6. La importancia de los grandes ríos
Los grandes ríos que cruzan China son dos: el Hoang-Ho (río Amarillo) y el Yang-tse-Kiang
(río Azul). Ambos ríos surgen de las montañas de Tibet y desembocaban el Mar Amarillo. El
río Yang-tse-Kiang posee mayor extensión que el río Hoang-Ho.
Estos ríos han dividido China en diferentes regiones, pero gracias a estas vías fluviales la
cultura ha seguido en desarrollo.
Por otra parte, el territorio chino es caracterizado por diversos aspectos fundamentales:
- Presencia de climas muy variables gracias a la extensión territorial.
- Gran diversidad, tanto en agricultura como en fauna.
- Posee un suelo fértil, por lo cual favorece y enriquece la agricultura (cultivos de arroz,
moreras, caña de azúcar, té, trigo, etc). Sin embargo, el arroz constituyó el principal elemento
de alimentación.
- Labores mineras (yacimientos de cobre, oro, hierro y plomo).
7. Economía
Desde el comienzo, la organización china estuvo basada principalmente
en la agricultura, pero posteriormente fueron creadas las industrias, por
ejemplo, la metalurgia (especialmente el bronce), la porcelana y la seda
(estos productos hicieron que los chinos tuvieran un buen comercio, y
esto llegó a extenderse hasta el mundo mediterráneo).
8. Sociedad
La estructura social de la civilización china se caracteriza principalmente por la existencia de
una gradación y un gran respeto por las jerarquías.
En la plenitud o esplendor se encuentra el emperador, considerado de origen glorioso y se
pensaba que había recibido su poder por virtud o por las órdenes de los dioses. Por
supuesto, el emperador se ubicaba en la aristocracia nobiliaria, la corte. Ésta aristocracia
estaba compuesta también por terratenientes y por caudillos militares (que establecían cargos
en el ejército).
En el nivel tercero se ubicaban los mandarines (funcionarios de confianza del Imperio), que a
su vez estaba formado por: los gobernadores, jueces, funcionarios policiales, recaudadores de
impuestos y supervisores de las labores agrícolas. Los mandarines se preocupaban de la
vigilancia agrícola y el buen funcionamiento del regadío.
Los campesinos, que pertenecían a la mayoría de la población, se encontraban en el cuarto
nivel. Éstos trabajaban los campos de los terratenientes en condición de arrendatarios.
Finalmente, en el último nivel, estaban los esclavos (los más perjudicados), eran prisioneros
de guerra y habían perdido totalmente su libertad por las deudas.
10. La sociedad china fue muy
jerarquizada:
*Emperador y su familia
*Nobles y aristócratas
*Comerciantes, artesanos, etc.
*Campesinos y esclavos.
Entre los nobles estaban los
poderosos Mandarines
(políticos y funcionarios)
11. Las Dinastías
Aunque no se conocen datos específicos sobre los primeros inicios de la política en china,
se sabe que la mayoría de las dinastías que reinaron este territorio utilizaban un
sistema semejante a la monarquía absoluta, bajo el poder de un emperador que era
reemplazado por un heredero tras su muerte.
Las dinastías que rigieron China fueron:
Dinastía Xia
-Dinastía Shang
-Dinastía Zhou
-Dinastía Qin
-Dinastía Han
-Dinastía Jin
-Dinastías Meridionales y Septentrionales (Wei del Norte, Wei del Este, Wei del Oeste, Qi
del Norte y Zhou del Norte)
12. -Dinastía Sui
-Dinastía Tang
-Periodo de Cinco Dinastías (Liang Posterior, Tang Posterior, Jin Posterior, Han
Posterior, Zhou Posterior)
-Dinastía Song
-Dinastía Yuan
-Dinastía Ming
-Dinastía Qing
Durante la dinastía Qin se crearon las leyes de la propiedad privada y de igualdad para
todos los ciudadanos, incluyendo el pago de impuestos. Aquello tenía el fin de unificar a
las diversas regiones que componían China en aquel entonces, todos bajo una misma ley.
13. La dinastía Qin: El Primer Imperio (221 – 207 a.C.)
El nombre Qin, que tiene una pronunciación similar en castellano a "chin", es el posible
origen de la palabra “China”. Luego de la guerra que caracterizó el periodo anterior, el
reino de Qin logró imponerse a los demás. El rey Zheng, se autoproclamó "Primer
Emperador de Qin " o Qin Shi Huang Ti, unificando China en el 221 a.C. Su reinado
marcó el inició de la China imperial que perduró (con algunas interrupciones) hasta la
caída de la dinastía Qin en 1912. Entre sus medidas políticas y económicas tenemos:
• Impuso un sistema burocrático no hereditario y centralizado del Estado.
• Unificó la moneda, el sistema de escritura y los patrones de pensamiento,
• Confiscó armas para contrarrestar el resurgimiento de los señores feudales.
• Creó un servicio militar nacional, todo varón entre las edades de diecisiete y sesenta años
era forzado a servir un año en el ejército.
• Inició la construcción de la Gran Muralla China, uniendo las murallas de las
fortificaciones construidas por los Reinos Combatientes, para repeler la invasión de
pueblos nómadas en el norte, principalmente los xiongnu (hunos).
14.
15.
16. Sistemas filosóficos
China nunca ha sido un país muy religioso, puesto que se basaban tanto en el
confucionismo, como en el taoísmo y/o el budismo, considerados más bien filosofías que
regían el modo de vida y conducta de los ciudadanos. A diferencia de las religiones
occidentales, los chinos no se apegaban a alguna divinidad en especial, sino en las
fuerzas de la naturaleza. Creían en que cada ser vivo tenía un deber en esta tierra y que ya
tenía ganado su lugar en el cielo, siempre y cuando cumpliera con dicha “misión” por la
que fue enviado.
Los templos constituían una parte importante dentro de la sociedad china ya que no solo
en los templos se les rezaban a deidades, sino que también miles de familias iban a orar
por sus antepasados, rito obligatorio para cualquier ciudadano.
Esta cultura siempre fue tolerante en cuanto a la religión. No demostraban rechazo por
ninguna de las religiones extranjeras ni por las diversas creencias que existían dentro su
propio territorio. De hecho, los que creían en el taoísmo, en el confucionismo o en el
budismo, convivían con gran armonía, puesto que consideraban estas tres visiones como
distintos modos de llegar a la misma meta: la iluminación del alma
18. Confucionismo
Fundado por K'ung Fu-tzu (Confucio)
El orden social, la armonía y el buen gobierno deben estar basados en las relaciones
familiares, el respeto a los padres y a los antepasados es importante para una sociedad bien
organizada y la educación es importante tanto para el bienestar individual como para el de
la sociedad.
El Yin-yang (opuestos que se complementan y dan armonía y balance), Yin representa las
cualidades de lo femenino, la tierra, la oscuridad, lo pasivo; Yang representa las cualidades
de lo masculino, el cielo, la luz, lo activo.- Libros sagrados o Cinco Clásicos:-
I Ching: Libro de los cambios
Shu Ching: Libro de la historia
Shih Ching: Libro de la poesía
Li Chi: Libro de los ritos
19. TAOÍSMO
Fundado por Lao Tzu (El Antiguo)
El orden natural es más importante que el orden social.- Una fuerza universal, llamada Tao
(el camino),guía y dirige todas las cosas, donde buscar la unión con el Tao representa la
inmortalidad. Su consigan es que los seres humanos deben vivir una vida simple y en
armonía con la naturaleza.
Tres tesoros: Calidad de vida, Energía, y Espíritu.- Yin-yang (armonía y balance).
Búsqueda de la inmortalidad(Chen jen) y la larga vida.
El ser humano es energía del Tao (Ch'i) que tiene que mantenerse en balance.- Práctica
del Tai Ch'i.- Feng Chui para que la energía del Tao fluya Libro
21. ARTE
Los chinos desarrollaron grandes aportes a las artes, tanto en la arquitectura, la pintura, la
literatura, la escritura y las telas.
El arte de la arquitectura surgió con la dinastía Zhou, la que debía cumplir dos funciones
fundamentales: la belleza y/o estética y la funcionalidad.
Los hogares debían ser siempre estilizados, contando con jardines, lagunas y delicados
detalles en las cerámicas y estampados de paredes.
Dentro de las obras arquitectónicas que más destacan están las Pagodas (construcciones de
varios pisos con techos superpuestos, uno sobre otro), la Gran Muralla China (levantada
con el propósito de defender a la nación de la invasión de los nómadas xiongnu de
Mongolia y Manchuria y que, debido a su longitud y altura, puede verse desde el espacio.)
y el Ejército de Terracota (figuras de soldados y caballos a tamaño real hechos de
terracota, construidos bajo el mandato del autoproclamado primer Emperador de China, de
la dinastía Qin. Al enterrarlos se creía que el Emperador seguiría teniendo tropas bajo su
mando, aún después de muerto.)
22.
23. INVENTOS Y TECNOLOGÍA
Cerámica y porcelana
+La fabricación de porcelana avanzada fue posible gracias al desarrollo de
hornos especializados que podían cocer caolín (arcilla blanca) a
temperatura de alrededor de 1200 grados, para obtener un material duro y
sin poros.
Seda
+La seda era considerada el artículo de comercio más valioso de la China,
dando por resultado la famosa Ruta de la Seda. Su producción fue un
secreto gubernamental celosamente custodiado hasta el año 300 d.C.,
cuando se divulgó a la India.
La brújula
+Estaba hecha de piedra imán – un mineral de hierro basado en óxido, que
se alinea por sí mismo en dirección norte-sur, directamente hacía el campo
magnético de la tierra que era usada comúnmente en la adivinación.
El papel
+El papel fue inventado en China, mezclando la corteza de una morera y
fibras de bambú con agua, escurriendo y secando la mezcla en un marco
chato de bambú.
24. La pólvora
Hecha con una combinación de salitre y azufre con carbón, la pólvora se
utilizó primero para hacer fuegos artificiales y señales con luces de
bengala. Más tarde se inventaron las granadas de mano sencillas, que se
arrojaban al enemigo usando una catapulta.
Acupuntura
En medicina que era una técnica para aliviar el dolor, o provocar la
relajación de ciertos órganos del cuerpo a través de la colocación de
agujas en una zona determinada.
El ábaco
Gran aporte a las matemáticas, sirve para facilitar cálculos sencillos
(sumas, restas y multiplicaciones) y operaciones aritméticas.
Escritura pictográfica
La escritura es uno de los aspectos más característicos dentro de esta
cultura, debido no solo a su valor como canal de difusión, sino como
parte de su repertorio artístico. Con signos compuestos básicamente por
elegantes y refinadas curvas, la caligrafía china es, en gran parte,
considerada más como un arte abstracto, lleno de armonía y ritmo.