Este proyecto surgió a partir de un trabajo en la materia de Opinión Pública con el fin de investigar si la gente en realidad cree en fantasmas o simplemente los acepta como parte de la cultura mexicana

1. Trabajo final de investigación, análisis y
estudio de la opinión pública
“Fantasmas”
Ximena Sánchez Rabanal
3° A

2. Índice
-Introducción 1
-Desarrollo
I. Investigación (teórica cualitativa)
1. Del caso o PIMPEP 2-4
II. Investigación (cuantitativa)
2. Del público 5
-Metodología
a) Público objetivo 6
b) Método de recopilación aplicado 6
c) Fecha de levantamiento 6
d) Diseño del cuestionario 6-7
e) Observaciones 7
-Diagnóstico y análisis 8-18
-Conclusiones 19
-Opinión privada 20
-Bibliografía 21

3. -Objetivo: como asesores en Imagología de un PIMPEP, investigar, diagnosticar y
analizar cuál es la opinión pública que se tiene de un problema social, económico o político a
escoger.
La creencia en “fantasmas” es propia de la naturaleza humana, tanto que este tema ha
generado y seguirá generando una amplia literatura, cine, teatro, innumerables mitos y
leyendas y por supuesto, diferentes tipos de opiniones al respecto.
En esta investigación presento una breve noción histórica del fenómeno de lo fantasmal,
así como una clasificación de los distintos tipos de “fantasmas” para poder entender mejor lo
que este fenómeno significa para las personas en general y para los mexicanos en particular.
Para nosotros los mexicanos, la vida después de la muerte es algo muy natural, debido a
que desde la época prehispánica se convivía cotidianamente con los muertos, a los que se
les rendía respeto, se les pedía consejo y se les dedicaban ceremonias. Una de ellas aún la
realizamos, cuando recibimos a nuestros muertos a través de una ofrenda en el denominado
Día de Muertos.
Este tema es de interés universal, siempre se discute en cualquier plática, programa de
televisión, libros, internet, entre otros, pues se presta a diferentes interpretaciones y reta
tanto a nuestros sentidos, a nuestra lógica como a la ciencia.
Los seres humanos siempre han intentado explicar lo “inexplicable” y los “fantasmas”
entran en esta categoría, es un tema que se ha discutido por miles de años, ya sea por los
creyentes que tratan de defenderlo o por los escépticos, que pretenden desmentirlo.
Es por esto, que en la presente investigación analizaré si el fenómeno de los “fantasmas”
es parte de nuestra realidad o está enmarcado en nuestra herencia cultural.
1

4. I. Investigación (teórica cualitativa)
1. Del caso o PIMPEP
La creencia en fantasmas se testimonia desde los primeros textos escritos sumerios y
egipcios. También se encuentra extendida por otras civilizaciones de muy distinto desarrollo
cultural. Para los pueblos primitivos los fantasmas tenían una vida miserable e insuficiente
para hacer latir su corazón, pero vida al fin y al cabo, ya que tenían la suficiente fuerza para
atormentar a los vivos.
Hoy en día podríamos definir a los “fantasmas” como: “la representación visual, acústica o
táctil del cuerpo no físico de una persona fallecida que, por diferentes motivos o
circunstancias de su transitar como ser humano por el mundo de la vida, se ve aferrado a la
misma bajo otra forma de existencia no física, manifestándose de diferentes formas ante
seres humanos y en determinados lugares dependiendo de la carga psíquica existente para
ellos y en ellos.”1
En otras palabras, los “fantasmas” son una forma semi-corpórea de un ser muerto que
frecuentan algún lugar o persona que tuvo o tiene un significado para ellos.
La fantasmogénesis se puede definir como "el fenómeno de la producción ectoplásmica
de un fantasma, al menos en apariencia entero, de persona, animal o cosa. El fantasma tiene
cierta consistencia material, aunque es más o menos tenue, transparente, con poquísimo
peso en relación al modelo reproducido.”2
Se cree que cuando fallece una persona, de su cuerpo físico se desprenden los cuerpos
etéreos (cuerpo mental, emocional y espiritual), los cuales forman un cuerpo astral. Una vez
que el cuerpo astral hace lo que cree que tenía que hacer, el cuerpo espiritual lo abandona y
asciende al “más allá”. Entonces, el cuerpo mental y el cuerpo emocional conforman el
cuerpo de lo que conocemos como fantasma. Es por eso que se cree que los fantasmas
están todavía en la Tierra porque tienen asuntos pendientes que arreglar.
1
Sleighton Jonathan, Los fantasmas existen, EDICOMUNICACIÓN, 1995
2
González Quevedo Oscar, Las fuerzas físicas de la mente, Editorial Sal Térrea, 1969 2

5. A lo largo del tiempo, se han hecho diferentes clasificaciones de fantasmas para explicar
dicho fenómeno:
-Los fantasmas cotidianos: simples reflejos deformados de los deseos insatisfechos de
los hombres.
-Fantasmas mentales: en lugar de teletransportar imágenes palabras o ideas, transportan
un reflejo vivido por el propio emisor.
-Translúcidos: son voladores y se puede ver, prácticamente, a través de ellos. Son muy
pesados e insistentes así como burlones y traviesos.
-De apariencia sólida y humana o semi- humana: tienen una apariencia totalmente o casi
humana a no ser por deslizarse en lugar de caminar y atravesar los objetos sólidos.
-Sombras: tienen la peculiaridad de cambiar la temperatura del lugar donde se aparecen.
Son prácticamente una silueta, rara vez muestran sus facciones o rostro. Aunque la gente no
las vea, es muy raro que no sienta su presencia.
-Invisibles: se manifiestan por medio de la voz o el tacto, no quieren ser vistos por eso
recurren a la invisibilidad para comunicarse.
-De apariencia animal o mitológica: van desde seres entrañables y bondadosos hasta
seres malvados y diabólicos. Son espíritus burlones y traviesos.
-Poltergeist: son espíritus burlones y juguetones dispuestos a hacer pasar un mal rato. En
muchos casos pueden ser manifestaciones del subconsciente de las personas.
En la cultura mexicana hay una creencia extensa y variada acerca de los fantasmas. La
literatura mexicana cuenta con una larga tradición de mitos, leyendas e historias,
provenientes de la Colonia y el México prehispánico. Las culturas prehispánicas como mayas
y aztecas tenían diversas creencias acerca de la vida después de la muerte y de la
reencarnación o regreso a la Tierra.
Uno de los “fantasmas” mexicanos más conocidos y que ha perdurado a lo largo del
tiempo es “La llorona”, leyenda de origen azteca que habla acerca de una mujer que al ver
que su marido la abandona para irse con otra mujer, mata a sus 3 hijos ahogándolos en el río
y luego, al ver lo que había hecho, se suicidó. Desde entonces su fantasma pena y se la oye
gemir fuertemente un escalofriante ¡Ahhh! o ¡Ay mis hijos!
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6. Incluso la celebración de Día de Muertos es de origen prehispánico, la cual honra a los
difuntos el 1° y 2 de noviembre y coincide con las celebraciones católicas de Día de los
Fieles Difuntos y Todos los Santos.
A pesar de que la Iglesia Católica no cree en fantasmas porque no admite la existencia
del limbo, considera perjudicial, y pecaminoso el uso de la necromancia, la Ouija, del Tarot y
de cualquier ceremonia o procedimiento no religioso con el cual se obtenga comunicación
con la otra vida.
También hay verdades bíblicas relacionadas con apariciones, fantasmas y visitas de
espíritus de gente muerta, como ejemplos:
Mateo 14:26. Hay millares de personas inteligentes y experimentadas en todo el mundo
que están convencidas de que los fantasmas no sólo existen, sino que pueden comunicarse,
y en efecto, se comunican con los vivos.
En 1 Samuel 28:7-19, el rey Saúl buscó a una mujer con un espíritu de adivinación
(demonio) para preguntarle a Samuel acerca de lo que debía hacer. El hecho de que ella
verdaderamente manejara la comunicación con el muerto, la conmocionó (v.12), indicando
que eso no había sucedido con anterioridad.
Y por otra parte, en la curia de México existe un departamento especializado en el estudio
de los fenómenos parapsicológicos como apariciones, posesiones y exorcismos.
La muerte es un símbolo que a lo largo de la historia ha causado admiración, temor e
incertidumbre al ser humano. En diversas culturas se han generado creencias en torno a la
muerte que han dado lugar a ritos y tradiciones ya sea para venerarla, honrarla, espantarla o
para burlarse de ella.
Los “fantasmas” siempre han formado parte de nosotros, ya sean mito o realidad y sobre
todo, México se distingue por ser un país rico en cultura, en donde un aspecto que
caracteriza su identidad como nación es la concepción que se tiene sobre la muerte y las
tradiciones que giran en torno a ella.
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7. II. Investigación (cuantitativa)
2. El público
La opinión que tiene poco más de la mitad del público entrevistado acerca de los “fantasmas”
es que no cree en ellos, a pesar de que la mayoría cree en los eventos paranormales y ha
escuchado a algún conocido contar de una experiencia con “fantasmas”, incluso admiten que
un porcentaje considerable de mexicanos ha tenido experiencias de este tipo.
Poco menos de la mitad considera que sí existen los fantasmas, ya sea porque han tenido
alguna vivencia con éstos, como apariciones, movimientos de objetos, voces, ruidos, e
incluso se llegó a dar el caso de posesión, o simplemente por ser creyentes de dichos
fenómenos.
A pesar de creer o no en “fantasmas”, el público tiene una idea muy clara sobre qué son
estas entidades. Consideran que son energías que rondan por ahí o seres espirituales que
están en la Tierra porque tienen asuntos pendientes que arreglar.
El público considera que definitivamente los “fantasmas” forman parte de nuestra herencia
cultural, pues desde tiempos de la conquista y el México prehispánico han surgido leyendas y
mitos acerca de éstos. Opinan que en México estamos acostumbrados a convivir con la
muerte, a rendirle tributo e incluso, a veces, nos burlamos de ella, por supuesto esto se
puede apreciar en el tradicional Día de Muertos.
Dicho esto, la presión psicosocial sería la creencia en los “fantasmas”. Nuestra herencia
cultural provoca que estas entidades sean comunes para los mexicanos, y que no haya tanto
escepticismo con respecto a estos, pues desde pequeños nos rodeamos de mitos, leyendas,
historias y tradiciones. Somos un país que está acostumbrado a convivir con la muerte y por
lo tanto con los “fantasmas”.
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8. -Metodología
a) Público objetivo: el público al que se entrevistó fue tanto de sexo masculino como
femenino, dentro de un rango de edad de 15 a 85 años, de un nivel socioeconómico
A/B, C+ y C, practicantes o no de cualquier religión, con estudios aproximados de
secundaria, preparatoria y licenciatura y un estilo de vida de mujer alfa, mamá gallina,
generación Y.
b) Método de recopilación aplicado: se realizaron 52 cuestionarios vía e-mail e internet
debido a que era una forma más fácil de abarcar a todo el público objetivo en el menor
tiempo posible.
c) Fecha de levantamiento: 1°al 10 de noviembre del 2011
d) Diseño del cuestionario
Hola, soy estudiante del Colegio de Imagen Pública, estoy realizando un sondeo para mi
clase de opinión pública, ¿podrías ayudarme a contestar unas preguntas breves?
Gracias
Sexo: M /F Edad: _____ Ocupación:______ Religión: ______
1.- ¿Crees en los eventos paranormales?
a) Sí b) No
2.- ¿Crees en los “fantasmas”?
a) Sí b) No
3.- ¿Alguno de tus conocidos ha tenido alguna experiencia con “fantasmas”?
a) Sí b) No
4.- ¿Tú has tenido alguna experiencia con “fantasmas”?
a) Sí b) No
5.- Si has tenido alguna experiencia con “fantasmas”, ¿de qué tipo fue?
a) Aparición b) Voces/ruidos c)Movimiento d)Posesión e)Todas f) Otro
de objetos
6

9. 6.- Crees que dicha experiencia fue:
a) Ocasional b) Provocada por ti c) Provocada por alguien más
7.-Desde tu punto de vista, ¿qué crees que son los “fantasmas”?
__________________________________________________
9.- ¿Qué porcentaje de mexicanos cree que hayan tenido experiencias con “fantasmas”?
a) 0-20 b) 21-40 c) 41-60 d) 61-80 e) 81-100
10.- ¿Crees que a los fantasmas los aceptamos como parte de nuestra cultura?
a) Sí b) No
¿Por qué?______________________________________________
e) Observaciones
Como en toda investigación, hubo algunos problemas al realizar el sondeo. En este caso, al
ser un cuestionario totalmente anónimo, hubo gente que no se lo tomaba en serio, por lo que
ponía cualquier cosa que no tuviera nada que ver. Esos cuestionarios tuvieron que ser
desechados. También puede que no se hayan entendido del todo algunas preguntas, por lo
que la gente contestaba según sus interpretaciones y no la realidad.
Para la aplicación de dicho cuestionario Internet fue una herramienta muy útil que facilitó y
agilizó el proceso de levantamiento de información.
7

10. -Diagnóstico y análisis
Perfil del entrevistado
Femenino 33 63.46% Sexo
Masculino 19 36.54%
52 100.00%
Masculino
37%
Femenino
63%
El cuestionario fue contestado por un total de 52 personas, de las cuales fueron 33 mujeres y
19 hombres. Esto demuestra que en México hay más población femenina que masculina.
15-24 28 53.85% Edad
25-34 3 5.77% 60.00%
35-44 2 3.85% 50.00%
45-54 14 26.92% 40.00%
55-64 4 7.69%
30.00%
65-74 0 0.00%
20.00%
75-84 1 1.92%
52 100.00% 10.00%
0.00%
15-24 25-34 35-44 45-54 55-64 65-74 75-84
Series1
Se puede observar que los entrevistados fueron en su mayoría jóvenes, abarcando casi el
54% del total, con 28 personas, aunque en general hubo personas de casi todas las edades.
Esto se puede deber a que hoy en día los jóvenes son los que pasan más tiempo en Internet,
tanto por la escuela como por sus actividades de ocio.
El rango de edad de 45-54 también destaca con un total de 14 personas, casi el 27%.
8

11. Estudiante 26 50.00% Ama (o)
de casa
Ocupación
Profesionista 22 42.31% 8%
Ama (o) de
casa 4 7.69%
52 100.00% Estudiante
Profesionis 50%
ta
42%
El 50% de los entrevistados son estudiantes y el 42% profesionistas. Este porcentaje tan alto
nos demuestra, de nuevo, que son personas que pasan mayor tiempo en internet ya sea por
sus actividades escolares o profesionales.
Católica 40 76.92%
Cristiana 3 5.77% Agnóstico
Otro
4%
Religión
Ateo 4 7.69% 6%
Ateo
Agnóstico 3 5.77% 7%
Otro 2 3.85% Cristiana
52 100.00% 6%
Católica
77%
El 77% de los entrevistados son de religión católica, lo que corresponde a la cantidad de
católicos que existen en México, que son la mayoría. Es interesante ver que el segundo
grupo más abundante lo constituyen los ateos y agnósticos, lo que nos induce a pensar que
la gente se está despegando de las creencias religiosas tradicionales.
9

12. Respuestas ¿Crees en los eventos
Sí 35 67.3%
paranormales?
No 17 32.7%
52 100.0%
No
33%
Sí
67%
Esta gráfica nos demuestra que indudablemente los fenómenos paranormales son creíbles
para la mayor parte de los entrevistados, a pesar de que la mayoría de estos fenómenos no
han sido demostrados con explicaciones científicas. Posiblemente este porcentaje tan alto
de personas que creen en tales hechos se deba a la influencia de un gran número de
películas, series, libros, sitios de internet, entre otros, que tratan acerca de este tema.
Sí 25 48.1%
No 27 51.9%
¿Crees en los "fantasmas"?
100.00%
Sí
No 48%
52%
Curiosamente esta gráfica se contrapone con la anterior, ya que a pesar de que los
“fantasmas” son el fenómeno más popular y abundante entre los fenómenos paranormales,
las respuestas demuestran que la mayoría no cree en estas entidades. Es posible a que esto
se deba a que esta “de moda” otro tipo de eventos paranormales como los extraterrestres,
OVNIS y las abducciones, desplazando en el subconsciente colectivo a los “fantasmas”.
10

13. Sí 41 78.8%
No 11 21.2%
¿Alguno de tus conocidos ha
100.0% tenido alguna experiencia con
"fantasmas"?
No
21%
Sí
79%
De nuevo una gráfica contrastante, pues según esta información un porcentaje muy elevado
de los entrevistados refiere haber conocido personas que han padecido este tipo de
experiencias, a pesar de anteriormente haber opinado que el fenómeno es inexistente.
Indudablemente estos resultados nos refieren a las múltiples leyendas y tradiciones alusivas
a estos seres, que escuchamos todos desde nuestra infancia.
Sí 21 40.4%
No 31 59.6% ¿Tú has tenido alguna
100.0% experiencia con "fantasmas?
Sí
40%
No
60%
A partir de esta gráfica surgen dos explicaciones posibles; por un lado, puede ser que la
mayor parte de los entrevistados nunca han tenido experiencias de este tipo, como se puede
observar en la ilustración, pero por otro pudiera ser que se aplique el típico refrán “a los otros
sí les pasa, pero a mí no”, que encierra cierto miedo al ridículo o al qué dirán, cuando
exponemos que realmente uno también ha padecido este tipo de hechos.
11

14. Aparición 7 29.2% Si has tenido alguna
Voces/ruidos 3 12.5%
experiencia con fantasmas,
Movimiento de objetos 3 12.5%
Posesión 1 4.2% ¿de qué tipo fue?
Todas 1 4.2% 40.0%
Otro 9 37.5% 30.0%
20.0%
24 100.0%
10.0%
0.0% Series1
En esta gráfica se puede observar que el fenómeno más popular es el de las apariciones
fantasmales y es el que más se ha investigado y sobre el cual hay más cosas escritas.
Sorprende el hecho de que la posesión aparezca en esta tabla como algo mucho más
frecuente de lo que se puede suponer, sobre todo porque es un fenómeno muy violento y
destructivo. No hay que descartar el hecho de que este tipo de sucesos se puedan deber a
alteraciones de tipo mental como la psicosis o la paranoia.
También es interesante observar que tanto las voces, como los movimientos de objetos son
relativamente abundantes, podría deberse al hecho de que son los fenómenos que más
fácilmente pueden presentarse en la vida cotidiana.
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15. Ocasional 13 56.5%
Provocada por ti 3 13.0% Crees que dicha experiencia
Provocada por alguien más 7 30.4% fue:
23 100%
60.0%
50.0%
40.0%
30.0%
20.0% Series1
10.0%
0.0%
Ocasional Provocada por Provocada por
ti alguien más
Casi el 57% de los entrevistados considera que el suceso fue un incidente ocasional, que
simplemente fue un hecho aislado en su vida. Mientras que el 30% cree que un poder
externo a ellos fue lo que provocó la vivencia que tuvieron. Aquí pueden existir varios
factores que lo expliquen como: el estado anímico, la susceptibilidad de cada persona, su
formación, creencias, y lo influenciable que puede ser por los medios que persistentemente
tratan estos temas.
Por último, el 13% cree que ellos mismos provocaron esos fenómenos, tal vez mediante
actividades específicas como la brujería, santería, el uso de la Ouija, etc.
Desde tu punto de vista, ¿qué crees que son los “fantasmas”?
Las respuestas principales se pueden agrupar en tres grandes vertientes:
La primera se inscribe en procesos mentales, ya sean desequilibrios o producto de la
imaginación; la segunda tiene que ver con el hecho de que la entidad fantasmal es energía,
es decir, uno de los grandes componentes de la naturaleza y por lo tanto, en un momento
dado podría ser identificado por la ciencia; la tercera menciona que los “fantasmas” son seres
espirituales, ya sea fallecidos o provenientes de diferentes dimensiones a la nuestra que
tienen inquietudes o asuntos pendientes para comunicarlos a los vivos.
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16. 0-20 10 19.2% ¿Qué porcentaje de mexicanos
21-40 14 26.9%
41-60 17 32.7% crees que haya tenido
61-80 10 19.2% experiencias con "fantasmas"?
81-100 1 1.9%
35.0%
52 100.0%
30.0%
25.0%
20.0%
15.0% Series1
10.0%
5.0%
0.0%
0-20 21-40 41-60 61-80 81-100
Aquí notamos un equilibrio en las respuestas, pero sigue apareciendo frecuente el hecho de
que se cree que buena parte de la población mexicana sí ha tenido experiencias de esta
naturaleza, a pesar de que gráficas anteriores señalan que la mayoría de los entrevistados
no cree en “fantasmas”, ni ha tenido experiencias con estos.
Es factible que este resultado se deba a que estamos inmersos en tradiciones y leyendas de
este tipo.
Sí 41 78.8% ¿Crees que a los fantasmas los
No 11 21.2%
aceptamos como parte de nuestra
52 100.0%
cultura?
No
21%
Sí
79%
14

17. ¿Por qué?
El 79% de los entrevistados considera que a los “fantasmas” los aceptamos como parte de
nuestra cultura, en su mayoría, por nuestra herencia prehispánica, tradiciones, leyendas, el
Día de Muertos, porque estamos acostumbrados a convivir con la muerte y rendirle tributo o
porque es común escuchar o conocer personas que hayan tenido experiencias con dichas
entidades. Por otra parte, la gente cree que forma parte de nuestra cultura por la idiosincrasia
del pueblo mexicano, ignorancia o porque tratamos de dar explicaciones a lo que no se le
puede dar.
Gráficas comparativas
Edad vs. creencia
35.0%
30.0%
25.0%
20.0%
15.0%
10.0%
5.0%
0.0%
15-24 25-34 35-44 45-54 55-64 65-74 75-84
Series1
Sí Series2
No
En este gráfico se puede apreciar que son más los jóvenes que creen en la existencia de los
“fantasmas” que los adultos. La tendencia a no creer en fantasmas es más alta en adultos de
45-54 años de edad. Esto se puede deber a que los jóvenes están ávidos a nuevas
experiencias y a buscar una explicación a las cosas, también, son los que pasan mayor
tiempo expuestos a los medios, ven películas de miedo, páginas de internet, videos, etc., los
cuales pueden llegar a influir en su decisión. En cambio los adultos llegan a ser más
escépticos, ya que si en todos sus años de vida no han tenido experiencias con “fantasmas”,
es difícil que crean en ellos a menos que tengan un suceso de este tipo, pero sigue
dependiendo de cada persona. Puede darse también el caso que en su época estos temas
no se trataran de manera tan abierta, o no hubiera suficiente información; ahora con la
revolución del internet es muy fácil conocer y enterarse de experiencias con “fantasmas”, lo
que los hace más creíbles.
15

18. Edad vs. parte cultural
50.0%
40.0%
30.0%
20.0%
10.0%
0.0%
15-24 25-34 35-44 45-54 55-64 65-74 75-84
Sí
Series1 No
Series2
Indudablemente la mayoría de los entrevistados considera que a los “fantasmas” los
aceptamos como parte de nuestra cultura, independientemente de la edad que tengan. Esto
se debe a que, como mexicanos, desde que somos pequeños estamos expuestos a las
diferentes tradiciones, mitos y leyendas que hablan de la muerte, resurrección, “fantasmas”,
etc. de nuestro país, y es por eso que forman parte de nosotros aunque la gente no crea en
ellos.
Eventos paranormales vs. Fantasmas
80.0%
60.0%
40.0%
20.0%
0.0%
Sí 1 2
No
Eventos paranormales Fantasmas
Esta gráfica podría parecer un poco contradictoria, ya que la mayoría de los entrevistados
creen en los eventos paranormales, más no en los fantasmas. Uno pensaría que por creer en
sucesos paranormales, tendría que creer en fantasmas, pues es uno de los fenómenos más
comunes, o que los escépticos no creerían en nada, pero la investigación muestra lo
contrario. Esto puede deberse a que hay gran cantidad de eventos paranormales y algunos
tal vez más de moda que otros, como el fenómeno OVNI, por lo que la gente puede tender a
16

19. creer en lo que ve más en los medios o de lo que se habla más. También es algo que
depende de las experiencias de cada quien.
Sexo vs. experiencias con fantasmas
70.0%
60.0%
50.0%
40.0%
30.0%
20.0%
10.0%
0.0%
1
Sí 2
No
Femenino Masculino
Proporcionalmente, mayor cantidad de los hombres entrevistados han tenido experiencias
con “fantasmas” que las mujeres, lo que nos incita a pensar que los hombres son más
susceptibles a tener experiencias con estos, sean del tipo que sean. Existen estudios que
sugieren que las mujeres son más sensibles a estos fenómenos, pero parece ser que cuanto
mayor es su coeficiente intelectual, es menos probable que los experimenten. Podría ser que
en esta investigación se diera esa variante.
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20. Religión vs. creencia
120.0%
100.0%
80.0%
60.0%
40.0%
20.0%
0.0%
Catolico Cristiano Ateo Agnóstico Otra
Series1
Sí Series2
No
Esta gráfica es bastante interesante pues, proporcionalmente, podemos ver que la mayoría
de los encuestados católicos no creen en “fantasmas”, es probable que esto se deba a que
estas personas siguen la creencia de la Iglesia de que no existen dichos seres, a pesar de
que en los pasajes bíblicos se habla de ellos y existe un departamento en la curia de México
especializado en el estudio de los fenómenos parapsicológicos, datos que no mucha gente
conoce. También es importante mencionar que la principal tradición mexicana dedicada a los
muertos, coincide con las celebraciones católicas de Día de los fieles difuntos y Todos los
Santos. La no creencia en los “fantasmas” podría deberse, entonces, a la influencia de la
Iglesia católica o en general a las creencias personales o falta de experiencias paranormales.
En contraste con los católicos, el 100% de los cristianos que contestaron el cuestionario sí
creen en “fantasmas”. La mayoría de los ateos y agnósticos no creen en su existencia,
mientras que en otras religiones se reparten equitativamente las opiniones.
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21. Conclusiones
Los resultados de este estudio en particular nos muestran que la mayoría de los
entrevistados no creen en los “fantasmas” a pesar de creer en eventos paranormales. De
igual forma los resultados demuestran que una gran parte de la gente considera que estos
seres fantasmales están inmersos en nuestras costumbres, tradiciones, leyendas y mitos, es
decir, son parte de la cultura popular y los vemos con gran naturalidad como parte de nuestro
entorno cotidiano.
No se encontraron diferencias significativas con respecto al género de los encuestados y sus
experiencias con fantasmas, lo que nos indica que ambos sexos son más o menos igual de
susceptibles, no sólo a los fenómenos en sí, sino también a la abundancia de información
sobre estos temas que últimamente se han puesto de moda, como podemos percibir en las
carteleras cinematográficas, múltiples sitios y blogs de internet y en literatura escrita.
Otro hecho que llama la atención es que el nivel de preparación académica no influye
demasiado para que el sujeto sea más escéptico ya que la mayor parte de la muestra constó
de estudiantes y profesionistas y mostraron en sus respuestas que casi la mitad sí cree en
los fantasmas, cuando uno esperaría que el nivel de preparación hiciera que la gente no
creyera en el fenómeno porque simplemente no ha podido ser explicado de forma científica.
Este gran número de gente que sí cree se debe al hecho de que los “fantasmas” forman
parte de la cultura mexicana.
Vale la pena mencionar que el factor religión sí tiene influencia en la aceptación del
fenómeno pues nuestra muestra hizo notar que los católicos creen menos que otras
religiones. La explicación no es sencilla ya que entra en el terreno de la polémica, pues
podría significar que los dogmas católicos provocan que la gente no acepte otras realidades
por el hecho de que la religión tampoco lo hace.
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22. Opinión privada
Definitivamente el fenómeno de los “fantasmas” es un fenómeno a considerarse y que
debería ser motivo de estudios más serios por parte de sociólogos, psicólogos y científicos
ya que mucha gente los ha experimentado o cree en ellos. Claro que es un tema polémico
pues siempre habrá distintos puntos de vista, opiniones y creencias acerca de éste.
Lo paranormal y sobre todo lo fantasmal es un tema interesante para unos, inexistente para
otros, al cual se le ha tratado de brindar explicación, pero hasta la fecha no se le ha
encontrado una razón contundente.
Considero que la herencia cultural que traemos de nuestros antepasados sí influye bastante
en nuestra creencia en los “fantasmas” y otros eventos paranormales, puesto que ya es algo
normal para nosotros en comparación con otros países donde no tienen este tipo de raíces
culturales. Incluso aunque la gente no llegue a creer en ellos, los identifica y tiene una idea
de lo que son.
También creo que todas las leyendas, mitos, películas, libros y programas, pueden llegar a
influir de cierta forma, pero no considero que sean la principal fuente, más bien sirven para
que la gente conozca más acerca de estos temas.
Para mí la Iglesia católica, en cierta parte, sí limita a los creyentes a abrir sus horizontes, y
creer en cosas que tal vez no hayan visto pero estén ahí, a Dios tampoco lo vemos. Y no
digo que todos los católicos que no creen en “fantasmas” sea por esta razón, pero considero
que si influyen estas creencias en algunas personas.
Personalmente yo sí creo en los eventos paranormales y por supuesto que en fantasmas,
tanto porque fuentes muy confiables me han contado experiencias propias con éstos, como
porque yo las he vivido, más que nada con movimiento de objetos. Algún día me gustaría
experimentar una aparición.
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23. Bibliografía
http://lagaleradelmiedo.blogspot.com/2011/05/fenomenos-paranormales.html
Sleighton Jonathan, Los fantasmas existen, EDICOMUNICACIÓN, 1995
González Quevedo Oscar, Las fuerzas físicas de la mente, Editorial Sal Térrea, 1969
Parmigiano Jessica, Carlos Iurchuk, Contacto: Boletín mensual de fenómenos extraños, No.
16, Diciembre 1999
http://es.zettapedia.com/fantasmas-en-la-cultura-mexicana.htm
http://www.linkmesh.com/fantasmas/articulos/que_son_los_fantasmas.php
http://www.nosotros.cl/detalle_noticia.php?cont=706
http://fantasmasleidy.blogspot.com/2009/10/fantasmas-y-catolicismo.html
http://es.wikipedia.org/wiki/Fantasma
http://es.wikipedia.org/wiki/D%C3%ADa_de_Muertos
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