Suche senden
Hochladen
Лекц 1
•
Als DOCX, PDF herunterladen
•
7 gefällt mir
•
15,231 views
Temuulen Baldan
Folgen
Melden
Teilen
Melden
Teilen
1 von 4
Jetzt herunterladen
Empfohlen
Ой тогтоолт реферат
Ой тогтоолт реферат
Batbaatar Everlastinghero
Leg7
Leg7
Мөнх- Очир
лекц №4
лекц №4
azora14
ёс суртахуун ба харилцаа
ёс суртахуун ба харилцаа
chuluunbaatargankhuu
темпрамент зан төлөв Copy
темпрамент зан төлөв Copy
Siner AG
Сэрэлийн физиологи үндэс
Сэрэлийн физиологи үндэс
БААСАННЯМ Доржпаламын
лекц №1
лекц №1
azora14
Лекц 8
Лекц 8
Temuulen Baldan
Empfohlen
Ой тогтоолт реферат
Ой тогтоолт реферат
Batbaatar Everlastinghero
Leg7
Leg7
Мөнх- Очир
лекц №4
лекц №4
azora14
ёс суртахуун ба харилцаа
ёс суртахуун ба харилцаа
chuluunbaatargankhuu
темпрамент зан төлөв Copy
темпрамент зан төлөв Copy
Siner AG
Сэрэлийн физиологи үндэс
Сэрэлийн физиологи үндэс
БААСАННЯМ Доржпаламын
лекц №1
лекц №1
azora14
Лекц 8
Лекц 8
Temuulen Baldan
Psychology
Psychology
Tseegii Munkh-Erdene
ухамсар, түүний мөн чанар
ухамсар, түүний мөн чанар
Siner AG
бие хүний зан төлөв лекц 2
бие хүний зан төлөв лекц 2
Tserendulam Gan-Erdene
лекц
лекц
Psychology Psy
сэтгэл судлалын шинжлэх ухаан
сэтгэл судлалын шинжлэх ухаан
Thistle Khongorzul
хөгжлийн индексийг тооцон аргууд
хөгжлийн индексийг тооцон аргууд
Ю. Янжинлхам
хүртэхүй
хүртэхүй
Enkhbat Chimed-Ochir
Лекц 6
Лекц 6
Temuulen Baldan
Монголчуудын цээрлэх ёс
Монголчуудын цээрлэх ёс
zulalazu
Сэтгэл зүйн тест
Сэтгэл зүйн тест
Bayasaa Хөгжилтэй амьдрал
Гуманистын буюу хүмүүнлэгийн сэтгэл судлал
Гуманистын буюу хүмүүнлэгийн сэтгэл судлал
Bayasaa Хөгжилтэй амьдрал
соёлын бүтэц бүр
соёлын бүтэц бүр
javzandulamts
Leg8
Leg8
Мөнх- Очир
сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны судалгааны аргууд
сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны судалгааны аргууд
Bayasaa Хөгжилтэй амьдрал
Leg14
Leg14
Мөнх- Очир
биеэ авч явах соёл
биеэ авч явах соёл
Zorigoo Bayar
Лекц 9
Лекц 9
Temuulen Baldan
Дорнын философи
Дорнын философи
Munkhbaatar S. Uuld
PTON111-Хичээл-8
PTON111-Хичээл-8
E-Gazarchin Online University
зохион бодохуй
зохион бодохуй
MaRaLaa
Leg1
Leg1
Мөнх- Очир
лекц 1
лекц 1
Psychology Psy
Weitere ähnliche Inhalte
Was ist angesagt?
Psychology
Psychology
Tseegii Munkh-Erdene
ухамсар, түүний мөн чанар
ухамсар, түүний мөн чанар
Siner AG
бие хүний зан төлөв лекц 2
бие хүний зан төлөв лекц 2
Tserendulam Gan-Erdene
лекц
лекц
Psychology Psy
сэтгэл судлалын шинжлэх ухаан
сэтгэл судлалын шинжлэх ухаан
Thistle Khongorzul
хөгжлийн индексийг тооцон аргууд
хөгжлийн индексийг тооцон аргууд
Ю. Янжинлхам
хүртэхүй
хүртэхүй
Enkhbat Chimed-Ochir
Лекц 6
Лекц 6
Temuulen Baldan
Монголчуудын цээрлэх ёс
Монголчуудын цээрлэх ёс
zulalazu
Сэтгэл зүйн тест
Сэтгэл зүйн тест
Bayasaa Хөгжилтэй амьдрал
Гуманистын буюу хүмүүнлэгийн сэтгэл судлал
Гуманистын буюу хүмүүнлэгийн сэтгэл судлал
Bayasaa Хөгжилтэй амьдрал
соёлын бүтэц бүр
соёлын бүтэц бүр
javzandulamts
Leg8
Leg8
Мөнх- Очир
сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны судалгааны аргууд
сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны судалгааны аргууд
Bayasaa Хөгжилтэй амьдрал
Leg14
Leg14
Мөнх- Очир
биеэ авч явах соёл
биеэ авч явах соёл
Zorigoo Bayar
Лекц 9
Лекц 9
Temuulen Baldan
Дорнын философи
Дорнын философи
Munkhbaatar S. Uuld
PTON111-Хичээл-8
PTON111-Хичээл-8
E-Gazarchin Online University
зохион бодохуй
зохион бодохуй
MaRaLaa
Was ist angesagt?
(20)
Psychology
Psychology
ухамсар, түүний мөн чанар
ухамсар, түүний мөн чанар
бие хүний зан төлөв лекц 2
бие хүний зан төлөв лекц 2
лекц
лекц
сэтгэл судлалын шинжлэх ухаан
сэтгэл судлалын шинжлэх ухаан
хөгжлийн индексийг тооцон аргууд
хөгжлийн индексийг тооцон аргууд
хүртэхүй
хүртэхүй
Лекц 6
Лекц 6
Монголчуудын цээрлэх ёс
Монголчуудын цээрлэх ёс
Сэтгэл зүйн тест
Сэтгэл зүйн тест
Гуманистын буюу хүмүүнлэгийн сэтгэл судлал
Гуманистын буюу хүмүүнлэгийн сэтгэл судлал
соёлын бүтэц бүр
соёлын бүтэц бүр
Leg8
Leg8
сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны судалгааны аргууд
сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны судалгааны аргууд
Leg14
Leg14
биеэ авч явах соёл
биеэ авч явах соёл
Лекц 9
Лекц 9
Дорнын философи
Дорнын философи
PTON111-Хичээл-8
PTON111-Хичээл-8
зохион бодохуй
зохион бодохуй
Ähnlich wie Лекц 1
Leg1
Leg1
Мөнх- Очир
лекц 1
лекц 1
Psychology Psy
PТОN111-Хичээл 1/1
PТОN111-Хичээл 1/1
E-Gazarchin Online University
философийн хичээлийн хөтөлбөр
философийн хичээлийн хөтөлбөр
Dorj Otgonchimeg
философийн хичээлийн хөтөлбөр
философийн хичээлийн хөтөлбөр
Dorj Otgonchimeg
логик хөтөлбөр
логик хөтөлбөр
Dorj Otgonchimeg
лекц1.
лекц1.
Baasansuren Naranbaatar
бие хүний талаар үзэл баримтлалууд
бие хүний талаар үзэл баримтлалууд
Siner AG
орчин үеийн философи
орчин үеийн философи
Arsenic Halcyon
хүний тухай гүн ухаан
хүний тухай гүн ухаан
Алексей Бат
Нийгмийн гүн ухаан
Нийгмийн гүн ухаан
П. Эрдэнэсайхан
лекц №6
лекц №6
azora14
Миний шөнөжин өдөржин нухаж хийсэн өгүүллэг шүү.
Миний шөнөжин өдөржин нухаж хийсэн өгүүллэг шүү.
BayarmaaBuyantogtokh1
Human development
Human development
yivo1004
MHON101-хичээл-7
MHON101-хичээл-7
E-Gazarchin Online University
PTON111-Хичээл-2/1
PTON111-Хичээл-2/1
E-Gazarchin Online University
P1
P1
oogii_424
New microsoft office word document
New microsoft office word document
Minjmaa Gombosuren
лекц №6
лекц №6
azora14
сэтгэл судлал
сэтгэл судлал
eegii_ss22
Ähnlich wie Лекц 1
(20)
Leg1
Leg1
лекц 1
лекц 1
PТОN111-Хичээл 1/1
PТОN111-Хичээл 1/1
философийн хичээлийн хөтөлбөр
философийн хичээлийн хөтөлбөр
философийн хичээлийн хөтөлбөр
философийн хичээлийн хөтөлбөр
логик хөтөлбөр
логик хөтөлбөр
лекц1.
лекц1.
бие хүний талаар үзэл баримтлалууд
бие хүний талаар үзэл баримтлалууд
орчин үеийн философи
орчин үеийн философи
хүний тухай гүн ухаан
хүний тухай гүн ухаан
Нийгмийн гүн ухаан
Нийгмийн гүн ухаан
лекц №6
лекц №6
Миний шөнөжин өдөржин нухаж хийсэн өгүүллэг шүү.
Миний шөнөжин өдөржин нухаж хийсэн өгүүллэг шүү.
Human development
Human development
MHON101-хичээл-7
MHON101-хичээл-7
PTON111-Хичээл-2/1
PTON111-Хичээл-2/1
P1
P1
New microsoft office word document
New microsoft office word document
лекц №6
лекц №6
сэтгэл судлал
сэтгэл судлал
Mehr von Temuulen Baldan
Лекц 5
Лекц 5
Temuulen Baldan
Лекц 3
Лекц 3
Temuulen Baldan
Лекц 2
Лекц 2
Temuulen Baldan
Лекц 7
Лекц 7
Temuulen Baldan
bagaar ajillah chadvar 5 3
bagaar ajillah chadvar 5 3
Temuulen Baldan
Bagaar ajillah2-1
Bagaar ajillah2-1
Temuulen Baldan
Oi togtoolt 2 3
Oi togtoolt 2 3
Temuulen Baldan
Bagaar ajillah 2 3
Bagaar ajillah 2 3
Temuulen Baldan
TM5-3(Illusions)
TM5-3(Illusions)
Temuulen Baldan
TM5-2(tanin medehuin process)
TM5-2(tanin medehuin process)
Temuulen Baldan
2-1bodylanguage
2-1bodylanguage
Temuulen Baldan
Лекц 7
Лекц 7
Temuulen Baldan
Sonjoo
Sonjoo
Temuulen Baldan
Presentation1
Presentation1
Temuulen Baldan
Mehr von Temuulen Baldan
(14)
Лекц 5
Лекц 5
Лекц 3
Лекц 3
Лекц 2
Лекц 2
Лекц 7
Лекц 7
bagaar ajillah chadvar 5 3
bagaar ajillah chadvar 5 3
Bagaar ajillah2-1
Bagaar ajillah2-1
Oi togtoolt 2 3
Oi togtoolt 2 3
Bagaar ajillah 2 3
Bagaar ajillah 2 3
TM5-3(Illusions)
TM5-3(Illusions)
TM5-2(tanin medehuin process)
TM5-2(tanin medehuin process)
2-1bodylanguage
2-1bodylanguage
Лекц 7
Лекц 7
Sonjoo
Sonjoo
Presentation1
Presentation1
Лекц 1
1.
Сэтгэл судлалын судлах
зүйл, салбарууд<br />1.Сэтгэл судлалын судлах зүйл, зорилт<br />2.Сэтгэл судлалын салбарууд<br />3.Сэтгэл судлалын онолын үзэл баримтлал<br />1.Сэтгэл судлалын судлах зүйл, зорилт<br />Сэтгэл судлал гэдэг үг анх 16-р зууны үед шинжлэх ухаанд орж ирсэн боловч бүр 19-р зууны 2-р хагаст бие даасан шинжлэх ухаан болжээ. Үүнээс өмнө эртний сэтгэгчдийн үеэс философийн хүрээнд хүний зан араншин, ой тогтоолт, сэтгэхүй, ухамсар зэрэг сэтгэцийн олон үзэгдлийн талаар янз бүрийн сургаалууд гарч байжээ. Хүнийг таних гэсэн эдгээр оролдлогуудыг ахуйн сэтгэлзүй гэж үзэх нь ч байсан байна. <br />Эртний сэтгэгчид хүний зан араншин, хөдөлгөөнийг удирдан зохицуулдаг аппаратын талаар янз бүрийн таамаглал дэвшүүлдэг байжээ. Тухайлбал байшинг хүн гэж үзвэл түүнд оршин суугч нь сэтгэц, морь-бие, унаж яваа нь сэтгэц, хөгжим-хүн гэвэл хөгжимчин нь сэтгэц гэх мэтээр тайлбарласан байдаг. Үүнээс үзвэл бие сэтгэц 2-ыг салган ойлгодог байсан байна. Харин 17-р зууны үед Францын эрдэмтэн Р. Декарт хүний оюун санаа оролцолгүйгээр гаднаас өгсөн ямар ч цочроолд булчин дангаараа хариу өгөх чадваргүйг батлаад цочроол уураг тархинд дамжин тэндээс булчинд сэрэхүйг дамжуулснаар хөдөлгөөн үүсгэдэг гэж үзсэн байна.<br />Үүний дараагаар оросын эрдэмтэн И. М Сеченов 1863 онд “Тархины рефлекс” гэсэн бүтээлдээ гадаад орчноос мэдрэхүйн эрхтэнд үйлдэл үзүүлэхэд мэдрэхүйн эрхтэн уг үйлдлийг төв мэдрэлийн тогтолцоонд хүргэж сэрэл үүсгэнэ. Эндээс төвөөс буцах мэдрэлийн сувгаар дамжин булчинг хөдөлгөөнд оруулна хэмээн сэтгэцийн механизм болон рефлексийн нумын талаар шинжлэх ухааны үүднээс оновчтой тайлбар хийсэн байна. <br />Энэ үеэс Германд анхны туршилтын лабораториуд байгуулагдаж эхэлсэн зэрэг нь сэтгэл судлал бие даасан шинжлэх ухаан болоход гол нөлөө үзүүлсэн байна.<br />Сэтгэл судлалын шинжлэх ухаан нь сэтгэцийг судалдаг бөгөөд сэтгэц /психика/ нь psyche буюу грекийн сүнс, сэтгэл санаа, эрвээхий гэсэн үгнээс гаралтай юм. Сэтгэл судлалын судлагдууныг эртний Грекийн домогт гардаг Психеятай холбон тайлбарлах нь ч бий.<br />Сэтгэц гэсэн ерөнхий нэр нь түүхэн хөгжлийн 4 үе шатыг дамжин одоогийн шинжлэх ухааны судлагдууны хэмжээнд хүрсэн байна. <br />А. Сэтгэл судлалын судлах зүйл нь түүхэн хөгжлийн эхэн үед сүнс, сэтгэл санаа гэсэн зүйлс дээр төвлөрч байсан.<br />Б. Сэтгэц гэдгийг сэтгэхүй гэдэг утгаар ойлгож байсан. Гэхдээ сэтгэх гэдгийг одоогийн тодорхойлолтоор биш аливаа амьд биеийн гадаад цочроолыг сэрж мэдрэх, хүлээн авах гэдгийг ойлгож байсан. Энэ үед сэтгэл судлалын том том сургуулиуд гарч ирсэн. Гештальт, Вюрцбург, Психоанализ г.м.<br />В. Сэтгэл судлалын судлах зүйл нь ихэнх эрдэмтдийн үзэж байгаагаар зан байдал дээр төвлөрч байсан. Зан байдал гэдэг нь ямар нэг гадаад цочроолд хариу үйлдэл үзүүлж байгаа байдал юм.<br />Г. Сэтгэл судлал нь бодит ертөнцийн хийсвэр тусгал болох сэтгэцийг судалдаг.<br />Сэтгэцийг үзэх хандлагууд дээрх үеүдэд мөн өөр өөрөөр тодорхойлогдож байсан. Тухайлбал сэтгэц нь зөвхөн хүнд байдаг гэж үздэг антропопсихизм, бүх материйн шинж гэх панпсихизм, зөвхөн амьд материйн шинж гэх биопсихизм, мэдрэлийн тогтолцоотой амьтдад яригдана гэж үздэг нейропсихизм зэрэг хандлагууд байжээ.<br />Сэтгэц нь процесс, байдал, шинжээр тодорхойлогдоно. Сэтгэцийн процесс гэдэг нь сэтгэцийн үзэгдлийн өөрчлөлт, хөдлөлзүйд явагдаж байгаа процесс юм. Үүнд: сэрэл, хүртэхүй, анхаарал, ой тогтоолт, зохион бодохуй, сэтгэхүй, хэл яриа орно. Эдгээрийн тусламжтайгаар хүн хүрээлэн буй орчноо танин мэддэг учир танин мэдэхүйн процесс ч гэдэг. Сэтгэцийн байдал гэдэг нь уг процесс явагдах цаг зуурын шинжийг тодорхойлох түр зуурын үзэгдэл. Үүнд: урам зоригийн шинжүүд орно. Сэтгэцийн шинж гэдэг нь уг процесс шинж чанарынхаа иж бүрдэлд тухайн хүнийг тодорхойлох тогтвортой шинж. Темперамент, зан төлөв, авьяас чадвар.<br />Сэтгэцийн процесс, байдал, шинж, харилцаа, үйл ажиллагаа зэрэг нь хүний өдөр тутмын амьдралыг бүрдүүлж байдаг.<br />2.Сэтгэл судлалын салбарууд<br />19-р зууны 2-р хагаст бие даасан шинжлэх ухаан болсноосоо хойш сэтгэл судлал нь маш хурдацтай хөгжиж байгаа бөгөөд 4-5 жил тутам шинэ салбар гарч байдаг гэсэн тоо байдаг. Одоогоор 100 гаруй салбар чиглэлээр хөгжиж байна. <br />Ерөнхийд нь суурь болон хавсарга, ерөнхий болон тусгай гэж ангилж болох юм. <br />Суурь - Хэн ямар үйл ажиллагаа хийж байна гэдгээс үл хамааран ерөнхийдөө хүний сэтгэлзүй, зан байдлыг ойлгох, тайлбарлахад чиглэсэн салбар. Ерөнхий сэтгэл судлал.<br />Хавсарга - Ерөнхий сэтгэл судлалын ололт амжилт дээр тулгуурлан амьдрал, практикт байдаг хүний үйл ажиллагаатай холбоотой асуудлыг шийдвэрлэдэг салбарууд.<br />Ерөнхий – Шинжлэх ухааны бүх чиглэлийн хөгжилд адилхан чухал асуудлыг шийдвэрлэдэг салбарууд.<br />Тусгай - Нэг буюу хэд хэдэн бүлэг үзэгдлийг танин мэдэхэд чиглэсэн салбар юм. <br />Удамшлын сэтгэлзүй. Сэтгэц ба зан байдлын удамшлын механинзм болон генотипоос хамаарах хамаарлыг судалдаг.<br />Дифференциаль сэтгэлзүй. Хүмүүсийн бодгаль ялгааг илрүүлэх, хүмүүжил төлөвшлийн урьдач нөхцлийг тодорхойлох<br />Нас зүйн сэтгэл судлал. Нэг наснаас нөгөөд шилжих үед гарч буй өөрчлөлтийг судалдаг. <br />Дээрх 3 салбар нь хүүхдийн сэтгэцийн хөгжлийн хуулийг ойлгох шинжлэх ухааны үндэс юм.<br />Нийгмийн сэтгэлзүй. Нийгмийн янз бүрийн бүлэг, тухайлбал гэр бүл, сургууль, сурагчдын хамт олны дунд бие биетэйгээ харилцах явцад үүсч буй харилцаа хандлага, нийгмийн үзэгдлийг судалдаг.<br />Сурган хүмүүжүүлэх сэтгэлзүй. Сургалт, хүмүүжилтэй холбоотой бүхий л мэдээллийг нэгтгэн судалдаг. Сургалтын аргыг үндэслэх, боловсруулах, янз бүрийн насны хүүхдийг хүмүүжүүлэх асуудлыг голчлон судалдаг.<br />Эмгэг сэтгэл судлал. Сэтгэцийн эмгэгийн үед танин мэдэхүйн процесс болон бие хүний хувьд гарч буй өөрчлөлтийг судалдаг.<br />Хуулийн сэтгэлзүй. Хүнд ёс суртахууны хэм хэмжээ, зан байдлын дүрмийг эзэмшүүлэх асуудлыг судална.<br />Шүүхийн сэтгэлзүй. Мөрдөн байцаалтын явцад бие хүнийг судлах, гаргаж буй зан төлвийг ажиглан тайлбарлах асуудлыг судална.<br />Эдгээрээс гадна гэр бүлийн, харилцааны, улс төрийн, бие хүний, нөлөөллийн, цэргийн, удирдлагын, спортын, инженерийн, мэргэжлийн, боловсролын, угсаатны сэтгэл судлал, сэтгэц оношилгоо, сэтгэл засал зэрэг олон салбарыг дурдаж болох юм.<br />3.Сэтгэл судлалын онолын үзэл баримтлал<br />Сэтгэл судлалд өөр өөрийн асуудлыг томьёолсон олон урсгал чиглэлүүд гарч ирсэн. <br />Бие даасан салбар болоход гол үүрэг гүйцэтгэсэн урсгал нь бүтцийн сэтгэлзүй юм. Гол төлөөлөгчид нь В. Вундт, Г. Эббингауз, Г. Титченер, О. Кюльпе нар юм.<br />Ер нь сэтгэл судлалын орчин үеийн хандлага 1879 оноос эхэлсэн гэж үздэг. Учир нь энэ үеэс Герман болон Америкад сэтгэл судлалын лабораториуд байгуулагдаж эхэлсэн.<br />Функциональ сэтгэлзүй. Гол төлөөлөгч нь Энджелл, Кеттел, У. Джеймс г.м.<br />Бихевиоризм. 1913 онд үндэслэсэн. Дж. Уотсон, Б. Скиннер, Ч. Толмен, К. Халл, А. Бандура г.м. Сэтгэл судлалын судлах зүйл нь зан байдал. Зан байдал нь S-R гэсэн томьёоллоор хэрэгжинэ. Гадаад цочроолд зөвхөн хариу үйлдэл үзүүлэх төдийгүй суралцах зүй тогтолд хэд хэдэн хууль зарчмыг томьёолсон.<br />Гештальт сэтгэлзүй. Вертхеймер, Коффка, Э. Келёр, К. Левин г.м. Хэлбэр, дүрс гэсэн утгатай. Хэсгүүдийн нийлбэр бүхэлтэйгээ үргэлж тэнцүү байхгүй. Гештальтууд өөрсдийн судалгааны ажлын хүрээнд хүртэхүйн процесс болоод юмс үзэгдэл, обьектийг хүртэхэд гардаг алдааг нарийвчлан судалсан байдаг. <br />Психоанализ. Үндэслэгч З. Фрейд. Бие хүний бүтэц /id, ego, super ego/, Эдипийн комплекс зэрэг зан төлвийг ойлгох, тайлбарлахад чиглэсэн олон сургаал боловсруулсан.<br />Гуманизм. Үндэслэгч А. Маслоу, К. Роджерс. Бие хүн өөрийгөө хөгжүүлэх, хүндэтгэх нь нийгмийн хөгжлийн нэг чухал хэсэг юм.<br />
Jetzt herunterladen