Este documento describe las fiestas judías de Rosh Hashaná e Iom Kipur. Explica que estas fechas son conocidas como "Días de reflexión" en los que los judíos asumen la responsabilidad por sus acciones del año pasado y son juzgados por Dios para determinar si serán inscritos en el Libro de la Vida para el próximo año. También describe algunas de las costumbres asociadas con estas fiestas como el sonido del shofar y el deseo de un año dulce simbolizado por manzanas con m

1. Rosh Hashaná
La educación humana que el judaísmo propone desde sus fuentes,
consiste en asumir la responsabilidad por nuestras acciones.
Pero ser judío es ser también responsable por otros. La responsabilidad
debe ser colectiva y en todos los sentidos de la vida, para recuperar el
bien perdido.
Ser responsable significa en principio, “responder” a la tácita pregunta
que acompaña a toda existencia y que fuera planteada por D’s a Adán:
“¿Dónde estás?”

2. El año nuevo reclama con el shofar, el despertar y la toma de
conciencia que el destino del hombre en este mundo, depende del
hombre. Que todo es viable. Que vivir implica educación continua y
constante.
Que es el hombre quien debe restaurar la armonía entre su ser y la
naturaleza, por su propio bien y por el bien de la Humanidad.
Rosh Hashana y Iom Kipur forman junto con los días que están entre
ambos los “Iamim Noraim” (Días de reflexión)

3. Otros nombres para estas fechas:
 Iom Hazicaron: (Día del recuerdo) cada uno debe recordar su
responsabilidad como judío, frente a cada acción acontecida
durante el año que termina.
 Iom Hadin: (día del juicio) durante estos días todos los
hombres son sometidos a juicio divino, en el cual se decidirá su
reinscripción en el Sefer Hajaim (libro de la vida) por un año
mas.
 Iom Trua: en estos días se escucha el sonido del Shofar.

4. La tradición coloca el 1º de Tishrei la creación del mundo. Este tema
adquiere un valor moral esencial, porque el día en que el mundo fue
creado, ha de ser también el día en que el mundo es juzgado.
Bereshit: Creación del mundo
Di-s crea el mundo en seis días. En el primero crea la luz y la oscuridad.
En el segundo forma los cielos, dividiendo entre las "aguas superiores"
y las "aguas inferiores". En el tercero establece los límites de la tierra y
el mar y llama a surgir a los árboles y los pastos de la tierra. En el cuarto
día fija la posición del sol, la luna y las estrellas como señales para
calcular el tiempo y como luminarias para la tierra. Los peces, aves y
reptiles son creados en el quinto día; animales terrestres, y luego el ser
humano en el sexto. Di-s termina Su trabajo en el séptimo día, y lo
santifica como un día de descanso, el Shabat.

5. Costumbres del Jag:
 Shofar: sirve como aviso del año nuevo y es un llamado a la conciencia. Nos
invita a arrepentirnos ante D`s por los pecados cometidos. Diferentes
sonidos del Shofar: Tekia gdola- Shvarim- Trua
 Cartisei Braja: Son tarjetas con deseos que se acostumbran a enviar a
familiares y amigos.
 Manzana con miel: para simbolizar el deseo de tener un año dulce como la
miel.
 Majzor: es el libro donde se encuentran las oraciones específicas para estos
días.
 Jala Agulá: (jala redonda) por una analogía con el ciclo del año, de la vida:
sin principio ni fin.

6. Costumbres del Jag:
 Saludarse unos a otros diciéndonos: “Shana Tova”o She tikatebu be
tejatebu be sefer hajaim (Buen año, que seas escrito y rubricado en el libro
de la vida)
 Vestimos ropas blancas: como símbolo de la pureza y sinceridad de
nuestros pensamientos y la blancura de nuestros actos.
 Comer junto a la familia.
 Se come cabeza de pascado.
 Tashlij: Al atardecer del primer día de Rosh Hashaná, es costumbre
acercarse a algún rio a “arrojar los pecados al agua”. Simbólicamente se
realiza tirando alguna piedra a algún lugar con agua corriente.

7. Contenidos:
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La flia y sus relaciones
Uno mismo, el otro. “respeto”
Aceptación de las diferencias y similitudes entre las personas.
Mi relación con el prójimo
Las peleas, los conflictos y posibles resoluciones
Tener registro de las propias emociones y de las del otro.
Decisiones individuales y colectivas.
Toma de decisiones y elecciones.
La Paz: un camino a construir.

8. Valores del Jag:
 Freses que invitan a la reflexión:
 El hombre no es perfecto su tarea es perfeccionarse.
 Un judaísmo sin actos es irrelevante pero un judaísmo que no
permite la evolución creativa de los actos, esta muerto.
 “…No es corriendo como se llega, no hay camino humano sin
reflexión, sin un alto en el camino…”. Los primeros 10 días de
Tishrei permiten este balance del alma.