SlideShare ist ein Scribd-Unternehmen logo
1 von 25
Downloaden Sie, um offline zu lesen
Ὁ Πρωτοσύγκελλος π. Εὐγένιος Τόμπρος  
Ἥτο «Παλαιοημερολογίτης Οἰκουμενιστὴς» 
 
  Ὁ κ. Γκουτζίδης καὶ ὁ κ. Κοντογιάννης προσπαθοῦν νὰ ἀποδείξουν 
ὅτι  ἡ  θέσις  τῶν  ἡγετῶν  τῆς  Ματθαιϊκῆς  Παρατάξεως  ἤτο  πάντοτε 
«Γκουτζιδικὴ» (με αὐτὸν τὸν ὅρον ἐνοοῦμε τὴν κακόδοξον ψευδομολογία 
ὅτι  κατὰ  τὸ  1924  ἔπεσε  ὁλόκληρη  ἡ  γῆ  καὶ  ἔμειναν  μόνο  μερικοὶ  λαϊκοὶ 
στὴν Ἀθήνα καὶ μερικοὶ μοναχοὶ στὸ Ἅγιον Ὁρος Ὀρθόδοξοι).  
 
  Ἀλλὰ  ὄπως  ἀποδείξαμε  εἰς  τὰς  προηγουμένας  σελίδας,  ἡ 
ψευδομολογία ταύτη δὲν ἤτο οὔτε θέσεις τῆς Πρώτης Συνόδου τῶν Γ.Ο.Χ. 
κατὰ  τὸ  1935  (ἀφοῦ  ἀνανγνώριζαν  τα  Πατριαρχία  Ἱεροσολύμων, 
Ἀντιοχείας, Σερβίας, Ρωσίας, κλπ, καὶ στόχος τῆς Συνόδου τῶν Γ.Ο.Χ. ἤτο 
ἡ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ τους με τὰ ὠς ἄνω Πατριαρχία).  
 
  Τώρα  ἀποδείχνομεν  ὅτι  ὥς  καὶ  ὁ  π.  Εὐγένιος  Τόμπρος,  ὁ 
πρωτοσύγκελλος  τῆς  Ματθαΐκῆς  Συνόδου  (1942‐1974)  δὲν  εἴχε  τὴν 
Γκουτζιδικὴν  ψευδομολογίαν,  ἀλλὰ  ἐπίστευεν  εἰς  τὴν  ὕπαρξιν  νομίμων 
Ἐκκλησιαστικῶν δικαιοδοσιῶν ἐκτὸς τῆς Ματθαιϊκῆς Παρατάξεως.  
 
  Δηλαδὴ  δὲν  φτάνει  που  ὁ  Μητροπολίτης  Δημητριάδος  Γερμανὸς 
ἤτο  «Παλαιοημερολογίτης  Οἰκουμενιστὴς»  κατὰ  τὴν  ὥραν  που 
ἐχειροτόνησε τὸν Βρεσθένης Ματθαῖον, ἀλλὰ καὶ ὁ π. Εὐγένιος Τόμπρος, 
αὐτὸς  που  ὀργάνωσε  τὰς  χειροτονίας  τοῦ  1948,  ἤτο  καὶ  ἀυτὸς 
«Παλαιοημερολογίτης Οἰκουμενιστὴς».  
 
  Πρώτα παρουσιάζομεν τὴν προδοσίαν του κατὰ τὸ 1938... 
 
Ἡ Προδοσία τοῦ 1938 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
  Ἰδοῦ  ὁ  στυλοβάτης  τῆς  «καθαρωτέρας  ὁμολογίας»,  αὐτὸς  που 
ἔκρινε  τὸν  πρ.  Φλωρίνης,  τὸν  Γερμανὸν  Βαρυκόπουλον,  καὶ  ἄλλους 
Φλωριναίους  με  τὴν  κατηγορίαν  ὄτι  «ἐπρόδοσαν  την  ὁμολογία»  ἐνῷ  ὁ 
ἴδιος ἤτο ὁ μεγαλύτερος προδότης! 
 
  Τώρα  θὰ  παρουσιάσομεν  παραδείγματα  τοῦ  «Παλαιο/γιτικοῦ 
Οἰκουμενισμοῦ»  τοῦ  π.  Εὐγενίου  Τόμπρου,  δείχνοντας  ὅτι  ἡ  ἡγεσία  τῆς 
Ματθαιΐκῆς  Συνόδου  ἤτο  ὄργανον  αὐτοῦ  τοῦ  φρονήματος  ἐξ  ἀρχῆς,  καὶ 
ὄτι  ἡ  συκοφαντία  περί  «Παλαιοημερολογιτικοῦ  Οἰκουμενισμοῦ»  εἶναι 
δικαιολογία του κ. Γκουτζίδη διὰ να ἀναλάβῃ τὴν κυριαρχία τῆς Συνόδου. 
Παραδείγματα «Παλαιοημερολογιτικοῦ 
Οἰκουμενισμοῦ» τοῦ π. Εὐγενίου Τόμπρου 
 
 
 
  Κατὰ  τὴν  δεκαετίαν  τοῦ  1940,  καὶ  πάλιν  κατὰ  τὴν  δεκαετίαν  τοῦ 
1960,  ὁ  π.  Εὐγένιος  Τόμπρος  ἐπεσκέφθη  τὰ  Ἱεροσόλυμα  ὄπου 
συλλειτούργησε μὲ ἱερεὶς τοῦ Πατριαρχείου. Εἰς τὴν ὠς ἄνω φωτογραφία 
διακρίνεται  ἐξ  ἀριστερῶν  ὁ  π. Εὐγένιος  πέρνοντας  ἀντίδερον  ἀπὸ  ἱερεὶς 
τοῦ  Πατριαρχείου!!!  Διὰ  νὰ  πάρει  ἀντίδερον  ἔπρεπε  νὰ  πιστεύει  ὅτι  τὸ 
ἀντίδερον τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων ἔχει ἁγιαστικὴν χάριν. Ὁπότε 
νὰ  σου  τὸν  «Παλαιοημερολογιτικὸν  Οἰκουμενισμὸν»  εἰς  ὅλην  του  τὴν 
λαμπρότητα!!! 
 
  Κατὰ τὸ 1960 ὁ π. Εὐγένιος Τόμπρος εἰς τὸ ἐπίσημον ὄργανον τῆς 
Ματθαιϊκῆς  Παρατάξεως  «Κήρυξ  Ἐκκλησίας  Ὀρθοδόξων»  δημοσιεύει 
συνέντευξιν που εἴχε με τὸν Ἐπίσκοπον «Βοστώνης» Ἰωακείμ Σουρῇ. Εἰς 
τὴν  δημοσίευσιν  ὁνομάζει  τὸν  Ἰωακείμ  Σουρῆ  «Σεβασμιώτατον»  καθὼς 
καὶ «Ἐπίσκοπον τῆς Ἐκκλησίας τῶν Γ.Ο.Χ.»!!! 
 
  Ἰδοὺ  φωτοτυπία  (σκανάρισμα)  τῆς  σχιετικῆς  σελίδος  ἐκ  τοῦ 
Περιοδικοῦ «Κήρυξ Ἐκκλησίας Ὀρθοδόξων»... 
 
 
 
  Δηλαδὴ  τὴν  Ἱερὰν  Σύνοδον  τῆς  μαρτυρικῆς  καὶ  ὁμολογιακῆς 
Ρωσικῆς  Ἐκκλησίας  τῆς  Διασπορᾶς  οἱ  σημερινοὶ  Ματθαιϊκοὶ  θεωροῦν 
«ἄκυρον», καὶ τοὺς χειροτονηθέντες παρ’ αὐτοὺς Ἀκακιακοὺς ἐπίσης δὲν 
ἀναγνωρίζουν,  ἐνῷ  κατὰ  τὴν  δεκαετίαν  τοῦ  1960  οἱ  Ματθαιϊκοὶ  εἰς  τὸ 
ἐπίσημον  περιοδικόν  τους  ἀνεγνώριζαν  τὸν  ψευδεπίσκοπον  Ἰωακείμ 
Σουρῆ  ὡς  «Σεβασμιώτατον  Ἐπίσκοπον  τῆς  Ἐκκλησίας  τῶν  Γ.Ο.Χ.»!!! 
Ὁπότε  διὰ  τους  Ματθαιϊκοὺς  οἱ  Ὁμολογιταὶ  εἶναι  «ἄκυροι»,  ἐνῷ  οἱ 
ψευδεπίσκοποι  εἶναι  «ἔγκυροι»!  Τέτοιαν  φαρισαϊκὴν  ὑποκρισίαν  δὲν 
ὑπάρχει πουθενὰ ἀλλοῦ!!! 
 
  Ἰδοὺ καὶ παρόμοια συνέντευξιν με τὸν ψευδεπίσκοπον Βενεζουέλας 
Νικόλαον Κατσουνάκην: 
 
 
 
Κατὰ  τὴν  δεκαετίαν  τοῦ  1960  ὁ  π.  Ευγένιος  Τόμπρος  ἐμετέβη  εἰς 
Ἀντιόχειαν  καὶ  Ἱεροσόλυμα.  Κατόπιν  συνεντεύξεως  με  τὸν  Πατριάρχην 
Ἀντιοχείας Θεοδόσιον, ἐδημοσίευσεν τὸ περιεχώμενον τῆς συνεντεύξεως 
μαζί  με  φωτογραφία  τοῦ  Πατριάρχου,  παρουσιάζοντος  αὐτὸν  ὡς 
Ὀρθόδοξον!!!  Βεβαίως  τὸ  Πατριαρχεῖων  Ἀντιοχείας  ἤτο  τότε  με  τὸ 
παλαιὸν  ἡμερολόγιον  (ἐδέχθη  τὴν  καινοτομία  μόνο  τὸ  1968).  Ἀλλὰ 
σύμφωνα  με  τὴν  Γκουτζιδικὴν  «ἐκκλησιολογίαν»  τὸ  Πατριαρχεῖον 
Ἀντιοχείας ἤτο σχισματικὸν ἀπὸ τὸ 1924 λόγῳ τῆς μὴ διακοπῆς κοινωνίας 
με τὴν Ἐκκλησίαν τῆς Ἑλλάδος ἀναμένοντας Πανορθόδοξον Σύνοδον να 
δικάσῃ  τὴν  καινοτομίαν  καὶ  καταδικάσῃ  τοὺς  καινοτόμους.  Ἀλλὰ  πῶς 
τότε ὁ π. Εὐγένιος ἔλαβεν ἀντίδωρον ἀπὸ τὸ Πατριαρχεῖον Ἱεροσολύμων, 
καὶ  πῶς  δημοσιεύει  τὴν  φωτογραφίαν  τοῦ  Πατριάρχου  Ἀντιοχείας  ὁσὰν 
νὰ ἤτο Ὀρθόδοξος Πατριάρχης; Αἰ σχετικαὶ σελίδαι ἐκ τοῦ «Κ.Ε.Ο.»: 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
  Ἰδοὺ  καὶ  τὸν  Ἁρχιεπίσκοπον  Μαδάβων  Βαρθολομαίον  (τοῦ 
Πατριαρχείου  Ἱεροσολύμων).  Σύμφωνα  με  τὴν  πληροφορία  τοῦ 
Μητροπολίτου  Μεσσηνίας  Γρηγορίου  (+2009),  ὄπως  ἐξέδωσεν  τὴν 
πληροφορίαν  ταύτην  εἰς  τὸν  κ.  Σ.  Μάρκου  καὶ  τὸν  κ.  Θ.  Κέκην  ὄταν 
ἐπισκέφθηκαν αὐτὸν κατὰ τὸ 2008, ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Βαρθολομαίος ἔδωσε 
τὴν  ἔγκρισιν  διὰ  τὴν  ὑφ’  ἑνός  χειροτονίαν  τοῦ  1948,  ὄταν  ὁ  π.  Εὐγένιος 
Τόμπος  ἐπήγεν  εἰς  Κύπρον  καὶ  Ἱεροσόλυμα  τὸ  1946  καὶ  συνάντησε  τὸν 
Ἀρχιεπίσκοπον  Βαρθολομαίον,  ὁ  ὁποῖος  ἤτο  παλαιὸς  σύντροφος  τοῦ 
Βρεσθένης Ματθαίου κατὰ τὴν διαμονὴν τοῦ τελευταίου εἰς Ἱεροσόλυμα.  
 
 
Ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Μαδάβων Βαρθολομαίος (Πατριαρχείον Ἱεροσολύμων) 

Weitere ähnliche Inhalte

Was ist angesagt?

Ἡ Ἁνοικτὴ Ἀπάντησις τοῦ Σταύρου Εἰς Τὴν Ἐπιστολὴν τοῦ κ. Ἀντωνίου
Ἡ Ἁνοικτὴ Ἀπάντησις τοῦ Σταύρου Εἰς Τὴν Ἐπιστολὴν τοῦ κ. ἈντωνίουἩ Ἁνοικτὴ Ἀπάντησις τοῦ Σταύρου Εἰς Τὴν Ἐπιστολὴν τοῦ κ. Ἀντωνίου
Ἡ Ἁνοικτὴ Ἀπάντησις τοῦ Σταύρου Εἰς Τὴν Ἐπιστολὴν τοῦ κ. ἈντωνίουSpyridon Voykalis
 
ΚΥΡΙΛΛΟΣ ΚΑΙ ΜΕΘΟΔΙΟΣ
ΚΥΡΙΛΛΟΣ ΚΑΙ ΜΕΘΟΔΙΟΣΚΥΡΙΛΛΟΣ ΚΑΙ ΜΕΘΟΔΙΟΣ
ΚΥΡΙΛΛΟΣ ΚΑΙ ΜΕΘΟΔΙΟΣΕλενη Ζαχου
 
μυστηρια
μυστηριαμυστηρια
μυστηρια1lykthiv
 
8η ώρα η ελληνικη η γλωσσα της εκκλησιας (2)
8η ώρα η  ελληνικη η γλωσσα της εκκλησιας (2)8η ώρα η  ελληνικη η γλωσσα της εκκλησιας (2)
8η ώρα η ελληνικη η γλωσσα της εκκλησιας (2)Ελενη Ζαχου
 
Життя проти течії : бібліографічний нарис
  Життя проти течії : бібліографічний нарис    Життя проти течії : бібліографічний нарис
Життя проти течії : бібліографічний нарис library_darnitsa
 
αγγειογραφίες αρχαίου ελληνικού χορού
αγγειογραφίες αρχαίου ελληνικού χορούαγγειογραφίες αρχαίου ελληνικού χορού
αγγειογραφίες αρχαίου ελληνικού χορούakoureli
 
Η Αστρονομία στην Αρχαία Ελλάδα
Η Αστρονομία στην Αρχαία ΕλλάδαΗ Αστρονομία στην Αρχαία Ελλάδα
Η Αστρονομία στην Αρχαία Ελλάδα4o Lykeio Alex/polis
 
Το σχίσμα των δύο εκκλησιών και οι σχέσεις μεταξύ ορθόδοξης και καθολικής εκκ...
Το σχίσμα των δύο εκκλησιών και οισχέσεις μεταξύ ορθόδοξης και καθολικήςεκκ...Το σχίσμα των δύο εκκλησιών και οισχέσεις μεταξύ ορθόδοξης και καθολικήςεκκ...
Το σχίσμα των δύο εκκλησιών και οι σχέσεις μεταξύ ορθόδοξης και καθολικής εκκ...2lykeio
 
Εκχριστιανισμός των Σλάβων (Θρησκευτικά Γ΄ Γυμνασίου)
Εκχριστιανισμός των Σλάβων (Θρησκευτικά Γ΄ Γυμνασίου)Εκχριστιανισμός των Σλάβων (Θρησκευτικά Γ΄ Γυμνασίου)
Εκχριστιανισμός των Σλάβων (Θρησκευτικά Γ΄ Γυμνασίου)Roy Akanthopoulou
 
1. γιατί μελετούμε την αγία γραφή;
1. γιατί μελετούμε την αγία γραφή;1. γιατί μελετούμε την αγία γραφή;
1. γιατί μελετούμε την αγία γραφή;Ελενη Ζαχου
 
MOARTEA CLINICĂ: O INVESTIGAȚIE CREȘTIN ORTODOXĂ
MOARTEA CLINICĂ: O INVESTIGAȚIE CREȘTIN ORTODOXĂMOARTEA CLINICĂ: O INVESTIGAȚIE CREȘTIN ORTODOXĂ
MOARTEA CLINICĂ: O INVESTIGAȚIE CREȘTIN ORTODOXĂRadu Teodorescu
 
βιογραφικα υποψηφιων
βιογραφικα υποψηφιωνβιογραφικα υποψηφιων
βιογραφικα υποψηφιωνGeorge Papanikolaou
 
κυριακη προσευχη
κυριακη  προσευχηκυριακη  προσευχη
κυριακη προσευχηteo70
 

Was ist angesagt? (20)

Ἡ Ἁνοικτὴ Ἀπάντησις τοῦ Σταύρου Εἰς Τὴν Ἐπιστολὴν τοῦ κ. Ἀντωνίου
Ἡ Ἁνοικτὴ Ἀπάντησις τοῦ Σταύρου Εἰς Τὴν Ἐπιστολὴν τοῦ κ. ἈντωνίουἩ Ἁνοικτὴ Ἀπάντησις τοῦ Σταύρου Εἰς Τὴν Ἐπιστολὴν τοῦ κ. Ἀντωνίου
Ἡ Ἁνοικτὴ Ἀπάντησις τοῦ Σταύρου Εἰς Τὴν Ἐπιστολὴν τοῦ κ. Ἀντωνίου
 
ΚΥΡΙΛΛΟΣ ΚΑΙ ΜΕΘΟΔΙΟΣ
ΚΥΡΙΛΛΟΣ ΚΑΙ ΜΕΘΟΔΙΟΣΚΥΡΙΛΛΟΣ ΚΑΙ ΜΕΘΟΔΙΟΣ
ΚΥΡΙΛΛΟΣ ΚΑΙ ΜΕΘΟΔΙΟΣ
 
μυστηρια
μυστηριαμυστηρια
μυστηρια
 
8η ώρα η ελληνικη η γλωσσα της εκκλησιας (2)
8η ώρα η  ελληνικη η γλωσσα της εκκλησιας (2)8η ώρα η  ελληνικη η γλωσσα της εκκλησιας (2)
8η ώρα η ελληνικη η γλωσσα της εκκλησιας (2)
 
Αγία Γραφή, Holy Bible
Αγία Γραφή, Holy BibleΑγία Γραφή, Holy Bible
Αγία Γραφή, Holy Bible
 
Життя проти течії : бібліографічний нарис
  Життя проти течії : бібліографічний нарис    Життя проти течії : бібліографічний нарис
Життя проти течії : бібліографічний нарис
 
αγγειογραφίες αρχαίου ελληνικού χορού
αγγειογραφίες αρχαίου ελληνικού χορούαγγειογραφίες αρχαίου ελληνικού χορού
αγγειογραφίες αρχαίου ελληνικού χορού
 
4. Η διάδοση του Χριστιανισμού στους Μοραβούς και τους Βουλγάρους. Ιστορία Β΄...
4. Η διάδοση του Χριστιανισμού στους Μοραβούς και τους Βουλγάρους. Ιστορία Β΄...4. Η διάδοση του Χριστιανισμού στους Μοραβούς και τους Βουλγάρους. Ιστορία Β΄...
4. Η διάδοση του Χριστιανισμού στους Μοραβούς και τους Βουλγάρους. Ιστορία Β΄...
 
Η Αστρονομία στην Αρχαία Ελλάδα
Η Αστρονομία στην Αρχαία ΕλλάδαΗ Αστρονομία στην Αρχαία Ελλάδα
Η Αστρονομία στην Αρχαία Ελλάδα
 
Το σχίσμα των δύο εκκλησιών και οι σχέσεις μεταξύ ορθόδοξης και καθολικής εκκ...
Το σχίσμα των δύο εκκλησιών και οισχέσεις μεταξύ ορθόδοξης και καθολικήςεκκ...Το σχίσμα των δύο εκκλησιών και οισχέσεις μεταξύ ορθόδοξης και καθολικήςεκκ...
Το σχίσμα των δύο εκκλησιών και οι σχέσεις μεταξύ ορθόδοξης και καθολικής εκκ...
 
16. μεγας βασιλειος
16. μεγας βασιλειος16. μεγας βασιλειος
16. μεγας βασιλειος
 
Θεία Ευχαριστία
Θεία ΕυχαριστίαΘεία Ευχαριστία
Θεία Ευχαριστία
 
ΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΙΕΡΟΣΥΝΗΣ Α-1
ΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΙΕΡΟΣΥΝΗΣ Α-1ΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΙΕΡΟΣΥΝΗΣ Α-1
ΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΙΕΡΟΣΥΝΗΣ Α-1
 
Εκχριστιανισμός των Σλάβων (Θρησκευτικά Γ΄ Γυμνασίου)
Εκχριστιανισμός των Σλάβων (Θρησκευτικά Γ΄ Γυμνασίου)Εκχριστιανισμός των Σλάβων (Θρησκευτικά Γ΄ Γυμνασίου)
Εκχριστιανισμός των Σλάβων (Θρησκευτικά Γ΄ Γυμνασίου)
 
i diadosi tou christianismou stous moravous kai tous boulgarous
i diadosi tou christianismou stous moravous kai tous boulgarousi diadosi tou christianismou stous moravous kai tous boulgarous
i diadosi tou christianismou stous moravous kai tous boulgarous
 
1. γιατί μελετούμε την αγία γραφή;
1. γιατί μελετούμε την αγία γραφή;1. γιατί μελετούμε την αγία γραφή;
1. γιατί μελετούμε την αγία γραφή;
 
MOARTEA CLINICĂ: O INVESTIGAȚIE CREȘTIN ORTODOXĂ
MOARTEA CLINICĂ: O INVESTIGAȚIE CREȘTIN ORTODOXĂMOARTEA CLINICĂ: O INVESTIGAȚIE CREȘTIN ORTODOXĂ
MOARTEA CLINICĂ: O INVESTIGAȚIE CREȘTIN ORTODOXĂ
 
βιογραφικα υποψηφιων
βιογραφικα υποψηφιωνβιογραφικα υποψηφιων
βιογραφικα υποψηφιων
 
ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ
ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ
ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ
 
κυριακη προσευχη
κυριακη  προσευχηκυριακη  προσευχη
κυριακη προσευχη
 

Andere mochten auch

Photius thegreatencyclicalgrk
Photius thegreatencyclicalgrkPhotius thegreatencyclicalgrk
Photius thegreatencyclicalgrkSpyridon Voykalis
 
Τὰ Ἐπίσημα Ἔγγραφα τῆς Ἀναγνωρίσεως τῶν Ἀκακιακῶν Ἐπισκόπων τὸ 1969
Τὰ Ἐπίσημα Ἔγγραφα τῆς Ἀναγνωρίσεως τῶν Ἀκακιακῶν Ἐπισκόπων τὸ 1969Τὰ Ἐπίσημα Ἔγγραφα τῆς Ἀναγνωρίσεως τῶν Ἀκακιακῶν Ἐπισκόπων τὸ 1969
Τὰ Ἐπίσημα Ἔγγραφα τῆς Ἀναγνωρίσεως τῶν Ἀκακιακῶν Ἐπισκόπων τὸ 1969Spyridon Voykalis
 
Ἡ Διδασκαλία τοῦ Ἁγ. Βρεσθένης Ματθαίου Περί τῆς Θείας Μεταλήψεως
Ἡ Διδασκαλία τοῦ Ἁγ. Βρεσθένης Ματθαίου Περί τῆς Θείας Μεταλήψεως   Ἡ Διδασκαλία τοῦ Ἁγ. Βρεσθένης Ματθαίου Περί τῆς Θείας Μεταλήψεως
Ἡ Διδασκαλία τοῦ Ἁγ. Βρεσθένης Ματθαίου Περί τῆς Θείας Μεταλήψεως Spyridon Voykalis
 
Ἡ Παναίρεσις τοῦ Οἰκουμενισμοῦ Ὑπήρχε Ἀνάμεσα στοὺς Ὀρθοδόξους πρίν ἀπὸ τὸ 1924
Ἡ Παναίρεσις τοῦ Οἰκουμενισμοῦ Ὑπήρχε Ἀνάμεσα στοὺς Ὀρθοδόξους πρίν ἀπὸ τὸ 1924Ἡ Παναίρεσις τοῦ Οἰκουμενισμοῦ Ὑπήρχε Ἀνάμεσα στοὺς Ὀρθοδόξους πρίν ἀπὸ τὸ 1924
Ἡ Παναίρεσις τοῦ Οἰκουμενισμοῦ Ὑπήρχε Ἀνάμεσα στοὺς Ὀρθοδόξους πρίν ἀπὸ τὸ 1924Spyridon Voykalis
 
ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΚΑΙ ΑΙΡΕΣΙΣ - ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ Ο ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ - ΑΘΗΝΑΙ 1982
ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΚΑΙ ΑΙΡΕΣΙΣ - ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ Ο ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ - ΑΘΗΝΑΙ 1982ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΚΑΙ ΑΙΡΕΣΙΣ - ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ Ο ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ - ΑΘΗΝΑΙ 1982
ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΚΑΙ ΑΙΡΕΣΙΣ - ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ Ο ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ - ΑΘΗΝΑΙ 1982Spyridon Voykalis
 
ΒΙΒΛΙΟ - ΠΑΣΧΑ ΚΥΡΙΟΥ σελ 789-804 - Η ΚΑΚΟΔΟΞΙΑ ΠΕΡΙ ΑΠΩΛΕΙΑΣ ΤΗΣ ΧΑΡΙΤΟΣ ΚΑΙ...
ΒΙΒΛΙΟ - ΠΑΣΧΑ ΚΥΡΙΟΥ σελ 789-804 - Η ΚΑΚΟΔΟΞΙΑ ΠΕΡΙ ΑΠΩΛΕΙΑΣ ΤΗΣ ΧΑΡΙΤΟΣ ΚΑΙ...ΒΙΒΛΙΟ - ΠΑΣΧΑ ΚΥΡΙΟΥ σελ 789-804 - Η ΚΑΚΟΔΟΞΙΑ ΠΕΡΙ ΑΠΩΛΕΙΑΣ ΤΗΣ ΧΑΡΙΤΟΣ ΚΑΙ...
ΒΙΒΛΙΟ - ΠΑΣΧΑ ΚΥΡΙΟΥ σελ 789-804 - Η ΚΑΚΟΔΟΞΙΑ ΠΕΡΙ ΑΠΩΛΕΙΑΣ ΤΗΣ ΧΑΡΙΤΟΣ ΚΑΙ...Spyridon Voykalis
 
ΠΑΣΧΑ ΚΥΡΙΟΥ - Α.Δ.ΔΕΛΗΜΠΑΣΗΣ - ΟΙ ΕΠΙΠΤΩΣΕΙΣ ΚΑΙ ΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΤΗΣ ΑΙΡΕΤΙΚ...
ΠΑΣΧΑ ΚΥΡΙΟΥ - Α.Δ.ΔΕΛΗΜΠΑΣΗΣ - ΟΙ ΕΠΙΠΤΩΣΕΙΣ ΚΑΙ ΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΤΗΣ ΑΙΡΕΤΙΚ...ΠΑΣΧΑ ΚΥΡΙΟΥ - Α.Δ.ΔΕΛΗΜΠΑΣΗΣ - ΟΙ ΕΠΙΠΤΩΣΕΙΣ ΚΑΙ ΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΤΗΣ ΑΙΡΕΤΙΚ...
ΠΑΣΧΑ ΚΥΡΙΟΥ - Α.Δ.ΔΕΛΗΜΠΑΣΗΣ - ΟΙ ΕΠΙΠΤΩΣΕΙΣ ΚΑΙ ΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΤΗΣ ΑΙΡΕΤΙΚ...Spyridon Voykalis
 

Andere mochten auch (9)

Photius thegreatencyclicalgrk
Photius thegreatencyclicalgrkPhotius thegreatencyclicalgrk
Photius thegreatencyclicalgrk
 
Matthewite encyclical1972
Matthewite encyclical1972Matthewite encyclical1972
Matthewite encyclical1972
 
Joachim ii imasongrk
Joachim ii imasongrkJoachim ii imasongrk
Joachim ii imasongrk
 
Τὰ Ἐπίσημα Ἔγγραφα τῆς Ἀναγνωρίσεως τῶν Ἀκακιακῶν Ἐπισκόπων τὸ 1969
Τὰ Ἐπίσημα Ἔγγραφα τῆς Ἀναγνωρίσεως τῶν Ἀκακιακῶν Ἐπισκόπων τὸ 1969Τὰ Ἐπίσημα Ἔγγραφα τῆς Ἀναγνωρίσεως τῶν Ἀκακιακῶν Ἐπισκόπων τὸ 1969
Τὰ Ἐπίσημα Ἔγγραφα τῆς Ἀναγνωρίσεως τῶν Ἀκακιακῶν Ἐπισκόπων τὸ 1969
 
Ἡ Διδασκαλία τοῦ Ἁγ. Βρεσθένης Ματθαίου Περί τῆς Θείας Μεταλήψεως
Ἡ Διδασκαλία τοῦ Ἁγ. Βρεσθένης Ματθαίου Περί τῆς Θείας Μεταλήψεως   Ἡ Διδασκαλία τοῦ Ἁγ. Βρεσθένης Ματθαίου Περί τῆς Θείας Μεταλήψεως
Ἡ Διδασκαλία τοῦ Ἁγ. Βρεσθένης Ματθαίου Περί τῆς Θείας Μεταλήψεως
 
Ἡ Παναίρεσις τοῦ Οἰκουμενισμοῦ Ὑπήρχε Ἀνάμεσα στοὺς Ὀρθοδόξους πρίν ἀπὸ τὸ 1924
Ἡ Παναίρεσις τοῦ Οἰκουμενισμοῦ Ὑπήρχε Ἀνάμεσα στοὺς Ὀρθοδόξους πρίν ἀπὸ τὸ 1924Ἡ Παναίρεσις τοῦ Οἰκουμενισμοῦ Ὑπήρχε Ἀνάμεσα στοὺς Ὀρθοδόξους πρίν ἀπὸ τὸ 1924
Ἡ Παναίρεσις τοῦ Οἰκουμενισμοῦ Ὑπήρχε Ἀνάμεσα στοὺς Ὀρθοδόξους πρίν ἀπὸ τὸ 1924
 
ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΚΑΙ ΑΙΡΕΣΙΣ - ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ Ο ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ - ΑΘΗΝΑΙ 1982
ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΚΑΙ ΑΙΡΕΣΙΣ - ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ Ο ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ - ΑΘΗΝΑΙ 1982ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΚΑΙ ΑΙΡΕΣΙΣ - ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ Ο ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ - ΑΘΗΝΑΙ 1982
ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΚΑΙ ΑΙΡΕΣΙΣ - ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ Ο ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ - ΑΘΗΝΑΙ 1982
 
ΒΙΒΛΙΟ - ΠΑΣΧΑ ΚΥΡΙΟΥ σελ 789-804 - Η ΚΑΚΟΔΟΞΙΑ ΠΕΡΙ ΑΠΩΛΕΙΑΣ ΤΗΣ ΧΑΡΙΤΟΣ ΚΑΙ...
ΒΙΒΛΙΟ - ΠΑΣΧΑ ΚΥΡΙΟΥ σελ 789-804 - Η ΚΑΚΟΔΟΞΙΑ ΠΕΡΙ ΑΠΩΛΕΙΑΣ ΤΗΣ ΧΑΡΙΤΟΣ ΚΑΙ...ΒΙΒΛΙΟ - ΠΑΣΧΑ ΚΥΡΙΟΥ σελ 789-804 - Η ΚΑΚΟΔΟΞΙΑ ΠΕΡΙ ΑΠΩΛΕΙΑΣ ΤΗΣ ΧΑΡΙΤΟΣ ΚΑΙ...
ΒΙΒΛΙΟ - ΠΑΣΧΑ ΚΥΡΙΟΥ σελ 789-804 - Η ΚΑΚΟΔΟΞΙΑ ΠΕΡΙ ΑΠΩΛΕΙΑΣ ΤΗΣ ΧΑΡΙΤΟΣ ΚΑΙ...
 
ΠΑΣΧΑ ΚΥΡΙΟΥ - Α.Δ.ΔΕΛΗΜΠΑΣΗΣ - ΟΙ ΕΠΙΠΤΩΣΕΙΣ ΚΑΙ ΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΤΗΣ ΑΙΡΕΤΙΚ...
ΠΑΣΧΑ ΚΥΡΙΟΥ - Α.Δ.ΔΕΛΗΜΠΑΣΗΣ - ΟΙ ΕΠΙΠΤΩΣΕΙΣ ΚΑΙ ΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΤΗΣ ΑΙΡΕΤΙΚ...ΠΑΣΧΑ ΚΥΡΙΟΥ - Α.Δ.ΔΕΛΗΜΠΑΣΗΣ - ΟΙ ΕΠΙΠΤΩΣΕΙΣ ΚΑΙ ΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΤΗΣ ΑΙΡΕΤΙΚ...
ΠΑΣΧΑ ΚΥΡΙΟΥ - Α.Δ.ΔΕΛΗΜΠΑΣΗΣ - ΟΙ ΕΠΙΠΤΩΣΕΙΣ ΚΑΙ ΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΤΗΣ ΑΙΡΕΤΙΚ...
 

Ähnlich wie Ὁ Πρωτοσύγκελλος π. Εὐγένιος Τόμπρος Ἥτο «Παλαιοημερολογίτης Οἰκουμενιστὴς»

Οκτωβριανή επανάσταση (1917)
Οκτωβριανή επανάσταση (1917)Οκτωβριανή επανάσταση (1917)
Οκτωβριανή επανάσταση (1917)dromeas
 
ΠΡΩΤΟΚΟΛΛΑ ΤΩΝ ΣΟΦΩΝ ΤΗΣ ΣΙΩΝ
ΠΡΩΤΟΚΟΛΛΑ ΤΩΝ ΣΟΦΩΝ ΤΗΣ ΣΙΩΝΠΡΩΤΟΚΟΛΛΑ ΤΩΝ ΣΟΦΩΝ ΤΗΣ ΣΙΩΝ
ΠΡΩΤΟΚΟΛΛΑ ΤΩΝ ΣΟΦΩΝ ΤΗΣ ΣΙΩΝssuserc13fb9
 
Η ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΣΤΟ ΕΠΟΣ ΤΟΥ 1940 ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΕΘΝΙΚΗ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ
Η ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΣΤΟ ΕΠΟΣ ΤΟΥ 1940 ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΕΘΝΙΚΗ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΗ ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΣΤΟ ΕΠΟΣ ΤΟΥ 1940 ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΕΘΝΙΚΗ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ
Η ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΣΤΟ ΕΠΟΣ ΤΟΥ 1940 ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΕΘΝΙΚΗ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗgvlachos
 
άλωση της πόλης(V1)
άλωση της πόλης(V1)άλωση της πόλης(V1)
άλωση της πόλης(V1)Iliopoulou Anthi
 
η αθήνα του μεσοπολέμου κοινωνία και τέχνη του μεσοπολέμου
η αθήνα του μεσοπολέμου   κοινωνία και τέχνη  του μεσοπολέμουη αθήνα του μεσοπολέμου   κοινωνία και τέχνη  του μεσοπολέμου
η αθήνα του μεσοπολέμου κοινωνία και τέχνη του μεσοπολέμουEllh
 
Ελληνικός μεσοπόλεμος
Ελληνικός μεσοπόλεμοςΕλληνικός μεσοπόλεμος
Ελληνικός μεσοπόλεμοςdromeas
 

Ähnlich wie Ὁ Πρωτοσύγκελλος π. Εὐγένιος Τόμπρος Ἥτο «Παλαιοημερολογίτης Οἰκουμενιστὴς» (9)

Οκτωβριανή επανάσταση (1917)
Οκτωβριανή επανάσταση (1917)Οκτωβριανή επανάσταση (1917)
Οκτωβριανή επανάσταση (1917)
 
ΠΡΩΤΟΚΟΛΛΑ ΤΩΝ ΣΟΦΩΝ ΤΗΣ ΣΙΩΝ
ΠΡΩΤΟΚΟΛΛΑ ΤΩΝ ΣΟΦΩΝ ΤΗΣ ΣΙΩΝΠΡΩΤΟΚΟΛΛΑ ΤΩΝ ΣΟΦΩΝ ΤΗΣ ΣΙΩΝ
ΠΡΩΤΟΚΟΛΛΑ ΤΩΝ ΣΟΦΩΝ ΤΗΣ ΣΙΩΝ
 
4 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ ΓΙΟΡΤΗ
4 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ ΓΙΟΡΤΗ4 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ ΓΙΟΡΤΗ
4 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ ΓΙΟΡΤΗ
 
Efimeris
EfimerisEfimeris
Efimeris
 
η αλωση της πολης
η αλωση της ποληςη αλωση της πολης
η αλωση της πολης
 
Η ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΣΤΟ ΕΠΟΣ ΤΟΥ 1940 ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΕΘΝΙΚΗ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ
Η ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΣΤΟ ΕΠΟΣ ΤΟΥ 1940 ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΕΘΝΙΚΗ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΗ ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΣΤΟ ΕΠΟΣ ΤΟΥ 1940 ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΕΘΝΙΚΗ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ
Η ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΣΤΟ ΕΠΟΣ ΤΟΥ 1940 ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΕΘΝΙΚΗ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ
 
άλωση της πόλης(V1)
άλωση της πόλης(V1)άλωση της πόλης(V1)
άλωση της πόλης(V1)
 
η αθήνα του μεσοπολέμου κοινωνία και τέχνη του μεσοπολέμου
η αθήνα του μεσοπολέμου   κοινωνία και τέχνη  του μεσοπολέμουη αθήνα του μεσοπολέμου   κοινωνία και τέχνη  του μεσοπολέμου
η αθήνα του μεσοπολέμου κοινωνία και τέχνη του μεσοπολέμου
 
Ελληνικός μεσοπόλεμος
Ελληνικός μεσοπόλεμοςΕλληνικός μεσοπόλεμος
Ελληνικός μεσοπόλεμος
 

Mehr von Spyridon Voykalis

ΟΜΙΛΙΑ ΠΕΡΙ ΠΟΡΦΑΣΕΩΝ - ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΑ΄ ΛΟΥΚΑ - ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ
ΟΜΙΛΙΑ ΠΕΡΙ ΠΟΡΦΑΣΕΩΝ - ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΑ΄ ΛΟΥΚΑ - ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΟΜΙΛΙΑ ΠΕΡΙ ΠΟΡΦΑΣΕΩΝ - ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΑ΄ ΛΟΥΚΑ - ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ
ΟΜΙΛΙΑ ΠΕΡΙ ΠΟΡΦΑΣΕΩΝ - ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΑ΄ ΛΟΥΚΑ - ΟΡΘΟΔΟΞΙΑSpyridon Voykalis
 
Oμιλία εις τα εισόδια της θεοτόκου Αγ.Γρηγορίου Παλαμά
Oμιλία εις τα εισόδια της θεοτόκου Αγ.Γρηγορίου ΠαλαμάOμιλία εις τα εισόδια της θεοτόκου Αγ.Γρηγορίου Παλαμά
Oμιλία εις τα εισόδια της θεοτόκου Αγ.Γρηγορίου ΠαλαμάSpyridon Voykalis
 
ΚΡΙΤΙΚΗ ΕΠΙ ΤΩΝ ΤΕΛΙΚΩΝ ΚΕΙΜΕΝΩΝ ΤΗΣ ΛΕΓΟΜΕΝΗΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ...
ΚΡΙΤΙΚΗ ΕΠΙ ΤΩΝ ΤΕΛΙΚΩΝ ΚΕΙΜΕΝΩΝ ΤΗΣ ΛΕΓΟΜΕΝΗΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ...ΚΡΙΤΙΚΗ ΕΠΙ ΤΩΝ ΤΕΛΙΚΩΝ ΚΕΙΜΕΝΩΝ ΤΗΣ ΛΕΓΟΜΕΝΗΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ...
ΚΡΙΤΙΚΗ ΕΠΙ ΤΩΝ ΤΕΛΙΚΩΝ ΚΕΙΜΕΝΩΝ ΤΗΣ ΛΕΓΟΜΕΝΗΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ...Spyridon Voykalis
 
ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΣΑΒΒΑ ΛΑΥΡΙΩΤΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ κ.κ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑ...
ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΣΑΒΒΑ ΛΑΥΡΙΩΤΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ κ.κ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑ...ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΣΑΒΒΑ ΛΑΥΡΙΩΤΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ κ.κ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑ...
ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΣΑΒΒΑ ΛΑΥΡΙΩΤΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ κ.κ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑ...Spyridon Voykalis
 
ΑΠΑΝΤΗΣΗ π.ΣΑΒΒΑ ΣΤΗΝ Ι.ΜΟΝΗ ΜΕΓΙΣΤΗΣ ΛΑΥΡΑΣ ΠΕΡΙ ΣΚΗΤΗΣ ΤΙΜΙΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ
ΑΠΑΝΤΗΣΗ π.ΣΑΒΒΑ ΣΤΗΝ Ι.ΜΟΝΗ ΜΕΓΙΣΤΗΣ ΛΑΥΡΑΣ ΠΕΡΙ ΣΚΗΤΗΣ ΤΙΜΙΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥΑΠΑΝΤΗΣΗ π.ΣΑΒΒΑ ΣΤΗΝ Ι.ΜΟΝΗ ΜΕΓΙΣΤΗΣ ΛΑΥΡΑΣ ΠΕΡΙ ΣΚΗΤΗΣ ΤΙΜΙΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ
ΑΠΑΝΤΗΣΗ π.ΣΑΒΒΑ ΣΤΗΝ Ι.ΜΟΝΗ ΜΕΓΙΣΤΗΣ ΛΑΥΡΑΣ ΠΕΡΙ ΣΚΗΤΗΣ ΤΙΜΙΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥSpyridon Voykalis
 
ΑΙΤΗΣΗ ΑΣΥΛΟΥ ΕΛΛΗΝΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΑΡΝΗΤΩΝ ΤΟΥ ΑΜΚΑ.
ΑΙΤΗΣΗ ΑΣΥΛΟΥ ΕΛΛΗΝΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΑΡΝΗΤΩΝ ΤΟΥ ΑΜΚΑ.ΑΙΤΗΣΗ ΑΣΥΛΟΥ ΕΛΛΗΝΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΑΡΝΗΤΩΝ ΤΟΥ ΑΜΚΑ.
ΑΙΤΗΣΗ ΑΣΥΛΟΥ ΕΛΛΗΝΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΑΡΝΗΤΩΝ ΤΟΥ ΑΜΚΑ.Spyridon Voykalis
 
ΑΠΑΝΤΑ - ΠΡΩΗΝ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ - ΟΙ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΕΣ ΘΕΣΕΙΣ ΤΟΥ ΜΕ ΒΑΣΗ ΤΟ ...
ΑΠΑΝΤΑ - ΠΡΩΗΝ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ - ΟΙ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΕΣ ΘΕΣΕΙΣ ΤΟΥ ΜΕ ΒΑΣΗ ΤΟ ...ΑΠΑΝΤΑ - ΠΡΩΗΝ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ - ΟΙ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΕΣ ΘΕΣΕΙΣ ΤΟΥ ΜΕ ΒΑΣΗ ΤΟ ...
ΑΠΑΝΤΑ - ΠΡΩΗΝ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ - ΟΙ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΕΣ ΘΕΣΕΙΣ ΤΟΥ ΜΕ ΒΑΣΗ ΤΟ ...Spyridon Voykalis
 
ΚΟΡΑΝΙ_ΙΣΛΑΜ_ΤΟ ΚΟΡΑΝΙ ΜΕ ΟΔΗΓΗΣΕ ΣΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ
ΚΟΡΑΝΙ_ΙΣΛΑΜ_ΤΟ ΚΟΡΑΝΙ ΜΕ ΟΔΗΓΗΣΕ ΣΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟΚΟΡΑΝΙ_ΙΣΛΑΜ_ΤΟ ΚΟΡΑΝΙ ΜΕ ΟΔΗΓΗΣΕ ΣΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ
ΚΟΡΑΝΙ_ΙΣΛΑΜ_ΤΟ ΚΟΡΑΝΙ ΜΕ ΟΔΗΓΗΣΕ ΣΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟSpyridon Voykalis
 
ΤΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΟΣ ΣΧΙΣΜΑ_ΔΥΝΑΜΕΙ Η ΕΝΕΡΓΕΙΑ ; - ΘΕΟΔΩΡΗΤΟΥ ΜΟΝΑΧΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ
ΤΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΟΣ ΣΧΙΣΜΑ_ΔΥΝΑΜΕΙ Η ΕΝΕΡΓΕΙΑ ; - ΘΕΟΔΩΡΗΤΟΥ ΜΟΝΑΧΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥΤΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΟΣ ΣΧΙΣΜΑ_ΔΥΝΑΜΕΙ Η ΕΝΕΡΓΕΙΑ ; - ΘΕΟΔΩΡΗΤΟΥ ΜΟΝΑΧΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ
ΤΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΟΣ ΣΧΙΣΜΑ_ΔΥΝΑΜΕΙ Η ΕΝΕΡΓΕΙΑ ; - ΘΕΟΔΩΡΗΤΟΥ ΜΟΝΑΧΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥSpyridon Voykalis
 
ΚΑΝΟΝΙΚΗ ΘΕΩΡΗΣΙΣ ΤΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΟΥ ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ
ΚΑΝΟΝΙΚΗ ΘΕΩΡΗΣΙΣ ΤΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΟΥ ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ  ΚΑΝΟΝΙΚΗ ΘΕΩΡΗΣΙΣ ΤΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΟΥ ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ
ΚΑΝΟΝΙΚΗ ΘΕΩΡΗΣΙΣ ΤΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΟΥ ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ Spyridon Voykalis
 
ΟΜΟΛΟΓΙΑ - ΕΚΚΛΗΣΙΣ_ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ ΜΑΞΙΜΟΥ_ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ 1979
ΟΜΟΛΟΓΙΑ - ΕΚΚΛΗΣΙΣ_ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ ΜΑΞΙΜΟΥ_ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ 1979ΟΜΟΛΟΓΙΑ - ΕΚΚΛΗΣΙΣ_ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ ΜΑΞΙΜΟΥ_ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ 1979
ΟΜΟΛΟΓΙΑ - ΕΚΚΛΗΣΙΣ_ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ ΜΑΞΙΜΟΥ_ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ 1979Spyridon Voykalis
 
ΥΠΟΜΝΗΜΑ - ΕΚΚΛΗΣΙΣ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΚΑΘΗΓΟΥΜΕΝΟΥΣ ΚΑΙ ΠΡΟΙΣΤΑΜΕΝΟΥΣ ΤΩΝ ΕΙΚΟΣΙ ΙΕΡΩ...
ΥΠΟΜΝΗΜΑ - ΕΚΚΛΗΣΙΣ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΚΑΘΗΓΟΥΜΕΝΟΥΣ ΚΑΙ ΠΡΟΙΣΤΑΜΕΝΟΥΣ ΤΩΝ ΕΙΚΟΣΙ ΙΕΡΩ...ΥΠΟΜΝΗΜΑ - ΕΚΚΛΗΣΙΣ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΚΑΘΗΓΟΥΜΕΝΟΥΣ ΚΑΙ ΠΡΟΙΣΤΑΜΕΝΟΥΣ ΤΩΝ ΕΙΚΟΣΙ ΙΕΡΩ...
ΥΠΟΜΝΗΜΑ - ΕΚΚΛΗΣΙΣ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΚΑΘΗΓΟΥΜΕΝΟΥΣ ΚΑΙ ΠΡΟΙΣΤΑΜΕΝΟΥΣ ΤΩΝ ΕΙΚΟΣΙ ΙΕΡΩ...Spyridon Voykalis
 
ΑΓΙΟΣ ΜΕΓΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ - ΚΕΙΜΕΝΟ ΔΙΑ ΧΕΙΡΟΣ
ΑΓΙΟΣ ΜΕΓΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ - ΚΕΙΜΕΝΟ ΔΙΑ ΧΕΙΡΟΣΑΓΙΟΣ ΜΕΓΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ - ΚΕΙΜΕΝΟ ΔΙΑ ΧΕΙΡΟΣ
ΑΓΙΟΣ ΜΕΓΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ - ΚΕΙΜΕΝΟ ΔΙΑ ΧΕΙΡΟΣSpyridon Voykalis
 
ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ - ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ - ΑΓΙΟΡΕΙΤΕΣ ΠΑΤΕΡΕΣ
ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ - ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ - ΑΓΙΟΡΕΙΤΕΣ ΠΑΤΕΡΕΣΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ - ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ - ΑΓΙΟΡΕΙΤΕΣ ΠΑΤΕΡΕΣ
ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ - ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ - ΑΓΙΟΡΕΙΤΕΣ ΠΑΤΕΡΕΣSpyridon Voykalis
 
ΑΠΟΣΤΑΣΙΑ ΚΑΙ ΔΙΧΑΣΜΟΣ - ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
ΑΠΟΣΤΑΣΙΑ ΚΑΙ ΔΙΧΑΣΜΟΣ - ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣΑΠΟΣΤΑΣΙΑ ΚΑΙ ΔΙΧΑΣΜΟΣ - ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
ΑΠΟΣΤΑΣΙΑ ΚΑΙ ΔΙΧΑΣΜΟΣ - ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣSpyridon Voykalis
 
ΑΜΚΑ - ΕΓΓΡΑΦΟ ΓΙΑ ΑΜΚΑ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΑΝΑΠΛΗΡΩΤΗ ΥΠΟΥΡΓΟ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΚΥΡΙΟ ΤΡΥΦΩΝΑ...
ΑΜΚΑ - ΕΓΓΡΑΦΟ ΓΙΑ ΑΜΚΑ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΑΝΑΠΛΗΡΩΤΗ ΥΠΟΥΡΓΟ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΚΥΡΙΟ ΤΡΥΦΩΝΑ...ΑΜΚΑ - ΕΓΓΡΑΦΟ ΓΙΑ ΑΜΚΑ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΑΝΑΠΛΗΡΩΤΗ ΥΠΟΥΡΓΟ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΚΥΡΙΟ ΤΡΥΦΩΝΑ...
ΑΜΚΑ - ΕΓΓΡΑΦΟ ΓΙΑ ΑΜΚΑ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΑΝΑΠΛΗΡΩΤΗ ΥΠΟΥΡΓΟ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΚΥΡΙΟ ΤΡΥΦΩΝΑ...Spyridon Voykalis
 
ΑΜΚΑ - ΝΟΣΗΛΕΙΑ ΧΩΡΙΣ ΑΜΚΑ - ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΑΓΩΝΑ ΚΑΤΑ ΑΜΚΑ ΚΑΙ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗΣ ΔΙΑΚΥΒ...
ΑΜΚΑ - ΝΟΣΗΛΕΙΑ ΧΩΡΙΣ ΑΜΚΑ - ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΑΓΩΝΑ ΚΑΤΑ ΑΜΚΑ ΚΑΙ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗΣ ΔΙΑΚΥΒ...ΑΜΚΑ - ΝΟΣΗΛΕΙΑ ΧΩΡΙΣ ΑΜΚΑ - ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΑΓΩΝΑ ΚΑΤΑ ΑΜΚΑ ΚΑΙ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗΣ ΔΙΑΚΥΒ...
ΑΜΚΑ - ΝΟΣΗΛΕΙΑ ΧΩΡΙΣ ΑΜΚΑ - ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΑΓΩΝΑ ΚΑΤΑ ΑΜΚΑ ΚΑΙ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗΣ ΔΙΑΚΥΒ...Spyridon Voykalis
 
Η ΥΨΩΣΙΣ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ
Η ΥΨΩΣΙΣ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥΗ ΥΨΩΣΙΣ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ
Η ΥΨΩΣΙΣ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥSpyridon Voykalis
 
ΓΕΝΕΣΙΟΝ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ
ΓΕΝΕΣΙΟΝ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΓΕΝΕΣΙΟΝ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ
ΓΕΝΕΣΙΟΝ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ Spyridon Voykalis
 
ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΗ ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΣΤΟΥΣ ΑΓΩΝΕΣ ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ
ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΗ ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΣΤΟΥΣ ΑΓΩΝΕΣ ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΗ ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΣΤΟΥΣ ΑΓΩΝΕΣ ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ
ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΗ ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΣΤΟΥΣ ΑΓΩΝΕΣ ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣSpyridon Voykalis
 

Mehr von Spyridon Voykalis (20)

ΟΜΙΛΙΑ ΠΕΡΙ ΠΟΡΦΑΣΕΩΝ - ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΑ΄ ΛΟΥΚΑ - ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ
ΟΜΙΛΙΑ ΠΕΡΙ ΠΟΡΦΑΣΕΩΝ - ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΑ΄ ΛΟΥΚΑ - ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΟΜΙΛΙΑ ΠΕΡΙ ΠΟΡΦΑΣΕΩΝ - ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΑ΄ ΛΟΥΚΑ - ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ
ΟΜΙΛΙΑ ΠΕΡΙ ΠΟΡΦΑΣΕΩΝ - ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΑ΄ ΛΟΥΚΑ - ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ
 
Oμιλία εις τα εισόδια της θεοτόκου Αγ.Γρηγορίου Παλαμά
Oμιλία εις τα εισόδια της θεοτόκου Αγ.Γρηγορίου ΠαλαμάOμιλία εις τα εισόδια της θεοτόκου Αγ.Γρηγορίου Παλαμά
Oμιλία εις τα εισόδια της θεοτόκου Αγ.Γρηγορίου Παλαμά
 
ΚΡΙΤΙΚΗ ΕΠΙ ΤΩΝ ΤΕΛΙΚΩΝ ΚΕΙΜΕΝΩΝ ΤΗΣ ΛΕΓΟΜΕΝΗΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ...
ΚΡΙΤΙΚΗ ΕΠΙ ΤΩΝ ΤΕΛΙΚΩΝ ΚΕΙΜΕΝΩΝ ΤΗΣ ΛΕΓΟΜΕΝΗΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ...ΚΡΙΤΙΚΗ ΕΠΙ ΤΩΝ ΤΕΛΙΚΩΝ ΚΕΙΜΕΝΩΝ ΤΗΣ ΛΕΓΟΜΕΝΗΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ...
ΚΡΙΤΙΚΗ ΕΠΙ ΤΩΝ ΤΕΛΙΚΩΝ ΚΕΙΜΕΝΩΝ ΤΗΣ ΛΕΓΟΜΕΝΗΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ...
 
ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΣΑΒΒΑ ΛΑΥΡΙΩΤΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ κ.κ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑ...
ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΣΑΒΒΑ ΛΑΥΡΙΩΤΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ κ.κ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑ...ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΣΑΒΒΑ ΛΑΥΡΙΩΤΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ κ.κ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑ...
ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΣΑΒΒΑ ΛΑΥΡΙΩΤΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ κ.κ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑ...
 
ΑΠΑΝΤΗΣΗ π.ΣΑΒΒΑ ΣΤΗΝ Ι.ΜΟΝΗ ΜΕΓΙΣΤΗΣ ΛΑΥΡΑΣ ΠΕΡΙ ΣΚΗΤΗΣ ΤΙΜΙΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ
ΑΠΑΝΤΗΣΗ π.ΣΑΒΒΑ ΣΤΗΝ Ι.ΜΟΝΗ ΜΕΓΙΣΤΗΣ ΛΑΥΡΑΣ ΠΕΡΙ ΣΚΗΤΗΣ ΤΙΜΙΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥΑΠΑΝΤΗΣΗ π.ΣΑΒΒΑ ΣΤΗΝ Ι.ΜΟΝΗ ΜΕΓΙΣΤΗΣ ΛΑΥΡΑΣ ΠΕΡΙ ΣΚΗΤΗΣ ΤΙΜΙΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ
ΑΠΑΝΤΗΣΗ π.ΣΑΒΒΑ ΣΤΗΝ Ι.ΜΟΝΗ ΜΕΓΙΣΤΗΣ ΛΑΥΡΑΣ ΠΕΡΙ ΣΚΗΤΗΣ ΤΙΜΙΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ
 
ΑΙΤΗΣΗ ΑΣΥΛΟΥ ΕΛΛΗΝΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΑΡΝΗΤΩΝ ΤΟΥ ΑΜΚΑ.
ΑΙΤΗΣΗ ΑΣΥΛΟΥ ΕΛΛΗΝΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΑΡΝΗΤΩΝ ΤΟΥ ΑΜΚΑ.ΑΙΤΗΣΗ ΑΣΥΛΟΥ ΕΛΛΗΝΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΑΡΝΗΤΩΝ ΤΟΥ ΑΜΚΑ.
ΑΙΤΗΣΗ ΑΣΥΛΟΥ ΕΛΛΗΝΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΑΡΝΗΤΩΝ ΤΟΥ ΑΜΚΑ.
 
ΑΠΑΝΤΑ - ΠΡΩΗΝ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ - ΟΙ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΕΣ ΘΕΣΕΙΣ ΤΟΥ ΜΕ ΒΑΣΗ ΤΟ ...
ΑΠΑΝΤΑ - ΠΡΩΗΝ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ - ΟΙ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΕΣ ΘΕΣΕΙΣ ΤΟΥ ΜΕ ΒΑΣΗ ΤΟ ...ΑΠΑΝΤΑ - ΠΡΩΗΝ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ - ΟΙ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΕΣ ΘΕΣΕΙΣ ΤΟΥ ΜΕ ΒΑΣΗ ΤΟ ...
ΑΠΑΝΤΑ - ΠΡΩΗΝ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ - ΟΙ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΕΣ ΘΕΣΕΙΣ ΤΟΥ ΜΕ ΒΑΣΗ ΤΟ ...
 
ΚΟΡΑΝΙ_ΙΣΛΑΜ_ΤΟ ΚΟΡΑΝΙ ΜΕ ΟΔΗΓΗΣΕ ΣΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ
ΚΟΡΑΝΙ_ΙΣΛΑΜ_ΤΟ ΚΟΡΑΝΙ ΜΕ ΟΔΗΓΗΣΕ ΣΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟΚΟΡΑΝΙ_ΙΣΛΑΜ_ΤΟ ΚΟΡΑΝΙ ΜΕ ΟΔΗΓΗΣΕ ΣΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ
ΚΟΡΑΝΙ_ΙΣΛΑΜ_ΤΟ ΚΟΡΑΝΙ ΜΕ ΟΔΗΓΗΣΕ ΣΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ
 
ΤΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΟΣ ΣΧΙΣΜΑ_ΔΥΝΑΜΕΙ Η ΕΝΕΡΓΕΙΑ ; - ΘΕΟΔΩΡΗΤΟΥ ΜΟΝΑΧΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ
ΤΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΟΣ ΣΧΙΣΜΑ_ΔΥΝΑΜΕΙ Η ΕΝΕΡΓΕΙΑ ; - ΘΕΟΔΩΡΗΤΟΥ ΜΟΝΑΧΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥΤΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΟΣ ΣΧΙΣΜΑ_ΔΥΝΑΜΕΙ Η ΕΝΕΡΓΕΙΑ ; - ΘΕΟΔΩΡΗΤΟΥ ΜΟΝΑΧΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ
ΤΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΟΣ ΣΧΙΣΜΑ_ΔΥΝΑΜΕΙ Η ΕΝΕΡΓΕΙΑ ; - ΘΕΟΔΩΡΗΤΟΥ ΜΟΝΑΧΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ
 
ΚΑΝΟΝΙΚΗ ΘΕΩΡΗΣΙΣ ΤΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΟΥ ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ
ΚΑΝΟΝΙΚΗ ΘΕΩΡΗΣΙΣ ΤΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΟΥ ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ  ΚΑΝΟΝΙΚΗ ΘΕΩΡΗΣΙΣ ΤΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΟΥ ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ
ΚΑΝΟΝΙΚΗ ΘΕΩΡΗΣΙΣ ΤΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΟΥ ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ
 
ΟΜΟΛΟΓΙΑ - ΕΚΚΛΗΣΙΣ_ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ ΜΑΞΙΜΟΥ_ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ 1979
ΟΜΟΛΟΓΙΑ - ΕΚΚΛΗΣΙΣ_ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ ΜΑΞΙΜΟΥ_ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ 1979ΟΜΟΛΟΓΙΑ - ΕΚΚΛΗΣΙΣ_ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ ΜΑΞΙΜΟΥ_ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ 1979
ΟΜΟΛΟΓΙΑ - ΕΚΚΛΗΣΙΣ_ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ ΜΑΞΙΜΟΥ_ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ 1979
 
ΥΠΟΜΝΗΜΑ - ΕΚΚΛΗΣΙΣ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΚΑΘΗΓΟΥΜΕΝΟΥΣ ΚΑΙ ΠΡΟΙΣΤΑΜΕΝΟΥΣ ΤΩΝ ΕΙΚΟΣΙ ΙΕΡΩ...
ΥΠΟΜΝΗΜΑ - ΕΚΚΛΗΣΙΣ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΚΑΘΗΓΟΥΜΕΝΟΥΣ ΚΑΙ ΠΡΟΙΣΤΑΜΕΝΟΥΣ ΤΩΝ ΕΙΚΟΣΙ ΙΕΡΩ...ΥΠΟΜΝΗΜΑ - ΕΚΚΛΗΣΙΣ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΚΑΘΗΓΟΥΜΕΝΟΥΣ ΚΑΙ ΠΡΟΙΣΤΑΜΕΝΟΥΣ ΤΩΝ ΕΙΚΟΣΙ ΙΕΡΩ...
ΥΠΟΜΝΗΜΑ - ΕΚΚΛΗΣΙΣ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΚΑΘΗΓΟΥΜΕΝΟΥΣ ΚΑΙ ΠΡΟΙΣΤΑΜΕΝΟΥΣ ΤΩΝ ΕΙΚΟΣΙ ΙΕΡΩ...
 
ΑΓΙΟΣ ΜΕΓΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ - ΚΕΙΜΕΝΟ ΔΙΑ ΧΕΙΡΟΣ
ΑΓΙΟΣ ΜΕΓΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ - ΚΕΙΜΕΝΟ ΔΙΑ ΧΕΙΡΟΣΑΓΙΟΣ ΜΕΓΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ - ΚΕΙΜΕΝΟ ΔΙΑ ΧΕΙΡΟΣ
ΑΓΙΟΣ ΜΕΓΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ - ΚΕΙΜΕΝΟ ΔΙΑ ΧΕΙΡΟΣ
 
ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ - ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ - ΑΓΙΟΡΕΙΤΕΣ ΠΑΤΕΡΕΣ
ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ - ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ - ΑΓΙΟΡΕΙΤΕΣ ΠΑΤΕΡΕΣΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ - ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ - ΑΓΙΟΡΕΙΤΕΣ ΠΑΤΕΡΕΣ
ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ - ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ - ΑΓΙΟΡΕΙΤΕΣ ΠΑΤΕΡΕΣ
 
ΑΠΟΣΤΑΣΙΑ ΚΑΙ ΔΙΧΑΣΜΟΣ - ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
ΑΠΟΣΤΑΣΙΑ ΚΑΙ ΔΙΧΑΣΜΟΣ - ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣΑΠΟΣΤΑΣΙΑ ΚΑΙ ΔΙΧΑΣΜΟΣ - ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
ΑΠΟΣΤΑΣΙΑ ΚΑΙ ΔΙΧΑΣΜΟΣ - ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
 
ΑΜΚΑ - ΕΓΓΡΑΦΟ ΓΙΑ ΑΜΚΑ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΑΝΑΠΛΗΡΩΤΗ ΥΠΟΥΡΓΟ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΚΥΡΙΟ ΤΡΥΦΩΝΑ...
ΑΜΚΑ - ΕΓΓΡΑΦΟ ΓΙΑ ΑΜΚΑ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΑΝΑΠΛΗΡΩΤΗ ΥΠΟΥΡΓΟ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΚΥΡΙΟ ΤΡΥΦΩΝΑ...ΑΜΚΑ - ΕΓΓΡΑΦΟ ΓΙΑ ΑΜΚΑ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΑΝΑΠΛΗΡΩΤΗ ΥΠΟΥΡΓΟ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΚΥΡΙΟ ΤΡΥΦΩΝΑ...
ΑΜΚΑ - ΕΓΓΡΑΦΟ ΓΙΑ ΑΜΚΑ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΑΝΑΠΛΗΡΩΤΗ ΥΠΟΥΡΓΟ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΚΥΡΙΟ ΤΡΥΦΩΝΑ...
 
ΑΜΚΑ - ΝΟΣΗΛΕΙΑ ΧΩΡΙΣ ΑΜΚΑ - ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΑΓΩΝΑ ΚΑΤΑ ΑΜΚΑ ΚΑΙ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗΣ ΔΙΑΚΥΒ...
ΑΜΚΑ - ΝΟΣΗΛΕΙΑ ΧΩΡΙΣ ΑΜΚΑ - ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΑΓΩΝΑ ΚΑΤΑ ΑΜΚΑ ΚΑΙ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗΣ ΔΙΑΚΥΒ...ΑΜΚΑ - ΝΟΣΗΛΕΙΑ ΧΩΡΙΣ ΑΜΚΑ - ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΑΓΩΝΑ ΚΑΤΑ ΑΜΚΑ ΚΑΙ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗΣ ΔΙΑΚΥΒ...
ΑΜΚΑ - ΝΟΣΗΛΕΙΑ ΧΩΡΙΣ ΑΜΚΑ - ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΑΓΩΝΑ ΚΑΤΑ ΑΜΚΑ ΚΑΙ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗΣ ΔΙΑΚΥΒ...
 
Η ΥΨΩΣΙΣ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ
Η ΥΨΩΣΙΣ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥΗ ΥΨΩΣΙΣ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ
Η ΥΨΩΣΙΣ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ
 
ΓΕΝΕΣΙΟΝ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ
ΓΕΝΕΣΙΟΝ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΓΕΝΕΣΙΟΝ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ
ΓΕΝΕΣΙΟΝ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ
 
ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΗ ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΣΤΟΥΣ ΑΓΩΝΕΣ ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ
ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΗ ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΣΤΟΥΣ ΑΓΩΝΕΣ ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΗ ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΣΤΟΥΣ ΑΓΩΝΕΣ ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ
ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΗ ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΣΤΟΥΣ ΑΓΩΝΕΣ ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ
 

Ὁ Πρωτοσύγκελλος π. Εὐγένιος Τόμπρος Ἥτο «Παλαιοημερολογίτης Οἰκουμενιστὴς»

  • 1. Ὁ Πρωτοσύγκελλος π. Εὐγένιος Τόμπρος   Ἥτο «Παλαιοημερολογίτης Οἰκουμενιστὴς»      Ὁ κ. Γκουτζίδης καὶ ὁ κ. Κοντογιάννης προσπαθοῦν νὰ ἀποδείξουν  ὅτι  ἡ  θέσις  τῶν  ἡγετῶν  τῆς  Ματθαιϊκῆς  Παρατάξεως  ἤτο  πάντοτε  «Γκουτζιδικὴ» (με αὐτὸν τὸν ὅρον ἐνοοῦμε τὴν κακόδοξον ψευδομολογία  ὅτι  κατὰ  τὸ  1924  ἔπεσε  ὁλόκληρη  ἡ  γῆ  καὶ  ἔμειναν  μόνο  μερικοὶ  λαϊκοὶ  στὴν Ἀθήνα καὶ μερικοὶ μοναχοὶ στὸ Ἅγιον Ὁρος Ὀρθόδοξοι).       Ἀλλὰ  ὄπως  ἀποδείξαμε  εἰς  τὰς  προηγουμένας  σελίδας,  ἡ  ψευδομολογία ταύτη δὲν ἤτο οὔτε θέσεις τῆς Πρώτης Συνόδου τῶν Γ.Ο.Χ.  κατὰ  τὸ  1935  (ἀφοῦ  ἀνανγνώριζαν  τα  Πατριαρχία  Ἱεροσολύμων,  Ἀντιοχείας, Σερβίας, Ρωσίας, κλπ, καὶ στόχος τῆς Συνόδου τῶν Γ.Ο.Χ. ἤτο  ἡ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ τους με τὰ ὠς ἄνω Πατριαρχία).       Τώρα  ἀποδείχνομεν  ὅτι  ὥς  καὶ  ὁ  π.  Εὐγένιος  Τόμπρος,  ὁ  πρωτοσύγκελλος  τῆς  Ματθαΐκῆς  Συνόδου  (1942‐1974)  δὲν  εἴχε  τὴν  Γκουτζιδικὴν  ψευδομολογίαν,  ἀλλὰ  ἐπίστευεν  εἰς  τὴν  ὕπαρξιν  νομίμων  Ἐκκλησιαστικῶν δικαιοδοσιῶν ἐκτὸς τῆς Ματθαιϊκῆς Παρατάξεως.       Δηλαδὴ  δὲν  φτάνει  που  ὁ  Μητροπολίτης  Δημητριάδος  Γερμανὸς  ἤτο  «Παλαιοημερολογίτης  Οἰκουμενιστὴς»  κατὰ  τὴν  ὥραν  που  ἐχειροτόνησε τὸν Βρεσθένης Ματθαῖον, ἀλλὰ καὶ ὁ π. Εὐγένιος Τόμπρος,  αὐτὸς  που  ὀργάνωσε  τὰς  χειροτονίας  τοῦ  1948,  ἤτο  καὶ  ἀυτὸς  «Παλαιοημερολογίτης Οἰκουμενιστὴς».       Πρώτα παρουσιάζομεν τὴν προδοσίαν του κατὰ τὸ 1938...    Ἡ Προδοσία τοῦ 1938     
  • 17.       Ἰδοῦ  ὁ  στυλοβάτης  τῆς  «καθαρωτέρας  ὁμολογίας»,  αὐτὸς  που  ἔκρινε  τὸν  πρ.  Φλωρίνης,  τὸν  Γερμανὸν  Βαρυκόπουλον,  καὶ  ἄλλους  Φλωριναίους  με  τὴν  κατηγορίαν  ὄτι  «ἐπρόδοσαν  την  ὁμολογία»  ἐνῷ  ὁ  ἴδιος ἤτο ὁ μεγαλύτερος προδότης!      Τώρα  θὰ  παρουσιάσομεν  παραδείγματα  τοῦ  «Παλαιο/γιτικοῦ  Οἰκουμενισμοῦ»  τοῦ  π.  Εὐγενίου  Τόμπρου,  δείχνοντας  ὅτι  ἡ  ἡγεσία  τῆς  Ματθαιΐκῆς  Συνόδου  ἤτο  ὄργανον  αὐτοῦ  τοῦ  φρονήματος  ἐξ  ἀρχῆς,  καὶ  ὄτι  ἡ  συκοφαντία  περί  «Παλαιοημερολογιτικοῦ  Οἰκουμενισμοῦ»  εἶναι  δικαιολογία του κ. Γκουτζίδη διὰ να ἀναλάβῃ τὴν κυριαρχία τῆς Συνόδου. 
  • 18. Παραδείγματα «Παλαιοημερολογιτικοῦ  Οἰκουμενισμοῦ» τοῦ π. Εὐγενίου Τόμπρου          Κατὰ  τὴν  δεκαετίαν  τοῦ  1940,  καὶ  πάλιν  κατὰ  τὴν  δεκαετίαν  τοῦ  1960,  ὁ  π.  Εὐγένιος  Τόμπρος  ἐπεσκέφθη  τὰ  Ἱεροσόλυμα  ὄπου  συλλειτούργησε μὲ ἱερεὶς τοῦ Πατριαρχείου. Εἰς τὴν ὠς ἄνω φωτογραφία  διακρίνεται  ἐξ  ἀριστερῶν  ὁ  π. Εὐγένιος  πέρνοντας  ἀντίδερον  ἀπὸ  ἱερεὶς  τοῦ  Πατριαρχείου!!!  Διὰ  νὰ  πάρει  ἀντίδερον  ἔπρεπε  νὰ  πιστεύει  ὅτι  τὸ  ἀντίδερον τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων ἔχει ἁγιαστικὴν χάριν. Ὁπότε  νὰ  σου  τὸν  «Παλαιοημερολογιτικὸν  Οἰκουμενισμὸν»  εἰς  ὅλην  του  τὴν  λαμπρότητα!!!      Κατὰ τὸ 1960 ὁ π. Εὐγένιος Τόμπρος εἰς τὸ ἐπίσημον ὄργανον τῆς  Ματθαιϊκῆς  Παρατάξεως  «Κήρυξ  Ἐκκλησίας  Ὀρθοδόξων»  δημοσιεύει  συνέντευξιν που εἴχε με τὸν Ἐπίσκοπον «Βοστώνης» Ἰωακείμ Σουρῇ. Εἰς  τὴν  δημοσίευσιν  ὁνομάζει  τὸν  Ἰωακείμ  Σουρῆ  «Σεβασμιώτατον»  καθὼς  καὶ «Ἐπίσκοπον τῆς Ἐκκλησίας τῶν Γ.Ο.Χ.»!!!      Ἰδοὺ  φωτοτυπία  (σκανάρισμα)  τῆς  σχιετικῆς  σελίδος  ἐκ  τοῦ  Περιοδικοῦ «Κήρυξ Ἐκκλησίας Ὀρθοδόξων»...     
  • 19.     Δηλαδὴ  τὴν  Ἱερὰν  Σύνοδον  τῆς  μαρτυρικῆς  καὶ  ὁμολογιακῆς  Ρωσικῆς  Ἐκκλησίας  τῆς  Διασπορᾶς  οἱ  σημερινοὶ  Ματθαιϊκοὶ  θεωροῦν  «ἄκυρον», καὶ τοὺς χειροτονηθέντες παρ’ αὐτοὺς Ἀκακιακοὺς ἐπίσης δὲν  ἀναγνωρίζουν,  ἐνῷ  κατὰ  τὴν  δεκαετίαν  τοῦ  1960  οἱ  Ματθαιϊκοὶ  εἰς  τὸ  ἐπίσημον  περιοδικόν  τους  ἀνεγνώριζαν  τὸν  ψευδεπίσκοπον  Ἰωακείμ  Σουρῆ  ὡς  «Σεβασμιώτατον  Ἐπίσκοπον  τῆς  Ἐκκλησίας  τῶν  Γ.Ο.Χ.»!!!  Ὁπότε  διὰ  τους  Ματθαιϊκοὺς  οἱ  Ὁμολογιταὶ  εἶναι  «ἄκυροι»,  ἐνῷ  οἱ 
  • 20. ψευδεπίσκοποι  εἶναι  «ἔγκυροι»!  Τέτοιαν  φαρισαϊκὴν  ὑποκρισίαν  δὲν  ὑπάρχει πουθενὰ ἀλλοῦ!!!      Ἰδοὺ καὶ παρόμοια συνέντευξιν με τὸν ψευδεπίσκοπον Βενεζουέλας  Νικόλαον Κατσουνάκην:        Κατὰ  τὴν  δεκαετίαν  τοῦ  1960  ὁ  π.  Ευγένιος  Τόμπρος  ἐμετέβη  εἰς  Ἀντιόχειαν  καὶ  Ἱεροσόλυμα.  Κατόπιν  συνεντεύξεως  με  τὸν  Πατριάρχην  Ἀντιοχείας Θεοδόσιον, ἐδημοσίευσεν τὸ περιεχώμενον τῆς συνεντεύξεως  μαζί  με  φωτογραφία  τοῦ  Πατριάρχου,  παρουσιάζοντος  αὐτὸν  ὡς  Ὀρθόδοξον!!!  Βεβαίως  τὸ  Πατριαρχεῖων  Ἀντιοχείας  ἤτο  τότε  με  τὸ  παλαιὸν  ἡμερολόγιον  (ἐδέχθη  τὴν  καινοτομία  μόνο  τὸ  1968).  Ἀλλὰ  σύμφωνα  με  τὴν  Γκουτζιδικὴν  «ἐκκλησιολογίαν»  τὸ  Πατριαρχεῖον  Ἀντιοχείας ἤτο σχισματικὸν ἀπὸ τὸ 1924 λόγῳ τῆς μὴ διακοπῆς κοινωνίας  με τὴν Ἐκκλησίαν τῆς Ἑλλάδος ἀναμένοντας Πανορθόδοξον Σύνοδον να  δικάσῃ  τὴν  καινοτομίαν  καὶ  καταδικάσῃ  τοὺς  καινοτόμους.  Ἀλλὰ  πῶς  τότε ὁ π. Εὐγένιος ἔλαβεν ἀντίδωρον ἀπὸ τὸ Πατριαρχεῖον Ἱεροσολύμων,  καὶ  πῶς  δημοσιεύει  τὴν  φωτογραφίαν  τοῦ  Πατριάρχου  Ἀντιοχείας  ὁσὰν  νὰ ἤτο Ὀρθόδοξος Πατριάρχης; Αἰ σχετικαὶ σελίδαι ἐκ τοῦ «Κ.Ε.Ο.»:   
  • 25.   Ἰδοὺ  καὶ  τὸν  Ἁρχιεπίσκοπον  Μαδάβων  Βαρθολομαίον  (τοῦ  Πατριαρχείου  Ἱεροσολύμων).  Σύμφωνα  με  τὴν  πληροφορία  τοῦ  Μητροπολίτου  Μεσσηνίας  Γρηγορίου  (+2009),  ὄπως  ἐξέδωσεν  τὴν  πληροφορίαν  ταύτην  εἰς  τὸν  κ.  Σ.  Μάρκου  καὶ  τὸν  κ.  Θ.  Κέκην  ὄταν  ἐπισκέφθηκαν αὐτὸν κατὰ τὸ 2008, ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Βαρθολομαίος ἔδωσε  τὴν  ἔγκρισιν  διὰ  τὴν  ὑφ’  ἑνός  χειροτονίαν  τοῦ  1948,  ὄταν  ὁ  π.  Εὐγένιος  Τόμπος  ἐπήγεν  εἰς  Κύπρον  καὶ  Ἱεροσόλυμα  τὸ  1946  καὶ  συνάντησε  τὸν  Ἀρχιεπίσκοπον  Βαρθολομαίον,  ὁ  ὁποῖος  ἤτο  παλαιὸς  σύντροφος  τοῦ  Βρεσθένης Ματθαίου κατὰ τὴν διαμονὴν τοῦ τελευταίου εἰς Ἱεροσόλυμα.       Ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Μαδάβων Βαρθολομαίος (Πατριαρχείον Ἱεροσολύμων)