Ringkasan dokumen ini adalah sebagai berikut: 1) Dokumen ini membahas tentang kewajiban taat rakyat kepada pemerintah dan kewajiban pemerintah untuk berlaku adil kepada rakyat berdasarkan ajaran Shaykh Daud al-Fatani dalam kitab Munyat al-Musalli. 2) Shaykh Daud mengajarkan bahwa rakyat harus menghormati dan mendoakan kesejahteraan pemimpin, asalkan pemimpin berlaku

1. Kewajipan Taat kepada
Pemerintah
dan Adil kepadaRakyat:
Menyelongkar Kembali
Pesanan
Shaykh Daud al-Fatani
dalam Munyat al-Musalli
YUSRI MOHAMAD RAMLI
FAKULTI PENGAJIAN ISLAM
UNIVERSITI KEBANGSAAN MALAYSIA

2. INTISARI
• Prawacana
• Latar Belakang Munyat al-Musalli
• Kewajipan Rakyat Mentaati Pemimpin
• Kewajipan Pemimpin Berlaku Adil
kepada Rakyat
• Purnawacana

3. PRAWACANA

4. • Fenomena politik umat Islam masa kini:
 Menghina dan mengeji pemimpin
 Revolusi menjatuhkan pemimpin
 Ketidakadilan pemimpin
 Perpecahan, huru hara, fitnah, malhamah

10. • Hakikat sebenar pemimpin di sisi Islam
• Bagaimana rakyat menegur pemimpin
• Peranan ulama menasihati pemimpin

11. PEMIMPIN-PEMIMPIN DI MALAYSIA

13. • Shaykh Daud al-Fatani

15. LATAR BELAKANG
KITAB
MUNYAT AL-MUSALLI

16. 1686 French Map Of Siam

19. • Kitab Fiqh
• Buku Panduan Sembahyang
• Kemasyhuran
• Judul Kitab
• Manuskrip
• Penerbitan

25. • Tarikh penulisan
• Hubungan dengan
Munyat al-Musalli al-Kashghari
• Tujuan Penulisan
• Karya Ketatanegaraan
• Kajian-kajian

35. KEWAJIPAN RAKYAT
MENTAATI PEMIMPIN

36. • Hormat dan Muliakan Pemimpin
‫عدل‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫الرض‬ ‫في‬ ‫وظله‬ ‫ا‬ ‫عز‬ ‫فإنه‬ ‫وأجلوه‬ ‫السلطان‬ ‫وقروا‬
‫ه‬ِ ‫ل‬ّ ‫ظ‬ِ ‫و‬َ ‫ض‬ِ ‫ر‬ْ ‫ل‬َ ‫ا‬ ‫في‬ِ ‫ه‬ِ ‫ل‬ّ ‫ال‬ ‫ز‬ّ ‫ع‬ِ ‫م‬ْ ‫ه‬ُ ‫ن‬ّ ‫إ‬ِ ‫ف‬َ ، ‫م‬ْ ‫ه‬ُ ‫لو‬ّ ‫ج‬ِ ‫أ‬َ ‫و‬َ ‫ن‬َ ‫طا‬َ ‫ل‬ْ ‫س‬ّ ‫ال‬ ‫روا‬ُ ‫ق‬ّ ‫و‬َ
• ،‫ل‬ً ‫دو‬ُ ‫ع‬ُ ‫نوا‬ُ ‫كا‬َ ‫ذا‬َ ‫إ‬ِ ، ‫وى‬َ ‫غ‬َ ‫م‬ْ ‫ه‬ُ ‫ش‬ّ ‫غ‬َ ‫ن‬ْ ‫م‬َ ‫و‬َ ، ‫دى‬َ ‫ت‬َ ‫ه‬ْ ‫ا‬ ‫م‬ُ ‫ه‬ُ ‫ح‬َ ‫ص‬َ ‫ن‬َ ‫ن‬ْ ‫م‬َ
• Tidak Mencaci Maki Pemimipin dan
Mendoakan Kesejahteraan Mereka

37. • Syukur dan Sabar
• : :‫ل‬َ ‫سو‬ُ ‫ر‬َ ‫يا‬َ ‫ت‬ُ ‫ل‬ْ ‫ق‬ُ ‫ل‬َ ‫قا‬َ ، ‫ب‬ِ ‫طا‬ّ ‫خ‬َ ‫ل‬ْ ‫ا‬ ‫ن‬ِ ‫ب‬ْ ‫ر‬َ ‫م‬َ ‫ع‬ُ ‫ن‬ْ ‫ع‬َ ، ‫ه‬ِ ‫بي‬ِ ‫أ‬َ ‫ن‬ْ ‫ع‬َ ، ‫ر‬َ ‫م‬َ ‫ع‬ُ ‫ن‬ِ ‫ب‬ْ ‫ه‬ِ ‫ل‬ّ ‫ال‬ ‫د‬ِ ‫ب‬ْ ‫ع‬َ ‫ن‬ِ ‫ب‬ْ ‫م‬ِ ‫ل‬ِ ‫سا‬َ ‫ن‬ْ ‫ع‬َ
!‫؟‬ ‫و‬َ ‫ه‬ُ ‫ما‬َ ، ‫د‬ُ ‫سا‬َ ‫ج‬ْ ‫ل‬َ ‫ا‬ ‫ه‬ُ ‫ل‬َ ‫ت‬ْ ‫ع‬َ ‫ض‬َ ‫خ‬َ ‫و‬َ ‫ب‬ُ ‫قا‬َ ‫ر‬ّ ‫ال‬ ‫ه‬ُ ‫ل‬َ ‫ت‬ْ ‫ل‬ّ ‫ذ‬َ ، ‫ذي‬ِ ‫ل‬ّ ‫ا‬ ‫ن‬ِ ‫طا‬َ ‫ل‬ْ ‫س‬ّ ‫ال‬ ‫ذا‬َ ‫ه‬َ ‫ن‬ْ ‫ع‬َ ‫ني‬ِ ‫ر‬ْ ‫ب‬ِ ‫خ‬ْ ‫أ‬َ ‫ه‬ِ ‫ل‬ّ ‫ال‬
" :‫ءو‬ُ ‫سا‬َ ‫أ‬َ ‫ن‬ْ ‫إ‬ِ ‫و‬َ ، ‫ر‬ُ ‫ك‬ْ ‫ش‬ّ ‫ال‬ ‫م‬ُ ‫ك‬ُ ‫ي‬ْ ‫ل‬َ ‫ع‬َ ‫و‬َ ‫ر‬ُ ‫ج‬ْ ‫ل‬َ ‫ا‬ ‫م‬ُ ‫ه‬ُ ‫ل‬َ ‫ف‬َ ‫نوا‬ُ ‫س‬َ ‫ح‬ْ ‫أ‬َ ‫ن‬ْ ‫إ‬ِ ‫ف‬َ ، ‫ض‬ِ ‫ر‬ْ ‫ل‬َ ‫ا‬ ‫في‬ِ ‫ه‬ِ ‫ل‬ّ ‫ال‬ ‫ل‬ّ ‫ظ‬ِ ‫و‬َ ‫ه‬ُ ‫ل‬َ ‫قا‬َ ‫ف‬َ
‫ال‬ ‫ن‬ّ ‫إ‬ِ ‫ف‬َ ، ‫ه‬ِ ‫ت‬ِ ‫ع‬َ ‫طا‬َ ‫ن‬ْ ‫م‬ِ ‫جوا‬ُ ‫ر‬ُ ‫خ‬ْ ‫ت‬َ ‫ن‬ْ ‫أ‬َ ‫لى‬َ ‫ع‬َ ‫ه‬ُ ‫ت‬ُ ‫ء‬َ ‫سا‬َ ‫إ‬ِ ‫م‬ْ ‫ك‬ُ ‫ن‬ّ ‫ل‬َ ‫م‬ِ ‫ح‬ْ ‫ت‬َ ‫ل‬ ، ‫ر‬ُ ‫ص‬ْ ‫ل‬ِ ‫ا‬ ‫م‬ُ ‫ه‬ِ ‫ي‬ْ ‫ل‬َ ‫ع‬َ ‫و‬َ ‫ر‬ُ ‫ب‬ْ ‫ص‬ّ ‫ال‬ ‫م‬ُ ‫ك‬ُ ‫ي‬ْ ‫ل‬َ ‫ع‬َ ‫ف‬َ ‫ا‬
‫س‬ُ ‫نا‬ّ ‫ال‬ ‫ح‬َ ‫ل‬َ ‫ص‬َ ‫ما‬َ ‫م‬ْ ‫ه‬ُ ‫ول‬ْ ‫ل‬َ ، ‫ر‬ِ ‫نا‬ّ ‫ال‬ ‫في‬ِ ‫د‬ٍ ‫لو‬ُ ‫خ‬ُ ‫ن‬ْ ‫م‬ِ ‫ر‬ٌ ‫ي‬ْ ‫خ‬َ ‫ه‬ِ ‫ل‬ّ ‫ال‬ ‫ة‬ِ ‫ع‬َ ‫طا‬َ ‫في‬ِ ‫ل‬ّ ‫ذ‬ّ " .
• Shaykh Daud mengambil hadith ini daripada Umar al-Khattab samada daripada riwayat
Abu Nu’aym w.430 (Fadilat al-’Adilin) (di atas) atau al-Khattabi al-Busti w.388 (Gh
arib) atau sumber sekunder.
• Juga seumpamanya dengan lafaz yang sedikit berbeza daripada Ibn Umar diriwayat ole
h Ibn Zanjawayh w.251 (al-Amwal), al-Bazzar 292(Musnad al-Bazzar), Taman bin Muham
mad al-Razi w.414 (Fawa’id), Qida’i w.454 (Musnad al-Shihab), al-Bayhaqi w.458 (Sha
’b al-Iman), al-Tibrizi w.636(Nasihah li al-ra’i wa al-ra’yah), al-Haythami w.807
(Kashf al-Astar).

38. • Tidak Mencaci Maki Pemimipin dan
Mendoakan Kesejahteraan Mereka
‫في‬ ‫الملوك‬ ‫قلوب‬ ،‫الملوك‬ ‫ومليك‬ ،‫الملك‬ ‫مالك‬ ،‫أنا‬ ‫إل‬ ‫إله‬ ‫ل‬ ،‫ا‬ ‫أنا‬
،‫بالرأفة‬ ‫عليهم‬ ‫ملوكهم‬ ‫قلوب‬ ‫حولت‬ ‫أطاعوني؛‬ ‫إذا‬ ‫العباد‬ ‫وإن‬ ،‫يدي‬
‫وا‬ ‫بالسخط‬ ‫عليهم‬ ‫قلوبهم‬ ‫ولت‬ّ ‫ح‬ ‫عصوني؛‬ ‫إذا‬ ‫العباد‬ ‫وإن‬ ،‫والرحمة‬
‫ا‬ ‫على‬ ‫بالدعاء‬ ‫أنفسكم‬ ‫تشغلو‬ ‫فل‬ ،‫العذاب‬ ‫سوء‬ ‫فساموهم‬ ،‫لنقمة‬
‫ملوككم‬ ‫أكفكم‬ ‫والتقرب؛‬ ،‫بالذكر‬ ‫أنفسكم‬ ‫اشغلوا‬ ‫ولكن‬ ،‫.لملوك‬

43. KEWAJIPAN PEMIMPIN
BERLAKU ADIL
KEPADA RAKYAT

44. • Kepentingan Keadilan
• Tuntutan dalam Berlaku Adil
• Larangan dalam Melakukan Kezaliman

45. PURNAWACANA

46. • Bab Tatmin al-Faidah sebagai
karya ketatanegaraan subgenre nasihat kepada pemimpin/
mirror for princes
• Bughah adalah haram dan ditegah
• Menasihati Pemimpin
• Bersama rakyat dengan solat

47. Yusri Mohamad Ramli
Sm.P.I. Usuluddin dan Falsafah (UKM), M.A. in Religious Conflict (Nottingham)
Calon PhD (Institut Alam dan Tamadun Melayu, UKM)
Jabatan Usuluddin dan Falsafah
Fakulti Pengajian Islam
Universiti Kebangsaan Malaysia
yusri_mr@ukm.edu.my