2. BLOQUE TEMÁTICO 1
Tema 4. LOS MOVIMIENTOS SOCIALES
CONTENIDOS TEMA 4
LOS MOVIMIENTOS SOCIALES
1-Los orígenes del movimiento obrero
1.1-Introducción
1.2-Definición de movimiento obrero
1.3-El movimiento obrero hasta 1848
1.4-Las ideologías revolucionarias a partir de 1848:
-Marxismo
-Anarquismo
2-La Primera Internacional
3-La Segunda Internacional
¿Qué conoces sobre el tema?
¿Qué entiendes por movimiento obrero?
¿Qué significa la expresión “conciencia de clase”?
¿Qué grupos sociales se enfrentaron en la Revolución de 1848?
¿Qué diferencia hay entre un partido político obrero y un sindicato?
¿Cuál era la situación laboral de la clase trabajadora durante la Revolución
Industrial?
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Tema 4. LOS MOVIMIENTOS SOCIALES
TEMA 4- LOS MOVIMIENTOS SOCIALES
ACTIVIDADES
C 1- LOS ORÍGENES DEL MOVIMIENTO OBRERO
1.1-INTRODUCCIÓN
1.2-DEFINICIÓN DE MOVIMIENTO OBRERO
1.3-EL MOVIMIENTO OBRERO HASTA 1848
☺
¿Qué significa Movimiento obrero?
☺
¿Qué diferencias hay
entre estamento social
y clase?
1.4-LAS IDEOLOGÍAS REVOLUCIONARIAS A
PARTIR DE 1848: MARXISMO Y ANAR- ☺
QUISMO
1.5-EL MOVIMIENTO OBRERO A PARTIR DE
1848
1.1-INTRODUCCIÓN
El éxodo rural, consecuencia de la Revolución industrial, produce problemas en la ocupación de las ciudades.
Es durante la Revolución Industrial cuando se produce la aparición del
proletariado, trabajadores asalariados, pobres, que carecían de propiedades, y que realizan sus actividades laborales en la industria. Era frecuente que dentro de la unidad familiar, trabajasen todos, hombres,
mujeres y niños, sometidos a enormes abusos, conduciendo al establecimiento de una LEGISLACIÓN LABORAL cuya entrada en vigor no se
produjo en todos los países al mismo tiempo, no generalizándose hasta
las primeras décadas del siglo XX. El pionero en adoptar medidas protectoras de niños y mujeres fue el inglés Robert Peel.
Como consecuencia de la industrialización se producen una serie de
problemas sociales tales como:
El obrero no es dueño de su trabajo.
Sufre deplorables condiciones de higiene y seguridad.
Salarios bajos.
Falta de protección social y laboral.
Horarios excesivos.
Explotación de mujeres y niños.
1.2-DEFINICIÓN DE MOVIMIENTO OBRERO
¿Qué significa Ludismo?
☺
¿Qué significa el término Socialismo Utópico?
☺
¿Cuáles fueron las consecuencias sociales y
laborales para la clase
trabajadora durante la
Revolución Industrial?
☺
¿Qué diferencias hay
entre marxismo y anarquismo?
☺
¿Qué entiendes por legislación laboral?
☺
Busca información sobre
la legislación laboral vigente y elabora un breve informe sobre la
misma.
☺
Elabora un breve informe sobre las biografías
de Fourier, Louis Blanc,
y Robert Owen.
Conjunto de acciones organizadas y reivindicaciones de derechos sociales y políticos, desarrolladas por la clase obrera en la sociedad capitalis- ☺ Define los términos:
ta. Entre sus objetivos destacan:
-Feminismo
El derecho de asociación.
La reducción de jornada laboral.
-Cartismo
-Sufragismo
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1.3-EL MOVIMIENTO OBRERO HASTA 1848
A- EL MOVIMIENTO LUDITA.
Gran Bretaña fue el primer país donde comenzaron las primeras protestas hacia el año 1820, dirigidas contra la utilización de máquinas causante, según sus seguidores, de paro forzoso, ya que después de una fase
expansiva de pleno empleo, se produjo otra de paro, debido a la sustitución de mano de obra por las máquinas; recibe el nombre de movimiento ludita por su promotor, Ned Ludd.
☺
¿Qué te sugieren las
siguientes imágenes?
Pon un título a pie de
foto en cada una de
ellas.
B- HACIA EL SUFRAGIO UNIVERSAL: CARTISMO, FEMINISMO Y SUFRAGISMO.
CARTISMO: Sus antecedentes fueron:
1. En 1824 se promulga una Ley de Libertad de Asociación.
Reconoce a los obreros ingleses el derecho a sindicarse y
el derecho a huelga.
2. Formación de las Trade Unions, asociaciones obreras locales, articuladas por oficios, que darán lugar a los primeros sindicatos de obreros.
3. En 1838, los dirigentes de la Asociación de Trabajadores
Londinenses propusieron la llamada People’s Chart, Carta
del Pueblo, donde reivindicaban el sufragio universal
masculino.
FEMINISMO: Reivindicación de la mujer de sus derechos de acceso a la enseñanza superior, reivindicación de la eliminación de
su discriminación jurídica y el derecho al voto.
SUFRAGISMO: Movimiento femenino que reivindica el derecho a
voto de la mujer. Este movimiento se dio principalmente en Inglaterra, Estados Unidos y Francia.
C- LA APARICIÓN DEL SOCIALISMO. Anteriormente al marxismo tuvieron lugar una serie de movimientos sociales que se conoce con el nombre de Socialismo utópico.
Sus defensores proponían unas soluciones ideales o utópicas ante la
situación laboral de los trabajadores. Sus principales representantes
fueron: Saint-Simon, Fourier, Louis Blanc y Robert Owen.
1.4. LAS IDEOLOGÍAS REVOLUCIONARIAS A PARTIR
DE 1848: MARXISMO Y ANARQUISMO
MARXISMO
Su nombre proviene de Carlos Marx que, junto a Engels, es el ideólogo
de la corriente socialista. Las obras principales donde quedaron reflejados los principios de estas ideologías fueron: El Manifiesto Comunista y
El Capital.
Los principios de la doctrina marxista son:
El papel revolucionario del proletariado.
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La abolición del capitalismo y de la propiedad privada.
El internacionalismo proletario y la organización de las clases obreras.
El uso de la dialéctica como base de cualquier estudio científico.
La interpretación materialista de la historia, es decir, el orden social está sustentado por las
condiciones económicas y materiales (estructura e infraestructura).
El marxismo en España tuvo mayor influencia entre el proletariado y cierta clase media de Madrid,
el País Vasco y Asturias. Bajo el impulso de Pablo Iglesias, en el año 1879, los marxistas fundaron el
Partido Socialista Obrero España (PSOE) y en 1888 impulsaron la creación de un sindicato socialista, la Unión General de Trabajadores (UGT).
A diferencia de los anarquistas, que se declaraban apolíticos, los socialistas defendían la participación en las elecciones. Pretendían llevar al Parlamento diputados obreros que defendiesen a los
trabajadores y consiguiesen leyes favorables a sus intereses (reducción de la jornada laboral,
prohibición del trabajo infantil, regulación del trabajo femenino, descanso semanal, etc.).
A pesar de que el sufragio universal (1890) abrió nuevas expectativas electorales, la influencia del
socialismo en España creció lentamente y el PSOE no consiguió un diputado hasta el año 1910, en
la persona de Pablo Iglesias.
ANARQUISMO.
Teoría social y política que pretende la supresión del Estado. Este término aparece por primera vez
en el libro de Proudhon “¿Qué es la propiedad?”.
El principal representante del Anarquismo es Bakunin, cuyas ideas básicas son:
Ateísmo.
Exaltación de la libertad del individuo.
Eliminación del Estado.
Rechazo de toda autoridad.
Necesidad de una revolución campesina.
Organización de la sociedad en comunas autónomas, en régimen de autogestión, con sufragio universal, tanto masculino como femenino, con propiedad colectiva.
Su ideario se llamaría anarquismo o acracia, que significa sin gobierno.
Algunos grupos ácratas adoptan el terrorismo como medio de actuación contra el Estado.
En España el anarquismo arraigó con gran fuerza entre los obreros de Cataluña y el campesinado
andaluz. A finales del siglo XIX, el anarquismo defendió la formación de grupos autónomos que
atentasen contra la sociedad burguesa y capitalista. De este modo se produjeron numerosos atentados y la sociedad entró en una gran espiral de violencia, dada la fuerte represión que en respuesta se ejerció sobre el movimiento obrero.
La proliferación de atentados impulsó a que grupos de anarquistas contrarios a la violencia fundaran sindicatos obreros con el objetivo de conducir a los obreros hacia la revolución social. Esta
corriente anarco-sindicalista fundó en 1910 la Confederación Nacional del Trabajo (CNT), que llegó
a ser el sindicato más importante de España.
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DIFERENCIAS ENTRE MARXISMO Y
ANARQUISMO
MARXISMO
EN CONTRA DEL
CAPITALISMO
ANARQUISMO
Propiedad
colectiva
Libertad individual
Objetivo
Defensa de la propiedad colectiva
Revolución
obrera
Solidaridad social
Rechazo a la autoridad y a los
partidos políticos
Objetivo
Dirigida por
Partidos Obreros
1ª fase: Dictadura del Proletariado.
Estado Obrero. Socialización de la
propiedad
2ª fase: Comunismo. Extinción del
Estado. Sociedad sin clases.
Revolución social
De forma
espontánea
Mediante
la organización sindical
Sociedad sin clases. Fin del12
Estado. Propiedad colectiva
2- LA PRIMERA INTERNACIONAL, LA AIT
Marxistas y anarquistas defendían la necesidad de unir los esfuerzos de la clase obrera de todo el
mundo para luchar contra el capitalismo; es lo que se denomina internacionalismo proletario. A
iniciativa de Marx, en 1864, se organiza en Londres la I Internacional de Trabajadores, la AIT, a la
que se adhirieron marxistas, anarquistas y sindicalistas. Las grandes discrepancias ideológicas entre marxistas y anarquistas, entre Marx y Bakunin, la hicieron inviable, disolviéndose en 1876,
añadiéndose a las razones de su disolución, el fracaso de la Comuna de París, primera experiencia
de gobierno obrero.
Surge de la idea de internacionalización de Socialismo, y de que todos los trabajadores del mundo
deberían de estar unidos. Justo antes de disolverse los anarquistas son expulsados.
3- LA SEGUNDA INTERNACIONAL
Nace en París en 1889, heredando los problemas de la primera, especialmente el enfrentamiento
entre socialistas y anarquistas, pasando a convertirse en una Internacional esencialmente socialista. Adoptó los principios del socialismo, y contempló la posibilidad de establecer alianzas con la
burguesía. Durante este periodo se estableció el Primero de Mayo como Día internacional de la
lucha obrera. Se caracterizó por los siguientes aspectos:
Cambio de actitud ante el revisionismo.
Rechazo al colonialismo.
Defensa del pacifismo ante la Primera Guerra Mundial.
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COMENTA LOS SIGUIENTES TEXTOS HISTÓRICOS SIGUIENDO EL MODELO DE COMENTARIO
DE TEXTO ENTREGADO EN CLASE:
TEXTO 1
“Todos los partidos políticos (…) pretenden apoderarse del poder político, que es lo mismo que decir apoderarse de la fuerza. Con la fuerza no es posible que domine la razón, y donde no hay razón
no puede haber ni moral, ni libertad, ni nada de nada. Es por ello que nosotros somos enemigos
acérrimos de todos los partidos políticos, sea cual sea su nombre.
Donde hay política hay gobierno; donde hay gobierno hay autoridad; donde hay autoridad no hay
libertad, y donde no hay libertad se pierde el sentido moral y la justicia es imposible.”
Intervención del anarquista Juan Cordobés en la Comisión de Reformas Sociales, 1884.
TEXTO 2
"El ideal del Partido Socialista Obrero es (…) la abolición de todas las clases sociales y su conversión
en una sola clase de trabajadores, dueños del fruto de su trabajo, libres, iguales, honrados e inteligentes.
Y como medios para acercarnos a la realización de este ideal tenemos los siguientes:
-Libertades políticas.
-Derecho de asociación y legalidad de la huelga.
-Reducción de las horas de trabajo.
-Prohibición de trabajar a los niños menores de nueve años (…).
-Leyes protectoras de la vida y la salud de los trabajadores (…).
-Pensiones a los inválidos del trabajo (…).
-(…) Escuelas gratuitas para la enseñanza primaria y escuelas profesionales."
Programa electoral del PSOE (1888)
TEXTO 3
“Considerando que, contra el poder colectivo de las clases poseedoras, el proletariado no puede
actuar como clase sin constituir un partido político diferenciado, opuesto a todos los antiguos partidos políticos formados por la clase poseedora.
Que esta organización del proletariado en un partido político es indispensable para asegurar el
triunfo de la revolución social y de su objetivo supremo: la abolición de las clases. Que la coalición
de las fuerzas obreras (…) ha de servir también de palanca (…) para la lucha contra el poder político
de sus explotadores.”
Karl Marx: Conferencia del Londres, 1871.
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Apéndice cultural.
EL CUARTO ESTADO
“El Cuarto Estado” Giuseppe Pelliza Da Volpedo
El Cuarto Estado o también llamado el membrillazo (en
italiano; el cuadro se llamó originalmente Il cammino dei
lavoratori), referido al proletariado, es una obra realizada
en el año 1901 por Giuseppe Pellizza da Volpedo, pintor
italiano que se formó en la academia de Brera y posteriormente en Roma y Florencia. Es un óleo sobre lienzo de
grandes dimensiones: 243 × 545 cms. Se conserva en la
Galleria d'arte moderna, Milano.
En sus obras refleja la sociedad de su época de una forma
realista y fiel. También concede gran importancia al sol (“El
sol naciente”, 1904) y a la pintura al aire libre (“Esperanzas
perdidas”, 1894) como un estudio de la acción de la luz natural.
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Giuseppe Pellizza da Volpedo
(1868–1907)
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En El Cuarto Estado, da Volpedo siguió las teorías de G. Balla sobre el divisionismo. La obra, cuyo
nombre ya es significativo (con el cuarto estado se refiere a un nuevo estamento que se uniría a
los tradicionales del antiguo régimen en la nueva estructura social posterior a la revolución francesa: el proletariado; el cuarto estado es aquel grupo social que no tiene cabida en los otros estamentos), representa el creciente éxodo rural que llevó a muchos campesinos a las grandes ciudades en busca de un trabajo y para huir de las condiciones precarias de la actividad agraria. En él
podemos contemplar a un nutrido grupo de trabajadores en marcha. Sus vestimentas les delatan
como miembros de esa clase proletaria europea que vino a romper la clásica división tripartita de
la sociedad estamental. Sin embargo, aún conservan cierto aire rural, que evoca el origen de la
industrialización en el proceso de abundante migración del campo a la ciudad.
El pintor capta a los trabajadores en un plano frontal, en la actitud típica de quienes marchan
hacia la huelga, o hacia la reivindicación de un trabajo que les permita atender a sus necesidades
básicas.
La presencia de algunas mujeres
y niños hace aún más evidente
esta realidad, la lucha por el básico derecho al trabajo, que todavía no se encontraba consolidado a finales del siglo XIX.
En el grupo destacan cuatro personajes que lo encabezan de
forma destacada, contando al
niño que la mujer lleva en brazos.
Ella va descalza; la pobreza y el
hambre son evidentes. La mujer
está diciendo algo al hombre que
camina a su lado, quizás le está
dando ánimos en el camino hacia
su lucha.
Detengámonos en el personaje
masculino y fijémonos en su
semblante. La mirada es segura y
la actitud serena. Esa misma determinación la comparte el compañero que aparece a su derecha. La verdadera protagonista
de esta obra es la dignidad que
se aprecia en el rostro de estos
personajes, muestras de la dignidad humana que nos ha legado la
historia del arte.
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