O presente plano de aula destaca os procedimentos para o processamento da aula que abordou o assunto “Primeira República”, através do samba. Na mesma, para o desenvolvimento da oficina de paródias de sambas, por meio da exibição de slides e de um vídeo didático, foi destacado o contexto histórico da formação do samba, sua origem africana e a incorporação de ritmos provindos do Nordeste do Brasil, a exemplo do coco e do Maracatu. O plano de aula foi aplicado na turma do 9° Ano “B” do Ensino Fundamental II, no turno da manhã, na Escola Estadual de Ensino Fundamental Senador Humberto Lucena, em 17 de agosto de 2017.
PLANO DE AULA – PRIMEIRA REPÚBLICA PELO SAMBA – PRODUÇÃO DE PARÓDIAS.
1. Universidade Estadual da Paraíba (UEPB)
Centro de Educação (CEDUC)
Departamento de História
Programa Institucional de Bolsa de Iniciação à Docência - PIBID/CAPES
Escola Estadual de Ensino Fundamental Senador Humberto Lucena
Série: 9º Ano/B/Ensino Fundamental II
Data: 17/08/2017 Carga horária: 01 aula de 45 minutos
Professor Supervisor: Thiago Acácio Raposo
Bolsistas: Donizete Emanoel de Couto Rodrigues; Marília Cristina de Queiroz; Mylla
Christtie Montenegro Bezerra; Tissiane Emanuella Albuquerque Gomes; Valdeir Alves
dos Santos.
PLANO DE AULA
Tema:
Primeira República pelo Samba – Produção de Paródias.
Eixo de problematização:
O presente plano de aula pretende mostrar os acontecimentos históricos
ocorridos no Brasil no período da Primeira República, destacando o surgimento
do samba como movimento de resistência.
Objetivo Geral:
Analisar o surgimento do samba como movimento de resistência.
Objetivos Específicos:
Compreender a contextualização do surgimento do Samba;
2. Mostrar a diversidade da musicalidade brasileira;
Analisar a perspectiva dos alunos diante do conteúdo apresentado;
Fazer com que os alunos vejam que mesmo em condições adversas é possível o
surgimento da arte.
Justificativa:
Após a assinatura da Lei Áurea pela Princesa Isabel em 13 de maio de 1889, o
Brasil enfrentava um prolongamento da repressão social e um novo problema surgia: o
que fazer com os negros recém-libertos? Na transição do Império para a República,
existia no Brasil um projeto de padronização do país a partir do modelo Europeu. Neste
sentido, várias reformas urbanas são implantadas, o que gera a consequente retirada de
parte da população pobre (negros recém-libertos) dos centros das cidades e sua
recolocação nos subúrbios, dando origem as favelas.
Um desses locais era o morro do São Carlos, no bairro do Estácio de Sá, aonde
houve uma grande concentração de negros vindos da Bahia. No encontro de culturas, há
uma incorporação de ritmos africanos e nordestinos como, por exemplo, o coco e o
Samba de Roda baiano que dão origem ao chamado Samba do Estácio.
O nome samba é originário da palavra samba, um ritmo religioso da tradição
Angolana. O Samba moderno surge como gênero musical no início do Século XX, na
cidade do Rio de Janeiro na praça onze, que ficou conhecida como “A Pequena África”
por conter enorme quantidade de descendentes africanos. Mantendo a tradição da
musicalidade africana, os descendentes de escravos, através de seus centros religiosos,
mantêm as características das marcações do toque de Tambor, que é o toque estrutural
do Samba.
O primeiro samba gravado no Brasil foi o “Pelo Telefone” cantado por Baiano
em novembro de 1916 e que ajudou a elevar a imagem do Samba, que era visto como
algo marginalizado. Samba é considerado a música nacional do Brasil, atingindo todas
as regiões do país. Agremiações carnavalescas, sambistas e organizações de carnaval
centradas no desempenho do samba existem em todas as regiões, mesmo onde outros
estilos musicais predominam.
Metodologia:
3. Será mostrado em sala o contexto histórico do surgimento do Samba, a mudança
urbanística do Rio de Janeiro, as influências de rítmos nordestinos com a musicalidade
religiosa africana, e como a arte pode surgir mesmo em condições adversas de exclusão.
Através da aplicação dos slides “100 anos de Samba” e da reprodução de sambas, os
alunos produzirão paródias com o tema do respeito a diversidade.
Recursos Didáticos:
Vídeo;
Slides em Power Point.
Avaliação:
A avaliação se dará através da produção das paródias.
Referências
NOGUEIRA, M. N. O SAMBA: cantando a história do Brasil. Academia do Samba.
Negros na Sociedade e na Cultura Brasileiras - “Construindo uma nova consciência”,
Goias, maio de 2006.
SANDRONI, Carlos. Feitiço decente. Transformações do samba no Rio de Janeiro
(1917-1933). Rio de Janeiro: J. Zahar, 2001.