Η ΣΥΝΑΞΗ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ
•
0 gefällt mir•3,237 views
ΣΧΟΛΙΟ: Στις 26 Δεκεμβρίου πανηγυρίζεται η Σύναξη της Θεοτόκου, δηλαδή η συγκέντρωση των πιστών για την απόδοση τιμής στη Μητέρα του Σωτήρος. “ Ὡς βρέφος βαστάζουσα, ἐν ταὶς ἀγκάλαις Ἁγνή, τὸν πάντων δεσπόζοντα, σάρκα λαβόντα ἔκ σοῦ, χαρᾶς ὤφθης πρόξενος, ὅθεν πᾶσα ἡ κτίσις, ἀνυμνεῖ χαρμοσύνως, σήμερον Θεοτόκε, τὴν φρικτήν σου λοχείαν πηγὴν γὰρ ἀθανασίας, κόσμω ἐκύησας ”. Η Σύναξη της Υπεραγίας Θεοτόκου θα πρέπει καταρχάς να θυμίσουμε ότι στοιχεί στην παράδοση της Εκκλησίας, να εορτάζεται μετά από ένα μεγάλο γεγονός του ερχομού του Θεού στον κόσμο για τη σωτηρία του ανθρώπου, το πρόσωπο που πρωταγωνίστησε σ’ αυτό. Έτσι μετά τη Γέννηση του Κυρίου έχουμε τη Σύναξη της Θεοτόκου, Εκείνης που έγινε η«γέφυρα δι’ ης κατέβη ο Θεός», όπως και μετά τη Βάπτισή Του έχουμε τη Σύναξη του αγίου Ιωάννου του Βαπτιστού. Είναι περιττό βεβαίως να πούμε ότι το ίδιο το γεγονός, η καθαυτό εορτή, βρίσκεται σε άμεση σχέση με το πρωταγωνιστούν πρόσωπο, με άλλα λόγια η εκάστοτε Σύναξη αποτελεί την προέκταση της εορτής, τονίζοντας και επαναλαμβάνοντας το ίδιο νόημά της, σε μεγάλο βαθμό δε και τους ίδιους τους ύμνους της.
Empfohlen
Empfohlen
Weitere ähnliche Inhalte
Was ist angesagt?
Was ist angesagt? (20)
Ähnlich wie Η ΣΥΝΑΞΗ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ
Ähnlich wie Η ΣΥΝΑΞΗ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ (20)
Mehr von ΠΑΖΛ ΕΠΙΛΟΓΕΣ
Mehr von ΠΑΖΛ ΕΠΙΛΟΓΕΣ (15)
Kürzlich hochgeladen
Kürzlich hochgeladen (14)
Η ΣΥΝΑΞΗ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ
- 1. ειίδα 1 από ζει. 9
- 2. ειίδα 2 από ζει. 9 Περιεχόμενα ΥΟΛΗΟ: ..........................................................................................................................................................................2 1. ΑΠΟΛΤΣΗΚΗΟ ΚΑΗ ΚΟΝΣΑΚΗΟ ................................................................................................................................3 2. Ζ ΤΝΑΞΖ ΣΖ ΤΠΔΡΑΓΗΑ ΘΔΟΣΟΚΟΤ..........................................................................................................3 3. ΓΗΑΣΗ ΓΗΟΡΣΑΕΟΤΜΔ ΣΖ ΤΝΑΞΖ ΣΖ ΘΔΟΣΟΚΟΤ.......................................................................................3 4. Ζ ΤΝΑΞΗ ΣΖ ΤΠΔΡΑΓΗΑ ΘΔΟΣΟΚΟΤ (26 ΓΔΚΔΜΒΡΗΟΤ)......................................................................4 5. ΤΝΑΞΖ ΣΖ ΤΠΔΡΑΓΗΑ ΘΔΟΣΟΚΟΤ (26 ΓΔΚΔΜΒΡΗΟΤ)...........................................................................5 6. ΟΠΣΗΚΟΑΚΟΤΣΗΚΟ ΤΛΗΚΟ...................................................................................................................................8 I. ΑΠΟΛΤΣΗΚΗΟ ΤΝΑΞΖ ΣΖ ΤΠΔΡΑΓΗΑ ΘΔΟΣΟΚΟΤ - 26 ΓΔΚΔΜΒΡΗΟΤ .............................................8 II. OΜΗΛΗΑ ΣΖΝ ΤΝΑΞΖ ΣΖ ΠΑΝΑΓΗΑ ΜΑ 2013 - YOUTUBE.................................................................8 III. ''ΤΝΑΞΗ ΤΠΔΡΑΓΗΑ ΘΔΟΣΟΚΟΤ''ΠΑΣΖΡ ΑΒΒΑ 26-12-12 ΟΜΗΛΗΔ ΠΑΣΡΟ ΑΒΒΑ ...............8 IV. Π. ΘΔΟΓΧΡΟ ΕΖΖ - ΚΖΡΤΓΜΑ ΣΖΝ ΔΟΡΣΖ ΣΖ ΤΝΑΞΖ ΣΖ ΤΠΔΡΑΓΗΑ ΘΔΟΣΟΚΟΤ...8 V. ΤΜΝΟΗ ΔΠΔΡΗΝΧΝ ΥΡΗΣΟΤΓΔΝΝΧΝ & ΤΝΑΞΔΧ ΤΠΔΡΑΓΗΑ ΘΔΟΣΟΚΟΤ..................................8 ΠΖΓΔ .............................................................................................................................................................................9 ΥΟΛΗΟ: ηηο 26 Γεθεκβξίνπ παλεγπξίδεηαη ε ύλαμε ηεο Θενηόθνπ, δειαδή ε ζπγθέληξσζε ησλ πηζηώλ γηα ηελ απόδνζε ηηκήο ζηε Μεηέξα ηνπ σηήξνο. “ Ὡο βξέθνο βαζηάδνπζα, ἐλ ηαὶο ἀγθάιαηο Ἁγλή, ηὸλ πάλησλ δεζπόδνληα, ζάξθα ιαβόληα ἔθ ζνῦ, ραξᾶο ὤθζεο πξόμελνο, ὅζελ πᾶζα ἡ θηίζηο, ἀλπκλεῖ ραξκνζύλσο, ζήκεξνλ Θενηόθε, ηὴλ θξηθηήλ ζνπ ινρείαλ πεγὴλ γὰξ ἀζαλαζίαο, θόζκσ ἐθύεζαο ”. Ζ ύλαμε ηεο Τπεξαγίαο Θενηόθνπ ζα πξέπεη θαηαξράο λα ζπκίζνπκε όηη ζηνηρεί ζηελ παξάδνζε ηεο Δθθιεζίαο, λα ενξηάδεηαη κεηά από έλα κεγάιν γεγνλόο ηνπ εξρνκνύ ηνπ Θενύ ζηνλ θόζκν γηα ηε ζσηεξία ηνπ αλζξώπνπ, ην πξόζσπν πνπ πξσηαγσλίζηεζε ζ’ απηό. Έηζη κεηά ηε Γέλλεζε ηνπ Κπξίνπ έρνπκε ηε ύλαμε ηεο Θενηόθνπ, Δθείλεο πνπ έγηλε ε«γέθπξα δη’ εο θαηέβε ν Θεόο», όπσο θαη κεηά ηε Βάπηηζή Σνπ έρνπκε ηε ύλαμε ηνπ αγίνπ Ησάλλνπ ηνπ Βαπηηζηνύ. Δίλαη πεξηηηό βεβαίσο λα πνύκε όηη ην ίδην ην γεγνλόο, ε θαζαπηό ενξηή, βξίζθεηαη ζε άκεζε ζρέζε κε ην πξσηαγσληζηνύλ πξόζσπν, κε άιια ιόγηα ε εθάζηνηε ύλαμε απνηειεί ηελ πξνέθηαζε ηεο ενξηήο, ηνλίδνληαο θαη επαλαιακβάλνληαο ην ίδην λόεκά ηεο, ζε κεγάιν βαζκό δε θαη ηνπο ίδηνπο ηνπο ύκλνπο ηεο. 17 Γεθεκβξίνπ 2016 Δὐάγγεινο ὁ άκηνο Ἁγίνπ Γηνλπζίνπ ηνῦ Νένπ ηνῦ ἐθ Εαθύλζνπ Ἐπηζθόπνπ Αἰγίλεο Ἒθδνζε 1ε
- 3. ειίδα 3 από ζει. 9 1. ΑΠΟΛΤΣΗΚΗΟ ΚΑΗ ΚΟΝΣΑΚΗΟ ηηο 26 Γεθεκβξίνπ παλεγπξίδεηαη ε ύλαμε ηεο Θενηόθνπ, δειαδή ε ζπγθέληξσζε ησλ πηζηώλ γηα ηελ απόδνζε ηηκήο ζηε Μεηέξα ηνπ σηήξνο. Ἀπνιπηίθηνλ Ἦρνο δ’. Σαρὺ πξνθαηάιαβε. Ὡο βξέθνο βαζηάδνπζα, ἐλ ηαὶο ἀγθάιαηο Ἁγλή, ηὸλ πάλησλ δεζπόδνληα, ζάξθα ιαβόληα ἔθ ζνῦ, ραξᾶο ὤθζεο πξόμελνο, ὅζελ πᾶζα ἡ θηίζηο, ἀλπκλεῖ ραξκνζύλσο, ζήκεξνλ Θενηόθε, ηὴλ θξηθηήλ ζνπ ινρείαλ πεγὴλ γὰξ ἀζαλαζίαο, θόζκσ ἐθύεζαο. Κνληάθηνλ Ἦρνο πι. β’. Αὐηόκεινλ. Ὁ πξὸ ἑσζθόξνπ ἐθ Παηξὸο ἀκήησξ γελλεζείο, ἐπὶ ηῆο γῆο ἀπάησξ ἐζαξθώζε ζήκεξνλ ἔθ ζνῦ· ὅζελ Ἀζηὴξ εὐαγγειίδεηαη Μάγνηο, Ἄγγεινη δὲ κεηὰ Πνηκέλσλ ὑκλνῦζη, ηὸλ ἄρξαληνλ ηόθνλ ζνπ, ἡ Κεραξηησκέλε. 2. Ζ ΤΝΑΞΖ ΣΖ ΤΠΔΡΑΓΗΑ ΘΔΟΣΟΚΟΤ ηελ 26ε Γεθεκβξίνπ ε Δθθιεζία καο ενξηάδεη ηε ύλαμε ηεο Τπεξαγίαο Θενηόθνπ. Δίλαη ζύλεζεο, κε ηε γέλλεζε ελόο παηδηνύ, θαηά ηηο πξώηεο κέξεο ε κεηέξα λα δέρεηαη ζπγραξεηήξηα θαη επρέο από ζπγγελείο θαη θίινπο. ινη νη δηθνί ηεο ζπεύδνπλ λα εθθξάζνπλ ηελ αγάπε θαη ηε ραξά ηνπο ζηε κεηέξα θαη λα αηελίζνπλ ην λενγέλλεην, θαισζνξίδνληάο ην ζηε δσή. Απηό ην λόεκα έρεη ελ πνιινίο θαη ε ενξηή ηεο ύλαμεο ηεο Θενηόθνπ. Χο ηέιεηνο άλζξσπνο ν Υξηζηόο κεηέρεη ζε όιεο ηηο αλζξώπηλεο εθδειώζεηο ηεο δσήο. Αλ θαη εκπεξίζηαηνο ν ηόπνο θαη ν ηξόπνο ηεο γελλήζεσο, ε Μαξηάκ είλαη ε θπζηθή θαηά ηελ αλζξσπόηεηα κεηέξα ηνπ Ηεζνύ. Υαίξεηαη θαη δέρεηαη επρέο θαη επηζθέςεηο από πηζηνύο θαη πκλεηέο ηεο ζείαο Γέλλεζεο. Έηζη θαη ε Δθθιεζία καο ηεξεί ην δηαηεηαγκέλν θαη ζύλεζεο. «πλάγεηαη» γηα λα επρεζεί ζηε Μεηέξα ηνπ Θενύ, λα ηεο εθθξάζεη ηελ επγλσκνζύλε ηεο, λα ηε ζπγραξεί γηα ηε Γέλλα ηνπ Θεαλζξώπνπ θαη λα αηελίζεη ην λενγέλλεην Λπηξσηή ηεο. Κάζε ενξηή ηεο Δθθιεζίαο καο ιεηηνπξγεί σο κία πλεπκαηηθή επθαηξία. Ζ κεγαιύηεξε σθέιεηα είλαη ε επαλαζύζηαζε ησλ ζρέζεσλ κε ηα πξόζσπα πνπ ζπκβάιινπλ ζηε ζσηεξία καο, πξσηίζησο κε ηνλ Ζγαπεκέλν καο Ηεζνύ. Καηά ηελ ενξηή ησλ Υξηζηνπγέλλσλ βηώλνπκε ηελ θάζνδν ηνπ Θενύ ζηελ ηζηνξία. Ο Τηόο θαη Λόγνο ηνπ Θενύ γίλεηαη άλζξσπνο ράξε ηεο δηθήο καο ζέσζεο. Σνλ Υξηζηό καο ηνλ θέξλεη ε Μαξηάκ ζηε Βεζιεέκ. πλαγκέλε γύξσ ηεο όιε ε αλζξσπόηεηα ηε ζπγραίξεη θαη ηελ επραξηζηεί. Πηγή: «Παρά ηην Λίμνην», Μηνιαία έκδοζη Εκκληζίας Αγίοσ Δημηηρίοσ Παραλιμνίοσ, Ιδρσηής: Πρωηοπρεζβύηερος Εσέλθων Χαραλάμποσς. 3. ΓΗΑΣΗ ΓΗΟΡΣΑΕΟΤΜΔ ΣΖ ΤΝΑΞΖ ΣΖ ΘΔΟΣΟΚΟΤ; Μαρία Βλάχου Σφμφωνα με τθν παράδοςθ τθσ Εκκλθςίασ, μετά από κάκε ςθμαντικό γεγονόσ που ςυνδζεται με τθν ζλευςθ του Υιοφ του Θεοφ ςτον κόςμο για τθ ςωτθρία του, εορτάηεται θ ςφναξθ προσ τιμιν του προςϊπου που ζπαιξε πρωταγωνιςτικό ρόλο ς’ αυτό. Για παράδειγμα, όπωσ μετά τθ Βάπτιςθ του Χριςτοφ ζχουμε τθ Σφναξθ του Αγίου Ιωάννθ του Βαπτιςτοφ, ζτςι μετά τθ Γζννθςι Του ζχουμε τθ Σφναξθ τθσ Θεοτόκου.
- 4. ειίδα 4 από ζει. 9 Η κάκε Σφναξθ προεκτείνει τθν κακεαυτό γιορτι εμβακφνοντασ ςτο νόθμά τθσ και επαναλαμβάνοντασ τουσ περιςςότερουσ φμνουσ τθσ. Συνεπϊσ, θ Σφναξθ τθσ Θεοτόκου τονίηει μεν τθ Γζννθςθ του Κυρίου δίνοντασ όμωσ ζμφαςθ ςτθν πραγματικότθτα τθσ Σάρκωςισ Του, πράγμα που μπορεί να λανκάνει τθσ προςοχισ μασ ςιμερα, ενϊ ιταν ηωτικισ ςθμαςίασ για τθν Εκκλθςία κατά τουσ πρϊτουσ αιϊνεσ που είχε να αντιμετωπίςει αιρετικοφσ που αμφιςβθτοφςαν τθν Ενςάρκωςθ. Θεωροφςαν τθν εμφάνιςθ του Υιοφ του Θεοφ «κατά δόκθςιν» και πίςτευαν ότι θ παρουςία του ςτθ γθ ιταν φαινομενικι. Στθν ουςία ιταν οπαδοί του ιρανικοφ ηωροαςτριςμοφ ο οποίοσ πρζςβευε τθ δυαρχία, τθν φπαρξθ δθλαδι ενόσ καλοφ και ενόσ κακοφ κεοφ ςε ςυνδυαςμό με τθν δυαλιςτικι αντίλθψθ κατά τθν οποία ο πρϊτοσ είναι δθμιουργόσ τθσ ψυχισ ενϊ ο δεφτεροσ του ςϊματοσ και τθσ φλθσ του κόςμου. Γι’ αυτό, ιταν αςφλλθπτο γι’ αυτοφσ να διανοθκοφν πωσ ο καλόσ κεόσ που ιρκε να ςϊςει τθν ψυχι του ανκρϊπου, μποροφςε να προςλάβει και να ςϊςει τθν ανκρϊπινθ ςάρκα, τθν οποία κεωροφςαν δθμιοφργθμα του κακοφ κεοφ. Η Εκκλθςία αντζδραςε με ςκζνοσ κατά των προαναφερκειςϊν δοξαςιϊν γιατί διαςτρζφουν τθν αλικεια, αφοφ ο Ένασ και Αγακόσ από τθ φφςθ του Θεόσ δθμιοφργθςε τον κόςμο, δθλαδι τθν φλθ και το ςϊμα του ανκρϊπου. Ο άγιοσ Ιωάννθσ ο Θεολόγοσ επιςθμαίνει πόςο ςθμαντικι για τθ ςωτθρία είναι θ αλικεια αυτι κακϊσ θ αποδοχι τθσ πραγματικότθτασ τθσ Σάρκωςθσ του Θεοφ, αποτελεί ίδιον του Χριςτιανοφ. Αυτι τθν αλικεια τονίηει θ Σφναξθ τθσ Παναγίασ αλλά και το γεγονόσ ότι από όλα τα δϊρα που προςζφερε θ δθμιουργία του Θεοφ προσ ευχαριςτία για τθν αποςτολι του Υιοφ Του, το ανϊτερο είναι θ Παναγία Παρκζνοσ, που με τθν προςφορά τουσ εαυτοφ τθσ ζγινε ςυνεργόσ ςτο υπζρτατο μυςτιριο, γι’ αυτό και αποτελεί μεςίτρια του ανκρωπίνου γζνουσ, παρθγοριά και ελπίδα μασ! 4. Ζ ΤΝΑΞΗ ΣΖ ΤΠΔΡΑΓΗΑ ΘΔΟΣΟΚΟΤ (26 ΓΔΚΔΜΒΡΗΟΤ) Η Σύναξιρ τηρ Υπεπαγίαρ Θεοτόκος Τος Ππωτοππεσβςτέπος Γεωπγίος Δοπμπαπάκη «Μεηά ηελ απόθαζε ηνπ Ζξώδε λα θνλεπηνύλ όια ηα παηδηά ζηε Βεζιεέκ, άγγεινο Κπξίνπ θάλεθε ζηνλ ύπλν ηνπ Ησζήθ ιέγνληάο ηνπ: «ήθσ θαη πάξε ην παηδί θαη ηε Μεηέξα Σνπ θαη θύγε ζηελ Αίγππην». Φεύγεη ινηπόλ γηα ηελ Αίγππην ε Θενηόθνο κε ην βξέθνο θαη ηνλ Ησζήθ, γηα ηνπο παξαθάησ δύν ιόγνπο: Πξώηνλ, γηα λα εθπιεξσζεί απηό πνπ είρε ιερζεί από ηνλ πξνθήηε όηη «Από ηελ Αίγππην θάιεζα ηνλ Τηό κνπ». Γεύηεξνλ, γηα λα θιείζεη θάζε ζηόκα αηξεηηθώλ. Γηόηη αλ δελ είρε θύγεη, ζα ζπιιακβαλόηαλ ην βξέθνο. Κη αλ κελ θνλεπόηαλ, ζα εκπνδηδόηαλ ε ζσηεξία ησλ αλζξώπσλ. Αλ δε δελ θνλεπόηαλ, ή κε μίθνο ή κε άιιε ηηκσξία, πξνθεηκέλνπ λα εθπιεξσλόηαλ ην ζρέδην ηνπ Θενύ γηα ηε ζσηεξία, ζα κπνξνύζε λα ζεσξεζεί από πνιινύο όηη ήιζε θαηά θαληαζία θαη δελ έγηλε αιεζηλά πξαγκαηηθόο άλζξσπνο. Γηόηη αλ ήηαλ αιεζηλόο άλζξσπνο, ζα ζθαδόηαλ από ην ζπαζί ηνπ ηπξάλλνπ, θάηη πνπ θαη ρσξίο λα ππάξρεη πξόθαζε, ηόικεζαλ νη άζενη αηξεηηθνί λα ην πνπλ, όηη δειαδή γελλήζεθε θαηά θαληαζία. Γη’ απηό ινηπόλ θεύγεη ζηελ Αίγππην, θαη γηα λα ζπληξίςεη ηα εθεί είδσια θαη γηα λα ζώζεη όιε ηελ νηθνπκέλε θαηά ηνλ θαηξό ηεο ζσηήξηαο ηαύξσζεο». Ζ ύλαμε ηεο Τπεξαγίαο Θενηόθνπ ζα πξέπεη θαηαξράο λα ζπκίζνπκε όηη ζηνηρεί ζηελ παξάδνζε ηεο Δθθιεζίαο, λα ενξηάδεηαη κεηά από έλα κεγάιν γεγνλόο ηνπ εξρνκνύ ηνπ Θενύ ζηνλ θόζκν γηα ηε ζσηεξία ηνπ αλζξώπνπ, ην πξόζσπν πνπ πξσηαγσλίζηεζε ζ’ απηό. Έηζη κεηά ηε Γέλλεζε ηνπ Κπξίνπ έρνπκε ηε ύλαμε ηεο Θενηόθνπ, Δθείλεο πνπ έγηλε ε«γέθπξα δη’ εο θαηέβε ν Θεόο», όπσο θαη κεηά ηε Βάπηηζή Σνπ έρνπκε ηε ύλαμε ηνπ αγίνπ Ησάλλνπ ηνπ Βαπηηζηνύ. Δίλαη πεξηηηό βεβαίσο λα πνύκε όηη ην ίδην ην γεγνλόο, ε θαζαπηό ενξηή, βξίζθεηαη ζε άκεζε ζρέζε κε ην πξσηαγσληζηνύλ πξόζσπν, κε άιια ιόγηα ε εθάζηνηε ύλαμε απνηειεί ηελ πξνέθηαζε ηεο ενξηήο, ηνλίδνληαο θαη επαλαιακβάλνληαο ην ίδην λόεκά ηεο, ζε κεγάιν βαζκό δε θαη ηνπο ίδηνπο ηνπο ύκλνπο ηεο. Ζ ύλαμε ηεο Θενηόθνπ ινηπόλ ηνλίδεη θαη πάιη ηε Γέλλεζε ηνπ Κπξίνπ, κε ηδηαίηεξε επηκνλή ζηελ πξαγκαηηθόηεηα ηεο άξθσζήο Σνπ. Σν ζηνηρείν απηό ίζσο δελ γίλεηαη ηδηαίηεξα αληηιεπηό ζήκεξα, κεηά από ηόζνπο αηώλεο εμαγγειίαο θαη βίσζεο από ηελ Δθθιεζία ηεο ζενινγηθήο ζεκαζίαο ηεο. ηνπο πξώηνπο ρξηζηηαληθνύο ρξόλνπο θαη αηώλεο όκσο ήηαλ ό,ηη πην θαίξην θαη ζεκαληηθό, δεδνκέλνπ όηη ακθηζβεηείην από αηξεηηθνύο ε πξαγκαηηθόηεηα ηεο ελζάξθσζεο, νη νπνίνη «έθξηηηαλ» ζηε ζθέςε όηη ν Θεόο πήξε πξαγκαηηθή αλζξώπηλε ζάξθα, πξνζέιαβε δειαδή ηελ ύιε ηνπ θόζκνπ ηνύηνπ. Ση θξπβόηαλ πίζσ από ηελ άξλεζή ηνπο απηή; Ζ πεπνίζεζε όηη ν θόζκνο απηόο είλαη θόζκνο θαθόο,
- 5. ειίδα 5 από ζει. 9 δεκηνύξγεκα άιινπ, κε θαινύ Θενύ, ζπλεπώο θαλέξσλαλ ηνλ κε ρξηζηηαληθό πξνβιεκαηηζκό ηνπο, κάιινλ ηελ κε επίθαζε ηνπ ρξηζηηαληζκνύ δήισζε ησλ αλαηνιίηηθσλ δπαιηζηηθώλ πεξί Θενύ δνμαζηώλ ηνπο. Θέινπκε λα πνύκε όηη νη αηξεηηθνί απηνί ζηελ πξαγκαηηθόηεηα ήηαλ νπαδνί ηνπ ηξαληθνύ ιεγόκελνπ παξζηζκνύ, θαηά ηνλ νπνίν ππάξρνπλ δύν ζενί, ν ζεόο ηνπ θαινύ θαη ν ζεόο ηνπ θαθνύ, ν νπνίνο ζεόο ηνπ θαθνύ είλαη θαη ν δεκηνπξγόο ηνπ θόζκνπ. Πώο ινηπόλ ε θαθή ύιε ηνπ θαθνύ ζενύ κπνξνύζε λα πξνζιεθζεί από ηνλ θαιό Θεό, πνπ εξρόηαλ λα ζώζεη ηελ ςπρή – όρη αζθαιώο θαη ην ζώκα – ηνπ αλζξώπνπ; Ζ Δθθιεζία καο ινηπόλ αληέδξαζε ζζελαξά, δηόηη επηθξάηεζε απηώλ ησλ αληηιήςεσλ (θαηά δόθεζε ή θαληαζία εκθάληζε ηνπ Τηνύ ηνπ Θενύ) ζα ζήκαηλε πιήξε δηαζηξνθή ηεο αιήζεηαο ηεο θαη άξλεζε ηνπ πξαγκαηηθνύ Υξηζηνύ. Με έληαζε ινηπόλ ηόληζε όηη ν Υξηζηόο, ν Τηόο θαη Λόγνο ηνπ Θενύ, έιαβε πξαγκαηηθή θαη όρη θαηά θαληαζία ηελ αλζξώπηλε θύζε, ην ζώκα θαη ηελ ςπρή, ώζηε ελζσκαηώλνληάο ηα ζηνλ Δαπηό Σνπ λα ζώζεη ηνλ άλζξσπν θαη δη’ απηνύ θαη όιε ηε δεκηνπξγία. Καη αηηία γη’ απηό βεβαίσο ήηαλ ην γεγνλόο όηη ν θόζκνο όινο, ε ύιε θαη ην ζώκα ηνπ αλζξώπνπ, απνηεινύλ δεκηνπξγήκαηα ηνπ ελόο Θενύ, ηνπ θύζεη αγαζνύ Θενύ, πνπ είλαη θαη ν Γεκηνπξγόο βεβαίσο ηνπ θόζκνπ. Ήηαλ ηόζν ζεκαληηθή ε αιήζεηα απηή, ώζηε ήδε από ηελ Καηλή Γηαζήθε ν άγηνο Ησάλλεο ν ζενιόγνο λα ηνλίδεη όηη από ηελ απνδνρή ή όρη ηεο αιεζηλόηεηαο ηεο ζάξθσζεο ηνπ Θενύ θαλεξώλεηαη θαλείο σο ρξηζηηαλόο ή όρη. «Παο νο κε νκνινγεί Ηεζνύλ Υξηζηόλ ελ ζαξθί ειειπζόηα εθ ηνπ Θενύ νπθ έζηη», θαη «παο νο νκνινγεί Ηεζνύλ Υξηζηόλ ελ ζαξθί ειειπζόηα εθ ηνπ Θενύ εζηη». Πάλσ ζηελ αιήζεηα απηή δειαδή θξηλόηαλ ε αιήζεηα από ηελ αίξεζε. Κη απηό ηνλίδεη ηδηαηηέξσο ζήκεξα ε ύλαμε ηεο Τπεξαγίαο Θενηόθνπ, πνπ πξνεθηείλεη, όπσο είπακε, ηε Γέλλεζε ηνπ Κπξίνπ. «Ο γαξ ελ δηέκεηλε, Θεόο σλ αιεζηλόο, θαη ν νπθ ελ πξνζέιαβελ, άλζξσπνο γελόκελνο δηά θηιαλζξσπίαλ». (Απηό πνπ ήηαλ ν Τηόο θαη Λόγνο ηνπ Θενύ ην θξάηεζε, δειαδή όηη είλαη Θεόο αιεζηλόο, θαη απηό πνπ δελ ήηαλ ην πξνζέιαβε θη έγηλε άλζξσπνο από θηιαλζξσπία). Ο πξνβιεκαηηζκόο ηεο Τπεξαγίαο Θενηόθνπ ζηνλ νίθν ηνπ θνληαθίνπ ηεο ζεκεξηλήο ενξηήο ην δηαθεξύζζεη επίζεο έληνλα: «Σελ γαξ ζθξαγίδα ηεο Παξζελίαο κνπ νξώζα αθαηάιπηνλ, θεξύηησ ζε άηξεπηνλ Λόγνλ, ζάξθα γελόκελνλ» (Βιέπνληαο ηε ζθξαγίδα ηεο παξζελίαο κνπ λα κέλεη ρσξίο λα ραιάζεη, ζε θεξύζζσ αιεζηλό Λόγν ηνπ Θενύ, πνπ πήξεο ηελ αλζξώπηλε ζάξθα). Καη βεβαίσο ε ζεκεξηλή ενξηή ηεο ύλαμεο ππελζπκίδεη πάιη όηη κπξνζηά ζην παλζαύκαζην γεγνλόο ηνπ εξρνκνύ ηνπ Θενύ ζηνλ θόζκν σο αλζξώπνπ, όιε ε δεκηνπξγία αληαπνθξίλεηαη κε επραξηζηία, πξνζθέξνληαο ηα δώξα ηεο, ην θαιύηεξν όκσο όισλ ησλ δώξσλ ήηαλ ηνπ ίδηνπ ηνπ αλζξώπνπ. Γηόηη αθξηβώο πξόζθεξε ό,ηη σξαηόηεξν θαη αλώηεξν κπνξνύζε πνηέ λα θαλεί σο θηίζε: ηελ Παλαγία Παξζέλν. «Έθαζηνλ ησλ ππό ζνπ γελνκέλσλ θηηζκάησλ ηελ επραξηζηίαλ ζνη πξνζάγεη∙ νη άγγεινη ηνλ ύκλνλ∙ νη νπξαλνί ηνλ αζηέξα∙ νη κάγνη ηα δώξα∙ νη πνηκέλεο ην ζαύκα∙ ε γε ην ζπήιαηνλ∙ ε έξεκνο ηελ θάηλελ∙ εκείο δε Μεηέξα Παξζέλνλ» (Καζέλα από ηα δεκηνπξγήκαηά νπ, Κύξηε, ζνπ πξνζθέξεη ηελ επραξηζηία ηνπ: νη άγγεινη ηνλ ύκλνλ, νη νπξαλνί ην αζηέξη, νη κάγνη ηα δώξα, νη πνηκέλεο ηνλ ζαπκαζκό ηνπο, ε γε ην ζπήιαην, ε έξεκνο ηε θάηλε, εκείο όκσο Μεηέξα Παξζέλν). Με μερλάκε: ε Παλαγία είλαη ν εθπξόζσπόο καο ζηνλ Οπξαλό, Δθείλε πνπ έδσζε ην αίκα θαη ηε ζάξθα ηεο πξνθεηκέλνπ λα γίλεη άλζξσπνο ν ίδηνο ν Θεόο, ζπληζηά ηελ «αμηνπξέπεηά» καο, απνηειεί πάληνηε ηελ παξεγνξηά θαη ηελ ειπίδα καο. Πξνο ράξε Σεο ε όπνηα πξνζεπρή καο γίλεηαη εηζαθνπζηή από ηνλ Θεό, αθνύ Δθείλνο ζέιεζε λα γίλεη ζαλ θη εκάο κέζα από Δθείλελ. 5. ΤΝΑΞΖ ΣΖ ΤΠΔΡΑΓΗΑ ΘΔΟΣΟΚΟΤ (26 ΓΔΚΔΜΒΡΗΟΤ) Δγκώμιο ζηην Παναγία Θεοηόκο Μαρία Αδειθνί, θαιεί ζήκεξα ηε γιώζζα καο γηα εγθσκηαζκό ην παλεγύξη ηεο Παξζέλνπ Μαξίαο. Καη ε γηνξηή απηή πξνμελεί σθειεία ζηνπο ζπγθεληξσκέλνπο, θαη πνιύ εύινγα, δηόηη έρεη γηα ππόζεζή ηεο ηελ αγλόηεηα, θαη ε Παξζέλνο Μαξία πνπ γηνξηάδεη είλαη ην θαύρεκα όισλ ησλ γπλαηθώλ θαη ε δόμα, γηαηί είλαη θαη Μεηέξα θαη Παξζέλνο. Πνιύ αγαπεηή θαη εμαίζηα είλαη απηή ε ζύλαμε. Γηαηί ε μεξά θη’ ε ζάιαζζα θέξλνπλ δώξα ζηελ Παξζέλν. Ζ κελ ζάιαζζα γαιήληα απιώλεη ηελ πιάηε ηεο ζηα πινία, ε δε μεξά δελ θέξλεη θαλέλα εκπόδην ζηα βήκαηα ησλ πεδνπόξσλ. Αο ζθηξηά ε θύζε, θη’ αο αγάιιεηαη ην αλζξώπηλν γέλνο, δηόηη ηηκώληαη νη γπλαίθεο. Αο ρνξεύεη ε αλζξσπόηεηα, γηαηί δνμάδνληαη νη Παξζέλεο. Γηόηη «όπνπ πνιιαπιαζηάζζεθε ε ακαξηία, εθεί μερείιηζε ε ράξε». Μαο θάιεζε όινπο καδί εδώ, ε αγία Θενηόθνο θαη Παξζέλνο Μαξία, ην ακόιπλην θεηκήιην ηεο παξζελίαο, ν ινγηθόο παξάδεηζνο ηνπ δεπηέξνπ Αδάκ -ηνπ Υξηζηνύ-, ην εξγαζηήξην όπνπ ελώζεθαλ νη δύν θύζεηο -ε ζεία θαη ε αλζξώπηλε-, ην παλεγύξη ηεο ζπλαιιαγήο πνπ έθεξε ηε ζσηεξία, ν λπθηθόο ζάιακνο, ζηνλ νπνίν ν Λόγνο ηνπ Θενύ λπκθεύζεθε ηελ αλζξώπηλε ζάξθα, ε δσληαλή βάηνο ηεο αλζξώπηλεο θύζεσο, ηελ νπνία δελ θαηέθαπζε ε θσηηά ηνπ ζείνπ ηνθεηνύ, ε πξαγκαηηθή ειαθξηά λεθέιε πνπ βάζηαμε κε ζώκα Απηόλ πνπ θάζεηαη επάλσ ζηα Υεξνπβίκ, ην θαζαξόηαην πνθάξη ηνπ καιιηνύ πνπ θξάηεζε ηελ νπξάληα βξνρή, απ’ ην νπνίν ν πνηκέλαο ληύζεθε ην πξόβαην. Ζ Μαξία, ε δνύιε θαη Μεηέξα, ε Παξζέλνο θαη νπξαλόο, ε κόλε γέθπξα ηνπ Θενύ πξνο ηνπο αλζξώπνπο, ν θνβεξόο αξγαιεηόο ηνπ έξγνπ ηεο ζσηεξίαο, ζηνλ νπνίν πθάλζεθε κε αλέθθξαζην ηξόπν, ν ρηηώλαο ηεο ελώζεσο, ζηνλ νπνίν πθαληνπξγόο κελ είλαη ην Άγην Πλεύκα θαη πθάληξηα ε δύλακε πνπ επηζθίαζε από ηα ύςε, καιιί πάιη ην παιαηό δέξκα ηνπ Αδάκ, πθάδη ε ακόιπληε ζάξθα ηεο Παξζέλνπ, ζαΐηα ε ακέηξεηε ράξε ηνπ Υξηζηνύ πνπ θόξεζε ηε ζάξθα θαη ηερλίηεο ν Λόγνο πνπ δηα ηεο αθνήο εηζήιζε κέζα ζηελ Παξζέλν. Πνηόο είδε, πνηόο άθνπζε, όηη ν Θεόο κε απεξίγξαπην ηξόπν θαηνίθεζε ζε κήηξα, θαη Δθείλνλ πνπ ν νπξαλόο δελ ηνλ ρσξεί, ε θνηιηά δελ Σνλ ζηελνρσξεί;
- 6. ειίδα 6 από ζει. 9 κσο γελλήζεθε από γπλαίθα, όρη κόλν Θεόο, νύηε κόλν άλζξσπνο. Κη’ Απηόο πνπ γελλήζεθε, αλέδεημε ηελ παιηά πόξηα ηεο ακαξηίαο, ζε πύιε ηεο ζσηεξίαο. Γηόηη, όπνπ ην θίδη κέζσ ηεο παξαθνήο έξημε ην δειεηήξην, από εθεί κπαίλνληαο ν Λόγνο ηνπ Θενύ κε ηελ ππαθνή, έπιαζε ηνλ δσληαλό Σνπ λαό. Από όπνπ πξνέθπςε ν πξώηνο Κάηλ ηεο ακαξηίαο, από εθεί βιάζηεζε ρσξίο ζπνξά ν ιπηξσηήο ηνπ γέλνπο, ν Υξηζηόο. Γελ ην ζεώξεζε ληξνπή ν θηιάλζξσπνο ην λα γελλεζεί από γπλαίθα, γηαηί επξόθεηην γηα ηε δσή ησλ αλζξώπσλ. Γελ κνιύλζεθε κε ην λα θαηνηθήζεη ζε κήηξα ηελ νπνία ν Ίδηνο δελ ζεώξεζε πβξηζηηθό λα δεκηνπξγήζεη. Δάλ ε Μεηέξα δελ έκελε Παξζέλνο, Απηόο πνπ γελλήζεθε ζα ήηαλ κόλν άλζξσπνο θαη δελ ζα ήηαλ παξάδνμνο ν ηνθεηόο. Δθόζνλ όκσο κεηά ηνλ ηνθεηό έκεηλε Παξζέλνο, πώο Απηόο πνπ γελλήζεθε δελ είλαη Θεόο, θαη ην Μπζηήξην αλέθθξαζην; Δθείλνο γελλήζεθε απεξίγξαπηνο, ν Οπνίνο -κεηά ηελ αλάζηαζή Σνπ- ρσξίο εκπόδηα κπήθε όηαλ νη πόξηεο ήηαλ θιεηζκέλεο, θαη ηνπ Οπνίνπ ηελ έλσζε ησλ θύζεσλ βιέπνληαο ν Θσκάο θξαύγαζε: «Ο Κύξηόο κνπ θαη ν Θεόο κνπ» . Με ζεσξήζεηο ληξνπή ηνλ ηνθεηό, άλζξσπε, γηαηί απηόο έγηλε γηα εκάο αθνξκή ζσηεξίαο. Γηόηη εάλ ν Υξηζηόο δελ γελληόηαλ από γπλαίθα, δελ ζα πέζαηλε. Καη εάλ δελ πέζαηλε, δελ ζα θαηαξγνύζε κε ην ζάλαηό Σνπ «απηόλ πνπ είρε ηελ εμνπζία ηνπ ζαλάηνπ, δειαδή ηνλ δηάβνιν ». Γελ είλαη πβξηζηηθό γηα ηνλ αξρηηέθηνλα λα κείλεη ζην νίθεκα, πνπ ν ίδηνο νηθνδόκεζε. Γελ κνιύλεη ν πειόο ηνλ αγγεηνπιάζηε, όηαλ αλαθαηλίδεη ην ζθεύνο πνπ έπιαζε. Έηζη δελ κνιύλεη ηνλ άρξαλην Θεό ην λα γελλεζεί από παξζεληθή θνηιηά. Γηόηη, εάλ δελ κνιύλζεθε όηαλ ηελ έπιαζε, δελ κνιύλζεθε θαη όηαλ γελλήζεθε από απηήλ. Χ θνηιηά, κέζα ζηελ νπνία ζπληάρζεθε ην ζπκβόιαην ηεο ειεπζεξίαο καο! Χ θνηιηά, κέζα ζηελ νπνία θαηαζθεπάζηεθε ην ελαληίνλ ηνπ δηαβόινπ όπιν! Χ γε ζηελ νπνία, ρσξίο ζπνξά έθαλε λα βιαζηήζεη ην ζηηάξη ν γεσξγόο ηεο θύζεσο! Χ λαέ, κέζα ζηνλ νπνίν ν Θεόο έγηλε ηεξέαο, όρη κεηαβάιινληαο ηε θύζε, αιιά κε ην λα ληπζεί από επζπιαρλία απηόλ, πνπ ήηαλ θαηά ηελ ηάμε Μειρηζεδέθ. «Ο Λόγνο ηνπ Θενύ ζαξθώζεθε» έζησ θη’ αλ απηζηνύλ νη Ηνπδαίνη. Ο Θεόο θόξεζε κνξθή αλζξώπνπ πξαγκαηηθά, έζησ θη’ αλ δηαθσκσδνύλ ην ζαύκα νη εηδσινιάηξεο. Γη’ απηό θαη θώλαδε ν Παύινο: «Γηα ηνπο Ηνπδαίνπο είλαη ζθάλδαιν θαη αλνεζία γηα ηνπο Έιιελεο». Γελ γλώξηζαλ ηε δύλακε ηνπ κπζηεξίνπ, επεηδή ην ζαύκα είλαη αλώηεξν από ην ινγηθό ηνπ αλζξώπνπ. «Γηόηη εάλ ην γλώξηδαλ, δελ ζα ζηαύξσλαλ ηνλ Κύξην ηεο δόμεο». Δάλ ν Λόγνο ηνπ Θενί δελ θαηνηθνύζε ζηελ θνηιηά, δελ ζα θαζόηαλ ε αλζξώπηλε ζάξθα επάλσ ζηνλ άγην ζξόλν . Δάλ γηα ηνλ Θεό είλαη πβξηζηηθό λα έιζεη ζηε κήηξα ηελ νπνία έπιαζε, είλαη επνκέλσο πβξηζηηθό θαη λα ππεξεηεί ηνπο αλζξώπνπο. Καη εάλ είλαη γηα ηνλ Θεό πβξηζηηθό ην λα ππεξεηεί ηνπο αλζξώπνπο, δελ ζα γηλόηαλ γηα εκάο θησρόο Απηόο πνπ ήηαλ πινύζηνο Αλ θαη από ηε θύζε είλαη απαζήο, έγηλε από επζπιαρλία πνιππαζήο. Ο Υξηζηόο δελ έγηλε πξννδεπηηθά Θεόο. Με γέλνηην! Αιιά αλ θαη είλαη Θεόο, από επζπιαρλία έγηλε άλζξσπνο, όπσο πηζηεύνπκε. Γελ θεξύηηνπκε άλζξσπν πνπ απνζεώζεθε, αιιά νκνινγνύκε Θεό πνπ ζαξθώζεθε. Μεηέξα Σνπ έθαλε ηε δνύιε Σνπ , Απηόο πνπ ζηελ νπζία Σνπ - σο Θεόο- είλαη ρσξίο κεηέξα, θαη θαη’ νηθνλνκία επάλσ ζηε γε -σο άλζξσπνο- ρσξίο παηέξα. Γηόηη πώο ν Ίδηνο από ηνλ Παύιν ιέγεηαη «απάησξ θαη ακήησξ» Δάλ ήηαλ κόλν άλζξσπνο δελ ζα ήηαλ ρσξίο κεηέξα, δηόηη έρεη κεηέξα. Δάλ ήηαλ κόλν Θεόο, δελ ζα ήηαλ ρσξίο παηέξα, δηόηη έρεη Παηέξα. Σώξα όκσο ν Ίδηνο είλαη κελ ρσξίο κεηέξα, σο δεκηνπξγόο, θαη ρσξίο παηέξα σο άλζξσπνο. εβάζνπ, ηνπιάρηζηνλ, άλζξσπέ κνπ, ην όλνκα ηνπ Αξραγγέινπ. Γηόηη απηόο πνπ έθεξε ηελ θαιή αγγειία ζηε Μαξία ιεγόηαλ Γαβξηήι. Καη ηί ζεκαίλεη Γαβξηήι; Μάζε αθνύνληαο, όηη ζεκαίλεη «Θεόο θαη άλζξσπνο». Δθόζνλ Δθείλνο ηνπ Οπνίνπ επαγγειίζηεθε ηε γέλλεζε, είλαη Θεόο θαη άλζξσπνο, ην όλνκα πξόιαβε ην ζαύκα, γηα λα βεβαηώζεη ην ζρέδην ηεο ζσηεξίαο. Μάζε πξώηα ην ζρέδην ηεο ζσηεξίαο θαη ηελ αηηία ηεο παξνπζίαο Σνπ, θαη ηόηε δόμαζε ηε δύλακε ηνπ Υξηζηνύ πνπ ζαξθώζεθε, επεηδή ην αλζξώπηλν γέλνο ρξεσζηνύζε πνιιά από ηηο ακαξηίεο, θαη δελ ήμεξε πώο λα εμνθιήζεη ην ρξένο, δηόηη δηα ηνπ Αδάκ όινη ππνγξάςακε γξακκάηην πξνο ηελ ακαξηία. Μαο είρε δνύινπο ν δηάβνινο θαη πεξηέθεξε ηα ρξέε καο ρξεζηκνπνηώληαο αληί γηα ραξηί ην πνιππαζέο ζώκα καο. Δίρε ζηαζεί ν θαθόο πιαζηνγξάθνο ησλ παζώλ, δείρλνληαο απεηιεηηθά ην ρξένο καο, θαη απαηηώληαο ηελ θαηαδίθε καο. Έπξεπε, ινηπόλ, λα ζπκβεί έλα από ηα δύν. Ή όινη λα νδεγεζνύλ ζηνλ θαηαδηθαζηηθό ζάλαην, επεηδή θαη όινη ακάξηεζαλ, ή λα δνζεί ηέηνηα πιεξσκή γηα αληίθξπζκα, ώζηε λα δίλεη απηό ην δηθαίσκα ηεο απαιιαγήο από θάζε ρξένο. Άλζξσπνο κελ, ινηπόλ, λα ζώζεη απηή ηελ θαηάζηαζε δελ κπνξνύζε, δηόηη είρε θη’ απηόο επάλσ ηνπ ην ρξένο ηεο ακαξηίαο. Καη Άγγεινο δελ είρε ηε δύλακε λα εμαγνξάζεη ηελ αλζξσπόηεηα, γηαηί δελ είρε έλα ηέηνην ιύηξν. Έπξεπε, ινηπόλ, λα πεζάλεη γηα ράξε ησλ ακαξησιώλ ν αλακάξηεηνο Θεόο, δηόηη απέκελε κόλνλ απηή ε ιύζε ηνπ θαθνύ. Σί έγηλε, ινηπόλ; Απηόο πνπ εθ ηνπ κεδελόο έδσζε ύπαξμε ζ’ όια ηα δεκηνπξγήκαηα, Απηόο πνπ δελ ζηεξείηαη ηα όζα ζέιεη λα δώζεη, βξήθε αζθαιέζηαηε δσή γηα ηνπο θαηάδηθνπο, θαη εππξεπέζηαηε ειεπζεξία από ην ζάλαην. Καη γίλεηαη άλζξσπνο από ηελ Παξζέλν, όπσο Απηόο γλσξίδεη -δηόηη ην ζαύκα δελ κπνξεί λα ην εμεγήζεη ιόγνο- θαη πεζαίλεη - θαηά ηελ αλζξώπηλε θύζε-, πνπ πξνζέιαβε. Καη ό,ηη ππήξρε, δειαδή ε Θεόηεηα, απειεπζεξώλεη ηνλ άλζξσπν ζύκθσλα κε ηνλ Παύιν πνπ ιέεη: «Μαο ιύηξσζε κε ην αίκα ηνπ Υξηζηνύ, ζπγρώξεζε ηηο ακαξηίεο καο», Χ ηη κεγάια γεγνλόηα! Γηα ράξε άιισλ δηαπξαγκαηεύζεθε ηελ αζαλαζία, δηόηη Απηόο ήηαλ αζάλαηνο. Άιινο κ’ απηέο ηηο ηδηόηεηεο θαη ην έξγν νύηε ππάξρεη, νύηε ππήξρε, νύηε ζα ππάξμεη πνηέ, παξά κόλνλ ν Θεόο θαη άλζξσπνο, πνπ γελλήζεθε από Παξζέλν. Απηό, είρε αμία όρη κόλν ίζε πξνο ηνλ κεγάιν αξηζκό ησλ θαηαδίθσλ –αλζξώπσλ-, αιιά θαη ηνλ μεπεξλνύζε πάξα πνιύ. Με ην λα είλαη δεκηνπξγόο έρεη παληνδπλακία. Με ην λα είλαη θηιεύζπιαρλνο θαλέξσζε ηελ αλππέξβιεηε ζπκπάζεηά Σνπ. Με ην λα είλαη αξρηεξέαο, είλαη αμηόπηζηνο γηα λα παξνπζηάδεηαη ζην παηέξα Σνπ σο κεζίηεο καο. ’ όια απηά ηίπνηε δελ κπνξεί λα βξεη θαλείο πνηέ ίζν, ή παξαπιήζην, πνπ λα ηα ηζνθαξίζεη. Βιέπε ηε θηιαλζξσπία
- 7. ειίδα 7 από ζει. 9 Σνπ. Με ην λα θαηαδηθαζζεί κε ηε ζέιεζή Σνπ, αθύξσζε ηελ ελαληίνλ ησλ ζηαπξσηώλ Σνπ θαηαδίθε, θαη κεηέηξεςε ηελ αλνκία ησλ θνλέσλ Σνπ, ζε ζσηεξία απηώλ πνπ αλόκεζαλ. Ζ ζσηεξία, ινηπόλ, δελ ήηαλ έξγν ελόο απινύ αλζξώπνπ, γηαηί θη’ απηόο είρε αλάγθε από ζσηήξα όπσο ιέεη ν Παύινο! «ινη ακάξηεζαλ θαη ζηεξνύληαη ηε δόμα ηνπ Θενύ» θαη ηα ινηπά. Δπεηδή, ινηπόλ, ε ακαξηία νδεγνύζε ζην δηάβνιν ηνλ ακαξησιό, θαη ν δηάβνινο ηνλ παξέπεκπε ζην ζάλαην, επνκέλσο ε θαηάζηαζή καο εμσζνύληαλ πξνο κέγηζην θίλδπλν, θαη ήηαλ αδύλαηε ε απαιιαγή καο από ην ζάλαην. Οη απεζηαικέλνη πξνθήηεο σο γηαηξνί ην δηαπίζησλαλ απηό. Σί έγηλε ινηπόλ; ηαλ είδαλ νη πξνθήηεο όηη ην ηξαύκα ήηαλ κεγαιύηεξν από θάζε αλζξώπηλε ηέρλε, έθξαμαλ πξνο ην γηαηξό πνπ θαηνηθνύζε ζηνλ νπξαλό. Καη ν κελ έλαο έιεγε: «Γείξε ηνπο νπξαλνύο θαη θαηέβα». Άιινο έιεγε! «ζεξάπεπζε κε, Κύξηε, θαη ζα ζεξαπεπζώ». Άιινο! «Υξεζηκνπνίεζε ηε δύλακε νπ θαη έια λα καο ζώζεηο». Άιινο! «Πξαγκαηηθά, ζα θαηνηθήζεη ν Θεόο καδί κε ηνπο αλζξώπνπο;». Άιινο! «Γξήγνξα αο καο πξνιάβεη ε επζπιαρλία νπ, Κύξηε, γηαηί θησρύλακε πνιύ». Άιινο! «Αιινίκνλν ράζεθε θάζε επιαβήο από ηε γε, θαη δελ ππάξρεη άλζξσπνο λα θαηνξζώλεη ηελ αξεηή». Άιινο!«Θεέ, πξόζεμε πσο ρξεηάδνκαη βνήζεηα θαη ηξέμε λα κε βνεζήζεηο». Άιινο! «Γξήγνξα ζα έξζεη ν εξρόκελνο θαη δελ ζα αξγήζεη». Άιινο! «Πιαλήζεθα ζαλ ην ρακέλν πξόβαην, αλαδήηεζε ηνλ δνύιν ζνπ» πνπ ειπίδεη ζ’ εζέλα. Γελ παξέβιεςε, ινηπόλ, ηελ αλζξώπηλε θύζε λα ηπξαλληέηαη γηα πνιύ, Απηόο πνπ είλαη από ηε θύζε Σνπ βαζηιηάο. Γελ ηελ άθεζε ν εύζπιαρλνο Θεόο κέρξη ην ηέινο εθηεζεηκέλε ζην δηάβνιν, αιιά ήιζε Απηόο πνπ είλαη πάληνηε παξώλ, θαη έδσζε ιύηξν γηα καο ην αίκα Σνπ. Καη έδσζε ππέξ ηνπ γέλνπο καο ζην ζάλαην, εθείλε ηε ζάξθα πνπ ηε θόξεζε από ηελ Παξζέλν. Καη εμαγόξαζε ην θόζκν από ηελ θαηάξα ηνπ λόκνπ, θαηαξγώληαο κε ηνλ ζάλαηό Σνπ ην ζάλαην. Καη θσλάδεη ν Παύινο γη’ απηό: «Ο Υξηζηόο καο εμαγόξαζε από ηελ θαηάξα ηνπ λόκνπ». Γελ είλαη, ινηπόλ, απιόο άλζξσπνο, Ηνπδαίε, Απηόο πνπ καο εμαγόξαζε, δηόηη νιόθιεξε ε αλζξώπηλε θύζε είρε ππνδνπισζεί ζηελ ακαξηία. Αιιά νύηε ήηαλ Θεόο, ρσξίο ηελ αλζξσπόηεηα. Γηόηη είρε ζώκα, Μαληραίε. Αλ δελ κε ληπλόηαλ, δελ ζα κε έζσδε. Αιιά, κέζα ζηελ θνηιηά ηεο Παξζέλνπ, ληύζεθε ηνλ θαηάδηθν Απηόο πνπ άιινηε έβγαιε ηελ ελαληίνλ ηνπ απόθαζε. Καη εθεί έγηλε ε θνβεξή ζπλαιιαγή, γηαηί δίλνληαο πλεύκα, έιαβε ζάξθα. Ο Ίδηνο πνπ ήηαλ κε ηελ Παξζέλν ήηαλ Απηόο πνπ βγήθε από ηελ Παξζέλν. Γηόηη ν Ίδηνο θαη ηελ επηζθίαζε θαη ζαξθώζεθε από απηή. Δάλ ήηαλ άιινο ν Υξηζηόο θαη άιινο ν Θεόο Λόγνο, δελ είλαη Σξηάδα, ε Αγία Σξηάδα, αιιά, ζύκθσλα κ’ εζέλα, αηξεηηθέ, είλαη ηεηξάδα. Με ζρίζεηο ηνλ ρηηώλα ηεο ζσηεξίαο πνπ πθάλζεθε ζηνλ νπξαλό. Με γίλεηο καζεηήο ηνπ Αξείνπ. Γηόηη εθείλνο αζεβώληαο ρσξίδεη ηελ νπζία. Δζύ κε ρσξίδεηο ηελ έλσζε -ησλ δύν θύζεσλ- γηα λα κε ρσξηζζείο από ην Θεό. Πεο κνπ: Πνηόο είλαη εθείλνο πνπ θώηηζε όζνπο θάζνληαλ ζην ζθνηάδη θαη ζηε ζθηά ηνπ ζαλάηνπ; Άλζξσπνο; Καη πώο κπνξνύζε -λα ην θάλεη απηό- δώληαο ν ίδηνο κέζα ζην ζθνηάδη, όπσο ιέεη ν Παύινο: «Ο νπνίνο καο γιύησζε από ηελ εμνπζία ηνπ ζθόηνπο;» «Δίκαζηαλ θάπνηε ζθνηάδη» ζύκθσλα κε ην γξακκέλν «ηώξα όκσο, πνπ πηζηέςακε ζηνλ Κύξην, είκαζηε θσο». Πνηόο, ινηπόλ, καο θώηηζε; ε δηδάζθεη ν Γαβίδ όηαλ ιέεη: «Δίλαη επινγεκέλνο Απηόο πνπ έξρεηαη ζην όλνκα ηνπ Κπξίνπ». Πνηόο είλαη απηόο; Πεο ην, Γαβίδ, θαλεξά. «Φώλαμε κε όιε ζνπ ηε δύλακε θαη κε ιππεζείο. Όςσζε ηε θσλή ζνπ ζαλ ηε ζάιπηγγα». Πεο καο, πνηόο είλαη απηόο; «Δίλαη ν Κύξηνο» -ιέεη ν Γαβίδ- «ν Θεόο ησλ δπλάκεσλ». «Θεόο είλαη ν Κύξηνο πνπ καο θώηηζε». Γηόηη «ν Λόγνο ηνπ Θενύ ζαξθώζεθε». Δλώζεθαλ νη δύν θύζεηο, θαη ε έλσζή ηνπο έκεηλε αζύγρπηε. Ήιζε -ν Υξηζηόο- γηα λα ζώζεη, αιιά έπξεπε θαη λα πάζεη. Πώο, ινηπόλ, ήηαλ δπλαηόλ λα γίλνπλ θαη ηα δύν; Απιόο άλζξσπνο δελ είρε ηε δύλακε λα ζώζεη. Μόλν ν Θεόο δελ κπνξνύζε λα πάζεη. Σί έγηλε, ινηπόλ; ληαο Απηόο Θεόο, ν Δκκαλνπήι, έγηλε άλζξσπνο. Καη σο Θεόο πνπ ήηαλ, έζσζε· σο άλζξσπνο πνπ έγηλε, έπαζε. Γη’ απηό θαη ε Δθθιεζία όηαλ είδε πσο ε ζπλαγσγή ησλ Δβξαίσλ Σνλ ζηεθάλσζε κε ηα αγθάζηα, ζξελώληαο γηα ηελ ηόικε έιεγε; «Θπγαηέξεο ηεο Ηεξνπζαιήκ, βγείηε λα δείηε ην ζηεθάλη κε ην νπνίν Σνλ ζηεθάλσζε ε κεηέξα Σνπ». Γηόηη Απηόο θαη ην αγθάζηλν θόξεζε ζηεθάλη θαη αθύξσζε ηελ απόθαζε πνπ έιεγε λα βγάιεη ε γε αγθάζηα. Ο Ίδηνο βξηζθόηαλ θαη ζηνπο θόιπνπο ηνπ Παηέξα θαη ζηελ θνηιηά ηεο Παξζέλνπ. Ο Ίδηνο βξηζθόηαλ θαη ζηελ αγθαιηά ηεο Μεηέξαο Σνπ θαη «επάλσ ζηα θηεξά ησλ αλέκσλ». Ο Ίδηνο επάλσ ζηνλ νπξαλό πξνζθπλνύληαλ από ηνπο Αγγέινπο θαη θάησ ζηε γε έηξσγε καδί κε ηνπο ηειώλεο. Σα εξαθείκ δελ κπνξνύζαλ λα Σνλ αηελίζνπλ θαη ν Πηιάηνο ηνλ αλέθξηλε . Ο δνύινο Σνλ ξάπηδε θαη ε θηίζε έηξεκε. Απηόο θαξθσλόηαλ επάλσ ζην ηαπξό θη’ ν δνμαζκέλνο ζξόλνο Σνπ δελ είρε θελσζεί. Κιεηλόηαλ κέζα ζην ηάθν, θαη ν Ίδηνο άπισλε ηνλ νπξαλό ζαλ λα ήηαλ δέξκα. Θεσξνύληαλ ζαλ λεθξόο θαη ιαθπξαγώγεζε ηνλ άδε. Δδώ ζηε γε ηνλ ζπθνθαληνύζαλ σο πιάλν, θαη εθεί ζηνλ νπξαλό ηνλ δνμνινγνύζαλ -νη Άγγεινη- σο Άγην. Χ ηη κεγάιν κπζηήξην! Βιέπσ ηα ζαύκαηα θαη Σνλ αλαθεξύηησ Θεό. Βιέπσ ηα πάζε θαη δελ αξλνύκαη πσο είλαη άλζξσπνο. Αιιά ν Δκκαλνπήι, άλνημε ηηο πύιεο ηεο θύζεσο σο άλζξσπνο, σο Θεόο όκσο δελ δηέξξεμε ηηο θιεηδαξηέο ηεο παξζελίαο. Καη έηζη, βγήθε από ηε κήηξα όπσο κπήθε, δηα ηεο αθνήο. Γελλήζεθε όπσο θαη ζπλειήθζε ζηε θνηιηά ηεο Μεηέξαο Σνπ. Δηζήιζε ρσξίο πάζνο θαη βγήθε κε απεξίγξαπην ηξόπν, ζύκθσλα κε ηνλ Πξνθήηε Ηεδεθηήι πνπ έιεγε: «Καη κε έθεξε πάιη ζηνλ δξόκν ηεο πύιεο πνπ νδεγεί ζηα άγηα, ζ’ απηήλ πνπ βιέπεη πξνο ηελ εμσηεξηθή αλαηνιηθή πύιε, θη’ απηή ήηαλ θιεηζηή. Καη κνπ είπε ν Κύξηνο! πηέ άλζξσπνπ απηή ε πύιε ζα είλαη θιεηζηή, θαη δελ ζα αλνηρηεί. Καλέλαο δελ ζα πεξάζεη κέζα απ’ απηή, δηόηη ν Κύξηνο θαη Θεόο ηνπ Ηζξαήι κόλν ζα κπεη θαη ζα βγεη, θαη ε πύιε ζα είλαη θιεηζηή». Να ε θαλεξή απόδεημε -ηεο παξζελίαο-ηεο αγίαο Θενηόθνπ Μαξίαο. Αο δηαιπζεί, ινηπόλ, θάζε αληηινγία θαη αο θσηηδόκαζηε θαιά κε ηε γλώζε ησλ Αγίσλ Γξαθώλ, ώζηε δηα ηνπ Υξηζηνύ λα επηηύρνπκε ηε βαζηιεία ησλ νπξαλώλ. ’ Απηόλ αλήθεη ε δνμνινγία ζηνπο αηέιεησηνπο αηώλεο. Ακήλ. (Αγ. Πξόθινπ, Αξρηεπηζθόπνπ Κσλ|πόιεσο , «Ζ Θενηόθνο θαη ν Υξηζηόο». Δθδ. Δπέθηαζε, Καηεξίλε 1998)
- 8. ειίδα 8 από ζει. 9 6. ΟΠΣΗΚΟΑΚΟΤΣΗΚΟ ΤΛΗΚΟ I. ΑΠΟΛΤΣΗΚΗΟ ΤΝΑΞΖ ΣΖ ΤΠΔΡΑΓΗΑ ΘΔΟΣΟΚΟΤ - 26 ΓΔΚΔΜΒΡΗΟΤ https://www.youtube.com/watch?v=lNv1Zzq-MgY ( Απολυτίκιο - Σφναξθ τθσ Υπεραγίασ Θεοτόκου - Η Φυγι ςτθν Αίγυπτο) Για Download http://soundcloud.com/byzantine-music... Βυηαντινι μουςικι II. OΜΗΛΗΑ ΣΖΝ ΤΝΑΞΖ ΣΖ ΠΑΝΑΓΗΑ ΜΑ 2013 - YOUTUBE https://www.youtube.com/watch?v=7968Ld5HkKg 26 Δεκ 2013 - Μεταυοπτώθηκε από π. Αντώνιορ Φπήστος III. ''ΤΝΑΞΙ ΤΠΕΡΑΓΙΑ ΘΕΟΣΟΚΟΤ''ΠΑΣΗΡ ΑΒΒΑ 26-12-12 ΟΜΙΛΙΕ ΠΑΣΡΟ ΑΒΒΑ https://www.youtube.com/watch?v=-Hzqq8nKqxY IV. Π. ΘΕΟΔΩΡΟ ΖΗΗ - ΚΗΡΤΓΜΑ ΣΗΝ ΕΟΡΣΗ ΣΗ ΤΝΑΞΗ ΣΗ ΤΠΕΡΑΓΙΑ ΘΕΟΣΟΚΟΤ https://www.youtube.com/watch?v=cwTuFN-8now V. ΤΜΝΟΗ ΔΠΔΡΗΝΧΝ ΥΡΗΣΟΤΓΔΝΝΧΝ & ΤΝΑΞΔΧ ΤΠΔΡΑΓΗΑ ΘΔΟΣΟΚΟΤ https://www.youtube.com/watch?v=yCtIdINiLDs ΚΔΡΚΤΡΑΨΚΖ ΦΑΛΣΗΚΖ. Όκλνη Δζπεξηλώλ Υξηζηνπγέλλσλ θαη πλάμεσο Τπεξαγίαο Θενηόθνπ. Φάιιεη Υνξόο Κεξθπξατθήο ςαιηηθήο ππό ην καθαξηζηό πξσηνπξεζβύηεξν Κσλζηαληίλν (παπα-Κώζηα) νπξβίλν, ζηνλ Ηεξό Ναό Αγίνπ Βαζηιείνπ πόιεσο ηα Υξηζηνύγελλα ηνπ 1995.
- 9. ειίδα 9 από ζει. 9 ΠΖΓΔ http://users.sch.gr/aiasgr/Theotokos_Maria/Giortes/H_Sunaxis_ths_Theotokou.htm https://www.pemptousia.gr/2014/12/i-sinaxi-tis-iperagias-theotokou/ http://www.pemptousia.gr/ Αθνινπζείλ http://www.diakonima.gr/2009/12/26/%CF%83%CF%8D%CE%BD%CE%B1%CE%BE%CE%B7-%CF%84%CE%B7%CF%82-%CF%85%CF%80%CE% B5%CF%81% CE% B1%CE%B3%CE%AF%CE%B1%CF%82-%CE%B8%CE%B5%CE%BF%CF%84%CF%8C%CE%BA%CE%B F%CF%85-26-%CE%B4%CE%B5%CE% BA%CE% B5%CE%BC%CE%B2/ https://www.youtube.com/watch?v=lNv1Zzq-MgY https://www.youtube.com/watch?v=7968Ld5HkKg https://www.youtube.com/watch?v=cwTuFN-8nowhttps://www.youtube.com/watch?v=-Hzqq8nKqxY https://www.youtube.com/watch?v=yCtIdINiLDs ύνθεζη ΠΑΕΛ καί ἐπιμέλεια παροσζίαζης: Δὐάγγελος ὁ άμιος ᾶς προηείνοσμε ἀκόμη νά διαβάζεηε: ΟΡΘΟΓΟΞΗΑ 1. ΔΤΑΓΓΔΛΗΕΟΤ ΓΖ ΥΑΡΑΝ ΜΔΓΑΛΖΝ ... 2. ΥΡΗΣΟ ΓΔΝΝΑΣΑΗ ΓΟΞΑΑΣΔ ... 3. ΑΝΑΣΑΗΝ ΥΡΗΣΟΤ ΘΔΑΑΜΔΝΟΗ..... 4. ΚΤΡΗΑΚΖ ΣΖ ΟΡΘΟΓΟΞΗΑ ( Α΄ ΝΖΣΔΗΧΝ) - H ΑΝΑΣΖΛΧΖ ΣΧΝ ΑΓΗΧΝ ΔΗΚΟΝΧΝ ΚΑΗ Ζ ΑΓΗΑ ΘΔΟΓΧΡΑ Ζ ΑΤΓΟΤΣΑ. 5. ΠΔΝΣΖΚΟΣΖ! Ζ ΓΔΝΔΘΛΗΟ ΖΜΔΡΑ ΣΖ ΔΚΚΛΖΗΑ ΜΑ. 6. ΜΑΚΑΡΗΕΟΜΔΝ Δ, ΘΔΟΣΟΚΔ ΑΓΝΖ, ΚΑΗ ΣΗΜΧΜΔΝ ΣΖΝ ΑΓΗΑΝ ΟΤ ΚΟΗΜΖΗΝ 7. Ζ ΤΦΧΗ ΣΟΤ ΣΗΜΗΟΤ ΣΑΤΡΟΤ 8. ΜΔΣΔΜΟΡΦΧΘΖ ΔΝ ΣΧ ΟΡΔΗ ΥΡΗΣΔ Ο ΘΔΟ 9. ΣΑ ΑΓΗΑ ΘΔΟΦΑΝΔΗΑ: ΔΝ ΗΟΡΓΑΝΖ ΒΑΠΣΗΕΟΜΔΝΟΤ ΟΤ ΚΤΡΗΔ 10. ΣΑ ΔΗΟΓΗΑ ΣΖ ΘΔΟΣΟΚΟΤ - ΔΟΡΣΖ ΣΧΝ ΔΝΟΠΛΧΝ ΓΤΝΑΜΔΧΝ 11. ΣΟ ΓΔΝΔΘΛΗΟΝ ΣΖ ΤΠΔΡΑΓΗΑ ΘΔΟΣΟΚΟΤ ΚΑΗ ΑΔΗΠΑΡΘΔΝΟΤ ΜΑΡΗΑ 12. ΑΦΤΠΝΗΣΗΚΖ ΦΧΝΖ ΠΑΣΔΡΧΝ ΓΗΑ ΜΔΣΑΝΟΗΑ 13. Ζ ΝΖΣΔΗΑ 14. Ζ ΜΔΣΑΝΟΗΑ 15. Ζ ΔΞΟΜΟΛΟΓΖΖ 16. ΑΓΗΟ ΜΖΝΑ «Ο ΔΝ ΣΧ ΚΟΣΤΑΔΗΧ» Ο ΜΔΓΑΛΟΜΑΡΣΤ 17. ΑΓΗΟ ΓΖΜΖΣΡΗΟ Ο ΜΤΡΟΒΛΖΣΖ 18. ΑΓΗΟ ΝΗΚΟΛΑΟ ΔΠΗΚΟΠΟ ΜΤΡΧΝ ΣΖ ΛΤΚΗΑ - Ο ΠΡΟΣΑΣΖ ΣΟΤ ΝΑΤΣΗΚΟΤ