Weitere ähnliche Inhalte
Ähnlich wie إضاءات تلك القرى (20)
Mehr von ahmed serag (20)
إضاءات تلك القرى
- 1. القرى تلك
إضاءاتالقرى تلك
،عربية وجمالت بصحف املنشورة ،القرى تلك رواية عن كتبت اليت الدراسات بعض
.املنشورة وغري
رمزياتالبابوالرحلةوالطريقيفتلكالقرى..شاكرعبداحلميد................1
تلكالقرىبنياملنتواهلامش..خالدأبوالليل........................................5
بناءخمتلفالينتميلألشكالالسابقة..حممدالسيدإمساعيل...................11
التاريخاملنسيللمصريني..هويداصاحل.............................................11
تلكالقرى...سيمفونيةالذاتاحلزينة..خالدالبوهي...........................11
معتلكالقرى..محديالبطران......................................................12
املراوحةبــنيروايةالغــربةوروايـةالشـــخصية..فرحجماهد..................11
- 2. القرى تلك إضاءات
احلميد عبد شاكر .د1
أحجار أو أوراق بألواح فعال أشبه هنا والرواية .احلاكية ألواح عن :اتلعبري جاز إن الرواية مقدمة يف
قديمةالقرى يف السنني عرب تتواىل متكررة حاكيات ىلع حتتوي ألنها وذلك )املحفوظ (اللوح حمفوظة
فإذا أفضل حياة إىل ادلنيا حياتهم من العبور ..قدرهم من اهلرب يريدون اذلين بانلاس تتعلق املرصية
ب اذلي املركز إىل يعودون ..األوىل سريتهم يعودون عسرية شاقة طويلة رحلة بعد بهممنه دأوا
،فاكًك القرى شخصيات منه تستطيع ال القرسي واتلكرار األديب العود من نوًع هناك وكأن ،مسارهم
.خروجا عليه اأبد تقدر وال
خاصة القديم العهد نصوص من يمتح اذلي الرتايث أو ادليين أو األسطوري احليك من نوًع يقدم وهنا
ثوبه ويغزل عليه ينسج ثم اتلكوين سفر.اخلاصة كتابته أو اخلاصة ألواحه أو اخلاص
الشخصيات هنا–يفمعظمها–تبدآثار ،شخصيات من تبىق ما ،شخصيات أشباح وكأنها و
معظمها يف ألنها وذلك للشخصيات الظلية الصورة ،شخصيات-تقريبا–لمحتققاشيئعربرحلتها
ولمتستطعأنتنتقلاأيضىلعحنومتعنيمنالظلمةإىلانلور..ومنالغيابإىل،احلضورومنالشك
إىلايلقنيكذلكتبدوالشخصياوهذا ،وادلم اللون من بقع ..انطباعية تأثريية بتكوينات أشبه هنا ت
وشهد سعيد مثل الشخصيات بعض ألن وذلك ،عليه أو للاكتب حيسب قد أمر–تمثيالالاحرص–
قدبدت،باهتةغري،متبلورةغريقادرةىلعاحلضورىلعحنوبارزيفمساراألحداث.
ًكنت رحالت حول تدور فالرواية الرحلة حمور هو الرواية هذه يف الرئيسية املحاور أحد أن أعتقد
.العراق إىل ويذهبون فريتهم يرتكون ومهنيون وعمال فالحون والعراق مرص بني تتم
إ بالرؤية تسمح ال زرقاء عربة عرب حبركة تبدأ الروايةإىل ذهاب ذلك ويعقب ،ضيقة فرجة من ال
وأسئلة العراق من العودة بعد وذلك ،ضيق وعيش ضيقة أماكن للتعذيب وغرف للتحقيق غرف
أن بعد وذلك .إلخ .. ابلعث؟ حزب إىل انضموا وهل احلرب؟ بعد يعودوا لم وملاذا السفر أسباب عن
.العراق من وهندي وسعيد عبد ًعد
جمر لعبور رمز الرحلة،الكمال إىل والوصول عليها واتلغلب والعقبات الصعوبات مواجهة ،احلياة ى
ويه األمنيات وحتقيق للعبور ،مفقود يشء عن للبحث اتلحول رمز اأيض والرحلة أيضا والرحلة
ومن انلور إىل الظلمة من عبورها خالل الشخصيات بها تمر اليت واتلجارب لالختبارات رمز كذلك
اخللو إىل املوت.حياتها مركز عن للبحث حماولة ،د
- 3. القرى تلك إضاءات
ووجود ،واملتاهة املعقد بالطريق أشبه ها احلياة حيث الرحلة؛ برمزية وعبوره الطريق رمزية وترتبط
أو االستقامة ،واهلبوط للصعود رمز اأيض وهو ،الصحيح للمسار االختيار وصعوبة الطرق مفرتق
.الضالل
الرواي يف والطريق الرحلة برمزية وترتبطقليل بعد إيله سنشري أمر وهو ،ابلاب رمزية يه رمزية ة
.العراق من وهندي وسعيد
إىل أعيد أو ًعد ثم وأجنب هاك تزوج ،ًعما وعرشين اثنني حوايل هناك وًعش العراق إىل ذهب عبده
.مرص
تم حيث األردن عرب مرت رحلة يف ،اًعم عرش ثالثة بها وظل العراق إىل سعيد ذهب كذلك
احتجازهيكن لم وسعيد اأيض هو وزواجه أخته زواج مصاريف كسب يف رغبة العراق إىل ثم ،لفرتة
لكيهما إن بل ًكنلهار الليل ""متشابهة العراق يف هناك األوقات أن ادوم يشعر ًكن إنه بل ،قط اسعيد
."اآلخر يف وتنام أحدهما يف تعمل ،اواحد يكون يكاد
للتحوالت رصد هنا الرواية عربوعالقاتهم البرش مشاعر وىلع ،املرصي الريف ىلع طرأت اليت
.)ابنه زوج وشم هندي (حالة املحارم زنا وحىت بل واخلداع بينهم سارت اليت واملشاحنات
به هنا ،مألوفة غري أشياء إىل وحوتلها املألوفة األشياء طالت اليت للتحوالت رصد اأيض الرواية يف
عن ابلحث من اأيض نوع كذلك.استقرار وعن مقر وعن ،دار وعن ،مسكن وعن ،بيت وعن ،مأوى
عن تبحث شاردة هائمة ًكئنات كأنهم ،اأيض مرص ويف العراق ويف ،الرواية يف املرصيون يبدو هكذا
الوجود يبدو هنا ،اآلن وازداد بل ،العراقيني حال وكذلك ،هوية عن ،معىن عن ،وجود عن ،مركز
ا ابلدو من جمموع أخرى مرة أصبحوا وكأنهم العرب ويبدو ،شارد وجود واكنه لكه العريبلرحل
كهذا " :أسامة يقول هكذا ،والضياع املوت إىل إال تفيض ال رحالت يف ،واملاكن الزمان عرب اهلائمني
"قليب املوحش ابليت
قبو والوجود سجن احلياة بأن الشعور من نوع اتلهويم أو الترشد أو اتلجول أو الرشود بهذا يرتبط
الشخصيات تدور وهكذا "!املنىف؟ يف تتسع فكيف ،الوطن يف علينا "ضاقت :عسري ضيق والعيش
مرص إىل العودة ثم العراق إىل واذلهاب مرص عن الرحيل من بداية ،مركز بال مغلقة دائرة يفإىل ثم ،
ايلأس وكذلك ،وعنفه الوجود بوطأة جارف وإحساس احلياة بثقل شعور هناك مرحلة لك ويف ،العراق
" :عبده يقول هل املالزمأيم أرى لن وأنين ،اأبد املدمر املحارص العراق أاغدر لن أنين أشعر ،اآلن
قد الغربة وجع وأن ،قلبه يف ابنه يندب سيظل أيب وأن ،احللم يف سوى."بالشيخوخة قليب مأل
غربة هناك ،هالل بين بتغريبة أشبه هنا واتلغريبة ،اأيض وداخله بل الوطن خارج ليست هنا والغربة
الظلم عن جنمت غربة خارجها أو العراق يف للعراقيني وغربة خارجها أو مرص يف للمرصيني
.اأيض وهناك هنا العدالة وانعدام والفساد
- 4. القرى تلك إضاءات
بني تلضم الغربة وتمتداملال عن حييك والوطن وابليت واملوت احلياة من طويال اتارخي جنباتها
،واحلب احلرب عن حييك ..والبرش والعمد املهن وكذلك ،تغريه باألدق أو املجتمع وتطور واجلنس
القديم العهد من وحاكيات ، ابلابلية األساطري حاكيات وترد–منسفراتلكويناحتديد–وحاكيات
عنمرصينييعيشونيفالقرىوكأنهمخارجالزمان،واملاكنوحاكياتعنجتارةاملخدراتواآلثار
والنساءوغيبةالضمري.
خالل من العراق عن ويكتب ،العراق خالل من مرص عن يكتب هنا رساج أمحد أن جند هكذا
ثم ،للكويت العراق وغزو والعراقية اإليرانية احلرب فريون ،مرصية وعقول وبعيون مرصالغزو
وحييك ،وقتلهم وهناك العلماء ومطاردة والعراقية العلمية املرشوًعت وتدمري للعراق األمريكي
.الشعبني مجعت اليت واملصاهرة والزواج واحلب العمل عن
يه ًكنت ربما اليت املرأة عن ..وعبري وشهد سلسبيل عن ،اأيض وهناك هنا وانلور العتمة عن حييك
لك يف الوحيد اجلانب.العرايق الشتات وهذا ،املرصي الشتات هذا يف باألحرى أو الظالم هذا
عبده زوجة مع العراقية عبري تقول هكذا املعذبة األرواح بلعض اوبلسم دواء الرحلة تكون وقد
لو وددت ،جديد من خلقت بأنين شعرت حىت ،راحل مرص هواء تنفست إن "ما :ًعمر وابنه سلسبيل
األر هذه تراب أقلبهذه أن أعرف ،وًعمر سلسبيل عن سعاديت أخف لم ،املنيع حصننا الطاهرة ض
"هنا حيايت من اكبري اجزء أجعل أن أفكر إنين بل ،الوحيد دواؤهم يه الرحلة
الطريق ذلك ذكر يرد وحني ،الشخصيات بمصائر بالغ حنو ىلع فتتعلق موجودة الرحلة رمزية تستمر
" :القرية يف املوجود املهجور،اجلانبني ىلع اليت الزراعية األرض عن مرتفع ،مهجور الطريق
أسامة يلتيق عندم "..واللصوص املخدرات وجتار اثلأر أصحاب يستخدمه ،كثرية حوهل واإلشاًعت
هذا حول متتابع حيك يتم العراق من قادمني القري إىل وصوهلم بعد وسلسبيل وعبري ًعمر مع
طريقني إىل بدوره املنقسم الطريقحول حاكيات تتواىل ثم ،آمن واآلخر خميف موحش أحدهما ،
اذلكري هندي عضو برت يتم حيث هذا؛ املرعب عبده طريق يف جتري وجرائم وقتل عنف أحداث
املعتقدات بعض تقول كما كزن رصد فك يف ذلك بعد الستعماهلما صندوقني يف ويوضعان ولسانه
ذل عن تروى حاكيات وهناك ،السائدة اخلرافيةإنه األحداث يف يتحكم اذلي هو واكنه الطريق ك
" :آخر ""عبده عن أخرى وحاكيات أنسنته تتم يح ًكئن إىل يتحولورث ،ابلدو شباب زينة وعبده
تلمساح وقتله وبطوالته شجاعته ملواقف رسد ثم "وعهدها احلراسة أمر فجأة مات اذلي أبيه عن
ىلع قتله ثم ،اخلفر لشيخ وقهره ،لطفل اإنقاذذل بدد القرب وتستمر ، ذل بدد الدمدة رلاا أيدي
.األيلم عهدها يف
ومولودة كمفردة الرواية يف بكرثة مولودة فيه األبواب؛ عن أما ..والطريق الرحلة رمزية عن هذا
أو ابليت أو للسجن اباب ابلاب يكون كأن الرواية؛ يف للباب اكثري اصيغ جند هكذا ..وجماز كرمز
- 5. القرى تلك إضاءات
بدي غرفةاالبتداد أو حنوه السري يتم أو بدنف أو خبفة عليه الطرق يتم اذلي املوضع يكون أو ،نها
.إلخ ..الطبيق االنتماء تلحديد أداة يكون أو عنه
،حالة إىل حالة من املرور او الفرصة أو باألمل متدلقة تلكون الرواية يف ابلاب رمزيات وتتددد
اتسا أكرث اعلم إىل ضيق اعلم من اخلروجلديد أفق عن ابلحث أو واتلحرر احلرية يف الرغبة ،اع
كذل امرتبط به املتدلقة واالنفداالت واحلراكت واألفداا ابلاب ملفردة الكثيف احلضور اكن هكذا
.اأيض الرواية هذه يف ، والطريق الرحلة لرمزيات الواضح ابلارز باحلضور
ه يؤدي وربما متقشفة مكثفة لغة رساج أمحد ولغة1إىل اإلشارة ويف الوصف يف اتلقتري ا
القراءة أو اتلليق بدملية املتدلق الغموض من نوع إىل اأحيان عنها يتحدث اليت الشخصيات
.اأيض قليلة أحيان ،احلظ حلسن ،ولكنها ،الواضحة
الرموز بهذه املرتبطة املداين وتتدددتكو بل ،واإلجناز واتلفاؤل باألمل دوما متعلقة تكون فال،ن
رحلتها وعرب ،احلياة طريق ىلع ادوم تظهر اليت واملخيفة املغلقة باألبواب متعلقة ،الغالب وهو
ًكدوا أو ،طريقهم ضلوا قد أنهم بداخلها اجلميع أدرك اليت املظلمة اغيتها أو ،املوحشة
- 6. القرى تلك إضاءات
الليل أبو خادل .د2
مستويات ىلع مهمة رواية ويه .الروائية رساج أمحد الاكتب أعمال أحدث من ،"القرى "تلك
حيث من أو ،تفجرها اليت والسياسية واثلقافية االجتماعية واملضامني القضايا حيث من سواء ،عدة
تسىع اليت اللغوية اتلقنيات حيث من أو ،بها تتوسل اليت والشلكية الرسدية اتلقنياتإىل الرواية
استلهاما أو ،فنيا استلهاما ًكن سواء ،املتعددة بأشاكهل االستلهام حيث من أخريا أو ،منها اإلفادة
.شعبيا
(1)
تدور اذلي املوضوع طبيعة إىل نظرا رضوريا؛ ًكن أمرا الشعبية اتلقنيات إىل الاكتب ميل يمثل
ا املواطن غربة من تتخذ فالرواية .الرواية حوهللقمة عن حبثا العراق إىل واملهمش البسيط ملرصي
فالعراق .هلا موضوًع كريمة عيش-املايض يف ًكن ما حنو ىلع-(الغزل العاطفية للغربة رمزا
يف الغربة إن .واملاكنية واجلسدية انلفسية للغربة رمزا املعارص الواقع يف صارت فإنها ،)العذري
الرواية-املجتمع يف يه كما-من ليستظروف بفعل يه وإنما ،ذلك غري بدا وإن ،صاحبها قرار
من ما لك متحمال ،وأهله موطنه عن بعيدا االغرتاب إىل صاحبها تدفع وطاحنة قاسية اجتماعية
هلم وجالب ،ذلاته مثبت وهو هؤالء للك يعود أن سبيل يف طويلة؛ لسنوات وجيهده يرهقه أن شأنه
الس أبطال وغربة .السعادة صنوف بعضظروف تدفعه فابلطل .كثريا ذلك عن تبتعد ال الشعبية ري
من ذاته إلثبات الالزمة األدوات هل تتحقق وعندما ،وأهله موطنه عن مبكرا الرحيل إىل جمتمعه
.اجلديد فارسه بقوة املجتمع يعرتف األمرين الك ويف .ووطنه أهله إىل يعود ما رسًعن ،وقوة فروسية
املؤل ربط رضورة ًكنت ذللكاهلاليل زيد أيب وتغريبة ،وهندي عبده وحتديدا ،األبطال تغريبة بني ف
العراق ًكنت وملا .اغنم بن ودياب-العرب صدور يف الغائر اجلرح ذلك-اجلديد املوطن يه
اخلفاىج حيث ،اهلاليلة السرية يف املايض عراق بني يربط أن يفته لم الاكتب فإن ،املرصيني للمغرتبني
ابل ذلك ،ًعمرما حبسب ،ايلوم عراق يف املستلهمة الشخصية ًعمر وبني ،الشعيب العرايق طل
.الاكتب استوحاها
الشعبية السري فن-إيله اهلاليلة السرية تنتيم اذلي-فرتة يف إيله السياسية املجتمع حلاجة ظهر فن
دويال إىل العريب العالم تفتت ثم ،بغداد سقوط عقب ،الوسطى اإلسالمية العصور،صغرية ت
ملقاومة شعيب فن إىل االجتماعية احلاجة ًكنت هنا .واملمايلك األتراك حكم إىل معظمه وإخضاع
املقاومة فن بوصفها الشعبية السرية يف الفن هذا وتمثل ،العريب الصف وحدة فتت اذلي العدو
وحتديدا ،"القرى "تلك رواية يف الشعبية السري توظيف تم املعىن وبهذا .الشعبية.اهلاليلة السرية
2
.القاهرة جامعة ،اآلداب كلية الشعبي األدب أستاذ
- 7. القرى تلك إضاءات
يدور ما وهذا .حوهل ويلتفون ،فيه يثقون ،بينهم من بطل عن حبثهم حنو البسطاء مالذ ًكنت فالسري
وشيوخ العمد وزاد ،الفالحني بني والقحط اجلوع فشا أن "فلما املقدمة ألواح من اثلالث اللوح حوهل
عدوهم الفالحون عرف جوع؛ وال مرض يصيبهم ال ،واألعيان اخلفرإىل اآلباء وهب ...احلقييق
ص ،الرواية والزير والظاهر وعنرتة اهلاليل وتألأل ،واملالحم والسري اذلكر وجمالس املوادل21ولقد ."
من يشيعه بما أداء أو شخصيات أو أحداث بني ما ،الرواية يف اهلاليلة السرية استلهام أشاكل تعددت
باستدًع ،واتلوحد واأللفة احلميمية روحوالشهامة وانلبالة ًكلفروسية اإلجيابية اهلاليلة قيم ء
.الضعفاء ومساعدة والشجاعة
بـ ينادونه أصدقاؤه ًكن اليت لدلرجة ،اغنم بن دياب وشخصية هندي بني الرواية ربطت عندما
اليت القوة تلك ،فحسب واجلنسية اجلسدية القوة يف تشابههما إىل راجعا يكن لم ،"اغنم بن "دياب
ًكنتص العراق يف "كنهرنا تتخايل12وإنما ،"-وصفاتهما مالحمهما يف تشابها فإنهما ذلك جانب إىل
هالل بنو ًكن اليت القوة نقطة كونه رغم ،هالل بين ضعف نقطة ًكن اغنم بن دياب إن .اخللقية
هلا ردق اليت الشخصية أنه من ذلك ىلع أدل وال ،واألزمة الشدة أوقات إيلها يلجأون-غريها دون
اهلاليل أبطال من-بين ظهر يف شوكة ًكن دائما الزغيب اغنم بن دياب أن غري .خليفة الزنايت تقتل أن
يشيع اليت لدلرجة ،باخليانة اسمه وارتبط ،هالل-معها-"زغيب :يقول مرص صعيد يف شعيب مثل
هندى شخصية يتأمل ومن .الزغيب اغنم أبيه عن اخليانة ورث وقد ،"وخوانسيجد الرواية مدار ىلع
من فهو ،االجتمايع مستواه تواضع جانب إىل ونذالة خيانة من حيمله بما الشخصية هلذه جتل أنه
الزاغبة إىل ينتيم فهو ،ذلك يف معه دياب يلتيق االجتماعية املاكنة تواضع ويف .""العزابوة أو ""اتلملية
ايل زناتة من هروبا ،جند يف هالل بين إىل جلأت اليتيشعرون ًكنوا ذللك .من-دائما-أدىن أنهم-
اجتماعيا-أحد حيمله اذلي العنوان ويؤكد .محاهم يف يعيشون ًكنوا فهم ،هالل بين بطون لك من
ص ،الرواية سعيدا تكن ،نذال عش :"هندي الرواية فصول221،دياب لشخصية االستلهام ذلك "
رم فهندي .وهندي دياب شخصييت بني اتلاليق ومدىمع سواء ،الرواية طوال والوضاعة للنذالة ز
إحدى لسان ىلع جاء ما هذا .نفسها عن راودها اليت ابنه زوجة أو ابنه أو زوجته أو أصحابه
تهريب يف لتساعده صديقك لك يلجأ ،دين وال ذمة بال "إنك :هلندي وصفه يف الرواية شخصيات
مو غري هذا ،ونقتله لك نأخذها أن منا فتطلب ،امرأةص ،الرواية لكب يا ابنك زوجة ضوع211."
هندي فإن ،الزناتة ىلع هالل بين النتصار وضياع ،هالل بين لوحدة تفتيت عنرص دباب ًكن وإذا
.بادخارها قامت اليت أرسته وألموال ،لقيمها وضياع ،املرصية القرية لقيم تفتيت عنرص ًكن
طعن أن بعد أمايم ممدا خفاىج ًعمر يبدو ..."اآلنص ،الرواية الزنايت خديعة ته21اجلملة بهذه ."
استدىع ما غرار ىلع ،فقط للشخصيات اهلاليلة السرية استلهامه يف يتوقف لم الاكتب أن نلا يتضح
يف هاليلة تيمات وظف كذلك وإنما ،العراقية وسلسبيل املرصي عبده ابن ،ًعمر اخلفاىج شخصية
- 8. القرى تلك إضاءات
خديعة وظف ما غرار ىلع ،الرواية بنيةاملعارص واقعه أحداث ىلع ليسقطها ًعمر اخلفاىج مع الزنايت
ص (58تيمة استدًعء يف املؤلف أجاد ولقد .العراق يف للعرب أمريكا خديعة جند ما حنو ىلع ،)
الطفل لعامر املفضل ابلطل هو ًعمر فاخلفاىج .""ًعمر شخصية استدًعء يف أجاد ما حنو ىلع ،اخلداع
(ص211"العرايق ألنه ،)ص السرية يف الوحيد211للخفاىج الكربى املأساوية انلهاية جانب إىل ،"
""ًعمر من العراق أحداث جعلت لقد .ًعمر-الصغري الطفل ذلك-وهموم وطنه هموم حيمل ،بطال
،بطوالته ويستديع ،شخصيته يتمثل وراح ،اجلد اخلفاىج ًعمر قصة الطفل ًعمر حفظ لقد .أرسته
يف به مر مما ويفيديقف أن قرر ذلا املرة؛ هذه أمريكا الزنايت خديعة عليه تنطيل أال فحاول ،حياته
قرر ولكنه ،أمريكا وجه يف-أوال-لصورة استدًعء ًعمر شخصية تمثل .أبيه ىلع العثور رضورة
اتلاريخ وكأن ،العربية السري فن نشأة يف ساهمت اليت صورته غرار ىلع لقومه واملنقذ املخلص ابلطل
الواإلساليم العريب العالم بها ومر حدثت اليت اتلارخيية واملالبسات فالظروف .الوراء إىل يعود عريب
تلتف اذلي املخلص ابلطل عن ابلحث معها فيعود ،أيضا بغداد ومن ،ثانية تعود قرون ثمانية منذ
اجلم تلك من تسخر سلسبيل جعل ما وهو .اجلديد الغازي نري من يلخلصهم الشعوب حوهلاليت لة
احلرجة اللحظة هذه يف نأيت أن ،قدرنا "هذا نكررها ما ودائما ،عبري ادلكتورة لسان ىلع جاءت
أرباعه ثالثة حتتل اجلملة هذه لوجدنا ،لكه تارخينا راجعنا لو :ساخرة فرتد ،"أمتنا عمر من ادلقيقة
ص31القا األمل هو ،احلقييق العراق "ابن ًعمر من الرواية جعلت لقد ."أيدي تطاهل لن اذلي دم
ص ،الرواية الغدر223ينتيه ،"األيلم العهد :"ًعمر :عنوانه أخري بفصل تتمُت الرواية فإن وذللك ."
بهما خيتتم الذلين السؤالني يف يتبدى ما وهو ،العريب اجلرح استمرارية ىلع لدلاللة مفتوحة نهاية
بدلان يف الظلم استمرار أسباب حول ،روايته الراوي.استمراريته ومدى ،العربية نا
ملن اتلوازن مصدر فالكهما ،اهلاليل زيد أيب شخصية من مستوحاة شخصية فيه ""عبده شخصية أما
اغنم بن دياب بني والرصاع اخلالف اشتد فلكما ،لقبيلته اتلوازن مصدر يمثل زيد فأبو .حوهل
،اخلالف ذلك لزييل زيد أبو يتدخل ،رسحان بن حسن والسلطانيتيم أو ضعيف به استنجد ولكما
بعد أو ،العراق إىل سفره قبل قريته يف توازنا تلحدث عبده شخصية تأيت وباملثل .جندته إىل أرسع
اذلي ،األكرب عبده من وصفاته اسمه عبده استمد لقد .الغربة أثناء أصحابه بني أو ،منها عودته
أحد باسمه سيم ذلا املتجرب؛ قريته عمدة وجه يف وقفعنه ورث ولقد .قريته إىل املؤدية الطرق
من جباال حيمل وكأنه معه تشعر ،والصرب للحكمة رمز األصغر عبده إن .وشجاعته ورجوتله شهامته
بني القويم احللم قلبه يف عبده حيمل .حيبه أن إال منه يقرتب من لك يمتلك فال ،واألرسار اهلموم
أن فاملرصيون ،شعبيهما وهموم ،والعراق مرص.االحتالل أنهكهم والعراقيون ،والظلم الفقر هكهم
،أدائها استلهام ليشمل امتد وإنما ،أحداثها أو شخصياتها استدًعء ىلع اهلاليلة استلهام يتوقف لم
،الشعيب احليك طرائق من تقرتب واليت ،الرواية ىلع تسيطر اليت احليك طريقة يف انعكس ما حنو ىلع
- 9. القرى تلك إضاءات
اهل األداء توظيف خالل من أوولقد .االجتماعية واملشاركة احلميمية روح من خيلفه بما ،اليل
هذا من األكرب باجلزء العراق حظيت وإن ،والعراق مرص بني اهلاليلة أداء استدًعء مواطن تفاوتت
وسلسبيل املرصي عبده بن ًعمر هو فها .ًعمر اخلفاىج شخصية استدًعء يف خاصة ،االستدًعء
ابلدا تلك يستديع العراقيةأنا رددت ."ًكن ما يا "ًكن :الشعبية ية-األم سلسبيل أي-"يا :وهمام
ملك هناك "ًكن :ًعمر اسرتسل ."والسالم الصالة عليه انليب بذكر إال الالكم حيلو ما ،إكرام يا سعد
،سالمة اهلاليل رجال من الكثري قتل وملا ،نزال يف يغلبه أن أحد يستطيع ال ،خليفة الزنايت اسمه جبار
طص ،الرواية كبري وحمارب عظيم ملك وًعمر ،حياربه أن اخلفايج ًعمر من اهلاليل لب58ونظرا ."
احلنني شد أن بعد ،األداء مشهد وصف ىلع حريصا ًكن الراوي فإن اهلاليل األداء حلظة أهمية إىل
أسامة-وجده أبيه عن الطفل لعامر حييك وهو-يف نتجمع "كنا .وبراءتها الطفولة أليامىلع الطفولة
،العذب بصوته نلفسه اهلاليلة السرية ويغين ،جدك يصعد حىت حطب عشة يف وخنتبئ ،جدك سطح
ص ،الرواية يمثلها ًكن وأحيانا211."
استلهاما أو أدائيا أو نصيا استلهاما ًكن سواء ،اهلاليلة السرية تقنيات استلهام إىل الاكتب جلوء إن
من نابع ،وشخصياتها ألحداثهافالظروف .املعيشة واقعه قضايا خلدمة االستلهام ذلك توظيف حماولة
اذلي ،للعرب واملنقذ املخلص ابلطل نموذج خلق حنو الوسطى عصوره يف العريب املجتمع دفعت اليت
نفسها يه ،املنشود العريب احللم الستعادة العربية الشعوب أبناء من واملهمشون البسطاء حوهل يلتف
ي اليت الظروفسوء بسبب األخرى تلو واحدة العربية ادلول سقوط حيث اآلن؛ العرب منها عاين
اآلن ماسة احلاجة أن يرى فالاكتب ذللك .العربية اإلدارات-املايض يف ًكنت كما-االتلفاف حنو
كنا أن سبق ما إىل العودة حلم الستعادة العربية؛ واألمة لوطنه صلخوالم صلخالم ابلطل حول
عليه.
(2)
:"القرب "تل يف األسطورة
إيزيس تستسلم لم-املرصية األسطورة يف-،قتله أن بعد ،أوزوريس زوجها مع ست خلداع
زوجها أشالء جبمع إيزيس فقامت .مرص أحناء من متفرقة مناطق ىلع متناثرة صغرية قطعا عهوقط
س صورة تأيت هكذا .للحياة إًعدته يف وجنحت ،املغدور،عبده زوجها مع ،اجلنسية عراقية ،لسبيل
الطاحنة السياسية الظروف أقصته اذلي ،عنه زوجها بلعد سلسبيل تستسلم فلم .اجلنسية مرصي
ويعطينا .عنه حبثا مرص إىل اذلهاب يف ترتدد ولم ،ماكن لك يف عنه تبحث فراحت ،العراق بالد عن
و سلسبيل صورة بني فيه نربط اذلي املفتاح الراويعبري ادلكتورة لسان ىلع جاء ما حنو ىلع ،إيزيس
حىت زوجها عن تبحث طافت اليت الزوجة حاكية "تذكرت .االبن ًعمر إىل حديثها موجهة العراقية
ص ،الرواية احلياة إىل ًعد حىت هل تدعو ظلت "لكنها :ادلكتورة تكمل ،"ميتا وجدته225،221ولقد ."
- 10. القرى تلك إضاءات
حيث ،الاكتب من ذكيا الربط جاءمما يعاين للعرب الراهن الوضع إىل يرمز اذلي ،املرصي عبده إن
شمل جبمع القديمة املرصية األسطورة يف األمر انتىه ما حنو وىلع ،أوزوريس منه ًعىن أن سبق
شمل يلتئم حيث املعارصة األرسة مع نفسه احلال يكون ،حورس واالبن وأوزوريس إيزيس ،األرسة
واالب وسلسبيل عبده ،األرسةالصدع رأب حتقيق حماولة إىل تهدف مهمة رمزية هذا ويف .ًعمر ن
العربية انلظم فرقتها أن بعد العربية ابلدلان شمل ولم ،العربية اجلراح اتلئام يف واألمل ،العريب
.واجلديدة القديمة بصوره االستعمار أو االستبدادية
القديمة املرصية األساطري توظيف حد عند الرواية تتوقف ولمأساطري توظيف عند توقفت وإنما ،
أو الشخصيات بأسماء املرتبطة األساطري ذلك من .العربية واتلقايلد العادات بعض تعكس معارصة
،نفسه االسم حتمل أقدم لشخصية امتداد سوى تكن لم ابلطل عبده فشخصية .القرى أو الطرق
"طريق إنه ،القرية إىل املؤدية الطرق أشهر اسمه حيمل من وهوشباب زينة ًكن األكرب فعبده ."عبده
ورجوتله بشهامته لكها القرى تعرفه ،أحد أمامه يقف لم انلبوت أمسك "إذا مليحا شابا واكن ،ابلدو
ص وشجاعته211هذا .بمصريه اتلنبؤ يف دورا الرمل رضب يلعب ،األسطوريني األبطال غرار وىلع ."
اذل من عرشة "ستنجب :عبده العجوز به ُترب ما،أربعاء يوم ستموت ...فدان مائة وستملك ،كور
ص إيلها نظرتك تقتلك الرجال لك ستهزم212ضاربة تنبأت ما حنو ىلع عبده نهاية تكون هكذا ."
عبده نهاية تأيت .الرمل-ورجاهل العمدة أعيا اذلي-:هلا قائال إيلها عبده احنىن ،قريبته عجوز يد ىلع
ف ،"جئت؟ ملاذا خالة يا "عوديثم ..."نسكنه؟ ماكنا نلا أبقيت "وهل :منه اتلخلص قررت وقد رتد
أسطورة عند الوقوف يمثل .يلقتلوه به؛ املرتبصون عليه هجم ما ورسًعن ،ناعما ترابا عينيه يف ألقت
الرواية؛ داخل األسطورة توظيف خالل من ،الشعيب االستلهام أشاكل من آخر شالك األكرب اجلد عبد
الكي ىلع للتعرف،مشالكتها من هلا املخلص بطلها عن حبثها يف القروية العقلية بها تفكر اليت فية
.األيلم واقعها من هلا واملنقذ
اخلبيئة الكنوز لفتح انلصابون يستخدمها اليت الشعبية املعتقدات أحد عند الرواية توقفت كما
غ أفعال من ارتكبه ما لك بعد هندي نهاية تأيت هكذا .األرايض داخلزوجته طالت ،إنسانية ري
ما جسده من فيأخذون ،اللصوص هلؤالء اغيلا صيدا يلكون نهايته فتأيت ،وأصحابه ابنه وزوجة وابنه
عضوه أحدهم "قطع .فتحها من فيتمكنوا ،للكنوز احلارس اجلن ليسرتضوا اآلثار شيوخ يطلبه
وأغ فيه ووضعه صندوقا وفتح ،مفهومة غري بألفاظ يرتنم وهو اذلكريجسد إىل ًعد ثم ،بإحاكم لقه
صندوق يف ووضعه لسانه الرجل وقطع ،فمه ففتحا لرجلني أشار ،قطع ما ماكن مادة ووضع هندي
عن ينقبون من ...اجلماعة إىل بهما واذاهبا الصندوقني "خذا :الرجلني إىل أشار .بإحاكم وأغلقه آخر
ص ،الرواية هلم مهمة األشياء هذه ،اآلثار211."
(3)
- 11. القرى تلك إضاءات
:املرصية القرية حتوالت
ماكنا العراق من اُتذ قد الاكتب ًكن فإذا ،والعراق مرص بني "القرى "تلك رواية أحداث تتحرك
بني العالقة أو ،األمريكي االحتالل مأساة مثل ،يثريها أن يريد اليت السياسية القضايا عند للتوقف
(ص اثلورات وقيام العامة11مرص من اُتذ فإنه ، )تعج اليت االجتماعية القضايا عند للتوقف ماكنا
بالقرية اتلأثر هذا ويتبدى .اجتماعية حتوالت من أصابها ما خالل من ،املعارصة املرصية القرية بها
شديدة لكمات استخدام مثل ،الرواية لغة ىلع املرصية القرية مفردات غلبة من انطالقا املرصية
ا اخلصوصية ىلع وادلالة املحليةيف ورودهما كرث اليت "و"العزباوي ""اتلملية :مثل ،القروية للهجية
.العرفية املصاحلة جلسات ومعناه "احلق "جملس أو ،الغجري ومعناهما ،الرواية
حد إىل القروية اتلقايلد العادات يف وتغري ،اجتمايع خلل من املرصية القرية أصاب ما الاكتب حييل
إىل ،االجتمايع الفساد إىل وصلسلبية آثار من ،وتليفزيون راديو ،احلديثة اإلعالم وسائل أحدثته ما
مما ميتا؛ لقيط صغري طفل ىلع العثور عقب القرية أهايل حوار يربزه اذلي اتلربير هو هذا .القرية ىلع
األهايل عبارات تداخلت هكذا .بالقرية العقالء تدخل لوال ،بالقرية ًعئلتني بني تشابك إىل أدى
ا مربرة:حلدث
"-.باهلل إال قوة وال حول ال
-هكذا؟ ضناها عليها هان اليت من
-.واتلعليم اتلليفزيون ًعقبة هذه
-ص ،الرواية األمر وانتىه ،فسدت القرية11."
به الاكتب تأثر بدا اذلي إدريس يلوسف احلرام برواية تذكرنا ،اللقيط "الطفل تيمة أن شك وال
ومعا اتليمة هذه يف سواء ،واضحا،"سعيدا تكن ،نذال عش :"هندي :ب اخلاص الفصل يف أو ،جلتها
الاكتبني بني وصفاتها هندي زوجة صورة تشابه يف خاصة ،"الليل "يف قصة من بنيته يف يقرتب اذلي
ص ،(الرواية221،223العامية بني وتناوبها ،احلوار لغة يف وإدريس رساج بني التشابه يتبدى كذلك .)
تفصيح أو ،والفصىحسبيل ىلع ذلك (من الشعبية األمثال لغة تفصيح يف يبدو ما حنو ىلع ،العامية
:صفحات ورد ما املثال18،11،88.)
من اخلارجية اهلجرة وكذلك ،املدينة إىل القرية من ،ادلاخلية اهلجرة لقضية الرواية تعرضت كما
الزراعية احلياة يهدد مما ،اثلمانينيات فرتة يف العراق إىل مرصفالقرويون .مرص يف-الوضع إىل نظرا
به ادلولة اهتمام وعدم ،للفالح املتدين-ويفضلون ،ويزرعونها يمتلكونها اليت أراضيهم يرتكون
عن ،ًكحلراسة ،متدنية مهن يف العمل قبول مفضلني ،اخلارج إىل اهلجرة أو ،املدينة إىل اهلجرة عليها
يمتل "اذلين .بالزراعة العمل يف استمرارهليس .يشرتيها من وهناك ،يبيعونها اآلن األرايض كون
فراولة ويزرع .الصحراء يف يستصلح من وهناك .فيها لالجتار أو ،عليها للبناء وإنما ،للزراعة
- 12. القرى تلك إضاءات
تركوا هنا الوابني لك أن اكتشفت لقد ....فيها يعملون من قاهل ما هذا ،يزرعه ما ويصدر ،واكنتالوب
إىل وجاءوا ،الريف يف أرضهمص الريف يف جذور هل ليست العاصمة يف شخصا جتد لن .العاصمة
51وما ،املرصي الفالح حال إهمال خطر إىل ادلولة انتباه لفت من الاكتب يثريه أن يريد ما هذا ."
القطن اختفاء من ،منها جزءا جنينا ،مرص يف الزراعية احلياة يهدد خطر من اإلهمال ذلك ىلع يرتتب
األسواق من املرصياملحاصيل من وغريهما واألرز بالقمح حتيق التزال أخطار وهناك ،العاملية
.املرصي املجتمع يف االستقرار حالة تهديد إىل اختفاؤها يؤدي اليت ،األخرى
""انليل لمث أن ،املرصية القرية أمر يعنيه من إىل يوجهه اذلي الاكتب من اتلحذير بهذا ارتبط ولقد
الرئيسي املفتاح لكمةالراوي بها يستهل اليت السبعة األلواح من فبدءا .املتعددة بفصوهلا الرواية عرب ة
مخسة السبعة األلواح هذه من الراوي خيصص إذ فيها؛ انلهر حيتله اذلي ادلور ذلك نلا يتبدى ،روايته
لوضع وصف سوى انلهر عن حديثه يكن لم احلقيقة ويف .انلهر مراحل عن فيها يتحدث ،ألواح
الفاليف وردت اليت السبعة األلواح رمزية إىل اإلشارة وتنب ي .مرص يف احلياة مراحل طيلة ومعاناته ح
احلوار يؤكده ما هذا .سنة آالف السبعة حلضارة رمز سوى تكون لم احلقيقة يف فيه .الرواية مستهل
العراقية ادلكتورة بني دار اذلي-""هندي أرست اليت-ص ،(الرواية عبده وبني11)يورده ما وكذلك .
،الرواية ألوف ...سبع ترى يا ..ًعم ألف كم ..األوجاع من حبر "أنهارها .الرواية اختتامية يف الراوي
ص211."
الرواية تعكس-كذلك-.الغجر جتاه الطبقية انلظرة خاصة ،املرصية القرية يف الطبقية انلظرة
فالغجر-وأرسته هندي شخصية الرواية يف وتمثلهم-حيويعاملون ،املجتمع يف متدنية بمزنلة ظون
،بالقرية األثرياء أحد ابن ،فرحات بني جيمع اذلي اتلايل املوقف يعكسه ما هذا .العبيد معاملة
ألن السيارة؛ آخر هندي سيجلس عبده "يا :قائال فرحات يقف ،السفر أثناء فيف .وهندي وعبده
ا حجزت "ظنناك :أحدهم أكمل ."عيل ضيق الكريسفمال ،صامتها عبده ظل ."أقاربك ألحد لكريس
فرحات صمت ."ماكين فخذ ،ماكنك من متعبا كنت "إذا :إيله عبده نظر ."رأيك؟ "ما :عليه فرحات
ماكنه يرتك أحدنا أجعل أن عيل "وعيب :رأسه عبده هز ."ماكنك ترتك أجعلك أن عيل "عيب :قليال
رغبته !"أحدنا :فرحات انتفض ."رغبته دونلوال رغبة؟ وهل !أحدنا؟ اتلميل العزباوي هل ،عبده يا ال !
لسادة وتملية خدم العزب فأبناء حق؛ عنده فرحات ،عبده "يا :صوت اندفع ."أصال معنا سافر ما أنت
ص ،(الرواية القرية82كما ،يقاومها أن وحاول ،الطبقية انلظرة هذه مواجهة يف عبده وقف لقد .)
تؤ معتدلة أصوات ظهرت(ص موقفه يد83.)
أهمية هو ،املهمة "القرى "تلك لرواية الرسيعة القراءة هذه ختام يف إيله اخلص أن أريد ما إن
يف والغجر والفالحني العمال من املهمشني مع وقوفها يف خاصة ،إيلها الرواية تطرقت اليت القضايا
ًكنت سواء ،العديدة بتجلياتها والسلطة والسيادة املنت مواجهةاجتماعية أو ثقافية أو سياسية سلطة
- 13. القرى تلك إضاءات
فاملهمشون .احتالل سلطة أو-الرواية ترى ما حبسب-االجتمايع اتلغيري حركة يقودون من هم
جمتميع تغيري هناك يكون فلن ،فيها املهمشني وضع من ُتلو معادلة وأي ،باملجتمع وانلهوض
اتلغيري يف األمل .حقييق-الرواية ترى ما حنو ىلع-يصب أنيف املنت يستمر وأال ،متنا اهلامش ح
.موضعه
إسماعيل السيد د.حممد1
الرواية أبنية تتنوع-األحداث من الراوي ملوقع اطبق-املوقع هذا أن يف شك وال ا؛الفت تنوًع
اداخلي اراوي أو اعليم اخارجي اراوي يكون قد اذلي الراوي بها يتمتع اليت املعرفة درجة ىلع ينعكس
مت اراوي أو الشخصيات معرفة مع معرفته تتساوى األحداث يف مشاراكلك تقدم حيث األصوات عدد
.لألحداث رؤيتها أو حاكيتها شخصية
رواية بناء أن واحلقيقة"القرب "تلواتلوزيع للنرش (سما رساج أمحد للاكتب1121خمتلف بناء )
هذا يرجع وربما ؛ السابقة األشاكل من شلك إىل نسبته نستطيع ال ألننا متمزي–تصورى يف–أن إىل
بأكرث يتمتع الاكتبقد القدرات هذه أن يف شك وال مرسح واكتب وروا ى شاعر فهو ،موهبة من
متعددة وابلنية العليم اخلاريج الراوي وضعية بني جتمع اليت املتمزية الروائية ابلنية هذه ىلع أثرت
بشلك ابلناء تصميم ىلع حرص للقارئ إرباك دون انلمطني هذين بني الاكتب جيمع وليك ،األصوات
فبد حمكمسماه بما أ"الكتابة ألواح "عنالرواية قسم ثم لألحداث ًعم كتمهيد مىت؟ سؤال عن اجميب
:ادلالة العناوين هذه حتمل كبرية أقسام أربعة إىلأيام من ،اتلغريبة ولع من ،الدودة سفر (من
)الدودة طريق يف ،واخلروج اهلروبالراوي لسان ىلع مقدم فريع بعنوان منها قسم لك بادئااخلاريج
.حاكياتها رسد يف الشخصيات تبدأ ثم
أهمية يقل ال الزمن أن يعىن بما "بــ"مىت وتنتيه تبدأ فىه الفرعية العناوين أمام اتلوقف ويهمىن
العريب واالقتتال الطويع أو اجلربي واتلهجري املتاهة زمن إنه الرواية؛ عنوان به يويح اذلي املاكن عن
اإلسالىم العريب أو العريبمرص يف هنا املاكن جعل األمراذلي ادلاخيل؛ والقمع اخلاريج الغزو زمن ؛
من قطعة السفر ويصبح أمانها فيه جتد وال ،الشخصيات فيه تستقر ال اطارد اماكن العراق يف وهناك
- 14. القرى تلك إضاءات
وقمعها فقرها يف متشابهة أماكن بني العرىب حميطها داخل مقصورة الرحلة تصبح كما العذاب
آلدم وإهدارهاذلك ىلع يرتتب بما الغرىب لآلخر اكتشاف رحلة مىض فيما ًكنت أن بعد ؛ اإلنسان ية
تشابهت وهناك هنا األماكن تشابهت وكما .خمتلفة حضارية آفاق ىلع وانفتاح لذلات إثراء من
هنا من ،واملطاردة واملحارصة بالقهر اإلحساس يف وعرايق مرصي بني فرق ال ،اأيض الشخصيات
ثما تتناوبالعامة دالالتها يف وتتفق تفاصيلها يف ُتتلف اليت حاكياتها تلقديم الرسد شخصيات ين
،)(مرصيون شهد ،هندي ،أسامة ،سعيد ،(عبده :ىه الشخصيات وهذه املفارقة أو اتلماثل سبيل ىلع
:مرصي أب (من ًعمر ،)عبري(عراقيتان ،سلسبيلعبده:عراقية وأم ،سلسبيلمرات تفاوتت كما )
اتلناأسامة ثم ،)مرات (أربع وسلسبيل هندي أكرثها واكن ،وأخرى شخصية بني الرسد ىلع وب
بلناء العام اتلوصيف هذا . )واحدة (مرة وًعمر ،)وعبري(مرتان وشهد وسعيد وعبده ،)مرات (ثالث
زواي تقديم يف رغبة يعكس كما املصادفة لفعل اشيئ يرتك ال اذلي الوايع اتلصميم ىلع يدل الروايةا
يمكن فال وحموريتها أهميتها يف تتماثل متعددة رؤى-مثال-ىلع وسلسبيل عبده حاكية تقديم
.د ويع تقاطع أو املتعددة؛ النسائية وعالقاته ادلميمة زوجته مع هندي حاكية أو وشهد أسامة حاكية
وت االستبداد ضد يقف فالكهما ،اتلاريخ مدرس املرصي أسامة ويع مع العراقية عبري:اتلاريخ زييف
ويع اوأخري""اعمرتؤدي اليت املواجهة شجاعة بني احلائر-ااغبل-ًعمر مع حدث كما املوت إىل
وما وعشتار تموز يمثلها اليت يقال كما ايلد بأطراف واملواجهة اهلاليلة السرية أبطال أحد اخلفايج
اليت عبريد ويع تناقض أو ؛ للحياة جتدد من عليها يرتتب قداآلثار ىلع احلفاظ كيفية يف تبحث
للرتبح أداة بوصفها آثاروطنه بليع يسىع اذلي هندي وويع استمرارها ينبىغ حلضارة ارمز بوصفها
وصف نستطيع ال وباتلايل أخرى ىلع احلاكيات تلك من حاكية تقديم يمكن وال ،املادي والرثاء
شخص فلكها يف تدور رئيسية شخصية بأنها الشخصيات إحدىيف احلال هو كما مساعدة ثانوية يات
بنية أمام أننا يعىن بما للرواية؛ اتلقليدي ابلناء""أفقيةىلع املتعددة حباكياتها الشخصيات فيها تقف
بنية ال ،املساواة قدم""رأسية.الرتاتب ىلع تقوم
املاكن–ذكرت كما–اخلا السارد يلخصه ما وهذا ،املنىف ويف الوطن يف طارد ماكنبسؤاهل ريج
االستناكري"!؟ املنىف يف تتسع فكيف ،الوطن يف علينا ضاقت ":(ص21خارج لكها العمل ففرص )
القرار هذا اُتذ قد ًكن لو كما الرافد :يقرتح عبده لكن ؛ اجلديد اجلبل أو العاصمة يف ؛ ""القرية
اإلشا الاكتب به يقصد ادلاللة قريب رمز وهو العراق هو والرافد قبل؛ منما حنو ىلع الواضحة رة
اسم ملرص اختار"سهر "اسم وإلرسائيل" الزرقاء "ادلولةاسم الكبري ابلعث وحلزبالوعد "حزب
،"الكبريمع تتعامل تسجيلية رواية أمام لسنا أننا تعىن الفنية احليلة هذه أن يف شك وال
بعيدة خيايلة رواية أمام اأيض ولسنا ،احلقيقة بأسمائها األماكن،الواقع عن
- 15. القرى تلك إضاءات
افن باعتبارها فالرواية–آخر يشء أي قبل–وهذا عنارصه؛ من وتعدل إيله وتضيف الواقع من تأخذ
اتلداخل ىلع تقوم بل اخلطي اتلطور تعتمد ال اليت الزمنية ابلنية يف واتلأخري اتلقديم تقنية يفرس ما
السري استدًعء خالل من وابلعيد القريب ..واملايض احلارض بنيواحلقيقة ،تموز وأسطورة اهلاليلة ة
اجلمايع شبه اهلاليل الزنوح بني الواضح للتشابه دال اختيار هو احتديد اهلاليلة السرية اختيار أن
اأيض ـ اجلمايع شبه املرصي والزنوح جدبها بسبب العرب أرض من-ما بسبب املرصية القرى من
اجلا الظروف ىلع اتلمرد ونتيجة فقر؛ من بهامركزية نتيجة وىه ،واملرصية اهلاليلة الرحلتني بني معة
ويف ،املحتل وسلطة املستبد امللك سلطة قاومت اليت عبريد شخصية يف جمسدة جتدها الرواية داخل
الطبيعة مع اإلنسان رصاع من اتلدرج ذلك يظهر )احلاكية ألواح (عن بــ املعنون اتلمهيدي الفصل
البرش من غريه مع رصاعه إىلبني والقحط اجلوع فشا "فلما :عليهم والسيطرة قهرهم وحماولة
عدوهم الفالحون عرف ،جوع وال مرض يصيبهم ال ،واألعيان اخلفر وشيوخ العمد وزاد ،الفالحني
اذلرية نساؤهم فأرضعت ،ومذيلهم همومهم من يغسلهم ًكن اذلي انلهر اباهم وبكوا ،احلقيىق
والرفض اظاهر واملذلة اخلنوعكر اذل وجمالس املوادل إىل اآلباء وهب ،أوان آن وللك . اباطن واملقاومة
(صــ حسن ذلك أن اجلميع ورأى .والزير والظاهر وعنرتة اهلالىل وتالأل ،واملالحم والسري21)ـــــ
مع بدورها تتناص اليت دنقل أمل قصائد إحدى مع يتناص السابق املقطع أسلوب أن الواضح ومن
العهد أسلوبالفالحني اكتشاف حلظة من املقطع هذا يقدمه ما هو ذلك من األهم أن ىلع اجلديد
السياسية السلطة بني جتمع تركيبة يف واألعيان اخلفر وشيوخ العمد :وهو احلقييق لعدوهم
املرصيون بها اشتهر اليت باحليلة املواجهة اعتماد ثم ،قمعية أدوات من يالزمهما وما واالجتماعية
امل حلنياالحتشاد تؤكد روحية طاقة بوصفها ابلطوالت سري تدخل وهنا أوان آن فللك الرصحية واجهة
انتاكسات فهناك بالرضورة اصاعد ليس البرشي اتلطور تاريخ لكن ،الفاصلة اللحظة إىل وصوال
األبن وابناء األبناء وتكاثر الزمن تقادم فبمجرد املعايري وقلب للواقع واستاكنة للهوية وحمواء
(ص اإلخوة وحاربوا العدو فصاحلوا ،واتلحول املسخ بدأ أمهاتهم عن وانفصاهلم21لك أن ونلالحظ )
تأويل إىل يدفعنا مما ،اخلاريج الراوي لسان ىلع للرواية اتلمهيدي الفصل يف تأيت ادلالة االشارات هذه
وت واإلخوة األعداء بني وتميزيا بابلديهيات اتذكري باعتبارها الروايةهنا ومن ،املقاومة لقيمة أكيدا
:)(عبده مع حديثها يف اجلرنال زوجة لسان ىلع السياسية اتللميحات تكرثهالكه قبل "رئيسكم
"الطواغيت سوب الحيكمكم هكذا "...أنتم ، "األعداء إىل املاء يصل أن يريد اكن(ص11تباين أن )
ا وجهات تعدد فحسب يعكس ال الواحد باحلدث الشخصيات ويعباملفارقة حسا يعكس بل نلظر
اثلورة؟ بهذه وهندي أنا سأقوم (وهل :بقوهل عبده يعلق اثلورة عن اجلرنال زوجة تتحدث فعندما
يا سيتسخ احلذاء ..باشا يا احذر فيرصخ باحلذاء ابلاشا من يرضب جده ًكن لقد أسود نهار يا هندي
"صــ " خبده ويمسحه احلذاء ويقبل باشا11هن واملفارقة "املفارقة مع تتوازى موقف مفارقة يه ا
- 16. القرى تلك إضاءات
"صــ " فقط انفسنا تعذيب يف متقدمون "إننا د.عبري قول يف مثال جندها اليت اللفظية211وقد "
"صـ " االحتالل وحررين جدليت بنو "اعتقلىن قوهلا يف املستويان هذان يتداخل218مصائر أن كما "
وإ ذهابا جمهضة رحلة أمام بأننا تويح الشخصياتيف كما الغياب بني املصائر هذه تراوحت حيث اياب
جيعل مما انفصاهلما بعد وشهد أسامة حالة يف كما الفقد وألم ،هندي حالة يف كما والقتل ،عبده حالة
. أحد منها ينج لم اليت املتاهة إىل أقرب عموما الرحلة
أسلوب يف وخباصة ،الشعر من استفادت متمزية رواية أمام فنحن وأخريايف واملرسح ؛ وشهد أسامة
ثم مبارشة بصورة نفسها تقدم اليت ادلرامية بالشخصيات أشبه الشخصيات بدت حيث ابلناء شلك
الراوي تعليق يأيت–القديم الكورس بديل–قد الرواية أن يؤكد سبق ما لك إن ..األحداث ىلع
تمزيها عالمات من تصورى يف وهذا الويع وتمرد ابلناء إحاكم :أساسيتني سمتني بني مجعت
.الواضحة وخصوصيتها
- 17. القرى تلك إضاءات
صالح هويدا .د1
ان ربما الروايئ الرسد يف وتوظيفه ،اتلاريخ ىلع االشتغاليكتبه الرسيم اتلاريخ أن مقولة من طالقا
يه فالرواية ،الروايئ إنه املهمشني؟ تاريخ يكتب من الشعوب؟ تاريخ يكتب من لكن ،املنترصون
صدرت اليت "القرى تلك "األوىل روايته رساج أمحد كتب الويع بهذا ربما ،للشعوب احلقييق اتلاريخ
رس أمحد كتب واتلوزيع،وبعد للنرش سما دار عننلا وقدم ،الرواية كتابة إىل اجته واملرسح الشعر اج
يشري بمفتتح للرواية الاكتب يصدر .املرصيني كفاح تاريخ خالهل من يلكتب ممتعا أسطوريا جوا
املهمشني هؤالء يقهر عما الكشف داللة ،إلنتاجها الرواية تسىع اليت اللكية ادلاللة إىل واضح بشلك
العال مفتتح:ىلع ":الصامتنيجرائمه ثمن جييب أن املجرم وىلع ،املزعومة براءته ثمن يدفع أن م
املحرض وصمتهم املزعومة اآلخرين براءات وخراج ،اإلجبارية"يف خيتلف قصري فصل املفتح يتبع ثم
تلك تاريخ وقائع رسد من سيتعه ما ىلع ودال ًكشف لكنه ،الرواية بايق عن الرسدية بنيته
أ "عن الفصل القرى.حيملويشري للكتابة وإضافتها "األلواح " للكمة سيمولوجية داللة "الكتابة لواح
هجوم أخبار رسد املفتتح الفصل يتناول .لللكمتني امليثولوجية ادلاللة مع باتلناص الاكتب ويع إىل
يف " ":وجتربهم السلطة العمد بسيطرة ومرورا ،منه الفالحني وهروب ،املرصية القرى ىلع الفيضان
ابلدخيرتق السيل واكن .حالكة والظلمة عرما سيال انلهر واكن ،نائمة وايلابسة انلهر ًكن ء
ما حيطم وجدوه ،انتبهوا بطش،فإذا يف ويتمدد قوة يف يقابله ما لك يبتلع ضخما ثعبانا ايلابسة..يرونه
امل ينيه ثم ."الغوث طابلني ويعدون ،منهم تبىق من ذرياتهم؛حيتضنون إىل بنوه؛فيرسعونجبملة قطع
نقط بثالثة ومتبوعة ) ... سيتلو ما " أخرى سيمولوجية دلاللة حيوهلا أن فيها الاكتب يتقصد
، احلاكية ترسيد بمثابة سيكون سيتلو ما أو سيأيت ما وأن ،مفتوح األفق أن للقارئ تلويح متجاورة؛
فالز ، احلاكية حيمالن هامني حمورين واملاكن الزمان من جاعال ،وتفصيلهابني ما املتداخل مان
متعددة بدالالت نصه يشحن أن الاكتب رغبة عن يكشف والواقيع واتلارييخ األسطوري الزمان
منذ اخللق قصة يكتب أن يريد كأنه فالاكتب ،أخرى فوق طبقة مرتاكمة اتلليق يف ومستويات
ال اللغة بني ما الرواية لغة تتنوع .فقط القرى تلك بسطاء قصة وليس ،اتلكوينلغة من تقرتب يت
أسطرة حماوال املرصي اتلاريخ من وشذرات نتفا يلحيك ،العادية الرسدية واللغة ،املقدسة الكتب
،لألحداث املاكين الفضاء يكونان ماكنني واملاكن.ثمة الزمان"الشخوص وتنتقل "سهر " و "الرافد
اليت اجلامعية اتلاريخ أستاذة وعبري وسلسبيل عبده فمعاناة ،بينهمااملفاعل انفجار يف زوجها يقتل
عن ُتتلف ال "الرافد " االحتالل،يف بعد إال رساحها يطلق وال بشهور ذلك بعد وتعتقل ،انلووي
ألنه تطليقها ىلع جيرب لكنه ،قريته أثرياء أحد بنت شهد؛ بـ يلزتوج األمرين يعاين اذلي اسامة حياة