ ﴿ :‫تع�اىل‬ ‫ق�وهل‬
.‫لدلاين‬
ً
‫اتبااع‬ ‫باحلذف‬ ‫اهلندية‬ ‫املصاحف‬ ‫ويف‬ ،‫داود‬ ‫أليب‬
ً
‫اتبااع‬ ‫باإلثبات‬
:‫ادلال‬ ‫بعد‬ ‫األلف‬ ‫حذف‬ .7
:‫يه‬ ‫لكمات‬ ‫ثالث‬ ‫يف‬ ‫املصاحف‬ ‫اختلفت‬
‫بـ‬ :‫ويه‬ ‫مواضع‬ ‫س�تة‬ ‫ومجلته‬ ،‫أىت‬ ‫وكيف‬ ‫وقع‬ ‫حيث‬ ﴾ 11 .﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬
.
(((
]4 :‫واملمتحنة‬ ،34 :‫وفصلت‬ ،91 ،82 ،64 ،14 :‫[املائدة‬
:‫اتلايل‬ ‫انلحو‬ ‫ىلع‬ ‫فيها‬ ‫املصاحف‬ ‫عمل‬ ‫جاء‬
.‫داود‬ ‫أليب‬
ً
‫بااع‬
ِّ
‫ات‬ ‫باملائدة‬ ‫األول‬ ‫املوضع‬ ‫عدا‬ ‫باحلذف‬ ‫املرشقية‬ ‫املصاحف‬ - ‫أ‬
.
(((
‫للبلنيس‬
ً
‫اتبااع‬ ،
ً
‫مطلقا‬ ‫باحلذف‬ ‫املغربية‬ ‫املصاحف‬ - ‫ب‬
.‫لدلاين‬
ً
‫اتبااع‬ ‫مطلقا‬ ‫باإلثبات‬ ‫اهلندية‬ ‫املصاحف‬ - ‫ج‬
‫بأن‬ ‫احلريان‬ ‫ديلل‬ ‫صاح�ب‬ ‫ذكر‬ ،‫اللكمة‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫املرج�وح‬ ‫القول‬ ‫املرشقية‬ ‫املصاح�ف‬ ‫اتبع�ت‬ 	(((
‫العمل‬ ‫«احلذف‬ :‫الضباع‬ ‫وقال‬ ،79‫ص‬ ‫املذكور‬ ‫الكتاب‬ ‫انظر‬ ،‫العمل‬ ‫وب�ه‬ ‫األصل‬ ‫هو‬ ‫اإلثب�ات‬
.45‫ص‬ ‫السمري‬ :‫انظر‬ .»‫عليه‬
.45‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،167‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،853/4 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ 	(((
.45 :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،129‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،1098/4 ،455 ،452/3 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ 	(((
.‫ترمجته‬ ‫سبقت‬ 	(((
1123
، 22 .127 ،98 ،75 :‫[النساء‬ ‫بـ‬ :‫يه‬ ‫مواضع‬ ‫ستة‬ ‫ومجلته‬ ،‫جاء‬
ّ‫ى‬
‫أن‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬
.
(((
]19 :‫واإلنسان‬ ،17 :‫واملزمل‬ ،17 :‫والواقعة‬
. 33 .
(((
]32 :‫[هود‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬
:‫اتلايل‬ ‫انلحو‬ ‫ىلع‬ ‫فيهما‬ ‫املصاحف‬ ‫عمل‬ ‫جاء‬
.‫داود‬ ‫أليب‬
ً
‫اتبااع‬ ،‫باحلذف‬ ‫واملغربية‬ ‫املرشقية‬ ‫املصاحف‬ .‫أ‬
.‫لدلاين‬
ً
‫اتبااع‬ ‫باإلثبات‬ ‫اهلندية‬ ‫املصاحف‬ .‫ب‬
:‫اذلال‬ ‫بعد‬ ‫األلف‬ ‫حذف‬ .8
:‫يه‬ ‫لكمات‬ ‫ثالث‬ ‫يف‬ ‫املصاحف‬ ‫اختلفت‬
. 11 .
(((
]3 :‫[اتلوبة‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬
‫واملصاحف‬ ،‫داود‬ ‫أليب‬
ً
‫اتب�ااع‬ ‫باحل�ذف‬ ‫واملغربية‬ ‫املرشقي�ة‬ ‫املصاح�ف‬ ‫يف‬
.‫لدلاين‬
ً
‫اتبااع‬ ‫باإلثبات‬ ‫اهلندية‬
. 22 .
(((
]35 :‫[انلبأ‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬
‫نسب‬ ‫اذلي‬ ‫املورد‬ ‫لصاحب‬
ً
‫اتبااع‬ ‫باحلذف؛‬ ‫واهلندية‬ ‫املرشقية‬ ‫املصاحف‬ ‫يف‬
‫باإلثبات‬ ‫املغربية‬ ‫املصاحف‬ ‫ويف‬ ،‫لدلاين‬ ‫القولني‬ ‫وأحد‬
(((
‫داود‬ ‫أليب‬ ‫احلذف‬
.‫لدلاين‬ ‫اآلخر‬ ‫للقول‬
ً
‫اتبااع‬
‫وسمري‬ ،135‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،1251،1239/5 ،1176/4 ،420 ،414 ،406/2 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ ‫انظر‬ 	(((
.45‫ص‬ :‫الطابلني‬
.45‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،146‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،683/3 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ 	(((
.46‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،147‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،610/3 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ 	(((
.46‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،178‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،1261/5 :‫اتلبيني‬ ‫وخمترص‬ ،14 :‫لدلاين‬ ‫املقنع‬ 	(((
.‫عليه‬ ‫أعرث‬ ‫فلم‬ ‫داود‬ ‫أليب‬ ‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ ‫يف‬ ‫نظرت‬ ‫وقد‬ 	(((
1124
. 33 .
(((
]112 :‫[انلحل‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬
‫املصاحف‬ ‫يف‬ ‫وباإلثبات‬ ،‫داود‬ ‫أليب‬
ً
‫اتبااع‬ ‫املرشقية‬ ‫املصاح�ف‬ ‫يف‬ ‫باحلذف‬
.‫لدلاين‬
ً
‫اتبااع‬ ‫واهلندية‬ ‫املغربية‬
:‫الراء‬ ‫بعد‬ ‫األلف‬ ‫حذف‬ .9
:‫يه‬ ‫لكمة‬ ‫عرشة‬ ‫اثنيت‬ ‫يف‬ ‫املصاحف‬ ‫اختلفت‬
. 11 .
(((
]22 :‫[ابلقرة‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬
. 22 .
(((
]46 :‫والنساء‬ ،104 :‫[ابلقرة‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬
. 33 .
(((
]232 :‫[ابلقرة‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ ‫تعاىل‬ ‫قوهل‬
. 44 .
(((
]10 :‫واحلديد‬ ،180 :‫عمران‬ ‫[آل‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬
. 55 .
(((
]46 :‫وسبأ‬ ،94 :‫[األنعام‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬
. 66 .
(((
]20 :‫[يوسف‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬
. 77 .
(((
]81 :‫[انلحل‬ ‫بـ‬ ‫موضعان‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬
.46‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،159 ،158‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،781 ،780/3 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ 	(((
.46 :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،68‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،102/2 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ 	(((
.46‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،65‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،402 ،191/2 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ 	(((
.46‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،43‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،288 /2 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ 	(((
.46 :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،126‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،1186/4 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ 	(((
.46‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،125‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،1015 /4 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ 	(((
.46‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،127‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،711/3 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ 	(((
.46‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،146‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،777/3 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ 	(((
1125
. 88 .
(((
]33 :‫[انلور‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬
‫منها‬ :‫مواضع‬ ‫ثماني�ة‬ ‫ومجلتها‬ ﴾ 99 .﴿ :‫تع�اىل‬ ‫قوهل‬ :‫حنو‬ ‫امل�راودة‬ ‫أفع�ال‬
.
(((
]37 :‫بالقمر‬ ‫وموضع‬ ،61 ،51 ،32 ،30 ،26 ،23 :‫[يوسف‬ ‫بـ‬ ‫مواضع‬ ‫سبعة‬
‫وأربعون‬ ‫مخس�ة‬ ‫ومجلته‬ ‫وق�ع؛‬ ‫وحي�ث‬ ‫جاء‬ ‫كي�ف‬ ﴾ 1010﴿ :‫تع�اىل‬ ‫ق�وهل‬
.
(((ً
‫موضعا‬
:‫اتلايل‬ ‫انلحو‬ ‫ىلع‬ ‫سبق‬ ‫ما‬ ‫يف‬ ‫املصاحف‬ ‫عمل‬ ‫جاء‬
‫ابلع�ض‬ ‫يف‬ ‫داود‬ ‫أليب‬
ً
‫ب�ااع‬
ِّ
‫ات‬ ،‫باحل�ذف‬ ‫واملغربي�ة‬ ‫املرشقي�ة‬ ‫املصاح�ف‬ .‫أ‬
.‫ادلاين‬ ‫عن‬ ‫القولني‬ ‫وأحد‬ ،‫اآلخر‬ ‫ابلعض‬ ‫يف‬ ‫واختياره‬
.‫لدلاين‬
ً
‫بااع‬
ِّ
‫ات‬ ‫باإلثبات‬ ‫اهلندية‬ ‫املصاحف‬ .‫ب‬
‫وإثب�ات‬ ‫األوىل‬ ‫األل�ف‬ ‫حب�ذف‬ ، 1111
(((
]61 :‫[الش�عراء‬ ‫ب�ـ‬ ﴾ ﴿ :‫تع�اىل‬ ‫ق�وهل‬
‫يف‬ ‫األوىل‬ ‫وإثبات‬ ‫اثلانية‬ ‫وحذف‬ ،‫واملغربية‬ ‫املرشقية‬ ‫املصاحف‬ ‫يف‬ ‫اثلاني�ة‬
.‫اهلندية‬ ‫املصاحف‬
.46‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،161‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،905/4 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ 	(((
‫وس�مري‬ ،156‫ص‬ :‫احليران‬ ‫وديل�ل‬ ،1162 /4 ،721 ،719 ،715 ،713 ،712/3 :‫اتلبيين‬ ‫خمتصر‬ 	(((
.46‫ص‬ :‫الطابلني‬
‫واملقنع‬ ،501 ،500‫ص‬ :‫ابل�ايق‬ ‫لعبد‬ ‫املفهرس‬ ‫واملعجم‬ ،496‫ص‬ :‫للرسي‬ ‫املفه�رس‬ ‫املعجم‬ ‫انظ�ر‬ 	(((
،54‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديل�ل‬ ،‫املواضع‬ ‫بقية‬ ‫م�ن‬ ‫وغريه‬ ،56 ،55/2 :‫اتلبيين‬ ‫خمتصر‬ ،44‫ص‬ :‫للداين‬
.46‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬
‫يف‬ ‫وابلديع‬ ،82‫ص‬ :‫األمصار‬ ‫مصاحف‬ ‫وهجاء‬ ،926/4 :‫اتلبيني‬ ‫وخمترص‬ ،25‫ص‬ :‫لدلاين‬ ‫املقنع‬ 	(((
- 296‫ص‬ :‫للسخاوي‬ ‫العقيلة‬ ‫كش�ف‬ ‫إىل‬ ‫والوسيلة‬ ،112‫ص‬ :‫للجهين‬ ‫عثمان‬ ‫مصاحف‬ ‫رس�م‬
‫ىلع‬ ‫املتباعد‬ ‫وتقريب‬ ‫الفوائد‬ ‫تلخي�ص‬ ‫ورشح‬ ،476 ،475‫ص‬ :‫املراصد‬ ‫أرباب‬ ‫ومجيل�ة‬ ،298
.47 :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،173 :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،70‫ص‬ :‫القاصح‬ ‫البن‬ ‫القصائد‬ ‫أتراب‬ ‫عقيلة‬
1126
:‫الزاي‬ ‫بعد‬ ‫األلف‬ ‫حذف‬ .10
‫مخس�ة‬ ‫يف‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ ‫ويه‬ ‫واحدة‬ ‫لكم�ة‬ ‫يف‬ ‫املصاحف‬ ‫اختلف�ت‬
:‫اتلايل‬ ‫اتلفصيل‬ ‫ىلع‬ ،‫مواضع‬
،‫داود‬ ‫أليب‬ ً‫اتبااع‬ ‫واملغربية‬ ‫املرشقية‬ ‫املصاحف‬ ‫يف‬ ‫باحلذف‬
(((
]75 ،74 :‫[يوسف‬ ‫بـ‬ .3-1
.‫لدلاين‬
ً
‫اتبااع‬ ‫اهلندية‬ ‫املصاحف‬ ‫يف‬ ‫وباإلثبات‬
‫واملصاحف‬ ،‫للداين‬ ً‫اتبااع‬ ‫باحل�ذف‬ ‫اهلندية‬ ‫املصاح�ف‬ ‫يف‬
(((
]76 :‫[ط�ه‬ ‫ب�ـ‬ 	.4
.‫داود‬ ‫أليب‬
ً
‫اتبااع‬ ‫باإلثبات‬ ‫واملغربية‬ ‫املرشقية‬
‫ويف‬ ‫لدلاين؛‬ ً‫اتبااع‬ ‫باحل�ذف‬ ‫واهلندية‬ ‫املغربية‬ ‫املصاحف‬ ‫يف‬
(((
]34 :‫[الزم�ر‬ ‫ب�ـ‬ 	.5
.‫داود‬ ‫أليب‬
ً
‫اتبااع‬ ‫باإلثبات‬ ‫املرشقية‬ ‫املصاحف‬
:‫السني‬ ‫بعد‬ ‫األلف‬ ‫حذف‬ .11
:‫يه‬ ‫لكمات‬ ‫ست‬ ‫يف‬ ‫املصاحف‬ ‫اختلفت‬
، 11 .229 ،178 ،83 :‫[ابلق�رة‬ ‫بـ‬ :‫ويه‬
ً
‫موضعا‬ ‫عشر‬ ‫أحد‬ ‫يف‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫ق�وهل‬
:‫بالرمحن‬ ‫وموضعان‬ ،23 :‫واإلرساء‬ ،90 :‫وانلحل‬ ،100 :‫واتلوبة‬ ،151 :‫واألنعام‬ ،62 ،36 :‫والنساء‬
:‫اتلايل‬ ‫انلحو‬ ‫ىلع‬ ‫املواضع‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫املصاحف‬ ‫اختلفت‬ ‫؛‬
(((
]60
‫اتلزنيل‬ ‫يف‬ ‫جناح‬ ‫البن‬ ‫احلذف‬ ‫ذلك‬ ‫رشح�ه‬ ‫يف‬ ‫املارغين‬ ‫عزا‬ ‫وقد‬ ،219 ،218‫ص‬ :‫احليران‬ ‫ديل�ل‬ 	(((
.48‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،‫ذلك‬ ‫ىلع‬ ‫أعرث‬ ‫ولم‬
‫مصاحف‬ ‫رس�م‬ ‫يف‬ ‫وابلديع‬ ،57‫ص‬ :‫األمصار‬ ‫مصاحف‬ ‫وهجاء‬ ،850 ،849/4 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ 	(((
.48‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،224‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،98‫ص‬ :‫للجهين‬ ‫عثمان‬
‫عثمان‬ ‫مصاحف‬ ‫رسم‬ ‫يف‬ ‫وابلديع‬ ،57‫ص‬ :‫األمصار‬ ‫مصاحف‬ ‫وهجاء‬ ،1059/4 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ 	(((
.48‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،225 ،224‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،98‫ص‬ :‫للجهين‬
،788 ،636 ،524 ،490/3 ،287 ،244/2 :‫اتلبيني‬ ‫وخمترص‬ ،112 ،107 ،97‫ص‬ :‫لدلاين‬ ‫املقنع‬ ‫انظ�ر‬ 	(((
.49‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،82‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،1171 ،1118/4
1127
.‫داود‬ ‫أليب‬
ً
‫اتبااع‬ ‫بابلقرة‬ ‫األول‬ ‫املوضع‬ ‫عدا‬ ‫باحلذف‬ ‫املرشقية‬ ‫املصاحف‬ .‫أ‬
.‫لدلاين‬
ً
‫اتبااع‬ ‫اجلميع‬ ‫بإثبات‬ ‫اهلندية‬ ‫املصاحف‬ .‫ب‬
.‫املنصف‬ ‫لصاحب‬
ً
‫اتبااع‬ ‫اجلميع‬ ‫حبذف‬ ‫املغربية‬ ‫املصاحف‬ .‫ج‬
. 22 .
(((ً
‫موضعا‬ ‫وستون‬ ‫مخس�ة‬ ‫ومجلته‬ ،‫وقع‬ ‫وحيث‬ ‫جاء‬ ‫كيف‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬
، 33 .25 :‫[األنعام‬ ‫بـ‬ :‫يه‬ ‫مواضع‬ ‫تس�عة‬ ‫ومجلته‬ ،‫أىت‬ ‫حيث‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫وق�وهل‬
:‫والقلم‬ ،17 :‫واألحقاف‬ ،68 :‫وانلمل‬ ،5 :‫والفرقان‬ ،83 :‫واملؤمنون‬ ،24 :‫وانلحل‬ 31 :‫واألنفال‬
.
(((
]13 :‫واملطففني‬ ،15
. 44 .
(((
]95 :‫[طه‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬
. 55 .
(((
]31 :‫وانلجم‬ ،10 :‫[الروم‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬
:‫عمران‬‫[آل‬ 66 .:‫يه‬‫مواضع‬‫ستة‬‫يف‬‫منها‬‫املصاحف‬‫اختلفت‬﴾ ﴿:‫تعاىل‬‫قوهل‬
.
(((
]61 :‫واملؤمنون‬ ،62 ،52 ،41 :‫واملائدة‬ ،176 ،114
:‫اتلايل‬ ‫انلحو‬ ‫ىلع‬ ‫األربع‬ ‫اللكمات‬ ‫يف‬ ‫املصاحف‬ ‫عمل‬ ‫جاء‬
:‫اتلبيني‬ ‫وخمترص‬ ،116 ،115‫ص‬ :‫ابلايق‬ ‫لعبد‬ ‫املفهرس‬ ‫واملعجم‬ ،64 :‫للرسي‬ ‫املفهرس‬ ‫املعجم‬ ‫انظ�ر‬ 	(((
.49‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،134‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،‫املواضع‬ ‫من‬ ‫وغريها‬ ..،1166 /4 ،835 /4 ،400/2
.49‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،121‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،476 /3 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ 	(((
‫األلف‬ ‫يف‬ ‫«اختلف‬ :‫نثره‬ ‫يف‬ ‫اآلراكيت‬ ‫وقال‬ ،163‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،852 /4 :‫اتلبيين‬ ‫خمتصر‬ 	(((
‫اس�م‬ ‫ألنه‬ ،‫األقيس‬ ‫وهو‬ ‫األلف‬ ‫حبذف‬ ‫مصحفه‬ ‫يف‬ ‫اجلزري‬ ‫فرس�مه‬ ،‫وإثباتا‬ ‫حذفا‬ ‫السين‬ ‫بعد‬
‫ىلع‬ ‫ونص‬ ،‫األلف‬ ‫بإثبات‬ ‫الصحيحة‬ ‫املصاحف‬ ‫بعض‬ ‫يف‬ ‫ورسم‬ ،‫القرآن‬ ‫يف‬ ‫ادلور‬ ‫كثري‬ ‫أعجيم‬
:‫املرجان‬ ‫(نرث‬ »‫غريه‬ ‫أحد‬ ‫لرسمه‬ ‫يتعرض‬ ‫ولم‬ ،‫اخلالصة‬ ‫صاحب‬ ‫رسمه‬ ‫وكذا‬ ،‫باإلثبات‬ ‫هامشه‬
.49‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫سمري‬ ‫وانظر‬ ،)320/4
.49‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،164‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،1155 ،985 /4 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ 	(((
،447 ،445/3 ،385 ،384 ،363/2 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ ‫انظر‬ ،‫باتفاق‬ ‫فمحذوف‬ ‫األنبياء‬ ‫موضع‬ ‫وأما‬ 	(((
.49‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،124‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،452
1128
.‫داود‬ ‫أليب‬
ً
‫اتبااع‬ ‫باحلذف‬ ‫واملغربية‬ ‫املرشقية‬ ‫املصاحف‬ .‫أ‬
.‫لدلاين‬
ً
‫اتبااع‬ ‫باإلثبات‬ ‫اهلندية‬ ‫املصاحف‬ .‫ب‬
:‫الشني‬ ‫بعد‬ ‫األلف‬ ‫حذف‬ .12
:‫يه‬ ‫لكمات‬ ‫سبع‬ ‫يف‬ ‫املصاحف‬ ‫اختلفت‬
‫اختلفت‬ ‫؛‬
ً
‫فعلا‬ ‫أو‬
ً
‫اس�ما‬ ‫مادت�ه‬ ‫م�ن‬ ‫اش�تق‬ ‫وم�ا‬ ﴾ 11 .﴿ :‫تع�اىل‬ ‫ق�وهل‬
‫وثالثة‬ ،7 :‫عمران‬ ‫وآل‬ ،118 ،25 :‫[ابلقرة‬ ‫بـ‬ :‫ويه‬ ‫منها‬ ‫مواضع‬ ‫ثمانية‬ ‫يف‬ ‫املصاحف‬
.
(((
]23 :‫والزمر‬ ،16 :‫والرعد‬ ،99 ،141 :‫باألنعام‬
.‫فقط‬ 22 .
(((
]7 :‫[ابلقرة‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬
. 33 .
(((
]27 :‫[انلحل‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬
. 44 .
(((
]97 :‫[األنبياء‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬
. 55 .
(((
]30 :‫[القصص‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬
، 66 .45 :‫[األحزاب‬ ‫بـ‬ :‫يه‬ ‫مواض�ع‬ ‫ثالثة‬ ‫ومجلته‬ ‫املنصوب‬ ﴾ ﴿ :‫تع�اىل‬ ‫ق�وهل‬
.
(((
]15 :‫واملزمل‬ ،8 :‫والفتح‬
،102 ،101‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديل�ل‬ ،1058 /4 ،520 ،507 /3 ،329 ،204 ،158 ،107/2 :‫اتلبيين‬ ‫خمتصر‬ 	(((
.50‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬
.50‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،87‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،1115 /4 ،89 /2 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ 	(((
.50‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،137‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،777/3 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ 	(((
.50‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،161‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،867 /4 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ 	(((
.50 ‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،162 ،161‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،465/4 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ 	(((
،1128 ،1004 /4 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ ‫انظر‬ ،‫املذكورة‬ ‫املصاحف‬ ‫باتفاق‬ ‫ثابتة‬ ‫فألفه‬ ‫املنصوب‬ ‫غري‬ ‫أما‬ 	(((
.50‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،163‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،1239 /5
1129
. 77 .
(((
]5 :‫والصافات‬ ،137 :‫[األعراف‬ :‫يف‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬
:‫اكآليت‬ ‫السابقة‬ ‫اللكمات‬ ‫يف‬ ‫املصاحف‬ ‫عمل‬
.‫داود‬ ‫أليب‬
ً
‫اتبااع‬ ‫باحلذف‬ ‫واملغربية‬ ‫املرشقية‬ ‫املصاحف‬ .‫أ‬
.‫لدلاين‬
ً
‫اتبااع‬ ‫باإلثبات‬ ‫اهلندية‬ ‫املصاحف‬ .‫ب‬
:‫الصاد‬ ‫بعد‬ ‫األلف‬ ‫حذف‬ .13
:‫يه‬ ‫لكمات‬ ‫تسع‬ ‫يف‬ ‫املصاحف‬ ‫اختلفت‬
‫متفق‬ ‫العلم‬ ‫ألن‬ - ‫صفة‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫برشط‬ ‫جاء‬ ‫كيف‬ ﴾ 11 .﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬
.
(((ً
‫موضعا‬ ‫وثالثون‬ ‫أربعة‬ ‫الصفة‬ ‫ومجلة‬ - ‫حذفه‬ ‫ىلع‬
. 22 .
(((
]7 :‫ونوح‬ ،19 :‫[ابلقرة‬ :‫موضيع‬ ‫يف‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬
:‫واملائدة‬ ، 33 .72 :‫والنس�اء‬ ،165 :‫عمران‬ ‫[آل‬ ‫بـ‬ :‫مواضع‬ ‫ثالثة‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬
‫أربعة‬ ﴾ ﴿‫و‬ ،
(((
]62 :‫والنساء‬ ،156 :‫[ابلقرة‬ ‫بموضيع‬ ﴾ ﴿‫و‬ ،
(((
]106
.
(((
]30 :‫والشورى‬ ،73 :‫والنساء‬ ،166 ،153 :‫عمران‬ ‫[آل‬ ‫بـ‬ ‫مواضع‬
/3 :‫اتلبيني‬ ‫وخمترص‬ ،14‫ص‬ :‫لدلاين‬ ‫املقنع‬ ‫انظر‬ ،‫اجلميع‬ ‫عند‬ ‫حمذوف‬ ‫فألفه‬ ‫املعارج‬ ‫موضع‬ ‫وأما‬ 	(((
.50‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ 141 ،140‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،1230 /5 ،1031 /4 ،567
،505 ،504‫ص‬ :‫ابلايق‬ ‫لعبد‬ ‫املفهرس‬ ‫واملعج�م‬ ،506 ،505‫ص‬ :‫للرسي‬ ‫املفهرس‬ ‫املعج�م‬ ‫انظ�ر‬ - 	(((
،‫املواضع‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫غير‬ ‫إىل‬ ..،688 ،545 /3 :‫اتلبيني‬ ‫وخمتصر‬ ،18 ،14 ،13‫ص‬ :‫للداين‬ ‫واملقن�ع‬
.50‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،78‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬
.51‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،82‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،1231 /5 ،99 /2 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ 	(((
.51‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،84‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،405/2 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ 	(((
.51‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،84‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،403 ،227/2 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ 	(((
.51‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،84‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،1092/4 ،407 ،383/2 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ 	(((
1130
، 44 .33 ،28 ،26 :‫[احلج�ر‬ ‫بـ‬ ‫ثالث�ة‬ :‫األربعة‬ ‫مواضعه‬ ‫يف‬ ﴾ ﴿ :‫تع�اىل‬ ‫ق�وهل‬
.
(((
]14 :‫والرمحن‬
. 55 .
(((ً
‫موضعا‬ ‫وثالثون‬ ‫ثمانية‬ ‫ومجلته‬ ،‫جاء‬ ‫كيف‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬
. 66 .
(((
]5 :‫وامللك‬ ،12 :‫[فصلت‬ :‫موضيع‬ ‫يف‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬
. 77 .
(((
]31 :‫[مريم‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬
. 88 .
(((
]20 :‫[اجلاثية‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬
:‫اتلايل‬ ‫انلحو‬ ‫ىلع‬ ‫السابقة‬ ‫اللكمات‬ ‫يف‬ ‫املصاحف‬ ‫عمل‬ ‫جاء‬
.‫داود‬ ‫أليب‬
ً
‫اتبااع‬ ‫باحلذف‬ ‫واملغربية‬ ‫املرشقية‬ ‫املصاحف‬ .‫أ‬
.‫لدلاين‬
ً
‫اتبااع‬ ‫باإلثبات‬ ‫اهلندية‬ ‫املصاحف‬ .‫ب‬
‫بـ‬ :‫ويه‬ ، 99 .
(((ً
‫موضعا‬ ‫عرش‬ ‫ستة‬ ‫يف‬ ‫املصاحف‬ ‫اختلفت‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬
:‫وسبأ‬،37،34:‫والكهف‬،41،39:‫ويوسف‬،40:‫واتلوبة‬،184:‫واألعراف‬،101:‫واألنعام‬،36:‫[النساء‬
.]22 :‫واتلكوير‬ ،36 :‫وعبس‬ ،3 :‫واجلن‬ ،12 :‫واملعارج‬ ،48 :‫والقلم‬ ،29 :‫والقمر‬ ،2 :‫وانلجم‬ ،46
.51‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،147‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،1166 /4 ،757/3 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ 	(((
‫وخمترص‬ ،150‫ص‬ :‫ابلايق‬ ‫لعبد‬ ‫املفه�رس‬ ‫واملعجم‬ ،110 ،109‫ص‬ :‫للرسي‬ ‫املفهرس‬ ‫املعج�م‬ ‫انظ�ر‬ 	(((
:‫الطابلني‬ ‫وس�مري‬ ،65‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،‫املواضع‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫غير‬ ‫إىل‬ ..،1052 ،906 /4 :‫اتلبيين‬
.51‫ص‬
.51‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،175‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،1214/5 ،1082 /4 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ 	(((
،‫اهلندية‬ ‫املصاحف‬ ‫يف‬ ‫إماتله�ا‬ ‫ىلع‬
ً
‫وتنبيها‬ ‫األصل‬ ‫ىلع‬ ‫بياء‬ ‫فيها‬ ‫األل�ف‬ ‫عوضت‬ ‫اللكمة‬ ‫ه�ذه‬ 	(((
.51‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،273‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،831 /4 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ ‫انظر‬
.51‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،179‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،1115/4 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ 	(((
‫عمل‬ ‫بني‬ ‫اتفاقا‬ ‫باإلثب�ات‬ ‫واثل�اين‬ ‫باحلذف‬ ‫فاألول‬ ]15 :‫ولقم�ان‬ ،76 :‫[الكه�ف‬ ‫ملوضعي‬ ‫خالف�ا‬ 	(((
.‫املصاحف‬
1131
:‫اكآليت‬ ‫املواضع‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫املصاحف‬ ‫عمل‬ ‫جاء‬
،40 :‫واتلوبة‬ ،101 :‫[األنعام‬ ‫بـ‬ :‫ويه‬ ‫مواضع‬ ‫ثمانية‬ ‫حبذف‬ ‫املرشقية‬ ‫املصاح�ف‬ .‫أ‬
‫ألحد‬ ً‫اتبااع‬ ،
(((
]36 :‫وعب�س‬ ،3 :‫واجلن‬ ،12 :‫واملع�ارج‬ ،34 :‫والكه�ف‬ ،41 ،39 :‫ويوس�ف‬
.‫داود‬ ‫أيب‬ ‫عند‬ ‫القولني‬
‫والقول‬ ‫املنصف‬ ‫لصاح�ب‬
ً
‫اتبااع‬ ‫اجلمي�ع‬ ‫حبذف‬ ‫املغربي�ة‬ ‫املصاح�ف‬ .‫ب‬
.‫داود‬ ‫أليب‬ ‫اآلخر‬
.‫لدلاين‬
ً
‫اتبااع‬ ‫اجلميع‬ ‫بإثبات‬ ‫اهلندية‬ ‫املصاحف‬ .‫ج‬
:‫الضاد‬ ‫بعد‬ ‫األلف‬ ‫حذف‬ .14
:‫يه‬ ‫لكمات‬ ‫ثالث‬ ‫يف‬ ‫املصاحف‬ ‫اختلفت‬
.
(((
]23 :‫والنساء‬ ،233 :‫[ابلقرة‬ :‫موضيع‬ ‫يف‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ :‫األوىل‬
:‫اكآليت‬ ‫فيها‬ ‫املصاحف‬ ‫عمل‬
ً
‫اتبااع‬ ‫ابلقرة‬ ‫موض�ع‬ ‫وإثبات‬ ‫النس�اء‬ ‫موضع‬ ‫حبذف‬ ‫املرشقية‬ ‫املصاح�ف‬ .‫أ‬
.‫داود‬ ‫أليب‬
.‫املنصف‬ ‫لصاحب‬
ً
‫اتبااع‬ ‫املوضعني‬ ‫حبذف‬ ‫املغربية‬ ‫املصاحف‬ .‫ب‬
.‫لدلاين‬
ً
‫اتبااع‬ ‫املوضعني‬ ‫بإثبات‬ ‫اهلندية‬ ‫املصاحف‬ .‫ج‬
.
(((
]88 ،65 ،62 ،19 :‫[يوسف‬ :‫يف‬ ‫لكها‬ ،‫مواضع‬ ‫مخسة‬ ‫يف‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ :‫اثلانية‬
،140 ،139 ،138‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديل�ل‬ ،1270 /5 ،717 ،716 ،707 ،623 ،508 /3 :‫اتلبيين‬ ‫خمتصر‬ 	(((
.51‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬
.52‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،136‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،398/2 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ 	(((
.52‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،138‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،723 ،722/3 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ 	(((
الألفات المختلف فيها بين الحذف والإثبات في المصاحف المطبوعة
الألفات المختلف فيها بين الحذف والإثبات في المصاحف المطبوعة
الألفات المختلف فيها بين الحذف والإثبات في المصاحف المطبوعة
الألفات المختلف فيها بين الحذف والإثبات في المصاحف المطبوعة
الألفات المختلف فيها بين الحذف والإثبات في المصاحف المطبوعة
الألفات المختلف فيها بين الحذف والإثبات في المصاحف المطبوعة
الألفات المختلف فيها بين الحذف والإثبات في المصاحف المطبوعة
الألفات المختلف فيها بين الحذف والإثبات في المصاحف المطبوعة
الألفات المختلف فيها بين الحذف والإثبات في المصاحف المطبوعة
الألفات المختلف فيها بين الحذف والإثبات في المصاحف المطبوعة
الألفات المختلف فيها بين الحذف والإثبات في المصاحف المطبوعة
الألفات المختلف فيها بين الحذف والإثبات في المصاحف المطبوعة
الألفات المختلف فيها بين الحذف والإثبات في المصاحف المطبوعة
الألفات المختلف فيها بين الحذف والإثبات في المصاحف المطبوعة
الألفات المختلف فيها بين الحذف والإثبات في المصاحف المطبوعة
الألفات المختلف فيها بين الحذف والإثبات في المصاحف المطبوعة
الألفات المختلف فيها بين الحذف والإثبات في المصاحف المطبوعة
الألفات المختلف فيها بين الحذف والإثبات في المصاحف المطبوعة
الألفات المختلف فيها بين الحذف والإثبات في المصاحف المطبوعة
الألفات المختلف فيها بين الحذف والإثبات في المصاحف المطبوعة
الألفات المختلف فيها بين الحذف والإثبات في المصاحف المطبوعة
الألفات المختلف فيها بين الحذف والإثبات في المصاحف المطبوعة
الألفات المختلف فيها بين الحذف والإثبات في المصاحف المطبوعة
الألفات المختلف فيها بين الحذف والإثبات في المصاحف المطبوعة
الألفات المختلف فيها بين الحذف والإثبات في المصاحف المطبوعة
الألفات المختلف فيها بين الحذف والإثبات في المصاحف المطبوعة
الألفات المختلف فيها بين الحذف والإثبات في المصاحف المطبوعة
الألفات المختلف فيها بين الحذف والإثبات في المصاحف المطبوعة
الألفات المختلف فيها بين الحذف والإثبات في المصاحف المطبوعة
الألفات المختلف فيها بين الحذف والإثبات في المصاحف المطبوعة
الألفات المختلف فيها بين الحذف والإثبات في المصاحف المطبوعة
الألفات المختلف فيها بين الحذف والإثبات في المصاحف المطبوعة
الألفات المختلف فيها بين الحذف والإثبات في المصاحف المطبوعة
الألفات المختلف فيها بين الحذف والإثبات في المصاحف المطبوعة
الألفات المختلف فيها بين الحذف والإثبات في المصاحف المطبوعة
الألفات المختلف فيها بين الحذف والإثبات في المصاحف المطبوعة
الألفات المختلف فيها بين الحذف والإثبات في المصاحف المطبوعة
الألفات المختلف فيها بين الحذف والإثبات في المصاحف المطبوعة
الألفات المختلف فيها بين الحذف والإثبات في المصاحف المطبوعة

Weitere ähnliche Inhalte

Was ist angesagt?

موازنة بين رسم المصحف والنقوش العربية القديمة للدكتور غانم قدوري الحمد
موازنة بين رسم المصحف والنقوش العربية القديمة   للدكتور غانم قدوري الحمدموازنة بين رسم المصحف والنقوش العربية القديمة   للدكتور غانم قدوري الحمد
موازنة بين رسم المصحف والنقوش العربية القديمة للدكتور غانم قدوري الحمد
سمير بسيوني
 
ملخص مواضع مرسوم الخط
ملخص مواضع مرسوم الخطملخص مواضع مرسوم الخط
ملخص مواضع مرسوم الخط
سمير بسيوني
 
مغنى اللبيب عن كتب الاعاريب / Mughnī al-labīb by ibn hishām
مغنى اللبيب عن كتب الاعاريب /  Mughnī al-labīb by ibn hishāmمغنى اللبيب عن كتب الاعاريب /  Mughnī al-labīb by ibn hishām
مغنى اللبيب عن كتب الاعاريب / Mughnī al-labīb by ibn hishām
Mansour1
 
المدخل التعريفي لعلم الرسم
المدخل التعريفي لعلم الرسمالمدخل التعريفي لعلم الرسم
المدخل التعريفي لعلم الرسم
سمير بسيوني
 
Adab altaff-03
Adab altaff-03Adab altaff-03
Adab altaff-03
ashora1434
 
ظاهرة النحت - عبد المجيد أيت عبو
ظاهرة النحت - عبد المجيد أيت عبوظاهرة النحت - عبد المجيد أيت عبو
ظاهرة النحت - عبد المجيد أيت عبو
Essaid Ouazzouz
 
المفيد في علم التجويد
المفيد في علم التجويدالمفيد في علم التجويد
المفيد في علم التجويد
سمير بسيوني
 

Was ist angesagt? (20)

الرسم العثماني وأثره في روايات القراءات
الرسم العثماني وأثره في روايات القراءاتالرسم العثماني وأثره في روايات القراءات
الرسم العثماني وأثره في روايات القراءات
 
ذوق الصلاة عند ابن القيم رحمه الله
ذوق الصلاة عند ابن القيم رحمه اللهذوق الصلاة عند ابن القيم رحمه الله
ذوق الصلاة عند ابن القيم رحمه الله
 
علامات الضبط في المصحف بين الواقع والمأمول
علامات الضبط في المصحف بين الواقع والمأمولعلامات الضبط في المصحف بين الواقع والمأمول
علامات الضبط في المصحف بين الواقع والمأمول
 
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة للعلامة القاضي الجزء الثاني ملف وورد
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة للعلامة القاضي الجزء الثاني ملف ووردالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة للعلامة القاضي الجزء الثاني ملف وورد
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة للعلامة القاضي الجزء الثاني ملف وورد
 
الأزهار الفائحة في شرح الفاتحة للإمام جلال الدين السيوطي
 الأزهار الفائحة في شرح الفاتحة للإمام جلال الدين السيوطي  الأزهار الفائحة في شرح الفاتحة للإمام جلال الدين السيوطي
الأزهار الفائحة في شرح الفاتحة للإمام جلال الدين السيوطي
 
موازنة بين رسم المصحف والنقوش العربية القديمة للدكتور غانم قدوري الحمد
موازنة بين رسم المصحف والنقوش العربية القديمة   للدكتور غانم قدوري الحمدموازنة بين رسم المصحف والنقوش العربية القديمة   للدكتور غانم قدوري الحمد
موازنة بين رسم المصحف والنقوش العربية القديمة للدكتور غانم قدوري الحمد
 
ملخص مواضع مرسوم الخط
ملخص مواضع مرسوم الخطملخص مواضع مرسوم الخط
ملخص مواضع مرسوم الخط
 
مغنى اللبيب عن كتب الاعاريب / Mughnī al-labīb by ibn hishām
مغنى اللبيب عن كتب الاعاريب /  Mughnī al-labīb by ibn hishāmمغنى اللبيب عن كتب الاعاريب /  Mughnī al-labīb by ibn hishām
مغنى اللبيب عن كتب الاعاريب / Mughnī al-labīb by ibn hishām
 
الاستبرق في رواية الإمام ورش عن نافع من طريق الأزرق
الاستبرق في رواية الإمام ورش عن نافع من طريق الأزرقالاستبرق في رواية الإمام ورش عن نافع من طريق الأزرق
الاستبرق في رواية الإمام ورش عن نافع من طريق الأزرق
 
المدخل التعريفي لعلم الرسم
المدخل التعريفي لعلم الرسمالمدخل التعريفي لعلم الرسم
المدخل التعريفي لعلم الرسم
 
المد عند ورش
المد عند ورشالمد عند ورش
المد عند ورش
 
Adab altaff-03
Adab altaff-03Adab altaff-03
Adab altaff-03
 
الكتابة في فضائل بيت المقدس ودورها في الحركة المعرفية وصناعة الوعي في مواجهة ...
الكتابة في فضائل بيت المقدس ودورها في الحركة المعرفية وصناعة الوعي في مواجهة ...الكتابة في فضائل بيت المقدس ودورها في الحركة المعرفية وصناعة الوعي في مواجهة ...
الكتابة في فضائل بيت المقدس ودورها في الحركة المعرفية وصناعة الوعي في مواجهة ...
 
At-Tuhfatu as-Saniyyah (Arabic)
At-Tuhfatu as-Saniyyah (Arabic)At-Tuhfatu as-Saniyyah (Arabic)
At-Tuhfatu as-Saniyyah (Arabic)
 
Matn al-Ajrumiyyah
Matn al-AjrumiyyahMatn al-Ajrumiyyah
Matn al-Ajrumiyyah
 
ظاهرة النحت - عبد المجيد أيت عبو
ظاهرة النحت - عبد المجيد أيت عبوظاهرة النحت - عبد المجيد أيت عبو
ظاهرة النحت - عبد المجيد أيت عبو
 
Ajrumiyyah - Arabic Text
Ajrumiyyah - Arabic TextAjrumiyyah - Arabic Text
Ajrumiyyah - Arabic Text
 
لحظ الألحاظ
لحظ الألحاظلحظ الألحاظ
لحظ الألحاظ
 
النثر في العصر الجاهلي
النثر في العصر الجاهليالنثر في العصر الجاهلي
النثر في العصر الجاهلي
 
المفيد في علم التجويد
المفيد في علم التجويدالمفيد في علم التجويد
المفيد في علم التجويد
 

Ähnlich wie الألفات المختلف فيها بين الحذف والإثبات في المصاحف المطبوعة

البيانُ في خط مصحف عثمان للإمام ابن الجزري تحقيق أ.د. غانم قدوري الحمد
البيانُ في خط مصحف عثمان للإمام ابن الجزري تحقيق أ.د. غانم قدوري الحمدالبيانُ في خط مصحف عثمان للإمام ابن الجزري تحقيق أ.د. غانم قدوري الحمد
البيانُ في خط مصحف عثمان للإمام ابن الجزري تحقيق أ.د. غانم قدوري الحمد
سمير بسيوني
 
واو الثمانية بين الإثبات والنفي
واو الثمانية بين الإثبات والنفيواو الثمانية بين الإثبات والنفي
واو الثمانية بين الإثبات والنفي
The Annual International Conference on Languages, Linguistics, Translation and Literature
 

Ähnlich wie الألفات المختلف فيها بين الحذف والإثبات في المصاحف المطبوعة (20)

المقطوع والموصول بين رسم المصحف والأداء اللغوي للدكتور وليد مقبل الديب
 المقطوع والموصول بين رسم المصحف والأداء اللغوي للدكتور وليد مقبل الديب  المقطوع والموصول بين رسم المصحف والأداء اللغوي للدكتور وليد مقبل الديب
المقطوع والموصول بين رسم المصحف والأداء اللغوي للدكتور وليد مقبل الديب
 
البيانُ في خط مصحف عثمان للإمام ابن الجزري تحقيق أ.د. غانم قدوري الحمد
البيانُ في خط مصحف عثمان للإمام ابن الجزري تحقيق أ.د. غانم قدوري الحمدالبيانُ في خط مصحف عثمان للإمام ابن الجزري تحقيق أ.د. غانم قدوري الحمد
البيانُ في خط مصحف عثمان للإمام ابن الجزري تحقيق أ.د. غانم قدوري الحمد
 
كتاب رقم ( 78 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 78 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 78 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 78 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث من كان النبي يعطيهم المال للبقاء علي الإسلام وقولهم كنا نبغض...
الكامل في أحاديث من كان النبي يعطيهم المال للبقاء علي الإسلام وقولهم كنا نبغض...الكامل في أحاديث من كان النبي يعطيهم المال للبقاء علي الإسلام وقولهم كنا نبغض...
الكامل في أحاديث من كان النبي يعطيهم المال للبقاء علي الإسلام وقولهم كنا نبغض...
 
سلسلة الكامل / 19 / الكامل في تواتر حديث رجم الزاني من ( 65 ) طريقا مختلفا إل...
سلسلة الكامل / 19 / الكامل في تواتر حديث رجم الزاني من ( 65 ) طريقا مختلفا إل...سلسلة الكامل / 19 / الكامل في تواتر حديث رجم الزاني من ( 65 ) طريقا مختلفا إل...
سلسلة الكامل / 19 / الكامل في تواتر حديث رجم الزاني من ( 65 ) طريقا مختلفا إل...
 
الكامل في تواتر حديث رجم الزاني من ( 65 ) طريقا مختلفا إلي النبي
الكامل في تواتر حديث رجم الزاني من ( 65 ) طريقا مختلفا إلي النبيالكامل في تواتر حديث رجم الزاني من ( 65 ) طريقا مختلفا إلي النبي
الكامل في تواتر حديث رجم الزاني من ( 65 ) طريقا مختلفا إلي النبي
 
كتاب رقم ( 312 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 312 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 312 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 312 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في تواتر حديث أمر النبي النساء بالخِمار والواسع من الثياب من ثمانية وأ...
الكامل في تواتر حديث أمر النبي النساء بالخِمار والواسع من الثياب من ثمانية وأ...الكامل في تواتر حديث أمر النبي النساء بالخِمار والواسع من الثياب من ثمانية وأ...
الكامل في تواتر حديث أمر النبي النساء بالخِمار والواسع من الثياب من ثمانية وأ...
 
كتاب رقم ( 216 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 216 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 216 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 216 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث ذِكر الله وما ورد في فضله والأمر به والإكثار منه وأحاديث الأ...
الكامل في أحاديث ذِكر الله وما ورد في فضله والأمر به والإكثار منه وأحاديث الأ...الكامل في أحاديث ذِكر الله وما ورد في فضله والأمر به والإكثار منه وأحاديث الأ...
الكامل في أحاديث ذِكر الله وما ورد في فضله والأمر به والإكثار منه وأحاديث الأ...
 
كتاب رقم ( 148 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 148 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 148 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 148 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث حد السرقة وما ورد فيه من مقادير وقطع الأيدي والأرجل ونقل الإ...
الكامل في أحاديث حد السرقة وما ورد فيه من مقادير وقطع الأيدي والأرجل ونقل الإ...الكامل في أحاديث حد السرقة وما ورد فيه من مقادير وقطع الأيدي والأرجل ونقل الإ...
الكامل في أحاديث حد السرقة وما ورد فيه من مقادير وقطع الأيدي والأرجل ونقل الإ...
 
Risalah abd al hamid al-katib
Risalah abd al hamid al-katibRisalah abd al hamid al-katib
Risalah abd al hamid al-katib
 
كتاب رقم ( 48 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 48 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 48 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 48 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أن الفتنة في قوله تعالي والفتنة أكبر من القنل ال...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أن الفتنة في قوله تعالي والفتنة أكبر من القنل ال...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أن الفتنة في قوله تعالي والفتنة أكبر من القنل ال...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أن الفتنة في قوله تعالي والفتنة أكبر من القنل ال...
 
نقد التحقيق عند الدكتور علي جواد الطاهر في كتابه : فوات المحققين نقد لكتب محق...
نقد التحقيق عند الدكتور علي جواد الطاهر في كتابه : فوات المحققين نقد لكتب محق...نقد التحقيق عند الدكتور علي جواد الطاهر في كتابه : فوات المحققين نقد لكتب محق...
نقد التحقيق عند الدكتور علي جواد الطاهر في كتابه : فوات المحققين نقد لكتب محق...
 
واو الثمانية بين الإثبات والنفي
واو الثمانية بين الإثبات والنفيواو الثمانية بين الإثبات والنفي
واو الثمانية بين الإثبات والنفي
 
رسم مصحف مطبعة تاج دراسة نقدية
رسم مصحف مطبعة تاج دراسة نقديةرسم مصحف مطبعة تاج دراسة نقدية
رسم مصحف مطبعة تاج دراسة نقدية
 
كتاب رقم ( 135 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 135 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 135 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 135 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث صلاة الضحي وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 125 حديث
الكامل في أحاديث صلاة الضحي وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 125 حديثالكامل في أحاديث صلاة الضحي وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 125 حديث
الكامل في أحاديث صلاة الضحي وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 125 حديث
 

Mehr von سمير بسيوني

الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdf
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdfالشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdf
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdf
سمير بسيوني
 

Mehr von سمير بسيوني (20)

أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdf
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdf
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdf
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdf
 
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdf
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdfأوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdf
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdf
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdf
 
أسانيدي إلى الأوائل العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdf
أسانيدي إلى الأوائل  العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdfأسانيدي إلى الأوائل  العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdf
أسانيدي إلى الأوائل العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf
 
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdf
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdfنبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdf
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdf
 
مصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdf
مصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdfمصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdf
مصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdf
 
شرح منحة مولي البر للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...
شرح منحة مولي البر  للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...شرح منحة مولي البر  للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...
شرح منحة مولي البر للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...
 
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdf
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdfالشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdf
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdf
 
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdf
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdfكتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdf
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdf
 

Kürzlich hochgeladen

تنوع الفطريات وأنواعها الكثيرة المتنوعة 1
تنوع الفطريات وأنواعها الكثيرة المتنوعة 1تنوع الفطريات وأنواعها الكثيرة المتنوعة 1
تنوع الفطريات وأنواعها الكثيرة المتنوعة 1
alialbaghdadi9969
 
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrrامتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
mhosn627
 

Kürzlich hochgeladen (20)

اللام الشمسية واللام القمرية لصف الرابع
اللام الشمسية واللام القمرية  لصف الرابعاللام الشمسية واللام القمرية  لصف الرابع
اللام الشمسية واللام القمرية لصف الرابع
 
تاريخ ونظرية العماره الحضارة الرومانية.pdf
تاريخ ونظرية العماره الحضارة الرومانية.pdfتاريخ ونظرية العماره الحضارة الرومانية.pdf
تاريخ ونظرية العماره الحضارة الرومانية.pdf
 
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .pptby modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
 
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضيالسرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
 
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيااهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
 
تنوع الفطريات وأنواعها الكثيرة المتنوعة 1
تنوع الفطريات وأنواعها الكثيرة المتنوعة 1تنوع الفطريات وأنواعها الكثيرة المتنوعة 1
تنوع الفطريات وأنواعها الكثيرة المتنوعة 1
 
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
 
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfالصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
 
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptx
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptxREKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptx
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptx
 
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.pptالأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
 
عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمد
عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمدعرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمد
عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمد
 
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
 
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
 
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفالعرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
 
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيااهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
 
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrrامتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
 
أدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمد
أدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمدأدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمد
أدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمد
 
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
 
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكردمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
 

الألفات المختلف فيها بين الحذف والإثبات في المصاحف المطبوعة

  • 1. 20
  • 2.
  • 3. 1099 ‫بني‬ ‫تب‬ ُ ‫ك‬ ‫ما‬ ‫عين‬ ‫هو‬ ‫بيننا‬ ‫املتداولة‬ ‫املصاح�ف‬ ‫رس�م‬ ‫أن‬ ‫فيه‬ ‫الش�ك‬ ‫مما‬ ‫ء‬ َّ‫ا‬ ‫ل‬ِ‫أج‬ ‫من‬ ‫بمحرض‬ ،‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫ريض‬ ‫عثمان‬ ِ‫انلورين‬ ‫ذي‬ ‫اثلالث‬ ‫اخلليفة‬ ‫ي�دي‬ ‫األمصار‬ ‫إىل‬ ‫املصاحف‬ ‫به�ذه‬ َ ‫ث‬ِ‫ع‬ُ‫وب‬ ،‫أمجعني‬ ‫عليه�م‬ ‫اهلل‬ ‫رضوان‬ ‫الصحاب�ة‬ ،‫املصاحف‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫نظ�روا‬ ‫اذلين‬ ‫الرس�م‬ ‫علماء‬ ‫نقل‬ ‫وقد‬ ،‫عه�ده‬ ‫يف‬ ‫الرئيس�ة‬ ‫اخلالف‬ ‫هذا‬ ‫احنرص‬ ‫وقد‬ ،‫كتبهم‬ ‫يف‬ ‫ودونوها‬ ‫اخلالف‬ ‫فيها‬ ‫جرى‬ ‫اليت‬ ‫اللكمات‬ ‫العمل‬ ‫عليها‬ ‫وجرى‬ ،‫واتلفصيل‬ ‫بالرشح‬ ‫الرسم‬ ‫كتب‬ ‫تناوتلها‬ ،‫أبواب‬ ‫ستة‬ ‫يف‬ ‫مصحف‬‫ويه‬،‫ايلوم‬‫اإلساليم‬‫العالم‬‫يف‬‫بها‬‫قرأ‬ُ‫ي‬‫واليت‬،‫املطبوعة‬‫املصاحف‬‫يف‬ ‫رأيت‬ ‫وقد‬ ،)‫(ابلاكستاين‬ ‫النستعليق‬ ‫ومصحف‬ ‫املغاربة‬ ‫ومصحف‬ ‫املشارقة‬ ‫هذه‬ ‫بني‬ ‫اخلالف‬ ‫فيها‬ ‫ج�رى‬ ‫اليت‬ ،‫الرس�م‬ ‫قضايا‬ ‫من‬ ‫مهمة‬ ‫قضية‬ ‫أتن�اول‬ ‫أن‬ ‫احلذف‬ ‫بني‬ ‫املصاح�ف‬ ‫هذه‬ ‫فيها‬ ‫اختلف�ت‬ ‫اليت‬ ‫األلف�ات‬ ‫ويه‬ ،‫املصاح�ف‬ ،‫الكبار‬ ‫الرس�م‬ ‫علماء‬ ‫من‬ ‫مصحف‬ ‫لك‬ ‫نس�اخ‬ ‫عليه‬ ‫اعتمد‬ ‫ملا‬ ً ‫تبعا‬ ،‫واإلثبات‬ ،‫جناح‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫وتلميذه‬ )‫444ھ‬ :‫(ت‬ ‫ادلاين‬ ‫عمرو‬ ‫أبو‬ ‫رأسهم‬ ‫وىلع‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ً ‫معتمدا‬ ،‫اخلالف‬ ‫هذا‬ ‫حقيقة‬ ‫فيه‬ ‫بني‬ ُ ‫أل‬ ،‫املوجز‬ ‫ابلحث‬ ‫هذا‬ ‫فكتب�ت‬ ‫إىل‬ ‫بالرجوع‬ ‫ذكرته‬ ‫ما‬ ‫توثييق‬ ‫مع‬ ،‫واحلديثة‬ ‫القديمة‬ ‫الرس�م‬ ‫كتب‬ ‫هات‬ َّ ‫م‬ ُ ‫أ‬ ‫ىلع‬ ‫بهذا‬ ‫ينفع‬ ‫أن‬ ‫تع�اىل‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ً ‫راجي�ا‬ ،‫إيلها‬ ‫أرشت‬ ‫التي‬ ‫املطبوع�ة‬ ‫املصاح�ف‬ .‫الكريم‬ ‫لوجهه‬ ً ‫خالصا‬ ‫جيعله‬ ‫وأن‬ ،‫العمل‬
  • 4.
  • 5. 1101 ‫مقدمة‬ ‫رب‬ ‫هل‬ ‫رشيك‬ ‫ال‬ ‫وحده‬ ‫اهلل‬ ‫إال‬ ‫هلإ‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫وأش�هد‬ ،‫الكتاب‬ ‫ل‬ِّ‫نز‬ُ‫م‬ ‫هلل‬ ‫احلم�د‬ ،‫والصواب‬ ‫احلق‬ ‫طريق‬ ‫إىل‬ ‫اهلادي‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ً ‫حممدا‬ ‫سيدنا‬ ‫أن‬ ‫وأش�هد‬ ،‫األرباب‬ ‫إىل‬ ‫بس�نتهم‬ ‫واستن‬ ‫دربهم‬ ‫ىلع‬ ‫س�ار‬ ‫ومن‬ ،‫واألصحاب‬ ‫آهل‬ ‫وىلع‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صىل‬ :‫وبعد‬ ،‫احلساب‬ ‫يوم‬ ‫متفق‬ ‫معظمها‬ ،‫أبواب‬ ‫س�تة‬ ‫يف‬ ‫حمصورة‬ ‫العثماين‬ ‫الرسم‬ ‫مس�ائل‬ ‫اكنت‬ ‫فلما‬ ‫راجت‬ ‫مقولة‬ ‫ة‬َّ‫م‬ َ ‫ث‬ ‫فإن‬ ‫وأيضا‬ ،‫احلذف‬ ‫باب‬ ‫عدا‬ ‫املطبوعة‬ ‫املصاحف‬ ‫بني‬ ‫علي�ه‬ ‫رس�مه‬ ‫ىلع‬ ‫ليس‬ )‫(ابلاكس�تاين‬ ((( ‫النس�تعليق‬ ‫مصحف‬ ‫أن‬ :‫انلاس‬ ‫بعض‬ ‫عند‬ ‫«األلفات‬ ‫بـ‬ ‫سميته‬ ‫ببحث‬ ‫املوضوع‬ ‫هذا‬ ‫أخص‬ ‫أن‬ ‫فأحببت‬ ،‫أخطاء‬ ‫وفيه‬ ،‫ديلل‬ ‫أن‬ ‫يتضح‬ ‫ب�ه‬ ،»‫املطبوعة‬ ‫املصاح�ف‬ ‫يف‬ ‫واإلثبات‬ ‫احل�ذف‬ ‫بني‬ ‫فيه�ا‬ ‫املختل�ف‬ - ‫ادلاين‬ ‫عمرو‬ ‫أب�و‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬ .‫وص�واب‬ ‫حق‬ ‫ىلع‬ ‫ولك‬ ، ((( ‫ويسير‬ ‫هني‬ ‫اخللاف‬ ‫احلروف‬ ‫«هذه‬ :‫عبيد‬ ‫أيب‬ ‫إىل‬ ‫بس�نده‬ ‫رواه‬ ‫فيما‬ ،‫احلقيقة‬ ‫هذه‬ ً ‫مؤك�دا‬ - ‫اهلل‬ ‫رمح�ه‬ ‫ويعرف‬‫والرقعة‬‫النسخ‬‫وهما‬،‫مزجا‬‫العريب‬‫اخلط‬‫من‬‫نوعني‬‫بني‬‫مجع‬‫اخلطوط‬‫من‬‫نلوع‬‫اسم‬‫هو‬ ((( )246‫ص‬ ،6 ‫م�ج‬ ‫األول‬ ‫العدد‬ - »‫وانل�وادر‬ ‫املخطوطات‬ ‫اعل�م‬ ‫«جملة‬ :‫(انظر‬ ‫الف�اريس‬ ‫باخل�ط‬ ‫لعبد‬ »‫العريب‬ ‫اخلط‬ ‫«انتش�ار‬ ‫وكتاب‬ - 80 :‫ص‬ ‫مجعة‬ ‫إلبراهيم‬ »‫العربية‬ ‫الكتابة‬ ‫«قصة‬ :‫وكتاب‬ .435‫ص‬ ،‫عرش‬ ‫اثلاين‬ ‫العدد‬ »‫احلكمة‬ ‫و«جملة‬ - 68‫ص‬ ‫عبادة‬ ‫الفتاح‬ ‫مبدل‬ ‫أو‬ ‫مدغم‬ ‫حرف‬ ‫يف‬ ‫الرسم‬ ‫رصيح‬ ‫«..خمالف‬ :‫ويرسه‬ ‫اخلالف‬ ‫سهولة‬ ً ‫مبينا‬ ‫اجلزري‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ((( ‫مستفيضة‬ ‫مشهورة‬ ‫ووردت‬ ‫به‬ ‫القراءة‬ ‫ثبتت‬ ‫إذا‬ ‫خمالفا‬ ‫عد‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫حنو‬ ‫أو‬ ‫حمذوف‬ ‫أو‬ ‫ثابت‬ ‫أو‬ ‫يه‬ ‫فإذا‬ ‫املصاحف‬ ‫بني‬ ‫ف‬ ‫اخللا‬ ‫مواضع‬ ‫حبرص‬ ‫قام‬ ‫العلماء‬ ‫م�ن‬ ‫وكثير‬ ،)18 ،17/1 :‫«(النشر‬ ‫املصحف‬ ‫رس�م‬ ‫(انظر‬ ‫معدودة‬ ‫مواضع‬ ‫يف‬ ‫نقص‬ ‫أو‬ ‫بزيادة‬ ‫إما‬ ،‫حرفين‬ ‫أو‬ ‫حرف‬ ‫عن‬ ‫تزي�د‬ ‫ال‬ ‫املصاحف‬ ‫بني‬ ‫االختالف‬ ‫وانظ�ر‬ ،601 ‫إىل‬ 586 :‫من‬ ‫اخلامس‬ ‫املبحث‬ ‫تارخيي�ة‬ ‫لغوية‬ ‫دراس�ة‬ .)26 - 24‫ص‬ :‫للعبقري‬ ‫وانلقصان‬ ‫بالزيادة‬ ‫العثمانية‬
  • 6. 1102 ‫من‬‫منسوخة‬‫لكها‬‫ويه‬،‫اللوحني‬‫بني‬‫مثبتة‬،‫األمصار‬‫مصاحف‬‫يف‬‫اختلفت‬‫اليت‬ ،‫بمصحف‬ ‫نسخ‬ ‫مما‬ ‫ق‬ ُ ‫ف‬ ُ ‫أ‬ ‫لك‬ ‫إىل‬ ‫بعث‬ ‫ثم‬ ،‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫ريض‬ ‫عثمان‬ ‫كتبه‬ ‫اذلي‬ ‫اإلمام‬ ‫ظ‬ِ‫ف‬ُ‫ح‬ ‫كما‬ ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫كتاب‬ ‫أن‬ ‫نلا‬ ‫يتأكد‬ ‫بذلك‬ ، ((( »‫وجل‬ ‫عز‬ ‫اهلل‬ ‫كالم‬ ‫لكها‬ ‫ويه‬ ﴾ ﴿ :‫آياته‬ ‫حمكم‬ ‫يف‬ ‫القائ�ل‬ ‫اهلل‬ ‫وصدق‬ ، ً ‫رس�ما‬ ‫ظ‬ِ‫ف‬ُ‫ح‬ ‫لفظا‬ - ‫وص�ف‬ ‫فق�د‬ ]9 :‫[احلج�ر‬ ﴾ ﴿ :‫وق�وهل‬ ]٢ :‫[ابلق�رة‬ ‫حفظه‬ - ‫سبحانه‬ - ّ‫ى‬ ‫تول‬ ٌ‫ر‬ ْ ‫ك‬ِ‫ذ‬ ‫وأنه‬ ،‫فيه‬ ‫والش�ك‬ ‫مكتوب‬ ‫بأنه‬ ‫كالمه‬ - ‫س�بحانه‬ ‫الرس�م‬ ‫بمؤلفات‬ ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫بعد‬ ‫اس�تعنت‬ َّ‫م‬ َ ‫ث‬ ‫ومن‬ ،‫أحد‬ ‫إىل‬ ‫يكله‬ ‫ولم‬ ‫بنفس�ه‬ ‫فيها‬ ‫ملا‬ ‫الرشيف‬ ‫املصح�ف‬ ‫لطباعة‬ ‫فهد‬ ‫امللك‬ ‫جمم�ع‬ ‫يف‬ ‫املطبوعة‬ ‫واملصاح�ف‬ ‫مصحف‬ ‫يت‬َّ‫سم‬َ‫و‬ ،‫طباعتها‬ ‫ضبط‬ ‫ىلع‬ ‫العلماء‬ ‫جهود‬ ‫وتوافر‬ ،‫وادلقة‬ ‫العناية‬ ‫من‬ ‫حف�ص‬ ‫ومصح�ف‬ ،‫بالده�م‬ ‫يف‬ ‫ب�ه‬ ‫املق�روء‬ ‫ألن�ه‬ ‫املغارب�ة‬ ‫بمصاح�ف‬ ‫ورش‬ ،‫جاورها‬ ‫وما‬ ‫والش�ام‬ ‫مرص‬ ‫املرشق‬ ‫بالد‬ ‫يف‬ ‫املش�هور‬ ‫ألنه‬ ‫املش�ارقة؛‬ ‫بمصاحف‬ ‫بالد‬ ‫يف‬ ‫املتداول‬ ‫ألنه‬ ‫اهلندية‬ ‫باملصاحف‬ )‫(ابلاكس�تاين‬ ‫النستعليق‬ ‫ومصحف‬ ‫اكتفيت‬ ،‫األلف‬ ‫حذف‬ ‫يف‬ ‫اخلالف‬ ‫أكرث‬ ‫اكن‬ ‫ا‬َّ‫ولم‬ .‫حوهلما‬ ‫وما‬ ‫وباكستان‬ ‫اهلند‬ ‫اللكمات‬ ‫حبرص‬ ‫وقم�ت‬ ،‫احلذف‬ ‫فيها‬ ‫وقع‬ ‫التي‬ ‫اخلمس�ة‬ ‫احلروف‬ ‫بقية‬ ‫عن‬ ‫به�ا‬ ‫إذا‬ ‫إال‬ - ‫الكويف‬ ‫العدد‬ ‫حس�ب‬ - ‫مواضعها‬ ‫ذكر‬ ‫مع‬ ‫ألفاتها‬ ‫يف‬ ‫اخلالف‬ ‫وقع‬ ‫اليت‬ ‫هذه‬ ‫مصدر‬ ‫واعتمدت‬ ،‫إمجاال‬ ‫العدد‬ ‫بذكر‬ ‫فأكتيف‬ ،‫موضعا‬ ‫عرشي�ن‬ ‫ىلع‬ ‫زادت‬ ‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ ‫وكتاب‬ ‫ادلاين‬ ‫عم�رو‬ ‫أليب‬ ‫املقنع‬ ‫كتاب‬ ‫فيها‬ ‫املختل�ف‬ ‫اللكم�ات‬ ،‫اإلمام‬ ‫املصحف‬ ‫من‬ ‫سمت‬ُ‫ر‬ ‫اليت‬ ‫العتيقة‬ ‫املصاحف‬ ‫ىلع‬ ‫العتمادهما‬ ‫داود؛‬ ‫أليب‬ ‫اليت‬ ‫القديمة‬ ‫الرسم‬ ‫كتب‬ ‫من‬ ‫إيلنا‬ ‫وصل‬ ‫ما‬ ‫أوثق‬ ‫من‬ ‫هما‬ ‫الكتابني‬ ‫هذين‬ ‫وألن‬ .108‫ص‬ :‫لدلاين‬ )‫األمصار‬ ‫أهل‬ ‫مصاحف‬ ‫مرسوم‬ ‫معرفة‬ ‫يف‬ ‫(املقنع‬ ‫انظر‬ (((
  • 7. 1103 ‫ألفاتها‬ ‫حذف‬ ‫يف‬ ‫املختلف‬ ‫اللكمات‬ ‫حرص‬ ‫ىلع‬ ‫عميل‬ ‫انصب‬ ‫وقد‬ ،‫معظمها‬ ‫فق�د‬ ‫فال‬ ‫ذكره‬ ‫عن‬ ‫سكتوا‬ ‫ما‬ ‫وأما‬ ،‫الرس�م‬ ‫علماء‬ ‫نه‬ َّ ‫بي‬ ‫ما‬ ‫ىلع‬ ‫املذكورة‬ ‫املصاحف‬ ‫بني‬ ‫العمل‬ ‫عليه‬ ‫اتفق‬ ‫ما‬ ‫وكذلك‬ ،‫األصل‬ ‫ىلع‬ ‫ثابت‬ ‫ألنه‬ ‫عليه‬ ‫اتلنصيص‬ ‫إىل‬ ‫حاجة‬ .‫الرضورة‬ ‫عند‬ ‫إال‬ ً ‫وإثباتا‬ ً ‫حذفا‬ ‫املصاحف‬ ‫بني‬ ‫فرشحت‬ ‫املقدمة‬ ‫أم�ا‬ ،‫وخاتمة‬ ‫ومبحثني‬ ‫مقدم�ة‬ ‫يف‬ ‫ابلحث‬ ‫جعل�ت‬ ‫وق�د‬ ‫اللكمات‬ :‫األول‬ ‫املبحث‬ :‫فهما‬ ‫املبحثان‬ ‫وأما‬ ،‫اختياره‬ ‫وسبب‬ ‫ابلحث‬ ‫أهمية‬ ‫فيها‬ ‫حتت‬ ‫تندرج‬ ‫لم‬ ‫اليت‬ ‫اللكمات‬ :‫اثلاين‬ ‫املبحث‬ ،‫أصل‬ ‫أو‬ ‫قاعدة‬ ‫حتت‬ ‫تندرج‬ ‫اليت‬ ‫أهم‬ ‫وفيها‬ - ‫حس�نها‬ ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫نس�أل‬ - ‫خباتمة‬ ‫ابلحث‬ ‫وأنهيت‬ ،‫أصل‬ ‫أو‬ ‫قاعدة‬ .‫إيلها‬ ‫توصلت‬ ‫اليت‬ ‫انلتائج‬ ‫يوم‬ ‫به‬ ‫ينفعين‬ ‫وأن‬ ،‫الكريم‬ ‫لوجهه‬ ً ‫خالصا‬ ‫العمل‬ ‫هذا‬ ‫جيعل‬ ‫أن‬ ‫أس�أل‬ ‫واهلل‬ ‫حممد‬ ‫س�يدنا‬ ‫ىلع‬ ‫اهلل‬ ‫وصىل‬ ،‫س�ليم‬ ‫بقلب‬ ‫اهلل‬ ‫أىت‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫بنون‬ ‫وال‬ ‫مال‬ ‫ينفع‬ ‫ال‬ .‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫آهل‬ ‫وىلع‬
  • 8. 1104 ‫األول‬ ‫املبحث‬ ‫أصل‬ ‫أو‬ ‫قاعدة‬ ‫حتت‬ ‫تندرج‬ ‫اليت‬ ‫اللكمات‬ ‫وأنواعه‬ ‫املصاحف‬ ‫يف‬ ‫الواق�ع‬ ‫باحلذف‬ ‫اتلعري�ف‬ ‫يلزم‬ ‫اللكمات‬ ‫رسد‬ ‫قب�ل‬ :‫اتلوفيق‬ ‫وباهلل‬ ‫فأقول‬ :‫لغة‬ ‫احلذف‬ ‫معىن‬ : ً ‫أوال‬ ‫رأس�ه‬ ‫وحذف‬ ،‫وأزاهل‬ ‫أس�قطه‬ ‫اليشء‬ ‫حذف‬ :‫يقال‬ ،‫واإلس�قاط‬ ‫اإلزالة‬ ‫هو‬ . ((( ‫قطعة‬ ‫منه‬ ‫فقطع‬ ‫رضبه‬ ‫إذا‬ ‫بالسيف‬ ‫رأسه‬ ‫وحذف‬ ،‫بها‬ ‫رماه‬ ‫بالعصا‬ ‫رماه‬ ‫وبالعصا‬ ،‫أخ�ذه‬ ‫ش�عره‬ ‫ومن‬ ،‫أس�قطه‬ ‫فه‬ِ‫ذ‬ َ‫ح‬ ‫ي‬ » ُ ‫ه‬ َ ‫ف‬ َ ‫ذ‬َ‫«ح‬ :‫القام�وس‬ ‫ويف‬ . ((( ‫بها‬ ‫احلروف‬ ‫من‬ ‫تركه‬ ‫ىلع‬ ‫عنهم‬ ‫اهلل‬ ‫ريض‬ ‫الصحاب�ة‬ ‫اتفق‬ ‫«ما‬ ‫هو‬ : ً ‫واصطالح��ا‬ . ((( »‫املصاحف‬ ‫كتابة‬ ‫عند‬ )‫ف‬ ‫ذ‬ ‫(ح‬ ‫مادة‬ ‫املعارص‬ ‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫ومعجم‬ ‫الصحاح‬ ‫خمتار‬ ‫انظر‬ ((( .)‫ف‬ ‫ذ‬ ‫(ح‬ ‫مادة‬ ‫آبادي‬ ‫الفريوز‬ ‫يعقوب‬ ‫ملحمد‬ ‫املحيط‬ ‫القاموس‬ ‫انظر‬ ((( ‫احلذف‬ ‫علة‬ ‫اهلل‬ ‫رمح�ه‬ ‫الضباع‬ ‫أورد‬ ‫وق�د‬ ،‫بتصرف‬ 27‫ص‬ :‫للضب�اع‬ ‫الطابلني‬ ‫س�مري‬ ‫انظ�ر‬ ((( ‫«اعلم‬ : )‫واالنتصار‬ ‫(ال�رد‬ ‫كتابه‬ ‫يف‬ ‫الطلمنيك‬ ‫أورد‬ ‫كما‬ ،»‫عنده�م‬ ‫حتققت‬ ‫قد‬ ‫«ألم�ور‬ :‫فق�ال‬ ‫نافع‬ ‫قراءة‬ ‫ىلع‬ ‫العظيم‬ ‫القرآن‬ ‫ألفات‬ ‫عدد‬ ‫ألن‬ ،‫لكرثته�ن‬ ‫الرس�م‬ ‫من‬ ‫حذفن‬ ‫إنما‬ ‫األلفات‬ ‫أن‬ ،..‫ألفات‬ ‫لكه‬ ‫املصح�ف‬ ‫لصار‬ ‫لكها‬ ‫األلفات‬ ‫ه�ذه‬ ‫ثبتت‬ ‫فلو‬ ‫وس�بعمائة‬ ً ‫ألفا‬ ‫وأربع�ون‬ ‫ثماني�ة‬ ‫فيكون‬ )224 ،223 ‫الصقيلة‬ ‫ادلرة‬ ‫عن‬ ‫(نقال‬ »‫واحدة‬ ‫لكمة‬ ‫يف‬ ‫متش�ابهني‬ ‫حرفني‬ ‫والس�تثقال‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫ق�وهل‬ ‫حنو‬ ‫الق�راءات‬ ‫الختالف‬ ‫يك�ون‬ ‫وقد‬ ،‫لالختص�ار‬ ‫احل�ذف‬ .]29 :‫[الفجر‬ ﴾ ﴿ :‫حنو‬ ‫لالقتصار‬ ‫يكون‬ ‫وقد‬ ،]4 :‫[الفاتحة‬
  • 9. 1105 :‫احلذف‬ ‫أنواع‬ :‫ثانيا‬ . ((( )‫واقتصار‬ ،‫واختصار‬ ،‫(إشارة‬ :‫أقسام‬ ‫ثالثة‬ ‫ىلع‬ ‫املصاحف‬ ‫يف‬ ‫الواقع‬ ‫احلذف‬ :‫اإلشارة‬ ‫حذف‬ .1 ‫قوهل‬ ‫من‬ ‫امليم‬ ‫بعد‬ ‫األلف‬ ‫كحذف‬ ‫القراءات‬ ‫بلعض‬ ‫به‬ ‫أشير‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ‫فقراءة‬ ،‫احلذف‬ ‫لقراءة‬ ‫إش�ارة‬ ‫األلف‬ ‫حمذوفة‬ ]4 :‫[الفاحتة‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫كما‬ ، (((ً ‫تقدي�را‬ ‫موافقة‬ ‫اإلثبات‬ ‫وق�راءة‬ ، ً ‫حتقيقا‬ ‫للخط‬ ‫موافق�ة‬ ‫احل�ذف‬ ‫األلف‬ ‫كحذف‬ ً ‫اتفاقا‬ ‫بها‬ َ ‫�ظ‬ِ‫ف‬ ُ ‫ول‬ ‫فت‬ِ‫ذ‬ُ‫ح‬ ً ‫حروفا‬ ‫ت‬َّ‫م‬ َ ‫ث‬ ‫أن‬ ‫اإلش�ارة‬ ‫جتدر‬ ‫بها‬ ‫لفظ‬ُ‫ي‬ ‫ولم‬ ‫ي�دت‬ِ‫ز‬ ‫وحروف‬ ،]1 :‫[الفاحت�ة‬ ﴾ ﴿ ‫لفظ‬ ‫من‬ ‫املي�م‬ ‫بع�د‬ ‫وبني‬ ‫بينها‬ ً ‫فرق�ا‬ ‫األلف‬ ‫فيها‬ ‫زي�دت‬ ]261 :‫[ابلقرة‬ ﴾ ﴿ ‫لكف�ظ‬ ‫اتفاق�ا‬ ﴾ ﴿‫كـ‬‫الواحدة‬‫اللكمة‬‫يف‬‫والزيادة‬‫احلذف‬‫يقع‬‫وقد‬،]261:‫[ابلقرة‬﴾ ﴿ ‫تجُمع‬ ‫أن‬ ‫املصاحف‬ ‫تكاد‬ - ‫اإلش�ارة‬ ‫حذف‬ - ‫انلوع‬ ‫وهذا‬ ، ((( ]5 :‫[ابلق�رة‬ . ً ‫نادرا‬ ‫إال‬ ‫عليه‬ ‫من‬ ‫العلماء‬ ‫ومن‬ ،65 ،64‫ص‬ :‫الصحيحة‬ ‫القراءة‬ ‫ضوابط‬ ‫من‬ ‫ضابطا‬ ‫العثماين‬ ‫الرس�م‬ ‫انظر‬ ((( ‫األلف‬ ‫حذف‬ ‫أن‬ ‫«اعل�م‬ :‫قال‬ ‫املخللايت‬ ‫مة‬ َّ‫ا‬ ‫العل‬ ‫عصره‬ ‫عالمة‬ ‫مثل‬ ‫قس�مني‬ ‫إىل‬ ‫قس�مه‬ ،‫القراءتني‬ ‫إح�دى‬ ‫احتمال‬ :‫واثل�اين‬ ،‫اتلخفي�ف‬ :‫أوهلما‬ :‫نوعين‬ ‫ىلع‬ ‫الق�رآن‬ ‫يف‬ ‫وق�ع‬ ‫ق�د‬ ‫اكش�فة‬ ‫رشيفة‬ ‫(مقدمة‬ »..‫مط�رد‬ ‫وغري‬ ،‫الق�رآن‬ ‫مجيع‬ ‫يف‬ ،‫لكم�ات‬ ‫يف‬ ‫مط�رد‬ ،‫واتلخفي�ف‬ .)76‫ص‬ :‫للمخلاليت‬ ‫يف‬ ‫(النرش‬ ‫باحل�ذف‬ ‫وابلاقون‬ ،‫الع�ارش‬ ‫وخلف‬ ‫ويعق�وب‬ ‫والكس�ايئ‬ ‫لعاصم‬ ‫اإلثب�ات‬ ‫ق�راءة‬ ((( ،29‫ص‬ :‫للضباع‬ ‫الش�اطبية‬ ‫رشح‬ ‫يف‬ ‫املريد‬ ‫وإرش�اد‬ ،213 /1 :‫اجلزري‬ ‫البن‬ ‫العشر‬ ‫الق�راءات‬ .)8‫ص‬ :‫للضباع‬ ‫املضية‬ ‫ادلرة‬ ‫رشح‬ ‫املرضية‬ ‫وابلهجة‬ ‫للمارغين‬ ‫اإلعالن‬ ‫رشح‬ ‫إىل‬ ‫اخللان‬ ‫وتنبيه‬ ،99‫ص‬ :‫للجعبري‬ ‫املراصد‬ ‫أرباب‬ ‫مجيل�ة‬ ‫انظ�ر‬ ((( .‫بترصف‬ 75‫ص‬ :‫للمخلاليت‬ ‫اكشفة‬ ‫ومقدمة‬ ،439‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫ديلل‬ ‫بكتاب‬ ‫ملحق‬
  • 10. 1106 :‫االختصار‬ ‫حذف‬ .2 ‫ما‬ ‫ىلع‬ ‫ويصدق‬ ‫نظائره�ا‬ ‫دون‬ ‫بكلم�ة‬ ‫خيتص‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫وه�و‬ )‫اتلقلي�ل‬ ‫(أي‬ ‫قوهل‬ ‫يف‬ ‫السلامة‬ ‫مجوع‬ ‫ألف‬ ‫حذف‬ :‫حن�و‬ ‫يتكرر‬ ‫ال‬ ‫وما‬ ‫اللكم�ات‬ ‫م�ن‬ ‫تك�رر‬ .]5 :‫[اتلحريم‬ ﴾ ﴿‫و‬ ﴾ ﴿‫و‬ ،]2 :‫[الفاحتة‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ :‫االقتصار‬ ‫حذف‬ .3 ‫قوهل‬ ‫من‬ ‫األلف‬ ‫كحذف‬ ،‫نظائرها‬ ‫دون‬ ‫لكمات‬ ‫أو‬ ‫بكلمة‬ ‫اخت�ص‬ ‫ما‬ ‫وه�و‬ . ((( ‫غريهما‬ ‫دون‬ ]16 :‫[الرعد‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿‫و‬ ،]42 :‫[األنفال‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫القراءات‬ ‫في�ه‬ ‫اختلفت‬ ‫إن‬ :‫احل�ذف‬ ‫فيه‬ ‫وقع‬ ‫ما‬ ّ ‫أن‬ ‫ذل�ك‬ ‫يف‬ )‫(والضاب�ط‬ ‫نظائره‬ ‫ويف‬ ‫فيه‬ ‫احلذف‬ ‫وقع‬ ‫فإن‬ ،‫الق�راءات‬ ‫فيه‬ ‫ختتلف‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ،‫إش�ارة‬ ‫فحذف‬ ‫األخريان‬ ‫وانلواعن‬ ، ((( ‫اقتصار‬ ‫فحذف‬ ‫نظائ�ره‬ ‫دون‬ ‫وقع‬ ‫وإن‬ ،‫اختصار‬ ‫فح�ذف‬ ‫تعاىل‬ ‫واهلل‬ ،‫املراد‬ ‫يف‬ ‫األخذ‬ ‫حان‬ ‫اتلوطئة‬ ‫تلك‬ ‫وبعد‬ ،‫ابلحث‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫املقصد‬ ‫هما‬ .‫االعتماد‬ ‫وعليه‬ ‫العون‬ ‫منه‬ ‫وحده‬ :‫السالم‬ ‫املذكر‬ ‫مجع‬ :‫األول‬ ‫انلوع‬ - ‫(اتلوابني‬ :‫ويه‬ ‫لكم�ة‬ ‫عرشة‬ ‫س�ت‬ ‫يف‬ ‫املصاحف‬ ‫اختلفت‬ ‫انلوع‬ ‫ه�ذا‬ ‫يف‬ ‫وماكثني‬ - ‫والزاهدين‬ - ‫وصامت�ون‬ - ‫ئمين‬ٰ‫والصـ‬ - ‫ئحون‬ٰ‫والس�ـ‬ - ‫واتلائب�ون‬ ‫اخلاطئني‬ ‫ومن‬ - ‫والغاوين‬ - ‫وببالغيه‬ - ‫واكظمني‬ - ‫رزون‬ٰ‫وبـ‬ - ‫ومتشاكسون‬ - .)‫املؤمنني‬ ‫وصالح‬ - ‫والعادون‬ - ‫وداخرين‬ - ‫والقهار‬‫امليعاد‬:‫لكميت‬ ‫حذف‬ ‫ىلع‬ ‫رشحه‬ ‫يف‬ ‫العاقب‬‫ملحمد‬ ‫العىم‬ ‫كشف‬ ‫ىلع‬‫اللىم‬‫رشف‬‫انظر‬ ((( .143 ،138‫ص‬ ‫و(لطائف‬ ،32 ،31‫ص‬ :‫للضباع‬ )‫الطابلني‬ ‫و(سمري‬ ،45 ،44‫ص‬ :‫للمارغين‬ )‫احلريان‬ ‫(ديلل‬ ‫انظر‬ ((( .‫بترصف‬ 16 ،15‫ص‬ :‫زيتحار‬ ‫أبو‬ ‫ألمحد‬ )‫القرآن‬ ‫رسم‬ ‫يف‬ ‫ابليان‬
  • 11. 1107 . 11 .]222 :‫[ابلقرة‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ . 22 .]112 :‫[اتلوبة‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ . 33 .]112 :‫[اتلوبة‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ . 44 .]35 :‫[األحزاب‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ . 55 .]193 :‫[األعراف‬ ‫بـ‬ ((( ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ . 66 .]20 :‫[يوسف‬ ‫بـ‬ ((( ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ . 77 .]3 :‫[الكهف‬ ‫بـ‬ ((( ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ . 88 .]29 :‫[الزمر‬ ‫بـ‬ ((( ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ . 99 .]18 :‫[اغفر‬ ‫بـ‬ ((( ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ . 1010]16 :‫[اغفر‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ . 1111]56 :‫[اغفر‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ :‫اكآليت‬ ‫السابقة‬ ‫اللكمات‬ ‫يف‬ ‫املصاحف‬ ‫عمل‬ ‫املصاحف‬ ‫بع�ض‬ ‫هامش‬ ‫ىلع‬ ‫وكت�ب‬ ،...‫املهمل�ة‬ ‫الصاد‬ ‫بع�د‬ ‫األل�ف‬ ‫«حب�ذف‬ :‫اآلراكيت‬ ‫ق�ال‬ ((( .209/6 :‫املرجان‬ ‫نرث‬ »‫فيه‬ ‫خمتلف‬ ‫األلف‬ ‫حذف‬ ‫الصحيحة‬ .206/3 :‫املرجان‬ ‫نرث‬ »..‫الزاي‬ ‫بعد‬ ‫األلف‬ ‫وحبذف‬ ‫الوصل‬ ‫همزة‬ ‫«بإثبات‬ :‫اآلراكيت‬ ‫قال‬ ((( ‫املوافق‬ ‫وهو‬ ‫امليم‬ ‫بعد‬ ‫األلف‬ ‫وحبذف‬ ‫فاعل‬ ‫اس�م‬ ‫مجع‬ ‫الاكف‬ ‫بعد‬ ‫املثلثة‬ ‫«باثلاء‬ :‫اآلراكيت‬ ‫قال‬ ((( ‫بعض‬ ‫يف‬ ‫ووقع‬ ،‫اخلالصة‬ ‫صاحب‬ ‫رسمه‬ ‫وكذا‬ ‫اجلزري‬ ‫مصحف‬ ‫يف‬ ‫مرس�وم‬ ‫هو‬ ‫وكذا‬ ،‫للضابط‬ ‫نرث‬ »‫بالصواب‬ ‫أعلم‬ ‫واهلل‬ ،‫هامشه‬ ‫يف‬ ‫اإلثبات‬ ‫ىلع‬ ‫ونص‬ ‫األلف‬ ‫بإثبات‬ ‫الصحيحة‬ ‫املصاحف‬ .100/4 :‫املرجان‬ ‫ىلع‬ ‫التش�اكس‬ ‫من‬ ‫الفاعل‬ ‫اس�م‬ ‫مجع‬ ...‫املعجمة‬ ‫الشين‬ ‫بعد‬ ‫األل�ف‬ ‫«حب�ذف‬ :‫اآلراكيت‬ ‫ق�ال‬ ((( .145/6 :‫املرجان‬ ‫نرث‬ »‫االختالف‬ ‫أي‬ ‫اتلفاعل‬ .209/6 :‫املرجان‬ ‫نرث‬ ».. ً ‫وإثباتا‬ ً ‫حذفا‬ ‫خالف‬ ‫فيه‬ ‫وقيل‬ ‫الاكف‬ ‫بعد‬ ‫األلف‬ ‫«حبذف‬ :‫اآلراكيت‬ ‫قال‬ (((
  • 12. 1108 ‫داود‬ ‫أيب‬ ‫اإلمام‬ ‫الختيار‬ ً ‫اتبااع‬ ،‫واملغربية‬ ‫املرشقية‬ ‫املصاح�ف‬ ‫يف‬ ‫احلذف‬ .‫أ‬ .‫ادلاين‬ ‫عمرو‬ ‫أيب‬ ‫اإلمام‬ ‫عن‬ ‫انلقلني‬ ‫وأحد‬ ‫جناح‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ . ((( ‫ادلاين‬ ‫اإلمام‬ ‫عن‬ ‫اآلخر‬ ‫للنقل‬ ً ‫اتبااع‬ ،‫اهلندية‬ ‫املصاحف‬ ‫يف‬ ‫اإلثبات‬ .‫ب‬ . 1212]91 :‫والشعراء‬ ،42 :‫واحلجر‬ ،175 :‫[األعراف‬ ‫بـ‬ ((( ﴾ ﴿ ‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ . 1313]29 :‫[يوسف‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ . 1414]60 :‫[اغفر‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ . 1515]31 :‫واملعارج‬ ،166 :‫والشعراء‬ ،7 :‫[املؤمنون‬ ‫بـ‬ ((( ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ :‫اكآليت‬ ‫فيهما‬ ‫املصاحف‬ ‫عمل‬ .‫داود‬ ‫أليب‬ ً ‫اتبااع‬ ،‫واملغربية‬ ‫املرشقية‬ ‫املصاحف‬ ‫يف‬ ‫اإلثبات‬ .‫أ‬ . ((( ‫ادلاين‬ ‫عن‬ ‫انلقلني‬ ‫ألحد‬ ً ‫اتبااع‬ ،‫اهلندية‬ ‫املصاحف‬ ‫يف‬ ‫احلذف‬ .‫ب‬ :‫حنو‬ ‫مضعف‬ ‫حرف‬ ‫أو‬ ‫هم�زة‬ ‫األلف‬ ‫بعد‬ ‫جاء‬ ‫«فإن‬ :‫واملضعف‬ ‫املهم�وز‬ ‫اجلم�ع‬ ‫يف‬ ‫ادلاين‬ ‫ق�ال‬ ((( ﴾ ﴿‫و‬ ]35 :‫[األحزاب‬ ﴾ ﴿‫و‬ ]26 :‫[الحج‬ ﴾ ﴿‫و‬ ]178 :‫[البقرة‬ ﴾ ﴿ ‫أهل‬ ‫مصاحف‬ ‫تتبعت‬ ‫أين‬ ‫«ىلع‬ :‫ذل�ك‬ ‫بعد‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ »‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫األل�ف‬ ‫أثبت‬ ‫وش�بهه‬ ]7 :‫[الفاتح�ة‬ ‫همزة‬ ‫فيه‬ ‫األلف‬ ‫بع�د‬ ‫مما‬ ‫كثرية‬ ‫مواضع‬ ‫فيه�ا‬ ‫فوجدت‬ ‫القديمة‬ ‫العت�ق‬ ‫العراق‬ ‫وأه�ل‬ ‫املدين�ة‬ ،642/3‫ص‬ :‫داود‬ ‫أليب‬ ‫اتلبيين‬ ‫وخمترص‬ ،)23 ،22‫ص‬ :‫املقن�ع‬ ‫(انظر‬ »‫منها‬ ‫األلف‬ ‫حذف�ت‬ ‫ق�د‬ .34‫ص‬ :‫للضباع‬ ‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،48 ،47‫ص‬ :‫للمارغين‬ ‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،1003/4 ‫األلف‬ ‫بإثبات‬ ‫أنه‬ ‫العطشان‬ ‫ملنهل‬ ً ‫عزيا‬ُ‫م‬ ‫اخلالصة‬ ‫صاحب‬ ‫قال‬ ،‫الوصل‬ ‫همزة‬ ‫«بإثبات‬ :‫اآلراكيت‬ ‫قال‬ ((( ‫مصحفه‬ ‫يف‬ ‫اجلزري‬ ‫رس�مها‬ ‫أقول‬ ،‫داود‬ ‫أيب‬ ‫عند‬ ‫وحبذفها‬ ،‫اجلمهور‬ ‫عند‬ ‫املعجم�ة‬ ‫الغني‬ ‫بعد‬ ‫يعني‬ .435/2 :‫املرجان‬ ‫نرث‬ »‫للضابط‬ ‫املوافق‬ ‫وهو‬ ‫الصحيحة‬ ‫املصاحف‬ ‫بعض‬ ‫يف‬ ‫وكذا‬ ‫األلف‬ ‫حبذف‬ ‫للضابط‬ ‫املوافق‬ ‫وهو‬ ‫املهمل�ة‬ ‫العني‬ ‫بعد‬ ‫األلف‬ ‫وحبذف‬ ‫الوصل‬ ‫هم�زة‬ ‫«بإثبات‬ :‫اآلراكيت‬ ‫ق�ال‬ ((( ‫وبه‬ ،‫والسيويط‬ ‫والش�اطيب‬ ‫ادلاين‬ ‫س�ياق‬ ‫مقتىض‬ ‫وهو‬ ،‫اجلزري‬ ‫مصحف‬ ‫يف‬ ‫املرس�وم‬ ‫هو‬ ‫وكذا‬ ‫وحبذفها‬ ،‫اجلمهور‬ ‫عند‬ ‫العني‬ ‫بعد‬ ‫بأل�ف‬ ‫أنه‬ ‫اخلزانة‬ ‫صاحب‬ ‫وقال‬ ،‫اخلالصة‬ ‫صاح�ب‬ ‫رصح‬ .531 ،530/4 :‫املرجان‬ ‫نرث‬ »‫الظاملون‬ ‫أي‬ ‫فاعل‬ ‫اسم‬ ‫مجع‬ ،‫العطشان‬ ‫ملنهل‬ ‫وعزاه‬ ‫داود‬ ‫أيب‬ ‫عند‬ ،56‫ص‬ :‫للمارغين‬ ‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،1078/4 :‫داود‬ ‫أليب‬ ‫اتلبيني‬ ‫وخمترص‬ 23 ،22‫ص‬ :‫لدلاين‬ ‫املقنع‬ ((( .34/4 :‫للضباع‬ ‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،58
  • 13. 1109 :‫اكآليت‬ ‫فيه‬ ‫املصاحف‬ ‫عمل‬ ، 1616]4 :‫[اتلحريم‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ ‫انلقلني‬ ‫وأحد‬ ‫داود‬ ‫أليب‬ ً ‫اتبااع‬ ،‫واملغربية‬ ‫املرشقية‬ ‫املصاحف‬ ‫يف‬ ‫احل�ذف‬ .‫أ‬ .‫ادلاين‬ ‫عن‬ . ((( ‫ادلاين‬ ‫عن‬ ‫اآلخر‬ ‫للنقل‬ ً ‫اتبااع‬ ،‫اهلندية‬ ‫املصاحف‬ ‫يف‬ ‫اإلثبات‬ .‫ب‬ :‫السالم‬ ‫املؤنث‬ ‫مجع‬ :‫اثلاين‬ ‫انلوع‬ - ‫وراسيات‬ - ‫ويابسات‬ - ‫(بنات‬ :‫ويه‬ ‫لكمات‬ ‫سبع‬ ‫يف‬ ‫املصاحف‬ ‫اختلفت‬ .)‫والوادلات‬ - ‫وباسقات‬ - ‫واجلنات‬ - ‫وروضات‬ :‫ألفان‬ ‫فيه‬ ‫وما‬ ،‫واحدة‬ ‫ألف‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ :‫قسمني‬ ‫إىل‬ ‫وينقسم‬ :‫وهو‬ ‫واحدة‬ ‫ألف‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ :‫األول‬ . 11 .]22 :‫[الشورى‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ . 22 .]22 :‫[الشورى‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ ، 33 .50 :‫واألح�زاب‬ ،23 :‫[النس�اء‬ ‫بـ‬ :‫ويه‬ ‫مواض�ع‬ ‫أربعة‬ ‫يف‬ ﴾ ﴿ :‫تع�اىل‬ ‫ق�وهل‬ ‫بني‬ ‫عليه‬ ‫فمتفق‬ »‫«بنات‬ ‫لكم�ة‬ ‫من‬ ‫املواضع‬ ‫هذه‬ ‫عدا‬ ‫وم�ا‬ ]16 :‫والزخ�رف‬ ،59 . ً ‫إثباتا‬ ‫أو‬ ً ‫حذفا‬ ‫املصاحف‬ ‫بإمجاع‬ ‫واوه‬ ‫وحذفت‬ ،‫لإلضافة‬ ‫انلون‬ ‫منه‬ ‫حذفت‬ ‫فقد‬ ،‫سالم‬ ‫مذكر‬ ‫مجع‬ ‫بأنه‬ ‫القولني‬ ‫أحد‬ ‫ىلع‬ ((( ،‫جنس‬ ‫اس�م‬ ‫مفرد‬ ‫أنه‬ :‫اثلاين‬ ‫والقول‬ ،‫الوص�ل‬ ‫نية‬ ‫ىلع‬ ‫أو‬ ،‫قبله�ا‬ ‫بالضمة‬ ً‫اكتف�اء‬ ‫املصاح�ف‬ ‫ديلل‬ ‫صاحب‬ ‫قال‬ ،‫األل�ف‬ ‫حمذوف‬ ‫القولني‬ ‫كال‬ ‫وىلع‬ ،‫مج�ع‬ ‫عن‬ ‫يؤدى‬ ‫واحد‬ ‫وه�و‬ ،‫صف�ة‬ ‫أو‬ ﴾ ﴿ :‫حنو‬ ‫وتن�وع‬ ‫وتعدد‬ ‫وصف�ة‬ ‫علما‬ ‫وقع‬ ‫فق�د‬ »‫«صالح‬ ‫«أم�ا‬ :‫احليران‬ :‫قال‬ ‫ثم‬ .]١٠ :‫[فاطر‬ ﴾ ﴿ ،]٤٦ :‫[فصلت‬ ﴾ ﴿ ،]٧٣ :‫[األع�راف‬ ‫العدول‬ ‫يصح‬ ‫ال‬ ‫اذلي‬ ‫احلق‬ ‫وهو‬ ،‫والصفة‬ ‫العلم‬ ‫فشمل‬ ‫ذلك‬ ‫مجيع‬ ‫يف‬ ‫احلذف‬ ‫انلاظم‬ ‫أطلق‬ ‫وقد‬ ‫أليب‬ ‫اتلبيني‬ ‫وخمترص‬ ،35‫ص‬ :‫للداين‬ ‫املقنع‬ ‫وانظر‬ ،)61‫ص‬ :‫احليران‬ ‫(ديلل‬ »‫العمل‬ ‫وب�ه‬ ‫عن�ه‬ .35‫ص‬ :‫للضباع‬ ‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،1211/5 :‫داود‬
  • 14. 1110 :‫اكتلايل‬ ‫اثلالث‬ ‫اللكمات‬ ‫يف‬ ‫املصاحف‬ ‫عمل‬ ‫جاء‬ ‫عند‬ ‫القولني‬ ‫ألح�د‬ ً ‫اتب�ااع‬ ،‫باإلثب�ات‬ ‫واملغربي�ة‬ ‫املرشقي�ة‬ ‫املصاح�ف‬ .‫أ‬ .‫جناح‬ ‫وابن‬ ‫ادلاين‬ ‫الشيخني‬ . ((( ‫اآلخر‬ ‫للقول‬ ً ‫اتبااع‬ ،‫باحلذف‬ ‫اهلندية‬ ‫املصاحف‬ .‫ب‬ :‫وهو‬ ‫ألفان‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ :‫اثلاين‬ . 44 .]43 :‫[يوسف‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ . 55 .]13 :‫[سبأ‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ :‫اكتلايل‬ ‫فيها‬ ‫املصاحف‬ ‫عمل‬ . 66 .]10 :‫[ق‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ ‫القولني‬ ‫ألحد‬ ً ‫اتبااع‬ ‫اثلانية‬ ‫األلف‬ ‫حبذف‬ ‫واملغربية‬ ‫املرشقية‬ ‫املصاحف‬ - ‫أ‬ .‫داود‬ ‫أيب‬ ‫عند‬ ‫عند‬ ‫اآلخر‬ ‫والقول‬ ‫للداين‬ ً ‫اتبااع‬ ‫األلفني‬ ‫حب�ذف‬ ‫اهلندية‬ ‫املصاح�ف‬ - ‫ب‬ . ((( ‫داود‬ ‫أيب‬ . 77 .]233 :‫[ابلقرة‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ ،‫داود‬ ‫أيب‬ ‫الختيار‬ ً ‫اتب�ااع‬ ‫واملغربية‬ ‫املرشقية‬ ‫املصاحف‬ ‫يف‬ ‫األلفين‬ ‫حب�ذف‬ ‫املصاحف‬ ‫بلعض‬ ً ‫اتبااع‬ ‫اهلندية‬ ‫باملصاحف‬ ‫اثلانية‬ ‫وحذف‬ ‫األوىل‬ ‫وإثب�ات‬ .‫الشيخني‬ ‫رواية‬ ‫يف‬ ‫احليران‬ ‫وديل�ل‬ ،1091 ،1090/4 :‫داود‬ ‫أليب‬ ‫اتلبيين‬ ‫وخمتصر‬ ،23 ،22‫ص‬ :‫للداين‬ ‫املقن�ع‬ ‫انظ�ر‬ ((( .36‫ص‬ :‫للضباع‬ ‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،358 ،357/6 :‫لآلراكيت‬ ‫املرجان‬ ‫ونرث‬ ،56‫ص‬ :‫للمارغين‬ ‫«حب�ذف‬ :‫اآلراكيت‬ ‫وق�ال‬ ،1135 ،1090 ،1010 ،718/4 ،398 ،397/2 :‫داود‬ ‫أليب‬ ‫اتلبيين‬ ‫خمتصر‬ ((( ‫وديلل‬ ،)7 /7 :‫املرجان‬ ‫(نرث‬ »‫وفاقا‬ ‫أيضا‬ ‫القاف‬ ‫بعد‬ ‫األلف‬ ‫املوحدة..وحبذف‬ ‫ابلاء‬ ‫بعد‬ ‫األلف‬ .36‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،53‫ص‬ :‫للمارغين‬ ‫احلريان‬
  • 15. 1111 :‫اتلثنية‬ ‫ألف‬ :‫اثلالث‬ ‫انلوع‬ :‫اكآليت‬ ‫املثىن‬ ‫ألف‬ ‫يف‬ ‫املصاحف‬ ‫اختلفت‬ ]‫[الرمحن‬ ‫ب�ـ‬ ﴾ ﴿ ‫لكم�ة‬ ‫عدا‬ ‫اجلمي�ع‬ ‫حب�ذف‬ ‫املغربي�ة‬ ‫املصاح�ف‬ .‫أ‬ .‫ادلاين‬ ‫لإلمام‬ ً ‫اتبااع‬ ‫فباإلثبات‬ :‫ويه‬ ‫فباحلذف‬ ‫لكمات‬ ‫أربع‬ ‫عدا‬ ‫اجلميع‬ ‫يف‬ ‫باإلثبات‬ ‫املرشقية‬ ‫املصاحف‬ .‫ب‬ .]16 :‫[النساء‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ .1 .]64 :‫[طه‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ .3-2 .‫داود‬ ‫أيب‬ ‫قويل‬ ‫ألحد‬ ً ‫اتبااع‬ ‫؛‬]32 :‫[القصص‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ .4 ‫عند‬ ‫اآلخر‬ ‫والقول‬ ‫للداين‬ ً ‫اتبااع‬ ، ً ‫مطلقا‬ ‫احلذف‬ ‫اهلندي�ة‬ ‫املصاح�ف‬ .‫ج‬ . ((( ‫داود‬ ‫أيب‬ :‫األعجمية‬ ‫األعالم‬ :‫الرابع‬ ‫انلوع‬ ‫فخرج‬ ‫؛‬ )‫حش�و‬ ‫وألفها‬ ‫أح�رف‬ ‫ثالثة‬ ‫ىلع‬ ‫الزائ�دة‬ ‫(األعالم‬ :‫هن�ا‬ ‫وامل�راد‬ ‫لكمة‬ ‫أحرف‬ ‫ثالثة‬ ‫ىلع‬ ‫بالزائ�دة‬ ‫وخرج‬ ،‫بعلم‬ ‫ليس�ت‬ ﴾ ﴿ ‫لكمة‬ ‫باألعلام‬ .﴾ ﴿ ‫لكمة‬ ‫باحلشو‬ ‫وخرج‬ ،﴾ ﴿ -‫وماروت‬-‫وهاروت‬-‫(إرسائيل‬:‫ويه‬‫أعالم‬‫مخسة‬‫يف‬‫املصاحف‬‫اختلفت‬ .)‫وهامان‬ - ‫وقارون‬ ،146/4 ،189 ،188 /2‫ص‬ :‫داود‬ ‫أليب‬ ‫اتلبيني‬ ‫وخمتصر‬ ،78 ،18 ،17 ،15‫ص‬ :‫لدلاين‬ ‫املقنع‬ ‫انظ�ر‬ ((( ‫وسمري‬ ،91 - 89‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،76‫ص‬ :‫للمهدوي‬ ‫األمصار‬ ‫مصاحف‬ ‫وهجاء‬ ،1166 ،966 .37‫ص‬ :‫للضباع‬ ‫الطابلني‬
  • 16. 1112 . (((ً ‫موضعا‬ ‫وأربعون‬ ‫ثالثة‬ ‫ومجلته‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ .1 .]102 :‫[ابلقرة‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ .3-2 ،79 ،76 :‫موضعني‬ ‫[القص�ص‬ ‫بـ‬ ‫مواضع‬ ‫أربع�ة‬ ‫ومجلته‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫ق�وهل‬ .4 :‫اكآليت‬ ‫السابقة‬ ‫اللكمات‬ ‫يف‬ ‫والعمل‬ ]24 :‫واغفر‬ ،39 :‫والعنكبوت‬ .‫لدلاين‬ ً ‫اتبااع‬ ،‫باإلثبات‬ ‫واهلندية‬ ‫املغربية‬ ‫املصاحف‬ .‫أ‬ . ((( ‫داود‬ ‫أليب‬ ً ‫اتبااع‬ ،‫باحلذف‬ ‫املرشقية‬ ‫املصاحف‬ .‫ب‬ ،38 ،8 ،6 :‫[القص�ص‬ ‫ب�ـ‬ :‫ويه‬ ‫مواض�ع‬ ‫س�تة‬ ‫يف‬ ‫ورد‬ ﴾ ﴿ :‫تع�اىل‬ ‫ق�وهل‬ .5 :‫اكآليت‬ ‫فيه‬ ‫املصاحف‬ ‫وعمل‬ ]36 ،24 :‫واغفر‬ ،39 :‫والعنكبوت‬ .‫لدلاين‬ ً ‫اتبااع‬ ،‫اثلانية‬ ‫األلف‬ ‫حبذف‬ ‫واهلندية‬ ‫املغربية‬ ‫املصاحف‬ - ‫أ‬ . ((( ‫داود‬ ‫أليب‬ ً ‫اتبااع‬ ،‫األلفني‬ ‫حبذف‬ ‫املرشقية‬ ‫املصاحف‬ - ‫ب‬ ‫ملحمد‬ ‫املفهرس‬ ‫واملعجم‬ ،37‫ص‬ :‫للرسي‬ ‫الكري�م‬ ‫القرآن‬ ‫ألفاظ‬ ‫لرس�م‬ ‫املفهرس‬ ‫املعجم‬ ‫انظر‬ ((( .103‫ص‬ :‫لعطية‬ ‫ودراسة‬ ‫إحصاء‬ ‫املصحف‬ ‫ورسم‬ ،33 :‫ص‬ ‫ابلايق‬ ‫عبد‬ ‫فؤاد‬ ‫األمصار‬ ‫مصاحف‬ ‫وهجاء‬ ،115 ،114/2‫ص‬ :‫داود‬ ‫أليب‬ ‫اتلبيين‬ ‫وخمترص‬ ،22‫ص‬ :‫للداين‬ ‫املقن�ع‬ ((( .38 ،37‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،76 ،75‫ص‬ :‫للمارغين‬ ‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،79 ،78‫ص‬ :‫للمهدوي‬ ،31‫ص‬ :‫وثيق‬ ‫البن‬ ‫واجلامع‬ ،962/4 :‫داود‬ ‫أليب‬ ‫اتلبيني‬ ‫وخمترص‬ ،22 ،21‫ص‬ :‫لدلاين‬ ‫املقنع‬ ‫انظ�ر‬ ((( :‫الطابلني‬ ‫وس�مري‬ ،80 - 77‫ص‬ :‫للمارغين‬ ‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،249 ،148 /5 :‫لآلراكيت‬ ‫املرجان‬ ‫ونرث‬ .38 ،37‫ص‬
  • 17. 1113 ‫اثلاين‬ ‫املبحث‬ ‫أصل‬ ‫أو‬ ‫قاعدة‬ ‫حتت‬ ‫تندرج‬ ‫ال‬ ‫اليت‬ ‫اللكمات‬ ‫جعل‬ ‫مما‬ ‫قاعدة‬ ‫حتت‬ ‫حرصها‬ ‫يصعب‬ ‫كثرية‬ ‫جزئيات‬ ‫يف‬ ‫القس�م‬ ‫هذا‬ ‫تفرق‬ ‫كثري‬ - ‫األل�ف‬ ‫حذف‬ ‫يقصد‬ - ‫ابل�اب‬ ‫ه�ذا‬ ‫أن‬ ‫«اعلم‬ :‫يق�ول‬ ‫العلم�اء‬ ‫بع�ض‬ ‫مستعينا‬ - ‫وسأتناوهلا‬ ((( »...‫فيحرص‬ ‫مقياس‬ ‫إىل‬ ‫يرجع‬ ‫وال‬ ،‫ومتشعب‬ ‫االضطراب‬ :‫اكآليت‬ ‫اهلجائية‬ ‫احلروف‬ ‫ىلع‬ ‫مرتبة‬ - ‫باهلل‬ :‫ابلاء‬ ‫بعد‬ ‫األلف‬ ‫حذف‬ .1 :‫يه‬ ‫لكمة‬ ‫عرشة‬ ‫مخس‬ ‫يف‬ ‫املصاحف‬ ‫اختلفت‬ . 11 .]187 :‫[ابلقرة‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿‫و‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ ، 22 .197 ،179 :‫[ابلقرة‬ ‫بـ‬ :‫ويه‬ ((( ‫موضعا‬ ‫عرش‬ ‫ستة‬ ‫ومجلته‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ ،29 :‫وص‬ ،52 :‫وإبراهيم‬ ،19 :‫والرع�د‬ ،111 :‫ويوس�ف‬ ،100 :‫واملائدة‬ ،190 ،7 :‫عم�ران‬ ‫وآل‬ ،269 .]10 :‫والطالق‬ ،54 :‫واغفر‬ ،21 ،18 ،9 :‫والزمر‬ ،43 . 33 .]23 :‫[النساء‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ . 44 .]18 :‫[املائدة‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ . 55 .]86 :‫وطه‬ ،150 :‫[األعراف‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ . 66 .]31 :‫[اتلوبة‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ ‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ .31‫ص‬ :‫وثيق‬ ‫البن‬ ‫والضبط‬ ‫الرسم‬ ‫يف‬ ‫اجلامع‬ ‫انظر‬ ((( :‫ابلايق‬ ‫لعبد‬ ‫املفهرس‬ ‫واملعجم‬ ،789 :‫ص‬ ‫للرسي‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫ألفاظ‬ ‫لرسم‬ ‫املفهرس‬ ‫املعجم‬ ((( .744‫ص‬
  • 18. 1114 . 77 .]3 :‫والشعراء‬ ،6 :‫[الكهف‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ ، 88 .5 :‫[القمر‬ ‫بـ‬ :‫موضعني‬ ‫يف‬ ﴾ ﴿‫و‬ ،]149 :‫[األنع�ام‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تع�اىل‬ ‫ق�وهل‬ . ((( ]3 :‫[الطالق‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿‫و‬ ،]14 :‫[الرعد‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿‫و‬ ،]39 :‫والقلم‬ . 99 .]18 :‫[الكهف‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿‫و‬ ،]14 :‫[الرعد‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ . 1010]65 :‫[مريم‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ . 1111 ((( ]50 :‫[القلم‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿‫و‬ ،]122 :‫[طه‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ :‫اكآليت‬ ‫السابقة‬ ‫اللكمات‬ ‫يف‬ ‫املصاحف‬ ‫عمل‬ ‫اختلف‬ .‫داود‬ ‫أليب‬ ً ‫اتبااع‬ ‫باحلذف‬ ‫واملغربية‬ ‫املرشقية‬ ‫املصاحف‬ .‫أ‬ . ((( ‫لدلاين‬ ً ‫اتبااع‬ ‫باإلثبات‬ ‫اهلندية‬ ‫املصاحف‬ .‫ب‬ - ً ‫موضعا‬ ‫عرش‬ ‫أربعة‬ ‫ومجلته‬ ،‫أىت‬ ‫وحيث‬ ‫جاء‬ ‫كي�ف‬ ﴾ 1212﴿ :‫تعاىل‬ ‫ق�وهل‬ :‫اكتلايل‬ ‫املصاحف‬ ‫فيها‬ ‫اختلفت‬ - ‫قريبا‬ ‫مفصلة‬ ‫ستأيت‬ . ((( ‫املنصف‬ ‫لصاحب‬ ً ‫اتبااع‬ ‫اجلميع‬ ‫حبذف‬ ‫املغربية‬ ‫املصاحف‬ .‫أ‬ ‫واتفقت‬ ‫نافع‬ ‫عن‬ ‫بانلقل‬ ،95/‫املائدة‬ ‫بموض�ع‬ ‫إال‬ ‫منه‬ ‫احلذف‬ ‫ىلع‬ ‫ادلاين‬ ‫ينص‬ ‫لم‬ )‫(بال�غ‬ ‫لف�ظ‬ ((( ‫(انظر‬ ‫األصل‬ ‫ىلع‬ ‫اإلثبات‬ ‫وتقتيض‬ ‫عنه�ا‬ ‫س�كت‬ ‫فقد‬ ‫املواضع‬ ‫من‬ ‫عداه‬ ‫وما‬ ،‫فيه‬ ‫املصاح�ف‬ .)11‫ص‬ :‫املقنع‬ .‫اهلندية‬ ‫املصاحف‬ ‫يف‬ ‫األصل‬ ‫ىلع‬ ‫بايلاء‬ ‫فيهما‬ ‫األلف‬ ‫عوضت‬ ‫اللكمتان‬ ‫هاتان‬ ((( /4 ،820 ،804 ،738 ،620 ،575 ،522 ،460 ،437 ،436/3 ،398 ،250 ،245 ،161/2 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ ‫انظر‬ ((( ،128 ،126 ،124 ،121 ،84 ،83 ،70‫ص‬ :‫احليران‬ ‫وديل�ل‬ ،1221 ،1158/5 ،1037 ،1025 ،999 ،854 ،835 .41 ،40‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،274 ،175 ،166 ،165 ،148 ،146 ،145 ،144 ،143 ،139 ،138 ،129 ‫يف‬ ‫مؤلفات‬ ‫وهل‬ ‫الرس�م‬ ‫علماء‬ ‫من‬ ،‫بابللنيس‬ ‫املع�روف‬ ‫املرادي‬ ‫حمم�د‬ ‫بن‬ َ‫يلع‬ ‫احلس�ن‬ ‫أبو‬ ‫ه�و‬ ((( ‫هجاء‬ ‫يف‬ ‫أرجوزة‬ )‫(املنصف‬ ‫الرسم‬ ‫علم‬ ‫يف‬ ‫املشهور‬ ‫كتابه‬ ‫ومنها‬ ،‫والرسم‬ ‫والقراءات‬ ‫اتلجويد‬ ‫انظر‬ ،‫ـه‬ 564 :‫س�نة‬ ‫تويف‬ ،‫مفقود‬ ‫والكت�اب‬ ،‫جناح‬ ‫البن‬ ‫اتلزني�ل‬ ‫كتاب‬ ‫فيها‬ ‫نظ�م‬ ‫املصاح�ف‬ .)38 ،17‫ص‬ :»‫باملغرب‬ ‫والقراءات‬ ‫اء‬َ‫«القر‬ ‫وكتاب‬ ،574 - 573/1 »‫انلهاية‬ ‫«اغية‬ ‫كتاب‬
  • 19. 1115 .‫لدلاين‬ ً ‫اتبااع‬ ‫اجلميع‬ ‫بإثبات‬ ‫اهلندية‬ ‫املصاحف‬ .‫ب‬ ً ‫اتبااع‬ ،‫ابلاقية‬ ‫العرشة‬ ‫وحذف‬ ‫مواضع‬ ‫أربعة‬ ‫بإثبات‬ ‫املرشقية‬ ‫املصاحف‬ .‫ج‬ :‫باتلفصيل‬ ‫املواضع‬ ‫وإيلك‬ .‫داود‬ ‫أليب‬ ‫إىل‬ ‫املضاف‬ ﴾ ﴿ :‫تع�اىل‬ ‫قوهل‬ :‫ويه‬ ‫العرشة‬ ‫احل�ذف‬ ‫مواض�ع‬ : ً ‫أوال‬ :‫وحممد‬ ،46 :‫واإلرساء‬ ،65 :‫احلجر‬ ،50 :‫[األنفال‬ ‫بـ‬ :‫مواضع‬ ‫مخسة‬ ‫يف‬ ‫الغائبني‬ ‫ضمري‬ ﴾ ﴿‫و‬،]49:‫[الطور‬‫بـ‬﴾ ﴿‫و‬،]40:‫[ق‬‫بـ‬﴾ ﴿‫و‬،]27،25 .]12 :‫واحلرش‬ ،22 :‫والفتح‬ ،15 :‫[األحزاب‬ ‫بـ‬ ‫مواضع‬ ‫ثالثة‬ ‫يف‬ ،111:‫عمران‬‫[آل‬ ‫يف‬﴾ ﴿:‫تعايل‬‫قوهل‬:‫ويه‬‫األربعة‬‫اإلثبات‬‫مواضع‬: ً ‫ثانيا‬ ﴾ ﴿:‫تعاىل‬‫وقوهل‬،]47:‫[النساء‬ ‫يف‬﴾ ﴿:‫تعاىل‬‫قوهل‬،]15:‫واألنفال‬ . ((( ]21 :‫[املائدة‬ ‫يف‬ ‫والالم‬ ‫باأللف‬ ‫معرفة‬ ‫ثالثة‬ ‫منها‬ ‫مواضع؛‬ ‫أربعة‬ ‫يف‬ ﴾ 1313﴿ :‫تعاىل‬ ‫ق�وهل‬ ‫عمل‬ ‫؛‬ ((( ]37 :‫[اغفر‬ ‫بـ‬ ‫نكرة‬ ‫وواحد‬ ،]36 :‫واغف�ر‬ ،10 :‫وص‬ ،166 :‫[ابلقرة‬ ‫ب�ـ‬ :‫ويه‬ :‫اكتلايل‬ ‫فيها‬ ‫املصاحف‬ .‫املنصف‬ ‫لصاحب‬ ً ‫اتبااع‬ ‫اجلميع‬ ‫حبذف‬ ‫املغربية‬ ‫املصاحف‬ .‫أ‬ .‫لدلاين‬ ً ‫اتبااع‬ ‫اجلميع‬ ‫بإثبات‬ ‫اهلندية‬ ‫املصاحف‬ .‫ب‬ ً ‫اتبااع‬ ‫املواضع‬ ‫بقية‬ ‫وح�ذف‬ ‫ابلقرة‬ ‫موضع‬ ‫بإثبات‬ ‫املرشقية‬ ‫املصاح�ف‬ .‫ج‬ .‫داود‬ ‫أليب‬ ،175 ،144 ،143‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،1196 ،1137 ،1125 /4 ،603 ،595/3 :‫اتلبيني‬ ‫خمتصر‬ ‫انظ�ر‬ ((( .40‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ َ‫كر‬ َ ‫ذ‬ ‫مما‬ ‫ولكن‬ ،‫احلذف‬ ‫ىلع‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫فيه‬ ‫نبه‬ ‫موضع‬ ‫أي‬ ‫ىلع‬ ‫أعرث‬ ‫ولم‬ ،238/2 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ ((( .40 :‫ص‬ ‫سمريه‬ ‫يف‬ ‫الضباع‬ ‫عنه‬ ‫ونقل‬ ،103 ،102 :‫ص‬ ‫ديلله‬ ‫يف‬ ‫املارغين‬ ‫عنه‬ ‫احلذف‬
  • 20. 1116 :‫ويه‬ ً ‫موضعا‬ ‫عرش‬ ‫ثالثة‬ ‫يف‬ ‫املصاحف‬ ‫اختلفت‬ )‫(الربكة‬ ‫لفظ‬ ‫من‬ ‫اشتق‬ ‫ما‬ 1414 .]50 :‫واألنبياء‬ ،155 ،92 :‫[األنعام‬ ‫بـ‬ :‫مواضع‬ ‫ثالثة‬ ‫يف‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ .‫أ‬ ،31 :‫ومري�م‬ ،96 :‫عم�ران‬ ‫[آل‬ ‫ب�ـ‬ :‫مواض�ع‬ ‫أربع�ة‬ ‫يف‬ ﴾ ﴿ :‫تع�اىل‬ ‫ق�وهل‬ .‫ب‬ . ((( ]9 :‫وق‬ ،29 :‫واملؤمنون‬ ،61 ،10 ،‫ا‬ :‫والفرقان‬ ،54 :‫[األعراف‬ ‫بـ‬ :‫يه‬ ‫مواضع‬ ‫س�بعة‬ ‫يف‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ .‫ج‬ . ((( ]64 :‫واغفر‬ ،14 :‫[املؤمنون‬ ‫بـ‬ ‫موضعني‬ ‫يف‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫وقوهل‬ ،]85 :‫والزخ�رف‬ :‫اكتلايل‬ ‫فيها‬ ‫املصاحف‬ ‫عمل‬ .‫داود‬ ‫أليب‬ ً ‫اتبااع‬ ‫باإلثبات‬ ‫املرشقية‬ ‫املصاحف‬ .‫أ‬ . ((( ‫لدلاين‬ ً ‫اتبااع‬ ‫باحلذف‬ ‫واهلندية‬ ‫املغربية‬ ‫املصاحف‬ .‫ب‬ ‫اتفقت‬ ، 1515 ((( ‫موضعا‬ ‫وعشرون‬ ‫س�تة‬ ‫ومجلته‬ ‫جاء‬ ‫كيف‬ ﴾ ﴿ ‫تعاىل‬ ‫ق�وهل‬ ‫واختلفت‬، ((( ]16:‫وهود‬،139:‫[األعراف‬ :‫وهما‬‫باحلذف‬‫موضعني‬‫ىلع‬‫املصاحف‬ :‫اكتلايل‬ ‫املواضع‬ ‫بقية‬ ‫يف‬ .41‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،120 ،119‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،1135 ،831/4 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ ((( ‫وس�مري‬ ،175 ،144 ،143 :‫ص‬ ‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،1214 ،1174 ،916 ،910/4 :‫اتلبيين‬ ‫خمتصر‬ ‫انظ�ر‬ ((( .45 :‫ص‬ ‫الطابلني‬ ‫ويف‬ ،»‫وقع‬ ‫حيث‬ )‫(تبارك‬ ‫قوهل‬ ‫يف‬ ‫ابلاء‬ ‫بعد‬ ‫حذفوها‬ ‫«وكذلك‬ :‫قال‬ ،40 :‫ص‬ ‫للداين‬ ‫املقنع‬ ‫انظ�ر‬ ((( ‫من‬ ‫وقع‬ ‫أينما‬ ‫ألف‬ ‫بغري‬ ‫لكها‬ ‫املصاحف‬ ‫يف‬ ‫كتب‬ )‫(تبارك‬ « :‫قال‬ 268 :‫ص‬ ‫للسخاوي‬ ‫الوسيلة‬ :‫ص‬ ‫للجعربي‬ ‫املراصد‬ ‫أرباب‬ ‫ومجيلة‬ ،40 :‫ص‬ ‫وثيق‬ ‫البن‬ ‫والضبط‬ ‫الرسم‬ ‫يف‬ ‫واجلامع‬ ،»‫القرآن‬ .41‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،120 ،119‫ص‬ :‫للخراز‬ ‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،425 ،424 ‫املصحف‬ ‫ورس�م‬ ،11‫ص‬ :‫ابلايق‬ ‫لعبد‬ ‫املفهرس‬ ‫واملعجم‬ ،112 ،111‫ص‬ :‫للرسي‬ ‫املفهرس‬ ‫املعجم‬ ((( .110‫ص‬ :‫لعطية‬ :‫القاصح‬ ‫البن‬ ‫الفوائد‬ ‫وتلخيص‬ ،570/3 ،134 /2 :‫اتلبيني‬ ‫وخمترص‬ ،11‫ص‬ :‫لدلاين‬ ‫املقن�ع‬ ‫انظ�ر‬ ((( .40‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،89‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،30‫ص‬
  • 21. 1117 .‫جناح‬ ‫البن‬ ً ‫اتبااع‬ ‫باحلذف‬ ‫واملغربية‬ ‫املرشقية‬ ‫املصاحف‬ .‫أ‬ .‫لدلاين‬ ً ‫اتبااع‬ ‫باإلثبات‬ ‫اهلندية‬ ‫املصاحف‬ .‫ب‬ :‫اتلاء‬ ‫بعد‬ ‫األلف‬ ‫حذف‬ .2 :‫يه‬ ‫لكمات‬ ‫ثالث‬ ‫يف‬ ‫املصاحف‬ ‫اختلفت‬ . 11 . (((ً ‫موضعا‬ ‫وثالثون‬ ‫أربعة‬ ‫ومجلته‬ ،‫وقع‬ ‫وحيث‬ ‫أىت‬ ‫كيف‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ ، 22 .16 :‫انلور‬ ،156 ،112 ،20 :‫[النساء‬ ‫بـ‬ :‫يه‬ ‫مواضع‬ ‫ستة‬ ‫ومجلته‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ . ((( ]12 :‫املمتحنة‬ ،58 :‫األحزاب‬ . 33 . ((( ]59 :‫ﭬيس‬[ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ :‫اكآليت‬ ‫اثلالثة‬ ‫يف‬ ‫املصاحف‬ ‫عمل‬ ‫جاء‬ .‫داود‬ ‫أليب‬ ً ‫اتبااع‬ ‫باحلذف‬ ‫واملغربية‬ ‫املرشقية‬ ‫املصاحف‬ .‫أ‬ .‫لدلاين‬ ً ‫اتبااع‬ ‫باإلثبات‬ ‫اهلندية‬ ‫املصاحف‬ .‫ب‬ :‫اثلاء‬ ‫بعد‬ ‫األلف‬ ‫حذف‬ .3 :‫يه‬ ‫لكمات‬ ‫ست‬ ‫يف‬ ‫املصاحف‬ ‫اختلفت‬ . 11 . (((ً ‫موضعا‬ ‫وعرشون‬ ‫مخسة‬ ‫ومجلته‬ ،‫وقع‬ ‫وحيث‬ ‫جاء‬ ‫كيف‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ ‫ورس�م‬ ،758 ،756‫ص‬ :‫ابلايق‬ ‫لعبد‬ ‫املفهرس‬ ‫واملعجم‬ ،822 ،821‫ص‬ :‫للرسي‬ ‫املفهرس‬ ‫املعج�م‬ ((( ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫غري‬ ‫إىل‬ 1188/4 ،331 ،120/2 :‫اتلبيين‬ ‫وخمترص‬ ،130‫ص‬ :‫ودراس�ة‬ ‫إحصاء‬ ‫املصح�ف‬ .42‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،69‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،‫املواضع‬ .42‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،134‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،1006 ،902/4 ،426 ،418 ،397/2 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ ((( .42‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،161‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،1028/4 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ ((( ‫املفهرس‬ ‫واملعجم‬ ،961 ،960‫ص‬ :‫للسري‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫ألفاظ‬ ‫لرس�م‬ ‫املفهرس‬ ‫املعجم‬ ‫انظ�ر‬ ((( .132‫ص‬ :‫لعطية‬ ‫ودراسة‬ ‫إحصاء‬ ‫املصحف‬ ‫ورسم‬ ،832‫ص‬ :‫ابلايق‬ ‫لعبد‬
  • 22. 1118 ، 22 .]85 :‫[املائ�دة‬ ﴾ ﴿‫و‬ ،]153 :‫عم�ران‬ ‫[آل‬ ‫ب�ـ‬ ﴾ ﴿ :‫تع�اىل‬ ‫وق�وهل‬ .]18 :‫[الفتح‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿‫و‬ . 33 .]25 ،17 :‫[العنكبوت‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿‫و‬ ،]30 :‫[احلج‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫وقوهل‬ . 44 .]74 :‫ومريم‬ ،80 :‫[انلحل‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫وقوهل‬ :‫والفرقان‬ ، 55 .35 :‫[انل�ور‬ ‫بـ‬ :‫ويه‬ ً ‫موضع�ا‬ ‫عرش‬ ‫أحد‬ ‫يف‬ ﴾ ﴿ :‫تع�اىل‬ ‫وق�وهل‬ ‫؛‬]28 :‫واإلنس�ان‬ ،21 :‫واحلرش‬ ،61 ،23 :‫والواقعة‬ ،38 ،10 ،3 :‫وحمم�د‬ ،43 :‫والعنكب�وت‬ ،39 ،9 :‫اكآليت‬ ‫سبق‬ ‫فيما‬ ‫املصاحف‬ ‫عمل‬ . ((( ‫داود‬ ‫أليب‬ ً ‫اتبااع‬ ‫باحلذف‬ ‫واملغربية‬ ‫املرشقية‬ ‫املصاحف‬ .‫أ‬ .‫لدلاين‬ ً ‫بااع‬ ِّ ‫ات‬ ‫باإلثبات‬ ‫اهلندية‬ ‫املصاحف‬ .‫ب‬ ‫بـ‬ :‫ويه‬ ‫مواضع‬ ‫أربعة‬ ‫يف‬ ،‫الغائبني‬ ‫ضمري‬ ‫إىل‬ ‫املضاف‬ ﴾ 66 .﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ :‫اكآليت‬ ‫فيها‬ ‫والعمل‬ ، ((( ]27 :‫واحلديد‬ ،12 :‫ويس‬ ،6 :‫والكهف‬ ،46 :‫[املائدة‬ ‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ ‫لصاحبي‬ ً ‫اتبااع‬ ‫باحلذف‬ ‫واملغربية‬ ‫املرشقي�ة‬ ‫املصاح�ف‬ .‫أ‬ . ((( ‫الصقيلة‬ ‫وادلرة‬ .‫لدلاين‬ ً ‫اتبااع‬ ‫باإلثبات‬ ‫اهلندية‬ ‫املصاحف‬ .‫ب‬ ،911 ،905 ،876 ،836 /4 ،776 ،446 /3 ،376 ،375 ،209 ،184 ،155/2 :‫اتلبيين‬ ‫خمترص‬ ‫انظ�ر‬ ((( .42 :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،164 ،160 ،146 ،127 ،85‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،978 ،914 :‫الطابلني‬ ‫وس�مري‬ ،130‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،446/3 :‫اتلبيني‬ ‫وخمترص‬ ،13‫ص‬ :‫لدلاين‬ ‫املقنع‬ ‫انظر‬ ((( .42‫ص‬ ‫لإلمام‬ ،‫للش�اطيب‬ ‫القصائد‬ ‫أتراب‬ ‫عقيلة‬ ‫ويه‬ - ‫العقيلة‬ ‫رشح‬ ‫يف‬ ‫الصقيلة‬ ‫ادلرة‬ ‫كت�اب‬ ‫وه�و‬ ((( 290 ‫رقم‬ ‫األزهر‬ ‫بمكتبة‬ ‫خمطوط‬ ‫باللبيب‬ ‫الش�هري‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫حممد‬ ‫أيب‬ ‫بن‬ ‫الغين‬ ‫عبد‬ ‫بكر‬ ‫أيب‬ .‫قطر‬ ‫دولة‬ ‫يف‬ ً ‫أخريا‬ ‫طبع‬ ‫وقد‬ .‫قراءات‬
  • 23. 1119 :‫اجليم‬ ‫بعد‬ ‫األلف‬ ‫حذف‬ .4 :‫يه‬ ‫لكمات‬ ‫أربع‬ ‫يف‬ ‫املصاحف‬ ‫اختلفت‬ :‫[ابلقرة‬ 11 .‫بـ‬:‫ويه‬‫مواضع‬‫تسعة‬‫ومجلته‬،‫أىت‬‫وحيث‬‫جاء‬‫كيف‬﴾ ﴿:‫تعاىل‬‫قوهل‬ . ((( ]11 :‫موضعان‬ ‫واجلمعة‬ ،10 :‫والصف‬ ،29 :‫وفاطر‬ ،37 :‫وانلور‬ ،24 :‫واتلوبة‬ ،29 :‫والنساء‬ ،282 ،16 ‫ما‬ ‫ومجلة‬ ، 22 . ((( ]71 :‫[األع�راف‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تع�اىل‬ ‫قوهل‬ :‫حنو‬ ‫اجلدال‬ ‫أفع�ال‬ . ((( ‫لكمة‬ ‫وعرشون‬ ‫مخس‬ ‫منها‬ ‫ورد‬ :‫واملائدة‬ ، 33 .154 :‫عمران‬ ‫[آل‬ ‫بـ‬ :‫ويه‬ ‫مواضع‬ ‫أربعة‬ ‫ومجلته‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫ق�وهل‬ :‫اكآليت‬ ‫فيها‬ ‫والعمل‬ ‫؛‬ ((( ]26 :‫والفتح‬ ،33 :‫واألحزاب‬ ،50 .‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ ‫لصاحب‬ ً ‫اتبااع‬ ‫باحلذف‬ ‫واملغربية‬ ‫املرشقية‬ ‫املصاحف‬ - ‫أ‬ .‫لدلاين‬ ً ‫اتبااع‬ ‫باإلثبات‬ ‫اهلندية‬ ‫املصاحف‬ - ‫ب‬ ‫بـ‬ :‫ويه‬ ‫منها‬ ‫موضع�ا‬ ‫عرش‬ ‫اثين‬ ‫يف‬ ‫املصاحف‬ ‫اختلف�ت‬ : 44 . ((( ‫اجلهاد‬ ‫أفع�ال‬ ،6 :‫والعنكبوت‬ ،52 :‫والفرق�ان‬ ،78 :‫واحل�ج‬ ،86 ،81 ،73 ،44 ،41 :‫واتلوب�ة‬ ،54 ،35 :‫[املائ�دة‬ :‫اكتلايل‬ ‫فيها‬ ‫املصاحف‬ ‫عمل‬ . ((( ]9 :‫واتلحريم‬ ،11 :‫والصف‬ ‫وسمري‬ ،87‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،1204 ،1201 ،906/4 ،321 ،99/2 :‫جناح‬ ‫البن‬ ‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ ‫انظر‬ ((( .43‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وس�مري‬ ،121‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،‫املواض�ع‬ ‫بقية‬ ‫من‬ ‫وغريه�ا‬ ،512/3 ،416/2 :‫اتلبيين‬ ‫خمتصر‬ ((( .43‫ص‬ :‫الطابلني‬ .202‫ص‬ :‫ابلايق‬ ‫لعبد‬ ‫املفهرس‬ ‫واملعجم‬ ،168 ،167‫ص‬ :‫للرسي‬ ‫املفهرس‬ ‫املعجم‬ ((( ‫اليت‬ ‫اللكمات‬ ‫م�ن‬ ‫اللكمة‬ ‫وهذه‬ ،43‫ص‬ :‫الطابلين‬ ‫وس�مري‬ ،1003/4 ،378/2 :‫اتلبيين‬ ‫خمتصر‬ ((( .129‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫ديلل‬ ‫انظر‬ ،‫رشحه‬ ‫يف‬ ‫املارغين‬ ‫وذكرها‬ ‫املورد‬ ‫أغفلها‬ ،368 ،268/2 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ ‫انظر‬ ،‫أمرا‬ ‫أو‬ ‫مضاراع‬ ‫اكن‬ ‫فيما‬ ‫واالختالف‬ ،‫ماضيا‬ ‫اكن‬ ‫فيما‬ ‫االتف�اق‬ ((( .43‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،89 ،88‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،1133 ،992 ،976 /4 ،634 ،617 ،616 ،607/3 ‫وديلل‬ ،1212 ،1202 /5 ،976 ،883/4 ،634 ،633 ،624/3 :‫جن�اح‬ ‫الب�ن‬ ‫اتلبيين‬ ‫خمتصر‬ ‫انظ�ر‬ ((( .43‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،88‫ص‬ :‫احلريان‬
  • 24. 1120 .‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ ‫لصاحب‬ ً ‫اتبااع‬ ‫باحلذف‬ ‫واملغربية‬ ‫املرشقية‬ ‫املصاحف‬ .‫أ‬ .‫املقنع‬ ‫لصاحب‬ ً ‫اتبااع‬ ‫باإلثبات‬ ‫اهلندية‬ ‫املصاحف‬ .‫ب‬ :‫احلاء‬ ‫بعد‬ ‫األلف‬ ‫حذف‬ .5 :‫يه‬ ‫لكمات‬ ‫ست‬ ‫يف‬ ‫املصاحف‬ ‫اختلفت‬ :‫اكتلايل‬ ‫فيه‬ ‫املصاحف‬ ‫عمل‬ 11 .، ((( ]93 :‫[اإلرساء‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ . ((( ‫للبيب‬ ً ‫اتبااع‬ ‫باحلذف‬ ‫املغربية‬ ‫املصاحف‬ .‫أ‬ .‫للشيخني‬ ً ‫اتبااع‬ ‫باإلثبات‬ ‫واهلندية‬ ‫املرشقية‬ ‫املصاحف‬ .‫ب‬ . 22 .]81 :‫[ابلقرة‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ . 33 .]238 :‫[ابلقرة‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ . 44 .]80 :‫[األنعام‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿‫و‬ ، ((( ]66 :‫عمران‬ ‫[آل‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ . 55 .]130 :‫[سبأ‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ . 66 . ((( ]51 ،31 :‫[يوسف‬ ‫بـ‬ ‫املوضعني‬ ‫يف‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ :‫اكتلايل‬ ‫السابقة‬ ‫اللكمات‬ ‫يف‬ ‫املصاحف‬ ‫عمل‬ ‫جاء‬ .‫داود‬ ‫أليب‬ ً ‫اتبااع‬ ‫باحلذف‬ ‫واملغربية‬ ‫املرشقية‬ ‫املصاحف‬ .‫أ‬ .‫لدلاين‬ ً ‫اتبااع‬ ‫باإلثبات‬ ‫اهلندية‬ ‫املصاحف‬ .‫ب‬ ‫بقية‬ ‫من‬ ‫وغريها‬ ،865/4 ،620 ،507 /3 ،203/2 :‫اتلبيين‬ ‫وخمتصر‬ ،17‫ص‬ :‫للداين‬ ‫املقنع‬ ‫انظ�ر‬ ((( .43‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،114‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،‫املواضع‬ .23 :‫ص‬ ‫ترمجته‬ ‫سبقت‬ ((( ‫احلريان‬ ‫ديلل‬ ‫رشحه‬ ‫يف‬ ‫املارغين‬ ‫وذكرها‬ ،‫املورد‬ ‫صاحب‬ ‫أغفلها‬ ‫اليت‬ ‫اللكمات‬ ‫من‬ ‫اللكمة‬ ‫ه�ذه‬ ((( .128 :‫ص‬ ‫املذكور‬ ‫الكتاب‬ :‫انظر‬ ،86 ،83‫ص‬ :‫احليران‬ ‫وديل�ل‬ ،1010/4 ،498 ،418 ،417 /3 ،352 ،291 ،171/2 :‫اتلبيين‬ ‫خمتصر‬ ((( .44‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫سمري‬ ‫وانظر‬ ،76‫ص‬ :‫للمهدوي‬ ‫األمصار‬ ‫مصاحف‬ ‫وهجاء‬ ،164 ،155 ،128
  • 25. 1121 :‫اخلاء‬ ‫بعد‬ ‫األلف‬ ‫حذف‬ .6 :‫يه‬ ‫لكمات‬ ‫تسع‬ ‫يف‬ ‫املصاحف‬ ‫اختلفت‬ . 11 . ((( ]142 :‫[النساء‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ ، 22 .16 :‫والرعد‬ ،102 :‫[األنع�ام‬ ‫بـ‬ :‫ويه‬ ‫اثلمانية‬ ‫مواضعه�ا‬ ‫يف‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫وق�وهل‬ . ((( ]24 :‫واحلرش‬ ،62 :‫واغفر‬ ،62 :‫والزمر‬ ،71 :‫وص‬ ،3 :‫وفاطر‬ ،28 :‫واحلجر‬ . 33 . ((( ]27 :‫واملؤمنون‬ ،37 :‫[هود‬ ‫بـ‬ :‫موضعني‬ ‫يف‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫وقوهل‬ . 44 . ((( ]9 ،7 :‫[انلور‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫وقوهل‬ . 55 . ((( ]23 :‫والقلم‬ ،103 :‫[طه‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫وقوهل‬ :‫[النساء‬ 66 .‫بـ‬ :‫يه‬ ‫مواضع‬ ‫أربعة‬ ‫يف‬ ‫املصاحف‬ ‫اختلفت‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫وقوهل‬ . ((( ]15 :‫وحممد‬ ،63 :‫واتلوبة‬ ،93 ،14 ، 77 .43 :‫والقلم‬ ،39 :‫[فصلت‬ ‫بـ‬ :‫ويه‬ ‫مواضع‬ ‫س�تة‬ ‫ومجلته‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫وقوهل‬ . ((( ]21 :‫[احلرش‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿‫و‬ ، ((( ]2 :‫والغاشية‬ ،9 :‫وانلازاعت‬ ،44 :‫واملعارج‬ ،10 :‫لدلاين‬ ‫املقنع‬ ‫انظر‬ ،‫اإلثبات‬ ‫وهو‬ ‫املرجوح‬ ‫القول‬ ‫اللكمة‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫اهلندية‬ ‫املصاحف‬ ‫اتبع�ت‬ ((( .44‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،72‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،424/2 :‫جناح‬ ‫البن‬ ‫اتلبيني‬ ‫وخمترص‬ ،84 .44‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،132‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،1197/4 ،757/3 :‫داود‬ ‫أليب‬ ‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ ‫انظر‬ ((( .45‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،137‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،684/3 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ ((( .45‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،161‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،901/4 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ ((( .45‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،164‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،852 /4 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ ((( ،113/2 :‫اتلبيني‬ ‫وخمتصر‬ ،21/‫ص‬ ‫األعجمي�ة‬ ‫األس�ماء‬ ‫بعد‬ ‫األلف‬ ‫حذف‬ ‫فصل‬ ‫للداين‬ ‫املقنع‬ ‫انظ�ر‬ ((( ،‫اجلزري‬‫ابن‬‫وحذفها‬،‫األكرث‬‫وهو‬،‫ادلاين‬‫ضابط‬‫ىلع‬‫اخلاء‬‫بعد‬‫األلف‬‫«بإثبات‬:‫اآلراكيت‬‫وقال‬،1124/4 .45‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،78‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،)587/6 :‫املرجان‬ ‫(نرث‬ »‫مصحفه‬ ‫يف‬ ‫يعين‬ .45‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،175‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،1086/4 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ ((( .45‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،175‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،1097/4 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ (((
  • 26. 1122 :‫اتلايل‬ ‫انلحو‬ ‫ىلع‬ ‫السابقة‬ ‫املواضع‬ ‫يف‬ ‫املصاحف‬ ‫عمل‬ ‫جاء‬ .‫الشيخني‬ ‫عند‬ ‫القولني‬ ‫ألحد‬ ً ‫اتبااع‬ ‫باحلذف‬ ‫واملغربية‬ ‫املرشقية‬ ‫املصاحف‬ .‫أ‬ .‫اآلخر‬ ‫للقول‬ ً ‫بااع‬ ِّ ‫ات‬ ‫باإلثبات‬ ‫اهلندية‬ ‫املصاحف‬ .‫ب‬ ‫واهلندية‬ ‫املغربية‬ ‫باملصاح�ف‬ ‫اإلثبات‬ ، 88 .]17 :‫[احلشر‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫ق�وهل‬ . ((( ‫داود‬ ‫أيب‬ ‫عند‬ ‫لقول‬ ً ‫اتبااع‬ ‫املرشقية‬ ‫باملصاحف‬ ‫واحلذف‬ ،‫للشيخني‬ ً ‫اتبااع‬ ‫واملغربية‬ ‫املرشقي�ة‬ ‫املصاح�ف‬ ‫يف‬ ، 99 . ((( ]112 :‫[ط�ه‬ ‫ب�ـ‬ ﴾ ﴿ :‫تع�اىل‬ ‫ق�وهل‬ .‫لدلاين‬ ً ‫اتبااع‬ ‫باحلذف‬ ‫اهلندية‬ ‫املصاحف‬ ‫ويف‬ ،‫داود‬ ‫أليب‬ ً ‫اتبااع‬ ‫باإلثبات‬ :‫ادلال‬ ‫بعد‬ ‫األلف‬ ‫حذف‬ .7 :‫يه‬ ‫لكمات‬ ‫ثالث‬ ‫يف‬ ‫املصاحف‬ ‫اختلفت‬ ‫بـ‬ :‫ويه‬ ‫مواضع‬ ‫س�تة‬ ‫ومجلته‬ ،‫أىت‬ ‫وكيف‬ ‫وقع‬ ‫حيث‬ ﴾ 11 .﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ . ((( ]4 :‫واملمتحنة‬ ،34 :‫وفصلت‬ ،91 ،82 ،64 ،14 :‫[املائدة‬ :‫اتلايل‬ ‫انلحو‬ ‫ىلع‬ ‫فيها‬ ‫املصاحف‬ ‫عمل‬ ‫جاء‬ .‫داود‬ ‫أليب‬ ً ‫بااع‬ ِّ ‫ات‬ ‫باملائدة‬ ‫األول‬ ‫املوضع‬ ‫عدا‬ ‫باحلذف‬ ‫املرشقية‬ ‫املصاحف‬ - ‫أ‬ . ((( ‫للبلنيس‬ ً ‫اتبااع‬ ، ً ‫مطلقا‬ ‫باحلذف‬ ‫املغربية‬ ‫املصاحف‬ - ‫ب‬ .‫لدلاين‬ ً ‫اتبااع‬ ‫مطلقا‬ ‫باإلثبات‬ ‫اهلندية‬ ‫املصاحف‬ - ‫ج‬ ‫بأن‬ ‫احلريان‬ ‫ديلل‬ ‫صاح�ب‬ ‫ذكر‬ ،‫اللكمة‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫املرج�وح‬ ‫القول‬ ‫املرشقية‬ ‫املصاح�ف‬ ‫اتبع�ت‬ ((( ‫العمل‬ ‫«احلذف‬ :‫الضباع‬ ‫وقال‬ ،79‫ص‬ ‫املذكور‬ ‫الكتاب‬ ‫انظر‬ ،‫العمل‬ ‫وب�ه‬ ‫األصل‬ ‫هو‬ ‫اإلثب�ات‬ .45‫ص‬ ‫السمري‬ :‫انظر‬ .»‫عليه‬ .45‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،167‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،853/4 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ ((( .45 :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،129‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،1098/4 ،455 ،452/3 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ ((( .‫ترمجته‬ ‫سبقت‬ (((
  • 27. 1123 ، 22 .127 ،98 ،75 :‫[النساء‬ ‫بـ‬ :‫يه‬ ‫مواضع‬ ‫ستة‬ ‫ومجلته‬ ،‫جاء‬ ّ‫ى‬ ‫أن‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ . ((( ]19 :‫واإلنسان‬ ،17 :‫واملزمل‬ ،17 :‫والواقعة‬ . 33 . ((( ]32 :‫[هود‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ :‫اتلايل‬ ‫انلحو‬ ‫ىلع‬ ‫فيهما‬ ‫املصاحف‬ ‫عمل‬ ‫جاء‬ .‫داود‬ ‫أليب‬ ً ‫اتبااع‬ ،‫باحلذف‬ ‫واملغربية‬ ‫املرشقية‬ ‫املصاحف‬ .‫أ‬ .‫لدلاين‬ ً ‫اتبااع‬ ‫باإلثبات‬ ‫اهلندية‬ ‫املصاحف‬ .‫ب‬ :‫اذلال‬ ‫بعد‬ ‫األلف‬ ‫حذف‬ .8 :‫يه‬ ‫لكمات‬ ‫ثالث‬ ‫يف‬ ‫املصاحف‬ ‫اختلفت‬ . 11 . ((( ]3 :‫[اتلوبة‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ ‫واملصاحف‬ ،‫داود‬ ‫أليب‬ ً ‫اتب�ااع‬ ‫باحل�ذف‬ ‫واملغربية‬ ‫املرشقي�ة‬ ‫املصاح�ف‬ ‫يف‬ .‫لدلاين‬ ً ‫اتبااع‬ ‫باإلثبات‬ ‫اهلندية‬ . 22 . ((( ]35 :‫[انلبأ‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ ‫نسب‬ ‫اذلي‬ ‫املورد‬ ‫لصاحب‬ ً ‫اتبااع‬ ‫باحلذف؛‬ ‫واهلندية‬ ‫املرشقية‬ ‫املصاحف‬ ‫يف‬ ‫باإلثبات‬ ‫املغربية‬ ‫املصاحف‬ ‫ويف‬ ،‫لدلاين‬ ‫القولني‬ ‫وأحد‬ ((( ‫داود‬ ‫أليب‬ ‫احلذف‬ .‫لدلاين‬ ‫اآلخر‬ ‫للقول‬ ً ‫اتبااع‬ ‫وسمري‬ ،135‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،1251،1239/5 ،1176/4 ،420 ،414 ،406/2 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ ‫انظر‬ ((( .45‫ص‬ :‫الطابلني‬ .45‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،146‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،683/3 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ ((( .46‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،147‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،610/3 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ ((( .46‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،178‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،1261/5 :‫اتلبيني‬ ‫وخمترص‬ ،14 :‫لدلاين‬ ‫املقنع‬ ((( .‫عليه‬ ‫أعرث‬ ‫فلم‬ ‫داود‬ ‫أليب‬ ‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ ‫يف‬ ‫نظرت‬ ‫وقد‬ (((
  • 28. 1124 . 33 . ((( ]112 :‫[انلحل‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ ‫املصاحف‬ ‫يف‬ ‫وباإلثبات‬ ،‫داود‬ ‫أليب‬ ً ‫اتبااع‬ ‫املرشقية‬ ‫املصاح�ف‬ ‫يف‬ ‫باحلذف‬ .‫لدلاين‬ ً ‫اتبااع‬ ‫واهلندية‬ ‫املغربية‬ :‫الراء‬ ‫بعد‬ ‫األلف‬ ‫حذف‬ .9 :‫يه‬ ‫لكمة‬ ‫عرشة‬ ‫اثنيت‬ ‫يف‬ ‫املصاحف‬ ‫اختلفت‬ . 11 . ((( ]22 :‫[ابلقرة‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ . 22 . ((( ]46 :‫والنساء‬ ،104 :‫[ابلقرة‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ . 33 . ((( ]232 :‫[ابلقرة‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ ‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ . 44 . ((( ]10 :‫واحلديد‬ ،180 :‫عمران‬ ‫[آل‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ . 55 . ((( ]46 :‫وسبأ‬ ،94 :‫[األنعام‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ . 66 . ((( ]20 :‫[يوسف‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ . 77 . ((( ]81 :‫[انلحل‬ ‫بـ‬ ‫موضعان‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ .46‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،159 ،158‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،781 ،780/3 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ ((( .46 :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،68‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،102/2 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ ((( .46‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،65‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،402 ،191/2 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ ((( .46‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،43‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،288 /2 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ ((( .46 :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،126‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،1186/4 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ ((( .46‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،125‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،1015 /4 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ ((( .46‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،127‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،711/3 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ ((( .46‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،146‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،777/3 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ (((
  • 29. 1125 . 88 . ((( ]33 :‫[انلور‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ ‫منها‬ :‫مواضع‬ ‫ثماني�ة‬ ‫ومجلتها‬ ﴾ 99 .﴿ :‫تع�اىل‬ ‫قوهل‬ :‫حنو‬ ‫امل�راودة‬ ‫أفع�ال‬ . ((( ]37 :‫بالقمر‬ ‫وموضع‬ ،61 ،51 ،32 ،30 ،26 ،23 :‫[يوسف‬ ‫بـ‬ ‫مواضع‬ ‫سبعة‬ ‫وأربعون‬ ‫مخس�ة‬ ‫ومجلته‬ ‫وق�ع؛‬ ‫وحي�ث‬ ‫جاء‬ ‫كي�ف‬ ﴾ 1010﴿ :‫تع�اىل‬ ‫ق�وهل‬ . (((ً ‫موضعا‬ :‫اتلايل‬ ‫انلحو‬ ‫ىلع‬ ‫سبق‬ ‫ما‬ ‫يف‬ ‫املصاحف‬ ‫عمل‬ ‫جاء‬ ‫ابلع�ض‬ ‫يف‬ ‫داود‬ ‫أليب‬ ً ‫ب�ااع‬ ِّ ‫ات‬ ،‫باحل�ذف‬ ‫واملغربي�ة‬ ‫املرشقي�ة‬ ‫املصاح�ف‬ .‫أ‬ .‫ادلاين‬ ‫عن‬ ‫القولني‬ ‫وأحد‬ ،‫اآلخر‬ ‫ابلعض‬ ‫يف‬ ‫واختياره‬ .‫لدلاين‬ ً ‫بااع‬ ِّ ‫ات‬ ‫باإلثبات‬ ‫اهلندية‬ ‫املصاحف‬ .‫ب‬ ‫وإثب�ات‬ ‫األوىل‬ ‫األل�ف‬ ‫حب�ذف‬ ، 1111 ((( ]61 :‫[الش�عراء‬ ‫ب�ـ‬ ﴾ ﴿ :‫تع�اىل‬ ‫ق�وهل‬ ‫يف‬ ‫األوىل‬ ‫وإثبات‬ ‫اثلانية‬ ‫وحذف‬ ،‫واملغربية‬ ‫املرشقية‬ ‫املصاحف‬ ‫يف‬ ‫اثلاني�ة‬ .‫اهلندية‬ ‫املصاحف‬ .46‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،161‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،905/4 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ ((( ‫وس�مري‬ ،156‫ص‬ :‫احليران‬ ‫وديل�ل‬ ،1162 /4 ،721 ،719 ،715 ،713 ،712/3 :‫اتلبيين‬ ‫خمتصر‬ ((( .46‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫واملقنع‬ ،501 ،500‫ص‬ :‫ابل�ايق‬ ‫لعبد‬ ‫املفهرس‬ ‫واملعجم‬ ،496‫ص‬ :‫للرسي‬ ‫املفه�رس‬ ‫املعجم‬ ‫انظ�ر‬ ((( ،54‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديل�ل‬ ،‫املواضع‬ ‫بقية‬ ‫م�ن‬ ‫وغريه‬ ،56 ،55/2 :‫اتلبيين‬ ‫خمتصر‬ ،44‫ص‬ :‫للداين‬ .46‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ‫يف‬ ‫وابلديع‬ ،82‫ص‬ :‫األمصار‬ ‫مصاحف‬ ‫وهجاء‬ ،926/4 :‫اتلبيني‬ ‫وخمترص‬ ،25‫ص‬ :‫لدلاين‬ ‫املقنع‬ ((( - 296‫ص‬ :‫للسخاوي‬ ‫العقيلة‬ ‫كش�ف‬ ‫إىل‬ ‫والوسيلة‬ ،112‫ص‬ :‫للجهين‬ ‫عثمان‬ ‫مصاحف‬ ‫رس�م‬ ‫ىلع‬ ‫املتباعد‬ ‫وتقريب‬ ‫الفوائد‬ ‫تلخي�ص‬ ‫ورشح‬ ،476 ،475‫ص‬ :‫املراصد‬ ‫أرباب‬ ‫ومجيل�ة‬ ،298 .47 :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،173 :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،70‫ص‬ :‫القاصح‬ ‫البن‬ ‫القصائد‬ ‫أتراب‬ ‫عقيلة‬
  • 30. 1126 :‫الزاي‬ ‫بعد‬ ‫األلف‬ ‫حذف‬ .10 ‫مخس�ة‬ ‫يف‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ ‫ويه‬ ‫واحدة‬ ‫لكم�ة‬ ‫يف‬ ‫املصاحف‬ ‫اختلف�ت‬ :‫اتلايل‬ ‫اتلفصيل‬ ‫ىلع‬ ،‫مواضع‬ ،‫داود‬ ‫أليب‬ ً‫اتبااع‬ ‫واملغربية‬ ‫املرشقية‬ ‫املصاحف‬ ‫يف‬ ‫باحلذف‬ ((( ]75 ،74 :‫[يوسف‬ ‫بـ‬ .3-1 .‫لدلاين‬ ً ‫اتبااع‬ ‫اهلندية‬ ‫املصاحف‬ ‫يف‬ ‫وباإلثبات‬ ‫واملصاحف‬ ،‫للداين‬ ً‫اتبااع‬ ‫باحل�ذف‬ ‫اهلندية‬ ‫املصاح�ف‬ ‫يف‬ ((( ]76 :‫[ط�ه‬ ‫ب�ـ‬ .4 .‫داود‬ ‫أليب‬ ً ‫اتبااع‬ ‫باإلثبات‬ ‫واملغربية‬ ‫املرشقية‬ ‫ويف‬ ‫لدلاين؛‬ ً‫اتبااع‬ ‫باحل�ذف‬ ‫واهلندية‬ ‫املغربية‬ ‫املصاحف‬ ‫يف‬ ((( ]34 :‫[الزم�ر‬ ‫ب�ـ‬ .5 .‫داود‬ ‫أليب‬ ً ‫اتبااع‬ ‫باإلثبات‬ ‫املرشقية‬ ‫املصاحف‬ :‫السني‬ ‫بعد‬ ‫األلف‬ ‫حذف‬ .11 :‫يه‬ ‫لكمات‬ ‫ست‬ ‫يف‬ ‫املصاحف‬ ‫اختلفت‬ ، 11 .229 ،178 ،83 :‫[ابلق�رة‬ ‫بـ‬ :‫ويه‬ ً ‫موضعا‬ ‫عشر‬ ‫أحد‬ ‫يف‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫ق�وهل‬ :‫بالرمحن‬ ‫وموضعان‬ ،23 :‫واإلرساء‬ ،90 :‫وانلحل‬ ،100 :‫واتلوبة‬ ،151 :‫واألنعام‬ ،62 ،36 :‫والنساء‬ :‫اتلايل‬ ‫انلحو‬ ‫ىلع‬ ‫املواضع‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫املصاحف‬ ‫اختلفت‬ ‫؛‬ ((( ]60 ‫اتلزنيل‬ ‫يف‬ ‫جناح‬ ‫البن‬ ‫احلذف‬ ‫ذلك‬ ‫رشح�ه‬ ‫يف‬ ‫املارغين‬ ‫عزا‬ ‫وقد‬ ،219 ،218‫ص‬ :‫احليران‬ ‫ديل�ل‬ ((( .48‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،‫ذلك‬ ‫ىلع‬ ‫أعرث‬ ‫ولم‬ ‫مصاحف‬ ‫رس�م‬ ‫يف‬ ‫وابلديع‬ ،57‫ص‬ :‫األمصار‬ ‫مصاحف‬ ‫وهجاء‬ ،850 ،849/4 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ ((( .48‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،224‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،98‫ص‬ :‫للجهين‬ ‫عثمان‬ ‫عثمان‬ ‫مصاحف‬ ‫رسم‬ ‫يف‬ ‫وابلديع‬ ،57‫ص‬ :‫األمصار‬ ‫مصاحف‬ ‫وهجاء‬ ،1059/4 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ ((( .48‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،225 ،224‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،98‫ص‬ :‫للجهين‬ ،788 ،636 ،524 ،490/3 ،287 ،244/2 :‫اتلبيني‬ ‫وخمترص‬ ،112 ،107 ،97‫ص‬ :‫لدلاين‬ ‫املقنع‬ ‫انظ�ر‬ ((( .49‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،82‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،1171 ،1118/4
  • 31. 1127 .‫داود‬ ‫أليب‬ ً ‫اتبااع‬ ‫بابلقرة‬ ‫األول‬ ‫املوضع‬ ‫عدا‬ ‫باحلذف‬ ‫املرشقية‬ ‫املصاحف‬ .‫أ‬ .‫لدلاين‬ ً ‫اتبااع‬ ‫اجلميع‬ ‫بإثبات‬ ‫اهلندية‬ ‫املصاحف‬ .‫ب‬ .‫املنصف‬ ‫لصاحب‬ ً ‫اتبااع‬ ‫اجلميع‬ ‫حبذف‬ ‫املغربية‬ ‫املصاحف‬ .‫ج‬ . 22 . (((ً ‫موضعا‬ ‫وستون‬ ‫مخس�ة‬ ‫ومجلته‬ ،‫وقع‬ ‫وحيث‬ ‫جاء‬ ‫كيف‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ ، 33 .25 :‫[األنعام‬ ‫بـ‬ :‫يه‬ ‫مواضع‬ ‫تس�عة‬ ‫ومجلته‬ ،‫أىت‬ ‫حيث‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫وق�وهل‬ :‫والقلم‬ ،17 :‫واألحقاف‬ ،68 :‫وانلمل‬ ،5 :‫والفرقان‬ ،83 :‫واملؤمنون‬ ،24 :‫وانلحل‬ 31 :‫واألنفال‬ . ((( ]13 :‫واملطففني‬ ،15 . 44 . ((( ]95 :‫[طه‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ . 55 . ((( ]31 :‫وانلجم‬ ،10 :‫[الروم‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ :‫عمران‬‫[آل‬ 66 .:‫يه‬‫مواضع‬‫ستة‬‫يف‬‫منها‬‫املصاحف‬‫اختلفت‬﴾ ﴿:‫تعاىل‬‫قوهل‬ . ((( ]61 :‫واملؤمنون‬ ،62 ،52 ،41 :‫واملائدة‬ ،176 ،114 :‫اتلايل‬ ‫انلحو‬ ‫ىلع‬ ‫األربع‬ ‫اللكمات‬ ‫يف‬ ‫املصاحف‬ ‫عمل‬ ‫جاء‬ :‫اتلبيني‬ ‫وخمترص‬ ،116 ،115‫ص‬ :‫ابلايق‬ ‫لعبد‬ ‫املفهرس‬ ‫واملعجم‬ ،64 :‫للرسي‬ ‫املفهرس‬ ‫املعجم‬ ‫انظ�ر‬ ((( .49‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،134‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،‫املواضع‬ ‫من‬ ‫وغريها‬ ..،1166 /4 ،835 /4 ،400/2 .49‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،121‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،476 /3 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ ((( ‫األلف‬ ‫يف‬ ‫«اختلف‬ :‫نثره‬ ‫يف‬ ‫اآلراكيت‬ ‫وقال‬ ،163‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،852 /4 :‫اتلبيين‬ ‫خمتصر‬ ((( ‫اس�م‬ ‫ألنه‬ ،‫األقيس‬ ‫وهو‬ ‫األلف‬ ‫حبذف‬ ‫مصحفه‬ ‫يف‬ ‫اجلزري‬ ‫فرس�مه‬ ،‫وإثباتا‬ ‫حذفا‬ ‫السين‬ ‫بعد‬ ‫ىلع‬ ‫ونص‬ ،‫األلف‬ ‫بإثبات‬ ‫الصحيحة‬ ‫املصاحف‬ ‫بعض‬ ‫يف‬ ‫ورسم‬ ،‫القرآن‬ ‫يف‬ ‫ادلور‬ ‫كثري‬ ‫أعجيم‬ :‫املرجان‬ ‫(نرث‬ »‫غريه‬ ‫أحد‬ ‫لرسمه‬ ‫يتعرض‬ ‫ولم‬ ،‫اخلالصة‬ ‫صاحب‬ ‫رسمه‬ ‫وكذا‬ ،‫باإلثبات‬ ‫هامشه‬ .49‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫سمري‬ ‫وانظر‬ ،)320/4 .49‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،164‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،1155 ،985 /4 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ ((( ،447 ،445/3 ،385 ،384 ،363/2 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ ‫انظر‬ ،‫باتفاق‬ ‫فمحذوف‬ ‫األنبياء‬ ‫موضع‬ ‫وأما‬ ((( .49‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،124‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،452
  • 32. 1128 .‫داود‬ ‫أليب‬ ً ‫اتبااع‬ ‫باحلذف‬ ‫واملغربية‬ ‫املرشقية‬ ‫املصاحف‬ .‫أ‬ .‫لدلاين‬ ً ‫اتبااع‬ ‫باإلثبات‬ ‫اهلندية‬ ‫املصاحف‬ .‫ب‬ :‫الشني‬ ‫بعد‬ ‫األلف‬ ‫حذف‬ .12 :‫يه‬ ‫لكمات‬ ‫سبع‬ ‫يف‬ ‫املصاحف‬ ‫اختلفت‬ ‫اختلفت‬ ‫؛‬ ً ‫فعلا‬ ‫أو‬ ً ‫اس�ما‬ ‫مادت�ه‬ ‫م�ن‬ ‫اش�تق‬ ‫وم�ا‬ ﴾ 11 .﴿ :‫تع�اىل‬ ‫ق�وهل‬ ‫وثالثة‬ ،7 :‫عمران‬ ‫وآل‬ ،118 ،25 :‫[ابلقرة‬ ‫بـ‬ :‫ويه‬ ‫منها‬ ‫مواضع‬ ‫ثمانية‬ ‫يف‬ ‫املصاحف‬ . ((( ]23 :‫والزمر‬ ،16 :‫والرعد‬ ،99 ،141 :‫باألنعام‬ .‫فقط‬ 22 . ((( ]7 :‫[ابلقرة‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ . 33 . ((( ]27 :‫[انلحل‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ . 44 . ((( ]97 :‫[األنبياء‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ . 55 . ((( ]30 :‫[القصص‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ ، 66 .45 :‫[األحزاب‬ ‫بـ‬ :‫يه‬ ‫مواض�ع‬ ‫ثالثة‬ ‫ومجلته‬ ‫املنصوب‬ ﴾ ﴿ :‫تع�اىل‬ ‫ق�وهل‬ . ((( ]15 :‫واملزمل‬ ،8 :‫والفتح‬ ،102 ،101‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديل�ل‬ ،1058 /4 ،520 ،507 /3 ،329 ،204 ،158 ،107/2 :‫اتلبيين‬ ‫خمتصر‬ ((( .50‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ .50‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،87‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،1115 /4 ،89 /2 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ ((( .50‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،137‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،777/3 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ ((( .50‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،161‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،867 /4 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ ((( .50 ‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،162 ،161‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،465/4 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ ((( ،1128 ،1004 /4 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ ‫انظر‬ ،‫املذكورة‬ ‫املصاحف‬ ‫باتفاق‬ ‫ثابتة‬ ‫فألفه‬ ‫املنصوب‬ ‫غري‬ ‫أما‬ ((( .50‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،163‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،1239 /5
  • 33. 1129 . 77 . ((( ]5 :‫والصافات‬ ،137 :‫[األعراف‬ :‫يف‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ :‫اكآليت‬ ‫السابقة‬ ‫اللكمات‬ ‫يف‬ ‫املصاحف‬ ‫عمل‬ .‫داود‬ ‫أليب‬ ً ‫اتبااع‬ ‫باحلذف‬ ‫واملغربية‬ ‫املرشقية‬ ‫املصاحف‬ .‫أ‬ .‫لدلاين‬ ً ‫اتبااع‬ ‫باإلثبات‬ ‫اهلندية‬ ‫املصاحف‬ .‫ب‬ :‫الصاد‬ ‫بعد‬ ‫األلف‬ ‫حذف‬ .13 :‫يه‬ ‫لكمات‬ ‫تسع‬ ‫يف‬ ‫املصاحف‬ ‫اختلفت‬ ‫متفق‬ ‫العلم‬ ‫ألن‬ - ‫صفة‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫برشط‬ ‫جاء‬ ‫كيف‬ ﴾ 11 .﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ . (((ً ‫موضعا‬ ‫وثالثون‬ ‫أربعة‬ ‫الصفة‬ ‫ومجلة‬ - ‫حذفه‬ ‫ىلع‬ . 22 . ((( ]7 :‫ونوح‬ ،19 :‫[ابلقرة‬ :‫موضيع‬ ‫يف‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ :‫واملائدة‬ ، 33 .72 :‫والنس�اء‬ ،165 :‫عمران‬ ‫[آل‬ ‫بـ‬ :‫مواضع‬ ‫ثالثة‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ ‫أربعة‬ ﴾ ﴿‫و‬ ، ((( ]62 :‫والنساء‬ ،156 :‫[ابلقرة‬ ‫بموضيع‬ ﴾ ﴿‫و‬ ، ((( ]106 . ((( ]30 :‫والشورى‬ ،73 :‫والنساء‬ ،166 ،153 :‫عمران‬ ‫[آل‬ ‫بـ‬ ‫مواضع‬ /3 :‫اتلبيني‬ ‫وخمترص‬ ،14‫ص‬ :‫لدلاين‬ ‫املقنع‬ ‫انظر‬ ،‫اجلميع‬ ‫عند‬ ‫حمذوف‬ ‫فألفه‬ ‫املعارج‬ ‫موضع‬ ‫وأما‬ ((( .50‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ 141 ،140‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،1230 /5 ،1031 /4 ،567 ،505 ،504‫ص‬ :‫ابلايق‬ ‫لعبد‬ ‫املفهرس‬ ‫واملعج�م‬ ،506 ،505‫ص‬ :‫للرسي‬ ‫املفهرس‬ ‫املعج�م‬ ‫انظ�ر‬ - ((( ،‫املواضع‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫غير‬ ‫إىل‬ ..،688 ،545 /3 :‫اتلبيني‬ ‫وخمتصر‬ ،18 ،14 ،13‫ص‬ :‫للداين‬ ‫واملقن�ع‬ .50‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،78‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ .51‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،82‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،1231 /5 ،99 /2 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ ((( .51‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،84‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،405/2 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ ((( .51‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،84‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،403 ،227/2 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ ((( .51‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،84‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،1092/4 ،407 ،383/2 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ (((
  • 34. 1130 ، 44 .33 ،28 ،26 :‫[احلج�ر‬ ‫بـ‬ ‫ثالث�ة‬ :‫األربعة‬ ‫مواضعه‬ ‫يف‬ ﴾ ﴿ :‫تع�اىل‬ ‫ق�وهل‬ . ((( ]14 :‫والرمحن‬ . 55 . (((ً ‫موضعا‬ ‫وثالثون‬ ‫ثمانية‬ ‫ومجلته‬ ،‫جاء‬ ‫كيف‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ . 66 . ((( ]5 :‫وامللك‬ ،12 :‫[فصلت‬ :‫موضيع‬ ‫يف‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ . 77 . ((( ]31 :‫[مريم‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ . 88 . ((( ]20 :‫[اجلاثية‬ ‫بـ‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ :‫اتلايل‬ ‫انلحو‬ ‫ىلع‬ ‫السابقة‬ ‫اللكمات‬ ‫يف‬ ‫املصاحف‬ ‫عمل‬ ‫جاء‬ .‫داود‬ ‫أليب‬ ً ‫اتبااع‬ ‫باحلذف‬ ‫واملغربية‬ ‫املرشقية‬ ‫املصاحف‬ .‫أ‬ .‫لدلاين‬ ً ‫اتبااع‬ ‫باإلثبات‬ ‫اهلندية‬ ‫املصاحف‬ .‫ب‬ ‫بـ‬ :‫ويه‬ ، 99 . (((ً ‫موضعا‬ ‫عرش‬ ‫ستة‬ ‫يف‬ ‫املصاحف‬ ‫اختلفت‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ :‫وسبأ‬،37،34:‫والكهف‬،41،39:‫ويوسف‬،40:‫واتلوبة‬،184:‫واألعراف‬،101:‫واألنعام‬،36:‫[النساء‬ .]22 :‫واتلكوير‬ ،36 :‫وعبس‬ ،3 :‫واجلن‬ ،12 :‫واملعارج‬ ،48 :‫والقلم‬ ،29 :‫والقمر‬ ،2 :‫وانلجم‬ ،46 .51‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،147‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،1166 /4 ،757/3 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ ((( ‫وخمترص‬ ،150‫ص‬ :‫ابلايق‬ ‫لعبد‬ ‫املفه�رس‬ ‫واملعجم‬ ،110 ،109‫ص‬ :‫للرسي‬ ‫املفهرس‬ ‫املعج�م‬ ‫انظ�ر‬ ((( :‫الطابلني‬ ‫وس�مري‬ ،65‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،‫املواضع‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫غير‬ ‫إىل‬ ..،1052 ،906 /4 :‫اتلبيين‬ .51‫ص‬ .51‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،175‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،1214/5 ،1082 /4 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ ((( ،‫اهلندية‬ ‫املصاحف‬ ‫يف‬ ‫إماتله�ا‬ ‫ىلع‬ ً ‫وتنبيها‬ ‫األصل‬ ‫ىلع‬ ‫بياء‬ ‫فيها‬ ‫األل�ف‬ ‫عوضت‬ ‫اللكمة‬ ‫ه�ذه‬ ((( .51‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،273‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،831 /4 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ ‫انظر‬ .51‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،179‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،1115/4 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ ((( ‫عمل‬ ‫بني‬ ‫اتفاقا‬ ‫باإلثب�ات‬ ‫واثل�اين‬ ‫باحلذف‬ ‫فاألول‬ ]15 :‫ولقم�ان‬ ،76 :‫[الكه�ف‬ ‫ملوضعي‬ ‫خالف�ا‬ ((( .‫املصاحف‬
  • 35. 1131 :‫اكآليت‬ ‫املواضع‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫املصاحف‬ ‫عمل‬ ‫جاء‬ ،40 :‫واتلوبة‬ ،101 :‫[األنعام‬ ‫بـ‬ :‫ويه‬ ‫مواضع‬ ‫ثمانية‬ ‫حبذف‬ ‫املرشقية‬ ‫املصاح�ف‬ .‫أ‬ ‫ألحد‬ ً‫اتبااع‬ ، ((( ]36 :‫وعب�س‬ ،3 :‫واجلن‬ ،12 :‫واملع�ارج‬ ،34 :‫والكه�ف‬ ،41 ،39 :‫ويوس�ف‬ .‫داود‬ ‫أيب‬ ‫عند‬ ‫القولني‬ ‫والقول‬ ‫املنصف‬ ‫لصاح�ب‬ ً ‫اتبااع‬ ‫اجلمي�ع‬ ‫حبذف‬ ‫املغربي�ة‬ ‫املصاح�ف‬ .‫ب‬ .‫داود‬ ‫أليب‬ ‫اآلخر‬ .‫لدلاين‬ ً ‫اتبااع‬ ‫اجلميع‬ ‫بإثبات‬ ‫اهلندية‬ ‫املصاحف‬ .‫ج‬ :‫الضاد‬ ‫بعد‬ ‫األلف‬ ‫حذف‬ .14 :‫يه‬ ‫لكمات‬ ‫ثالث‬ ‫يف‬ ‫املصاحف‬ ‫اختلفت‬ . ((( ]23 :‫والنساء‬ ،233 :‫[ابلقرة‬ :‫موضيع‬ ‫يف‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ :‫األوىل‬ :‫اكآليت‬ ‫فيها‬ ‫املصاحف‬ ‫عمل‬ ً ‫اتبااع‬ ‫ابلقرة‬ ‫موض�ع‬ ‫وإثبات‬ ‫النس�اء‬ ‫موضع‬ ‫حبذف‬ ‫املرشقية‬ ‫املصاح�ف‬ .‫أ‬ .‫داود‬ ‫أليب‬ .‫املنصف‬ ‫لصاحب‬ ً ‫اتبااع‬ ‫املوضعني‬ ‫حبذف‬ ‫املغربية‬ ‫املصاحف‬ .‫ب‬ .‫لدلاين‬ ً ‫اتبااع‬ ‫املوضعني‬ ‫بإثبات‬ ‫اهلندية‬ ‫املصاحف‬ .‫ج‬ . ((( ]88 ،65 ،62 ،19 :‫[يوسف‬ :‫يف‬ ‫لكها‬ ،‫مواضع‬ ‫مخسة‬ ‫يف‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ :‫اثلانية‬ ،140 ،139 ،138‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديل�ل‬ ،1270 /5 ،717 ،716 ،707 ،623 ،508 /3 :‫اتلبيين‬ ‫خمتصر‬ ((( .51‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ .52‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،136‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،398/2 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ ((( .52‫ص‬ :‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،138‫ص‬ :‫احلريان‬ ‫وديلل‬ ،723 ،722/3 :‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ (((