Concepto Cultura- Identidad- Diversidad Cultural.
Alumna: Rita Torres.
Profesoras: Prof. Alicia B. Molina.
Lic. Susana G. Lahoz
Ciclo lectivo: 2015

Trabajo Práctico
Trabajo grupal (grupos formados por tres personas)
Presentación mediante un blog.
Fecha: hasta el lunes 15-06
Objetivo: abordar el concepto cultura según Mariano Fazio en su libro ¨ De la Persona a
la aldea global ¨, y compararlo con el concepto que propone UNESCO.
Actividades:
1-Realizar una lectura comprensiva del texto.
2-Definir según siguiendo a M. Fazío el concepto de hombre y de persona y explicar la
diferencias al hablar de hombre y de persona.
3-¿Porqué cultura es un término polisémico? Explique los significados del término cultura
según Fazio y compare con el concepto que propone UNESCO.
4-Explicar la diferencia entre el relativismo cultural absoluto y relativismo cultural.
6- ¿Qué función atribuye a los M.C.S.; y cuál debe ser la postura de los receptores ante
los mismos?
7- Según la lectura realizada cuál debe ser la visión del hombre que debe transmitir los
M.C.S.
8-El mundo virtual configura nuevos rasgos culturales. Explicar cuáles son esos rasgos.
9-Expresar una conclusión personal, en base los textos dados, sobre identidad y
diversidad cultural.
Respuestas:
1. Leído los textos.
2. El hombre: no es otra cosa que razón, sentimientos, perteencia a una comunidad
nacional, homo oeconomicus, hombre científico o tecnológico, hombre digital, impulso
sexual, oct. Es un animal que sabe reír y decir que no, tiene inteligencia y voluntad.
La persona según Santo Tomas: es lo más noble y perfecto de la naturaleza. Es
innegable y espiritual. La persona no está cerrada en si misma sino en relación con los
demás.
La diferencia es que el hombre es un hombre racional, es decir, todo lo que posee u
ser racional ( inteligencia, voluntad y libertad)
El ser persona es a la vez don y tarea. Don, porque nuestra dignidad de seres
personales la hemos recibido desde nuestro origen. Y tarea porque hemos de hacernos

dignos de nuestra codicia personal, a través de uso de nuestra libertad orientada al bien y
a la verdad en la entrega de los demás.
3. La cultura es un térmico polisémico, porque tienes varias definiciones que están
cargadas de significado y sentidos. Se distinguen 4 significados:
 Cultura anima: es el cultivo, la educación de la persona, sea un físico como sobre
todo el espiritual.
 Conjunto de conocimiento que una persona posee: se refiere a alguien que es muy
culto, o que tiene gran cultura, es decir, que es poseedor de un amplio bagaje de
conocimientos que se reducen a una sola especialidad del saber.
 El significado más utilizado, con sentido objetivo es el de la configuración global de
un grupo humano. Se refiere a los valores, estilos de vida, costumbres, ideas,
instituciones, etc.
 La cuarta definición que ofrece sintetiza a las demás y remarca que la cultura es el
hábitat donde la persona desarrolla su potencial, donde se lleva como tal.
UNESCO brinda dos formas:
 Se entiende por cultura al conjunto de expresiones artísticas e intelectual de los
actos llamados académicos o cultos. La persona con cultura o culta seria la que es
capaz de producir dichos bienes culturales, la que tiene un vasto conocimiento en
algún área humanista o artística, en contraposición a una persona “inculta”, con
conocimientos o niveles educativos.
 Las culturas no son algo estático tambien cambian y se trasforman.
4. Para visualizar sus diferencias debemos primero ver de que se tratan ambas y cuál es
su punto en común.
 Relativismo cultural absoluto: es el reconocimiento de que los valores solo tienen
sentido en áreas culturales concretas.
 Relativismo cultural: es admitir un grado considerable de respecto a los valores de
cada cultura.
 Valores: modelos culturales definidos con lo que las personas evalúan lo que es
deseable, bueno, bello y sirven de guía para la vida en sociedad.
La diferencia se da en la dignidad, es decir todas las culturas son responsables, en cuanto
sus valores, pero no necesariamente todos sus valores culturales.
5. La función de los M.C.S. es relacionarnos con otras personas, sociedades, culturales
necesitamos el mundo mediático: para mucho es lo que ofrecen los medios de
comunicación.
6. La visión del hombre debe ser referida al mundo de la comunicación social, al influjo
que prensa, radio, televisión. El Papa Juan Pablo II tiene conciencia dará de que hoy
ya no es suficiente considerar a los medios de comunicación como meros
instrumentos: los medios de comunicación son los configuradores de la actual cultura
de masas.
7. Rasgos culturales del mundo virtual:
 Lo virtual es un espacio colectivo de reordenamiento de mediación simbólica.

 El espacio virtual permite y motiva reagrupaciones de individuos donde la
homogeneidad espacial no cuenta.
 Otro cambio cultural fuerte se da en la relación entre los usuarios y la tecnología,
dado que ahora los primeros tienden a aprender.
 Este aprender usando no solo alude a la relación con la nueva tics, si o a la
autonomía para acceder a la información y conocimiento por este expediente.
 Las comunidades virtuales constituyen el nuevo espacio comunicativo global, el
caber espacio rompe con la unidad de interlocución sin caer en el caos.
 Hay una conceptualización de nomadismo y de sedentarismo en la comunidad
virtuales. En ellas, los participantes pueden dividirse entre transeúntes y
residentes.
8. Rasgos virtuales.
 Lo virtual es un espacio colectivo de reordenamiento de mediaciones simbólicas.
Todos estos cambios hacen que los sujetos involucrados vallan ajustados,
consientes o no, sus propios esquemas cognitivos a la interrelación dentro del
mundo virtual.
 El espacio virtual permite y motiva agrupaciones de individuos donde la
homogenencidad espacial no cuenta, tampoco en el tiempo.
 Relación entre usuarios y tecnología: el proceso mismo del uso tecnológico se
desliga de una relación convencional de trasmisión de destreza y conocimiento.
 Un salto sideral en la autonomía del usuarios hace coincidir el uso de la tecnología
de información con algunas ideologías finiseculares. Este aprender usando las
Tics.
 La trasmisión de conocimiento se atrapa en cualquier lado y se envía a cualquier
parte en esta fiebre circulatoria de la red.
 Las comunidades virtuales constituyen el nuevo espacio comunitario global, que
responde a una lógica reticular de diversificación coordinada.
 Las culturas virtuales operan de manera análoga al modelo empresa Red: se
impone lo multifacético, el mosaico, lo convergente, lo virtual como fuerza material.
9. La diversidad cultural es un fenómeno que nos abre a otras culturas además de ser
una gran ventaja porque ayuda al desarrollo de la persona y tambien da
conocimientos de las raíces de alguien. Todos pertenecemos a una cultura que nos
hace ser quien somos.