Dokumen tersebut membahas tentang pengertian Islam dan ekonomi secara umum. Islam dijelaskan sebagai agama yang diturunkan Allah kepada Nabi Muhammad sebagai pedoman hidup. Ekonomi didefinisikan sebagai ilmu tentang produksi, distribusi, dan konsumsi barang dan jasa. Dokumen ini juga membahas beberapa sistem ekonomi dan kegiatan ekonomi dalam Islam seperti jual beli dan gadai yang diatur oleh Alquran dan hadis.

1. K E L O M P O K 6
I S L A M
DAN EKONOMI

2. ANSHAR VIRTONDI LUBIS
FAISHAL ARAFA
SYARIFUL ISHLAH .A.
IRFAN
A
N
G
G
O
T
A

3.  Islam adalah agama yang diturunkan Allah SWT kepada
Nabi Muhammad Saw sebagai nabi dan rasul terakhir
untuk menjadi pedoman hidup seluruh manusia hingga
akhir zaman.
 Islam (Arab: al-islām, ‫اإلسالم‬," berserah diri kepada
Tuhan") adalah agama yang mengimani satu Tuhan, yaitu
Allah SWT.
 Pengertian Islam secara harfiyah artinya damai, selamat,
tunduk, dan bersih. Kata Islam terbentuk dari tiga huruf,
yaitu S (sin), L (lam), M (mim) yang bermakna dasar
“selamat” (Salama).
 Dari pengertian Islam secara bahasa ini, dapat
disimpulkan Islam adalah agama yang membawa
keselamatan hidup di dunia dan di akhirat (alam
kehidupan setelah kematian).
PENGERTIAN
ISLAM

4. DALIL
AL-QURAN
‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ِف‬ ‫ر‬‫ن‬َ‫م‬ ََ‫َل‬ ‫ر‬‫س‬َ‫أ‬ َُ‫َل‬َ‫و‬ َ‫ُون‬‫غ‬‫ر‬‫ب‬َ‫ي‬ ِ ‫ه‬‫اَّلل‬ ِ‫ين‬ِ‫د‬ َ ‫ر‬‫َْي‬‫غ‬َ‫ف‬ ََ‫ر‬‫ي‬َ‫ل‬
ِ
‫ا‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ه‬‫ر‬‫ر‬َ‫ك‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫ر‬‫و‬َ‫ط‬ ِ‫ض‬‫ر‬‫ر‬‫ال‬َ‫و‬ ِ‫ات‬َ‫او‬َ‫م‬ ‫ه‬‫س‬‫ون‬ََُُ‫ر‬‫ر‬ُ‫ي‬ ِ‫ه‬ََ
"Maka apakah mereka mencari agama yang lain dari agama Allah, padahal
kepada-Nya-lah berserah diri (aslama) segala apa yang di langit dan di bumi,
baik dengan suka maupun terpaksa dan hanya kepada Allah-lah mereka
dikembalikan.” (QS. Ali Imran [3] : 83).

5. PENGERTIAN
EKONOMI
A. Ekonomi merupakan salah satu ilmu sosial yang mempelajari
aktivitas manusia yang berhubungan dengan produksi, distribusi,
dan konsumsi terhadap barang dan jasa.
B. Menurut KBBI pengertian ekonomi adalah :
• Ilmu mengenai asas-asas produksi, distribusi serta pemakaian
barang-barang juga kekayaan, seperti hal keuangan,
perindustrian dan pergangan.
• Pemanfaatan uang, tenaga, waktu dan sebagainya yang
berharga.
• Tata hidup perekonomian suatu negara.
• Urusan keuangan rumah tangga, organisasi ataupun negara

6. MACAM-MACAM
SISTEM EKONOMI
Berikut ini ada berbagai macam sistem ekonomi
yang paling banyak digunakan negara-negara di
dunia, antara lain:
1. Sistem Ekonomi Sosialis (Terpimpin) ...
2. Sistem Ekonomi Liberal (kapitalis)
3. Sistem Ekonomi Campuran.
4. Sistem Ekonomi Syariah (Islam)

7. PENGERTIAN SISTEM
EKONOMI ISLAM
 Sistem ekonomi Islam
adalah sebuah sistem ekonomi
yang terpancar dari aqidah
Islamiah. Islam sengaja
diturunkan oleh Allah Swt
untuk seluruh umat manusia.
Sehingga ekonomi Islam akan
bekerja sekuat tenaga untuk
mewujudkan kehidupan yang
baik dan sejahtera bagi
manusia
 Sistem ekonomi islam adalah
sekumpulan dasar-dasar umum
ekonomi yang di simpulkan dari
Al-Qur’an dan sunnah, dan
merupakan bangunan
perekonomian yang di dirikan
atas landasan dasar-dasar
tersebut yang sesuai dengan
kondisi lingkungan dan masa.

8. HUBUNGAN ISLAM
DAN EKONOMI
Ekonomi Islam dibangun atas dasar Agama Islam, karena itu akan
merupakan bagian tak terpisahkan dari Agama Islam. Bangunan ekonomi
Islam didasarkan atas lima nilai universal, yaitu : Tauhid (Keimanan),
‘Adl (Keadilan), Nubuwwah (Kenabian), Khilafah (Pemerintahan),
Ma'ad (Hasil). Nilai-nilai ini menjadi dasar inspirasi untuk membangun
teori-teori ekonomi Islam.
Untuk memahami hubungan antara Agama Islam dan perilaku
ekonomi maka harus dipelajari bidang dan lingkup masing-masing. Islam
mendefenisikan Agama bukan hanya berkaitan dengan spiritualitas atau
ritualitas, namun Agama merupakan serangkaian keyakinan, ketentuan
dan peraturan serta tuntunan moral bagi setiap aspek kehidupan
manusia.

9. PERBEDAAN DASAR SISTEM EKONOMI
ISLAM DAN KONVENSIONAL
Berbicara tentang Islam, ekonomi Islam dan sistem ekonomi konvensional tidak
bisa dilepaskan dari perbedaan pendapat mengenai halal-haramnya bunga yang
oleh sebagian Ulama dianggap sebagai riba yang diharamkan oleh Alquran. Manfaat
uang dalam berbagai fungsí baik sebagai alat penukar, alat penyimpan kekayaan
dan pendukung peralihan dari sistem barter ke sistem perekonomian uang, oleh
para penulis Islam telah diakui, tetapi riba mereka sepakati sebagai konsep yang
harus dihindari dalam perekonomian.
Perbedaan dasar antara ekonomi Islam dan konvensional dapat dilihat dari
beberapa sudut, yaitu:
1. Sumber
2. Tujuan Dalam Hidup
3. Konsep harta sebagai Washilah

10. KEGIATAN EKONOMI
DALAM ISLAM
GADAI
JUAL BELI

11. JUAL BELI
Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman :
َ‫ب‬ ِِّ‫ر‬‫ال‬ َ‫م‬‫ه‬‫ر‬َ‫ح‬َ‫و‬ َ‫ع‬‫ر‬‫ي‬َ‫ب‬‫ر‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ه‬‫اَّلل‬ ‫ه‬‫ل‬َ‫ح‬َ‫أ‬َ‫و‬
“Dan Allah menghalalkan jual-beli dan mengharamkan riba”. [al
Baqarah : 275].
ِ
‫ا‬ ِ‫ل‬ِ‫ط‬‫ا‬َ‫ب‬‫ر‬‫ل‬ ِ‫ب‬ ‫ر‬ ُ‫ُك‬َ‫ن‬‫ر‬‫ي‬َ‫ب‬ ‫ر‬ ُ‫ُك‬َ‫ال‬َ‫و‬‫ر‬‫م‬َ‫أ‬ ‫ا‬‫و‬ُ ُ‫ُك‬ْ‫أ‬َ‫ت‬ ‫ال‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫أ‬ َ‫ين‬ِ ‫ه‬‫اَّل‬ ‫ا‬َ‫ُّيه‬َ‫أ‬ َ‫َي‬ِ‫م‬ ٍ‫اض‬َ‫ر‬َ‫ت‬ ‫ر‬‫ن‬َ‫ع‬ ً‫ة‬َ‫ار‬َ ِ‫ِت‬ َ‫ون‬ُ‫ك‬َ‫ت‬ ‫ر‬‫ن‬َ‫أ‬ ‫ه‬‫ال‬‫ر‬ ُ‫ُك‬‫ر‬‫ن‬
“Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu saling memakan
harta sesamamu dengan jalan yang batil, kecuali dengan jalan
perniagaan yang berlaku dengan suka sama suka diantara kamu”.
[an Nisa : 29].

12. G A D A I
َ‫م‬ ٌ‫َان‬‫ه‬ِ‫ر‬َ‫ف‬ ‫ا‬ً‫ب‬ِ‫ت‬ َ‫َك‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ِد‬َ‫ِت‬ ‫ر‬‫م‬َ‫ل‬َ‫و‬ ٍ‫ر‬َ‫ف‬ َ‫س‬ َ‫َل‬َ‫ع‬ ‫ر‬ ُ‫ُت‬‫ر‬‫ن‬ُ‫ك‬ ‫ر‬‫ن‬
ِ
‫ا‬ ََ‫ر‬‫ل‬َ‫ف‬ ‫ا‬ ً‫ض‬‫ر‬َُ‫ب‬ ‫ر‬ ُ‫ُك‬ ُ‫ض‬‫ر‬َُ‫ب‬ َ‫ن‬ِ‫م‬َ‫أ‬ ‫ر‬‫ن‬
ِ
‫ا‬َ‫ف‬ ٌ‫ة‬َ‫وض‬ُ‫ب‬‫ر‬‫ق‬‫ي‬ِ ‫ه‬‫اَّل‬ ِِّ‫د‬َ‫ؤ‬ُ‫ي‬‫ه‬‫ت‬َ‫ي‬‫ر‬‫ل‬َ‫و‬ ُ‫ه‬َ‫ت‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫م‬َ‫أ‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ُ‫ت‬‫ر‬‫اؤ‬ِ‫ق‬
َ‫ف‬ ‫َا‬‫ه‬‫ر‬‫م‬ُ‫ت‬‫ر‬‫ك‬َ‫ي‬ ‫ر‬‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ َ‫ة‬َ‫د‬‫َا‬‫ه‬‫ه‬‫ش‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫م‬ُ‫ت‬‫ر‬‫ك‬َ‫ت‬ َ‫ال‬َ‫و‬ ُ‫ه‬‫ه‬‫ب‬َ‫ر‬ َ‫ه‬‫اَّلل‬‫و‬ُ‫ل‬َ‫م‬‫ر‬َُ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ُ‫ه‬‫اَّلل‬َ‫و‬ ُ‫ه‬ُ‫ب‬‫ر‬‫ل‬ََ ٌ َِِ‫أ‬ ُ‫ه‬‫ه‬‫ن‬
ِ
‫ا‬ٌ‫ي‬ِ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ن‬
“Jika kamu dalam perjalanan (dan bermu’amalah tidak secara tunai) sedang kamu tidak memperoleh
seorang penulis, maka hendaklah ada barang tanggungan yang dipegang (oleh yang berpiutang). Akan
tetapi jika sebagian kamu mempercayai sebagian yang lain, maka hendaklah yang dipercayai itu
menunaikan amanatnya (hutangnya) dan hendaklah ia bertakwa kepada Allah Tuhannya; dan janganlah
kamu (para saksi) menyembunyikan persaksian” (QS. Al Baqarah: 283).
Para ulama sepakat bahwa rahn dibolehkan dan hal ini telah dilakukan sejak zaman Nabi shallallahu ‘alaihi
wa sallam hingga saat ini, dan tidak ada yang mengingkarinya.

13. SEKIAN
DAN
TERIMAKASIH
K E L O M P O K 6