SlideShare ist ein Scribd-Unternehmen logo
1 von 12
Downloaden Sie, um offline zu lesen
‫٥‬                                      ‫ﺍﻏﺘﻨﻢ ﺷﺒﺎﺑﻚ ﻗﺒﻞ ﻫﺮﻣﻚ‬

                  ‫ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‬
‫ﺇﻥ ﺍﳊﻤﺪ ﷲ، ﳓﻤﺪﻩ ﻭﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻪ ﻭﻧﺴﺘﻐﻔﺮﻩ، ﻭﻧﻌﻮﺫ ﺑﺎﷲ ﻣﻦ ﺷﺮﻭﺭ‬
‫ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ ﻭﻣﻦ ﺳﻴﺌﺎﺕ ﺃﻋﻤﺎﻟﻨﺎ؛ ﻣﻦ ﻳﻬﺪﻩ ﺍﷲ ﻓﻼ ﻣﻀﻞ ﻟﻪ، ﻭﻣﻦ ﻳﻀﻠﻞ‬
‫ﻓﻼ ﻫﺎﺩﻱ ﻟﻪ، ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ، ﻭﺃﺷﻬﺪ‬
                                      ‫ﺃﻥ ﳏﻤﺪًﺍ ﻋﺒﺪﻩ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ.‬
                                                 ‫ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ:‬
‫ﺃﺧﻲ.. ﻗﻒ ﻣﻌﻲ ﻭﻗﻔﺔ ﻫﺎﺩﺋﺔ ﻣﺘﺄﻣﻼ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﳊـﺪﻳﺚ ﺍﻟـﺬﻱ‬
                        ‫ﹰ‬
‫ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ‪» :‬ﻻ ﺗﺰﻭﻝ ﻗﺪﻣﺎ ﺍﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ‬
‫ﺭﺑﻪ ﺣﱴ ﻳﺴﺄﻝ ﻋﻦ ﲬﺲ: ﻋﻦ ﻋﻤﺮﻩ ﻓﻴﻢ ﺃﻓﻨﺎﻩ، ﻭﻋﻦ ﺷﺒﺎﺑﻪ ﻓـﻴﻢ‬
‫ﺃﺑﻼﻩ، ﻭﻋﻦ ﻣﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺃﻳﻦ ﺍﻛﺘﺴﺒﻪ ﻭﻓﻴﻢ ﺃﻧﻔﻘﻪ، ﻭﻣﺎﺫﺍ ﻋﻤـﻞ ﻓﻴﻤـﺎ‬
‫ﻋﻠﻢ«. ]ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﺣﺴﻨﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﱐ ﰲ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﳉـﺎﻣﻊ ﺭﻗـﻢ:‬
                                                 ‫٩٩٢٧[.‬
‫ﺇﻧﻪ ﻧﺺ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻚ ﺳﺘﺴﺄﻝ ﻋﻦ ﺷﺒﺎﺑﻚ.. ﻛﻴﻒ ﻗﻀﻴﺘﻪ؟ ﻭﻓـﻴﻢ‬
‫ﺃﻣﻀﻴﺘﻪ؟! ﻓﻠﻢ ﻳﺎ ﺗﺮﻯ ﺧﺺ ﺍﷲ ﺟﻞ ﻭﻋﻼ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺑﺎﻟﺴـﺆﺍﻝ ﺩﻭﻥ‬
                                  ‫ﺍﻟﻜﻬﻮﻟﺔ ﻭﺍﻟﺸﻴﺨﻮﺧﺔ؟!‬
‫ﺇﻥ ﰲ ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺑﺎﻟﺴﺆﺍﻝ ﻭﺍﳊﺴﺎﺏ ﺳﺮًﺍ ﻳﻠﻮﺡ‬
                                    ‫ﻟﻠﻤﺘﺄﻣﻞ ﺍﳌﺘﻤﻌﻦ ﺍﻟﺒﺼﲑ!‬
‫ﺃﺧﻲ ﺍﳌﺴﻠﻢ: ﺇﻥ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻓﺘﺮﺓ ﺗﻨﺒﺾ ﺑﺎﳊﻴﺎﺓ.. ﺃﺭﺍﻙ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﺗﺴﺘﻤﺘﻊ ﺑﺎﻟﻘﻮﺓ ﻭﺍﻟﻨﺸﺎﻁ.. ﻭﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻭﺍﻟﻌﺰﳝﺔ.. ﻭﺍﳊﺮﺍﺭﺓ ﻭﺍﻟﻐﺮﻳـﺰﺓ..‬
‫ﺇﻬﻧﺎ ﺣﺎﻟﺔ ﻧﺎﺩﺭﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ﺍﻹﻧﺴﺎﱐ ﰲ ﺭﺣﻠﺔ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﻳﻜـﻮﻥ ﻓﻴﻬـﺎ‬
‫ﺍﻏﺘﻨﻢ ﺷﺒﺎﺑﻚ ﻗﺒﻞ ﻫﺮﻣﻚ‬                                      ‫٦‬

‫ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺃﻗﺪﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻭﺃﺟﺪﺭ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﺮﻏﺒﺔ ﻭﺍﻷﻣﻞ.. ﻳﻌﻠـﻮﻩ ﰲ‬
‫ﺧﻄﻮﺍﺗﻪ ﺍﻹﻗﺪﺍﻡ.. ﻭﺗﺴﻌﻔﻪ ﰲ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﺍﻷﻳﺎﻡ.. ﻓﻼ ﺍﻟﻌﺠﺰ ﻳﻘﻌﺴـﻪ..‬
                                       ‫ﻭﻻ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﺗﺒﺌﺴﻪ..‬
‫ﺃﺧﻲ ﺍﻟﺸﺎﺏ: ﻓﻤﺎ ﻏﻨﻤﻚ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻘﻮﺓ؟ ﻣﺎﺫﺍ ﺟﻨﻴـﺖ ﻣـﻦ‬
‫ﲦﺎﺭﻫﺎ؟ ﻭﻫﻞ ﺳﺨﺮﻬﺗﺎ ﻟﺘﻐﻨﻢ ﺧﲑﻫﺎ ﰲ ﺍﳌﺂﻝ ﺃﻡ ﺃﳍﺘﻚ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﻓﻠﻢ ﺗﻌﺪ‬
                                          ‫ﺟﻮﺍﺑًﺎ ﻟﺬﺍﻙ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ.‬
‫ﻭﺗﻌﺎﻝ ﺃﺧﻲ ﻧﻄﻠﻊ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﰲ ﺍﳊﻴﺎﺓ.. ﻭﻛﻴﻔﻴﺔ ﺍﻏﺘﻨﺎﻣﻪ‬
                                                   ‫ﻗﺒﻞ ﺍﳍﺮﻡ.‬
               ‫ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻣﻮﺳﻢ ﺍﻟﻐﻨﺎﺋﻢ‬
‫ﻭﻛﻴﻒ ﻻ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﻐﻨﺎﺋﻢ ﻭﻫـﻲ ﻓﺘـﺮﺓ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻭﺍﻟﻔﺮﺍﻍ، ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻝ ‪» :‬ﻧﻌﻤﺘﺎﻥ ﻣﻐﺒﻮﻥ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻛـﺜﲑ ﻣـﻦ‬
                   ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ: ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻭﺍﻟﻔﺮﺍﻍ«. ]ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ[.‬
‫»ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻫﻮ ﺯﻣﻦ ﺍﻟﻌﻤﻞ؛ ﻷﻧﻪ ﻓﺘﺮﺓ ﻗﻮﺓ ﺑﲔ ﺿﻌﻔﲔ: ﺿـﻌﻒ‬
‫ﺍﻟﻄﻔﻮﻟﺔ ﻭﺿﻌﻒ ﺍﻟﺸﻴﺨﻮﺧﺔ، ﻓﻤﻦ ﹶﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪» :‬ﺍﻏﺘـﻨﻢ‬
                       ‫ﱠ‬
‫ﲬﺴًﺎ ﻗﺒﻞ ﲬﺲ: ﺷﺒﺎﺑﻚ ﻗﺒﻞ ﻫﺮﻣﻚ، ﻭﺻﺤﺘﻚ ﻗﺒـﻞ ﺳـﻘﻤﻚ،‬
‫ﻭﻏﻨﺎﻙ ﻗﺒﻞ ﻓﻘﺮﻙ، ﻭﻓﺮﺍﻏﻚ ﻗﺒﻞ ﺷﻐﻠﻚ، ﻭﺣﻴﺎﺗﻚ ﻗﺒﻞ ﻣﻮﺗـﻚ«.‬
                    ‫]ﺭﻭﺍﻩ ﺍﳊﺎﻛﻢ ﻭﺻﺤﺤﻪ ﻭﻭﺍﻓﻘﻪ ﺍﻟﺬﻫﱯ[.‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﲪﺪ: »ﻣﺎ ﺷﺒﻬﺖ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺇﻻ ﺑﺸﻲﺀ ﻛﺎﻥ ﰲ ﻛ ﱢﻲ‬
 ‫ﻤ‬
                                             ‫ﻓﺴﻘﻂ«.‬
‫ﺇﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻫﻮ ﻭﻗﺖ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ، ﻭﻫﻮ ﺿﻌﻴﻒ ﺳﺮﻳﻊ‬
‫٧‬                                                ‫ﺍﻏﺘﻨﻢ ﺷﺒﺎﺑﻚ ﻗﺒﻞ ﻫﺮﻣﻚ‬

       ‫ﺍﻟﺮﺣﻴﻞ، ﻓﺈﻥ ﱂ ﻳﻐﺘﻨﻤﻪ ﺍﻟﻌﺎﻗﻞ ﺗﻘﻄﻌﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻌﺪ ﺣﺴﺮﺍﺕ.‬
               ‫ـﺒﺎﺏ ﰲ ـﻒ ﺍﷲ‬
                      ‫ﻛﻨـ‬         ‫ـﺎ ـﺖ ﻟﻠﺸـ‬ ‫ﻣـ ﻗﻠـ‬
 ‫ـﺘﻘﻼ‬
    ‫ـﺪﺍﺓ ﺍﺳـــ‬‫ـﻪ ﻏـــ‬  ‫ﻭﻻ ﺣﻔﻈـــ‬
               ‫ـﺎ ـﺎﻡ ـﺪﻧﺎ ـﻴﻼ‬
               ‫ـﻴﻒ ﺯﺍﺭﻧـ ﺃﻗـ ﻋﻨـ ﻗﻠـ ﹰ‬             ‫ﺿـ‬
 ‫ﺳــﻮﺩ ﺍﻟﺼــﺤﻒ ﺑﺎﻟــﺬﻧﻮﺏ ﻭﻭﱠــﻰ‬
     ‫ﻟ‬
‫ﻭﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎﻝ: »ﻣﺎ ﺁﺗﻰ ﺍﷲ ﻋﺰ ﻭﺟـﻞ‬
‫ﻋﺒﺪًﺍ ﻋﻠﻤًﺎ ﺇﻻ ﺷﺎﺑًﺎ، ﻭﺍﳋﲑ ﻛﻠﻪ ﰲ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ، ﰒ ﺗﻼ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﺰ ﻭﺟـﻞ:‬
‫‪‬ﻗﹶﺎﹸﻮﺍ ﺳﻤﻌﻨَﺎ ﻓﺘًﻰ َﻳﺬ ﹸ ُ ُﻢ ُﻳﻘﹶﺎﻝ ﹶﻟ ُ ﹺﺇْﺑ َﺍﻫِﻴ ُ‪ ،‬ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ‪‬ﹺﺇﱠﻬﻢ‬
‫ﻧُ ْ‬                  ‫ﻟ َ ِ ْ ﹶ ﹾﻛﺮﻫ ْ ﹸ ﻪ ﺮ ﻢ‬
‫ﻓﺘﻴ ﹲ ﺁﻣُﻮﺍ ﹺﺑﺮﱢﻬﻢ ﻭﺯﺩﻧَﺎﻫﻢ ﻫﺪًﻯ‪ ،‬ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ‪‬ﻭﺁَﺗﻴﻨَﺎﻩ ﺍﹾﻟﺤﻜﻢ‬
‫ََ ْ ُ ُ ﹾ َ‬                               ‫ِ ْ َﺔ َ َ ﻨ َ ﺑ ﹺ ْ َ ﹺ ْ ُ ْ ُ‬
                                          ‫ﺻﺒ‪‬ﺎ‪] ‬ﻋﻠﻮ ﺍﳍﻤﺔ ﺹ ٦٠٤[.‬      ‫َ ﹺﻴ‬
        ‫ﺃﺧﻲ ﺍﻟﺸﺎﺏ: ﻓﺄﻧﺖ ﺍﻵﻥ ﰲ ﻣﻮﺳﻢ ﺍﻟﻐﻨﺎﺋﻢ ﻓﺄﻳﻦ ﺣﻈﻚ؟‬
                    ‫ﻛﻴﻒ ﺗﻘﻀﻲ ﺷﺒﺎﺑﻚ؟ ﻭﻛﻴﻒ ﲤﻀﻲ ﺃﻭﻗﺎﺗﻚ؟‬
                                  ‫ﻭﻓﻴﻢ ﺗﺴﺘﻌﻤﻞ ﺻﺤﺘﻚ ﻭﻓﺮﺍﻏﻚ؟‬
              ‫ﻛﻴﻒ ﺣﺎﻟﻚ ﻣﻊ ﺷﻬﻮﺍﺗﻚ؛ ﻫﻞ ﺗﺪﺍﻓﻌﻬﺎ ﺃﻡ ﺗﻐﻠﺒﻚ؟‬
‫ﻛﻴﻒ ﺣﺎﻟﻚ ﻣﻊ ﻫﻮﺍﻙ؛ ﻫﻞ ﺗﻨﺴﺎﻕ ﻟﻨﺰﻭﺍﺗﻪ ﻭﺧﻮﺍﻃﺮﻩ ﺃﻡ ﲡﺎﻫﺪ‬
                       ‫ﻧﻔﺴﻚ ﻟﺘﻨﺎﻝ ﻬﺑﺎ ﻋﺰ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺷﺮﻑ ﺍﻵﺧﺮﺓ!‬
                  ‫ـﻐﻼ‬  ‫ـﺎﺩ ﻟﺸــ‬ ‫ـﻮﺕ ﻭﺍﳌﻌــ‬     ‫ﺇﻥ ﰲ ﺍﳌــ‬
 ‫ﻭﺍﺩﻛـ ـﺎﺭ ﻟـ ـﺬﻱ ﺍﻟﻨـ ـﻬﻰ ﻭﺑﻼﻏـ ـﺎ‬
  ‫ـ‬           ‫ـ‬           ‫ـ‬     ‫ـ‬
                  ‫ـﺎ‬
                   ‫ـﺘﲔ ـﻞ ﺍﳌﻨﺎﻳــ‬
                              ‫ـﺎﻏﺘﻨﻢ ﺧﻄــ ﻗﺒــ‬         ‫ﻓــ‬
 ‫ـﺎ‬
  ‫ـﻢ ـﺎ ـﻲ ﻭﺍﻟﻔﺮﺍﻏـ‬
             ‫ـﺤﺔ ﺍﳉﺴـ ﻳـ ﺃﺧـ‬        ‫ﺻـ‬
‫ﺍﻏﺘﻨﻢ ﺷﺒﺎﺑﻚ ﻗﺒﻞ ﻫﺮﻣﻚ‬                                     ‫٨‬

‫ﺃﺧﻲ.. ﺇﻥ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﺫﻫﺒﻴﺔ.. ﻳﺘﻬﻴﺄ ﻟﻚ ﻓﻴﻬﺎ ﻣـﻦ‬
 ‫ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ ﻭﺍﻻﺳﺘﻜﺜﺎﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺑﺎﺕ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺘﻬﻴﺄ ﻟﻚ ﺑﻌﺪﻫﺎ.‬
‫ﻓﺈﻧﻚ ﰲ ﺷﺒﺎﺑﻚ ﲡﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻭﺍﻟﻔﺮﺍﻍ ﻣﺎ ﻻ ﲡﺪﻩ ﺇﺫﺍ ﺗﻘـﺪﻡ‬
                             ‫ﺳﻨﻚ ﻭﻛﺜﺮﺕ ﺃﺷﻐﺎﻟﻚ ﻭﺃﻭﻻﺩﻙ.‬
‫ﻭﰲ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﲡﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﻭﺍﳌﻄﺎﻟﻌـﺔ ﻭﺍﳊﻔـﻆ‬
‫ﻭﺍﳌﺮﺍﺟﻌﺔ ﻣﺎ ﻻ ﲡﺪﻩ ﻋﻨﺪ ﻛﱪﻙ ﻭﻫﺮﻣﻚ ﻭﺿﻌﻒ ﺑﺼﺮﻙ ﻭﺍﳓﻨـﺎﺀ‬
                                    ‫ﻇﻬﺮﻙ ﻭﻗﻠﺔ ﺃﻧﺼﺎﺭﻙ.‬
‫ﻭﰲ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﲡﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺰﻡ ﻭﺍﳍﻤﺔ ﻣﺎ ﺗﻔﺘﻘﺪ ﺑﻌﺪ.. ﻭﺫﻟﻚ ﻳﺘـﻴﺢ‬
‫ﻟﻚ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﻜﺜﲑ ﺑﺎﳉﻬﺪ ﺍﻟﻴﺴﲑ.. ﻣﻦ ﻛﺜﺮﺓ ﺍﻟﺼـﻼﺓ ﻭﺍﻟﻨﻮﺍﻓـﻞ..‬
‫ﻭﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ.. ﻭﺇﻏﺎﺛﺔ ﺍﳌﻠﻬﻮﻑ.. ﻭﻣﺴﺎﻋﺪﺓ ﺍﶈﺘﺎﺝ.. ﻭﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺇﱃ‬
‫ﺍﷲ.. ﻭﺍﻷﻣﺮ ﺑﺎﳌﻌﺮﻭﻑ ﻭﺍﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﺍﳌﻨﻜﺮ.. ﻭﺍﳉﻬﺎﺩ ﰲ ﺳـﺒﻴﻞ ﺍﷲ‬
‫ﻭﻏﲑﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺼﺎﳊﺔ ﺍﻟﱵ ﺗﺘﻄﻠﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺪﻥ ﻗﻮﺗـﻪ.. ﻭﻣـﻦ‬
                     ‫ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺣﻜﻤﺘﻪ.. ﻭﻣﻦ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﻗﺘﻪ ﻭﻓﺮﺍﻏﻪ.‬
                  ‫ﺃﻳــــﺎﻡ ﻋﻤــــﺮﻙ ﺗــــﺬﻫﺐ‬
 ‫ـﺐ‬ ‫ـﻌﻴﻚ ﻳﻜﺘـــ‬    ‫ـﻊ ﺳـــ‬      ‫ﻭﲨﻴـــ‬
                  ‫ﰒ ﺍﻟﺸــــــﻬﻴﺪ ﻋﻠﻴــــــﻚ‬
 ‫ـﺮﺏ‬ ‫ـﻦ ﺍﳌﻬــ‬  ‫ـﻚ ـﺄﻳﻦ ﺃﻳــ‬
                          ‫ﻣﻨــ ﻓــ‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﳉﻮﺯﻱ ﺭﲪﻪ ﺍﷲ: »ﺭﺃﻳﺖ ﻋﻤﻮﻡ ﺍﳋﻼﺋـﻖ ﻳـﺪﻓﻌﻮﻥ‬
‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺩﻓﻌًﺎ ﻋﺠﻴﺒًﺎ؛ ﺇﻥ ﻃﺎﻝ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻓﺒﺤﺪﻳﺚ ﻻ ﻳﻨﻔـﻊ، ﺃﻭ ﺑﻘـﺮﺍﺀﺓ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﻓﻴﻪ ﻏﺰﺍﺓ ﻭﲰﺮ، ﻭﺇﻥ ﻃﺎﻝ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻓﺒﺎﻟﻨﻮﻡ، ﻭﻫـﻢ ﰲ ﺃﻃـﺮﺍﻑ‬
‫ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺩﺟﻠﺔ ﺃﻭ ﰲ ﺍﻷﺳﻮﺍﻕ.. ﻓﺸﺒﻬﺘﻬﻢ ﺑﺎﳌﺘﺤﺪﺛﲔ ﰲ ﺳﻔﻴﻨﺔ..‬
‫٩‬                                     ‫ﺍﻏﺘﻨﻢ ﺷﺒﺎﺑﻚ ﻗﺒﻞ ﻫﺮﻣﻚ‬

‫ﻭﻫﻲ ﲡﺮﻱ ﻬﺑﻢ، ﻭﻣﺎ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﺧﱪ، ﻭﺭﺃﻳﺖ ﺍﻟﻨﺎﺩﺭﻳﻦ ﻗﺪ ﻓﻬﻤﻮﺍ ﻣﻌﲎ‬
‫ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ؛ ﻓﻬﻢ ﰲ ﺗﻌﺒﺌﺔ ﺍﻟﺰﺍﺩ ﻭﺍﻟﺘﺄﻫﺐ ﻟﻠﺮﺣﻴﻞ.. ﺇﻻ ﺃﻬﻧﻢ ﻳﺘﻔـﺎﻭﺗﻮﻥ‬
‫ﻭﺳﺒﺐ ﺗﻔﺎﻭﻬﺗﻢ ﻗﻠﺔ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﲟﺎ ﻳﻨﻔﻖ ﰲ ﺑﻠﺪ ﺍﻹﻗﺎﻣﺔ؛ ﻓﺎﳌﺘﻴﻘﻈﻮﻥ ﻣﻨـﻬﻢ‬
‫ﻳﺘﻄﻠﻌﻮﻥ ﺇﱃ ﺍﻹﺧﺒﺎﺭ ﺑﺎﻟﻨﺎﻓﻊ ﻫﻨﺎﻙ؛ ﻓﻴﺴﺘﻜﺜﺮﻭﻥ ﻣﻨﻪ، ﻓﺰﻳﺪ ﺭﲝﻬـﻢ،‬
‫ﻭﺍﻟﻐﺎﻓﻠﻮﻥ ﻣﻨﻬﻢ ﳛﻤﻠﻮﻥ ﻣﺎ ﺍﺗﻔﻖ.. ﻭﺭﲟﺎ ﺧﺮﺟﻮﺍ ﻻ ﻣﻊ ﺧﻔﲑ.. ﻓﻜﻢ‬
‫ﳑﻦ ﻗﻄﻌﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻓﺒﻘﻲ ﻣﻔﻠﺴًﺎ ﻻ ﻳﻄﺒﻖ ﺍﻟﻌﻠـﻢ ﰲ ﻣﻮﺍﺳـﻢ‬
     ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ، ﻭﺍﻟﺒﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﺪﺍﺭ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻔﻮﺍﺕ« ]ﺻﻴﺪ ﺍﳋﺎﻃﺮ ﺹ ٨٩١[.‬
‫ﺃﺧﻲ.. ﻭﺗﺄﻣﻞ ﰲ ﺣﺎﻝ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ.. ﻛﻴﻒ ﻳﺪﻣﺮ ﻃﺎﻗﺎﺗـﻪ..‬
‫ﻭﻳﺒﺪﺩ ﻏﻨﺎﺋﻤﻪ.. ﻭﻳﻮﻗﻊ ﻧﻔﺴﻪ ﰲ ﻣﻬﻠﻜﺎﺕ ﺗﻀﺮﻩ ﻭﻻ ﺗﻨﻔﻌﻪ.. ﻭﳚـﺪ‬
                     ‫ﻏﺒﻬﺎ ﻧﺪﻣًﺎ ﻭﺣﺴﺮﺓ ﰲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻵﺧﺮﺓ..‬
‫ﺗﺄ ﱠﻞ ﰲ ﺣﺎﻝ ﺷﺎﺏ ﻗﺪ ﺃﻃﻠﻖ ﺍﻟﻌﻨﺎﻥ ﻟﺸﻬﻮﺍﺗﻪ.. ﻻ ﳛﺎﺳﺐ ﻧﻔﺴﻪ‬
                                                  ‫ﻣ‬
    ‫ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﻪ ﺑﻞ ﻳﻠﺘﻤﺲ ﳍﺎ ﻣﺮﺍﺩﻫﺎ.. ﻭﻳﻄﻠﺐ ﰲ ﺍﳌﻌﺎﺻﻲ ﺭﺿﺎﺀﻫﺎ!‬
‫ﻓﺈﻥ ﺍﺳﺘﻤﺎﻟﺘﻪ ﺍﳌﻌﺎﻛﺴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻔﻮﺍﺣﺶ ﻣﺎﻝ.. ﻭﺇﻥ ﺩﻋﺘﻪ ﻟﻠﺘﺪﺧﲔ‬
‫ﻭﺍﳌﺨﺪﺭﺍﺕ ﺍﺳﺘﺠﺎﺏ.. ﻭﺇﻥ ﺳﻮﻟﺖ ﻟﻪ ﺃﻟﻮﺍﻥ ﺍﳌﺨﺎﻟﻔﺎﺕ ﺍﺗﺒﻊ.. ﻓـﻼ‬
‫ﺗﺮﺍﻩ ﺇﻻ ﻣﻨﺠﺮًﺍ ﻭﺭﺍﺀ ﻫﻮﺍﻩ.. ﻗﺪ ﺃﻧﺴﺘﻪ ﺩﻳﻨﻪ.. ﻭﺃﳍﺘﻪ ﻋـﻦ ﺻـﻼﺗﻪ..‬
             ‫ﻭﻣﻸﺕ ﻓﺮﺍﻏﻪ ﺑﺎﳌﻬﻠﻜﺎﺕ ﻭﺃﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﻨﺪﻡ ﻭﺍﳊﺴﺮﺍﺕ.‬
‫ﺃﻳﻦ ﺣﻈﻚ ﻳﺎ ﻣﻦ ﻣﻸﺕ ﻭﻗﺘﻚ ﺑﺴﻔﺎﺳﻒ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻭﺍﻷﻋﻤﺎﻝ؟!‬
‫ﺗﻌﻴﺶ ﻣﻊ ﺳﺮﺍﺏ ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺎﺕ ﻭﺃﺧﻼﻃﻬﺎ!! ﻭﲢﲕ ﻣﻊ ﺃﺧﺒﺎﺭ ﺍﳌﺒﺎﺭﻳﺎﺕ‬
‫ﻭﺃﺣﻮﺍﳍﺎ!! ﻛﻞ ﱢﻚ ﻓﻮﺯ ﻓﺮﻳﻖ ﺃﻭ ﺍﻧﺘﺼﺎﺭ ﺁﺧﺮ!! ﻗﺪ ﺃﺟﻬﺪﺕ ﻋﻘﻠﻚ‬
                                         ‫ﳘ‬
‫ﲝﻔﻆ ﺃﲰﺎﺀ ﺍﻟﻼﻋﺒﲔ!! ﻭﺗﺘﺒﻊ ﺃﺣﻮﺍﻝ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﻭﺍﳌـﺪﺭﺑﲔ!! ﻭﺃﺗﺒﻌـﺖ‬
‫ﺣﺎﻓﻈﺘﻚ.. ﻭﺃﻛﺜﺮﺕ ﳘﻮﻣﻚ، ﻭﻛﻠﻬﺎ ﺃﻣﺎﱐ ﻛﺎﺫﺑﺔ.. ﻻ ﺗﺮﻗـﻰ ﺇﱃ‬
‫ﺍﻏﺘﻨﻢ ﺷﺒﺎﺑﻚ ﻗﺒﻞ ﻫﺮﻣﻚ‬                                                 ‫٠١‬

                                                        ‫ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﳍﻤﻮﻡ!‬
‫ﺇﻥ ﳘﻚ – ﻟﻮ ﺗﻌﻘﻞ – ﰲ ﻣﻮﺕ ﻳﻨﺘﻈﺮ.. ﻭﺭﺣﻴﻞ ﻗﺪ ﺍﻗﺘـﺮﺏ‬
           ‫ﻣﻮﻋﺪﻩ.. ﻭﻗﱪ ﻗﺪ ﺣﺪﺩ ﻣﻮﻗﻌﻪ.. ﻭﺳﺆﺍﻝ ﻻ ﻣﻔﺮ ﻣﻨﻪ..‬
                 ‫ـﺎ‬‫ـﺎﻡ ﻧﻘﻄﻌﻬــ‬‫ـﺮﺡ ﺑﺎﻷﻳــ‬ ‫ﺇﻧ ـﺎ ﻟﻨﻔــ‬
                                                 ‫ﱠــ‬
‫ﻭﻛـﻞ ﻳـﻮﻡ ﻣﻀـﻰ ﻳـﺪﱐ ﻣـﻦ ﺍﻷﺟـﻞ‬
 ‫ـ‬       ‫ـ ـ ـ‬               ‫ـ ـ‬
                 ‫ﻓﺎﻋﻤ ـﻞ ﻟﻨﻔﺴ ـﻚ ﻗﺒ ـﻞ ﺍﳌ ـﻮﺕ ﳎﺘﻬ ـﺪًﺍ‬
                            ‫ـ ـ ـ‬               ‫ـ‬
‫ـﻞ‬‫ـﺮﺍﻥ ﰲ ﺍﻟﻌﻤـ‬ ‫ﻓﺈﻧ ـﺎ ـﺮﺑﺢ ﻭﺍﳋﺴـ‬
                            ‫ﱠﻤـ ﺍﻟـ‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﴰﻴﻂ ﺑﻦ ﻋﺠﻼﻥ ﻳﻘﻮﻝ: »ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺭﺟﻼﻥ: ﻓﻤﺘﺰﻭﺩ ﻣـﻦ‬
                ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻣﺘﻨﻌﻢ ﻓﻴﻬﺎ، ﻓﺎﻧﻈﺮ ﺃﻱ ﺍﻟﺮﺟﻠﲔ ﺃﻧﺖ«.‬
              ‫ﺃﺧﻲ.. ﺷﺒﺎﺑﻚ ﺃﻭﻗﺎﺕ.. ﻭﺃﻭﻗﺎﺗﻚ ﺃﻧﻔﺎﺱ ﻻ ﺗﻌﻮﺩ.‬
‫ﻗﺎﻝ ﻏﻨﻴﻢ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ: »ﻛﻨﺎ ﻧﺘﻮﺍﻋﻆ ﰲ ﺃﻭﻝ ﺍﻹﺳﻼﻡ: ﺍﺑـﻦ ﺁﺩﻡ!‬
‫ﺍﻋﻤﻞ ﰲ ﻓﺮﺍﻏﻚ ﻗﺒﻞ ﺷﻐﻠﻚ، ﻭﰲ ﺷﺒﺎﺑﻚ ﻟﻜـﱪﻙ، ﻭﰲ ﺻـﺤﺘﻚ‬
             ‫ﳌﺮﺿﻚ، ﻭﰲ ﺩﻧﻴﺎﻙ ﻵﺧﺮﺗﻚ، ﻭﰲ ﺣﻴﺎﺗﻚ ﳌﻮﺗﻚ«.‬
                  ‫ﻛﻴﻒ ﺗﻐﺘﻨﻢ ﺷﺒﺎﺑﻚ؟‬
‫ﺃﻭﻻ: ﺍﻋﻤﺮﻩ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎﺩﺓ: ﻓﺈﳕﺎ ﻷﺟﻠﻬﺎ ﺧﻠﻘﺖ، ‪‬ﻭﻣَـﺎ ﺧﻠﻘﹾـﺖ‬
‫َﹶ ُ‬            ‫َ‬                                             ‫ﹰ‬
‫ﺍﹾﻟﺠ ﱠ ﻭَﺍﹾﻟﺈْﻧﺲ ﹺﺇﱠﺎ ِﻟﻴﻌﺒ ُﻭﻥ * ﻣَﺎ ﹸﺃﺭﹺﻳﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺭﺯﻕ ﻭﻣَﺎ ﹸ ﹺﻳـ ُ ﹶﺃﻥ‬
‫ُ ِ ْ ُ ْ ِ ْ ﹺ ْ ﹴ َ ﺃﺭ ﺪ ﹾ‬              ‫ﹺﻦ ﹺ َ ﻟ َ ْ ُﺪ ِ‬
‫ُﻳﻄﻌﻤ ـﻮﻥ * ﹺﺇ ﱠ ﺍﻟﻠ ـﻪ ﻫ ـﻮ ـ ﱠ ﱠﺍﻕ ﹸﻭ ﺍﹾﻟﻘ ـ ﱠﺓ ﺍﹾﻟﻤ ـﺘ ُ‪‬‬
 ‫ﹾ ِ ُـ ِ ﻥ ﱠـ َ ُـ َ ﺍﻟـ ﺮﺯ ُ ﺫ ﹸـ ﻮ ِ َـ ِﲔ‬
                                           ‫]ﺍﻟﺬﺍﺭﻳﺎﺕ: ٦٥ - ٨٥[.‬
‫ﻭﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﺃﺧﻲ ﻫﻲ: ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺮﺿﺎﻩ ﺍﷲ ﻣﻦ ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ﻭﺍﻷﻋﻤـﺎﻝ‬
                                       ‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﻭﺍﻟﺒﺎﻃﻨﺔ.‬
‫١١‬                                         ‫ﺍﻏﺘﻨﻢ ﺷﺒﺎﺑﻚ ﻗﺒﻞ ﻫﺮﻣﻚ‬

‫ﻓﻬﻲ ﺗﺸﻤﻞ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﻔﺮﺍﺋﺾ ﻭﺍﻟﻮﺍﺟﺒﺎﺕ.. ﻭﺍﺟﺘﻨـﺎﺏ ﺍﻟﻨـﻮﺍﻫﻲ‬
               ‫ﻭﺍﳌﺨﺎﻟﻔﺎﺕ.. ﻭﺍﳌﺴﺎﺭﻋﺔ ﺇﱃ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﱪ ﻭﺍﳋﲑ..‬
‫ﺃﺧﻲ.. ﻭﻻ ﺗﺘﺨﻴﻞ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﺍﻧﺰﻭﺍﺀ ﺗﺎﻣًﺎ ﰲ ﺭﻛﻦ ﻣﺴﺠﺪ.. ﻭﺗﻐﻴﻴﺒًﺎ‬
                             ‫ً‬
‫ﳌﻈﺎﻫﺮ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ.. ﻛﻼ؛ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻫﻲ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻊ ﻣـﺮﺍﺩ‬
‫ﺍﷲ ﰲ ﺃﻋﻤﺎﻟﻚ.. ﺗﺆﺩﻱ ﻓﺮﺍﺋﻀﻪ ﻛﻤﺎ ﺃﻣﺮ؛ ﻓﺎﻟﺼـﻼﺓ ﻟﻮﻗﺘـﻬﺎ: ‪‬ﹺﺇ ﱠ‬
‫ﻥ‬
‫ﺍﻟ ﱠﻠﹶﺎﺓ ﻛﹶﺎَﻧﺖ ﻋﻠﹶﻰ ﺍﹾﻟﻤُﺆﻣﻨﲔ ﻛﺘَﺎﺑًﺎ ﻣﻮ ﹸﻮﺗًﺎ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﺒﺎﻗﻲ‬
                         ‫ْ ِﹺ َ ِ َ ْﻗ‬             ‫ْ َ‬      ‫ﺼ ﹶ‬
‫ﺍﳊﻘﻮﻕ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻣﻦ ﺑﺮ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ، ﻭﺻﻠﺔ ﺍﻟﺮﺣﻢ، ﻭﺍﺟﺘﻨﺎﺏ ﻛﻞ ﻣـﺎ‬
                                                       ‫ﻬﻧﻰ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ.‬
‫ﻓﺼﻼﺗﻚ ﻋﺒﺎﺩﺓ.. ﻭﺻﻴﺎﻣﻚ ﻋﺒﺎﺩﺓ.. ﻭﺍﺟﺘﻨﺎﺑﻚ ﻟﺮﻓﻘﺎﺀ ﺍﻟﺴـﻮﺀ‬
‫ﻋﺒﺎﺩﺓ.. ﻭﺣﺮﺻﻚ ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻞ ﺍﳋﲑ ﻋﺒﺎﺩﺓ.. ﻭﺻﻮﻥ ﻟﺴـﺎﻧﻚ ﻋـﻦ‬
‫ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﶈﺮﻡ ﻋﺒﺎﺩﺓ.. ﻭﻣﺎ ﻣﻦ ﺣﺮﻛﺔ ﻭﻻ ﻓﻌﻞ ﻭﻻ ﻗﻮﻝ ﻳﺮﺿﻰ ﺍﷲ ﺇﻻ‬
                    ‫ﻭﻳﻜﻮﻥ ﻟﻚ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺗﻐﻨﻢ ﻬﺑﺎ ﺍﻷﺟﺮ ﻳﻮﻡ ﺍﳊﺸﺮ.‬
‫ﺃﺧﻲ.. ﺗﺬﻛﺮ ﺃﻥ ﻧﺸﺄﺗﻚ ﰲ ﻇﻼﻝ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻏﻨﻴﻤـﺔ ﻻ ﺗﻌـﺪﳍﺎ‬
‫ﻧﻌﻤﺔ.. ﺇﻬﻧﺎ ﻣﻦ ﻣﻮﺟﺒﺔ ﻇﻞ ﻇﻠﻴﻞ ﰲ ﻳﻮﻡ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻴﻪ ﻓـﻮﻕ‬
‫ﺍﻟﺮﺅﻭﺱ.. ﻓﺎﻟﺸﺎﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﺸﺄ ﰲ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺍﷲ ﻋ ﱠﻩ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﻣﻦ‬
               ‫ﺪ‬
‫ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻈﻠﻬﻢ ﺍﷲ ﰲ ﻇﻠﻪ ﻳﻮﻡ ﻻ ﻇﻞ ﺇﻻ ﻇﻠﻪ ﻓﻘﺎﻝ: »ﻭﺷﺎﺏ‬
                                      ‫ﻧﺸﺄ ﰲ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺍﷲ«.‬
‫ﻓﻼ ﻬﺗﺪﺭ ﻓﺘﺮﺓ ﺷﺒﺎﺑﻚ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻀﻴﻊ ﻋﻠﻴﻚ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﻔﺎﺯﺓ، ﻭﺟﺎﻫـﺪ‬
‫ﻧﻔﺴﻚ ﻭﺷﻬﻮﺗﻚ، ﻭﺍﺑﺬﻝ ﻭﺳﻌﻚ ﰲ ﺍﳌﺴﺎﺭﻋﺔ ﺇﱃ ﺍﳋﲑ ﻭﻣﺎ ﻳﺮﺿﻲ‬
                  ‫ﺍﷲ ﻟﺘﻨﺎﻝ ﺷﺮﻑ ﺍﻻﺳﺘﻈﻼﻝ ﻳﻮﻡ ﺗﺰﻭﻝ ﺍﻟﻈﻼﻝ!‬
‫ﻗﺎﻝ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻤﺔ ﺍﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮﺭﻱ: »ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﺩ ﺍﻟﺴﺮﻱ ﻛـﺜﲑ‬
‫ﺍﻏﺘﻨﻢ ﺷﺒﺎﺑﻚ ﻗﺒﻞ ﻫﺮﻣﻚ‬                                    ‫٢١‬

‫ﺍﻟﺒﻜﺎﺀ، ﻓﺮﻍ ﻳﻮﻣﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻟﻨﺎ ﻓﺘﻮﺿﺄ، ﻭﺟﺎﺀ ﺇﱃ ﺍﳌﺴﺠﺪ ﻓﺼـﻠﻰ‬
                                           ‫ً‬
‫ﺇﱃ ﺍﻟﺰﻭﺍﻝ ﻭﺃﻧﺎ ﻣﻌﻪ ﰲ ﺍﳌﺴﺠﺪ، ﰒ ﺭﺟﻊ ﺇﱃ ﻣﻨﺰﻟﻪ ﻓﺘﻮﺿﺄ، ﻭﺟـﺎﺀ‬
‫ﻓﺼﻠﻰ ﺍﻟﻈﻬﺮ ﺑﻨﺎ، ﰒ ﻗﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺭﺟﻠﻴﻪ ﻳﺼﻠﻲ ﺇﱃ ﺍﻟﻌﺼﺮ، ﻭﻳﺮﻓﻊ ﺻﻮﺗﻪ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻳﺒﻜﻲ ﻛﺜﲑًﺍ، ﰒ ﺻﻠﻰ ﺑﻨﺎ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﻭﺃﺧﺬ ﻳﻘﺮﺃ ﰲ ﺍﳌﺼـﺤﻒ‬
‫ﺣﱴ ﺻﻠﻴﺖ ﺍﳌﻐﺮﺏ ﻓﻘﻠﺖ ﻟﺒﻌﺾ ﺟﲑﺍﻧﻪ: ﻣﺎ ﺃﺻﱪﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺒـﺎﺩﺓ!‬
‫ﻓﻘﺎﻝ: ﻫﺬﻩ ﻋﺒﺎﺩﺗﻪ ﺑﺎﻟﻨﻬﺎﺭ ﻣﻨﺬ ﺳﺒﻌﲔ ﺳﻨﺔ، ﻓﻜﻴﻒ ﻟﻮ ﺭﺃﻳﺖ ﻋﺒﺎﺩﺗﻪ‬
                          ‫ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ!«. ]ﺗﺬﻛﺮﺓ ﺍﳊﻔﺎﻅ ٢/ ٨٠٥[.‬
                  ‫ـﻰ ﺇﱃ ﺍﷲ‬  ‫ـﺘﲔ ﺯﻟﻔــ‬‫ـﻨﻢ ﺭﻛﻌــ‬    ‫ﺍﻏﺘــ‬
 ‫ﺇﺫﺍ ﻛﻨــ ـﺖ ﻓﺎﺭﻏﹰــ ـﺎ ﻣﺴــ ـﺘﺮﳛًﺎ‬
      ‫ـ‬         ‫ـ‬            ‫ـ‬
                  ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻣـــﺎ ﳘﻤـــﺖ ﺑـــﺎﻟﻘﻮﻝ ﰲ‬
 ‫ﺍﻟﺒﺎﻃــﻞ ﻓﺎﺟﻌــﻞ ﻣﻜﺎﻧــﻪ ﺗﺴــﺒﻴﺤًﺎ‬
‫ﺍﺣﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﺍﳊﺴﻨﺎﺕ ﺣﺮﺻﻚ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺎﺀ ﻭﺍﳍﻮﺍﺀ.. ﻭﻛﻦ ﺳﱠﺎﻗﹰﺎ‬
    ‫ﺒ‬
‫ﺇﱃ ﺍﳋﲑ ﻭﺍﺑﺬﻝ ﻭﺳـﻌﻚ ﰲ ﻧﻴﻠـﻪ.. ﻭﺭﺍﻗـﺐ ﺍﷲ ﰲ ﺣﺮﻛﺎﺗـﻚ‬
      ‫ﻭﺳﻜﻨﺎﺗﻚ.. ﻳﻀﺎﻋﻒ ﻟﻚ ﺍﻟﻐﻨﻢ.. ﻓﺈﻥ ﺍﻷﺟﺮ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﺭ ﺍﳌﺸﻘﺔ!!‬
‫ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻓﺈﻧﻪ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﺟﱠﺔ.. ﻭﻫﻮ ﻟـﻚ‬
            ‫ُﻨ‬
‫ﻭﺟﺎﺀ.. ﻣﻌﲔ ﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﻣﻐﺎﻟﺒﺔ ﺷﻬﻮﺗﻚ.. ﻭﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻷﺟﺮ ﻭﺍﻟﻔﻮﺍﺋـﺪ‬
                          ‫ﰲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ.‬
‫ﻭﺍﺣﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﺍﻓﻘﺔ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ، ﻭﺍﺳﺘﻌﻦ ﻬﺑﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ، ﻗـﺎﻝ‬
‫‪» :‬ﺍﳌﺮﺀ ﻋﻠﻰ ﺩﻳﻦ ﺧﻠﻴﻠﻪ ﻓﻠﻴﻨﻈﺮ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﻣﻦ ﳜﺎﻟﻞ«. ﻭﺍﺣـﺬﺭ‬
‫ﺭﻓﻴﻖ ﺳﻮﺀ ﻳﺰﻳﻦ ﻟﻚ ﺍﳌﻌﺼﻴﺔ، ﻭﳛﺜﻚ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺨﺎﻟﻔﺎﺕ، ﻭﻳﻘﺮﺑﻚ ﺇﱃ‬
‫ﺍﳍﻠﻜﺎﺕ، ﻭ ﹸﺾ ﺑﺼﺮﻙ ﻋﻦ ﺍﳊﺮﺍﻡ؛ ﻓﺈﻧﻪ ﺃﺳﻬﻞ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﻟﻘﻤﻊ ﺍﻟﺸﻬﻮﺓ‬
                                               ‫ﻏ‬
‫٣١‬                                      ‫ﺍﻏﺘﻨﻢ ﺷﺒﺎﺑﻚ ﻗﺒﻞ ﻫﺮﻣﻚ‬

                                           ‫ﻭﺍﻟﻨﺠﺎﺓ ﻣﻦ ﺃﺿﺮﺍﺭﻫﺎ.‬
‫ﺛﺎﻧﻴًﺎ: ﻻ ﺗﻀﻴﻌﻪ ﰲ ﺍﳌﺨﺎﻟﻔﺎﺕ: ﻻ ﺗﻐﺘﺮ – ﺃﺧﻲ – ﲝﺎﻝ ﺷﺎﺏ‬
‫ﻋﺒﺚ ﺑﺸﻌﺮﻩ.. ﻭﻗﻠﺪ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ﰲ ﻟﺒﺎﺳﻪ.. ﻭﺃﺻﺒﺢ ﻣﻮﻟﻌًﺎ ﺑﺎﻟﺘﺒﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻴﺎﺀ‬
‫ﻳﻨﺸﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﺷﻬﻮﺗﻪ.. ﻭﻳﻘﻀﻲ ﻬﺑﺎ ﻣﺘﻌﺘﻪ.. ﻓﺈﳕﺎ ﺃﻧﺴﺎﻩ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ.. ﻓﺎﺗﺒﻊ‬
‫ﺳﺒﻴﻠﻪ ﻭﻧﺴﻲ ﻣﺎ ﺧﻠﻖ ﻷﺟﻠﻪ.. ﻻ ﺗﻐﺘﺮ ﲟﻦ ﺃﻋﺮﺽ ﻋـﻦ ﺍﻟﺼـﻼﺓ..‬
                                ‫ﱠ‬
‫ﻭﺃﺩﻣﻦ ﺍﻟﺴﻬﺮﺍﺕ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺎﺕ.. ﻭﻻﺯﻡ ﺍﳌﻌﺎﻛﺴـﺎﺕ.. ﻭﺃﺷـﻐﻞ‬
                                        ‫ﺷﺒﺎﺑﻪ ﰲ ﳎﺎﺭﺍﺓ ﺍﻟﺸﻬﻮﺍﺕ..‬
                        ‫ﺃﺣـ ـﻼﻡ ﻟﻴـ ـﻞ ﺃﻭ ﻛﻈـ ـﻞ ﺯﺍﺋـ ـﻞﹴ‬
                                  ‫ـ‬            ‫ـ‬         ‫ـ‬
 ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻠﺒﻴـــﺐ ﲟﺜﻠـــﻬﺎ ﻻ ﳜـــﺪﻉ‬
 ‫ُ‬
‫ﻻ ﺗﻐﺘﺮ ﲝﺎﻝ ﺍﻟﻌﺼﺎﺓ.. ﻭﺳﻼﻣﺔ ﺍﻟﻌﺘﺎﺓ.. ﻭﺯﻫﻮﺓ ﺍﳌﺨﺎﻟﻔﲔ ﻷﻣـﺮ‬
‫ﺍﷲ.. ﻓﺈﻥ ﻏﺪًﺍ ﻟﻨﺎﻇﺮﻩ ﻗﺮﻳﺐ.. ﻭﺇﻥ ﺍﳌﻮﺕ ﺁﺕ ﻻ ﳝﻨﻌﻪ ﻃﺒﻴﺐ.. ﻭﺇﻥ‬
‫ﺍﻟﻠﺒﻴﺐ ﻫﻮ ﻣﻦ ﻳﻨﻈﺮ ﺇﱃ ﻣﺼﺎﳊﻪ.. ﻭﻻ ﻳﻐﺘﺮ ﲟﺎ ﳛﻴﺪﻩ ﻋﻨﻬﺎ.. ﳛﺎﺳﺐ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻓﻌﺎﻟﻪ ﻭﻳﺰﻬﻧﺎ ﲟﻴﺰﺍﻥ ﺍﳊﻜﻤﺔ ﻭﺍﻟﺸﺮﻉ.. ﻓﻤﺎ ﻭﺟﺪ ﻣﻦ ﺧﲑ‬
‫ﻟﺰﻣﻪ، ﻭﺇﻥ ﻛﺜﺮ ﳐﺎﻟﻔﻮﻩ.. ﻭﻣﺎ ﻭﺟﺪ ﻣﻦ ﺷﺮ ﺗﺮﻛﻪ.. ﻭﺇﻥ ﻛﺜﺮ ﺗﺎﺑﻌﻮﻩ‬
                                                 ‫ﻭﻋﺎﻣﻠﻮﻩ..‬
‫ﻭﻗﺪ ﺗﻘﺪﻡ ﺃﺧﻲ ﺃﻥ ﻧﺸﺄﺗﻚ ﰲ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻏﻨﻴﻤﺔ ﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻏﻨﻴﻤﺔ ﻓﻼ‬
                             ‫ﺗﻀﻴﻌﻬﺎ ﺑﺸﻬﻮﺓ ﻓﺎﻧﻴﺔ.. ﻭﻟﺬﺓ ﻣﻨﻘﻀﻴﺔ.‬
‫ﻭﺗﻘ ﱠﻥ ﺃﻥ ﻓﺮﺍﻏﻚ ﻭﺻﺤﺘﻚ ﻧﻌﻤﺘﺎﻥ ﺟﻠﻴﻠﺘﺎﻥ.. ﻓﻼ ﺗﻐﱭ ﻓﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﺪ‬
                        ‫ﻭﻬﺗﺪﺭﳘﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻌﻮﺩ ﻋﻠﻴﻚ ﺑﺎﻟﻀﺮ ﻭﺍﻟﻨﺪﻡ.‬
                  ‫ﻳﺎ ﻏﺎﻓـﻞ ﺍﻟﻘﻠـﺐ ﻋـﻦ ﺫﻛـﺮ ﺍﳌﻨﻴـﺎﺕ‬
 ‫ﻋﻤ ـﺎ ـﻞ ـﺘﺜﻮﻯ ـﲔ ـﻮﺍﺕ‬
      ‫ﺑـ ﺃﻣـ‬           ‫ﱠـ ﻗﻠﻴـ ﺳـ‬
‫ﺍﻏﺘﻨﻢ ﺷﺒﺎﺑﻚ ﻗﺒﻞ ﻫﺮﻣﻚ‬                                   ‫٤١‬

                ‫ﻓـﺎﺫﻛﺮ ﳏﻠـﻚ ﻣـﻦ ﻗﺒـﻞ ﺍﳊﻠـﻮﻝ ﺑـﻪ‬
                 ‫ـ ـ‬          ‫ـ ـ ـ‬
 ‫ﻭﺗــﺐ ﺇﱃ ﺍﷲ ﻣــﻦ ﳍــﻮﹴ ﻭﻟــﺬﺍﺕ‬
                ‫ﺇﻥ ﺍﳊﻤــﺎﻡ ﻟــﻪ ﻭﻗــﺖ ﺇﱃ ﺃﺟــﻞ‬
 ‫ﻓــﺎﺫﻛﺮ ﻣﺼــﺎﺋﺐ ﺃﻳــﺎﻡ ﻭﺳــﺎﻋﺎﺕ‬
                ‫ـﻬﺎ‬‫ـﺌﻦ ﺇﱃ ـﺪﻧﻴﺎ ﻭﺯﻳﻨﺘــ‬
                                ‫ﺍﻟــ‬   ‫ﻻ ﺗﻄﻤــ‬
 ‫ﻗﺪ ﺣﺎﻥ ﻟﻠﻤـﻮﺕ ﻳـﺎ ﺫﺍ ﺍﻟﻠـﺐ ﺃﻥ ﻳـﺄﰐ‬
‫ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ.. ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺼﻞ ﺇﻟﻴﻚ ﻣﻦ ﺍﳌﻮﺕ ﺍﻟﻨﻮﺑﺔ، ﻓﻴﺤﺼـﻞ‬
                                ‫ﺍﳌﻔﺮﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺪﻡ ﻭﺍﳋﻴﺒﺔ..‬
‫ﻗﺎﻝ ﻋﻤﲑ ﺑﻦ ﻫﺎﻧﺊ: »ﺗﻘﻮﻝ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ﻟﻠﺸﺎﺏ: ﺃﻫـﻼ ﻭﻣﺮﺣﺒًـﺎ.‬
          ‫ﹰ‬
                  ‫ﻭﺗﻘﻮﻝ ﻟﻠﺸﻴﺦ: ﻧﻘﺒﻠﻚ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻨﻚ«.‬
‫ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺗﺮﻙ ﺍﳌﻌﺼﻴﺔ ﻣﻊ ﻗﻮﺓ ﺍﻟﺪﺍﻋﻲ ﺇﻟﻴﻬﺎ، ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ ﻗﺪ ﺿﻌﻔﺖ‬
                               ‫ﺷﻬﻮﺗﻪ ﻭﻗﻞ ﺩﺍﻋﻴﻪ ﻓﻼ ﻳﺴﺘﻮﻳﺎﻥ.‬
‫ﻭﰲ ﺑﻌﺾ ﺍﻵﺛﺎﺭ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﷲ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ: »ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺸﺎﺏ، ﺍﻟﺘـﺎﺭﻙ‬
                      ‫ﱠ ﱠ‬
    ‫ﺷﻬﻮﺗﻪ، ﺍﳌﺘﺒﺬﻝ ﺷﺒﺎﺑﻪ ﻷﺟﻠﻲ، ﺃﻧﺖ ﻋﻨﺪﻱ ﻛﺒﻌﺾ ﻣﻼﺋﻜﱵ«.‬
‫٥١‬                                    ‫ﺍﻏﺘﻨﻢ ﺷﺒﺎﺑﻚ ﻗﺒﻞ ﻫﺮﻣﻚ‬

                           ‫ﺧﺎﲤﺔ‬
‫ﺃﺧﻲ ﺍﻟﺸﺎﺏ: ﺗﺬﻛﺮ ﺃﻥ ﺷـﺒﺎﺑﻚ ﺳﻴﻨﻘﻀـﻲ.. ﻭﻏﺮﻳﺰﺗـﻚ‬
‫ﺳﺘﻨﺘﻬﻲ.. ﻭﻣﺘﻌﺘﻚ ﺑﺎﻟﺸﻬﻮﺍﺕ ﺳﺘﻨﺪﺛﺮ.. ﰒ ﺗﺒﻘﻰ ﰲ ﺻﺤﻴﻔﺘﻚ ﺁﻻﻣًﺎ‬
                                              ‫ﻭﺣﺴﺮﺍﺕ.‬
                         ‫ﺍﺳﺄﻝ ﻧﻔﺴﻚ: ﺃﻳﻦ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻗﺒﻠﻚ؟‬
‫ﻭﺍﻧﻈﺮ ﺣﻮﻟﻚ: ﻓﻬﻞ ﺑﻘﻲ ﺷﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﺷﺒﺎﺑﻪ.. ﺃﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﺸـﺒﺎﺏ‬
                      ‫ﳝﻀﻲ ﻭﻳﺒﻠﻰ.. ﻭﺗﺒﻘﻰ ﺗﺒﻌﺎﺗﻪ ﰲ ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ..‬
                  ‫ﻣ ـﻦ ﻳﻌ ـﺶ ﻳﻜ ـﱪ ﻭﻣ ـﻦ ﻳﻜ ـﱪ ﳝ ـﺖ‬
                     ‫ـ ـ ـ ـ‬                     ‫ـ ـ‬
‫ﺇﻥ ﺍﳌﻨﺎﻳــﺎ ﻻ ﺗﺒــﺎﱄ ﻣــﻦ ﺗﻜــﻮﻥ‬
   ‫ـ‬       ‫ـ‬         ‫ـ‬       ‫ـ‬
‫ﺗﺬﻛ ﱠ؛ ﻓﻤﺎ ﺑﻴﻨﻚ ﻭﺑﲔ ﻇﻞ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﻳـﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣـﺔ ﺇﻻ ﻣﻐﺎﻟﺒـﺔ‬
                                                   ‫ﺮ‬
                       ‫ﺻﺒﻮﺓ.. ﻭﻣﺪﺍﻓﻌﺔ ﺷﻬﻮﺓ.. ﻭﻣﻘﺎﻭﻣﺔ ﻧﺰﻭﺓ..‬
‫ﺟﺎﻫﺪ ﺷﻬﻮﺍﺗﻚ.. ﻭﺍﺷﻐﻞ ﻭﻗﺘﻚ ﲜﺪ ﻳﻨﻔﻌﻚ.. ﻭﻻ ﺗﺘﺮﻙ ﻟﻠﻬﺰﻝ‬
                           ‫ﻭﺍﻟﻠﻌﺐ ﻓﺮﺻﺔ ﲡﺮﻙ ﺇﱃ ﺍﳍﻠﻜﺎﺕ.‬
                 ‫ﻗ ـﺪ ﺭﺷ ـﺤﻮﻙ ﻷﻣ ـﺮ ﻟ ـﻮ ﻓﻄﻨ ـﺖ ﻟ ـﻪ‬
                  ‫ـ ـ ـ ـ‬                  ‫ـ ـ‬
 ‫ـﻚ ﺃﻥ ـﻰ ـﻊ ـﻞ‬
  ‫ﺗﺮﻋـ ﻣـ ﺍﳍﻤـ‬           ‫ـﺄ ﺑﻨﻔﺴـ‬ ‫ﻓﺎﺭﺑـ‬
‫ﻗﺎﻟﺖ ﺣﻔﺼﺔ ﺑﻨﺖ ﺳﲑﻳﻦ: »ﻳﺎ ﻣﻌﺸﺮ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻋﻤﻠـﻮﺍ ﻓـﺈﱐ‬
                                 ‫ﺭﺃﻳﺖ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﰲ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ«.‬
        ‫ﻭﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﳏﻤﺪ، ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.‬

Weitere ähnliche Inhalte

Was ist angesagt?

Was ist angesagt? (18)

243
243243
243
 
إنما الجزاء من جنس العمل
إنما الجزاء من جنس العملإنما الجزاء من جنس العمل
إنما الجزاء من جنس العمل
 
فضائل الأعمال
 فضائل الأعمال  فضائل الأعمال
فضائل الأعمال
 
تلذذ القلوب بمحبة علام الغيوب
تلذذ القلوب بمحبة علام الغيوبتلذذ القلوب بمحبة علام الغيوب
تلذذ القلوب بمحبة علام الغيوب
 
Haj الحج
Haj الحجHaj الحج
Haj الحج
 
4172
41724172
4172
 
الشرك الخفي
الشرك الخفيالشرك الخفي
الشرك الخفي
 
سورة المدثر: تفسير الآيات1-4 الدعوة إلى الله فرض عين على كل مسلم
سورة المدثر: تفسير الآيات1-4 الدعوة إلى الله فرض عين على كل مسلمسورة المدثر: تفسير الآيات1-4 الدعوة إلى الله فرض عين على كل مسلم
سورة المدثر: تفسير الآيات1-4 الدعوة إلى الله فرض عين على كل مسلم
 
4236
42364236
4236
 
Tarbiyah tarbiyah aulad -
Tarbiyah   tarbiyah aulad -Tarbiyah   tarbiyah aulad -
Tarbiyah tarbiyah aulad -
 
1585
15851585
1585
 
4867
48674867
4867
 
سورة المدثر: تفسير الآيات 5-7 التواضع علامة الإيمان
سورة المدثر: تفسير الآيات 5-7 التواضع علامة الإيمانسورة المدثر: تفسير الآيات 5-7 التواضع علامة الإيمان
سورة المدثر: تفسير الآيات 5-7 التواضع علامة الإيمان
 
4680
46804680
4680
 
Al7amd
Al7amdAl7amd
Al7amd
 
167
167167
167
 
4472
44724472
4472
 
فن التأليف - طارق السويدان
فن التأليف  - طارق السويدانفن التأليف  - طارق السويدان
فن التأليف - طارق السويدان
 

Mehr von abdou abousofiane

الحرب على الكسل
الحرب على الكسل الحرب على الكسل
الحرب على الكسل abdou abousofiane
 
فن ادارة المواقف كامل
فن ادارة المواقف كاملفن ادارة المواقف كامل
فن ادارة المواقف كاملabdou abousofiane
 
كتاب الأنتصار على العادة السرية
كتاب الأنتصار على العادة السريةكتاب الأنتصار على العادة السرية
كتاب الأنتصار على العادة السريةabdou abousofiane
 
شرح الاصول الثلاثة للعثيمين
شرح الاصول الثلاثة للعثيمينشرح الاصول الثلاثة للعثيمين
شرح الاصول الثلاثة للعثيمينabdou abousofiane
 
منارات لصناعة الذات 10
 منارات لصناعة الذات 10  منارات لصناعة الذات 10
منارات لصناعة الذات 10 abdou abousofiane
 
منارات لتقوية الذات10
  منارات لتقوية الذات10    منارات لتقوية الذات10
منارات لتقوية الذات10 abdou abousofiane
 
لعبد الكريم بكار القرار في يديك
لعبد الكريم بكار القرار في يديكلعبد الكريم بكار القرار في يديك
لعبد الكريم بكار القرار في يديكabdou abousofiane
 
قطار التقدم لعبد الكريم بكار
قطار التقدم لعبد الكريم بكارقطار التقدم لعبد الكريم بكار
قطار التقدم لعبد الكريم بكارabdou abousofiane
 
فن معالجة الأخطاء
فن معالجة الأخطاءفن معالجة الأخطاء
فن معالجة الأخطاءabdou abousofiane
 
همسة في أذُنِ شَابٍ حسان شمسي باشا
 همسة في أذُنِ شَابٍ حسان شمسي باشا همسة في أذُنِ شَابٍ حسان شمسي باشا
همسة في أذُنِ شَابٍ حسان شمسي باشاabdou abousofiane
 
للتخلص من العادة السرية يا ابني
للتخلص من العادة السرية يا ابنيللتخلص من العادة السرية يا ابني
للتخلص من العادة السرية يا ابنيabdou abousofiane
 

Mehr von abdou abousofiane (13)

الحرب على الكسل
الحرب على الكسل الحرب على الكسل
الحرب على الكسل
 
فن ادارة المواقف كامل
فن ادارة المواقف كاملفن ادارة المواقف كامل
فن ادارة المواقف كامل
 
كتاب الأنتصار على العادة السرية
كتاب الأنتصار على العادة السريةكتاب الأنتصار على العادة السرية
كتاب الأنتصار على العادة السرية
 
شرح الاصول الثلاثة للعثيمين
شرح الاصول الثلاثة للعثيمينشرح الاصول الثلاثة للعثيمين
شرح الاصول الثلاثة للعثيمين
 
منارات لصناعة الذات 10
 منارات لصناعة الذات 10  منارات لصناعة الذات 10
منارات لصناعة الذات 10
 
منارات لتقوية الذات10
  منارات لتقوية الذات10    منارات لتقوية الذات10
منارات لتقوية الذات10
 
لعبد الكريم بكار القرار في يديك
لعبد الكريم بكار القرار في يديكلعبد الكريم بكار القرار في يديك
لعبد الكريم بكار القرار في يديك
 
Hamsa
HamsaHamsa
Hamsa
 
قطار التقدم لعبد الكريم بكار
قطار التقدم لعبد الكريم بكارقطار التقدم لعبد الكريم بكار
قطار التقدم لعبد الكريم بكار
 
فن معالجة الأخطاء
فن معالجة الأخطاءفن معالجة الأخطاء
فن معالجة الأخطاء
 
همسة في أذُنِ شَابٍ حسان شمسي باشا
 همسة في أذُنِ شَابٍ حسان شمسي باشا همسة في أذُنِ شَابٍ حسان شمسي باشا
همسة في أذُنِ شَابٍ حسان شمسي باشا
 
حدائق الحكممة
حدائق الحكممةحدائق الحكممة
حدائق الحكممة
 
للتخلص من العادة السرية يا ابني
للتخلص من العادة السرية يا ابنيللتخلص من العادة السرية يا ابني
للتخلص من العادة السرية يا ابني
 

اغتنم شبابك قبل هرمك

  • 1.
  • 2. ‫٥‬ ‫ﺍﻏﺘﻨﻢ ﺷﺒﺎﺑﻚ ﻗﺒﻞ ﻫﺮﻣﻚ‬ ‫ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﳊﻤﺪ ﷲ، ﳓﻤﺪﻩ ﻭﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻪ ﻭﻧﺴﺘﻐﻔﺮﻩ، ﻭﻧﻌﻮﺫ ﺑﺎﷲ ﻣﻦ ﺷﺮﻭﺭ‬ ‫ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ ﻭﻣﻦ ﺳﻴﺌﺎﺕ ﺃﻋﻤﺎﻟﻨﺎ؛ ﻣﻦ ﻳﻬﺪﻩ ﺍﷲ ﻓﻼ ﻣﻀﻞ ﻟﻪ، ﻭﻣﻦ ﻳﻀﻠﻞ‬ ‫ﻓﻼ ﻫﺎﺩﻱ ﻟﻪ، ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ، ﻭﺃﺷﻬﺪ‬ ‫ﺃﻥ ﳏﻤﺪًﺍ ﻋﺒﺪﻩ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ.‬ ‫ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ:‬ ‫ﺃﺧﻲ.. ﻗﻒ ﻣﻌﻲ ﻭﻗﻔﺔ ﻫﺎﺩﺋﺔ ﻣﺘﺄﻣﻼ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﳊـﺪﻳﺚ ﺍﻟـﺬﻱ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ‪» :‬ﻻ ﺗﺰﻭﻝ ﻗﺪﻣﺎ ﺍﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺭﺑﻪ ﺣﱴ ﻳﺴﺄﻝ ﻋﻦ ﲬﺲ: ﻋﻦ ﻋﻤﺮﻩ ﻓﻴﻢ ﺃﻓﻨﺎﻩ، ﻭﻋﻦ ﺷﺒﺎﺑﻪ ﻓـﻴﻢ‬ ‫ﺃﺑﻼﻩ، ﻭﻋﻦ ﻣﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺃﻳﻦ ﺍﻛﺘﺴﺒﻪ ﻭﻓﻴﻢ ﺃﻧﻔﻘﻪ، ﻭﻣﺎﺫﺍ ﻋﻤـﻞ ﻓﻴﻤـﺎ‬ ‫ﻋﻠﻢ«. ]ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﺣﺴﻨﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﱐ ﰲ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﳉـﺎﻣﻊ ﺭﻗـﻢ:‬ ‫٩٩٢٧[.‬ ‫ﺇﻧﻪ ﻧﺺ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻚ ﺳﺘﺴﺄﻝ ﻋﻦ ﺷﺒﺎﺑﻚ.. ﻛﻴﻒ ﻗﻀﻴﺘﻪ؟ ﻭﻓـﻴﻢ‬ ‫ﺃﻣﻀﻴﺘﻪ؟! ﻓﻠﻢ ﻳﺎ ﺗﺮﻯ ﺧﺺ ﺍﷲ ﺟﻞ ﻭﻋﻼ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺑﺎﻟﺴـﺆﺍﻝ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻬﻮﻟﺔ ﻭﺍﻟﺸﻴﺨﻮﺧﺔ؟!‬ ‫ﺇﻥ ﰲ ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺑﺎﻟﺴﺆﺍﻝ ﻭﺍﳊﺴﺎﺏ ﺳﺮًﺍ ﻳﻠﻮﺡ‬ ‫ﻟﻠﻤﺘﺄﻣﻞ ﺍﳌﺘﻤﻌﻦ ﺍﻟﺒﺼﲑ!‬ ‫ﺃﺧﻲ ﺍﳌﺴﻠﻢ: ﺇﻥ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻓﺘﺮﺓ ﺗﻨﺒﺾ ﺑﺎﳊﻴﺎﺓ.. ﺃﺭﺍﻙ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﺴﺘﻤﺘﻊ ﺑﺎﻟﻘﻮﺓ ﻭﺍﻟﻨﺸﺎﻁ.. ﻭﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻭﺍﻟﻌﺰﳝﺔ.. ﻭﺍﳊﺮﺍﺭﺓ ﻭﺍﻟﻐﺮﻳـﺰﺓ..‬ ‫ﺇﻬﻧﺎ ﺣﺎﻟﺔ ﻧﺎﺩﺭﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ﺍﻹﻧﺴﺎﱐ ﰲ ﺭﺣﻠﺔ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﻳﻜـﻮﻥ ﻓﻴﻬـﺎ‬
  • 3. ‫ﺍﻏﺘﻨﻢ ﺷﺒﺎﺑﻚ ﻗﺒﻞ ﻫﺮﻣﻚ‬ ‫٦‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺃﻗﺪﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻭﺃﺟﺪﺭ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﺮﻏﺒﺔ ﻭﺍﻷﻣﻞ.. ﻳﻌﻠـﻮﻩ ﰲ‬ ‫ﺧﻄﻮﺍﺗﻪ ﺍﻹﻗﺪﺍﻡ.. ﻭﺗﺴﻌﻔﻪ ﰲ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﺍﻷﻳﺎﻡ.. ﻓﻼ ﺍﻟﻌﺠﺰ ﻳﻘﻌﺴـﻪ..‬ ‫ﻭﻻ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﺗﺒﺌﺴﻪ..‬ ‫ﺃﺧﻲ ﺍﻟﺸﺎﺏ: ﻓﻤﺎ ﻏﻨﻤﻚ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻘﻮﺓ؟ ﻣﺎﺫﺍ ﺟﻨﻴـﺖ ﻣـﻦ‬ ‫ﲦﺎﺭﻫﺎ؟ ﻭﻫﻞ ﺳﺨﺮﻬﺗﺎ ﻟﺘﻐﻨﻢ ﺧﲑﻫﺎ ﰲ ﺍﳌﺂﻝ ﺃﻡ ﺃﳍﺘﻚ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﻓﻠﻢ ﺗﻌﺪ‬ ‫ﺟﻮﺍﺑًﺎ ﻟﺬﺍﻙ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ.‬ ‫ﻭﺗﻌﺎﻝ ﺃﺧﻲ ﻧﻄﻠﻊ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﰲ ﺍﳊﻴﺎﺓ.. ﻭﻛﻴﻔﻴﺔ ﺍﻏﺘﻨﺎﻣﻪ‬ ‫ﻗﺒﻞ ﺍﳍﺮﻡ.‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻣﻮﺳﻢ ﺍﻟﻐﻨﺎﺋﻢ‬ ‫ﻭﻛﻴﻒ ﻻ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﻐﻨﺎﺋﻢ ﻭﻫـﻲ ﻓﺘـﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻭﺍﻟﻔﺮﺍﻍ، ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻝ ‪» :‬ﻧﻌﻤﺘﺎﻥ ﻣﻐﺒﻮﻥ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻛـﺜﲑ ﻣـﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ: ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻭﺍﻟﻔﺮﺍﻍ«. ]ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ[.‬ ‫»ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻫﻮ ﺯﻣﻦ ﺍﻟﻌﻤﻞ؛ ﻷﻧﻪ ﻓﺘﺮﺓ ﻗﻮﺓ ﺑﲔ ﺿﻌﻔﲔ: ﺿـﻌﻒ‬ ‫ﺍﻟﻄﻔﻮﻟﺔ ﻭﺿﻌﻒ ﺍﻟﺸﻴﺨﻮﺧﺔ، ﻓﻤﻦ ﹶﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪» :‬ﺍﻏﺘـﻨﻢ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲬﺴًﺎ ﻗﺒﻞ ﲬﺲ: ﺷﺒﺎﺑﻚ ﻗﺒﻞ ﻫﺮﻣﻚ، ﻭﺻﺤﺘﻚ ﻗﺒـﻞ ﺳـﻘﻤﻚ،‬ ‫ﻭﻏﻨﺎﻙ ﻗﺒﻞ ﻓﻘﺮﻙ، ﻭﻓﺮﺍﻏﻚ ﻗﺒﻞ ﺷﻐﻠﻚ، ﻭﺣﻴﺎﺗﻚ ﻗﺒﻞ ﻣﻮﺗـﻚ«.‬ ‫]ﺭﻭﺍﻩ ﺍﳊﺎﻛﻢ ﻭﺻﺤﺤﻪ ﻭﻭﺍﻓﻘﻪ ﺍﻟﺬﻫﱯ[.‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﲪﺪ: »ﻣﺎ ﺷﺒﻬﺖ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺇﻻ ﺑﺸﻲﺀ ﻛﺎﻥ ﰲ ﻛ ﱢﻲ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻓﺴﻘﻂ«.‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻫﻮ ﻭﻗﺖ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ، ﻭﻫﻮ ﺿﻌﻴﻒ ﺳﺮﻳﻊ‬
  • 4. ‫٧‬ ‫ﺍﻏﺘﻨﻢ ﺷﺒﺎﺑﻚ ﻗﺒﻞ ﻫﺮﻣﻚ‬ ‫ﺍﻟﺮﺣﻴﻞ، ﻓﺈﻥ ﱂ ﻳﻐﺘﻨﻤﻪ ﺍﻟﻌﺎﻗﻞ ﺗﻘﻄﻌﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻌﺪ ﺣﺴﺮﺍﺕ.‬ ‫ـﺒﺎﺏ ﰲ ـﻒ ﺍﷲ‬ ‫ﻛﻨـ‬ ‫ـﺎ ـﺖ ﻟﻠﺸـ‬ ‫ﻣـ ﻗﻠـ‬ ‫ـﺘﻘﻼ‬ ‫ـﺪﺍﺓ ﺍﺳـــ‬‫ـﻪ ﻏـــ‬ ‫ﻭﻻ ﺣﻔﻈـــ‬ ‫ـﺎ ـﺎﻡ ـﺪﻧﺎ ـﻴﻼ‬ ‫ـﻴﻒ ﺯﺍﺭﻧـ ﺃﻗـ ﻋﻨـ ﻗﻠـ ﹰ‬ ‫ﺿـ‬ ‫ﺳــﻮﺩ ﺍﻟﺼــﺤﻒ ﺑﺎﻟــﺬﻧﻮﺏ ﻭﻭﱠــﻰ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻭﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎﻝ: »ﻣﺎ ﺁﺗﻰ ﺍﷲ ﻋﺰ ﻭﺟـﻞ‬ ‫ﻋﺒﺪًﺍ ﻋﻠﻤًﺎ ﺇﻻ ﺷﺎﺑًﺎ، ﻭﺍﳋﲑ ﻛﻠﻪ ﰲ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ، ﰒ ﺗﻼ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﺰ ﻭﺟـﻞ:‬ ‫‪‬ﻗﹶﺎﹸﻮﺍ ﺳﻤﻌﻨَﺎ ﻓﺘًﻰ َﻳﺬ ﹸ ُ ُﻢ ُﻳﻘﹶﺎﻝ ﹶﻟ ُ ﹺﺇْﺑ َﺍﻫِﻴ ُ‪ ،‬ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ‪‬ﹺﺇﱠﻬﻢ‬ ‫ﻧُ ْ‬ ‫ﻟ َ ِ ْ ﹶ ﹾﻛﺮﻫ ْ ﹸ ﻪ ﺮ ﻢ‬ ‫ﻓﺘﻴ ﹲ ﺁﻣُﻮﺍ ﹺﺑﺮﱢﻬﻢ ﻭﺯﺩﻧَﺎﻫﻢ ﻫﺪًﻯ‪ ،‬ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ‪‬ﻭﺁَﺗﻴﻨَﺎﻩ ﺍﹾﻟﺤﻜﻢ‬ ‫ََ ْ ُ ُ ﹾ َ‬ ‫ِ ْ َﺔ َ َ ﻨ َ ﺑ ﹺ ْ َ ﹺ ْ ُ ْ ُ‬ ‫ﺻﺒ‪‬ﺎ‪] ‬ﻋﻠﻮ ﺍﳍﻤﺔ ﺹ ٦٠٤[.‬ ‫َ ﹺﻴ‬ ‫ﺃﺧﻲ ﺍﻟﺸﺎﺏ: ﻓﺄﻧﺖ ﺍﻵﻥ ﰲ ﻣﻮﺳﻢ ﺍﻟﻐﻨﺎﺋﻢ ﻓﺄﻳﻦ ﺣﻈﻚ؟‬ ‫ﻛﻴﻒ ﺗﻘﻀﻲ ﺷﺒﺎﺑﻚ؟ ﻭﻛﻴﻒ ﲤﻀﻲ ﺃﻭﻗﺎﺗﻚ؟‬ ‫ﻭﻓﻴﻢ ﺗﺴﺘﻌﻤﻞ ﺻﺤﺘﻚ ﻭﻓﺮﺍﻏﻚ؟‬ ‫ﻛﻴﻒ ﺣﺎﻟﻚ ﻣﻊ ﺷﻬﻮﺍﺗﻚ؛ ﻫﻞ ﺗﺪﺍﻓﻌﻬﺎ ﺃﻡ ﺗﻐﻠﺒﻚ؟‬ ‫ﻛﻴﻒ ﺣﺎﻟﻚ ﻣﻊ ﻫﻮﺍﻙ؛ ﻫﻞ ﺗﻨﺴﺎﻕ ﻟﻨﺰﻭﺍﺗﻪ ﻭﺧﻮﺍﻃﺮﻩ ﺃﻡ ﲡﺎﻫﺪ‬ ‫ﻧﻔﺴﻚ ﻟﺘﻨﺎﻝ ﻬﺑﺎ ﻋﺰ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺷﺮﻑ ﺍﻵﺧﺮﺓ!‬ ‫ـﻐﻼ‬ ‫ـﺎﺩ ﻟﺸــ‬ ‫ـﻮﺕ ﻭﺍﳌﻌــ‬ ‫ﺇﻥ ﰲ ﺍﳌــ‬ ‫ﻭﺍﺩﻛـ ـﺎﺭ ﻟـ ـﺬﻱ ﺍﻟﻨـ ـﻬﻰ ﻭﺑﻼﻏـ ـﺎ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـﺎ‬ ‫ـﺘﲔ ـﻞ ﺍﳌﻨﺎﻳــ‬ ‫ـﺎﻏﺘﻨﻢ ﺧﻄــ ﻗﺒــ‬ ‫ﻓــ‬ ‫ـﺎ‬ ‫ـﻢ ـﺎ ـﻲ ﻭﺍﻟﻔﺮﺍﻏـ‬ ‫ـﺤﺔ ﺍﳉﺴـ ﻳـ ﺃﺧـ‬ ‫ﺻـ‬
  • 5. ‫ﺍﻏﺘﻨﻢ ﺷﺒﺎﺑﻚ ﻗﺒﻞ ﻫﺮﻣﻚ‬ ‫٨‬ ‫ﺃﺧﻲ.. ﺇﻥ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﺫﻫﺒﻴﺔ.. ﻳﺘﻬﻴﺄ ﻟﻚ ﻓﻴﻬﺎ ﻣـﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ ﻭﺍﻻﺳﺘﻜﺜﺎﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺑﺎﺕ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺘﻬﻴﺄ ﻟﻚ ﺑﻌﺪﻫﺎ.‬ ‫ﻓﺈﻧﻚ ﰲ ﺷﺒﺎﺑﻚ ﲡﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻭﺍﻟﻔﺮﺍﻍ ﻣﺎ ﻻ ﲡﺪﻩ ﺇﺫﺍ ﺗﻘـﺪﻡ‬ ‫ﺳﻨﻚ ﻭﻛﺜﺮﺕ ﺃﺷﻐﺎﻟﻚ ﻭﺃﻭﻻﺩﻙ.‬ ‫ﻭﰲ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﲡﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﻭﺍﳌﻄﺎﻟﻌـﺔ ﻭﺍﳊﻔـﻆ‬ ‫ﻭﺍﳌﺮﺍﺟﻌﺔ ﻣﺎ ﻻ ﲡﺪﻩ ﻋﻨﺪ ﻛﱪﻙ ﻭﻫﺮﻣﻚ ﻭﺿﻌﻒ ﺑﺼﺮﻙ ﻭﺍﳓﻨـﺎﺀ‬ ‫ﻇﻬﺮﻙ ﻭﻗﻠﺔ ﺃﻧﺼﺎﺭﻙ.‬ ‫ﻭﰲ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﲡﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺰﻡ ﻭﺍﳍﻤﺔ ﻣﺎ ﺗﻔﺘﻘﺪ ﺑﻌﺪ.. ﻭﺫﻟﻚ ﻳﺘـﻴﺢ‬ ‫ﻟﻚ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﻜﺜﲑ ﺑﺎﳉﻬﺪ ﺍﻟﻴﺴﲑ.. ﻣﻦ ﻛﺜﺮﺓ ﺍﻟﺼـﻼﺓ ﻭﺍﻟﻨﻮﺍﻓـﻞ..‬ ‫ﻭﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ.. ﻭﺇﻏﺎﺛﺔ ﺍﳌﻠﻬﻮﻑ.. ﻭﻣﺴﺎﻋﺪﺓ ﺍﶈﺘﺎﺝ.. ﻭﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺇﱃ‬ ‫ﺍﷲ.. ﻭﺍﻷﻣﺮ ﺑﺎﳌﻌﺮﻭﻑ ﻭﺍﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﺍﳌﻨﻜﺮ.. ﻭﺍﳉﻬﺎﺩ ﰲ ﺳـﺒﻴﻞ ﺍﷲ‬ ‫ﻭﻏﲑﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺼﺎﳊﺔ ﺍﻟﱵ ﺗﺘﻄﻠﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺪﻥ ﻗﻮﺗـﻪ.. ﻭﻣـﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺣﻜﻤﺘﻪ.. ﻭﻣﻦ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﻗﺘﻪ ﻭﻓﺮﺍﻏﻪ.‬ ‫ﺃﻳــــﺎﻡ ﻋﻤــــﺮﻙ ﺗــــﺬﻫﺐ‬ ‫ـﺐ‬ ‫ـﻌﻴﻚ ﻳﻜﺘـــ‬ ‫ـﻊ ﺳـــ‬ ‫ﻭﲨﻴـــ‬ ‫ﰒ ﺍﻟﺸــــــﻬﻴﺪ ﻋﻠﻴــــــﻚ‬ ‫ـﺮﺏ‬ ‫ـﻦ ﺍﳌﻬــ‬ ‫ـﻚ ـﺄﻳﻦ ﺃﻳــ‬ ‫ﻣﻨــ ﻓــ‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﳉﻮﺯﻱ ﺭﲪﻪ ﺍﷲ: »ﺭﺃﻳﺖ ﻋﻤﻮﻡ ﺍﳋﻼﺋـﻖ ﻳـﺪﻓﻌﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺩﻓﻌًﺎ ﻋﺠﻴﺒًﺎ؛ ﺇﻥ ﻃﺎﻝ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻓﺒﺤﺪﻳﺚ ﻻ ﻳﻨﻔـﻊ، ﺃﻭ ﺑﻘـﺮﺍﺀﺓ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ ﻓﻴﻪ ﻏﺰﺍﺓ ﻭﲰﺮ، ﻭﺇﻥ ﻃﺎﻝ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻓﺒﺎﻟﻨﻮﻡ، ﻭﻫـﻢ ﰲ ﺃﻃـﺮﺍﻑ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺩﺟﻠﺔ ﺃﻭ ﰲ ﺍﻷﺳﻮﺍﻕ.. ﻓﺸﺒﻬﺘﻬﻢ ﺑﺎﳌﺘﺤﺪﺛﲔ ﰲ ﺳﻔﻴﻨﺔ..‬
  • 6. ‫٩‬ ‫ﺍﻏﺘﻨﻢ ﺷﺒﺎﺑﻚ ﻗﺒﻞ ﻫﺮﻣﻚ‬ ‫ﻭﻫﻲ ﲡﺮﻱ ﻬﺑﻢ، ﻭﻣﺎ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﺧﱪ، ﻭﺭﺃﻳﺖ ﺍﻟﻨﺎﺩﺭﻳﻦ ﻗﺪ ﻓﻬﻤﻮﺍ ﻣﻌﲎ‬ ‫ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ؛ ﻓﻬﻢ ﰲ ﺗﻌﺒﺌﺔ ﺍﻟﺰﺍﺩ ﻭﺍﻟﺘﺄﻫﺐ ﻟﻠﺮﺣﻴﻞ.. ﺇﻻ ﺃﻬﻧﻢ ﻳﺘﻔـﺎﻭﺗﻮﻥ‬ ‫ﻭﺳﺒﺐ ﺗﻔﺎﻭﻬﺗﻢ ﻗﻠﺔ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﲟﺎ ﻳﻨﻔﻖ ﰲ ﺑﻠﺪ ﺍﻹﻗﺎﻣﺔ؛ ﻓﺎﳌﺘﻴﻘﻈﻮﻥ ﻣﻨـﻬﻢ‬ ‫ﻳﺘﻄﻠﻌﻮﻥ ﺇﱃ ﺍﻹﺧﺒﺎﺭ ﺑﺎﻟﻨﺎﻓﻊ ﻫﻨﺎﻙ؛ ﻓﻴﺴﺘﻜﺜﺮﻭﻥ ﻣﻨﻪ، ﻓﺰﻳﺪ ﺭﲝﻬـﻢ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﺎﻓﻠﻮﻥ ﻣﻨﻬﻢ ﳛﻤﻠﻮﻥ ﻣﺎ ﺍﺗﻔﻖ.. ﻭﺭﲟﺎ ﺧﺮﺟﻮﺍ ﻻ ﻣﻊ ﺧﻔﲑ.. ﻓﻜﻢ‬ ‫ﳑﻦ ﻗﻄﻌﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻓﺒﻘﻲ ﻣﻔﻠﺴًﺎ ﻻ ﻳﻄﺒﻖ ﺍﻟﻌﻠـﻢ ﰲ ﻣﻮﺍﺳـﻢ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ، ﻭﺍﻟﺒﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﺪﺍﺭ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻔﻮﺍﺕ« ]ﺻﻴﺪ ﺍﳋﺎﻃﺮ ﺹ ٨٩١[.‬ ‫ﺃﺧﻲ.. ﻭﺗﺄﻣﻞ ﰲ ﺣﺎﻝ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ.. ﻛﻴﻒ ﻳﺪﻣﺮ ﻃﺎﻗﺎﺗـﻪ..‬ ‫ﻭﻳﺒﺪﺩ ﻏﻨﺎﺋﻤﻪ.. ﻭﻳﻮﻗﻊ ﻧﻔﺴﻪ ﰲ ﻣﻬﻠﻜﺎﺕ ﺗﻀﺮﻩ ﻭﻻ ﺗﻨﻔﻌﻪ.. ﻭﳚـﺪ‬ ‫ﻏﺒﻬﺎ ﻧﺪﻣًﺎ ﻭﺣﺴﺮﺓ ﰲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻵﺧﺮﺓ..‬ ‫ﺗﺄ ﱠﻞ ﰲ ﺣﺎﻝ ﺷﺎﺏ ﻗﺪ ﺃﻃﻠﻖ ﺍﻟﻌﻨﺎﻥ ﻟﺸﻬﻮﺍﺗﻪ.. ﻻ ﳛﺎﺳﺐ ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﻪ ﺑﻞ ﻳﻠﺘﻤﺲ ﳍﺎ ﻣﺮﺍﺩﻫﺎ.. ﻭﻳﻄﻠﺐ ﰲ ﺍﳌﻌﺎﺻﻲ ﺭﺿﺎﺀﻫﺎ!‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺍﺳﺘﻤﺎﻟﺘﻪ ﺍﳌﻌﺎﻛﺴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻔﻮﺍﺣﺶ ﻣﺎﻝ.. ﻭﺇﻥ ﺩﻋﺘﻪ ﻟﻠﺘﺪﺧﲔ‬ ‫ﻭﺍﳌﺨﺪﺭﺍﺕ ﺍﺳﺘﺠﺎﺏ.. ﻭﺇﻥ ﺳﻮﻟﺖ ﻟﻪ ﺃﻟﻮﺍﻥ ﺍﳌﺨﺎﻟﻔﺎﺕ ﺍﺗﺒﻊ.. ﻓـﻼ‬ ‫ﺗﺮﺍﻩ ﺇﻻ ﻣﻨﺠﺮًﺍ ﻭﺭﺍﺀ ﻫﻮﺍﻩ.. ﻗﺪ ﺃﻧﺴﺘﻪ ﺩﻳﻨﻪ.. ﻭﺃﳍﺘﻪ ﻋـﻦ ﺻـﻼﺗﻪ..‬ ‫ﻭﻣﻸﺕ ﻓﺮﺍﻏﻪ ﺑﺎﳌﻬﻠﻜﺎﺕ ﻭﺃﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﻨﺪﻡ ﻭﺍﳊﺴﺮﺍﺕ.‬ ‫ﺃﻳﻦ ﺣﻈﻚ ﻳﺎ ﻣﻦ ﻣﻸﺕ ﻭﻗﺘﻚ ﺑﺴﻔﺎﺳﻒ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻭﺍﻷﻋﻤﺎﻝ؟!‬ ‫ﺗﻌﻴﺶ ﻣﻊ ﺳﺮﺍﺏ ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺎﺕ ﻭﺃﺧﻼﻃﻬﺎ!! ﻭﲢﲕ ﻣﻊ ﺃﺧﺒﺎﺭ ﺍﳌﺒﺎﺭﻳﺎﺕ‬ ‫ﻭﺃﺣﻮﺍﳍﺎ!! ﻛﻞ ﱢﻚ ﻓﻮﺯ ﻓﺮﻳﻖ ﺃﻭ ﺍﻧﺘﺼﺎﺭ ﺁﺧﺮ!! ﻗﺪ ﺃﺟﻬﺪﺕ ﻋﻘﻠﻚ‬ ‫ﳘ‬ ‫ﲝﻔﻆ ﺃﲰﺎﺀ ﺍﻟﻼﻋﺒﲔ!! ﻭﺗﺘﺒﻊ ﺃﺣﻮﺍﻝ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﻭﺍﳌـﺪﺭﺑﲔ!! ﻭﺃﺗﺒﻌـﺖ‬ ‫ﺣﺎﻓﻈﺘﻚ.. ﻭﺃﻛﺜﺮﺕ ﳘﻮﻣﻚ، ﻭﻛﻠﻬﺎ ﺃﻣﺎﱐ ﻛﺎﺫﺑﺔ.. ﻻ ﺗﺮﻗـﻰ ﺇﱃ‬
  • 7. ‫ﺍﻏﺘﻨﻢ ﺷﺒﺎﺑﻚ ﻗﺒﻞ ﻫﺮﻣﻚ‬ ‫٠١‬ ‫ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﳍﻤﻮﻡ!‬ ‫ﺇﻥ ﳘﻚ – ﻟﻮ ﺗﻌﻘﻞ – ﰲ ﻣﻮﺕ ﻳﻨﺘﻈﺮ.. ﻭﺭﺣﻴﻞ ﻗﺪ ﺍﻗﺘـﺮﺏ‬ ‫ﻣﻮﻋﺪﻩ.. ﻭﻗﱪ ﻗﺪ ﺣﺪﺩ ﻣﻮﻗﻌﻪ.. ﻭﺳﺆﺍﻝ ﻻ ﻣﻔﺮ ﻣﻨﻪ..‬ ‫ـﺎ‬‫ـﺎﻡ ﻧﻘﻄﻌﻬــ‬‫ـﺮﺡ ﺑﺎﻷﻳــ‬ ‫ﺇﻧ ـﺎ ﻟﻨﻔــ‬ ‫ﱠــ‬ ‫ﻭﻛـﻞ ﻳـﻮﻡ ﻣﻀـﻰ ﻳـﺪﱐ ﻣـﻦ ﺍﻷﺟـﻞ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ﻓﺎﻋﻤ ـﻞ ﻟﻨﻔﺴ ـﻚ ﻗﺒ ـﻞ ﺍﳌ ـﻮﺕ ﳎﺘﻬ ـﺪًﺍ‬ ‫ـ ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـﻞ‬‫ـﺮﺍﻥ ﰲ ﺍﻟﻌﻤـ‬ ‫ﻓﺈﻧ ـﺎ ـﺮﺑﺢ ﻭﺍﳋﺴـ‬ ‫ﱠﻤـ ﺍﻟـ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ ﴰﻴﻂ ﺑﻦ ﻋﺠﻼﻥ ﻳﻘﻮﻝ: »ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺭﺟﻼﻥ: ﻓﻤﺘﺰﻭﺩ ﻣـﻦ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻣﺘﻨﻌﻢ ﻓﻴﻬﺎ، ﻓﺎﻧﻈﺮ ﺃﻱ ﺍﻟﺮﺟﻠﲔ ﺃﻧﺖ«.‬ ‫ﺃﺧﻲ.. ﺷﺒﺎﺑﻚ ﺃﻭﻗﺎﺕ.. ﻭﺃﻭﻗﺎﺗﻚ ﺃﻧﻔﺎﺱ ﻻ ﺗﻌﻮﺩ.‬ ‫ﻗﺎﻝ ﻏﻨﻴﻢ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ: »ﻛﻨﺎ ﻧﺘﻮﺍﻋﻆ ﰲ ﺃﻭﻝ ﺍﻹﺳﻼﻡ: ﺍﺑـﻦ ﺁﺩﻡ!‬ ‫ﺍﻋﻤﻞ ﰲ ﻓﺮﺍﻏﻚ ﻗﺒﻞ ﺷﻐﻠﻚ، ﻭﰲ ﺷﺒﺎﺑﻚ ﻟﻜـﱪﻙ، ﻭﰲ ﺻـﺤﺘﻚ‬ ‫ﳌﺮﺿﻚ، ﻭﰲ ﺩﻧﻴﺎﻙ ﻵﺧﺮﺗﻚ، ﻭﰲ ﺣﻴﺎﺗﻚ ﳌﻮﺗﻚ«.‬ ‫ﻛﻴﻒ ﺗﻐﺘﻨﻢ ﺷﺒﺎﺑﻚ؟‬ ‫ﺃﻭﻻ: ﺍﻋﻤﺮﻩ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎﺩﺓ: ﻓﺈﳕﺎ ﻷﺟﻠﻬﺎ ﺧﻠﻘﺖ، ‪‬ﻭﻣَـﺎ ﺧﻠﻘﹾـﺖ‬ ‫َﹶ ُ‬ ‫َ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﹾﻟﺠ ﱠ ﻭَﺍﹾﻟﺈْﻧﺲ ﹺﺇﱠﺎ ِﻟﻴﻌﺒ ُﻭﻥ * ﻣَﺎ ﹸﺃﺭﹺﻳﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺭﺯﻕ ﻭﻣَﺎ ﹸ ﹺﻳـ ُ ﹶﺃﻥ‬ ‫ُ ِ ْ ُ ْ ِ ْ ﹺ ْ ﹴ َ ﺃﺭ ﺪ ﹾ‬ ‫ﹺﻦ ﹺ َ ﻟ َ ْ ُﺪ ِ‬ ‫ُﻳﻄﻌﻤ ـﻮﻥ * ﹺﺇ ﱠ ﺍﻟﻠ ـﻪ ﻫ ـﻮ ـ ﱠ ﱠﺍﻕ ﹸﻭ ﺍﹾﻟﻘ ـ ﱠﺓ ﺍﹾﻟﻤ ـﺘ ُ‪‬‬ ‫ﹾ ِ ُـ ِ ﻥ ﱠـ َ ُـ َ ﺍﻟـ ﺮﺯ ُ ﺫ ﹸـ ﻮ ِ َـ ِﲔ‬ ‫]ﺍﻟﺬﺍﺭﻳﺎﺕ: ٦٥ - ٨٥[.‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﺃﺧﻲ ﻫﻲ: ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺮﺿﺎﻩ ﺍﷲ ﻣﻦ ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ﻭﺍﻷﻋﻤـﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﻭﺍﻟﺒﺎﻃﻨﺔ.‬
  • 8. ‫١١‬ ‫ﺍﻏﺘﻨﻢ ﺷﺒﺎﺑﻚ ﻗﺒﻞ ﻫﺮﻣﻚ‬ ‫ﻓﻬﻲ ﺗﺸﻤﻞ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﻔﺮﺍﺋﺾ ﻭﺍﻟﻮﺍﺟﺒﺎﺕ.. ﻭﺍﺟﺘﻨـﺎﺏ ﺍﻟﻨـﻮﺍﻫﻲ‬ ‫ﻭﺍﳌﺨﺎﻟﻔﺎﺕ.. ﻭﺍﳌﺴﺎﺭﻋﺔ ﺇﱃ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﱪ ﻭﺍﳋﲑ..‬ ‫ﺃﺧﻲ.. ﻭﻻ ﺗﺘﺨﻴﻞ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﺍﻧﺰﻭﺍﺀ ﺗﺎﻣًﺎ ﰲ ﺭﻛﻦ ﻣﺴﺠﺪ.. ﻭﺗﻐﻴﻴﺒًﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﳌﻈﺎﻫﺮ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ.. ﻛﻼ؛ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻫﻲ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻊ ﻣـﺮﺍﺩ‬ ‫ﺍﷲ ﰲ ﺃﻋﻤﺎﻟﻚ.. ﺗﺆﺩﻱ ﻓﺮﺍﺋﻀﻪ ﻛﻤﺎ ﺃﻣﺮ؛ ﻓﺎﻟﺼـﻼﺓ ﻟﻮﻗﺘـﻬﺎ: ‪‬ﹺﺇ ﱠ‬ ‫ﻥ‬ ‫ﺍﻟ ﱠﻠﹶﺎﺓ ﻛﹶﺎَﻧﺖ ﻋﻠﹶﻰ ﺍﹾﻟﻤُﺆﻣﻨﲔ ﻛﺘَﺎﺑًﺎ ﻣﻮ ﹸﻮﺗًﺎ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﺒﺎﻗﻲ‬ ‫ْ ِﹺ َ ِ َ ْﻗ‬ ‫ْ َ‬ ‫ﺼ ﹶ‬ ‫ﺍﳊﻘﻮﻕ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻣﻦ ﺑﺮ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ، ﻭﺻﻠﺔ ﺍﻟﺮﺣﻢ، ﻭﺍﺟﺘﻨﺎﺏ ﻛﻞ ﻣـﺎ‬ ‫ﻬﻧﻰ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ.‬ ‫ﻓﺼﻼﺗﻚ ﻋﺒﺎﺩﺓ.. ﻭﺻﻴﺎﻣﻚ ﻋﺒﺎﺩﺓ.. ﻭﺍﺟﺘﻨﺎﺑﻚ ﻟﺮﻓﻘﺎﺀ ﺍﻟﺴـﻮﺀ‬ ‫ﻋﺒﺎﺩﺓ.. ﻭﺣﺮﺻﻚ ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻞ ﺍﳋﲑ ﻋﺒﺎﺩﺓ.. ﻭﺻﻮﻥ ﻟﺴـﺎﻧﻚ ﻋـﻦ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﶈﺮﻡ ﻋﺒﺎﺩﺓ.. ﻭﻣﺎ ﻣﻦ ﺣﺮﻛﺔ ﻭﻻ ﻓﻌﻞ ﻭﻻ ﻗﻮﻝ ﻳﺮﺿﻰ ﺍﷲ ﺇﻻ‬ ‫ﻭﻳﻜﻮﻥ ﻟﻚ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺗﻐﻨﻢ ﻬﺑﺎ ﺍﻷﺟﺮ ﻳﻮﻡ ﺍﳊﺸﺮ.‬ ‫ﺃﺧﻲ.. ﺗﺬﻛﺮ ﺃﻥ ﻧﺸﺄﺗﻚ ﰲ ﻇﻼﻝ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻏﻨﻴﻤـﺔ ﻻ ﺗﻌـﺪﳍﺎ‬ ‫ﻧﻌﻤﺔ.. ﺇﻬﻧﺎ ﻣﻦ ﻣﻮﺟﺒﺔ ﻇﻞ ﻇﻠﻴﻞ ﰲ ﻳﻮﻡ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻴﻪ ﻓـﻮﻕ‬ ‫ﺍﻟﺮﺅﻭﺱ.. ﻓﺎﻟﺸﺎﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﺸﺄ ﰲ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺍﷲ ﻋ ﱠﻩ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﻣﻦ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻈﻠﻬﻢ ﺍﷲ ﰲ ﻇﻠﻪ ﻳﻮﻡ ﻻ ﻇﻞ ﺇﻻ ﻇﻠﻪ ﻓﻘﺎﻝ: »ﻭﺷﺎﺏ‬ ‫ﻧﺸﺄ ﰲ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺍﷲ«.‬ ‫ﻓﻼ ﻬﺗﺪﺭ ﻓﺘﺮﺓ ﺷﺒﺎﺑﻚ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻀﻴﻊ ﻋﻠﻴﻚ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﻔﺎﺯﺓ، ﻭﺟﺎﻫـﺪ‬ ‫ﻧﻔﺴﻚ ﻭﺷﻬﻮﺗﻚ، ﻭﺍﺑﺬﻝ ﻭﺳﻌﻚ ﰲ ﺍﳌﺴﺎﺭﻋﺔ ﺇﱃ ﺍﳋﲑ ﻭﻣﺎ ﻳﺮﺿﻲ‬ ‫ﺍﷲ ﻟﺘﻨﺎﻝ ﺷﺮﻑ ﺍﻻﺳﺘﻈﻼﻝ ﻳﻮﻡ ﺗﺰﻭﻝ ﺍﻟﻈﻼﻝ!‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻤﺔ ﺍﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮﺭﻱ: »ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﺩ ﺍﻟﺴﺮﻱ ﻛـﺜﲑ‬
  • 9. ‫ﺍﻏﺘﻨﻢ ﺷﺒﺎﺑﻚ ﻗﺒﻞ ﻫﺮﻣﻚ‬ ‫٢١‬ ‫ﺍﻟﺒﻜﺎﺀ، ﻓﺮﻍ ﻳﻮﻣﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻟﻨﺎ ﻓﺘﻮﺿﺄ، ﻭﺟﺎﺀ ﺇﱃ ﺍﳌﺴﺠﺪ ﻓﺼـﻠﻰ‬ ‫ً‬ ‫ﺇﱃ ﺍﻟﺰﻭﺍﻝ ﻭﺃﻧﺎ ﻣﻌﻪ ﰲ ﺍﳌﺴﺠﺪ، ﰒ ﺭﺟﻊ ﺇﱃ ﻣﻨﺰﻟﻪ ﻓﺘﻮﺿﺄ، ﻭﺟـﺎﺀ‬ ‫ﻓﺼﻠﻰ ﺍﻟﻈﻬﺮ ﺑﻨﺎ، ﰒ ﻗﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺭﺟﻠﻴﻪ ﻳﺼﻠﻲ ﺇﱃ ﺍﻟﻌﺼﺮ، ﻭﻳﺮﻓﻊ ﺻﻮﺗﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻳﺒﻜﻲ ﻛﺜﲑًﺍ، ﰒ ﺻﻠﻰ ﺑﻨﺎ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﻭﺃﺧﺬ ﻳﻘﺮﺃ ﰲ ﺍﳌﺼـﺤﻒ‬ ‫ﺣﱴ ﺻﻠﻴﺖ ﺍﳌﻐﺮﺏ ﻓﻘﻠﺖ ﻟﺒﻌﺾ ﺟﲑﺍﻧﻪ: ﻣﺎ ﺃﺻﱪﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺒـﺎﺩﺓ!‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ: ﻫﺬﻩ ﻋﺒﺎﺩﺗﻪ ﺑﺎﻟﻨﻬﺎﺭ ﻣﻨﺬ ﺳﺒﻌﲔ ﺳﻨﺔ، ﻓﻜﻴﻒ ﻟﻮ ﺭﺃﻳﺖ ﻋﺒﺎﺩﺗﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ!«. ]ﺗﺬﻛﺮﺓ ﺍﳊﻔﺎﻅ ٢/ ٨٠٥[.‬ ‫ـﻰ ﺇﱃ ﺍﷲ‬ ‫ـﺘﲔ ﺯﻟﻔــ‬‫ـﻨﻢ ﺭﻛﻌــ‬ ‫ﺍﻏﺘــ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻛﻨــ ـﺖ ﻓﺎﺭﻏﹰــ ـﺎ ﻣﺴــ ـﺘﺮﳛًﺎ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻣـــﺎ ﳘﻤـــﺖ ﺑـــﺎﻟﻘﻮﻝ ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻃــﻞ ﻓﺎﺟﻌــﻞ ﻣﻜﺎﻧــﻪ ﺗﺴــﺒﻴﺤًﺎ‬ ‫ﺍﺣﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﺍﳊﺴﻨﺎﺕ ﺣﺮﺻﻚ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺎﺀ ﻭﺍﳍﻮﺍﺀ.. ﻭﻛﻦ ﺳﱠﺎﻗﹰﺎ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺇﱃ ﺍﳋﲑ ﻭﺍﺑﺬﻝ ﻭﺳـﻌﻚ ﰲ ﻧﻴﻠـﻪ.. ﻭﺭﺍﻗـﺐ ﺍﷲ ﰲ ﺣﺮﻛﺎﺗـﻚ‬ ‫ﻭﺳﻜﻨﺎﺗﻚ.. ﻳﻀﺎﻋﻒ ﻟﻚ ﺍﻟﻐﻨﻢ.. ﻓﺈﻥ ﺍﻷﺟﺮ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﺭ ﺍﳌﺸﻘﺔ!!‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻓﺈﻧﻪ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﺟﱠﺔ.. ﻭﻫﻮ ﻟـﻚ‬ ‫ُﻨ‬ ‫ﻭﺟﺎﺀ.. ﻣﻌﲔ ﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﻣﻐﺎﻟﺒﺔ ﺷﻬﻮﺗﻚ.. ﻭﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻷﺟﺮ ﻭﺍﻟﻔﻮﺍﺋـﺪ‬ ‫ﰲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ.‬ ‫ﻭﺍﺣﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﺍﻓﻘﺔ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ، ﻭﺍﺳﺘﻌﻦ ﻬﺑﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ، ﻗـﺎﻝ‬ ‫‪» :‬ﺍﳌﺮﺀ ﻋﻠﻰ ﺩﻳﻦ ﺧﻠﻴﻠﻪ ﻓﻠﻴﻨﻈﺮ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﻣﻦ ﳜﺎﻟﻞ«. ﻭﺍﺣـﺬﺭ‬ ‫ﺭﻓﻴﻖ ﺳﻮﺀ ﻳﺰﻳﻦ ﻟﻚ ﺍﳌﻌﺼﻴﺔ، ﻭﳛﺜﻚ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺨﺎﻟﻔﺎﺕ، ﻭﻳﻘﺮﺑﻚ ﺇﱃ‬ ‫ﺍﳍﻠﻜﺎﺕ، ﻭ ﹸﺾ ﺑﺼﺮﻙ ﻋﻦ ﺍﳊﺮﺍﻡ؛ ﻓﺈﻧﻪ ﺃﺳﻬﻞ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﻟﻘﻤﻊ ﺍﻟﺸﻬﻮﺓ‬ ‫ﻏ‬
  • 10. ‫٣١‬ ‫ﺍﻏﺘﻨﻢ ﺷﺒﺎﺑﻚ ﻗﺒﻞ ﻫﺮﻣﻚ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺠﺎﺓ ﻣﻦ ﺃﺿﺮﺍﺭﻫﺎ.‬ ‫ﺛﺎﻧﻴًﺎ: ﻻ ﺗﻀﻴﻌﻪ ﰲ ﺍﳌﺨﺎﻟﻔﺎﺕ: ﻻ ﺗﻐﺘﺮ – ﺃﺧﻲ – ﲝﺎﻝ ﺷﺎﺏ‬ ‫ﻋﺒﺚ ﺑﺸﻌﺮﻩ.. ﻭﻗﻠﺪ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ﰲ ﻟﺒﺎﺳﻪ.. ﻭﺃﺻﺒﺢ ﻣﻮﻟﻌًﺎ ﺑﺎﻟﺘﺒﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻴﺎﺀ‬ ‫ﻳﻨﺸﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﺷﻬﻮﺗﻪ.. ﻭﻳﻘﻀﻲ ﻬﺑﺎ ﻣﺘﻌﺘﻪ.. ﻓﺈﳕﺎ ﺃﻧﺴﺎﻩ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ.. ﻓﺎﺗﺒﻊ‬ ‫ﺳﺒﻴﻠﻪ ﻭﻧﺴﻲ ﻣﺎ ﺧﻠﻖ ﻷﺟﻠﻪ.. ﻻ ﺗﻐﺘﺮ ﲟﻦ ﺃﻋﺮﺽ ﻋـﻦ ﺍﻟﺼـﻼﺓ..‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻭﺃﺩﻣﻦ ﺍﻟﺴﻬﺮﺍﺕ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺎﺕ.. ﻭﻻﺯﻡ ﺍﳌﻌﺎﻛﺴـﺎﺕ.. ﻭﺃﺷـﻐﻞ‬ ‫ﺷﺒﺎﺑﻪ ﰲ ﳎﺎﺭﺍﺓ ﺍﻟﺸﻬﻮﺍﺕ..‬ ‫ﺃﺣـ ـﻼﻡ ﻟﻴـ ـﻞ ﺃﻭ ﻛﻈـ ـﻞ ﺯﺍﺋـ ـﻞﹴ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻠﺒﻴـــﺐ ﲟﺜﻠـــﻬﺎ ﻻ ﳜـــﺪﻉ‬ ‫ُ‬ ‫ﻻ ﺗﻐﺘﺮ ﲝﺎﻝ ﺍﻟﻌﺼﺎﺓ.. ﻭﺳﻼﻣﺔ ﺍﻟﻌﺘﺎﺓ.. ﻭﺯﻫﻮﺓ ﺍﳌﺨﺎﻟﻔﲔ ﻷﻣـﺮ‬ ‫ﺍﷲ.. ﻓﺈﻥ ﻏﺪًﺍ ﻟﻨﺎﻇﺮﻩ ﻗﺮﻳﺐ.. ﻭﺇﻥ ﺍﳌﻮﺕ ﺁﺕ ﻻ ﳝﻨﻌﻪ ﻃﺒﻴﺐ.. ﻭﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﻠﺒﻴﺐ ﻫﻮ ﻣﻦ ﻳﻨﻈﺮ ﺇﱃ ﻣﺼﺎﳊﻪ.. ﻭﻻ ﻳﻐﺘﺮ ﲟﺎ ﳛﻴﺪﻩ ﻋﻨﻬﺎ.. ﳛﺎﺳﺐ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻓﻌﺎﻟﻪ ﻭﻳﺰﻬﻧﺎ ﲟﻴﺰﺍﻥ ﺍﳊﻜﻤﺔ ﻭﺍﻟﺸﺮﻉ.. ﻓﻤﺎ ﻭﺟﺪ ﻣﻦ ﺧﲑ‬ ‫ﻟﺰﻣﻪ، ﻭﺇﻥ ﻛﺜﺮ ﳐﺎﻟﻔﻮﻩ.. ﻭﻣﺎ ﻭﺟﺪ ﻣﻦ ﺷﺮ ﺗﺮﻛﻪ.. ﻭﺇﻥ ﻛﺜﺮ ﺗﺎﺑﻌﻮﻩ‬ ‫ﻭﻋﺎﻣﻠﻮﻩ..‬ ‫ﻭﻗﺪ ﺗﻘﺪﻡ ﺃﺧﻲ ﺃﻥ ﻧﺸﺄﺗﻚ ﰲ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻏﻨﻴﻤﺔ ﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻏﻨﻴﻤﺔ ﻓﻼ‬ ‫ﺗﻀﻴﻌﻬﺎ ﺑﺸﻬﻮﺓ ﻓﺎﻧﻴﺔ.. ﻭﻟﺬﺓ ﻣﻨﻘﻀﻴﺔ.‬ ‫ﻭﺗﻘ ﱠﻥ ﺃﻥ ﻓﺮﺍﻏﻚ ﻭﺻﺤﺘﻚ ﻧﻌﻤﺘﺎﻥ ﺟﻠﻴﻠﺘﺎﻥ.. ﻓﻼ ﺗﻐﱭ ﻓﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻭﻬﺗﺪﺭﳘﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻌﻮﺩ ﻋﻠﻴﻚ ﺑﺎﻟﻀﺮ ﻭﺍﻟﻨﺪﻡ.‬ ‫ﻳﺎ ﻏﺎﻓـﻞ ﺍﻟﻘﻠـﺐ ﻋـﻦ ﺫﻛـﺮ ﺍﳌﻨﻴـﺎﺕ‬ ‫ﻋﻤ ـﺎ ـﻞ ـﺘﺜﻮﻯ ـﲔ ـﻮﺍﺕ‬ ‫ﺑـ ﺃﻣـ‬ ‫ﱠـ ﻗﻠﻴـ ﺳـ‬
  • 11. ‫ﺍﻏﺘﻨﻢ ﺷﺒﺎﺑﻚ ﻗﺒﻞ ﻫﺮﻣﻚ‬ ‫٤١‬ ‫ﻓـﺎﺫﻛﺮ ﳏﻠـﻚ ﻣـﻦ ﻗﺒـﻞ ﺍﳊﻠـﻮﻝ ﺑـﻪ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ ـ ـ‬ ‫ﻭﺗــﺐ ﺇﱃ ﺍﷲ ﻣــﻦ ﳍــﻮﹴ ﻭﻟــﺬﺍﺕ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﳊﻤــﺎﻡ ﻟــﻪ ﻭﻗــﺖ ﺇﱃ ﺃﺟــﻞ‬ ‫ﻓــﺎﺫﻛﺮ ﻣﺼــﺎﺋﺐ ﺃﻳــﺎﻡ ﻭﺳــﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ـﻬﺎ‬‫ـﺌﻦ ﺇﱃ ـﺪﻧﻴﺎ ﻭﺯﻳﻨﺘــ‬ ‫ﺍﻟــ‬ ‫ﻻ ﺗﻄﻤــ‬ ‫ﻗﺪ ﺣﺎﻥ ﻟﻠﻤـﻮﺕ ﻳـﺎ ﺫﺍ ﺍﻟﻠـﺐ ﺃﻥ ﻳـﺄﰐ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ.. ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺼﻞ ﺇﻟﻴﻚ ﻣﻦ ﺍﳌﻮﺕ ﺍﻟﻨﻮﺑﺔ، ﻓﻴﺤﺼـﻞ‬ ‫ﺍﳌﻔﺮﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺪﻡ ﻭﺍﳋﻴﺒﺔ..‬ ‫ﻗﺎﻝ ﻋﻤﲑ ﺑﻦ ﻫﺎﻧﺊ: »ﺗﻘﻮﻝ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ﻟﻠﺸﺎﺏ: ﺃﻫـﻼ ﻭﻣﺮﺣﺒًـﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺗﻘﻮﻝ ﻟﻠﺸﻴﺦ: ﻧﻘﺒﻠﻚ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻨﻚ«.‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺗﺮﻙ ﺍﳌﻌﺼﻴﺔ ﻣﻊ ﻗﻮﺓ ﺍﻟﺪﺍﻋﻲ ﺇﻟﻴﻬﺎ، ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ ﻗﺪ ﺿﻌﻔﺖ‬ ‫ﺷﻬﻮﺗﻪ ﻭﻗﻞ ﺩﺍﻋﻴﻪ ﻓﻼ ﻳﺴﺘﻮﻳﺎﻥ.‬ ‫ﻭﰲ ﺑﻌﺾ ﺍﻵﺛﺎﺭ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﷲ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ: »ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺸﺎﺏ، ﺍﻟﺘـﺎﺭﻙ‬ ‫ﱠ ﱠ‬ ‫ﺷﻬﻮﺗﻪ، ﺍﳌﺘﺒﺬﻝ ﺷﺒﺎﺑﻪ ﻷﺟﻠﻲ، ﺃﻧﺖ ﻋﻨﺪﻱ ﻛﺒﻌﺾ ﻣﻼﺋﻜﱵ«.‬
  • 12. ‫٥١‬ ‫ﺍﻏﺘﻨﻢ ﺷﺒﺎﺑﻚ ﻗﺒﻞ ﻫﺮﻣﻚ‬ ‫ﺧﺎﲤﺔ‬ ‫ﺃﺧﻲ ﺍﻟﺸﺎﺏ: ﺗﺬﻛﺮ ﺃﻥ ﺷـﺒﺎﺑﻚ ﺳﻴﻨﻘﻀـﻲ.. ﻭﻏﺮﻳﺰﺗـﻚ‬ ‫ﺳﺘﻨﺘﻬﻲ.. ﻭﻣﺘﻌﺘﻚ ﺑﺎﻟﺸﻬﻮﺍﺕ ﺳﺘﻨﺪﺛﺮ.. ﰒ ﺗﺒﻘﻰ ﰲ ﺻﺤﻴﻔﺘﻚ ﺁﻻﻣًﺎ‬ ‫ﻭﺣﺴﺮﺍﺕ.‬ ‫ﺍﺳﺄﻝ ﻧﻔﺴﻚ: ﺃﻳﻦ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻗﺒﻠﻚ؟‬ ‫ﻭﺍﻧﻈﺮ ﺣﻮﻟﻚ: ﻓﻬﻞ ﺑﻘﻲ ﺷﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﺷﺒﺎﺑﻪ.. ﺃﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﺸـﺒﺎﺏ‬ ‫ﳝﻀﻲ ﻭﻳﺒﻠﻰ.. ﻭﺗﺒﻘﻰ ﺗﺒﻌﺎﺗﻪ ﰲ ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ..‬ ‫ﻣ ـﻦ ﻳﻌ ـﺶ ﻳﻜ ـﱪ ﻭﻣ ـﻦ ﻳﻜ ـﱪ ﳝ ـﺖ‬ ‫ـ ـ ـ ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﳌﻨﺎﻳــﺎ ﻻ ﺗﺒــﺎﱄ ﻣــﻦ ﺗﻜــﻮﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺗﺬﻛ ﱠ؛ ﻓﻤﺎ ﺑﻴﻨﻚ ﻭﺑﲔ ﻇﻞ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﻳـﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣـﺔ ﺇﻻ ﻣﻐﺎﻟﺒـﺔ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺻﺒﻮﺓ.. ﻭﻣﺪﺍﻓﻌﺔ ﺷﻬﻮﺓ.. ﻭﻣﻘﺎﻭﻣﺔ ﻧﺰﻭﺓ..‬ ‫ﺟﺎﻫﺪ ﺷﻬﻮﺍﺗﻚ.. ﻭﺍﺷﻐﻞ ﻭﻗﺘﻚ ﲜﺪ ﻳﻨﻔﻌﻚ.. ﻭﻻ ﺗﺘﺮﻙ ﻟﻠﻬﺰﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻌﺐ ﻓﺮﺻﺔ ﲡﺮﻙ ﺇﱃ ﺍﳍﻠﻜﺎﺕ.‬ ‫ﻗ ـﺪ ﺭﺷ ـﺤﻮﻙ ﻷﻣ ـﺮ ﻟ ـﻮ ﻓﻄﻨ ـﺖ ﻟ ـﻪ‬ ‫ـ ـ ـ ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـﻚ ﺃﻥ ـﻰ ـﻊ ـﻞ‬ ‫ﺗﺮﻋـ ﻣـ ﺍﳍﻤـ‬ ‫ـﺄ ﺑﻨﻔﺴـ‬ ‫ﻓﺎﺭﺑـ‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ ﺣﻔﺼﺔ ﺑﻨﺖ ﺳﲑﻳﻦ: »ﻳﺎ ﻣﻌﺸﺮ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻋﻤﻠـﻮﺍ ﻓـﺈﱐ‬ ‫ﺭﺃﻳﺖ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﰲ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ«.‬ ‫ﻭﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﳏﻤﺪ، ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.‬