Este documento resume el pensamiento del filósofo francés Augusto Comte. Comte propuso el positivismo, una filosofía basada en la experiencia y el conocimiento empírico. Definió tres estados del desarrollo del conocimiento humano: teológico, metafísico y positivo. El estado positivo, según Comte, es el más avanzado porque se basa únicamente en hechos observables. Comte también fundó la sociología como la ciencia que estudia los fenómenos sociales y las leyes que los rigen.

1. Universidad Fermín Toro
Participante: Yasmìn Páez
Profesor: Douglas Barràez
Grupo 03
EPISTEMOLOGIA DE LA EDUCACION

2. Nació en París Francia el 19 de enero de 1798 fue un filósofo y
matemático. Es considerado el creador del Positivismo y de la
Sociología junto con Agustín Thierry ; fue secretario del conde Henri
de Saint-Simón durante siete años ambos se separaron de él
debido a discrepancias que surgieron. y se dedicó a fundar el
Positivismo orientando sus principales obras.
Participa de la cultura del romanticismo en la aspiración por una
síntesis universal del saber en el ansia de una sociedad perfecta. Su
nombre completo era Isidore Auguste Marie Francois Xavier Comte.
Muere el 05 de septiembre en París.
Auguste Comte
(1798- 1857)

3.  Curso de Filosofía Positiva (1842)
Sistema de Filosofía Positiva (1851-1854)
Calendario Positivista
Catecismo Positivista (1852)
El discurso sobre el Espíritu Positivo
Tratado Elemental de Geometría Analìtica.

OBRAS DE AUGOSTO COMTE

4. Es un sistema de filosofía basado en la experiencia y en el
conocimiento empírico de los fenómenos naturales; en el que la
metafísica y la teología se consideran sistemas de conocimientos
imperfectos e inadecuados. Pretende establecer a través de los
hechos leyes que expliquen este mundo y sirvan para actuar sobre él
y no fantástica teorías sobre entidades que nadie percibe y sobre
mundos del más allá.
Es una colección de experiencias y la traspasa , sistema religioso,
culto de la humanidad que no admite como válidos científicamente
otros conocimientos sino; los que proceden de la experiencia,
rechaza toda noción a priori y todo concepto universal y absoluto.
Es negación de los principios absolutos y necesarios de la razón.

5. Contexto histórico del Positivismo
Fue utilizado por primera vez
por el filósofo y matemático
Francés del siglo XIX Auguste
Comte. .
Algunos de los conceptos
positivistas se remontan al
filósofo Británico David Hume,
al filosofo Francés Saint-
Simón y al filósofo Alemán
Immanuel Kant.
Comte se interesó
por la reorganización
de la vida social para
el bien de la
humanidad a través
del conocimiento
científico
Controlar las fuerzas
naturales; la idea
central de su
pensamiento es la
regeneración
universal
Se vincula a las
consecuencias de la
Revolución Francesa
que convirtió al ser
humano y a la
sociedad en objeto
de estudio
científico.

6. Origen del Positivismo
Tradición
humanista
científica
heredada del
siglo XVIII y de
la Revolución
Francesa
Los problemas
sociales, cambios
institucionales a
veces violentos que
atenta la
inteligencia del
hombre europeo
El Positivismo
representa una
reacción contra la
filosofía
meramente
especulativa sin
raíz alguna en
los hechos

7. Su pensamiento fue influenciado por las ideas de
Saint Simón y bajo esa influencia es que presenta el
Positivismo como el camino que orientará la ciencia
hacia la fundamentación de un nuevo orden social
unitario, mediante el método experimental. Comte
pretende identificar el conocimiento humano con
los conocimientos aportados por las ciencias
exactas; considerando los fenómenos sociales
como sujetos a leyes naturales.
Pensamiento de
Augusto Comte

8. Etapa
uno
•Reflexión sobre la sociedad de su época,
se instaura la doctrina Positiva y la Ciencia
Social
Etapa
dos
• Representada por el Curso de Filosofía Positiva; se
considera que el orden social será para toda la
especie humana. Se desarrolla la ley de los tres
estados del Positivismo
Etapa
tres
• Se plantea un fundamento filosófico; nacen la
naturaleza humana y social y el reconocimiento de
un orden de toda la sociedad.
Etapas del pensamiento de Comte

9. Características de la tendencia Positivista
Propone un nuevo modelo de racionalidad científica
Mantener en el terreno de los hechos, los datos y las relaciones, es
decir las leyes científicas
Negación de la Metafísica y postura Agnóstica
Considera a la ciencia como guía única de la humanidad y confía en
un progreso indefinido
Defiende el utilitarismo y desde el punto de vista sociopolítico
representa una ideología burguesa, conservadora a pesar de la
creencia en el proceso y a veces escasamente democrática
Desde el punto de vista filosófico, puede establecerse una relación
con el empirismo

10. Principios del Positivismo
La aspiración máxima de la
filosofía es la unidad
fundamental de la ciencia
El
Fenomenalismo
Nominalismo
La ciencia
única
No existe diferencias entre
apariencia y esencia
Los objetos singulares son los
referentes últimos de cualquier
conocimiento

11. RESULTADOS
Una filosofía de la
historia que muestra
por que la filosofía
positiva debe imperar
en el futuro
Una
fundamentación y
clasificación de la
ciencia asentada en
una filosofía
positiva
Una sociología y
doctrina de la
sociedad que, al
terminar su
estructura esencial
permite pasar a su
reforma práctica

12. Comte define la Filosofía como doctrina general de los
conocimientos humanos, sin embargo al añadirle el
calificativo Positiva; identifica el conocimiento humano con
los conocimientos aportados por la ciencia, puesto que un
saber que no se funde en hechos observados es pura ficción o
engaño.
Es un saber universal que sintetiza todas las ciencias y
como método se aplica a cualquier conocimiento que proceda
de la observación empírica y la elaboración de sus datos por la
razón
Filosofía Positiva

13. Curso de filosofía
Positiva (1830-1842)
Es la obra
principal del
filósofo francés
Augusto Comte
El propósito es
exponer y
organizar de forma
sistemática el
saber científico
Comte enuncia su
célebre ley de los
tres estados del
Positivismo

14. ESTADOS DEL POSITIVISMO

15. Teológico o
Ficticio
El espíritu investiga la naturaleza
primero de las cosas, las esencias
y las causas finales, se representan
los fenómenos como producidos
por la acción directa o continua
de agentes sobrenaturales, como
Dioses o seres mitológicos.
Es la conocida como
Fetichismo donde se atribuyen
poderes mágicos a fenómenos
naturales

16. Metafísico o
Abstracto
Sustituye los agentes
sobrenaturales de las
cosas
Fuerzas
abstractas
personificadas
Explica los fenómenos;
asignar a cada uno la
entidad que corresponde
Explica la
naturaleza de
los seres,
origen, y
destino de las
cosas

17. Científico o
Positivo
Considera que los
fenómenos se
rigen por leyes
invariables
Utiliza métodos
de observación y
la
experimentación
Estado definitivo y
posterior se
explica la realidad
Saber para
proveer;
busca leyes

18. La ciencia guía a la humanidad, sus estructuras sociales y
políticas
Progresar históricamente hacia su madurez
Están organizadas y clasificadas
 Suministra al hombre la verdadera base racional y teórica
para la acción
Las leyes que rigen los fenómenos guían la vida práctica
 Las teorías hacen coincidir con la historia real
Requiere hechos observados y leyes que expresen las
relaciones entre esos hechos
Ciencia

19. Ciencias Matemáticas
Fundamentales
Astronomía
Celeste Física
Física Terrestre Química
Filosofía Inorgánica
Natural
Individual Fisiológica
Física
Orgánica Social Sociológica

20. Sociología Positiva
Comte. considera que en esta ciencia convergen todas las
demàs ciencias. Es el estudio positivo del conjunto de leyes
fundamentales propias de los fenómenos sociales. Es la última
que ha llegado a ser positiva porque los fenómenos sociales
son mas complejos ya que afectan directamente al hombre; por
lo tanto requiere de los métodos contenidos del resto de las
ciencias.

21. Sociología Positiva
Comte dedica a la Sociología los tres últimos
libros y le asigna como objeto natural el
estudio de las grandes concepciones científicas
pero deducidas por el espíritu humano y las
leyes que rigen su desarrollo histórico; el
progreso social y las estructuras, el orden
social, en que se ha constituido. Su finalidad
es promover una organizaciòn mas progresiva
y libre de la sociedad.

22. El Positivismo en la actualidad tiene influencias en muchas
personas y lugares, que sin ser conscientes; se sitúa en esta línea
de pensamiento. Hoy lo social y teórico pierden más espacio que
ganan las matemáticas y comprobable.
El hombre cada vez más acostumbrado a la técnica y a la manera
de mostrar las cosas a través de laboratorios e investigaciones. El
desarrollo de la ciencias le ha permitido al positivismo en nuestros
días posicionarse como una disciplina de verdadero conocimiento.
Puede situarse con muchos adelantos y logros; ya que lo que se
vende, lo aceptado y lo creíble para nuestros días es solamente lo
que se puede comprobar por algún proceso positivo.
Actualidad del
pensamiento
.

23. Karl Popper
Karl Raimund Popper filósofo británico nació el 28 de julio de 1902
en Viena Austria en una familia judía que más tarde se convirtió al
protestantismo. Trabajó por algún tiempo en la clínica infantil de Alfred
Adler obtuvo su doctorado en filosofía por la universidad de su ciudad
natal en 1928. En 1929 obtiene la cátedra de matemática y física en
enseñanza secundaria. Desarrolló una carrera académica en Europa,
Austria, India, Japón y Estados Unidos. Desde 1937 hasta 1945 trabajó
como profesor en la Universidad de Canterbury en Nueva Zelanda y
más tarde en Londres. En 1965 se le otorga el título se Sir fue profesor
visitante en varias universidades, sus obras se han traducido en varias
lenguas. Considerado uno de los filósofos principales del siglo XX.
Falleció el 17 de septiembre de 1994 en Londres.

24. 
Algunas obras
de Popper
Login der forshung(1934) (La lógica de la Investigación
Científica)
 The Open Society and lts Enemies(1945) (La Sociedad abierta y
sus enemigos
 The Poverty of Historcism(1961) (La miseria del Historcismo)
 Objetive Knowledge and Evolutionary Approcech(1972)
(Conocimiento objetivo una Perspectiva Evolucionaria)
 Realism and the Airm of Science(1982) (Realismo y el objetivo
de la ciencia
 Die Zukunft ist offen(1985) (El futuro està abierto)

25. Popper perteneció al circulo de Viena bajo cuya aprobación
publica su primera obra denominada “La lógica de la
Investigación Científica”; en la que analiza el método científico.
No obstante su pertenencia al circulo realiza postulados
opuestos al neopositivismo. Señala que para él los problemas
principales del saber filosófico y a su vez los dos aspectos en
que se resume la búsqueda del conocimiento son la cosmología
y el conocimiento.
Su interés por la cosmología esta relacionado con el estudio
del la teoría del conocimiento en especial con el progreso del
mismo y el problema de la racionalidad del conocimiento.
Popper y el
circulo de
Viena

26. Popper expuso su visión sobre la filosofía de la
ciencia en su obra, ahora clásica, La lógica de la
investigación científica. En ella el filósofo austriaco
aborda el problema de los límites entre la ciencia y
la metafísica y se propone la búsqueda de un
llamado criterio de demarcación entre las mismas
que permita distinguir las proposiciones científicas
de aquellas que no lo son.
Epistemología
Popperiana

27. Sin embargo el criterio de demarcación no decide sobre
la veracidad o falsedad de una afirmación; Sino solo si tal
afirmación ha de ser estudiada y discutida dentro de la
ciencia o por el contrario, se sitúa en el campo más
especulativo de la metafísica.
Para que una hipótesis sea científica es necesario que
se desprendan de ellas enunciados observables; y por
tanto, falsables de modo que si éstos no se verifican, la
hipótesis puede ser refutada.

28. Crítica Planteamiento
Inductismo
Verificacionismo
Ciencia y
metafísico
Ciencia y pseudo
ciencia
Refutación
definitiva
Hipotético
deductivismo
Criterio de
demarcación
Falsabilidad
(refutación)

29. Características de la epistemología de Popper
Las ciencias es la mejor
aplicaciòn de la
racionalidad
Racionalidad tratada
como universal
Método universal
hipotético deductivo
Se observa en la Física
La observación es
independiente de la
teoría
Rechazo de la
metafísica
Poca significación de
la sociología de las
ciencias
Rechazo del
Psicologismo
Una perspectiva
Antihistoricista
Acumulación y
progreso en las teorías
científicas

30. Popper se centra en tres problemas
El problema de la
inducción que consiste
en la ausencia lógica
El problema de la
base empírica que
concierne a la
justificación de los
enunciados
El problema de la
demarcación que
consiste en
encontrar un
criterio adecuado

31. Falsaciòn de Teorías
Forma parte de un programa epistemológico de crítica
racional que renuncia a buscar razones concluyentes que
apoyen la verdad de los enunciados o teorías científicas.
El programa de falsaciòn apunta a resolver los problemas
clásicos de la filosofía de la ciencia que se encuentran
relacionados; el problema de qué significa hacer ciencia
genuina y el problema de la unificación de las ciencias.
Fue un sistema de comprobación para hallar la validez
científica.
El concepto de falsaciòn de Popper consiste en que si
conseguimos demostrar mediante la experiencia que un
enunciado observable es falso, se sigue deductivamente,
por modus folles; que la proposición universal es falsa.

32. Epistemología Dialéctica
Es la que refleja con mayor exactitud el
enriquecimiento constante que se vienen
produciendo y toma suficiente distancia de
posicionamientos exclusivamente constructivistas,
racionalistas o evolucionista. Parte de los propios
cuestionamientos referidos, pero incursiona en ellos
desde el principio de la materialidad y unidad del
universo; así como desde los principios evolutivos
que marca la dialéctica materialista.

33. La dialéctica es la ciencia de
las leyes generales del
movimiento y evolución de
la naturaleza, de la sociedad
humana y del pensamiento
El método dialéctico tiene
su origen en la Antigua
Grecia. En la modernidad es
el tratado por Marx, Engels,
Lennin y otros
La Dialéctica

34. Todo esta unido, nada esta aislado hay una
conexión universal
Todo cambia. La realidad esta en constante
transformación. Hay cambios debido a luchas de
fuerzas contrarias en la esencia de las cosas
El mundo objetivo es gobernado por
múltiples leyes.
Características de la Dialéctica

35. Categorías de la epistemología
Dialéctica

36. Elemento y procedimientos de un
objeto y fenómeno
Estructura y organizaciòn del
fenómeno
Es la expresión, aspecto intrínseco o
exclusivo de los procesos
Manifestación externa y directa de
la esencia (forma)
Contenido
Forma
Esencia
Fenómeno

37. Fenómeno o conjunto de fenómenos
entrelazados que precede y promueve
el nacimiento de un nuevo fenómeno
Fenómeno generado por la acción de la
causa
Es la esencia de la naturaleza interna
del fenómeno. Es constante y estable
No proviene de la naturaleza interior
del objeto, no aparece sin causa, no
esta dentro del objeto, esta fuera de él
Causa
Efecto
Necesidad
Casualidad

38.  Defensa del Hábitat sociológico del hombre
 Defensa de la necesidad de llevar el
conocimiento y el adelanto científico en la vida
cotidiana de las personas
 Asume la defensa del hábitat ambiental del
hombre
 Profundo y creciente carácter social del
conocimiento; implica un reordenamiento
social
 El sujeto cognoscente es el ser social
 Importancia del tratamiento de los
problemas a partir del enfoque de sistema.
Dialéctica materialista

39. Tesis:
Planteamiento,
primera idea
Antítesis:
Oposición
segunda idea
Síntesis:
Resultado o
combinación de
la tesis y antítesis
tercera idea
Método Dialéctico

40. El Positivismo es una corriente filosófica que ha venido desde hace
mucho tiempo por diferentes pensadores y que admite solamente el
método experimental éste pensamiento se mantiene hoy día a través
del Neopositivismo. Comte se interesó por la reorganización de la
vida social para el bien de la humanidad mediante del conocimiento
científico y por esta vía del control de las fuerzas naturales
Karl Popper mantuvo una viva controversia como la disputa
positivista. Es el máximo representante del racionalismo crítico
centrado a la ciencia, afirma que debe existir un criterio de
refutabilidad y así establecer el status científico de una teoría;
someter esa teoría a prueba.
El método dialéctico es el método científico de conocimiento del
mundo proporciona al hombre la posibilidad de comprender los
diversos fenómenos de la realidad. Al analizar los fenómenos de la
naturaleza y la sociedad y del pensamiento permite descubrir sus
verdaderas leyes para el desarrollo de la realidad.
CONCLUSIONES