Penghayatan Maqasid Surah al-A'raaf

PENGHAYATAN MAQASID
SURAH AL-A’RAF
SYAARI AB. RAHMAN
www.tadabburcentre.com

INSTRUCTIONS FOR USE
3
PENGHAYATAN MAQASID SURAH AL-A’RAF

4
SKOP PEMBENTANGAN
1. Informasi asas Surah al-A’raf
2. Fadhilat Surah al-A’raf
3. Keunikan Surah al-A’raf
4. Asbab nuzul
5. Maqasid surah berdasarkan nama surah
6. Perbahasan nama surah
7. Munasabah dengan Surah al-An’am
8. Munasabah dengan Surah al-Anfal
9. Segmentasi Surah al-A’raf

5
FADHILAT SURAH AL-A’RAF
1. Surah keenam daripada tujuh surah yang panjang dalam al-Quran (Al-Sab’u Al-Tiwal
sebagai ganti kepada Taurat sebelum al-Miin)
ُُ‫يت‬ِ‫ط‬ْ‫ُع‬‫أ‬َُ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬َ‫م‬ُِ‫اة‬َ‫ر‬ْ‫َّو‬‫الت‬َُ‫ع‬ْ‫ب‬َّ‫الس‬َُ‫ال‬َ‫و‬ِ‫الط‬ُُ‫يت‬ِ‫ط‬ْ‫ُع‬‫أ‬َ‫و‬َُ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬َ‫م‬ُ‫و‬ُ‫ب‬َّ‫الز‬ُِ‫ر‬َُ‫ي‬ِ‫ئ‬ِ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ُُ‫يت‬ِ‫ط‬ْ‫ُع‬‫أ‬َ‫و‬َُ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬َ‫م‬ُِ‫يل‬ِْ‫ْن‬ِْ‫اْل‬َُ
ِ‫ان‬َ‫ث‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ُُ‫ت‬ْ‫ل‬ِ‫ض‬ُ‫ف‬َ‫و‬ُِ‫ل‬َّ‫ص‬َ‫ف‬ُ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ِب‬
Maksudnya: “Aku diberikan Al-Sab’u Al-Tiwal sebagai ganti kepada Taurat. Aku juga
diberikan Al-Miin sebagai ganti kepada Zabur. Dan aku juga diberikan Al-Mathani sebagai
ganti kepada Injil dan aku dilebihkan dengan diberikan Al-Mufassal.”
Sabda Nabi SAW:
(Riwayat Ahmad no. 16982)

6
(Riwayat al-Bukhari No. 764)
Sesungguhnya Zaid bin Thabit pernah menegur Marwan bin al-Hakam, “Mengapa aku lihat
engkau baca ketika solat Maghrib surah yang pendek-pendek sedangkan aku pernah
mendengar Nabi SAW membaca ketika solat Maghrib dengan surah terpanjang antara dua
surah yang panjang (iaitu Surah al-An’am dan Surah al-A’raf).”
ُْ‫ن‬َ‫ع‬َُ‫ن‬‫ا‬َ‫و‬ْ‫ر‬َ‫م‬ُِ‫ن‬ْ‫ب‬،ِ‫م‬َ‫ك‬َ‫احل‬َُ‫ال‬َ‫ق‬:َُ‫ال‬َ‫ق‬ُِ‫ل‬ُُ‫د‬ْ‫ي‬َ‫ز‬ُُ‫ن‬ْ‫ب‬ُ‫ت‬ِ‫ب‬َ‫َث‬:«‫ا‬َ‫م‬َُ‫ك‬َ‫ل‬ُْ‫ق‬َ‫ت‬ُُ‫أ‬َ‫ر‬ُِ‫ف‬ُِ‫ب‬ِ‫ر‬ْ‫غ‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬،‫ار‬َ‫ص‬ِ‫ق‬ِ‫ب‬ُْ‫د‬َ‫ق‬َ‫و‬ُُ‫ت‬ْ‫ع‬َِ‫َس‬‫ا‬َُِّ‫َّب‬‫ن‬‫ل‬‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ُُ‫للا‬ُِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬
َُ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬َ‫و‬ُُ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ق‬َ‫ي‬َُ‫ول‬ُ‫ط‬ِ‫ب‬ُِْ‫ي‬َ‫ي‬َ‫ل‬‫و‬ُّ‫ط‬‫ال‬»
2. Dibaca dalam solat Maghrib

7
1. Mengandungi doa yang banyak
Mereka berdua merayu: "Wahai Tuhan kami, kami telah menganiaya diri kami sendiri,
dan kalau Engkau tidak mengampunkan kami dan memberi rahmat kepada kami,
nescaya menjadilah kami daripada orang-orang yang rugi."
(Surah al-A’raf 7 : 23)
KEUNIKAN SURAH AL-A’RAF
❖ Doa Nabi Adam

8
Dan Kami cabutkan segala dendam dan hasad dengki dari hati mereka, (di dalam
syurga) yang mengalir beberapa sungai di bawah (tempat) masing-masing, dan mereka
pula bersyukur dengan berkata: "Segala puji tertentu bagi Allah yang telah memberi
hidayah petunjuk untuk (mendapat nikmat-nikmat) ini, padahal kami tidak sekali-kali akan
memperoleh petunjuk kalau Allah tidak memimpin kami (dengan taufiq-Nya);
sesungguhnya telah datang Rasul-rasul Tuhan kami dengan membawa kebenaran". Dan
mereka diseru: "Itulah syurga yang diberikan kamu mewarisinya dengan sebab apa yang
kamu telah kerjakan".
❖ Doa mulakan ceramah

9
"Sesungguhnya (bermakna) kami berdusta terhadap Allah, jika kami berpindah kepada agama
kamu sesudah Allah menyelamatkan kami daripadanya. Dan tidaklah harus kami berpindah
kepadanya sama sekali, kecuali jika Allah Tuhan kami, menghendakinya. Pengetahuan Tuhan
kami meliputi akan tiap-tiap sesuatu. Kepada Allah jualah kami bertawakal. Wahai Tuhan kami,
hukumkanlah antara kami dan kaum kami dengan kebenaran (keadilan), kerana Engkau jualah
sebaik-baik Hakim".
❖ Doa Nabi Syu’aib

10
"Dan tidaklah engkau (hai Firaun) marah (dan bertindak menyeksa) kami melainkan
kerana kami beriman kepada ayat-ayat Tuhan kami, ketika sampainya kepada kami".
(Mereka berdoa): "Wahai Tuhan kami, limpahkanlah kesabaran kepada kami, dan
matikanlah kami dalam keadaan Islam (berserah bulat-bulat kepada-Mu).”
❖ Doa dikurniakan syahid atau mati yang baik seperti
ahli sihir firaun

11
2. Banyaknya pengulangan kalimah takabbur / istikbar
10 kali
13 (Iblis), 36, 40, 48, 75, 76, 88, 133,
146 (Bani Israil), 206
Ayat:

12
ASBAB NUZUL
1. Panjang surah menunjukkan bukan diturunkan di awal Makkiah
2. Uslub, jumlah kisah dan maudhu’ surah mengenai kesempitan dan
keraguan dan kepentingan iltizam, menunjukkan ia turun selepas
banyak ayat atau surah diturunkan tetapi didustakan

13
3. Ayat teras, ayat 1-3
4. Surah ke-39 menurut Jabir bin Zaid, selepas Surah Saad dan sebelum
Surah al-Jin (al-Suyuthi)
Alif, Laam, Miim, Saad. (1) (Al-Quran ini) sebuah Kitab yang diturunkan kepadamu (wahai
Muhammad dari Tuhanmu). Oleh itu, janganlah ada perasaan bimbang dalam dadamu
mengenainya, supaya engkau memberi amaran dengan Al-Quran itu (kepada orang-orang yang
ingkar), dan supaya menjadi peringatan bagi orang-orang yang beriman. (2) (Katakanlah kepada
mereka wahai Muhammad): "Turutlah apa yang telah diturunkan kepada kamu dari Tuhan kamu
dan janganlah kamu menurut pemimpin-pemimpin yang lain daripada Allah; (tetapi sayang)
amatlah sedikit kamu mengambil peringatan." (3)
(Surah al-A’raf 7 : 1 - 3)

14
MAQASIDSURAHBERDASARKANNAMASURAH
1. Kisah di sebalik nama surah ini dijelaskan pada ayat 43-49
Dan Kami cabutkan segala dendam dan hasad dengki dari hati mereka, (di dalam syurga) yang
mengalir beberapa sungai di bawah (tempat) masing-masing, dan mereka pula bersyukur
dengan berkata: "Segala puji tertentu bagi Allah yang telah memberi hidayah petunjuk untuk
(mendapat nikmat-nikmat) ini, padahal kami tidak sekali-kali akan memperoleh petunjuk kalau
Allah tidak memimpin kami (dengan taufiq-Nya); sesungguhnya telah datang Rasul-rasul Tuhan
kami dengan membawa kebenaran". Dan mereka diseru: "Itulah syurga yang diberikan kamu
mewarisinya dengan sebab apa yang kamu telah kerjakan.”

15
Dan (apabila ahli-ahli syurga itu berada di tempat masing-masing), berserulah mereka kepada
ahli neraka dengan berkata: "Sesungguhnya kami telah dapati apa yang telah dijanjikan kepada
kami oleh Tuhan kami, semuanya betul. Maka adakah kamu juga telah dapati apa yang telah
dijanjikan oleh Tuhan kamu itu semuanya betul?" Mereka menjawab: "Benar ada.” Kemudian
berserulah penyeru (malaikat) di antara mereka (kedua-dua puak itu) menyatakan: "Bahawa
laknat Allah tertimpa atas orang-orang yang zalim.”

16
Iaitu mereka yang menghalang (dirinya sendiri dan juga orang lain) dari menurut jalan Allah, dan
mencari helah menjadikan jalan itu bengkok terpesong, sedang mereka pula tidak percayakan
hari akhirat.
Dan di antara keduanya (syurga dan neraka) ada tembok "Al-A'raf "(yang menjadi) pendinding,
dan di atas tembok Al-A'raf itu ada sebilangan orang-orang lelaki yang mengenal tiap-tiap
seorang (daripada ahli-ahli syurga dan neraka) itu, dengan tanda masing-masing. Dan mereka
pun menyeru ahli syurga (dengan memberi salam, katanya): "Salaamun Alaikum" (salam
sejahtera kepada kamu). Sedang mereka, sendiri belum lagi masuk syurga, padahal mereka
ingin sangat memasukinya.
(Surah al-A’raf 7 : 45 - 46)

17
Dan apabila dipalingkan pandangan mereka ke arah ahli neraka, mereka (berdoa dengan)
berkata: "Wahai Tuhan kami! Janganlah Engkau jadikan kami bersama orang-orang yang
zalim.”
Dan orang-orang yang berada di atas tembok Al-A'raf menyeru beberapa orang (Ketua
kaum kafir) yang mereka kenal dengan tandanya, dengan berkata: "Nampaknya kumpulan
kamu yang ramai (atau kekayaan kamu yang besar) dan juga segala apa yang kamu
sombongkan dahulu - tidak dapat menolong kamu.”
(Surah al-A’raf 7 : 47 - 48)

18
(Mereka bertanya pula kepada ketua-ketua kaum kafir itu dengan berkata): "Itukah orang-
orang yang kamu ejek-ejek dahulu dan kamu bersumpah bahawa mereka tidak akan
beroleh rahmat daripada Allah? (Sekarang dikatakan kepada mereka): “Masuklah kamu ke
dalam syurga, tidak ada kebimbangan (daripada berlakunya sesuatu yang tidak baik)
terhadap kamu, dan kamu pula tidak akan berdukacita.”

19
2. Nama surah ini (Al-A’raf) bermaksud:
MAQASIDSURAHBERDASARKANNAMASURAH
Mereka yang berada di tempat yang sangat tinggi
sehingga boleh dilihat oleh semua pihak.

20
Siapakah Ashab al-A’raf?
PERBAHASAN NAMA SURAH:
1. Jumhur
▪ Manusia yang timbangan kebaikan dan keburukannya sama pada hari kiamat.
Mereka diletakkan di tembok yang sangat tinggi antara syurga, melihat dengan
‘ainul yaqin pembalasan baik kepada ahli syurga dan pembalasan buruk kepada
ahli neraka. Akhirnya mereka dimasukkan ke syurga Allah SWT kerana rahmat
dan belas kasihan-Nya.
▪ Nama surah menjelaskan kekuasaan Allah SWT untuk menghidupkan semula
manusia yang telah mati dan membalas setiap perbuatan Mukmin dan kafir pada
hari kiamat dengan sangat adil.
▪ Ibrah/Rumusan maqasid surah (pendapat pertama) : Hidup jangan ragu dan
bingung. Sekejap bermaksiat, sekejap taat, tiada keazaman dan kekentalan
pendirian.

21
2. Al-Razi, Al-Alusi, Al-Ghazali, Fadhl Hasan Abbas,
Mustafa Muslim (panel tafsir UAE)
❖ Para Rasul dan Siddiqin (sahabat kepada para Rasul)
❖ Faktor-faktor pertimbangan:
▪ Konteks surah mengenai perjuangan enam orang Rasul dan konsep “begin
with the end” (sama dengan al-Anfaal)
▪ Konteks surah mengenai kesudahan kaum kafir di dunia
▪ Maksud sebenar al-A’raf sebagai memuliakan, bukan sekadar
menempatkan

22
▪ Penjelasan makna “hijab” pada ayat 46 Surah al-A’raf dengan
Surah al-Hadid ayat 12-13
(Ingatlah) ketika engkau melihat (pada hari kiamat), orang-orang yang beriman, lelaki dan
perempuan, cahaya (iman dan amal soleh) mereka bergerak cepat di hadapan mereka dan di
sebelah kanan mereka (semasa mereka berjalan, serta dikatakan kepada mereka): "Berita yang
mengembirakan kamu pada hari ini, (kamu akan beroleh) syurga yang mengalir di bawahnya
beberapa sungai, kekal kamu di dalamnya; yang demikian itu adalah kemenangan yang besar.”
(Surah al-Hadid 57 : 12)

23
(Ingatlah) semasa orang-orang munafik, lelaki dan perempuan (yang sedang meraba-raba dalam gelap-
gelita pada hari kiamat), berkata kepada orang-orang yang beriman: "Tunggulah kami, biarlah kami
mengambil sedikit dari cahaya kamu". (Lalu) dikatakan (kepada mereka secara mengejek-ejek):
"Baliklah kamu ke belakang, kemudian carilah cahaya (di sana)", serta diadakanlah di antara mereka
(yang beriman dan yang munafik itu) sebuah tembok yang mempunyai pintu, di sebelah dalamnya
mengandungi rahmat (syurga dan nikmat), dan di sebelah luarnya, dari situ terdapat (neraka) dan azab
seksa.
(Surah al-Hadid 57 : 13)

24
▪ Keselarian tema “dalam perjalanan” di penghujung Surah al-Zumar ayat 71-73
Dan orang-orang kafir akan dihalau ke neraka Jahannam dengan berpasukan-pasukan, sehingga
apabila mereka sampai ke neraka itu dibukakan pintu-pintunya dan berkatalah penjaga-penjaganya
kepada mereka: “Bukankah telah datang kepada kamu Rasul-rasul dari kalangan kamu sendiri, yang
membacakan kepada kamu ayat-ayat Tuhan kamu dan memperingatkan kamu akan pertemuan hari
kamu ini?" Mereka menjawab: "Ya, telah datang! Tetapi telah ditetapkan hukuman azab atas orang-
orang yang kafir.”
(Surah al-Zumar 39 : 71)

25
(Setelah itu) dikatakan kepada mereka: "Masukilah pintu-pintu neraka Jahannam itu dengan
keadaan tinggal kekal kamu di dalamnya; maka seburuk-buruk tempat bagi orang-orang yang
sombong takbur ialah neraka Jahannam.
Dan orang-orang yang bertaqwa kepada Tuhan mereka akan dibawa ke syurga dengan
berpasukan-pasukan, sehingga apabila mereka sampai ke syurga yang pintu-pintunya sedia
terbuka dan penjaga-penjaganya mengalu-alukan mereka dengan kata-kata: "Salam sejahtera
kepada kamu, berbahagialah kamu, maka silalah masuk ke dalam syurga ini dengan keadaan
tinggal kekal di dalamnya“ (mereka pun masuk).
(Surah al-Zumar 39 : 72 - 73)

26
▪ Makna “tamak” itu yakin, bukan nak tapi tak dapat, lihat
ucapan Nabi Ibrahim (Surah al-Shu’araa ayat 82)
"Dan (Dia lah) yang aku harap-harapkan supaya mengampunkan dosaku pada hari
kiamat.”
(Surah al-Shu’araa 26 : 82)

27
▪ Keselarian hadis Aazar dengan ayat 47 “dipalingkan”
Dan apabila dipalingkan pandangan mereka ke arah ahli neraka, mereka (berdoa dengan)
berkata: "Wahai Tuhan kami! Janganlah Engkau jadikan kami bersama orang-orang yang zalim.”
‫يلقى‬‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬‫أِبه‬‫آزر‬‫يوم‬،‫القيامة‬‫وعلى‬‫وجه‬‫آزر‬‫قرتة‬‫وغربة‬‫فيعرفه‬‫فيشفع‬،‫له‬‫فال‬‫تقبل‬،‫شفاعته‬‫مث‬
‫ميسخه‬‫للا‬‫ذئبا‬‫منتنا‬‫ليزول‬‫عن‬‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬‫يه‬‫ز‬‫خ‬
“Nabi Ibrahim a.s. bertemu dengan ayahnya, Aazar pada hari kiamat, sedang pada wajah Aazar
terdapat warna debu dan habuk. Namun, Nabi Ibrahim a.s. mengenali ayahnya itu, lalu
memberinya syafaat, tetapi syafaat itu tidak diterima. Kemudian Allah SWT mengubah bentuk
Aazar menjadi seekor serigala yang busuk supaya hilang perasaan sedih Nabi Ibrahim a.s.”
Al-Bukhari meriwayatkan:

28
▪ Keselarian dengan hadis kelebihan Abu Bakar dan Umar
َُّ‫ن‬ِ‫إ‬َُ‫ل‬ْ‫َه‬‫أ‬ُِ‫ات‬َ‫ج‬َ‫َّر‬‫الد‬‫ى‬َ‫ل‬ُ‫الع‬ُْ‫م‬ُ‫اه‬ََ‫َي‬َ‫ل‬ُْ‫ن‬َ‫م‬ُُ‫ه‬َ‫ت‬َْ‫َت‬ُْ‫م‬‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬َُ‫ن‬ْ‫و‬َ‫ر‬َ‫ت‬َُ‫م‬ْ‫َّج‬‫ن‬‫ال‬َُ‫ع‬ِ‫ال‬َّ‫ط‬‫ال‬ُِ‫ف‬ُُ‫أ‬ُِ‫ق‬ُ‫ف‬،ِ‫اء‬َ‫م‬َّ‫الس‬َُّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬
َُ‫َِب‬‫أ‬،‫ر‬ْ‫ك‬َ‫ب‬َُ‫ر‬َ‫م‬ُ‫ع‬َ‫و‬ُْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬‫ا‬َ‫م‬َ‫ع‬ْ‫َن‬‫أ‬َ‫و‬
(Riwayat al-Tirmidhi no. 3658. Hadis ini dinilai hasan)
Sesungguhnya ahli syurga yang berada pada tingkat yang tertinggi dapat melihat orang-
orang yang berada di bawahnya, sebagaimana melihatnya bintang-bintang yang tertinggi di
langit, sesungguhnya Abu Bakar dan Umar adalah daripada golongan tersebut dan mereka
menikmatinya.

29
▪ Ayat 43: Dimasukkan ke syurga kerana amalan di dunia, bukan “amalan” di akhirat
▪ Ayat 47 dan 48 mirip ucapan dan doa Nabi-nabi dalam al-Quran (perhatikan)
▪ Maksud tanda selain dari Surah ‘Abasa 38 - 42 dan Ali ‘Imran 106
▪ Keselarian tema dengan al-Rahman dan al-Waqi’ah mengenai al-Sabiqun
❖ Faktor-faktor lain:
Ibrah/Rumusan maqasid surah (pendapat kedua): Motivasi buat Rasulullah, para
Sahabat dan ummatnya mengenai buruknya kesudahan kaum kafir di hari akhirat.

30
MUNASABAH DENGAN SURAH AL-AN’AM
1. Surah al-An’am menjelaskan makna aqidah dengan dalil-dalil akal dan logik yang
selari dengan fitrah menerusi apa yang berlaku di alam sekeliling. Surah al-A’raf
menjelaskan realiti penerimaan kaum jahiliyyah sepanjang lipatan sejarah pada
hakikat aqidah yang diperjelaskan para Rasul yang diutuskan.
2. Hukum Allah yang menimpa manusia sebagaimana hukum Allah kepada alam
ini, tiada perubahan pada sunnatullah berkenaan seperti fenomena gagahnya
cahaya matahari menembusi dan mengatasi kegelapan serta fenomena hujan
yang turun lalu menghidupkan tanah yang mati yang dijelaskan.

31
MUNASABAH DENGAN SURAH AL-AN’AM
3. Dalam surah sebelum, hanya kisah Nabi Ibrahim a.s. sahaja dipaparkan.
Baginda menyeru kaumnya untuk berfikir dengan mendalam mengenai bintang,
bulan dan matahari. Dalam surah ini, dipaparkan kisah ramai para anbiya’
dengan pelbagai mukjizat yang menakjubkan. Sesungguhnya apa yang berlaku
di alam ini sama ajaibnya di sisi Allah SWT dengan mukjizat yang diperlihatkan
kepada kaum-kaum terdahulu seandainya manusia menggunakan fikirannya.

32
MUNASABAH DENGAN SURAH AL-ANFAL
1. Kesudahan kaum Quraish apabila mengikut jejak enam kaum dalam
Surah al-A’raf.
2. Dua kali disebut Rasul Ummi (ayat 257-258) kepada Nabi Musa
dengan kualiti para Sahabatnya.

33
SEGMENTASI SURAH AL-A’RAF
⁃ Menjelaskan seruan al-Quran agar wajib beriman pada hari pembalasan dan
kesan pendustaan kepadanya oleh umat-umat terdahulu
⁃ Satu-satunya surah bermula dengan Alif Lam Min Saad
⁃ Alif Lam Mim bermakna kukuhkan makna al-Baqarah (ayat 157 mengenai
al-Muflihun)
⁃ Saad ada kaitan dengan content Maryam dan Saad (Said Hawa)
AYAT 1 – 9 : MUQADDIMAH

34
AYAT 10 – 41 : KISAH 1 – Iblis & Nabi Adam di syurga
⁃ Ayat 10 - 25 : Kisah Adam
⁃ Ayat 26 - 41 : Wahai Bani Adam
⁃ Adanya perincian kisah sikap takabbur makhluk pertama sekali iaitu iblis yang tidak
dijelaskan surah lain dan kekalnya permusuhan berkenaan kepada semua ummat dan
Bani Adam hingga hari kiamat
⁃ Memahami mekanisme serangan syaitan (ayat 16-17):
Iblis berkata: "Oleh kerana Engkau (wahai Tuhan) menyebabkan daku tersesat (maka) demi
sesungguhnya aku akan mengambil tempat menghalangi mereka (daripada menjalani) jalan-Mu
yang lurus; (16) "Kemudian aku datangi mereka, dari hadapan mereka serta dari belakang
mereka, dan dari kanan mereka serta dari kiri mereka; dan Engkau tidak akan dapati kebanyakan
mereka bersyukur.” (17)
(Surah al-A’raf 7 : 16 – 17)

35
⁃ Memahami was-was Surah al-Nas (ayat 20):
Setelah itu maka syaitan membisikkan (hasutan) kepada mereka berdua supaya (dapatlah) dia
menampakkan kepada mereka akan aurat mereka yang (sekian lama) tertutup dari (pandangan)
mereka, sambil dia berkata: "Tidaklah Tuhan kamu melarang kamu daripada (menghampiri)
pokok ini, melainkan (kerana Dia tidak suka) kamu berdua menjadi malaikat atau menjadi
daripada orang-orang yang kekal (selama-lamanya di dalam syurga).”

36
- Satu-satunya babak Nabi Adam & Hawa tertanggal pakaian dalam
al-Quran (ayat 22):
Dengan sebab itu dapatlah dia menjatuhkan mereka berdua (ke dalam larangan) dengan tipu
dayanya. Setelah mereka memakan (buah) pohon itu, terdedahlah kepada mereka berdua aurat
masing-masing, dan mereka mulailah menutupnya dengan daun-daun (dari) syurga. Serta Tuhan
mereka menyeru mereka: "Bukankah Aku telah melarang kamu berdua dari pokok itu, dan Aku
katakan kepada kamu, bahawa syaitan itu adalah musuh kamu yang nyata?"

37
AYAT 42 – 53 : KISAH 2 – Penghuni syurga dan neraka serta Ashab al-A’raf
⁃ Allah hubungkan awal (kisah Nabi Adam) dan akhir hidup manusia iaitu pentingnya
petunjuk para Rasul seperti petunjuk Allah pada Nabi Adam agar elak diperdaya
syaitan, jin dan manusia (Surah al-Nas)
AYAT 54 – 58 : BUKTI-BUKTI KEKUASAAN ALLAH
⁃ Hujan yang menghidupkan sebelum kisah para Rasul (ayat 57)
Dan Dialah (Allah) yang menghantarkan angin sebagai pembawa berita yang menggembirakan
sebelum kedatangan rahmat-Nya (iaitu hujan), hingga apabila angin itu membawa awan
mendung, Kami halakan ia ke negeri yang mati (ke daerah yang kering kontang), lalu Kami
turunkan hujan dengan awan itu, kemudian Kami keluarkan dengan air hujan itu berbagai-bagai
jenis buah-buahan. Demikianlah pula Kami mengeluarkan (menghidupkan semula) orang-orang
yang telah mati, supaya kamu beringat (mengambil pelajaran daripadanya).

38
AYAT 59 – 64 : KISAH 3 – Dakwah Nabi Nuh & kemusnahan kaumnya yang takabbur
AYAT 65 – 72 : KISAH 4 – Dakwah Nabi Hud & kemusnahan kaum ‘Aad yang takabbur
AYAT 73 – 79 : KISAH 5 – Dakwah Nabi Soleh & kemusnahan kaum Thamud yang takabbur
AYAT 80 – 84 : KISAH 6 – Dakwah Nabi Lut & kemusnahan kaum Sodom yang takabbur
Dan Nabi Lut juga (Kami utuskan). Ingatlah ketika dia berkata kepada kaumnya: "Patutkah kamu
melakukan perbuatan yang keji, yang tidak pernah dilakukan oleh seorang pun dari penduduk
alam ini sebelum kamu?”

39
"Sesungguhnya kamu mendatangi lelaki untuk memuaskan nafsu syahwat kamu dengan
meninggalkan perempuan, bahkan kamu ini adalah kaum yang melampaui batas.”
Dan tidak ada jawab dari kaumnya selain daripada berkata: "Usirlah mereka (Nabi Lut dan pengikut-
pengikutnya yang taat) dari bandar kamu ini, sesungguhnya mereka adalah orang-orang yang
(mendakwa) mensucikan diri.”
Maka Kami selamatkan dia dan keluarganya (serta pengikut-pengikutnya) melainkan isterinya, adalah
dia dari orang-orang yang dibinasakan.
Dan Kami telah menghujani mereka dengan hujan (batu yang membinasakan). Oleh itu, lihatlah,
bagaimana akibat orang-orang yang melakukan kesalahan.
(Surah al-A’raf 7 : 81 - 84)

40
AYAT 85 – 102 : KISAH 7 – Dakwah Nabi Shu’aib & kemusnahan kaum Madyan yang takabbur
⁃ Kalimah nasihat muncul pada tiga kisah (Nabi Nuh pada ayat 62, Nabi Hud pada ayat 68, Nabi
Soleh pada ayat 79, Nabi Shu’aib pada ayat 93)
⁃ Isyarat hijrah : Singkirkan Lut (ayat 82) dan Shu’aib (ayat 88)
AYAT 103 – 137 : KISAH 8 – Dakwah Nabi Musa & kaum Fir’aun yang takabbur
⁃ Surah Makkiah paling panjang mengenai kisah Nabi Musa iaitu 58 ayat selepas kerasulan
(kombinasi al-Qasas sebelum kerasulan)
⁃ Satu-satunya surah yang menjelaskan maksud sembilan ayat yang diberikan kepada Nabi Musa
AYAT 138 – 160 : KISAH 9 – Dakwah Nabi Musa & kaum Bani Israil yang takabbur
⁃ Dipaparkan kerana kemusnahan Firaun bukan segalanya
⁃ Adanya skrip munafiq (Bani Israil) yang tiada dalam kisah-kisah lima Rasul sebelumnya
⁃ Tidak bersyukur Bani Israil huraikan agenda Iblis awal surah (ayat 17)

41
⁃ Satu-satunya surah papar babak Bani Israil yang mahu menyembah berhala selepas melalui Laut
Merah (ayat 138) dan melihat sembilan ayat yang sama dikurnia dan diperlihatkan Allah kepada
kaum Mesir
⁃ Satu satunya surah rekod Nabi Musa nak melihat Allah lalu pengsan
⁃ Bahkan disebut dua kali murka Musa pada apa yang dilakukan kaumnya
⁃ Satu-satunya surah yang memaparkan berita gembira kedatangan Rasul terakhir, Muhammad
SAW dengan gelaran al-Ummi kepada Nabi Musa
⁃ Tadabbur ayat pilihan:
Ayat 96: Rahsia keberkatan negara
Sekiranya penduduk negeri itu, beriman serta bertaqwa, tentulah Kami akan membuka kepada
mereka (pintu pengurniaan) yang melimpah-limpah berkatnya, dari langit dan bumi. Tetapi
mereka mendustakan (Rasul Kami), lalu Kami timpakan mereka dengan azab seksa
disebabkan apa yang mereka telah usahakan. (Surah al-A’raf 7 : 96)

42
Ayat 128 - 129 : Visionary Nabi Musa
(Pengikut-pengikut Nabi Musa merayu, lalu) Musa berkata kepada kaumnya: "Mintalah pertolongan
kepada Allah dan bersabarlah, sesungguhnya bumi ini kepunyaan Allah, diwariskannya kepada
sesiapa yang dikehendaki-Nya dari hamba-hamba-Nya; dan kesudahan yang baik adalah bagi
orang-orang yang bertaqwa.”
Mereka berkata: "Kami telah dianiaya dan diperhambakan (oleh Firaun) sebelum engkau datang
kepada kami dan sesudah engkau datang kepada kami.” Nabi Musa menjawab: "Mudah-mudahan
Tuhan kamu akan membinasakan musuh kamu dan menjadikan kamu khalifah di bumi, kemudian
Dia akan memerhati bagaimana pula perbuatan kamu?"
(Surah al-A’raf 7 : 128 - 129)

43
Ayat 146 : Firasat orang soleh
Aku akan memalingkan (hati) orang-orang yang sombong takabbur di muka bumi dengan tiada
alasan yang benar dari (memahami) ayat-ayat-Ku (yang menunjukkan kekuasaan-Ku); dan mereka
(yang bersifat demikian) jika mereka melihat sebarang keterangan (bukti), mereka tidak beriman
kepadanya, dan jika mereka melihat jalan yang (membawa kepada) hidayah petunjuk, mereka tidak
mengambilnya sebagai jalan yang dilalui. Dan sebaliknya jika mereka melihat jalan kesesatan,
mereka terus mengambilnya sebagai jalan yang dilalui. Yang demikian itu, kerana mereka
mendustakan ayat-ayat Kami dan mereka sentiasa lalai daripadanya.

44
Ayat 150 - 151 : Jangan untungkan musuh
Dan apabila Nabi Musa kembali kepada kaumnya dengan marah dan dukacita, berkatalah dia: "Amatlah
buruknya apa yang telah kamu lakukan sepeninggalanku; mengapa kamu terburu-buru (tidak menunggu)
perintah Tuhan kamu?" Dan dia meletakkan lauh-lauh (yang mengandungi tulisan Taurat) itu serta dia
memegang (rambut) kepala saudaranya (Nabi Harun) sambil menariknya kepadanya. Nabi Harun
berkata: "Wahai anak ibuku! Sesungguhnya kaum (Bani Israil) memandangku lemah dan nyaris-nyaris
mereka membunuhku (ketika aku melarang mereka). Oleh itu, janganlah engkau menjadikan musuh
bergembira melihat (tempelakmu) terhadapku, dan janganlah engkau jadikan daku termasuk dalam
golongan orang-orang yang zalim.“ (150) Nabi Musa berdoa dengan berkata: "Wahai Tuhanku,
ampunkanlah bagiku dan bagi saudaraku, dan masukkanlah kami ke dalam rahmat-Mu, kerana
Engkaulah sahaja Yang Maha Mengasihani dari segala yang lain mengasihani.” (151)
(Surah al-A’raf 7 : 150 - 151)

45
Ayat 160 : Syariat dan kasih sayang Allah
Dan kami membahagikan mereka (Bani Israil) menjadi dua belas suku, sebagai golongan-golongan besar,
dan Kami wahyukan kepada Nabi Musa, ketika kaumnya meminta air kepadanya: "Pukullah batu itu
dengan tongkatmu." Maka terpancarlah daripadanya dua belas mata air. Tiap-tiap golongan (di antara
mereka) mengetahui tempat masing-masing. Dan Kami naungi mereka dengan awan, dan Kami turunkan
kepada mereka "Manna" dan "Salwa". (Lalu Kami berfirman): "Makanlah dari baik-baik yang Kami telah
kurniakan kepada kamu.” Dan tidaklah mereka menganiaya Kami (dengan kekufuran mereka), tetapi
mereka adalah menganiaya diri mereka sendiri.

46
AYAT 161 - 171: PENYELEWENGAN BANI ISRAIL
⁃ KISAH 10 ; Ayat 161 - 162 : Kisah generasi selepas Musa selepas dimenangkan Allah di bumi
Palestin
⁃ KISAH 11 ; Ayat 163 – 166 : Kisah Ashab al-Sabti yang disumpah menjadi kera
Dan bertanyalah kepada mereka (wahai Muhammad) mengenai (penduduk) bandar yang
letaknya di tepi laut, semasa mereka melanggar larangan pada hari Sabtu, ketika datang kepada
mereka pada hari Sabtu itu ikan-ikan (yang menjadi cubaan kepada) mereka, yang kelihatan
timbul di muka air; sedang pada hari-hari lain, ikan-ikan itu tidak pula datang kepada mereka.
Demikianlah kami menguji mereka (dengan cubaan itu) kerana mereka sentiasa berlaku fasik.

47
Dan (ingatlah) ketika segolongan di antara mereka berkata: "Mengapa kamu menasihati kaum yang
Allah akan membinasakan mereka atau mengazabkan mereka dengan azab yang amat berat?" Orang-
orang (yang memberi nasihat) itu menjawab: "(Nasihat itu ialah) untuk melepaskan diri dari bersalah
kepada Tuhan kamu, dan supaya mereka bertaqwa.”
Maka ketika mereka melupakan (tidak menghiraukan) apa yang telah diperingatkan kepada mereka,
Kami selamatkan orang-orang yang melarang daripada perbuatan jahat itu, dan Kami timpakan orang-
orang yang zalim dengan azab seksa yang amat berat, disebabkan mereka berlaku fasik (derhaka).
Maka setelah mereka berlaku sombong takabbur (tidak mengambil endah) kepada apa yang telah
dilarang mereka melakukannya, Kami katakan kepada mereka: "Jadilah kamu kera yang hina."
(Surah al-A’raf 7 : 164 - 166)

48
⁃ Hikmah kisah hari Sabtu selepas kisah generasi Surah al-Jumuah
⁃ Legasi para Rasul ialah amar makruf nahi mungkar menutup surah
⁃ Tiga pihak dalam kisah Ahli Sabtu dan pendapat jumhur mengenai siapa Ashab al-A’raf
⁃ Tadabbur ayat 169 : Belajar agama atau al-Kitab tetapi bersikap seperti Ashab al-Sabti atau yang
tidak melakukan amar makruf nahi mungkar
Maka mereka kemudiannya digantikan oleh keturunan-keturunan yang jahat yang mewarisi Kitab
(Taurat). Mereka mengambil kebendaan yang hina di dunia ini sambil berkata: "Akan diampunkan kelak
dosa kami." Padahal jika datang kepada mereka kebendaan yang hina seperti itu mereka akan
mengambilnya lagi. Bukankah telah diambil perjanjian setia daripada mereka di dalam kitab Taurat
bahawa mereka tidak memperkatakan terhadap Allah melainkan yang benar? Dan mereka pula telah
mempelajari apa yang terkandung di dalamnya? Dan juga (mereka mengetahui bahawa) negeri akhirat
itu lebih baik bagi orang-orang yang bertaqwa. Tidakkah kamu mahu mengerti?

49
AYAT 172 – 206 : RUMUSAN & PENUTUP
⁃ Ayat 172 – 178 : Perjanjian dengan Bani Adam
⁃ Perjanjian di alam ruh (ayat 172)
Dan (ingatlah wahai Muhammad) ketika Tuhanmu mengeluarkan zuriat anak-anak Adam (turun-
temurun) dari (tulang) belakang mereka, dan Dia jadikan mereka saksi terhadap diri mereka sendiri,
(sambil Dia bertanya dengan firman-Nya): "Bukankah Aku tuhan kamu?" Mereka semua menjawab:
"Benar (Engkaulah Tuhan kami), kami menjadi saksi.” Yang demikian supaya kamu tidak berkata pada
hari kiamat kelak: "Sesungguhnya kami adalah lalai (tidak diberi peringatan) tentang (hakikat tauhid)
ini.”

50
- Ibnu Kathir : Inilah detik Allah fitrahkan manusia dengan fitrah ketuhanan (Surah al-Rum 30 : 30)
(Setelah jelas kesesatan syirik itu) maka hadapkanlah dirimu (engkau dan pengikut-pengikutmu,
wahai Muhammad) ke arah agama yang jauh dari kesesatan; (turutlah terus) agama Allah, iaitu
agama yang Allah menciptakan manusia (dengan keadaan bersedia dari semulajadinya) untuk
menerimanya; tidaklah patut ada sebarang perubahan pada ciptaan Allah itu; itulah agama yang
betul lurus, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui.
(Surah al-Rum 30 : 30)

51
⁃ KISAH 12 ; Ayat 175 - 178 : Kisah seorang lelaki yang menanggalkan pakaian kemuliaan yang
diberikan Allah kepadanya lalu mengikut syaitan menghubungkan
awalan dan akhiran surah mengenai bahaya syaitan
(Surah al-A’raf 7 : 175 - 176)
Dan bacakanlah kepada mereka (wahai Muhammad), khabar berita seorang yang kami beri
kepadanya (pengetahuan mengenai) ayat-ayat (Kitab) Kami. kemudian dia menjadikan dirinya
terkeluar dari mematuhinya, lalu ia diikuti oleh syaitan (dengan godaannya), maka menjadilah dari
orang-orang yang sesat.
Dan kalau Kami kehendaki nescaya Kami tinggikan pangkatnya dengan (sebab mengamalkan) ayat-
ayat itu. Tetapi dia bermati-mati cenderung kepada dunia dan menurut hawa nafsunya; maka
bandingannya adalah seperti anjing, jika engkau menghalaunya: ia menghulurkan lidahnya termengah-
mengah, dan jika engkau membiarkannya: ia juga menghulurkan lidahnya termengah-mengah.
Demikianlah bandingan orang-orang yang mendustakan ayat-ayat Kami. Maka ceritakanlah kisah-
kisah itu supaya mereka berfikir.

52
Amatlah buruknya bandingan orang-orang yang mendustakan ayat-ayat Kami, dan mereka pula
berlaku zalim kepada diri merela sendiri.
Sesiapa yang diberi petunjuk oleh Allah (dengan sebab persediaannya) maka dia lah yang
beroleh petunjuk; dan sesiapa yang disesatkan oleh Allah (dengan sebab keingkarannya) maka
merekalah orang-orang yang rugi.
(Surah al-A’raf 7 : 177 - 178)

53
⁃ Ayat 199 : Akhlak pendakwah
Terimalah apa yang mudah engkau lakukan, dan suruhlah dengan perkara yang baik, serta
berpalinglah (jangan dihiraukan) orang-orang yang jahil (yang degil dengan kejahilannya).
⁃ Besarnya kedudukan wahyu dan setiap ayat-ayat Allah yang diturunkan, jangan meremehkan
ayat-
ayat sebagaimana sikap kaum terdahulu. Rencana syaitan terlalu lemah ke atas anak-anak Adam
yang berpegang teguh dengan ayat-ayat Allah.

54
⁃ Ayat 200 - 201 : Tazakkur selepas tadabbur
Dan jika engkau dihasut oleh sesuatu hasutan dari syaitan, maka mintalah perlindungan kepada
Allah, sesungguhnya Allah Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui.
Sesungguhnya orang-orang yang bertaqwa, apabila mereka disentuh oleh sesuatu imbasan hasutan
dari syaitan, mereka ingat (kepada ajaran Allah) maka dengan itu mereka nampak (jalan yang
benar).
(Surah al-A’raf 7 : 200 - 201)

55
Follow, Like & Share Laman Rasmi Facebook, Instagram & YouTube
Tadabbur Centre untuk perkongsian-perkongsian
menarik berkaitan al-Quran

Penghayatan Maqasid Surah al-A'raaf

Empfohlen

Empfohlen

Weitere ähnliche Inhalte

Was ist angesagt?

Was ist angesagt? (20)

Ähnlich wie Penghayatan Maqasid Surah al-A'raaf

Ähnlich wie Penghayatan Maqasid Surah al-A'raaf (20)

Mehr von Paradigma Ibrah Sdn. Bhd.

Mehr von Paradigma Ibrah Sdn. Bhd. (20)

Kürzlich hochgeladen

Kürzlich hochgeladen (20)

Penghayatan Maqasid Surah al-A'raaf