3. 한국의 문화와 풍속 강의한국의 문화와 풍속 강의
내용내용강의 강의 내용
1 강의 ‘ 문화’란 무엇인가 ? 한국 + 문화
2 강의 한국의 사상
3 강의 한국의 시간 ( 세시풍속 )
4 강의 발표
5 강의 한국의 의례문화
시간을 통해 만나는 한국문화 1
6 강의 한국의 의례문화
시간을 통해 만나는 한국문화 2
7 강의 한국인의 의식주와 여가생활 1
8 강의 한국인의 의식주와 여가생활 2 ( 발표 )
4. 한국의 문화와 풍속 강의 내용한국의 문화와 풍속 강의 내용
강의 강의 내용
9 강의 중간고사
10 강의 한국인의 생활 문화와 인간관계 3
11 강의 한국인의 생활 문화와 인간관계 2
12 강의 인간관계를 통해 보는 한국문화
13 강의 발표
14 강의 한국 정신 문화
15 강의 한국의 문화 유산 2
16 강의 한국의 문화와 풍속 정리
5. Ашигласан ном сурах бичиг
참고문헌
임경순임경순 , “, “ ”한국문화의 이해”한국문화의 이해 한국외국어대학교한국외국어대학교
강만길강만길 “ ”한국창제의 역사적 의미“ ”한국창제의 역사적 의미 4444 호 창작과비호 창작과비
평사평사 . 2008.. 2008.
민속학회민속학회 . “. “ ”한국민속학의 이해 문학아카데”한국민속학의 이해 문학아카데
미미 .1996..1996.
최정호최정호 . “. “ ”한국의 문화유산 나남출판”한국의 문화유산 나남출판 ,2004,2004..
7. 자문화 중심주의 , ethno cultural centrism
문화 사대주의 모두
‘선글라스’를 끼고 문화를 보는 것이다 .
안경을 벗자 !!
장님과 코끼리 이야기
전체를 객관적으로
연구하며 바라보자 !
8. 문화의 유기성과 총체성
문화
- 문화의 유기성 : 하나에 영향을 주어도 주변이 함께 변화
한다
- 문화의 총체성 / 복합성 : 잘 보이는 것만이 문화가 아니
다 .
9. ‘ 문화’란 무엇인가 ?
Topical 문화는 주제나 범주 목록들의 구성물이다 .
Historical 문화는 사회적 유산인다 전통이다 .
Behavioral 문화는 공유되고 학습된 인간해위 삶의 방식이다
Normative 문화는 관념 , 가치 , 또는삶의 규칙이다 .
Functional 문화는 환경에 적응하기 위한 문제 해결의 방식이
Mental 문화는 관념들이나 학습된 습관들의 복합체이다 .
Structural 문화는 유형화된 관념 , 상징 행위의 구성물이다
Symbolic 문화는 사회가 공유하는 임의적인 의미들에 토대를
둔다 .
10. ‘ 문화’ 란 무엇인가 ?
문화 = 사람들이 공유하는 생활의 총체
인류 문화 = 모든 사람들이 공유하는 생활의 총체
한국 문화 = 한국 사람들이 공유하는 생활의 총체
몽골 문화 = 몽골 사람들이 공유하는 생활의 총체
11. 좋은 문화 ? 나쁜 문화 ?
문화에는 좋은 문화 , 나쁜 문화가 있다 .
- 평가의 척도가 ‘기술’ , ‘ 물질’ 등 외적인 조건으로
정해지지는 않는다 .
- 생명을 살리는 문화 vs. 생명을 죽이는 문화
- 기쁨 , 평안을 주는 문화 vs. 무관심 , 부정의 문화
12. 한국 문화 이해의 필요성과 목
적
한국문화를 이해하는 일은 한
국어 활동에서 매우 종요하다 .
자명한 듯 보이는 문화적인 것
들에 대하여 의문을 던지고 , 그
것이 자명하지 않은 것을 깨닫
기 위해 문화를 이해하는 일이
필요하다 .
13. 한국 문화 이해의 필요성과 목
적
한국문화를 이해하는 일은 한
국문화의 본질 의미를 파악하기
위해서도 필요하다 .
다른 측면에서 보면 한국문화
를 이해하는 일은 바로 우리 자
신이 누구인지를 알기 위해서도
필요하다 .
14. 한국 문화 이해의 필요성과 목
적
문화를 이해하는 일은 한국이
처한 사회 - 문화적 현실을 총체
적으로 인식하기 위해서도 필요
하다 .
한국문화를 이해하는 일은 타
문화를 이해하기 위한 발판을
삼기 위해서도 필요하다 .
15. 문화 상대주의
문화의 복합적이고 총체적인 특성을 이해하는 것
하나를 알아도 그와 얽힌 다양한 맥락을 함께 아는 것
‘ 맥락’을 깊이 이해하는 것
보다 객관적으로 나의 시각을 넘어 이해하기
20. 문화를 보는 시각
자문화 중심주의 / 문화 국수주
의
오직 우리 것만이 최고야 !
다른 문화는 나쁘다 ! 다른 문화 배척 , 파괴
타문화 제일주의 / 문화 사대주의
다른 나라 문화가 더 좋아 , 최고야 !
우리 문화는 빨리 버리고 외국처럼 살자 !
24. - 이름이란 무엇인가 ? ( 무엇을 이름이라 하나 ?)
- 이름에는 무엇이 있는가 ?
- 이름을 어떻게 붙이는가 ?
- 이름은 어떤 식으로 활용되며 어떤 의미 / 가치를
갖는가 ?
- 이름은 어떻게 구분 / 분류되는가 ?
25. - 이름은 “존재”로 여겨지는 모든 것에 붙인다
; 이름이 없음은 존재하지 않음을 의미한다 .
- 이름 ; 명 ( 名 ), 호 ( 號 ), 칭 ( 稱 )
- 사람의 이름
- 사물의 이름
- 집단의 이름 ; 가문 , 모임 , 국가 , …
- 기타 존재의 이름
26. • 이름의 종류에 따라서
- 한국의 국호 ( 國號 )
- 한국인 ( 민족 ) 의 이름
- 한국인 ( 개인 ) 의 이름
- 한국인 ( 집단 ) 의 이름
27. • 이름의 출처에 따라서
- 한국 스스로가 붙인 이름
- 한국 밖에서 ( 외국 [ 인 ]) 붙여진 이름
28. • 이름의 특성에 따라서
- ( 공식 ) 명칭 ; 공식적으로 사용하는
이름
- 호칭 ; 실제로 생활에서 불리는 이름
- 지칭 ; 사람을 가리켜 이야기 할 때
사용되는 이름 ( 유 ) 대명사 )
29. • 이름의 특성에 따라서 ( 예 )
- ( 공식 ) 명칭 ;
- 호칭 ;
- 지칭 ;
30. 한국의 국
호
조선 ( 朝鮮 ; 1392-1910) ; 고조선 ( 古朝鮮 ; B.C.2333-108?);
아사달 , 태백 ( 太白 ), 조산 ( 朝山 )
한 ( 韓 ) ; 마한 , 진한 , 변한 , 대한제국 (1897-1910), 한반도 ( 韓半島
)
대한민국 (1948- 현재 )
부여 ( 夫餘 ; BC 200- AD 494?)
고구려 ( 高句麗 / 高勾麗 / 高駒麗 ; BC 37- AD 668);
고려 ( 高麗 ; 918-1392), 高離 ( 고리 ), 句麗 ( 구려 ), 가우리
백제 ( 百濟 ; BC 18~AD 660)
신라 ( 新羅 ; BC 57~AD 935) ; 통일신라 ( 統一新羅 );
신로 ( 新盧 )· 사라 ( 斯羅 )· 서나 ( 徐那 : 徐那伐 )· 서야 ( 徐耶 :
徐耶伐 )· 서라 ( 徐羅 : 徐羅伐 )· 서벌 ( 徐伐 ), 사로 ( 斯盧 )
가야 ( 伽倻 ; 기원전후 ~562 년 ?) ; 가야 ( 加耶 · 伽耶 · 伽倻 ) ·
가라 ( 加羅 ) · 가량 ( 加良 ) · 가락 ( 駕洛 ) · 구야 ( 狗邪 · 拘邪 )· 임나
31. 한국을 부르는 이름
중국 : 동방 예의지국 , 군자지국 , 해동
몽골 : 설렁거스
영문 / 유럽식 : 코리아 / 코레
19 세기 이후 유럽 / 미국 : 고요한 아침의 나라
32. 한국인 ( 민족 ) 의 이름
한민족 ( 韓民族 )
백의민족 ( 白衣民族 )
배달민족 ( 倍達民族 )
단군의 자손
소중화 ( 小中華 )
동이족 ( 東夷族 )
흰 옷을 입은 사람들
33. 한국인의 이름
성과 이름으로 구성
- 일반적으로 성은 아버지의 성을 따라 부계 친족 집단임
을 표시한다 .
- 성씨 제도가 명확히 확립된 것은 조선 시대 유교의 전통
을 따라서 보학 ( 譜學 ) 이 발달하면서 확립된 것으로 추정
.
- 모든 사람이 성씨를 같게 된 것은 조선 말엽에 이르면서
보편화 된 것으로 추정됨 .
34. 한국인의
이름
주로 한자어로 뜻을 담아 지음
- 일반적으로 이름은 성을 제외한 두 자로 구성되며 두
자로 뜻을 만들어 짓는다 .
- 성씨에 따라서는 가문의 항렬을 표시하기 위하여 ‘돌
림자’를 쓰기도 한다 .
- 가문의 전통이 약한 곳에서는 예외적으로 순수 한글
이름을 짓기도 한다 .
35. -
한국 사회에서의 이름은 상징적으로 인생에 대
해 바라는 바 및 당대 시대 정신 및 시대 문화를
담아내고 있다 .
- 이름은 따라서 함부로 부르는 것이 아닌 , 중요
한 상징적 의미를 갖는 소중한 것으로 인식된다 .
- 존재를 표현하며 상징하는 바
36. 한국 사회에서의 이름
이름이 없는 것
존재하지 않는 것
- 19 세기 말 ,
서양인들 =
푸른 눈의 양귀 ( 洋鬼 )
- 가치가 적은 것
관심있는 대상 ,
귀중한 것에는
소중히 이름을 붙였다 .
- 임금의 이름 하사
- 성씨 하사
- 이름 하사
- 건물 명 하사 등
- 이름 짓는 집
37. 한국 사회에서의 이름
이름은 중요한 상징적인 의미를 내포함
- 시대 정신 혹은 시대 문화
- 삶 ( 인생 ) 에 대해 바라는 바
- 가문 혹은 집단의 정체성
- 미래에 대한 소망 또는 목표
* 간혹 예외적인 사례도 있으나 ,
대부분 이름은 매우 중요한
존재의 상징적 의미를 지닌다 .
38. 이름과 관련 된 한국 문화
이름 짓기에 많은 정성을 쏟는 문화
개인의 이름은 함부로 부르지 않는 문화
- 이름 외 다양한 호칭 , 지칭의 발달
- 호칭 : 아호 ( 兒號 ), 자호 ( 自號 ), 별명 , 존칭
- 지칭 : 각종 관계 표현 어휘
이름을 이루고자 혹은 이름을 내고자 하는 문화의
발달
39. 이름과 관련 된 한국 문화
이름 짓기에 많은 노력을 쏟는 문
화
- 이름을 지을 때 많은 이들의 도움을 받음
; 이름 짓는 집 , 철학관 등의 발달 ,
학자 / 종교인에게 이름 문의
- 각종 이름 짓기 공모전의 발달
40. 이름과 관련 된 한국 문화
이름을 소중히 여기는 문화
- 일반적으로 소중히 지은 이름은 함부로 부르지 않는
다 .
- 각종 호칭 및 지칭이 발달 함 .
예 ) 호칭 : 별명 , 아호 ( 어린 아이 때의 이름 ),
자호 ( 스스로가 붙이는 이름 ),
직종 관련 호칭
지칭 : 관계 표현 어휘 ( 친척 표현 , 기타 직
종과 관련된 어휘 )
41. 이름과 관련 된 한국 문화
이름대로 살기 / 이름 내기 문화
- 이름대로 살 것을 중요시 하는 문화
; 정명 사상 ( 正名 思想 )
- 이름을 내는 것을 중시하는 문화
; 입신양명 ( 立身揚名 )
- 간판 문화의 발달 /
각종 홍보문화 발달
42. 이름 관련 한국어 표현
• ‘ 이름’ 값을 해라 .
• 호랑이는 죽어서 가죽을 남기고 사람은 죽어서 이름
을 남긴다
• 이름을 날리다 / 이름을 ( 드 ) 높이다 / 이름을 떨치
다 / 이름을 남기다
• 이름을 더럽히다 / 이름을 손상시키다 /
이름에 먹칠하다
• 이름을 팔다 / 이름을 이용하다
• 이름이 있다 / 이름이 없다
• 이름도 성도 모른다
• 유명무실 ( 有名無實 ) 명실상부 ( 名實相符 )
43. 이름 관련 한국어 표현
• 명성 ( 名聲 ) ; 이름의 소리
명예 ( 名譽 ) ; 이름을 기리다
• 명성이 자자하다 / 명성을 얻다
• 명예롭다 / 명예를 드높이다
• 유명하다 / 명망이 높다 /
• 명색 / 명색이 좋다
• 명문 / 명문가 / 명가
• 명곡 / 명가수 / 명공 / 명감독 / 명검 / 명과 / 명교사 / 명구승
지 / 명구 / 명명 / 명궁수 / 명기 / 명단 / 명답 / 명류 / 명마 /
명망 / 명목 / 명무 / 명문 / 명문거족 / 명문대 / 명분 / 명산 /
명산대찰 / 명소 / 명승지 / 명언 / 명의 / 명인 / 명작 / 명장 /
명절 / 명품 / 명필 / 명화 / …
44. 이름과 관련 된 한국 문화
한국 사회에서 이름을 부르는 예
순수 이름만 부르는 상황
친한 친구 사이 ( 같은 나이 ) : 성을 빼고 이름만
예 ) 종은아 ~, 현희야 ~
나이가 다른 친한 관계 : 나이 많은 사람이 어린
사람에게 ( 성을 뺀 이름 +a) : 준규야 ~, 준규군 ,
준규씨 , … 혹은 자네 , ( 나이가 어린 사람은 관계상 설정
되는 상대방의 호칭을 부른다 )
나이가 같으나 격식이 있는 자리에서는 : -- 씨 , -- 님 , --
양 , -- 군
45. 이름과 관련 된 한국 문화
성만 부르는 경우
거리두기 및 해당 문화에 통합시키기 위함
( 개인의 집안 문화 및 개성을 무시한 ) ;
- 군대에서 부르는 칭호 ( 성 + 직위 )
; 김 이병 , 유 일병 , 조 상병 , 최 병장 , ….
- 회사에서 부르는 칭호 ( 성 + 직위 )
; 김 대리 , 이 부장 , 박 주임 , 최 비서 , 윤 실장
1970~80 년대의 유행 문화
- ‘ 김’ 양 , ‘ 박’ 군 , ‘ 조’ 선생 , …
46. 한국 사회에서의 이름
이름은 사람 / 사물 / 국가 ( 을 ) 를 상징적으로 표현하여
보여준다 .
이름과 이름의 활용 방식은 ,
해당 문화를 1 차적으로 보여주는
거울과도 같다 .
그렇다면 – 한국의 다양한 이름들은
무엇을 보여주는가 ?
47. 한국의 이름
- 고조선
- 고구려 , 백제 , 신라
- 통일신라 , 후백제 , 후고구려
- 고려 , 발해
- 조선 , 소중화
- 대한제국
- 대한민국
- 동방예의지국 , 군자지국 , 동이
- 고요한 아침의 나라
- 코리아 (KOREA; COREA; CORYO; COREÈ)
- 반도국가 ; 한반도
48. 한국인의 이름
- 한민족
- 동이족
- 백의민족
- 대한사람
- 단군의 자손
- 한국인 / 한국사람
- 배달민족
50. 개인의 이름 구분
여성의 이름 : 울림 소리가 많고 , 둥근 소
리가 나는 발음이 많다 . ( ㅇ , ㄴ , ㄹ , ㅁ
이 많은 이름은 대부분 여성의 이름이다 ) +
순수한글 이름
- ‘ 희’ , ‘ 은’ , ‘ 혜’ , ‘ 영’ , ‘ 연’ , ‘ 미’ , ‘ 숙’ , ‘ 예’ ,
‘ 빈’ , ’ 유’ , ‘ 나’ , ‘ 아’ , ‘ 화’ ,..
- 순수 한글이름 ; 꽃 ( 화 ), 하늘 , … etc.
예 ) 현희 , 연희 , 숙희 , 미희 , 영희 , 순희 , 지희 ,
국희 , 예은 , 지은 , 영은 , 희은 , 미은 , 은혜 , 지혜 , 영혜 ,
지영 , 미영 , 하영 , 유영 , 아영 , 지연 , 하연 , 유연 , 영미 ,
순미 , 은미 , 은숙 , 지숙 , 현숙 , 영숙 , 지예 , 영예 , 은빈 ,
수빈 , 지유 , 빈유 , 은유 , 하나 , 지나 , 미나 , 영아 , 은아 ,
민아 , 성아 , 진달래 , 장미 , 연화 , 미화 , 하늘 , …
51. 한국인 ( 민족 ) 의 이름
한민족 ( 韓民族 )
백의민족 ( 白衣民族 )
배달민족 ( 倍達民族 )
단군의 자손
소중화 ( 小中華 )
동이족 ( 東夷族 )
흰 옷을 입은 사람들
52. 이름과 관련 된 한국 문화
이름 짓기에 많은 정성을 쏟는 문화
개인의 이름은 함부로 부르지 않는 문화
- 이름 외 다양한 호칭 , 지칭의 발달
- 호칭 : 아호 ( 兒號 ), 자호 ( 自號 ), 별명 , 존칭
- 지칭 : 각종 관계 표현 어휘
이름을 이루고자 혹은 이름을 내고자 하는 문화의
발달
53. 이름과 관련 된 한국 문화
이름을 소중히 여기는 문화
- 일반적으로 소중히 지은 이름은 함부로 부르지 않는
다 .
- 각종 호칭 및 지칭이 발달 함 .
예 ) 호칭 : 별명 , 아호 ( 어린 아이 때의 이름 ),
자호 ( 스스로가 붙이는 이름 ),
직종 관련 호칭
지칭 : 관계 표현 어휘 ( 친척 표현 , 기타 직
종과 관련된 어휘 )
54. 이름과 관련 된 한국 문화
이름 짓기에 많은 노력을 쏟는 문
화
- 이름을 지을 때 많은 이들의 도움을 받음
; 이름 짓는 집 , 철학관 등의 발달 ,
학자 / 종교인에게 이름 문의
- 각종 이름 짓기 공모전의 발달
55. 이름과 관련 된 한국 문화
성만 부르는 경우
거리두기 및 해당 문화에 통합시키기 위함
( 개인의 집안 문화 및 개성을 무시한 ) ;
- 군대에서 부르는 칭호 ( 성 + 직위 )
; 김 이병 , 유 일병 , 조 상병 , 최 병장 , ….
- 회사에서 부르는 칭호 ( 성 + 직위 )
; 김 대리 , 이 부장 , 박 주임 , 최 비서 , 윤 실장
1970~80 년대의 유행 문화
- ‘ 김’ 양 , ‘ 박’ 군 , ‘ 조’ 선생 , …
56. 한국 사회에서의 이름
이름은 중요한 상징적인 의미를 내포함
- 시대 정신 혹은 시대 문화
- 삶 ( 인생 ) 에 대해 바라는 바
- 가문 혹은 집단의 정체성
- 미래에 대한 소망 또는 목표
* 간혹 예외적인 사례도 있으나 ,
대부분 이름은 매우 중요한
존재의 상징적 의미를 지닌다 .
57. 이름과 관련 된 한국 문화
이름을 전혀 부르지 않는 경우
낯선 사람을 만날 때
; 저기요 , 저기 , …
아주 친한 친구 사이 ; 별명을 사용
; 토순이 , 써니 , 제니 , 삐약이 , 거북이 ,
나이 많은 사람에 대하여 ; 직위 등을 부름
; 사장님 , 선생님 , 교수님 , 어머니 , 아버지 ,
언니 , 오빠 , 누나 , 형 , 선배 , …
58. - 환경적 시간 : 사계절 ( 춘하추동 ; 春夏秋冬 ), 밤 / 낮 / 오
전 / 오후
- 세계적 공통 시간 : 세계표준시간 , 태양력 , 일주일 ( 요
일 )
- 나라의 시간 : 명절 , 공휴일 / 국경일 , 연호 ( 年號 )
- 풍속의 시간 : 사주 ( 四柱 ), 월력 ( 음력 ), 십이간지 ,
절기 – 24 절기
- 개인의 시간 : 생일 , 기일 ( 忌日 ), 기념일
- 집단의 시간 : 집단 별 기념일 , 휴일 , …
예 ) 개교기념일 , 여성의 날 , …
59. 한국
의 세시풍속
세시풍속은 한 해를 단위로 일정한 시기에 관습적 ,
주거적 , 전승적 , 반복적 , 의례적으로 거행되는 행동
양식 또는 생활행위를 말한다 .
76. 한국의 통과의례 일생의례
인생의례 ( 人生儀禮 ) 란 사람이 일생을 살아가
는 과정에 민족적습관에 의하여 진행되는 인생과
관계되는 여러가지 의례를 말한다 . 인생의례를
일생의례 , 인생례의 , 통과의례 ( 通過儀禮 ) 라고
도 한다 . 조선민족의 인생의례에는 3 일치성 , 삼
칠일치성 , 백일잔치 , 돌잔치 , 생일 , 관례 ( 冠禮
), 계례 ( 笄禮 ), 혼례 , 환갑연 , 진갑연 , 고희연 ,
8 순잔치 , 졸수연 , 100 돐잔치 , 회혼례 , 상례 ,
장례 등이 있다 .
77. 한국의 통과의례 기자습속
출산의례는 한 개인의 생의 시작되는 의례로써
일생의례의 첫째 과정이다 . 아들이 대를 계승해
야 한다는 생각이 지배적이었던 전통사회에서 자
녀를 낳지 못한 연인들은 각종의 가능한 모든 수
단을 동원하여 기자 ( 祈子 ) 를 하였다 .
자식이 없는 여자들은 산천이나 명승지 혹은 절을
찾아다니며 자식을 갖게 해달라고 정성을 드렸다
그 치성의 대상물은 대부분 돌과 바위인데 그 중
에는 남자의 성기를 조작한 것이 많다
78. 한국의 통과의례 출산의례
해산의례 - 해산의례란 아기 낳는 일을 맡고 있다
는 신을 삼신할멈이라고 불었습니다 .
해산 할 때에는 우선 아기를 낳기 전에 짚을 깔고
아기의 안전한 탄생을 빌며 삼신할멈을 위한 삼
신
상을 차려 놓았습니다 . 아기를 낳은 후에는 고마
움의 표시로 흰밥과 미역국을 먼저 올리는 습속
있습니다 , 출산풍속은 새로운 생명의 탄생의 기
원과 수태과정 그리고 출산 자체와 출산 직후의
금기 , 금줄 , 작명 , 삼칠일 , 백일 . 돌 . 등을 말
합니다 .
79. 한국의 통과의례 육아의례
육아의례 ( 育兒儀禮 ) 는 출산 후부터 이루어지는
수유 , 목욕 , 첫 외출 , 작명 , 백일 , 돌 등의 의례
를 말한다 .
의례는 아이의 안전과 외부로부터의 감염을 막기
위한 장치라고 할 수 있는데 , 가장 대표적인 것으
로 삼칠일 · 백일 · 돌을 들 수 있다 .
80. 한국의 통과의례 관례와 게례
관례 옛날에 어린이가 성인이 되였음을 상징하
여 남자애에게 상투를 틀어 특정된 모자 ( 冠巾 )
를 씌우는 의식을 행하였는데 이것을 관례라고 한
다 .
계례는 관례와 마찬가지로 옛날에 어린이가 성인
이 되였음을 상징하기 위하여 행하는 의식인데 관
례에 반하여 계례는 녀자가 치르는 의례이다 . 녀
자가 나이 15 세 좌우 되면 머리에 쪽을 지어주고
비녀를 꽂아주는 의식을 행하는데 이러한 의식을
계례라고 한다 . 량반귀족계층에서 행하였던 계례
방식은 비교적 복잡하다 .
81. 한국의 통과의례 상례
인생의례 ( 人生儀禮 ) 란 사람이 일생을 살아가
는 과정에 민족적습관에 의하여 진행되는 인생과
관계되는 여러가지 의례를 말한다 . 인생의례를
일생의례 , 인생례의 , 통과의례 ( 通過儀禮 ) 라고
도 한다 . 조선민족의 인생의례에는 3 일치성 , 삼
칠일치성 , 백일잔치 , 돌잔치 , 생일 , 관례 ( 冠禮
), 계례 ( 笄禮 ), 혼례 , 환갑연 , 진갑연 , 고희연 ,
8 순잔치 , 졸수연 , 100 돐잔치 , 회혼례 , 상례 ,
장례 등이 있다 .
84. 한국의 통과의례 결혼식 순서
의혼 : 신랑과 신부의 양가에서 서로 사람을 보내여 ,
상대방의 인물 학식 형세 가법 등을 조사고 ,
혼인 당사자의 사주를 , 오행으로 맞추어 , 길흉을 따
져보는 궁합을 본후 ,
부모의 결정에 의하여 , 정식 혼인이 이루어지는 의식
절차로서 ,
중매인을 통하여 신랑 부모가 신부 부모에게 청혼편
지를 보내고 ,
이에 신부부모의 허혼답장 편지를 받는 의식절차입니
다 .
85. 한국의 통과의례 전통혼례 순서
납채 ; 납채란 남자측에서 청혼하여 여자측에서 허혼
( 許婚 ) 했을 때 , 정혼 ( 定婚 : 約婚 ) 을 해야하는 그
절차가 납채로 남자측에서 여자측으로 보낸다 .
먼저 남자의 생년 ( 生年 ), 생월 ( 生月 ), 생일 ( 生
日 ), 생시 ( 生時 ) 곧 , 사주 ( 四柱 : 四星 ) 를 두꺼운
한지에 붓으로 써서 5 칸으로 접어 봉투에 넣으나 봉
하지 않고 , 또 납채한다는 취지에 편지인 납채서 ( 納
采書 ) 를 두꺼운 한지에 붓으로 써서 청홍 ( 靑紅 ) 겹
보로 싸는데 홍색이 밖으로 나오게 싼 다음 중간 부분
을 청홍색실로 나비매듭으로 묶는다 .
87. 한국의 통과의례 전통혼례 순서
납폐 ; 납페란 남자측에서 여자측에 예물 ( 婚需 ) 을
보내는 절차이다 .
함에 신부 ( 新婦 ) 의 옷감인 예물 , 곧 채단 ( 綵緞 ) 은
청단과 홍단으로 하며 , 포장은 청단은 홍색종이로 싸
고 홍단은 청색종이로 싸서 중간을 청실홍실로 나비
매듭하며 , 함안에는 흰종이를 깔고 청단과 홍단을 넣
은 다음 흰종이로 덮고 그 위에 납폐의 종류와 수량을
적은 물목기 ( 物目記 ) 를 적어서 넣는다 .
89. 한국의 통과의례 전통혼례 순서
친영 ; 친영이란 신랑이 맞아오은 예 ( 禮 ) 를 말한다 .
신부측은 하루 전에 사람을 시켜 신랑 집으로 요와 이
불 , 베개 등 주로 침구를 준비하여 보낸다 . 신랑은
이른 아침성복 盛腹을 하고 떠나기 전에 주혼자 ( 신
랑의 아버지 ) 와 함께 사당에 가서 고한다 . 주혼자는
아들을 시켜 술을 따라 맛보게 한 다음 가서 신부를
맞이라고 명한다 . 이때 성복은 사모紗帽에 단령을 입
고 혁대에 흑화를 신는다 옛날에는 청사초롱을 들고
많은 사람이 따랐으나 , 요즘은 평상복 차림으로 가되
혼례를 치를 때만은 사모관대의 차림으로 초례청에
들어간다 .
91. 한국의 통과의례 전통혼례 순서
신행 ; 혼인을 하고나서 신부가 처음으로 시집으로 들
어가는 의례 . 우귀 ( 于歸 )· 우례 ( 于禮 ) 라고도 한다
. 속례 ( 俗禮 ) 에서는 신부집에서 전안례 ( 奠雁禮 )·
교배례 ( 交拜禮 ) 의 모든 혼인의식을 끝낸 후 신랑은
첫날밤을 신부집에서 지내고 계속 사흘을 묵는다 . 그
후 신부는 신행의 절차를 밟아 시댁으로 들어가 시부
모에게 폐백 ( 弊帛 ) 을 드리고 현구례 ( 見舅禮 ) 를 하
게 된다 . 신행은 3 일신행이라 하여 삼일째 되는 날
에 하는 것이 보통이었고 , 신부집이 넉넉한 경우는
수개월 , 심지어는 첫아이를 낳을 때까지 친정에서 묵
다가 신행을 하기도 하였다 .
93. 한국 통과의례 전통혼례순서
근친 ; 신부가 시댁으로 돌아간 후 처음으로 친정에
가서 부모를 뵙는 것을 근친이라 한다 . 이것을 삼일
근친이라 하며 , 이때 음식을 장만하여 보낸다 . 시집
에서 첫 농사를 지은 뒤 근친이 허락되기도 하였다 .
근친을 갈 때에는 햇곡식으로 떡을 만들고 술을 빚어
가져가는데 , 형편이 넉넉하면 버선이나 의복 등 선물
도 마련해서 가져간다 .
94. 한국의 통과의례 상례
우리는 죽음을 다루는 의례를 ' 상례 ' 라 한다 . 사람
이 마지막 통과하는 관문이 죽음이고 , 이에 따르는
의례가 상례이다 .
95. 한국의 통과의례 상례의 절차
초종 ( 初終 ) ―― 운명 ( 殞命 ) 하여 습 ( 襲 ) 하기까
지의 절차로서 정침 ( 正寢 ) 으로 옮긴 병자가 남자인
경우 여자의 손에 , 여자인 경우 남자의 손에 숨을 거
두지 않도록 한다 . 운명하면 상가에서는 속광 ― 복
( 複 ) ― 천시 ( 遷尸 ) ― 입상주 ( 立喪主 ) ― 호상
( 護喪 )― 역복 ( 易服 ) 전 ( 奠 ) ― 고묘 ( 告廟 ) ―
부고 ( 訃告 ) ― 설촉 ( 設燭 ) 등 필요한 여러 절차를
준비하고 마친다 .
염습 ( 殮襲 ) ―― 죽은 자에게 일체의 의복을 다시
입히는 과정으로 보통 이틀 후에 행한다 . 그 과정은
목욕 ( 沐浴 ) ― 진습의 ( 陳襲衣 ) ― 염습 ― 반함 ( 飯
含 ) 등이다 .
96. 한국의 통과의례 상례 절차
소렴 ( 小斂 ) ―― 습이 끝나면서 곧 시신 ( 屍身 ) 을
의금 ( 衣衾 ) 으로 수렴 ( 收斂 ) 하는 절차이며 뼈가 흩
어지지 않도록 하기 위함이다 . 괄발 ( 括髮 )· 환질 ―
전 ( 奠 ) ― 설영좌 ( 設靈座 ) ― 입명정 ( 立銘旌 ) 등
이다 .
대렴 ( 大斂 ) ―― 소렴 다음 날에 행하며 입관도 동
시에 행한다 . 전 ( 奠 ) ― 작의려 ( 作倚廬 ) ― 조석
곡 ( 朝夕哭 ) 등의 절차를 행한다 . 성복 ( 成服 ) ――
대렴 다음날에 상가 사람들이 각각 상복을 입는 것으
로 대소간 친지들의 구분에 따라 다르다 . 성복 이후
에 설영침 ( 設靈寢 ) ― 조석전 ( 朝夕奠 ) ― 조석상
식 ( 朝夕上食 ) ― 곡무시 ( 哭無時 ) ― 조문 ( 弔問 )
97. 한국의 통과의례 상례 절차
성복 ( 成服 ) ―― 대렴 다음날에 상가 사람들이 각각
상복을 입는 것으로 대소간 친지들의 구분에 따라 다
르다 . 성복 이후에 설영침 ( 設靈寢 ) ― 조석전 ( 朝
夕奠 ) ― 조석상식 ( 朝夕上食 ) ― 곡무시 ( 哭無時 )
― 조문 ( 弔問 ) 의 행례가 있다 .
· 치장 ( 治葬 ) ―― 옛날 사대부는 3 개월이었으나
보통 5 7∼ 일 만에 거행한다 . 득지택일 ( 得地擇日 )
― 결리 ( 結裏 ) ― 고계기 ( 告啓期 ) ― 개영역 ( 開
瑩域 )· 축문식 ― 천광 ( 穿壙 ) ― 각지석 ( 刻誌石 ) ―
조주 ( 造主 ) 등의 절차가 있다 .
98. 한국의 통과의례 상례 절차
천구 ( 遷柩 ) ―― 발인 ( 發靷 ) 전날 죽은 자가 가묘
에 하직하는 절차이다 . 청조조 ( 請朝祖 ) ― 대곡
( 代哭 ) ― 조전 ( 祖奠 ) ― 유전 ( 遺奠 ) 등을 행한다
.
· 발인 ( 發靷 ) ―― 죽은 자가 묘지로 향하는 절차이
다 . 급묘 ( 及墓 ) ― 폄 ( 貶 ) ― 증현훈 ― 가회격개
( 加灰隔蓋 ) ― 사토지신 ( 祀土地神 ) ― 하지석 ( 下
誌石 ) ― 제주 ( 題主 ) ― 성분 ( 成墳 ) 등을 행한다
.
· 반곡 ( 反哭 ) ―― 본가로 반혼 ( 反魂 ) 하는 절차
이다 .
99. 한국의 통과의례 상례 절차
우제 ( 虞祭 ) ―― 사자의 혼백을 위로하는 절차이다
. 초우 ( 初虞 ) ― 재우 ( 再虞 ) ― 삼우 ( 三虞 ) 가 있
다 .
졸곡 ( 卒哭 ) ―― 1 개월∼ 3 개월이 지난 뒤에 무시
곡 ( 無時哭 ) 을 마친다는 절차이다 .
부 ―― 사자의 위패를 입묘 ( 入廟 ) 할 때의 절차이다
.
소상 ( 小祥 ) ―― 초상으로부터 13 개월 만이니 연
제 ( 練祭 ) 라 칭한다 .
100. 한국의 통과의례 상례 절차
대상 ( 大祥 ) ―― 초상으로부터 25 개월 만에 거행
한다 . 윤월은 계산하지 않는다 .
담제 ―― 초상으로부터 27 개월 만에 행하는 제복제
( 除服祭 ) 이다 .
길제 ( 吉祭 ) ―― 담제를 행한 다음달에 지내는 제
사이다 . 담복을 벗고 길복으로 갈아입는다
103. 젊은이들의 기념일
1 월 14 일 -' 다이어리데이 ' 연인끼리 서로 일기장을 선물하는 날
2 월 14 일 -' 발렌타인데이 ' 여성이 좋아하는 남성에게 초콜릿을 주며 사랑을 고백하는 날
3 월 3 일 : 삼겹살데이
3 월 14 일 -' 화이트데이 ' 남성이 좋아하는 여성에게 사탕을 선물하며 자신의 마음을 고백하는 날
4 월 2 일 - 싸이데이
4 월 14 일 -' 블랙데이 ' 초콜릿이나 사탕을 주고 받지 못한 남녀들이 자장면을 먹으며 서로를 위로하는
이색 기념일 .
5 월 2 일 : 오이데이
5 월 14 일 -' 로즈데이 ' 연인들끼리 달콤한 키스와 함께 장미 꽃다발을 주고받는 날 .
6 월 14 일 -' 키스데이 ' 남녀가 사랑을 고백하며 입맞춤을 나누는 날 .
7 월 14 일 -' 실버데이 ' 주위 사람들에게 연인을 소개하면서 실버 액세서리를 주고받는 날 .
8 월 14 일 -' 그린데이 ' 연인과 삼림욕을 하며 시원하게 피서를 하는 날 .
9 월 14 일 -' 포토데이 ' 사진을 함께 찍어 한장씩 나눠 갖는 날 .
10 월 4 일 : 천사데이
10 월 14 일 -' 와인데이 ' 연인과 분위기 있는 곳에서 와인을 마시는 날
10 월 24 일 : 애플데이
10 월 31 일 : 할로윈데이
11 월 1 일 : 한우데이
11 월 11 일 : 빼빼로데이
11 월 14 일 -' 무비데이 ' 연인끼리 영화를 보고 오렌지주스를 마시는 날 .
12 월 14 일 -' 허그데이 ' 연인끼리 포옹으로 추운 겨울을 함께 녹이는 날 .
104. 개인의 시간
개인의 기념일 지키기
- 생일 : 본인 및 지인의 생일
- 기일 : 돌아가신 분을 추모하는 날
- 각종 통과의례 기념일
; 결혼 기념일 , 약혼 기념일 ,
회갑 (60 세 ), 고희 ( 고래희 ; 70 세 ),
희수 (77 세 ), 팔순 (80 세 ), 미수 (88 세 ),
구순 (90 세 ), 백수 (99 세 ), …
105. 성적 평가
수업 참여 ( 출석 10%, 수업 태도 10%)
과제물 (10 회 x 5 점 ; 50%)
시험 1 회 혹은 기말 보고서 (30%)
106. 이번 주 과제
인터넷 , 한국학 자료실 및 도서관의 책들을 참고하여서 아래의
단어 중 두 개를 선택하여 , 그 뜻과 단어와 관련된 내용을 정리
해 오시오 . (A4 2 매 ~5 매 )
단군의 자손 , 백의민족 ( 白衣民族 )
한국 ( 韓國 ), 대한민국 ( 大韓民國 )
Korea( 코리아 ;Corea, Coreè, Coryo, Koryo)
고조선 ( 古朝鮮 ), 발해 ( 渤海 )
통일신라 ( 統一新羅 ), 후백제 ( 後百濟 ), 후고구려 ( 後高句麗 )
고요한 아침의 나라
문화 (culture), 풍습 (practice), 풍속 (customs), 민속 (folklore)
문화 국수주의 , 문화 사대주의 , 문화 상대주의