1. هل تريد تكفير السيئات والذنوب هل تريد النجاة من حر الموقـف هل تريـــد غفران الخطايـا هل تريد بيتـاً في الجنّــة هل تريـد أجر الاستغفـار هل تريــد الحـور العيـن هل تريــد حراسـة من الله هل تريــد طولاً في العمر هل تريد أجـر قيـام ليلـة هل تريد العصمة من فتنة الدجال هل تريـد الجنّـــة هل تريد حسنات مثل الجبـال هـل تريـد الشهــادة هل تريد شفاعة المصطفى صلى الله عليه وسلم هل تريد دعوة ملك من الملائكة فائدة فائدة فائدة فائدة فائدة فائدة فائدة فائدة بسـم الله الرحمـن الرحيـم أخي الكريـم : السـلام عليكـم ورحمـة الله وبركاتـه ... وبعـــد، أجورٌ عظيمة يعطيها الله العبد على الأعمال الصالحة، فكل ما تتمناه تجده مُيسرٌ لك وفي متناول يديك، فحريٌ بك أن تستثمر أوقاتك في طاعة الله . وإليك بعض الأذكار والأدعية . كُُُُُُلما عليك هو الضرب على أحد العناوين أو الفوائد أدناه لترى ما أعده الله للمسلم من الأجر العظيم . واعلم بارك الله فيك أن معظمها سهلة الحفظ وأعمال يسيرة على من يسرها الله عليه، فكن ذا همةٍ عالية ولا تعجـز أو تكسـل أو تُسـوف . السعيـد
2. من قــال : سبحـان الله وبحمــده غُرست له بها نخلـة في الجنــــة . القائمة الرئيسية إنهاء العرض
4. القائمة الرئيسية من قال ”لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شـيء قدير“ عشراً . كان كمن أعتق رقبةً من ولد إسماعيل . إنهـاء العـرض
5. مـن بنـى مسجـداً لله يُذكـر الله فيـه بنى الله لـه مثلـه فـي الجنــة مـن ثابـر على ثنتي عشرة ركعة من السُـنّـة بنى الله لـه بيتـاً فـي الجنــة 2 قبل الفجر 4 قبل الظهر 2 بعد الظهر 2 بعد المغرب 2 بعد العِشا ء مـن قـرأ ” قـل هـو الله أحـد “ عشـر مـرات بُنى لـه بيتـاً فـي الجنــة القائمة الرئيسية إنهـاء العـرض
6. إذا رأيـت مُبتـلاً فقلـت : ” الحمـد لله الـذي عافانـي ممـا أبتـلاك بـه وفضلنـي علـى كثيـرٍ ممـن خلـق تفضيـلا“ لم يصبـك هـذا البـلاء . القائمة الرئيسية إنهـاء العـرض
7. القائمة الرئيسية إنهـاء العـرض عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، رَضِيَ الله عَنْه أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ الله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : { ما مَنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَدعٌو لأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ إلاّ قَالَ الْمَلَكُ وَلَكَ بِمِثْلٍ }. رواه مسلــم
8. قال النبـي صلـى الله عليـه وسلـم : من صلـى لله أربعيـن يومـاً في جماعـة يـدرك التكبيـرة الأولى، كُتـب له براءتـان . براءة من النـار وبـراءة من النفـاق . يُـدرك التكبيـرة الأولى بشيئيـن :- 1- أن يكون قائماً في الصف عندما يُكبر الإمام تكبيرة الإحـرام . 2- أن يُكبـر بعـد الإمـام مُباشـرة . القائمة الرئيسية إنهـاء العـرض
13. القائمة الرئيسية إنهـاء العـرض عَنْ جُنْدَبَ بْنَ سُفيَان رَضِيَ الله عَنْه قال : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { مَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللَّهِ، فَانظُرْ يَا ابنَ آدَمَ، لا يَطْلُبَنَّكَ اللَّهُ مِنْ ذِمَّتِهِ بِشَيْءٍ }. رواه مسلم
14. القائمة الرئيسية ما كان الفُـحش في شيءٍ إلاّ شانه و ما كا ن الحياءُ في شيءٍ إلاّ زا نه قال الرسـول صلـى الله عليـه وسلــم : رواه الترمذي وقال حديـث ٌ حسـن ؟ إنهـاء العـرض
15. عَنْ أَبِي موسى، رَضِيَ الله عَنْه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : { مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ دَخَلَ الْجَنَّةَ }. متفقٌ عليه . البَرْدَانِ : الصُّبْحُ وَالعَصْرُ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ الله عَنْه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : { وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِِ عِلْمًا، سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ } رواه مسلم . القائمة الرئيسية إنهـاء العـرض
16. عَنْ أَنَسٍ، رَضِيَ الله عَنْه، أن رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : { مَنْ أحَبَّ أَنْ يُبْسَطَ له في رِزقِـهِ وْ يُنْسَأَ له فِي أَثَرِهِ فَََََََلْيَصِـلْ رَحِمَـهُ { . متفـق عليـه . القائمة الرئيسية إنهـاء العـرض
17. عَنْ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ، رَضِيَ الله عَنْه، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : { مَنْ كَظَمَ غَيْظًا وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُنَفِّذَهُ، دَعَاهُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وتَعالَى عَلَى رُؤوُس الْخَلائِقِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُخَيِّرَهُ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ مَا شَاءَ }. القائمة الرئيسية رواه أبو داود، والترمذي، وقال : حديثٌ حسنٌ إنهـاء العـرض
18. عَنْ عثمان بن عفان رَضِيَ الله عَنْه قال : سمعت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول : { مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا قَامَ نِصْفَ اللَّيْلِ وَمَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فِي جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا صَلَّى اللَّيْلَ كُلَّهُ }. رواه مسلـم . القائمة الرئيسية إنهـاء العـرض
