الأحاديث الصحيحه للرسول صلى الله عليه وسلم أصح الكتب بعد القرأن الكريم

1. ]‫وأﻳﺎﻣﻪ‬ ‫وﺳﻨﻨﻪ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫أﻣﻮر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺨﺘﺼﺮ‬ ‫اﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫اﻟﻤﺴﻨﺪ‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻊ‬[
[ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ]
‫اﻟﺠﻌﻔﻲ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ :‫اﻟﻤﺆﻟﻒ‬
‫ا‬‫اﻟﻨﺎﺻﺮ‬ ‫ﻧﺎﺻﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫زﻫﻴﺮ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ :‫ﻟﻤﺤﻘﻖ‬
(‫اﻟﺒﺎﻗﻲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻓﺆاد‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺗﺮﻗﻴﻢ‬ ‫ﺑﺈﺿﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫)ﻣﺼﻮرة‬ ‫اﻟﻨﺠﺎة‬ ‫ﻃﻮق‬ ‫دار‬ :‫اﻟﻨﺎﺷﺮ‬
،‫اﻷوﻟﻰ‬ :‫اﻟﻄﺒﻌﺔ‬1422‫ـ‬‫ﻫ‬
:‫اء‬‫ﺰ‬‫اﻷﺟ‬ ‫ﻋﺪد‬9
]‫ﻟﻠﻤﻄﺒﻮع‬ ‫ﻣﻮاﻓﻖ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﺗﺮﻗﻴﻢ‬[
__________
‫ﻳﻌﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺸ‬ ‫ﻛﻠﻴﺔ‬‫ﻓﻲ‬ ‫وﻋﻠﻮﻣﻪ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫أﺳﺘﺎذ‬ ‫اﻟﺒﻐﺎ‬ ‫دﻳﺐ‬ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ‬ .‫د‬ ‫وﺗﻌﻠﻴﻖ‬ ‫ﺷﺮح‬ :‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻣﻊ‬-‫دﻣﺸﻖ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ‬
‫اﻓﻪ‬‫ﺮ‬‫أﻃ‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫ﺗﻌﻠﻴﻘﻪ‬ ‫ﻳﻠﻴﻪ‬ ،‫اﻟﺒﻐﺎ‬ ‫ط‬ ‫ﻓﻲ‬ (‫واﻟﺼﻔﺤﺔ‬ ‫)واﻟﺠﺰء‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫رﻗﻢ‬ :‫ﻛﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬
(/)
[‫اﻟﺒﻐﺎ‬ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ‬ ‫د‬ ‫]ﻣﻘﺪﻣﺔ‬
‫اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬
‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﻟﺴﻼم‬ ‫واﻟﺼﻼة‬ .‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻧﺬﻳ‬ ‫ﻟﻠﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‬ ‫ﻟﻴﻜﻮن‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻋﺒﺪﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أﻧﺰل‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‬ ‫رب‬ ‫ﷲ‬ ‫اﻟﺤﻤﺪ‬
‫اﻟﺬي‬‫آﻟﻪ‬ ‫وﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻈﻴﻤﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫ﻛﺎن‬‫و‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﻋﻠﻤﻪ‬ ‫اﻟﻜﻠﻢ‬ ‫وﺟﻮاﻣﻊ‬ ‫اﻟﺤﻜﻤﺔ‬ ‫وآﺗﺎﻩ‬ ‫ﻟﻠﻨﺎس‬ ‫رﺣﻤﺔ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫أرﺳﻠﻪ‬
‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﺈﺣﺴﺎن‬ ‫ﺗﺒﻌﻬﻢ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫وﺻﺤﺒﻪ‬
‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﻳﻌﻲ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺘﺸ‬ ‫اﻟﻤﺼﺪر‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫أﻣﺎ‬-‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫ﻟﺪى‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﻤﺘﻔﻖ‬ ‫اﻟﻤﺼﺎدر‬ ‫ﻣﻦ‬-‫ﻓﻬﻲ‬ ‫وﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬‫ﺑﻌﺪ‬
‫ﻛﺒﻴﺮ‬‫ﻛﻞ‬‫ﻓﻲ‬ ‫وﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﺗﻌﺮﻓﻨﺎ‬ ‫اﻷﺣﻜﺎم‬ ‫أدﻟﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺳﺎﺳﻲ‬ ‫ودﻟﻴﻞ‬ ‫ﻳﻊ‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﺘﺸ‬ ‫ﺧﺼﻴﺐ‬ ‫وﻣﻨﻬﻞ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫أﺻﻮل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺻﻞ‬
‫ﺳﻴﻜﻮن‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﻟﻤﺎ‬ ‫ﺑﻴﺎن‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺷﺮﻋﻴﺎ‬ ‫ﺣﻜﻤﺎ‬ ‫أﻋﻄﺘﻬﺎ‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫إﻻ‬ ‫واردة‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺷﺎردة‬ ‫ﺗﻔﻮﺗﻬﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺷﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ﻋﺎﻣﺔ‬ ‫ﻣﺎﻧﻌﺔ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ‫وﺻﻐﻴﺮ‬
‫ﻣ‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﻟﺸﺆون‬ ‫اﺋﻊ‬‫ر‬ ‫ﻋﻤﻠﻲ‬ ‫ﺗﻨﻈﻴﻢ‬ ‫وﻓﻴﻬﺎ‬‫اﻟﺬي‬ ‫واﻟﻤﻠﻜﻮت‬ ‫اﻟﻤﻠﻚ‬ ‫ﺑﻤﺎﻟﻚ‬ ‫ﺗﺒﻂ‬‫ﺮ‬‫وﻣ‬ ‫ﻳﺤﻴﺎ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﺧﺎﻟﻖ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺴﺘﻮﺣﻰ‬
‫اﻟﺤﻜﻢ‬ ‫اﻟﻤﻄﻬﺮة‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻧﺠﺪ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻟﺔ‬‫ز‬‫ﻧﺎ‬ ‫ﺗﻨﺰل‬ ‫أو‬ ‫ﺣﺎدﺛﺔ‬ ‫ﺗﺤﺪث‬ ‫ﻓﻘﻠﻤﺎ‬ .‫اﻟﺴﻤﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ذرة‬ ‫ﻣﺜﻘﺎل‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻳﻌﺰب‬ ‫ﻻ‬
‫ﻫ‬ َ‫ﻠﻢ‬َ‫ﺳ‬َ‫و‬ ِ‫ﻴﻪ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ُ‫اﷲ‬ ‫ﻠﻰ‬َ‫ﺻ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫أن‬ ‫وذﻟﻚ‬ .‫ﻟﻬﺎ‬ ‫اﻟﻮاﻓﻲ‬ ‫واﻟﺒﻴﺎن‬ ‫اﻟﺸﺎﻓﻲ‬‫ﻣﻦ‬ ‫إﻟﻴﻚ‬ ‫أﻧﺰل‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻠﻎ‬ ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫أﻳﻬﺎ‬ ‫}ﻳﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬‫ر‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻤﺒﻠﻎ‬ ‫ﻮ‬
‫اﻟﻤﺎﺋﺪة‬ / {‫ﺑﻚ‬‫ر‬67/
‫اﻟﻨﺤﻞ‬ / {‫إﻟﻴﻬﻢ‬ ‫أﻧﺰل‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﻠﻨﺎس‬ ‫ﻟﺘﺒﻴﻦ‬ ‫اﻟﺬﻛﺮ‬ ‫إﻟﻴﻚ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬‫ﺰ‬‫}وأﻧ‬ ‫أﻧﺰل‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫وﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫اﷲ‬ ‫اد‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫اﻟﻤﺒﻴﻦ‬ ‫وﻫﻮ‬44‫اﻟﻤﻄﻬﺮة‬ ‫ﻓﺎﻟﺴﻨﺔ‬ ./
‫وﺗﺨﺼﻴ‬ ‫أﻃﻠﻖ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫وﺗﻘﻴﻴﺪ‬ ‫أﺟﻤﻞ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫وﺗﻔﺼﻴﻞ‬ ‫أﺣﻜﺎم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫ﺗﺄﻛﻴﺪ‬‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺳﻜﺖ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫ﻳﻊ‬‫ﺮ‬‫ﺗﺸ‬ ‫أو‬ ‫ﻋﺎم‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫ﺺ‬
‫ﻣﻨﻪ‬ ‫وﻣﺴﺘﻤﺪ‬ ‫اﻟﻤﻘﺮرة‬ ‫أﺻﻮﻟﻪ‬‫و‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﻟﻘﻮاﻋﺪﻩ‬ ‫ﺗﻄﺒﻴﻖ‬ ‫وﻟﻜﻨﻪ‬
‫اﻷﻧﻌﺎم‬ / {‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫أول‬ ‫}وأﻧﺎ‬ ‫اﻷول‬ ‫اﻟﻤﻜﻠﻒ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﻌﺔ‬‫ﺮ‬‫ﻟﺸ‬ ‫اﻟﻌﻤﻠﻲ‬ ‫اﻟﻤﻈﻬﺮ‬ ‫ﻫﻮ‬ َ‫ﻠﻢ‬َ‫ﺳ‬َ‫و‬ ِ‫ﻴﻪ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ُ‫اﷲ‬ ‫ﻠﻰ‬َ‫ﺻ‬ ‫اﷲ‬ ‫ورﺳﻮل‬

2. 163‫اف‬‫ﺮ‬‫اﻷﻋ‬ / {‫اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‬ ‫أول‬ ‫}وأﻧﺎ‬ ./143// {‫ﺣﺴﻨﺔ‬ ‫أﺳﻮة‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ ‫ﻛﺎن‬‫}ﻟﻘﺪ‬ ‫اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ‬ ‫اﻟﻘﺪوة‬ ‫وﻫﻮ‬ .
‫اب‬‫ﺰ‬‫اﻷﺣ‬21‫اﻟﻨﺠﻢ‬ / {‫ﻳﻮﺣﻰ‬ ‫وﺣﻲ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫إن‬ ‫اﻟﻬﻮى‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﻨﻄﻖ‬ ‫}وﻣﺎ‬ ‫اﻟﺴﻤﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻮﺣﻲ‬ ‫ﻳﺘﻠﻘﻰ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫وﻫﻮ‬ ./3-4‫وﻫﻮ‬ ./
‫ﻃﺎﻋﺘﻪ‬ ‫وﺟﻌﻞ‬ ‫ﻟﺴﺎﻧﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺤﻖ‬ ‫وأﺟﺮى‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻨﻮر‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻗﺬف‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﺗﺄدﻳﺒﻪ‬ ‫ﻓﺄﺣﺴﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬‫ر‬ ‫أدﺑﻪ‬ ‫اﻟﺬي‬‫وﻣﻌﺼﻴﺘﻪ‬ ‫ﻃﺎﻋﺘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫اﻟﻨﺴﺎء‬ / {‫ﺣﻔﻴﻈﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫أرﺳﻠﻨﺎك‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ‫ﺗﻮﻟﻰ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫أﻃﺎع‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﻳﻄﻊ‬ ‫}وﻣﻦ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻣﻌﺼﻴﺔ‬80/
‫ﻳﻌﺎﺗﻬﺎ‬‫ﺮ‬‫وﺗﺸ‬ ‫أﺣﻜﺎﻣﻬﺎ‬ ‫ﻣﺠﻤﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻄﻬﺮة‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫ﻛﻠﻪ‬‫ﻟﻬﺬا‬-‫ﺑﻬﺎ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫وﺣﻮب‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬-‫ﻓﻤﺎ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬‫ﻟﺔ‬‫ﺰ‬‫ﺑﻤﻨ‬
‫ﺳﺒﺤﺎﻧ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻮﺣﻲ‬ ‫ﺛﺎﺑﺖ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺛﺒﺖ‬‫اﻟﺤﺸﺮ‬ / {‫ﻓﺎﻧﺘﻬﻮا‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻧﻬﺎﻛﻢ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ﻓﺨﺬوﻩ‬ ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫آﺗﺎﻛﻢ‬ ‫}وﻣﺎ‬ ‫وﺗﻜﻠﻴﻒ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫وأﻣﺮ‬ ‫ﻪ‬7
‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺪ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫ﻛﺎﻓﺮ‬‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﻋﻤﻮﻣﺎ‬ ‫ﺣﺠﺘﻴﻬﺎ‬ ‫أﻧﻜﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻷﻣﺔ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎء‬ ‫أﺟﻤﻊ‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫ﺧﻼف‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﺠﺔ‬ ‫ﻓﺎﻟﺴﻨﺔ‬ ‫وﻋﻠﻴﻪ‬ ./
‫اﻹﺳﻼم‬
‫ﻠﻰ‬َ‫ﺻ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺮﺟﻮع‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬‫اﻷﻣﺮ‬ ‫ﻛﺎن‬‫وإذا‬‫ﺑﻤﺎ‬ ‫واﻷﺧﺬ‬ ‫ﻳﺮ‬‫ﺮ‬‫ﺗﻘ‬ ‫أو‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫أو‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ﻣﻦ‬ َ‫ﻠﻢ‬َ‫ﺳ‬َ‫و‬ ِ‫ﻴﻪ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ُ‫اﷲ‬
‫أﺣﺎدﻳﺚ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻓﺪوﻧﻮا‬ ‫وﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫اﷲ‬ ‫دﻳﻦ‬ ‫ﺧﺪﻣﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺸﻜﻮرة‬ ‫ﺟﻬﻮدا‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫اﻟﺴﻠﻒ‬ ‫ﺑﺬل‬ ‫وﻟﻘﺪ‬ .‫ﺑﻪ‬ ‫ﻟﻴﻌﻤﻞ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺛﺒﺖ‬
‫وأﺻ‬ ‫أﻓﻀﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎن‬‫و‬ ‫ﺷﺮوﻃﻬﺎ‬ ‫واﺧﺘﻠﻒ‬ ‫أﺳﺎﻟﻴﺒﻬﺎ‬ ‫ﺗﻨﻮﻋﺖ‬ ‫ﻣﺼﻨﻔﺎت‬ ‫ﻓﻲ‬ َ‫ﻠﻢ‬َ‫ﺳ‬َ‫و‬ ِ‫ﻴﻪ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ُ‫اﷲ‬ ‫ﻠﻰ‬َ‫ﺻ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬[‫اﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫]اﻟﺠﺎﻣﻊ‬ ‫ﺤﻬﺎ‬
‫ﺗﺎرة‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﺮح‬ ‫وﺗﻨﺎوﻟﺘﻪ‬ ‫ﻳﺮ‬‫ﺮ‬‫واﻟﺘﻘ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬‫اﻟﺪ‬ ‫ﻋﻨﺎﻳﺔ‬ ‫وأوﻟﺘﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺒﻮل‬ ‫اﻷﻣﺔ‬ ‫ﺗﻠﻘﺘﻪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻷﺑﻲ‬
‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻤﺮﺟﻊ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫اﺑﺔ‬‫ﺮ‬‫ﻏ‬ ‫وﻻ‬ .‫ﻗﻠﺐ‬ ‫ﻇﻬﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وﻳﺤﻔﻈﻮﻧﻪ‬ ‫ﻣﺘﻨﻪ‬ ‫ﻳﻘﺮؤون‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻃﻼب‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫واﻗﺒﻞ‬ .‫أﺧﺮى‬ ‫ﺗﺎرة‬ ‫واﻻﺧﺘﺼﺎر‬-‫ﺑﻌﺪ‬
‫ﻋﺰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬‫وﺟﻞ‬-‫وﺣﻔﻈﺎ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬‫د‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻌﻨﻰ‬ ‫اﻟﺖ‬‫ز‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﺠﺎﻣﻌﺎت‬ ‫اﻟﻤﺪارس‬ ‫ﻧﺠﺪ‬ ‫وﻫﻜﺬا‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫دﻳﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﺻﻔﻮﻓﻬﺎ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫آﺧﺮﻩ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫أوﻟﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أ‬‫ﺮ‬‫ﻟﻴﻘ‬ ‫ﻣﻨﺎﻫﺠﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻘﺮرﻩ‬ ‫وﺑﻌﻀﻬﺎ‬
َ‫ﻋ‬ ُ‫اﷲ‬ ‫ﻠﻰ‬َ‫ﺻ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫أﻣﻮر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺨﺘﺼﺮ‬ ‫اﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫اﻟﻤﺴﻨﺪ‬ ‫)اﻟﺠﺎﻣﻊ‬ ‫ﻣﺼﻨﻔﻪ‬ ‫ﺳﻤﺎﻩ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫واﺳﻢ‬‫وﺳﻨﻨﻪ‬ َ‫ﻠﻢ‬َ‫ﺳ‬َ‫و‬ ِ‫ﻴﻪ‬َ‫ﻠ‬
(‫وأﻳﺎﻣﻪ‬
‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻛﻞ‬‫واﺣﺘﻴﺎج‬ ‫وأﻫﻤﻴﺘﻪ‬ ‫ﻣﻜﺎﻧﺘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫وﻫﺬا‬-‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﻛﻞ‬‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻮﺟﺪ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺠﺐ‬ ‫ﻗﻠﻨﺎ‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻧﺒﺎﻟﻎ‬ ‫وﻻ‬
‫اﻷﻗﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻧﺴﺨﺔ‬-‫اﻟﻔﻨﻴﺔ‬ ‫اي‬‫ﺰ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﺎﻟﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﺪﻳﻢ‬ ‫اﻟﻨﻤﻂ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫إذا‬ ‫ﻃﺒﻌﺎﺗﻪ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻧﺠﺪ‬ ‫ال‬‫ﺰ‬‫ﻧ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻫﺬا‬
‫ﻟﻠﻄﺒ‬‫ﻳﺠﻌﻞ‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫ﻣﺘﻤﻴﺰة‬ ‫ﺑﺪاءة‬ ‫أو‬ ‫ﺗﺮﻗﻴﻢ‬ ‫أو‬ ‫ﻓﻮاﺻﻞ‬ ‫دون‬ ‫اﻵﺧﺮ‬ ‫ﺗﻠﻮ‬ ‫اﻟﻮاﺣﺪ‬ ‫واﻷﺣﺎدﻳﺚ‬ ‫ﺑﺎﻷﺑﻮاب‬ ‫اﻟﺼﻔﺤﺔ‬ ‫ﺗﺤﺸﻰ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‬ ‫ﺎﻋﺔ‬
‫إﻟﻴﻪ‬ ‫اﻟﺮﺟﻮع‬ ‫أو‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﻌﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺻﻌﻮﺑﺔ‬ ‫ﻳﺠﺪ‬ ‫اﻟﻘﺎرىء‬
‫اب‬‫ﻮ‬‫اﻷﺑ‬ ‫ﻛﺜﺮة‬‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻤﺘﺎز‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫رﻏﻢ‬ ‫اﻟﺘﻔﺼﻴﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓﻬﺎرس‬ ‫اﻟﻄﺒﻌﺎت‬ ‫ﻟﻬﺬﻩ‬ ‫ﺗﻮﺟﺪ‬ ‫ﻗﻠﻤﺎ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫أﺿﻒ‬-
‫ﺑﻌﻨﻮان‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﺘﺮﺟﻢ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﻼ‬ ‫ﺑﺎﺑﺎ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻛﻞ‬‫اﻟﻘﺎرىء‬ ‫ﻳﺠﻌﻞ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻐﻠﺐ‬ ‫إذ‬-‫ﺣﺮج‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﺒﺎﺣﺚ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫ﻳﻮﻗﻊ‬ ‫أن‬ ‫ﺷﺄﻧﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻫﺬا‬
‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻤﺘﺎز‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺣﻈﻨﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫إذا‬ ‫ﺳﻴﻤﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺒﺤﻮث‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺤﺚ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻤﻮاﺿﻴﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮع‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺣﺪﻳﺜﺎ‬ ‫اﺟﻊ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺤﺘﺎج‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫وﻣﺸﻘﺔ‬
‫أﺑﻮاب‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ار‬‫ﺮ‬‫ﺗﻜ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺻﺤﻴﺤﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ‬ ‫ﻷﻗﻞ‬ ‫اﻟﺒﺎب‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫أﺗﻰ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬‫ر‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫وﻣﻨﺎﺳﺒﺎت‬ ‫ﻣﺘﻌﺪدة‬
‫درﺟﺔ‬ ‫ﻟﻨﻴﻞ‬ ‫أﻋﺪدﺗﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫وأﺻﻮﻟﻪ‬ ‫اﻟﻔﻘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺮﺳﺎﻟﺘﻲ‬ ‫أﺗﻘﺪم‬ ‫أن‬ ‫أردت‬ ‫ﺣﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫وﺷﻌﺮت‬ ‫ﺑﻨﻔﺴﻲ‬ ‫ﻟﻤﺴﺘﻬﺎ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﺼﻌﻮﺑﺔ‬ ‫وﻫﺬﻩ‬
‫اﻟﻘﺎﻫﺮة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻷزﻫ‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اة‬‫ر‬‫اﻟﺪﻛﺘﻮ‬-‫ﻋﺎم‬1393‫ـ‬‫ﻫ‬-1973‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻃﺒﻌﺖ‬ ‫)وﻗﺪ‬ ‫م‬‫ﻋﺎم‬ ‫ﻣﺮة‬ ‫ﻷول‬-1400‫ـ‬‫ﻫ‬
-1980‫م‬-‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﻤﺨﺘﻠﻒ‬ ‫اﻷدﻟﺔ‬ ‫]أﺛﺮ‬ ‫وﻣﻮﺿﻮﻋﻬﺎ‬-(‫دﻣﺸﻖ‬ ‫ﻓﻲ‬ [‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫اﻟﻔﻘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﺒﻌﻴﺔ‬ ‫ﻳﻊ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺘﺸ‬ ‫ﻣﺼﺎدر‬-‫أن‬ ‫وذﻟﻚ‬
‫ﻓﻲ‬ ‫أوردﺗﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻔﻘﻬﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﺣﻜﺎم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺮورﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻔﻘﻬﺎء‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻳﺤﺘﺞ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻷﺣﺎدﻳﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻜﺜﻴﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺤﺘﻮي‬ ‫رﺳﺎﻟﺘﻲ‬
‫اﻟﺮﺳﺎ‬ ‫أﺑﺤﺎث‬‫ﻣﺎ‬ ‫وﻫﺬا‬ ‫آﻧﻔﺎ‬ ‫ﺗﻬﺎ‬‫ﺮ‬‫ذﻛ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻟﻠﻤﻼﺣﻈﺎت‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫أﺑﺤﺚ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫اﻟﺼﻌﻮﺑﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬‫أﺟﺪ‬ ‫ﻓﻜﻨﺖ‬ ‫ﻟﺔ‬
‫ﺑﻬﺬا‬ ‫ﺟﺪﻳﺎ‬ ‫اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﻲ‬‫ﺰ‬‫وﺣﻔ‬ .‫اﻷﻫﻤﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﺑﺨﺪﻣﺔ‬ ‫واﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫أﺧﺪم‬ ‫ﺑﻌﻤﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻴﺎم‬ ‫أﻓﻜﺮ‬ ‫ﺟﻌﻠﻨﻲ‬
‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻃﻼب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻏﻴﺮي‬ ‫ﻟﺪى‬ ‫ﻟﻤﺴﺘﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﺄﻛﺜﺮ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬‫ﻫﺬا‬ ‫اﺟﻌﺘﻲ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫ﻟﺪى‬ ‫ﻋﻨﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺟﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ ‫أﺷﻜﻮ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫واﻟﺒﺎﺣﻴﺜﻦ‬
‫اﻻﺳﺘﻔﺎدة‬ ‫وﻋﺪم‬ ‫اﻟﻘﺪر‬ ‫اﻟﺠﻠﻴﻞ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻟﻌﺰوﻓﻪ‬ ‫أﺳﻔﻪ‬ ‫ﻳﻈﻬﺮ‬ ‫وﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫أﺟﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻤﺜﻞ‬ ‫ﺷﻜﻮاﻫﻢ‬ ‫إﻟﻲ‬ ‫ﻳﺒﺜﻮن‬ ‫ﻓﻜﺎﻧﻮا‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬

3. ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫اﻟﺮﺟﻮع‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺠﺪﻫﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺼﻌﻮﺑﺔ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬
‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻓﻜﺮت‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺘﻨﻔﻴﺬ‬ ‫اﻟﻘﻴﺎم‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﺰﻣﺖ‬ ‫وﻟﻘﺪ‬‫وﻧﻠﺖ‬ ‫رﺳﺎﻟﺘﻲ‬ ‫ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻧﺘﻬﻴﺖ‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫وﺗﻮﻓﻴﻘﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﻌﻮن‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫وﺑﺪأت‬
‫اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻲ‬ ‫وزﻣﻼء‬ ‫ﻧﺎﺻﺤﻮن‬ ‫ﻟﻲ‬ ‫إﺧﻮة‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻹﻗﺪام‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﺷﺠﻌﻨﻰ‬ .‫اﻷﺳﺒﺎب‬ ‫ﻟﻲ‬ ‫وﺗﻬﻴﺄت‬ ‫وﻋﻼ‬ ‫ﺟﻼ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﻔﻀﻞ‬ ‫اة‬‫ر‬‫اﻟﺪﻛﺘﻮ‬
‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺰءا‬ ‫أﻧﺠﺰت‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ .‫ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫رﻏﺒﺔ‬ ‫وواﻓﻖ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وأﻋﺠﺒﻬﻢ‬ ‫ﺑﻮن‬‫ﺮ‬‫ﻣﺠ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻲ‬‫ذوي‬ ‫أﺳﺎﺗﺬﺗﻲ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﺮﺿﺘﻪ‬
‫ﺑﺎﻟﺘﻮﻓﻴﻖ‬ ‫ﻟﻲ‬ ‫ودﻋﻮا‬ ‫ﻣﻨﻬﺠﻲ‬ ‫وأﻗﺮوا‬ ‫ﺑﻠﻐﻴﺎ‬ ‫ا‬‫ر‬‫ﺳﺮو‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﻓﺴﺮوا‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ‬ ‫اﻟﺒﻠﺪ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻋﻠﻤﺎء‬ ‫ﻛﺒﺎر‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫اﻟﻔﻀﻞ‬
‫ﻣﻮﺷﺤﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻟﻼﺋﻖ‬ ‫اﻟﻤﻜﺎن‬ ‫ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وأﺣﻠﻮﻩ‬ ‫وأﻛﺒﺮوﻩ‬ ‫أﺣﺒﻮﻩ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﺑﻘﺎع‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫أﻗﺪم‬ ‫اﻟﻴﻮم‬ ‫أﻧﺎ‬ ‫وﻫﺎ‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﻓﻘﻨﻲ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬‫ﻟﻪ‬ ‫ﺧﺪﻣﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬
(/)
‫ﻳﻠﻲ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫أﻟﺨﺼﻪ‬ ‫واﺿﺢ‬ ‫ﻣﺘﻮاﺿﻊ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻋﻤﻠﻲ‬
-1-‫اﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫اﻟﻨﺤﻮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وأﺣﺎدﻳﺚ‬ ‫أﺑﻮاﺑﺎ‬‫و‬ ‫ﻛﺘﺒﺎ‬‫اﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﺗﺮﻗﻴﻢ‬
‫أ‬-) ‫رﻗﻢ‬ ‫وأﻋﻄﻴﺘﻪ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﺎ‬‫ﺗﻪ‬‫ﺮ‬‫اﻋﺘ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻮﺣﻲ‬ ‫ﺑﺪء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺪءا‬ ‫ﻣﺘﺴﻠﺴﻼ‬ ‫ﺗﺮﻗﻴﻤﺎ‬ ‫اﻟﻜﺘﺐ‬ ‫ﺗﺮﻗﻴﻢ‬1‫رﻗﻤﻪ‬ ‫ﻛﺎن‬‫و‬ ‫اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﺑﻜﺘﺎب‬ ‫وﺧﺘﺎﻣﺎ‬ (
)100‫أﻋﻄﻴ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬‫ر‬‫و‬ . (‫اﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻧﺴﺦ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وأﻓﺮدت‬ ‫واﺣﺪ‬ ‫ع‬‫ﻣﻮﺿﻮ‬ ‫ذات‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫إذا‬ ‫ﻛﺘﺎب‬‫ﻓﻲ‬ ‫أﺑﻮاب‬ ‫ﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫رﻗﻤﺎ‬ ‫ﺖ‬
‫ﻧﺴﺦ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟﻜﺘﺐ‬ ‫ﺗﻘﺴﻴﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺧﺎﻟﻔﺖ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬‫ر‬‫و‬ .‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻧﺤﻮ‬ ‫اﻟﻌﻤﺮة‬ ‫وأﺑﻮاب‬ ‫اﻟﻮﺗﺮ‬ ‫أﺑﻮاب‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺤﺎل‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬‫ﻛﺬا‬‫أﺑﻮاب‬ ‫ﺑﻌﻨﻮان‬
‫ورﺟﺤﺘﻪ‬ ‫اﻋﺘﻤﺪﺗﻪ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫اح‬‫ﺮ‬‫اﻟﺸ‬ ‫ﻳﺬﻛﺮﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻣﺴﺘﻨﺪا‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﻮرة‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬
‫ب‬-‫ﺗﺮﻗﻴﻢ‬‫اﻟﻮاﺣﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺒﺪأ‬ ‫ﻣﺘﺴﻠﺴﻼ‬ ‫ﺗﺮﻗﻴﻤﺎ‬ ‫اب‬‫ﻮ‬‫اﻷﺑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺮﻗﻢ‬ ‫أﺑﻮاب‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫أو‬ ‫ﻛﺘﺎب‬‫ﻓﻜﻞ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬‫ﻛﻞ‬‫ﺿﻤﻦ‬ ‫اﻷﺑﻮاب‬
‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﺗﺬﻛﺮ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ [‫]ﺑﺎب‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬‫اﻋﺘﻤﺪﺗﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻨﺴﺨﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺬﻓﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫أﻧﻨﻲ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫اﻟﻨﻈﺮ‬ ‫وأﻟﻔﺖ‬ .‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫وﺣﺘﻰ‬
‫ﺣﺬﻓﻬﺎ‬ ‫ﻳﺮﺟﺢ‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫أﺣﻴﺎﻧﺎ‬ ‫اح‬‫ﺮ‬‫اﻟﺸ‬ ‫ﻳﺬﻛﺮﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻌﺘﻤﺪا‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﺔ‬
‫ج‬-‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ا‬‫ر‬‫ﻣﺘﻜﺮ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻛﺎن‬‫وﻟﻮ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫وﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫أول‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺘﺴﻠﺴﻼ‬ ‫ﺗﺮﻗﻴﻤﺎ‬ ‫اﻷﺣﺎدﻳﺚ‬ ‫ﺗﺮﻗﻴﻢ‬
‫ﺗﻜﺮر‬ ‫ﻛﻠﻤﺎ‬‫ﺑﻌﺪﻩ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ﻗﺒﻠﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻣﺘﺴﻠﺴﻼ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪا‬ ‫رﻗﻤﺎ‬ ‫ﻳﺄﺧﺬ‬
‫ﺳﻄﺮ‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫ﻛﻞ‬‫ﻋﻨﻮان‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫وأن‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ‬ ‫أول‬ ‫رﻗﻢ‬ ‫ذات‬ ‫أﺑﻮاب‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫أو‬ ‫ﻛﺘﺎب‬‫ﻛﻞ‬‫ﻳﺒﺪأ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺘﺮﻗﻴﻢ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻋﻰ‬‫ﺮ‬‫وﻳ‬‫ﻣﺴﺘﻘﻼ‬ ‫ا‬
‫اﻟﺴﻄﺮ‬ ‫أول‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬‫ﻓﻴﺒﺪأ‬ ‫اﻷﺣﺎدﻳﺚ‬ ‫وأﻣﺎ‬
-2-‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻛﻼم‬‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫اﻋﻴﺖ‬‫ر‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻧﺤﻮ‬ ‫اﺳﺘﻔﻬﺎم‬ ‫ات‬‫ر‬‫وإﺷﺎ‬ ‫وأﻗﻮاس‬ ‫وﻧﻘﺎط‬ ‫ﻓﻮاﺻﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﺮﻗﻴﻢ‬ ‫ﻋﻼﻣﺎت‬ ‫وﺿﻊ‬
‫ﺑﻌﺔ‬‫ر‬‫أ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮاردات‬ ‫اﻵﻳﺎت‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫وأن‬ .‫اﻟﺸﻜﻞ‬ ‫ﺑﻬﺬا‬ ‫ﻗﻮﺳﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﺬات‬ َ‫ﻠﻢ‬َ‫ﺳ‬َ‫و‬ ِ‫ﻴﻪ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ُ‫اﷲ‬ ‫ﻠﻰ‬َ‫ﺻ‬‫اﻟﺸﻜﻞ‬ ‫ﺑﻬﺬا‬ ‫أﻗﻮاس‬
{}
-3-‫ﻫﺬﻩ‬ ‫وﺗﻮﺿﻊ‬ ‫ﻣﺮة‬ ‫أول‬ ‫ذﻛﺮﻩ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﻤﻮاﻃﻦ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أرﻗﺎﻣﻪ‬ ‫ﺑﺬﻛﺮ‬ ‫وذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ﺗﻜﺮر‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻤﻮاﻃﻦ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻹﺷﺎرة‬
‫ﻓﻌﻞ‬ [‫]ر‬ ‫ﺣﺮف‬ ‫ذﻛﺮﻩ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫وﺿﻌﺖ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﺗﻜﺮر‬ ‫ﻛﻠﻤﺎ‬‫و‬ . [] ‫اﻟﺸﻜﻞ‬ ‫ﺑﻬﺬا‬ ‫ﻣﻌﻜﻮﻓﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻧﺺ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﻤﺘﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷرﻗﺎم‬
‫وذﻛ‬ ‫اﻧﻈﺮ‬ ‫أي‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻣﺮ‬‫ﻗﺎل‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫أول‬ ‫ﻟﻠﺘﻮﺿﻴﺢ‬ ‫ﻣﺜﺎﻻ‬ ‫وأذﻛﺮ‬ .‫ﻣﺮة‬ ‫أول‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ورد‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺮﻗﻢ‬ ‫ﺮت‬
-1-‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻧﻲ‬‫ﺮ‬‫أﺧﺒ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫اﻷﻧﺼﺎري‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻳﺤﻴﻰ‬ ‫ﺣﺪﺛﻨﺎ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺳﻔﻴﺎن‬ ‫ﺣﺪﺛﻨﺎ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺑﻴﺮ‬‫ﺰ‬‫اﻟ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫اﻟﺤﻤﻴﺪي‬ ‫ﺣﺪﺛﻨﺎ‬
‫رﺿﻲ‬ ‫اﻟﺨﻄﺎب‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺳﻤﻌﺖ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫اﻟﻠﻴﺜﻲ‬ ‫وﻗﺎص‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻘﻤﺔ‬ ‫ﺳﻤﻊ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫اﻟﺘﻴﻤﻤﻲ‬ ‫اﻫﻴﻢ‬‫ﺮ‬‫إﺑ‬‫رﺳﻮل‬ ‫ﺳﻤﻌﺖ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫اﻟﻤﻨﺒﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫اﷲ‬
‫أة‬‫ﺮ‬‫اﻣ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫أو‬ ‫ﻳﺼﻴﺒﻬﺎ‬ ‫دﻧﻴﺎ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﻪ‬‫ﺮ‬‫ﻫﺠ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫ﻓﻤﻦ‬ ‫ﻧﻮى‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻣﺮىء‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫وإﻧﻤﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻴﺎت‬ ‫اﻷﻋﻤﺎل‬ ‫)إﻧﻤﺎ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ َ‫ﻠﻢ‬َ‫ﺳ‬َ‫و‬ ِ‫ﻴﻪ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ُ‫اﷲ‬ ‫ﻠﻰ‬َ‫ﺻ‬ ‫اﷲ‬
(‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﺟﺎﻫﺮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﻪ‬‫ﺮ‬‫ﻓﻬﺠ‬ ‫ﻳﻨﻜﺤﻬﺎ‬
]54،2329،3685،4783،6311،6553[

4. ‫ﻫﺬا‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫أن‬ ‫ﻧﺠﺪ‬ ‫وﻫﻜﺬا‬‫اﻟﻤﻮاﻃﻦ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫رﺟﻌﺖ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫أرﻗﺎﻣﻬﺎ‬ ‫ذﻛﺮت‬ ‫اﻟﻤﻮﻃﻦ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺳﺘﺔ‬ ‫ﻣﻮاﻃﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬
‫]ر‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺗﺠﺪ‬ ‫وإﻧﻤﺎ‬ ‫اﻷرﻗﺎم‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺗﺠﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﻟﻜﻨﻚ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫وﺟﺪت‬1[
) ‫ﺑﺮﻗﻢ‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻮﻃﻦ‬ ‫وآﺗﻴﻚ‬54‫ﻓﻲ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫اﻹﻳﻀﺎح‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺎدة‬‫ز‬ (2-‫اﻹﻳﻤﺎن‬ ‫ﻛﺘﺎب‬39-‫اﻷﻋﻤﺎل‬ ‫أن‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﻗﺎل‬ .‫ﻧﻮى‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻣﺮىء‬ ‫وﻟﻜﻞ‬ ‫واﻟﺤﺴﺒﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻴﺔ‬
-45-‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وﻗﺎص‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻘﻤﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻫﻴﻢ‬‫ﺮ‬‫إﺑ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻳﺤﻴﻰ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﻧﺎ‬‫ﺮ‬‫أﺧﺒ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺣﺪﺛﻨﺎ‬
‫ﻓﻬ‬ ‫ورﺳﻮﻟﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﻪ‬‫ﺮ‬‫ﻫﺠ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫ﻓﻤﻦ‬ ‫ﻧﻮى‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻣﺮىء‬ ‫وﻟﻜﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻴﺔ‬ ‫)اﻷﻋﻤﺎل‬ ‫ﻗﺎل‬ َ‫ﻠﻢ‬َ‫ﺳ‬َ‫و‬ ِ‫ﻴﻪ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ُ‫اﷲ‬ ‫ﻠﻰ‬َ‫ﺻ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫أن‬‫اﷲ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﻪ‬‫ﺮ‬‫ﺠ‬
(‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﻫﺎﺟﺮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﻪ‬‫ﺮ‬‫ﻓﻬﺠ‬ ‫ﻳﺘﺰوﺟﻬﺎ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫اﻣ‬ ‫أو‬ ‫ﻳﺼﻴﺒﻬﺎ‬ ‫ﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺗﻪ‬‫ﺮ‬‫ﻫﺠ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫وﻣﻦ‬ ‫ورﺳﻮﻟﻪ‬
‫]ر‬1[
‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺰءا‬ ‫ﻳﺬﻛﺮ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺣﻤﻪ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫وأن‬ ‫ﺳﻴﻤﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫اف‬‫ﺮ‬‫أﻃ‬ ‫ﻳﺠﻤﻊ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺒﺎﺣﺚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺴﻬﻞ‬ ‫ﺗﺮى‬ ‫ﻛﻤﺎ‬‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫وﻫﺬا‬
‫ﻳﺬﻛﺮﻩ‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫ﻏﻴﺮﻩ‬ ‫ﻣﻮﻃﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫وﺟﺰءا‬ ‫ﻣﻮﻃﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬‫اﻃﻨﻪ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻓﺒﺎﻹﺷﺎرة‬ ‫وﻫﻜﺬا‬ ‫ﻏﻴﺮﻫﺎ‬ ‫دون‬ ‫اﻟﻤﻮاﻃﻦ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﺎﻣﻼ‬
‫أﻳﺖ‬‫ر‬ ‫ﻛﻤﺎ‬‫اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ورواﻳﺘﻪ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻃﺮق‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺘﻌﺮف‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫أﺿﻒ‬ .‫اﻟﻤﺘﻜﺎﻣﻠﺔ‬ ‫اﻟﺮواﻳﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺤﺼﻞ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺒﺎﺣﺚ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬
) ‫رﻗﻢ‬ ‫ﻓﻔﻲ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﻮر‬ ‫اﻟﻤﺜﺎل‬ ‫ﻓﻲ‬1] ‫رﻗﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻳﺤﻴﻰ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻔﻴﺎن‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺤﻤﻴﺪي‬ ‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫ﻃ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ورد‬ (54‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫ﻃ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ورد‬ [
‫)ﻓﻤﻦ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫اﻟﺮواﻳﺘﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﺠﻤﻞ‬‫و‬ ‫اﻷﻟﻔﺎظ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﺧﺘﻼﻓﺎ‬ ‫ﻧﺠﺪ‬ ‫وأﻳﻀﺎ‬ .‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻳﺤﻴﻰ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬
] ‫رﻗﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ذﻛﺮت‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ (‫ورﺳﻮﻟﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﻪ‬‫ﺮ‬‫ﻓﻬﺠ‬ ‫ورﺳﻮﻟﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﻪ‬‫ﺮ‬‫ﻫﺠ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬54] ‫رﻗﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺬﻛﺮ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ‬ [1‫أﻓﺮد‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬‫و‬ [
] ‫رﻗﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻨﻴﺔ‬ ‫ﻟﻔﻆ‬54[] ‫رﻗﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺟﻤﻊ‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ‬1‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻧﺤﻮ‬ [
‫ﻟﻪ‬ ‫رواﻳﺔ‬ ‫أول‬ ‫رﻗﻢ‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫أﺷﺮت‬ ‫اﻟﺒﺎب‬ ‫ﻧﻔﺲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺘﺘﺎﺑﻊ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﺗﻜﺮر‬ ‫إذا‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫اﻹﺷﺎرة‬ ‫وﺗﺠﺪر‬ ‫ﻫﺬا‬
‫ﻣﺜﻼ‬ ‫اﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫اﻟﻨﺤﻮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫رواﻳﺔ‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫ورﻗﻢ‬ ‫رواﻳﺔ‬ ‫أول‬ ‫رﻗﻢ‬ ‫ﺑﻮﺿﻊ‬57/58‫أذﻛﺮ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﻫﻜﺬا‬ ‫ﻗﻮﺳﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﺮواﻳﺎت‬ ‫ﺑﺎﻗﻲ‬ ‫أرﻗﺎم‬ ‫أﺿﻊ‬ ‫ﺛﻢ‬
‫أر‬‫اﻟﻤﺬﻛﻮر‬ ‫اﻟﻨﺤﻮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻜﺮرت‬ ‫رواﻳﺔ‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻷول‬ ‫ﻣﻮﺿﻌﻪ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫أﺷﻴﺮ‬ ‫أو‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺘﻜﺮر‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻤﻮاﺿﻊ‬ ‫ﻗﺎم‬
‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻳﻮﺿﺤﺎن‬ ‫ﻣﺜﺎﻟﻴﻦ‬ ‫وإﻟﻴﻚ‬
-57/58‫ﺑﺎﻳﻌﺖ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻳﺮ‬‫ﺮ‬‫ﺟ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺣﺎزم‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻗﻴﺲ‬ ‫ﺣﺪﺛﻨﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺤﻴﻰ‬ ‫ﺣﺪﺛﻨﺎ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻣﺴﺪد‬ ‫ﺣﺪﺛﻨﺎ‬
‫ﻋﻠ‬ َ‫ﻠﻢ‬َ‫ﺳ‬َ‫و‬ ِ‫ﻴﻪ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ُ‫اﷲ‬ ‫ﻠﻰ‬َ‫ﺻ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫واﻟﻨﺼﺢ‬ ‫ﻛﺎة‬‫اﻟﺰ‬ ‫وإﻳﺘﺎء‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫إﻗﺎم‬ ‫ﻰ‬
)58‫ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﻤﻐﻴﺮة‬ ‫ﻣﺎت‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻳﺮ‬‫ﺮ‬‫ﺟ‬ ‫ﺳﻤﻌﺖ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻳﺎد‬‫ز‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﻮاﻧﺔ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﺣﺪﺛﻨﺎ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫اﻟﻨﻌﻤﺎن‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﺣﺪﺛﻨﺎ‬ (
‫أﻣﻴﺮ‬ ‫ﻳﺄﻳﺘﻜﻢ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫واﻟﺴﻜﻴﻨﺔ‬ ‫واﻟﻮﻗﺎر‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﻚ‬‫ﺮ‬‫ﺷ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﺣﺪﻩ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺎﺗﻘﺎء‬ ‫ﻋﻠﻴﻜﻢ‬ ‫وﻗﺎل‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وأﺛﻨﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﺤﻤﺪ‬ ‫ﻗﺎم‬‫ﺛﻢ‬ .‫اﻵن‬ ‫ﻳﺄﺗﻴﻜﻢ‬ ‫ﻓﺈﻧﻤﺎ‬
‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أﺑﺎﻳﻌﻚ‬ ‫ﻗﻠﺖ‬ َ‫ﻠﻢ‬َ‫ﺳ‬َ‫و‬ ِ‫ﻴﻪ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ُ‫اﷲ‬ ‫ﻠﻰ‬َ‫ﺻ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫أﺗﻴﺖ‬ ‫ﻓﺈﻧﻲ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫أﻣﺎ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫اﻟﻌﻔﻮ‬ ‫ﻳﺤﺐ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﻛﻢ‬‫ﻷﻣﻴﺮ‬ ‫اﺳﺘﻌﻔﻮا‬ ‫ﻗﺎل‬
‫وﻧﺰل‬ ‫اﺳﺘﻐﻔﺮ‬ ‫ﺛﻢ‬ .‫ﻟﻜﻢ‬ ‫ﻟﻨﺎﺻﺢ‬ ‫إﻧﻲ‬ ‫اﻟﻤﺴﺠﺪ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ورب‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﺒﺎﻳﻌﺘﻪ‬ . (‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫)واﻟﻨﺼﺢ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻓﺸﺮط‬
]501،1336،2049،2565،2566،6778[
-147/148‫ﺑﻦ‬ ‫واﺳﻊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺣﺒﺎن‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻳﺤﻴﻰ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﻴﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﻴﺎض‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺣﺪﺛﻨﺎ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫اﻟﻤﻨﺬر‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻫﻴﻢ‬‫ﺮ‬‫إﺑ‬ ‫ﺣﺪﺛﻨﺎ‬
‫ﻳﻘﻀﻲ‬ َ‫ﻠﻢ‬َ‫ﺳ‬َ‫و‬ ِ‫ﻴﻪ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ُ‫اﷲ‬ ‫ﻠﻰ‬َ‫ﺻ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫أﻳﺖ‬‫ﺮ‬‫ﻓ‬ ‫ﺣﺎﺟﺘﻲ‬ ‫ﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﺣﻔﺼﺔ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﻇﻬﺮ‬ ‫ﻓﻮق‬ ‫ﺗﻘﻴﺖ‬‫ر‬‫ا‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺣﺒﺎن‬
‫اﻟﺸ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫اﻟﻘﺒﻠﺔ‬ ‫ﻣﺴﺘﺪﺑﺮ‬ ‫ﺣﺎﺟﺘﻪ‬‫ﺄم‬
)148‫ﺑﻦ‬ ‫واﺳﻊ‬ ‫ﻋﻤﻪ‬ ‫أن‬ ‫ﺣﺒﺎن‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻳﺤﻴﻰ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺤﻴﻰ‬ ‫ﻧﺎ‬‫ﺮ‬‫أﺧﺒ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻫﺎرون‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻳﺪ‬‫ﺰ‬‫ﻳ‬ ‫ﺣﺪﺛﻨﺎ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫اﻫﻴﻢ‬‫ﺮ‬‫إﺑ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﺣﺪﺛﻨﺎ‬ (
‫ﻗﺎﻋﺪا‬ َ‫ﻠﻢ‬َ‫ﺳ‬َ‫و‬ ِ‫ﻴﻪ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ُ‫اﷲ‬ ‫ﻠﻰ‬َ‫ﺻ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫أﻳﺖ‬‫ﺮ‬‫ﻓ‬ ‫ﺑﻴﺘﻨﺎ‬ ‫ﻇﻬﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫ذات‬ ‫ﻇﻬﺮت‬ ‫ﻟﻘﺪ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫أﺧﺒﺮﻩ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫أن‬ ‫أﺧﺒﺮﻩ‬ ‫ﺣﺒﺎن‬
‫اﻟﻤ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ﻟﺒﻨﺘﻴﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻘﺪس‬
‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ [‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫]ﻓﻬﺎرس‬ ‫ﻛﺘﺎب‬‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ار‬‫ﺮ‬‫ﺗﻜ‬ ‫ﻣﻮاﺿﻊ‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻟﻲ‬ ‫ﺳﻬﻞ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫إن‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫أﻗﻮل‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫اﻷﻣﺎﻧﺔ‬ ‫وﻣﻦ‬
‫ا‬‫ﺮ‬‫ﺧﻴ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫اﻩ‬‫ﺰ‬‫ﺟ‬ ‫رﺿﻮان‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫رﺿﻮان‬

5. -4-‫أن‬ ‫ﻳﺮﻏﺐ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻘﺎرىء‬ ‫ﻟﺪى‬ ‫اﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫واﺿﺢ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻳﺠﻌﻞ‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮاردة‬ ‫ﻳﺒﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻐ‬ ‫واﻟﺠﻤﻞ‬ ‫اﻷﻟﻔﺎظ‬ ‫ﺷﺮح‬
‫ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ‬ ‫واﻟﻈﺎﻫﺮ‬ ‫اﻟﻌﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﻳﻜﺘﻔﻲ‬
‫ﻗﻮﺳﻴﻦ‬ ‫ﺿﻤﻦ‬ ‫ﺷﺮﺣﻬﺎ‬ ‫اد‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫اﻟﺠﻤﻠﺔ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻤﻔﺮدة‬ ‫وأذﻛﺮ‬ ‫اﻷﺻﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮارد‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫رﻗﻢ‬ ‫اﻟﺼﻔﺤﺔ‬ ‫أﺳﻔﻞ‬ ‫أﺿﻊ‬ ‫أن‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻘﺘﻲ‬‫ﺮ‬‫وﻃ‬
‫اﻟﺸﺮح‬ ‫أﻛﺮر‬ ‫ﻻ‬ ‫أﻧﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ‬ ‫واﻟﺠﺪﻳﺮ‬ .‫ﻛﻴﺐ‬‫ﺗﺮ‬ ‫أو‬ ‫ﻣﻔﺮدة‬ ‫ﺑﻜﻞ‬ ‫أﻓﻌﻞ‬ ‫وﻫﻜﺬا‬ ‫ﺑﻨﻘﻄﺔ‬ ‫وﻳﻨﻬﻰ‬ ‫اﻟﺸﺮح‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﻳﺬﻛﺮ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫اﻟﺸﻜﻞ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ا‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﻳﺬﻛﺮ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫أو‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺸﺮح‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻛﻴﺐ‬‫ﺗﺮ‬ ‫أو‬ ‫ﻟﻔﻆ‬ ‫اﻟﻤﻜﺮر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫إذا‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻣﺮة‬ ‫أول‬ ‫ذﻛﺮﻩ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫أذﻛﺮ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫اﻟﻤﺘﻜﺮرة‬ ‫ﻷﺣﺎدﻳﺚ‬
‫ﻣﻮﻃﻨﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻴﺸﺮح‬
‫واﺣﺪ‬ ‫ﺿﺒﻂ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺸﻜﻠﻪ‬ ‫اﻛﺘﻔﻴﺖ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬‫ﺮ‬‫ﻓ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫أو‬ ‫ﺿﺒﻂ‬ ‫ﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫ﻛﺎﻣﻼ‬‫ﺷﻜﻼ‬ ‫ﻣﺸﻜﻮل‬ ‫اﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻣﺘﻦ‬ ‫أن‬ ‫واﻟﻤﻌﻠﻮم‬ ‫ﻫﺬا‬
‫اﻷوﺟﻪ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺷﻜﻞ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬‫ر‬‫و‬
-5-‫ﻓﻲ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ذﻛﺮت‬ ‫اﻟﺒﺎب‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫ﻓﺈذا‬ ‫اﻟﺴﻮر‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وأرﻗﺎﻣﻬﺎ‬ ‫اﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮاردة‬ ‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬ ‫اﻵﻳﺎت‬ ‫ﺳﻮر‬ ‫ذﻛﺮ‬
‫اﻟﻤﺬﻛﻮر‬ ‫اﻵﻳﺎت‬ ‫أو‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫أﺗﻤﻢ‬ ‫اﻟﻐﺎﻟﺐ‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫أﻟﻔﺎﻇﻬﺎ‬ ‫ﺷﺮح‬ ‫ﻋﻘﺐ‬ ‫اﻟﺤﺎﺷﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ذﻛﺮت‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫وإذا‬ ‫اﻟﻤﺘﻦ‬ ‫ﺻﻠﺐ‬
‫ﻛﻤﺎ‬‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻳﺴﺘﺪﻋﻲ‬ ‫اﻟﻤﻮﻃﻦ‬ ‫ﻛﺎن‬‫إذا‬ ‫اﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺟﺰء‬‫ﻳﺸﻴﺮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻛﺜﻴ‬‫اﻟﺬي‬ ‫واﻵﻳﺔ‬ ‫اﻟﺴﻮرة‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻘﺮآﻧﻲ‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ‫أذﻛﺮ‬ ‫أﻧﻲ‬
‫اﻵﻳﺎت‬ ‫أو‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﺮح‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﺤﺘﺎج‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺠﻤﻞ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻤﻔﺮدات‬ ‫ﺷﺮح‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻧﺤﻮ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻩ‬ ‫ﺑﺬﻛﺮ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺣﻤﻪ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫إﻟﻴﻪ‬
‫أﺳﻔ‬ ‫اﻟﺤﺎﺷﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺒﺎب‬ ‫رﻗﻢ‬ ‫أﺿﻊ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺒﺎب‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮاردة‬ ‫اﻵﻳﺎت‬ ‫وﺟﻤﻞ‬ ‫أﻟﻔﺎظ‬ ‫ﺷﺮح‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻘﺘﻲ‬‫ﺮ‬‫وﻃ‬‫ﻳﺪ‬‫ر‬‫أ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أﻛﺘﺐ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫اﻟﺼﻔﺤﺔ‬ ‫ﻞ‬
‫ﻣﻊ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﺟﺪ‬ ‫إن‬ ‫اﻵﻳﺎت‬ ‫إﺗﻤﺎم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﻓﻌﻞ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬‫و‬ ‫اﻷﺣﺎدﻳﺚ‬ ‫ﺷﺮح‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺮ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻨﺤﻮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وأﺷﺮح‬ ‫ﻫﻜﺬا‬ ‫ﻗﻮﺳﻴﻦ‬ ‫ﺿﻤﻦ‬ ‫ﺷﺮﺣﻪ‬
‫ﺷﺮح‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻳﺤﺘﺎج‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺷﺮح‬
‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻗ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺿﺒﻄﺖ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫اءات‬‫ﺮ‬‫اﻟﻘ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اءة‬‫ﺮ‬‫ﻗ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺿﺒﻄﺖ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬‫ر‬‫و‬ ‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬ ‫اﻷﻟﻔﺎظ‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻜﺜﺮ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺣﻤﻪ‬ ‫واﻟﺒﺨﺎري‬‫ﺣﻔﺺ‬ ‫ءة‬
‫ﻟﻢ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬‫ر‬‫و‬ ‫اﻷﺧﺮى‬ ‫اءة‬‫ﺮ‬‫اﻟﻘ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ذﻛﺮت‬ ‫ﺑﻤﺎ‬‫ر‬‫و‬ ‫ﻏﺎﻟﺒﺎ‬ ‫اءﺗﻪ‬‫ﺮ‬‫ﻗ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻧﺒﻬﺖ‬ ‫ﺣﻔﺺ‬ ‫اءة‬‫ﺮ‬‫ﻗ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺿﺒﻄﺖ‬ ‫وإذا‬ ‫ﻏﻴﺮﻫﺎ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫أﻧﺒﻪ‬ ‫ﻟﻢ‬
‫ﺷﺎذة‬ ‫اءة‬‫ﺮ‬‫ﻗ‬ ‫أﻧﻬﺎ‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﻗﺮىء‬ ‫اءة‬‫ﺮ‬‫ﻗ‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫وﻗﻮﻟﻲ‬ ‫اﺣﺔ‬‫ﺮ‬‫ﺻ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ذﻛﺮت‬ ‫ﺷﺎذة‬ ‫اءة‬‫ﺮ‬‫اﻟﻘ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫وإذا‬ .‫أذﻛﺮﻩ‬
-6-‫ﺷﺮح‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﺤﺘﺎج‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻛﻴﺐ‬‫ﺮ‬‫واﻟﺘ‬ ‫اﻷﻟﻔﺎظ‬ ‫ﺷﺮح‬‫واﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺻﺤﻴﺤﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﻳﻮردﻫﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻵﺛﺎر‬ ‫ﻓﻲ‬
‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﻟﻜﺒﺎر‬ ‫ﻓﻘﻬﻴﺔ‬ ‫اء‬‫ر‬‫آ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻀﻤﻨﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﻜﺜﺮة‬ ‫وﻓﻘﻪ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬‫ﻳﻌﺘﺒﺮ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫وﺑﺎﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ‬ .‫وﻏﻴﺮﻫﻢ‬
‫وﻳﺴﻄﺮ‬ ‫اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﻳﻪ‬‫ر‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺣﻤﻪ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﻳﻌﻄﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻛﺜﻴ‬‫و‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻬﺪﻳﻦ‬ ‫واﻷﺋﻤﺔ‬ ‫واﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ‬‫ﺻﺤﻴﺤﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻩ‬
‫أﻳﻀﺎ‬ ‫ذﻛﺮﻫﺎ‬ ‫ﺳﺒﻖ‬ ‫واﻟﺘﻲ‬ ‫اﻵﻳﺎت‬ ‫أﻟﻔﺎظ‬ ‫ﺷﺮح‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻘﺘﻲ‬‫ﺮ‬‫ﻛﻄ‬‫اﻟﺸﺮوح‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻘﺘﻲ‬‫ﺮ‬‫وﻃ‬
‫اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻌﺮف‬ ‫اﻏﺐ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻢ‬ ‫ﻳﺪي‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻳﺪي‬ ‫وﺿﻌﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫أﻛﻮن‬ ‫واﻵﺛﺎر‬ ‫واﻵﻳﺎت‬ ‫ﻟﻸﺣﺎدﻳﺚ‬ ‫اﻟﻤﻮﺟﺰة‬ ‫اﻟﺸﺮوح‬ ‫وﺑﻬﺬﻩ‬
‫ﺑ‬ ‫ﻣﺸﺮوﺣﺔ‬ ‫اﻟﺠﻠﻴﻞ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻟﻬﺬا‬ ‫ﻧﺴﺨﺔ‬ ‫اﻷﺻﻠﻴﺔ‬ ‫ﻣﻨﺎﺑﻌﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﻹﻃﻼع‬‫ﻻ‬ ‫ﺻﻐﻴﺮ‬ ‫ﺑﺤﺠﻢ‬ ‫اﻟﺮﻏﺒﺔ‬ ‫وﻳﻠﺒﻲ‬ ‫اﻟﺤﺎﺟﺔ‬ ‫ﻳﺴﺪ‬ ‫ﻤﺎ‬
‫واﻗﺘﻨﺎؤﻩ‬ ‫ﺗﺪاوﻟﻪ‬ ‫ﻳﺴﻬﻞ‬ ‫ﺑﺤﻴﺚ‬ ‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻛﺜﻴ‬‫اﻟﻤﺘﻦ‬ ‫ﺣﺠﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺪ‬‫ﺰ‬‫ﻳ‬
‫]ﻋﻤﺪة‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أﻋﺘﻤﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﻏﺎﻟﺒﺎ‬ ‫اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ‬ ‫ﺣﺠﺮ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ [‫اﻟﺒﺎري‬ ‫]ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﺎ‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﺷﺮوح‬ ‫اﻟﺸﺮوح‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻣﻌﺘﻤﺪي‬
‫ﺷﺮح‬ [‫اﻟﻤﺒﺪي‬ ‫]ﻓﺘﺢ‬ ‫و‬ ‫ﻟﻠﻘﺴﻄﻼﻧﻲ‬ [‫اﻟﺴﺎري‬ ‫]إرﺷﺎد‬ ‫و‬ ‫ﻟﻠﻌﻴﻨﻲ‬ [‫اﻟﻘﺎري‬‫ﻻﺑﻦ‬ [‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻳﺐ‬‫ﺮ‬‫ﻏ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫]اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‬ ‫و‬ ‫ﺑﻴﺪي‬‫ﺰ‬‫اﻟ‬ ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ‬
‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫وﻣﻌﺎﺟﻢ‬ ‫اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ‬ ‫ﻛﺘﺐ‬‫و‬ ‫اﻷﺛﻴﺮ‬
-7-‫وﻫﺬﻩ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﺳﻨﺪ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻳﺤﺬف‬ ‫أو‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫اﻟﻤﺘﻦ‬ ‫وﻳﺬﻛﺮ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﺳﻨﺪ‬ ‫ﻳﺤﺬف‬ ‫أن‬ ‫واﻟﺘﻌﻠﻴﻖ‬ ‫ﺑﺘﻌﻠﻴﻘﺎﺗﻪ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﻳﻤﺘﺎز‬
‫ﺗﻜ‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫ﻳﺴﻨﺪﻫﺎ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬‫ر‬‫و‬ ‫ﺻﺤﻴﺤﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺧﺮى‬ ‫ﻣﻮاﻃﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫أﺳﻨﺪﻫﺎ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬‫ر‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎت‬‫ﻛﺘﺐ‬‫أﺻﺤﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻏﻴﺮﻩ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻣﺴﻨﺪة‬ ‫ﻮن‬
‫اﻟﺴﻨﺔ‬
[‫]ر‬ ‫اﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫اﻟﻨﺤﻮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫إﺳﻨﺎدﻩ‬ ‫ﻣﻮﻃﻦ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫أﺷﺮت‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫ﻣﻮﻃﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ذﻛﺮﻩ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ‬ ‫أﺳﻨﺪ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺣﻤﻪ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﻓﺈن‬
‫ﺷﺮح‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﻳﻘﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻄ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺷﺮﺣﺘﻪ‬ ‫اﻟﻤﻮﻃﻦ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺷﺮح‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﺤﺘﺎج‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻛﺎن‬‫وإن‬ .‫ﻣﺴﻨﺪا‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫رﻗﻤﻪ‬ ‫وأﺿﻊ‬
‫اﻵﻳﺎ‬‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﺤﺘﺎج‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺸﺮح‬ ‫وأﻛﺘﻔﻲ‬ ‫أﺳﻨﺪﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫دون‬ ‫ﻛﻪ‬‫أﺗﺮ‬ ‫ﻓﺈﻧﻲ‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺣﻤﻪ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﻳﺴﻨﺪ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫وإن‬ .‫واﻵﺛﺎر‬ ‫ت‬

6. ‫ﺷﺮح‬ ‫إﻟﻰ‬
-8-‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﻟﻤﺘﻔﻖ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻣﻮﺿﻊ‬ ‫ﺑﺬﻛﺮ‬ ‫وذﻟﻚ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺣﻤﻬﺎ‬ ‫وﻣﺴﻠﻢ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫اﺗﻔﻖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻷﺣﺎدﻳﺚ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻹﺷﺎرة‬
‫اﻟﺬ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﺑﺬﻛﺮ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻓﺆاد‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑﻌﻤﻞ‬ ‫اﻟﻤﺮﻗﻤﺔ‬ ‫اﻟﻨﺴﺨﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫اﻟﻤﺘﺴﻠﺴﻞ‬ ‫واﻟﺮﻗﻢ‬ ‫اﻟﺒﺎب‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬‫و‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ي‬
‫ﺷﺮح‬ ‫وﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫رﻗﻢ‬ ‫وﺿﻊ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﺤﺎﺷﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻳﻜﻮن‬ ‫ا‬‫ﺮ‬‫ﺧﻴ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻩ‬‫ﺰ‬‫وﺟ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺣﻤﻪ‬ ‫اﻟﺒﺎﻗﻲ‬
‫ﻛ‬‫ﻫﻮ‬ ‫أﻳﻀﺎ‬ ‫اﻟﺠﻠﻴﻞ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻟﻲ‬ ‫ﺳﻬﻞ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫إن‬ ‫أﻗﻮل‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫وﻟﻸﻣﺎﻧﺔ‬ .‫أﻟﻔﺎﻇﻪ‬[‫اﻟﺸﻴﺨﺎن‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﺗﻔﻖ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫واﻟﻤﺮﺟﺎن‬ ‫]اﻟﻠﺆﻟﺆ‬ ‫ﺘﺎب‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺣﻤﻪ‬ ‫اﻟﺒﺎﻗﻲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻓﺆاد‬ ‫ﻟﻤﺤﻤﺪ‬
-9-‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺳﻴﻔﺮد‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫اﻟﻔﻬﺎرس‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻟﻬﺬا‬ ‫ﻟﺨﺪﻣﺘﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫اﻷﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﻛﺒﻴﺮ‬‫ﻟﻪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫وأﻣﺎ‬-‫اﷲ‬ ‫ﺑﻌﻮن‬
‫اﻟ‬ ‫ﺗﺠﻌﻞ‬ ‫ﺟﻠﻴﻠﺔ‬ ‫ﺧﺪﻣﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻔﻬﺎرس‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫وﺗﺤﺘﻮي‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﻞ‬ ‫ﻣﺠﻠﺪ‬ .‫وﺗﻮﻓﻴﻘﻪ‬‫ﻛﻤﺎ‬‫ﺑﺴﻴﻄﺎ‬ ‫ﺳﻬﻼ‬ ‫اﻟﻘﺪر‬ ‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺮﺟﻮع‬
‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻮم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻏﻴﺮ‬ ‫واﻟﻔﻘﻪ‬ ‫واﻟﺴﻨﺔ‬ ‫اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺎﺣﺚ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫اﻟﺴﺒﻴﻞ‬ ‫وﺗﻴﺴﺮ‬ ‫وواﻓﻴﺔ‬ ‫واﻓﺮة‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫اﻻﺳﺘﻔﺎدة‬ ‫ﺗﺠﻌﻞ‬
‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫وﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫اﷲ‬ ‫دﻳﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬‫أﺻﺢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻐﻴﺔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻄ‬ ‫وﺗﺨﺘﺼﺮ‬ ‫اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‬
(/)
‫ﻫ‬ ‫ﻋﻤﻠﻲ‬ ‫وﺳﻤﻴﺖ‬(‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﺧﺪﻣﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺒﺎري‬ ‫)ﻣﻨﺤﺔ‬ ‫ﺬا‬
‫وﻃﻼب‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫وﻳﻤﻦ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫وﺣﺴﻦ‬ ‫اﻹﺧﻼص‬ ‫وﻳﺮزﻗﻨﻲ‬ ‫دﻳﻨﻪ‬ ‫ﻟﺨﺪﻣﺔ‬ ‫وﻳﻮﻓﻘﻨﻲ‬ ‫ﺧﻄﺎي‬ ‫ﻳﺴﺪد‬ ‫أن‬ ‫أﺳﺄل‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫واﷲ‬
‫ﺳﻴﺼﺪر‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫وأن‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫وﻧﺼﺎﺋﺤﻬﻢ‬ ‫وإرﺷﺎداﺗﻬﻢ‬ ‫ﺑﺘﻮﺟﻴﻬﺎﺗﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻓﻴﺘﻜﺮﻣﻮا‬ ‫اﻟﻤﺘﻘﻴﻦ‬ ‫واﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‬ ‫اﻟﺼﺎدﻗﻴﻦ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬-‫اﷲ‬ ‫ﺑﻌﻮن‬
‫وﺗﻮﻓﻴﻘﻪ‬-‫اﻟﺘﻮﺟﻴﻬﺎت‬ ‫ﺑﻔﻀﻞ‬ ‫ﺗﻘﺼﻴﺮ‬ ‫أو‬ ‫ﻧﻘﺺ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺘﺪارك‬ ‫أن‬ ‫ﻓﻴﻤﻜﻦ‬ ‫ﺻﺪورﻫﺎ‬ ‫زﻣﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺔ‬‫ر‬‫ﻣﺘﻘﺎ‬ ‫ﻣﺠﻠﺪات‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
َ‫ﻠﻢ‬َ‫ﺳ‬َ‫و‬ ِ‫ﻴﻪ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ُ‫اﷲ‬ ‫ﻠﻰ‬َ‫ﺻ‬ ‫ﻧﺒﻴﻪ‬ ‫وﺳﻨﺔ‬ ‫ﺑﻜﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﻟﻠﻌﻤﻞ‬ ‫ﺟﻤﻴﻌﺎ‬ ‫ووﻓﻘﻨﺎ‬ ‫اء‬‫ﺰ‬‫اﻟﺠ‬ ‫ﺧﻴﺮ‬ ‫اﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﺟﺰى‬ ‫اﻟﻤﺨﻠﺼﺔ‬ ‫واﻟﻨﺼﺎﺋﺢ‬ ‫اﻟﺼﺎدﻗﺔ‬
‫وﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﺻﻠﻰ‬‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‬ ‫رب‬ ‫ﷲ‬ ‫واﻟﺤﻤﺪ‬ ‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻛﺜﻴ‬‫ﺗﺴﻠﻴﻤﺎ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫وﺻﺤﺒﻪ‬ ‫آﻟﻪ‬
-6‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻣﺤﺮم‬1397‫ﻳﺔ‬‫ﺮ‬‫ﻫﺠ‬
-27‫ﺳﻨﺔ‬ ‫اﻷول‬ ‫ﻛﺎﻧﻮن‬1976‫ﻣﻴﻼدﻳﺔ‬
‫اﻟﺒﻐﺎ‬ ‫دﻳﺐ‬ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ‬
‫اﻟﺤﺴﻦ‬ ‫أﺑﻮ‬
‫اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬
(/)
ِ‫ﻲ‬‫ﺣ‬َ‫اﻟﻮ‬ ِ‫ﺪء‬َ‫ﺑ‬ ُ‫ﺎب‬َ‫ﺑ‬
ِ‫ﻴﻢ‬ِ‫اﻟﺮﺣ‬ ِ‫ﻦ‬َ‫اﻟﺮﺣﻤ‬ ِ‫اﷲ‬ ِ‫ﺴﻢ‬ِ‫ﺑ‬
)1/6(
ُ‫َﺑ‬‫أ‬ ُ‫ﻆ‬ِ‫ﺎﻓ‬َ‫اﻟﺤ‬ ُ‫ﺎم‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﻹ‬‫ا‬ ُ‫ﺦ‬‫اﻟﺸﻴ‬ َ‫ﺎل‬َ‫ﻗ‬:َ‫ﻴﻦ‬ِ‫آﻣ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻌ‬َ‫ـ‬‫ﺗ‬ ُ‫اﷲ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻤ‬ِ‫ﺣ‬َ‫ر‬ ‫ي‬ِ‫ر‬‫ﺎ‬َ‫ﺨ‬ُ‫اﻟﺒ‬ ِ‫ة‬َ‫ﻴﺮ‬ِ‫ﻐ‬ُ‫اﻟﻤ‬ ِ‫ﻦ‬‫ﺑ‬ َ‫ﻴﻢ‬ِ‫اﻫ‬َ‫ﺑﺮ‬ِ‫إ‬ ِ‫ﻦ‬‫ﺑ‬ َ‫ﻴﻞ‬ِ‫ﺎﻋ‬َ‫ﺳﻤ‬ِ‫إ‬ ُ‫ﺑﻦ‬ ُ‫ﺪ‬‫ﻤ‬َ‫ﺤ‬ُ‫ﻣ‬ ِ‫اﷲ‬ ِ‫ﺒﺪ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﻮ‬
)1/6(

7. ‫؟‬َ‫ﻠﻢ‬َ‫ﺳ‬َ‫و‬ ِ‫ﻴﻪ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ُ‫اﷲ‬ ‫ﻠﻰ‬َ‫ﺻ‬ ِ‫اﷲ‬ ِ‫ﻮل‬ُ‫ﺳ‬َ‫ر‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻟ‬ِ‫إ‬ ِ‫ﻲ‬‫ﺣ‬َ‫اﻟﻮ‬ ُ‫ﺪء‬َ‫ﺑ‬ َ‫ن‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬ َ‫ﻴﻒ‬َ‫ﻛ‬
)1/6(
‫ﺎ‬َ‫ﻤ‬َ‫ﻛ‬ َ‫ﻴﻚ‬َ‫ﻟ‬ِ‫إ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻴﻨ‬َ‫َوﺣ‬‫أ‬ ‫ﻧﺎ‬ِ‫إ‬} :ُ‫ﻩ‬ُ‫ﻛﺮ‬ِ‫ذ‬ ‫ﻞ‬َ‫ﺟ‬ ِ‫اﷲ‬ ُ‫ﻮل‬َ‫ﻗ‬َ‫و‬:‫]اﻟﻨﺴﺎء‬ {ِ‫ﻩ‬ِ‫ﻌﺪ‬َ‫ﺑ‬ ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ َ‫ﻴﻴﻦ‬ِ‫ﺒ‬‫اﻟﻨ‬َ‫و‬ ٍ‫ﻮح‬ُ‫ﻧ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻟ‬ِ‫إ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻴﻨ‬َ‫َوﺣ‬‫أ‬163[
__________
[‫اﻟﺒﻐﺎ‬ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ‬ ‫]ﺗﻌﻠﻴﻖ‬
‫ﻋﺒﺎدﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺼﻄﻔﻴﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺗﺒﻠﻴﻎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻳﻄﻠﻖ‬ ‫اﻟﺨﻔﻲ‬ ‫اﻹﻋﻼم‬ ‫اﻷﺻﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫اﻟﻮﺣﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬‫ﺰ‬‫أﻧ‬ (‫)أوﺣﻴﻨﺎ‬ ‫]ش‬
‫اﻟﺴﻼ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﻞ‬‫ﺮ‬‫ﺟﺒ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻣﻼﺋﻜﺘﻪ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻟﺴﺎن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬‫ﻳﻄﻠﻖ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬‫م‬-‫أﺣﻴﺎﻧﺎ‬-‫واﻟﻘﺬف‬ ‫اﻹﻟﻬﺎم‬ ‫وﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻟﻤﻮﺣﻰ‬ ‫اﻟﺸﻲء‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
[‫ﻣﻨﺎﻣﺎ‬ ‫أو‬ ‫ﻳﻘﻈﺔ‬ ‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﻓﻲ‬
)1/6(
1-َ‫ﺎل‬َ‫ﻗ‬ ،‫ي‬ِ‫ر‬‫ﺎ‬َ‫َﻧﺼ‬‫ﻷ‬‫ا‬ ٍ‫ﻴﺪ‬ِ‫ﻌ‬َ‫ﺳ‬ ُ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﺤﻴ‬َ‫ﻳ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻨ‬َ‫ـ‬‫ﺛ‬‫ﺪ‬َ‫ﺣ‬ :َ‫ﺎل‬َ‫ﻗ‬ ،ُ‫ن‬‫ﺎ‬َ‫ﻔﻴ‬ُ‫ﺳ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻨ‬َ‫ـ‬‫ﺛ‬‫ﺪ‬َ‫ﺣ‬ :َ‫ﺎل‬َ‫ﻗ‬ ،ِ‫ﺮ‬‫ﻴ‬َ‫ﺑ‬‫ﺰ‬‫اﻟ‬ ُ‫ﺑﻦ‬ ِ‫اﷲ‬ ُ‫ﺪ‬‫ﺒ‬َ‫ﻋ‬ ‫ي‬ِ‫ﻴﺪ‬َ‫ﻤ‬ُ‫اﻟﺤ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻨ‬َ‫ـ‬‫ﺛ‬‫ﺪ‬َ‫ﺣ‬ُ‫ﺑﻦ‬ ُ‫ﺪ‬‫ﻤ‬َ‫ﺤ‬ُ‫ﻣ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﻧ‬َ‫ﺮ‬َ‫ـ‬‫ﺒ‬‫َﺧ‬‫أ‬ :
َ‫ﻴﻢ‬ِ‫اﻫ‬َ‫ﺑﺮ‬ِ‫إ‬َ‫ﻗ‬ ِ‫ﺮ‬َ‫ﻨﺒ‬ِ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ُ‫ﻨﻪ‬َ‫ﻋ‬ ُ‫اﷲ‬ َ‫ﻲ‬ِ‫ﺿ‬َ‫ر‬ ِ‫ﻄﺎب‬َ‫اﻟﺨ‬ َ‫ﺑﻦ‬ َ‫ﺮ‬َ‫ﻤ‬ُ‫ﻋ‬ ُ‫ﻌﺖ‬ِ‫ﻤ‬َ‫ﺳ‬ :ُ‫ﻮل‬ُ‫ﻘ‬َ‫ـ‬‫ﻳ‬ ،‫ﻲ‬ِ‫اﻟﻠﻴﺜ‬ ٍ‫ﻗﺎص‬َ‫و‬ َ‫ﺑﻦ‬ َ‫ﺔ‬َ‫ﻤ‬َ‫ﻘ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ َ‫ﻊ‬ِ‫ﻤ‬َ‫ﺳ‬ ُ‫َﻧﻪ‬‫أ‬ ،‫ﻲ‬ِ‫اﻟﺘﻴﻤ‬ُ‫ﻌﺖ‬ِ‫ﻤ‬َ‫ﺳ‬ :َ‫ﺎل‬
:ُ‫ﻮل‬ُ‫ﻘ‬َ‫ـ‬‫ﻳ‬ َ‫ﻠﻢ‬َ‫ﺳ‬َ‫و‬ ِ‫ﻴﻪ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ُ‫اﷲ‬ ‫ﻠﻰ‬َ‫ﺻ‬ ِ‫اﷲ‬ َ‫ﻮل‬ُ‫ﺳ‬َ‫ر‬»َ‫ﻓ‬ ،‫ى‬َ‫ﻮ‬َ‫ـ‬‫ﻧ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ ٍ‫ئ‬ِ‫ﺮ‬‫اﻣ‬ ‫ﻞ‬ُ‫ﻜ‬ِ‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻧﻤ‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ، ِ‫ﺎﻟﻨﻴﺎت‬ِ‫ﺑ‬ ُ‫ﺎل‬َ‫َﻋﻤ‬‫ﻷ‬‫ا‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻧﻤ‬ِ‫إ‬،‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ُ‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻴ‬ِ‫ﺼ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻧﻴ‬ُ‫د‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻟ‬ِ‫إ‬ ُ‫ﻪ‬ُ‫ﺗ‬َ‫ﺠﺮ‬ِ‫ﻫ‬ ‫ﺖ‬َ‫ﻧ‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬‫ﻦ‬َ‫ﻤ‬
ِ‫ﻴﻪ‬َ‫ﻟ‬ِ‫إ‬ َ‫ﺮ‬َ‫ﺎﺟ‬َ‫ﻫ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻟ‬ِ‫إ‬ ُ‫ﻪ‬ُ‫ﺗ‬َ‫ﺠﺮ‬ِ‫ﻬ‬َ‫ﻓ‬ ،‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ُ‫ﺤ‬ِ‫ﻨﻜ‬َ‫ﻳ‬ ٍ‫َة‬‫أ‬َ‫اﻣﺮ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻟ‬ِ‫إ‬ ‫َو‬‫أ‬«
__________
[‫اﻟﺒﻐﺎ‬ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ‬ ‫]ﺗﻌﻠﻴﻖ‬
1)1/3(-‫رﻗﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻴﺔ‬ ‫اﻷﻋﻤﺎل‬ ‫إﻧﻤﺎ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﺑﻘﻮﻟﻪ‬ ‫اﻹﻣﺎرة‬ ‫ﻛﺘﺎب‬‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫أﺧﺮﺟﻪ‬ ‫]ش‬1907
‫اﻷﻋ‬ ‫)إﻧﻤﺎ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﻟﺜﻮاب‬ ‫ﺗﻴﺐ‬‫ﺮ‬‫وﺗ‬ ‫ﻛﻤﺎﻟﻪ‬‫أو‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫أو‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﻜﻠﻒ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺻﺤﺔ‬ ‫أي‬ (‫ﺑﺎﻟﻨﻴﺎت‬ ‫ﻤﺎل‬
‫إﻟﻰ‬ ‫أرض‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺨﺮوج‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻬﺠﺮة‬ (‫ﺗﻪ‬‫ﺮ‬‫)ﻫﺠ‬ .‫اﻷﻣﻮر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫وﻋﺰم‬ ‫اﻟﻘﺼﺪ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫ﻧﻴﺔ‬ ‫ﺟﻤﻊ‬ (‫)اﻟﻨﻴﺎت‬ ‫و‬ .‫ﻳﻨﻮﻳﻪ‬
‫اﻟﻮ‬ ‫ﺿﺪ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫اﻟﻬﺠﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺸﺘﻘﺔ‬ ‫واﻷﻫﻞ‬ ‫اﻟﻮﻃﻦ‬ ‫وﻣﻔﺎرﻗﺔ‬ ‫أرض‬‫اﻟﻔﺘﻨﺔ‬ ‫ﺧﻮف‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫دار‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻜﻔﺮ‬ ‫دار‬ ‫ﻣﻔﺎرﻗﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫وﺷﺮﻋﺎ‬ .‫ﺻﻞ‬
(‫)ﻳﺼﻴﺒﻬﺎ‬ .‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وﻏﻴﺮﻫﺎ‬ ‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺨﺮوج‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫اد‬‫ﺮ‬‫واﻟﻤ‬ .‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺷﻌﺎﺋﺮ‬ ‫ﻹﻗﺎﻣﺔ‬ ‫وﻗﺼﺪا‬
‫ﻗﺼﺪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﻮي‬ ‫اﻟﻐﺮض‬ ‫ﻋﻤﻠﻪ‬ ‫اء‬‫ﺰ‬‫ﺟ‬ ‫أي‬ (‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﻫﺎﺟﺮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﻪ‬‫ﺮ‬‫)ﻓﻬﺠ‬ .‫ﻳﺘﺰوﺟﻬﺎ‬ (‫)ﻳﻨﻜﺤﻬﺎ‬ .‫ﻳﺤﺼﻠﻬﺎ‬‫ﺷﻲء‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫وإﻻ‬ ‫ﺣﺼﻠﻪ‬ ‫إن‬ ‫ﻩ‬
[‫ﻟﻪ‬
‫وأن‬ ‫ﻣﺘﻌﻠﻢ‬ ‫أو‬ ‫وﻣﻌﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫ﻛﻞ‬‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﻴﺔ‬ ‫وﺗﺼﺤﻴﺢ‬ ‫اﻹﺧﻼص‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺘﻨﺒﻴﻪ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﺑﻬﺬا‬ ‫اﻟﺒﺪء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﻜﻤﺔ‬ ‫أن‬ ‫واﻟﻈﺎﻫﺮ‬
‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ورﺳﻮﻟﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﻬﺎﺟﺮ‬ ‫ﻟﺔ‬‫ﺰ‬‫ﺑﻤﻨ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫واﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻋﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬
]54،2392،3685،4783،6311،6553[
)1/6(
2-ِ‫ﻨ‬ِ‫ﺆﻣ‬ُ‫اﻟﻤ‬ ‫ُم‬‫أ‬ َ‫ﺔ‬َ‫ﺸ‬ِ‫ﺎﺋ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﻦ‬َ‫ﻋ‬ ،ِ‫ﻴﻪ‬ِ‫ﺑ‬َ‫أ‬ ‫ﻦ‬َ‫ﻋ‬ ،َ‫ة‬َ‫ﺮو‬ُ‫ﻋ‬ ِ‫ﻦ‬‫ﺑ‬ ِ‫ﺎم‬َ‫ﺸ‬ِ‫ﻫ‬ ‫ﻦ‬َ‫ﻋ‬ ،ٌ‫ﻚ‬ِ‫ﺎﻟ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬َ‫ﺮ‬َ‫ـ‬‫ﺒ‬‫َﺧ‬‫أ‬ :َ‫ﺎل‬َ‫ﻗ‬ ،َ‫ﻒ‬ُ‫ﻮﺳ‬ُ‫ﻳ‬ ُ‫ﺑﻦ‬ ِ‫اﷲ‬ ُ‫ﺪ‬‫ﺒ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻨ‬َ‫ـ‬‫ﺛ‬‫ﺪ‬َ‫ﺣ‬‫َن‬‫أ‬ ،‫ﺎ‬َ‫ﻨﻬ‬َ‫ﻋ‬ ُ‫اﷲ‬ َ‫ﻲ‬ِ‫ﺿ‬َ‫ر‬ َ‫ﻴﻦ‬
‫ﺎ‬َ‫ﻘ‬َ‫ـ‬‫ﻓ‬ َ‫ﻠﻢ‬َ‫ﺳ‬َ‫و‬ ِ‫ﻴﻪ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ُ‫اﷲ‬ ‫ﻠﻰ‬َ‫ﺻ‬ ِ‫اﷲ‬ َ‫ﻮل‬ُ‫ﺳ‬َ‫ر‬ َ‫َل‬‫ﺄ‬َ‫ﺳ‬ ُ‫ﻨﻪ‬َ‫ﻋ‬ ُ‫اﷲ‬ َ‫ﻲ‬ِ‫ﺿ‬َ‫ر‬ ٍ‫ﺎم‬َ‫ﺸ‬ِ‫ﻫ‬ َ‫ﺑﻦ‬ َ‫ث‬ِ‫ر‬‫ﺎ‬َ‫اﻟﺤ‬ِ‫اﷲ‬ ُ‫ﻮل‬ُ‫ﺳ‬َ‫ر‬ َ‫ﺎل‬َ‫ﻘ‬َ‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫؟‬ُ‫ﺣﻲ‬َ‫اﻟﻮ‬ َ‫ﻴﻚ‬ِ‫ﺄﺗ‬َ‫ﻳ‬ َ‫ﻴﻒ‬َ‫ﻛ‬،ِ‫اﷲ‬ َ‫ﻮل‬ُ‫ﺳ‬َ‫ر‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬ :َ‫ل‬

8. :َ‫ﻠﻢ‬َ‫ﺳ‬َ‫و‬ ِ‫ﻴﻪ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ُ‫اﷲ‬ ‫ﻠﻰ‬َ‫ﺻ‬»‫ﺎ‬ً‫ﻧ‬‫ﺎ‬َ‫َﺣﻴ‬‫أ‬َ‫و‬ ،َ‫ﺎل‬َ‫ﻗ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ ُ‫ﻨﻪ‬َ‫ﻋ‬ ُ‫ﻴﺖ‬َ‫ﻋ‬َ‫و‬ ‫ﺪ‬َ‫ﻗ‬َ‫و‬ ‫ﻨﻲ‬َ‫ﻋ‬ ُ‫ﻢ‬َ‫ﻔﺼ‬ُ‫ﻴ‬َ‫ـ‬‫ﻓ‬ ،‫ﻲ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ُ‫ﺪﻩ‬َ‫ﺷ‬َ‫أ‬ َ‫ﻮ‬ُ‫ﻫ‬َ‫و‬ ،ِ‫س‬َ‫ﺮ‬َ‫اﻟﺠ‬ ِ‫ﺔ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻠﺼ‬َ‫ﺻ‬ َ‫ﺜﻞ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﻴﻨ‬ِ‫ﺄﺗ‬َ‫ﻳ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻧ‬‫ﺎ‬َ‫َﺣﻴ‬‫أ‬
ً‫ﻼ‬ُ‫ﺟ‬َ‫ر‬ ُ‫ﻚ‬َ‫ﻠ‬َ‫اﻟﻤ‬ َ‫ﻲ‬ِ‫ﻟ‬ ُ‫ﺜﻞ‬َ‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬َ‫ـ‬‫ﻳ‬ُ‫ﻮل‬ُ‫ﻘ‬َ‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﻲ‬ِ‫َﻋ‬‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﻨ‬ُ‫ﻠﻤ‬َ‫ﻜ‬ُ‫ﻴ‬َ‫ـ‬‫ﻓ‬«:‫]ص‬7ِ‫ﻮم‬َ‫اﻟﻴ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﻓ‬ ُ‫ﺣﻲ‬َ‫اﻟﻮ‬ ِ‫ﻴﻪ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ُ‫ل‬ِ‫ﺰ‬‫ﻨ‬َ‫ﻳ‬ ُ‫ﻪ‬ُ‫َﻳﺘ‬‫أ‬َ‫ر‬ ‫ﺪ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻟ‬َ‫و‬ :‫ﺎ‬َ‫ﻨﻬ‬َ‫ﻋ‬ ُ‫اﷲ‬ َ‫ﻲ‬ِ‫ﺿ‬َ‫ر‬ ُ‫ﺔ‬َ‫ﺸ‬ِ‫ﺎﺋ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﺖ‬َ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬ [
‫ﺎ‬ً‫ﻗ‬َ‫ﺮ‬َ‫ﻋ‬ ُ‫ﺪ‬‫ﺼ‬َ‫ﻔ‬َ‫ـ‬‫ﺘ‬َ‫ﻴ‬َ‫ﻟ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻴﻨ‬ِ‫ﺒ‬َ‫ﺟ‬ ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ُ‫ﻨﻪ‬َ‫ﻋ‬ ُ‫ﻢ‬ِ‫ﻔﺼ‬َ‫ﻴ‬َ‫ـ‬‫ﻓ‬ ،ِ‫ﺮد‬َ‫اﻟﺒ‬ ِ‫ﻳﺪ‬ِ‫اﻟﺸﺪ‬
__________
[‫اﻟﺒﻐﺎ‬ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ‬ ‫]ﺗﻌﻠﻴﻖ‬
2)1/4(-‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫أﺧﺮﺟﻪ‬ ‫]ش‬‫رﻗﻢ‬ ‫اﻟﻮﺣﻲ‬ ‫ﻳﺄﺗﻴﻪ‬ ‫وﺣﻴﻦ‬ ‫اﻟﺒﺮد‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻋﺮق‬ ‫ﻃﻴﺐ‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬
2333
‫ﻳﻘﻠﻊ‬ (‫)ﻓﻴﻔﺼﻢ‬ .‫ﺑﺎﻟﻮﺣﻲ‬ ‫اﻟﻤﻠﻚ‬ ‫ﺻﻮت‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫واﻟﻤﺸﺒﻪ‬ .‫ﻃﻨﻴﻦ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺻﻮت‬ ‫ﻛﻞ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﺗﻄﻠﻖ‬ ‫ﺣﺮك‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺪ‬ ‫ﺻﻮت‬ ‫ﻫﻲ‬ (‫)ﺻﻠﺼﻠﺔ‬
‫اﻟﻔﺼﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺴﻴﻞ‬ (‫)ﻟﻴﺘﻔﺼﺪ‬ .‫وﺣﻔﻈﺖ‬ ‫ﻓﻬﻤﺖ‬ (‫)وﻋﻴﺖ‬ .‫إﺑﺎﻧﺔ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﻄﻊ‬ ‫اﻟﻔﺼﻢ‬ ‫وأﺻﻞ‬‫ﺷﺒﻪ‬ ‫اﻟﺪم‬ ‫ﻹﺳﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮق‬ ‫ﻗﻄﻊ‬ ‫وﻫﻮ‬
[‫ﻋﺮﻗﻪ‬ ‫ﻛﺜﺮة‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺒﺎﻟﻐﺔ‬ ‫اﻟﻤﻔﺼﻮد‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﺮق‬ ‫اﻟﺠﺒﻴﻦ‬
]3043[
)1/6(
3-َ‫ﺔ‬َ‫ﺸ‬ِ‫ﺎﺋ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﻦ‬َ‫ﻋ‬ ،ِ‫ﺮ‬‫ﻴ‬َ‫ﺑ‬‫ﺰ‬‫اﻟ‬ ِ‫ﻦ‬‫ﺑ‬ َ‫ة‬َ‫ﺮو‬ُ‫ﻋ‬ ‫ﻦ‬َ‫ﻋ‬ ، ٍ‫ﺎب‬َ‫ﻬ‬ِ‫ﺷ‬ ِ‫ﻦ‬‫اﺑ‬ ِ‫ﻦ‬َ‫ﻋ‬ ،ٍ‫ﻴﻞ‬َ‫ﻘ‬ُ‫ﻋ‬ ‫ﻦ‬َ‫ﻋ‬ ،ُ‫اﻟﻠﻴﺚ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻨ‬َ‫ـ‬‫ﺛ‬‫ﺪ‬َ‫ﺣ‬ :َ‫ﺎل‬َ‫ﻗ‬ ،ٍ‫ﺮ‬‫ﻴ‬َ‫ﻜ‬ُ‫ﺑ‬ ُ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﺤﻴ‬َ‫ﻳ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻨ‬َ‫ـ‬‫ﺛ‬‫ﺪ‬َ‫ﺣ‬‫ﺎ‬َ‫َﻧﻬ‬‫أ‬ َ‫ﻴﻦ‬ِ‫ﻨ‬ِ‫ﺆﻣ‬ُ‫اﻟﻤ‬ ‫ُم‬‫أ‬
‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ ُ‫َول‬‫أ‬ :‫ﺖ‬َ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬‫ﻻ‬ِ‫إ‬ ‫ﺎ‬َ‫ؤﻳ‬ُ‫ر‬ ‫ى‬َ‫ﺮ‬َ‫ـ‬‫ﻳ‬ َ‫ﻻ‬ َ‫ن‬‫ﺎ‬َ‫ﻜ‬َ‫ﻓ‬ ،ِ‫اﻟﻨﻮم‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﻓ‬ ُ‫ﺔ‬َ‫ﺤ‬ِ‫اﻟﺼﺎﻟ‬ ‫ﺎ‬َ‫اﻟﺮؤﻳ‬ ِ‫ﻲ‬‫ﺣ‬َ‫اﻟﻮ‬ َ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ َ‫ﻠﻢ‬َ‫ﺳ‬َ‫و‬ ِ‫ﻴﻪ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ُ‫اﷲ‬ ‫ﻠﻰ‬َ‫ﺻ‬ ِ‫اﷲ‬ ُ‫ﻮل‬ُ‫ﺳ‬َ‫ر‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ َ‫ئ‬ِ‫ﺪ‬ُ‫ﺑ‬َ‫ﺜﻞ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ت‬َ‫ﺎء‬َ‫ﺟ‬
ِ‫ﻴﻪ‬ِ‫ﻓ‬ ُ‫ﻨﺚ‬َ‫ﺤ‬َ‫ﺘ‬َ‫ﻴ‬َ‫ـ‬‫ﻓ‬ ٍ‫اء‬َ‫ﺮ‬ِ‫ﺣ‬ ِ‫ر‬‫ﺎ‬َ‫ﻐ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﻮ‬ُ‫ﻠ‬‫ﺨ‬َ‫ﻳ‬ َ‫ن‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬َ‫و‬ ،ُ‫ء‬َ‫ﻼ‬َ‫اﻟﺨ‬ ِ‫ﻴﻪ‬َ‫ﻟ‬ِ‫إ‬ َ‫ﺒﺐ‬ُ‫ﺣ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﺛ‬ ،ِ‫اﻟﺼﺒﺢ‬ ِ‫ﻖ‬َ‫ﻠ‬َ‫ـ‬‫ﻓ‬-ُ‫ﺪ‬‫ﺒ‬َ‫اﻟﺘﻌ‬ َ‫ﻮ‬ُ‫ﻫ‬َ‫و‬-‫اﻟ‬‫ﻰ‬َ‫ﻟ‬ِ‫إ‬ َ‫ِع‬‫ﺰ‬‫ﻨ‬َ‫ﻳ‬ ‫َن‬‫أ‬ َ‫ﺒﻞ‬َ‫ﻗ‬ ِ‫د‬َ‫ﺪ‬َ‫اﻟﻌ‬ ِ‫ات‬َ‫و‬َ‫ذ‬ َ‫ﻲ‬ِ‫ﺎﻟ‬َ‫ﻠﻴ‬
ٍ‫اء‬َ‫ﺮ‬ِ‫ﺣ‬ ِ‫ر‬‫ﺎ‬َ‫ﻏ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﻓ‬ َ‫ﻮ‬ُ‫ﻫ‬َ‫و‬ ‫ﻖ‬َ‫اﻟﺤ‬ ُ‫ﻩ‬َ‫ﺎء‬َ‫ﺟ‬ ‫ﺘﻰ‬َ‫ﺣ‬ ،‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ِ‫ﺜﻠ‬ِ‫ﻤ‬ِ‫ﻟ‬ ُ‫ود‬َ‫ﺰ‬َ‫ـ‬‫ﺘ‬َ‫ﻴ‬َ‫ـ‬‫ﻓ‬ َ‫ﺔ‬َ‫ﻳﺠ‬ِ‫ﺪ‬َ‫ﺧ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻟ‬ِ‫إ‬ ُ‫ﻊ‬ِ‫ﺮﺟ‬َ‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﺛ‬ ، َ‫ﻚ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺬ‬ِ‫ﻟ‬ ُ‫ود‬َ‫ﺰ‬َ‫ـ‬‫ﺘ‬َ‫ـ‬‫ﻳ‬َ‫و‬ ،ِ‫ﻪ‬ِ‫َﻫﻠ‬‫أ‬،‫أ‬َ‫اﻗﺮ‬ :َ‫ﺎل‬َ‫ﻘ‬َ‫ـ‬‫ﻓ‬ ُ‫ﻚ‬َ‫ﻠ‬َ‫اﻟﻤ‬ ُ‫ﻩ‬َ‫ﺎء‬َ‫ﺠ‬َ‫ﻓ‬ ،
:َ‫ﺎل‬َ‫ﻗ‬»ٍ‫ئ‬ِ‫ر‬‫ﺎ‬َ‫ﻘ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬َ‫أ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬«َ‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬ " :َ‫ﺎل‬َ‫ﻗ‬ ،‫ﻲ‬ِ‫ﻧ‬َ‫ﺬ‬َ‫َﺧ‬‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬ ،ٍ‫ئ‬ِ‫ر‬‫ﺎ‬َ‫ﻘ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬َ‫أ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ :ُ‫ﻠﺖ‬ُ‫ﻗ‬ ،‫أ‬َ‫اﻗﺮ‬ :َ‫ﺎل‬َ‫ﻘ‬َ‫ـ‬‫ﻓ‬ ،‫ﻲ‬ِ‫ﻨ‬َ‫ﻠ‬َ‫َرﺳ‬‫أ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﺛ‬ َ‫ﺪ‬‫ﻬ‬َ‫اﻟﺠ‬ ‫ﻨﻲ‬ِ‫ﻣ‬ َ‫ﻎ‬َ‫ﻠ‬َ‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﺘﻰ‬َ‫ﺣ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﻄﻨ‬َ‫ﻐ‬َ‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﻧ‬َ‫ﺬ‬َ‫ﺧ‬
ِ‫ﻄﻨ‬َ‫ﻐ‬َ‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﻧ‬َ‫ﺬ‬َ‫َﺧ‬‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬ ،ٍ‫ئ‬ِ‫ر‬‫ﺎ‬َ‫ﻘ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬َ‫أ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ :ُ‫ﻠﺖ‬ُ‫ﻘ‬َ‫ـ‬‫ﻓ‬ ،‫أ‬َ‫اﻗﺮ‬ :َ‫ﺎل‬َ‫ﻘ‬َ‫ـ‬‫ﻓ‬ ،‫ﻲ‬ِ‫ﻨ‬َ‫ﻠ‬َ‫َرﺳ‬‫أ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﺛ‬ َ‫ﺪ‬‫ﻬ‬َ‫اﻟﺠ‬ ‫ﻨﻲ‬ِ‫ﻣ‬ َ‫ﻎ‬َ‫ﻠ‬َ‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﺘﻰ‬َ‫ﺣ‬ َ‫ﺔ‬َ‫ﻴ‬ِ‫اﻟﺜﺎﻧ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﻄﻨ‬َ‫ﻐ‬َ‫ـ‬‫ﻓ‬ُ‫ﺛ‬ َ‫ﺔ‬َ‫ﺜ‬ِ‫اﻟﺜﺎﻟ‬ ‫ﻲ‬:َ‫ﺎل‬َ‫ﻘ‬َ‫ـ‬‫ﻓ‬ ،‫ﻲ‬ِ‫ﻨ‬َ‫ﻠ‬َ‫َرﺳ‬‫أ‬ ‫ﻢ‬
:‫]اﻟﻌﻠﻖ‬ {ُ‫م‬َ‫َﻛﺮ‬‫ﻷ‬‫ا‬ َ‫ﺑﻚ‬َ‫ر‬َ‫و‬ ‫أ‬َ‫اﻗﺮ‬ .ٍ‫ﻖ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ َ‫ن‬‫ﺎ‬َ‫ﻧﺴ‬ِ‫ﻹ‬‫ا‬ َ‫ﻖ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺧ‬ .َ‫ﻖ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺧ‬ ‫ي‬ِ‫اﻟﺬ‬ َ‫ﺑﻚ‬َ‫ر‬ ِ‫ﺎﺳﻢ‬ِ‫ﺑ‬ ‫أ‬َ‫}اﻗﺮ‬2ِ‫ﻴﻪ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ُ‫اﷲ‬ ‫ﻠﻰ‬َ‫ﺻ‬ ِ‫اﷲ‬ ُ‫ﻮل‬ُ‫ﺳ‬َ‫ر‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ِ‫ﺑ‬ َ‫ﻊ‬َ‫ﺟ‬َ‫ﺮ‬َ‫ـ‬‫ﻓ‬ " [
َ‫ﻋ‬ ُ‫اﷲ‬ َ‫ﻲ‬ِ‫ﺿ‬َ‫ر‬ ٍ‫ﺪ‬ِ‫ﻳﻠ‬َ‫ﻮ‬ُ‫ﺧ‬ ِ‫ﻨﺖ‬ِ‫ﺑ‬ َ‫ﺔ‬َ‫ﻳﺠ‬ِ‫ﺪ‬َ‫ﺧ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ َ‫ﻞ‬َ‫ﺧ‬َ‫ﺪ‬َ‫ﻓ‬ ،ُ‫ﻩ‬ُ‫اد‬َ‫ﺆ‬ُ‫ـ‬‫ﻓ‬ ُ‫ﻒ‬ُ‫ﺮﺟ‬َ‫ﻳ‬ َ‫ﻠﻢ‬َ‫ﺳ‬َ‫و‬:َ‫ﺎل‬َ‫ﻘ‬َ‫ـ‬‫ﻓ‬ ،‫ﺎ‬َ‫ﻨﻬ‬»‫ﻲ‬ِ‫ﻮﻧ‬ُ‫ﻠ‬‫ﻣ‬َ‫ز‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﻮﻧ‬ُ‫ﻠ‬‫ﻣ‬َ‫ز‬«،ُ‫اﻟﺮوع‬ ُ‫ﻨﻪ‬َ‫ﻋ‬ َ‫ﺐ‬َ‫ﻫ‬َ‫ذ‬ ‫ﺘﻰ‬َ‫ﺣ‬ ُ‫ﻮﻩ‬ُ‫ﻠ‬‫ﻣ‬َ‫ﺰ‬َ‫ـ‬‫ﻓ‬
:َ‫ﺮ‬َ‫ـ‬‫ﺒ‬َ‫ﺨ‬‫اﻟ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻫ‬َ‫ﺮ‬َ‫ـ‬‫ﺒ‬‫َﺧ‬‫أ‬َ‫و‬ َ‫ﺔ‬َ‫ﻳﺠ‬ِ‫ﺪ‬َ‫ﺨ‬ِ‫ﻟ‬ َ‫ﺎل‬َ‫ﻘ‬َ‫ـ‬‫ﻓ‬»‫ﻲ‬ِ‫ﻔﺴ‬َ‫ﻧ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ُ‫ﻴﺖ‬ِ‫ﺸ‬َ‫ﺧ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻟ‬«،َ‫ﻢ‬ِ‫اﻟﺮﺣ‬ ُ‫ﻞ‬ِ‫ﺼ‬َ‫ﺘ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻧﻚ‬ِ‫إ‬ ،‫ا‬ً‫ﺪ‬َ‫َﺑ‬‫أ‬ ُ‫اﷲ‬ َ‫ﻳﻚ‬ِ‫ﺰ‬‫ﺨ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ ِ‫اﷲ‬َ‫و‬ ‫ﻼ‬َ‫ﻛ‬:ُ‫ﺔ‬َ‫ﻳﺠ‬ِ‫ﺪ‬َ‫ﺧ‬ ‫ﺖ‬َ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻘ‬َ‫ـ‬‫ﻓ‬
ُ‫ﺐ‬ِ‫ﻜﺴ‬َ‫ﺗ‬َ‫و‬ ،‫ﻞ‬َ‫ﻜ‬‫اﻟ‬ ُ‫ﻞ‬ِ‫ﺤﻤ‬َ‫ﺗ‬َ‫و‬ِ‫ﻞ‬َ‫ﻓ‬‫ﻮ‬َ‫ﻧ‬ َ‫ﺑﻦ‬ َ‫ﺔ‬َ‫ﻗ‬َ‫ر‬َ‫و‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﺖ‬َ‫ﺗ‬َ‫أ‬ ‫ﺘﻰ‬َ‫ﺣ‬ ُ‫ﺔ‬َ‫ﻳﺠ‬ِ‫ﺪ‬َ‫ﺧ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﺖ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻄ‬‫ﺎﻧ‬َ‫ﻓ‬ ،‫ﻖ‬َ‫اﻟﺤ‬ ِ‫ﺐ‬ِ‫اﺋ‬َ‫ﻮ‬َ‫ـ‬‫ﻧ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ُ‫ﻴﻦ‬ِ‫ﻌ‬ُ‫ﺗ‬َ‫و‬ ،َ‫اﻟﻀﻴﻒ‬ ‫ي‬ِ‫ﺮ‬‫ﻘ‬َ‫ﺗ‬َ‫و‬ ،َ‫وم‬ُ‫ﺪ‬‫ﻌ‬َ‫اﻟﻤ‬
‫ﻲ‬ِ‫اﻧ‬َ‫ﺒﺮ‬ِ‫اﻟﻌ‬ َ‫ﺎب‬َ‫ﺘ‬ِ‫اﻟﻜ‬ ُ‫ﺐ‬ُ‫ﻜﺘ‬َ‫ﻳ‬ َ‫ن‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬َ‫و‬ ،ِ‫ﻴﺔ‬ِ‫ﻠ‬ِ‫ﺎﻫ‬َ‫اﻟﺠ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﻓ‬ َ‫ﺼﺮ‬َ‫ﻨ‬َ‫ـ‬‫ﺗ‬ ً‫أ‬َ‫اﻣﺮ‬ َ‫ن‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬َ‫و‬ َ‫ﺔ‬َ‫ﻳﺠ‬ِ‫ﺪ‬َ‫ﺧ‬ ‫ﻢ‬َ‫ﻋ‬ َ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺰى‬ُ‫اﻟﻌ‬ ِ‫ﺒﺪ‬َ‫ﻋ‬ ِ‫ﻦ‬‫ﺑ‬ ِ‫ﺪ‬َ‫َﺳ‬‫أ‬ ِ‫ﻦ‬‫ﺑ‬َ‫ـ‬‫ﻓ‬ ،ِ‫ﻴﻞ‬ِ‫ﻧﺠ‬ِ‫ﻹ‬‫ا‬ َ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ُ‫ﺐ‬ُ‫ﻜﺘ‬َ‫ﻴ‬
‫ﻊ‬َ‫اﺳﻤ‬ ،‫ﻢ‬َ‫ﻋ‬ َ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬ :ُ‫ﺔ‬َ‫ﻳﺠ‬ِ‫ﺪ‬َ‫ﺧ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬ ‫ﺖ‬َ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻘ‬َ‫ـ‬‫ﻓ‬ ،َ‫ﻲ‬ِ‫ﻤ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﻗ‬ ‫ا‬ً‫ﻴﺮ‬ِ‫ﺒ‬َ‫ﻛ‬‫ﺎ‬ً‫ﻴﺨ‬َ‫ﺷ‬ َ‫ن‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬َ‫و‬ ،َ‫ﺐ‬ُ‫ﻜﺘ‬َ‫ﻳ‬ ‫َن‬‫أ‬ ُ‫اﷲ‬ َ‫ﺎء‬َ‫ﺷ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ ِ‫ﻴﺔ‬ِ‫اﻧ‬َ‫ﺒﺮ‬ِ‫ﺎﻟﻌ‬ِ‫ﺑ‬:ُ‫ﺔ‬َ‫ﻗ‬َ‫ر‬َ‫و‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﺎل‬َ‫ﻘ‬َ‫ـ‬‫ﻓ‬ ،َ‫ﻴﻚ‬ِ‫َﺧ‬‫أ‬ ِ‫ﻦ‬‫اﺑ‬ َ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬
ُ‫اﷲ‬ ‫ﻠﻰ‬َ‫ﺻ‬ ِ‫اﷲ‬ ُ‫ﻮل‬ُ‫ﺳ‬َ‫ر‬ ُ‫ﻩ‬َ‫ﺮ‬َ‫ـ‬‫ﺒ‬‫َﺧ‬‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬ ‫ى؟‬َ‫ﺮ‬َ‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﻲ‬ِ‫َﺧ‬‫أ‬ َ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ُ‫اﷲ‬ َ‫ﺰل‬َ‫ﻧ‬ ‫ي‬ِ‫اﻟﺬ‬ ُ‫ﻮس‬ُ‫اﻟﻨﺎﻣ‬ ‫ا‬َ‫ﺬ‬َ‫ﻫ‬ :ُ‫ﺔ‬َ‫ﻗ‬َ‫ر‬َ‫و‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﺎل‬َ‫ﻘ‬َ‫ـ‬‫ﻓ‬ ،‫َى‬‫أ‬َ‫ر‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﺮ‬َ‫ـ‬‫ﺒ‬َ‫ﺧ‬ َ‫ﻠﻢ‬َ‫ﺳ‬َ‫و‬ ِ‫ﻴﻪ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬
َ‫و‬ ِ‫ﻴﻪ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ُ‫اﷲ‬ ‫ﻠﻰ‬َ‫ﺻ‬ ِ‫اﷲ‬ ُ‫ﻮل‬ُ‫ﺳ‬َ‫ر‬ َ‫ﺎل‬َ‫ﻘ‬َ‫ـ‬‫ﻓ‬ ، َ‫ﻚ‬ُ‫ﻮﻣ‬َ‫ﻗ‬ َ‫ﻚ‬ُ‫ﺟ‬ِ‫ﺮ‬‫ﺨ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫ﻴﺎ‬َ‫ﺣ‬ ُ‫ن‬‫ﻮ‬ُ‫ﻛ‬َ‫أ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﻨ‬َ‫ﻴﺘ‬َ‫ﻟ‬ ،‫ﺎ‬ً‫ﻋ‬َ‫ﺬ‬َ‫ﺟ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻴﻬ‬ِ‫ﻓ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﻨ‬َ‫ﻴﺘ‬َ‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬ ،‫ﻰ‬َ‫ﻮﺳ‬ُ‫ﻣ‬:َ‫ﻠﻢ‬َ‫ﺳ‬»‫ﻢ‬ُ‫ﻫ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﺟ‬ِ‫ﺮ‬‫ﺨ‬ُ‫ﻣ‬ َ‫َو‬‫أ‬«،
َ‫ﻗ‬َ‫ﻟ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﺛ‬ .‫ا‬ً‫زر‬َ‫ﺆ‬ُ‫ﻣ‬ ‫ا‬ً‫ﺼﺮ‬َ‫ﻧ‬ َ‫ﺮك‬ُ‫َﻧﺼ‬‫أ‬ َ‫ﻚ‬ُ‫ﻮﻣ‬َ‫ﻳ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﻛﻨ‬ِ‫ر‬‫ﺪ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ،َ‫ي‬ِ‫ﻮد‬ُ‫ﻋ‬ ‫ﻻ‬ِ‫إ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ َ‫ﺌﺖ‬ِ‫ﺟ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ ِ‫ﺜﻞ‬ِ‫ﻤ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﻂ‬َ‫ﻗ‬ ٌ‫ﻞ‬ُ‫ﺟ‬َ‫ر‬ ِ‫ﺄت‬َ‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬َ‫ﻟ‬ ،‫ﻢ‬َ‫ﻌ‬َ‫ـ‬‫ﻧ‬ :َ‫ﺎل‬،َ‫ﻓﻲ‬ُ‫ﻮ‬ُ‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫َن‬‫أ‬ ُ‫ﺔ‬َ‫ﻗ‬َ‫ر‬َ‫و‬ ‫ﺐ‬َ‫ﺸ‬‫ﻨ‬َ‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬
ُ‫ﺣﻲ‬َ‫اﻟﻮ‬ َ‫ﺮ‬َ‫ـ‬‫ﺘ‬َ‫ـ‬‫ﻓ‬َ‫و‬
__________
[‫اﻟﺒﻐﺎ‬ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ‬ ‫]ﺗﻌﻠﻴﻖ‬

9. 3)1/4(-‫إﻟ‬ ‫اﻟﻮﺣﻲ‬ ‫ﺑﺪء‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫اﻹﻳﻤﺎن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫أﺧﺮﺟﻪ‬ ‫]ش‬‫رﻗﻢ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻰ‬160
.‫اﻟﺒﻴﻦ‬ ‫اﻟﻮاﺿﺢ‬ ‫اﻟﺸﻲء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﻳﻘﺎل‬ ‫وﻧﻮرﻩ‬ ‫ﺿﻴﺎؤﻩ‬ (‫اﻟﺼﺒﺢ‬ ‫)ﻓﻠﻖ‬ .‫ﻳﻮاﻓﻘﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﻴﻘﻈﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺠﺮي‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫اﻟﺼﺎدﻗﺔ‬ (‫)اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ‬
‫ﺑ‬ ‫أﻧﺎ‬ ‫)ﻣﺎ‬ .‫ﻳﺮﺟﻊ‬ (‫)ﻳﻨﺰع‬ .‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻌﺮوف‬ ‫ﻟﺠﺒﻞ‬ ‫اﺳﻢ‬ ‫اء‬‫ﺮ‬‫وﺣ‬ ‫اﻟﺠﺒﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻨﻘﺐ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﻐﺎر‬ (‫اء‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬ ‫)ﺑﻐﺎر‬ .‫اد‬‫ﺮ‬‫اﻻﻧﻔ‬ (‫)اﻟﺨﻼء‬‫ﻻ‬ (‫ﻘﺎرىء‬
.‫أﻃﻠﻘﻨﻲ‬ (‫)أرﺳﻠﻨﻲ‬ .‫وﺳﻌﻲ‬ ‫ﻏﺎﻳﺔ‬ (‫)اﻟﺠﻬﺪ‬ .‫ﻏﺘﻨﻲ‬ ‫وﻣﺜﻠﻪ‬ ‫ﻧﻔﺴﻲ‬ ‫ﺣﺒﺲ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻧﻲ‬‫ﺮ‬‫وﻋﺼ‬ ‫ﺿﻤﻨﻲ‬ (‫)ﻓﻐﻄﻨﻲ‬ .‫أﺣﺴﻨﻬﺎ‬ ‫وﻻ‬ ‫اءة‬‫ﺮ‬‫اﻟﻘ‬ ‫أﻋﺮف‬
‫أواﺋﻞ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫ﻳﻢ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻜ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺰل‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أول‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﻮرة‬ ‫واﻵﻳﺎت‬ ‫ﻣﺘﺠﻤﺪ‬ ‫ﻏﻠﻴﻆ‬ ‫دم‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﺘﺤﻮل‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﻤﻨﻲ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫ﻋﻠﻘﺔ‬ ‫ﺟﻤﻊ‬ (‫)ﻋﻠﻖ‬
‫ﻳﺨﻔﻖ‬ (‫ﻓﺆادﻩ‬ ‫)ﻳﺮﺟﻒ‬ .‫اﻟﻌﻠﻖ‬ ‫ﺳﻮرة‬‫وﻻ‬ ‫ﻳﺬﻟﻚ‬ ‫ﻻ‬ (‫ﻳﻚ‬‫ﺰ‬‫ﻳﺨ‬ ‫)ﻣﺎ‬ .‫اﻟﻔﺰع‬ (‫)اﻟﺮوع‬ .‫وﻏﻄﻮﻧﻲ‬ ‫ﻟﻔﻮﻧﻲ‬ (‫)زﻣﻠﻮﻧﻲ‬ .‫ﺑﺸﺪة‬ ‫وﻳﺘﺤﺮك‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬
‫ﺛﻘﻞ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺑﻤﻦ‬ ‫وﺗﺘﻮﺳﻊ‬ ‫وﻏﻴﺮﻩ‬ ‫ﻟﻴﺘﻢ‬ ‫ﺑﺄﻣﺮﻩ‬ ‫ﻳﺴﺘﻘﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺸﺄن‬ ‫ﺗﻘﻮ‬ (‫اﻟﻜﻞ‬ ‫)ﺗﺤﻤﻞ‬ .‫وﺗﻮاﺳﻴﻬﻢ‬ ‫اﺑﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻘ‬ ‫ﺗﻜﺮم‬ (‫اﻟﺮﺣﻢ‬ ‫)ﻟﺘﺼﻞ‬ .‫ﻳﻀﻴﻌﻚ‬
‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫وﺗﻌﻄﻲ‬ ‫ﻋﺪﻣﻪ‬ ‫ﻟﻤﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺎل‬ ‫ﺗﺘﺒﺮع‬ (‫اﻟﻤﻌﻮدم‬ ‫)ﺗﻜﺴﺐ‬ .‫وﻏﻼﻇﺔ‬‫اﻟﻘﺮى‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺗﻬﻴﻰء‬ (‫اﻟﻀﻴﻒ‬ ‫)ﺗﻘﺮي‬ .‫ﻏﻴﺮك‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺠﺪوﻧﻪ‬
‫إﻟﻰ‬ ‫وأﺿﻴﻔﺖ‬ ‫اﻟﻤﻬﻤﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻳﻨﺰل‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫ﻧﺎﺋﺒﺔ‬ ‫ﺟﻤﻊ‬ ‫اﻟﻨﻮاﺋﺐ‬ (‫اﻟﺤﻖ‬ ‫)ﻧﻮاﺋﺐ‬ .‫اب‬‫ﺮ‬‫وﺷ‬ ‫ﻃﻌﺎم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﻀﻴﻒ‬ ‫ﻳﻘﺪم‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﻫﻮ‬
‫ا‬‫ﺮ‬‫واﻟﻤ‬ ‫اﻟﺴﺮ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﻫﻮ‬ (‫)اﻟﻨﺎﻣﻮس‬ .‫اﻧﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻨﺼ‬ ‫واﻋﺘﻨﻖ‬ ‫اﻷوﺛﺎن‬ ‫ﻋﺒﺎدة‬ ‫ﺗﺮك‬ (‫)ﺗﻨﺼﺮ‬ .‫واﻟﺒﺎﻃﻞ‬ ‫اﻟﺤﻖ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫اﻟﺤﻖ‬‫ﻳﻞ‬‫ﺮ‬‫ﺟﺒ‬ ‫د‬
‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺼﻐﻴﺮ‬ ‫اﻷﺻﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﺠﺬع‬ ‫ﺷﺎب‬ (‫)ﺟﺬع‬ .‫ﻧﺒﻮﺗﻚ‬ ‫ﻇﻬﻮر‬ ‫ﺣﻴﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ (‫)ﻓﻴﻬﺎ‬ .‫ﺑﺎﻟﻮﺣﻲ‬ ‫ﻻﺧﺘﺼﺎﺻﻪ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﺳﻤﻲ‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬
‫وﻫﻮ‬ ‫اﻷزر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﻮﻳﺎ‬ (‫ا‬‫ر‬‫)ﻣﺆز‬ .‫دﻳﻨﻚ‬ ‫واﻧﺘﺸﺎر‬ ‫ﻧﺒﻮﺗﻚ‬ ‫ﻇﻬﻮر‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫أو‬ ‫اﺟﻚ‬‫ﺮ‬‫إﺧ‬ ‫ﻳﻮم‬ (‫)ﻳﻮﻣﻚ‬ .‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﺸﺎب‬ ‫اﺳﺘﻌﻴﺮ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫اﻟﺒﻬﺎﺋﻢ‬
‫ﺗﺄﺧﺮ‬ (‫اﻟﻮﺣﻲ‬ ‫)ﻓﺘﺮ‬ .‫ﻳﻠﺒﺚ‬ (‫)ﻳﻨﺸﺐ‬ .‫اﻟﻘﻮة‬[‫اﻟﺰﻣﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺪة‬ ‫اﻟﻨﺰول‬ ‫ﻋﻦ‬
]3212،4670،4672-4674،6581[
)1/7(
4-ُ‫ﻳ‬ َ‫ﻮ‬ُ‫ﻫ‬َ‫و‬ :َ‫ﺎل‬َ‫ﻗ‬ ،‫ي‬ِ‫ر‬‫ﺎ‬َ‫َﻧﺼ‬‫ﻷ‬‫ا‬ ِ‫اﷲ‬ ِ‫ﺒﺪ‬َ‫ﻋ‬ َ‫ﺑﻦ‬ َ‫ﺮ‬ِ‫ﺑ‬‫ﺎ‬َ‫ﺟ‬ ‫َن‬‫أ‬ ،ِ‫ﻦ‬َ‫اﻟﺮﺣﻤ‬ ِ‫ﺒﺪ‬َ‫ﻋ‬ ُ‫ﺑﻦ‬ َ‫ﺔ‬َ‫ﻤ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺳ‬ ‫ﻮ‬ُ‫َﺑ‬‫أ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﻧ‬َ‫ﺮ‬َ‫ـ‬‫ﺒ‬‫َﺧ‬‫أ‬َ‫و‬ : ٍ‫ﺎب‬َ‫ﻬ‬ِ‫ﺷ‬ ُ‫اﺑﻦ‬ َ‫ﺎل‬َ‫ﻗ‬ِ‫ﻲ‬‫ﺣ‬َ‫اﻟﻮ‬ ِ‫ة‬َ‫ﺘﺮ‬َ‫ﻓ‬ ‫ﻦ‬َ‫ﻋ‬ ُ‫ﺪث‬َ‫ﺤ‬
" :ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻳﺜ‬ِ‫ﺪ‬َ‫ﺣ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﻓ‬ َ‫ﺎل‬َ‫ﻘ‬َ‫ـ‬‫ﻓ‬َ‫ﻋ‬ ٌ‫ﺲ‬ِ‫ﺎﻟ‬َ‫ﺟ‬ ٍ‫اء‬َ‫ﺮ‬ِ‫ﺤ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﻧ‬َ‫ﺎء‬َ‫ﺟ‬ ‫ي‬ِ‫اﻟﺬ‬ ُ‫ﻚ‬َ‫ﻠ‬َ‫اﻟﻤ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬ ،‫ي‬ِ‫ﺮ‬َ‫ﺼ‬َ‫ﺑ‬ ُ‫ﻌﺖ‬َ‫ﻓ‬َ‫ﺮ‬َ‫ـ‬‫ﻓ‬ ،ِ‫ﺎء‬َ‫اﻟﺴﻤ‬ َ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺗ‬‫ﻮ‬َ‫ﺻ‬ ُ‫ﻌﺖ‬ِ‫ﻤ‬َ‫ﺳ‬ ‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫ﻲ‬ِ‫َﻣﺸ‬‫أ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬َ‫أ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻴﻨ‬َ‫ﺑ‬‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬
‫َﻳ‬‫أ‬ ‫ﺎ‬َ‫}ﻳ‬ :‫ﻰ‬َ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻌ‬َ‫ـ‬‫ﺗ‬ ُ‫اﷲ‬ َ‫ل‬َ‫َﻧﺰ‬‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬ " ‫ﻲ‬ِ‫ﻮﻧ‬ُ‫ﻠ‬‫ﻣ‬َ‫ز‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﻮﻧ‬ُ‫ﻠ‬‫ﻣ‬َ‫ز‬ :ُ‫ﻠﺖ‬ُ‫ﻘ‬َ‫ـ‬‫ﻓ‬ ُ‫ﻌﺖ‬َ‫ﺟ‬َ‫ﺮ‬َ‫ـ‬‫ﻓ‬ ،ُ‫ﻨﻪ‬ِ‫ﻣ‬ ُ‫ﺒﺖ‬ِ‫ﻋ‬ُ‫ﺮ‬َ‫ـ‬‫ﻓ‬ ،ِ‫َرض‬‫ﻷ‬‫ا‬َ‫و‬ ِ‫ﺎء‬َ‫اﻟﺴﻤ‬ َ‫ﻴﻦ‬َ‫ﺑ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﺮﺳ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻬ‬{‫ر‬ِ‫َﻧﺬ‬‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﻗ‬ .ُ‫ﺪﺛﺮ‬ُ‫اﻟﻤ‬ ‫ﺎ‬
:‫]اﻟﻤﺪﺛﺮ‬2:‫]ص‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻟ‬ِ‫إ‬ [8:‫]اﻟﻤﺪﺛﺮ‬ {‫ﺮ‬ُ‫ﺎﻫﺠ‬َ‫ﻓ‬ َ‫اﻟﺮﺟﺰ‬َ‫}و‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻮﻟ‬َ‫ﻗ‬ [5،ٍ‫ﺢ‬ِ‫ﺎﻟ‬َ‫ﺻ‬ ‫ﻮ‬ُ‫َﺑ‬‫أ‬َ‫و‬ ،َ‫ﻒ‬ُ‫ﻮﺳ‬ُ‫ﻳ‬ ُ‫ﺑﻦ‬ ِ‫اﷲ‬ ُ‫ﺪ‬‫ﺒ‬َ‫ﻋ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻌ‬َ‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﺎ‬َ‫ﺗ‬ َ‫ﻊ‬َ‫ﺎﺑ‬َ‫ﺘ‬َ‫ـ‬‫ﺗ‬َ‫و‬ ُ‫ﺣﻲ‬َ‫اﻟﻮ‬ َ‫ﻲ‬ِ‫ﻤ‬َ‫ﺤ‬َ‫ﻓ‬ . [
ُ‫ﻩ‬ُ‫ر‬ِ‫اد‬َ‫ﻮ‬َ‫ـ‬‫ﺑ‬ ٌ‫ﺮ‬َ‫ﻌﻤ‬َ‫ﻣ‬َ‫و‬ ،ُ‫ﺲ‬ُ‫ﻧ‬‫ﻮ‬ُ‫ﻳ‬ َ‫ﺎل‬َ‫ﻗ‬َ‫و‬ ،‫ي‬ِ‫ﺮ‬‫اﻟﺰﻫ‬ ِ‫ﻦ‬َ‫ﻋ‬ ،ٍ‫داد‬َ‫ر‬ ُ‫ﺑﻦ‬ ُ‫ل‬َ‫ﻼ‬ِ‫ﻫ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻌ‬َ‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﺎ‬َ‫ﺗ‬َ‫و‬
__________
[‫اﻟﺒﻐﺎ‬ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ‬ ‫]ﺗﻌﻠﻴﻖ‬
4)1/5(-‫رﻗﻢ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻮﺣﻲ‬ ‫ﺑﺪء‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫اﻹﻳﻤﺎن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫أﺧﺮﺟﻪ‬ ‫]ش‬161
‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫ا‬‫ﺰ‬‫رﺟ‬ ‫وﺳﻤﻴﺖ‬ ‫اﻷوﺛﺎن‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اد‬‫ﺮ‬‫واﻟﻤ‬ ‫واﻟﻌﺬاب‬ ‫واﻹﺛﻦ‬ ‫أﻟﺬﻧﺐ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺮﺟﺰ‬ (‫ﻓﺎﻫﺠﺮ‬ ‫)واﻟﺮﺟﺰ‬ .‫ﺑﺜﻴﺎﺑﻪ‬ ‫اﻟﻤﺘﻠﻔﻒ‬ (‫)اﻟﻤﺪﺛﺮ‬
‫اﻟﺘﺮك‬ ‫واﻟﻬﺠﺮ‬ ‫ﺳﺒﺒﻪ‬‫ﻧﺰوﻟﻪ‬ ‫ﻛﺜﺮ‬(‫وﺗﺘﺎﺑﻊ‬ ‫اﻟﻮﺣﻲ‬ ‫)ﻓﺤﻤﻲ‬ .‫اﻟﻤﺪﺛﺮ‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫أواﺋﻞ‬ ‫واﻵﻳﺎت‬ .‫ﻟﻸوﺛﺎن‬ ‫ﻛﻚ‬‫ﺗﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﺳﺘﻤﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻎ‬ ‫واﻟﻤﻌﻨﻰ‬
.‫ﻋﻨﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﻲ‬ ‫ﺟﺎﺑﺮ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺗﺄﺗﻲ‬ ‫أن‬ ‫اﻷﻧﺴﺐ‬ ‫ﻓﻜﺎن‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﺑﻜﻴﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻳﺤﻴﻰ‬ ‫ﺗﺎﺑﻊ‬ ‫أي‬ (‫)ﺗﺎﺑﻌﻪ‬ .‫وﻣﺠﻴﺌﻪ‬
‫ﺑﺎد‬ ‫ﺟﻤﻊ‬ ‫ﻓﺆادﻩ‬ ‫ﻳﺮﺟﻒ‬ ‫ﺑﺪل‬ ‫ﺑﻮادرﻩ‬ ‫ﺗﺮﺟﻒ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫أي‬ (‫)ﺑﻮادرﻩ‬‫ﻓﺰع‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺗﻀﻄﺮب‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫واﻟﻌﻨﻖ‬ ‫اﻟﻤﻨﻜﺐ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻠﺤﻤﺔ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫رة‬
[‫اﻹﻧﺴﺎن‬
]3066،4638-4671،5860[
)1/7(

10. 5-‫ﺎ‬َ‫ﻨ‬َ‫ـ‬‫ﺛ‬‫ﺪ‬َ‫ﺣ‬ :َ‫ﺎل‬َ‫ﻗ‬ ،َ‫ﺔ‬َ‫ﺸ‬ِ‫ﺎﺋ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﺑ‬َ‫أ‬ ُ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻮﺳ‬ُ‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻨ‬َ‫ـ‬‫ﺛ‬‫ﺪ‬َ‫ﺣ‬ :َ‫ﺎل‬َ‫ﻗ‬ ،َ‫ﺔ‬َ‫ﻧ‬‫ا‬َ‫ﻮ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﻮ‬ُ‫َﺑ‬‫أ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻨ‬َ‫ـ‬‫ﺛ‬‫ﺪ‬َ‫ﺣ‬ :َ‫ﺎل‬َ‫ﻗ‬ ،َ‫ﻴﻞ‬ِ‫ﺎﻋ‬َ‫ﺳﻤ‬ِ‫إ‬ ُ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻮﺳ‬ُ‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻨ‬َ‫ـ‬‫ﺛ‬‫ﺪ‬َ‫ﺣ‬ِ‫ﻦ‬َ‫ﻋ‬ ،ٍ‫ﺮ‬‫ﻴ‬َ‫ﺒ‬ُ‫ﺟ‬ ُ‫ﺑﻦ‬ ُ‫ﺪ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻌ‬َ‫ﺳ‬
ِ‫ﻦ‬‫اﺑ‬:‫]اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ {ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ َ‫ﻞ‬َ‫ﻌﺠ‬َ‫ﺘ‬ِ‫ﻟ‬ َ‫ﻚ‬َ‫ﻧ‬‫ﺎ‬َ‫ﺴ‬ِ‫ﻟ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﺮك‬َ‫ﺤ‬ُ‫ﺗ‬ َ‫ﻻ‬} :‫ﻰ‬َ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻌ‬َ‫ـ‬‫ﺗ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻮﻟ‬َ‫ﻗ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﻓ‬ ٍ‫ﺒﺎس‬َ‫ﻋ‬16َ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ُ‫ﺞ‬ِ‫ﺎﻟ‬َ‫ﻌ‬ُ‫ـ‬‫ﻳ‬ َ‫ﻠﻢ‬َ‫ﺳ‬َ‫و‬ ِ‫ﻴﻪ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ُ‫اﷲ‬ ‫ﻠﻰ‬َ‫ﺻ‬ ِ‫اﷲ‬ ُ‫ﻮل‬ُ‫ﺳ‬َ‫ر‬ َ‫ن‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬:َ‫ﺎل‬َ‫ﻗ‬ [
ِ‫ﻴﻪ‬َ‫ﺘ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﺷ‬ ُ‫ﺮك‬َ‫ﺤ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﻤﺎ‬ِ‫ﻣ‬ َ‫ن‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬َ‫و‬ ،ً‫ة‬‫ﺪ‬ِ‫ﺷ‬ ِ‫ﻳﻞ‬ِ‫ﺰ‬‫اﻟﺘﻨ‬-َ‫ﻛ‬‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬َ‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻤ‬ُ‫ﻬ‬ُ‫ﻛ‬‫ﺮ‬َ‫ُﺣ‬‫أ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬َ‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬ : ٍ‫ﺒﺎس‬َ‫ﻋ‬ ُ‫اﺑﻦ‬ َ‫ﺎل‬َ‫ﻘ‬َ‫ـ‬‫ﻓ‬،‫ﺎ‬َ‫ﻤ‬ُ‫ﻬ‬ُ‫ﻛ‬‫ﺮ‬َ‫ﺤ‬ُ‫ﻳ‬ َ‫ﻠﻢ‬َ‫ﺳ‬َ‫و‬ ِ‫ﻴﻪ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ُ‫اﷲ‬ ‫ﻠﻰ‬َ‫ﺻ‬ ِ‫اﷲ‬ ُ‫ﻮل‬ُ‫ﺳ‬َ‫ر‬ َ‫ن‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬‫ﺎ‬َ‫ﻤ‬
ِ‫ﻴﻪ‬َ‫ﺘ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﺷ‬ َ‫ﺮك‬َ‫ﺤ‬َ‫ﻓ‬ ،‫ﺎ‬َ‫ﻤ‬ُ‫ﻬ‬ُ‫ﻛ‬‫ﺮ‬َ‫ﺤ‬ُ‫ﻳ‬ ٍ‫ﺒﺎس‬َ‫ﻋ‬ َ‫اﺑﻦ‬ ُ‫َﻳﺖ‬‫أ‬َ‫ر‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻤ‬َ‫ﻛ‬‫ﺎ‬َ‫ﻤ‬ُ‫ﻬ‬ُ‫ﻛ‬‫ﺮ‬َ‫ُﺣ‬‫أ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬َ‫أ‬ :ٌ‫ﺪ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻌ‬َ‫ﺳ‬ َ‫ﺎل‬َ‫ﻗ‬َ‫و‬-‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ َ‫ﻞ‬َ‫ﻌﺠ‬َ‫ﺘ‬ِ‫ﻟ‬ َ‫ﻚ‬َ‫ﻧ‬‫ﺎ‬َ‫ﺴ‬ِ‫ﻟ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﺮك‬َ‫ﺤ‬ُ‫ﺗ‬ َ‫ﻻ‬} :‫ﻰ‬َ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻌ‬َ‫ـ‬‫ﺗ‬ ُ‫اﷲ‬ َ‫ل‬َ‫َﻧﺰ‬‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬
‫ﺮآ‬ُ‫ﻗ‬َ‫و‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻤﻌ‬َ‫ﺟ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻴﻨ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬:‫]اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ {ُ‫ﻪ‬َ‫ﻧ‬17:‫]اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ {ُ‫ﻪ‬َ‫ﻧ‬‫ﺮآ‬ُ‫ﻗ‬ ‫ﻊ‬ِ‫ﺒ‬‫ﺎﺗ‬َ‫ﻓ‬ ُ‫ﺎﻩ‬َ‫ﻧ‬‫أ‬َ‫ﺮ‬َ‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬} :ُ‫َﻩ‬‫أ‬َ‫ﻘﺮ‬َ‫ﺗ‬َ‫و‬ َ‫ك‬ِ‫ر‬‫ﺪ‬َ‫ﺻ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﻓ‬ َ‫ﻚ‬َ‫ﻟ‬ ُ‫ﻪ‬ُ‫ﻤﻌ‬َ‫ﺟ‬ :َ‫ﺎل‬َ‫ﻗ‬ [18‫ﻊ‬ِ‫ﻤ‬َ‫ﺎﺳﺘ‬َ‫ﻓ‬ :َ‫ﺎل‬َ‫ﻗ‬ [
:‫]اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ {ُ‫ﻪ‬َ‫ﻧ‬‫ﺎ‬َ‫ﻴ‬َ‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻴﻨ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﺛ‬} :‫ﺖ‬ِ‫َﻧﺼ‬‫أ‬َ‫و‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬19ُ‫اﷲ‬ ‫ﻠﻰ‬َ‫ﺻ‬ ِ‫اﷲ‬ ُ‫ﻮل‬ُ‫ﺳ‬َ‫ر‬ َ‫ن‬‫ﺎ‬َ‫ﻜ‬َ‫ﻓ‬ ،ُ‫َﻩ‬‫أ‬َ‫ﻘﺮ‬َ‫ﺗ‬ ‫َن‬‫أ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻴﻨ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﺛ‬ [ُ‫ﺎﻩ‬َ‫ﺗ‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫ﻚ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ذ‬ َ‫ﺪ‬‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬ َ‫ﻠﻢ‬َ‫ﺳ‬َ‫و‬ ِ‫ﻴﻪ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬
ُ‫َﻩ‬‫أ‬َ‫ﺮ‬َ‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻤ‬َ‫ﻛ‬َ‫ﻠﻢ‬َ‫ﺳ‬َ‫و‬ ِ‫ﻴﻪ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ُ‫اﷲ‬ ‫ﻠﻰ‬َ‫ﺻ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﺒ‬‫اﻟﻨ‬ ُ‫َﻩ‬‫أ‬َ‫ﺮ‬َ‫ـ‬‫ﻗ‬ ُ‫ﻳﻞ‬ِ‫ﺮ‬‫ﺒ‬ِ‫ﺟ‬ َ‫ﻖ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻄ‬‫اﻧ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬ َ‫ﻊ‬َ‫ﻤ‬َ‫اﺳﺘ‬ ُ‫ﻳﻞ‬ِ‫ﺮ‬‫ﺒ‬ِ‫ﺟ‬
__________
[‫اﻟﺒﻐﺎ‬ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ‬ ‫]ﺗﻌﻠﻴﻖ‬
5)1/6(-‫رﻗﻢ‬ ‫اءة‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻘ‬ ‫اﻻﺳﺘﻤﺎع‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫أﺧﺮﺟﻪ‬ ‫]ش‬448
‫اﻟﻤﻌﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ (‫)ﻳﻌﺎﻟﺞ‬‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﺪة‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫أي‬ (‫ﺷﻔﺘﻴﻪ‬ ‫ﻳﺤﺮك‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫ﻛﺎن‬‫)و‬ .‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻳﻞ‬‫ﺰ‬‫ﺗﻨ‬ (‫ﻳﻞ‬‫ﺰ‬‫)اﻟﺘﻨ‬ .‫ﺑﻤﺸﻘﺔ‬ ‫اﻟﺸﻲء‬ ‫ﻣﺤﺎوﻟﺔ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫ﻟﺠﺔ‬
‫ﻟﺘﺄﺧﺬﻩ‬ (‫ﺑﻪ‬ ‫)ﻟﺘﻌﺠﻞ‬ .‫ﺑﺎﻟﻘﺮآن‬ (‫)ﺑﻪ‬ .‫إﻟﻴﻪ‬ ‫أوﺣﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻨﺴﻰ‬ ‫أن‬ ‫ﺧﺸﻴﺔ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻳﻔﻌﻞ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﻛﺎن‬‫و‬ ‫ﺷﻔﺘﻴﻪ‬ ‫ﻳﻜﻪ‬‫ﺮ‬‫ﺗﺤ‬ ‫ﻛﺜﺮة‬
‫)ﺟﻤ‬ .‫ﺷﻲء‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻳﻨﻔﻠﺖ‬ ‫أن‬ ‫ﺧﺸﻴﺔ‬ ‫ﺣﻔﻈﻪ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻣﺴﺎرﻋﺔ‬ ‫ﻋﺠﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫اﻧﺘﻬﺎء‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫أﻩ‬‫ﺮ‬‫ﺗﻘ‬ ‫وأن‬ (‫أﻩ‬‫ﺮ‬‫)وﺗﻘ‬ .‫ﻟﻠﻘﺮآن‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺣﻤﻊ‬ (‫ﻟﻪ‬ ‫ﻌﻪ‬
‫ﻣﺠﻤﻼﺗﻪ‬ ‫ﺑﻴﺎن‬ ‫وﻗﻴﻞ‬ ‫ﻟﺴﺎﻧﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﻈﻬﻮرﻩ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺣﻔﻈﻚ‬ ‫ار‬‫ﺮ‬‫اﺳﺘﻤ‬ (‫)ﺑﻴﺎﻧﻪ‬ .‫ﺷﻲء‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻋﻨﻚ‬ ‫ﻳﻐﻴﺐ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫أﻧﺰل‬ ‫ﻛﻤﺎ‬‫اءﺗﻪ‬‫ﺮ‬‫ﻗ‬ (‫)ﻗﺮآﻧﻪ‬ .‫وﺣﻴﻪ‬
‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻵﻳﺎت‬ .‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻏﻴﺮ‬ ‫ام‬‫ﺮ‬‫وﺣ‬ ‫ﺣﻼل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﺑﻴﺎن‬ ‫ﻣﺸﻜﻼﺗﻪ‬ ‫وﺗﻮﺿﻴﺢ‬16-19[
]4643-4645،4757،7086[
)1/8(
6-َ‫ﺎل‬َ‫ﻗ‬ ،ٍ‫ﻤﺪ‬َ‫ﺤ‬ُ‫ﻣ‬ ُ‫ﺑﻦ‬ ُ‫ﺸﺮ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻨ‬َ‫ـ‬‫ﺛ‬‫ﺪ‬َ‫وﺣ‬ ‫ح‬ ،‫ي‬ِ‫ﺮ‬‫اﻟﺰﻫ‬ ِ‫ﻦ‬َ‫ﻋ‬ ،ُ‫ﺲ‬ُ‫ﻧ‬‫ﻮ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬َ‫ﺮ‬َ‫ـ‬‫ﺒ‬‫َﺧ‬‫أ‬ :َ‫ﺎل‬َ‫ﻗ‬ ِ‫اﷲ‬ ُ‫ﺪ‬‫ﺒ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬َ‫ﺮ‬َ‫ـ‬‫ﺒ‬‫َﺧ‬‫أ‬ :َ‫ﺎل‬َ‫ﻗ‬ ،ُ‫ن‬‫ا‬َ‫ﺪ‬‫ﺒ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻨ‬َ‫ـ‬‫ﺛ‬‫ﺪ‬َ‫ﺣ‬،ِ‫اﷲ‬ ُ‫ﺪ‬‫ﺒ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬َ‫ﺮ‬َ‫ـ‬‫ﺒ‬‫َﺧ‬‫أ‬ :
َ‫أ‬ :َ‫ﺎل‬َ‫ﻗ‬ ُ‫ﻩ‬َ‫ﺤﻮ‬َ‫ﻧ‬ ،‫ي‬ِ‫ﺮ‬‫اﻟﺰﻫ‬ ِ‫ﻦ‬َ‫ﻋ‬ ،ٌ‫ﺮ‬َ‫ﻌﻤ‬َ‫ﻣ‬َ‫و‬ ،ُ‫ﺲ‬ُ‫ﻧ‬‫ﻮ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬َ‫ﺮ‬َ‫ـ‬‫ﺒ‬‫َﺧ‬‫أ‬ :َ‫ﺎل‬َ‫ﻗ‬:َ‫ﺎل‬َ‫ﻗ‬ ، ٍ‫ﺒﺎس‬َ‫ﻋ‬ ِ‫ﻦ‬‫اﺑ‬ ِ‫ﻦ‬َ‫ﻋ‬ ،ِ‫اﷲ‬ ِ‫ﺒﺪ‬َ‫ﻋ‬ ُ‫ﺑﻦ‬ ِ‫اﷲ‬ ُ‫ﺪ‬‫ﻴ‬َ‫ﺒ‬ُ‫ﻋ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﻧ‬َ‫ﺮ‬َ‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﺧ‬»‫ﻠﻰ‬َ‫ﺻ‬ ِ‫اﷲ‬ ُ‫ﻮل‬ُ‫ﺳ‬َ‫ر‬ َ‫ن‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬
‫ﻲ‬ِ‫ﻓ‬ ُ‫ﺎﻩ‬َ‫ﻘ‬‫ﻠ‬َ‫ﻳ‬ َ‫ن‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬َ‫و‬ ،ُ‫ﻳﻞ‬ِ‫ﺮ‬‫ﺒ‬ِ‫ﺟ‬ ُ‫ﺎﻩ‬َ‫ﻘ‬‫ﻠ‬َ‫ﻳ‬ َ‫ﻴﻦ‬ِ‫ﺣ‬ َ‫ن‬‫ﺎ‬َ‫ﻀ‬َ‫ﻣ‬َ‫ر‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﻓ‬ ُ‫ن‬‫ﻮ‬ُ‫ﻜ‬َ‫ﻳ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ ُ‫د‬َ‫َﺟﻮ‬‫أ‬ َ‫ن‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬َ‫و‬ ، ِ‫اﻟﻨﺎس‬ َ‫د‬َ‫َﺟﻮ‬‫أ‬ َ‫ﻠﻢ‬َ‫ﺳ‬َ‫و‬ ِ‫ﻴﻪ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ُ‫اﷲ‬ُ‫ﻪ‬ُ‫ﺳ‬ِ‫ر‬‫ا‬َ‫ﺪ‬ُ‫ﻴ‬َ‫ـ‬‫ﻓ‬ َ‫ن‬‫ﺎ‬َ‫ﻀ‬َ‫ﻣ‬َ‫ر‬ ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ٍ‫ﺔ‬َ‫ﻠ‬‫ﻴ‬َ‫ﻟ‬ ‫ﻞ‬ُ‫ﻛ‬
ِ‫ﺔ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺮﺳ‬ُ‫اﻟﻤ‬ ِ‫ﻳﺢ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ َ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ِ‫ﺮ‬‫ﻴ‬َ‫ﺨ‬‫ﺎﻟ‬ِ‫ﺑ‬ ُ‫د‬َ‫َﺟﻮ‬‫أ‬ َ‫ﻠﻢ‬َ‫ﺳ‬َ‫و‬ ِ‫ﻴﻪ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ُ‫اﷲ‬ ‫ﻠﻰ‬َ‫ﺻ‬ ِ‫اﷲ‬ ُ‫ﻮل‬ُ‫ﺳ‬َ‫ﺮ‬َ‫ﻠ‬َ‫ـ‬‫ﻓ‬ ،َ‫ن‬‫ﺮآ‬ُ‫ﻘ‬‫اﻟ‬«
__________
[‫اﻟﺒﻐﺎ‬ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ‬ ‫]ﺗﻌﻠﻴﻖ‬
6)1/6(-‫رﻗﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺨﻴﺮ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫أﺟﻮد‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﺑﺎب‬ ‫اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫أﺧﺮﺟﻪ‬ ‫]ش‬2308
‫اﻟﺘﺤﻮﻳﻞ‬ ‫ﺣﺎء‬ ‫ﻳﺴﻤﻰ‬ ‫اﻟﺤﺮف‬ ‫ﻫﺬا‬ (‫)ح‬‫ﻻ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻓﺄﻛﺜﺮ‬ ‫إﺳﻨﺎدان‬ ‫ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻛﺎن‬‫إذا‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫إﺳﻨﺎد‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﺘﺤﻮل‬ ‫ا‬‫ﺰ‬‫رﻣ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫وﻳﺆﺗﻰ‬
‫ﺑﻬﺬا‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﻮر‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫أي‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫رﻣﺰ‬ ‫إﻧﻬﺎ‬ ‫وﻗﻴﻞ‬ .‫واﺣﺪ‬ ‫إﺳﻨﺎدا‬ ‫ﻓﻴﺠﻌﻼ‬ ‫اﻷول‬ ‫اﻹﺳﻨﺎد‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫اﻹﺳﻨﺎد‬ ‫ﻛﺐ‬‫ﻳﺮ‬
.‫اﻟﻌﻄﺎء‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫اﻟﺠﻮد‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻔﻀﻴﻞ‬ ‫أﻓﻌﻞ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫أﺳﺨﻰ‬ (‫اﻟﻨﺎس‬ ‫)أﺟﻮد‬ .‫اﻹﺳﻨﺎد‬‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﺸﻲء‬ ‫ﺗﻌﻬﺪ‬ ‫وأﺻﻠﻬﺎ‬ ‫اﻟﻤﺪارﺳﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ (‫)ﻓﻴﺪارﺳﻪ‬
[‫ﻧﻔﻌﻬﺎ‬ ‫وﻳﻌﻢ‬ ‫ﻫﺒﻮﺑﻬﺎ‬ ‫ﻳﺪوم‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻤﻄﻠﻘﺔ‬ (‫)اﻟﻤﺮﺳﻠﺔ‬ .‫ﺳﺮﻋﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اءة‬‫ﺮ‬‫اﻟﻘ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﻳﺘﻨﺎوب‬ ‫اد‬‫ﺮ‬‫واﻟﻤ‬ ‫ﻳﻨﺴﻰ‬ ‫ﻻ‬
]1803،3048،3361،4711[
)1/8(