Puisi "Berdiri Aku" karya Amir Hamzah digunakan sebagai teks KOMSAS. Puisi ini menggambarkan perasaan kesepian dan kerinduan penyair serta harapannya untuk mencapai kebahagiaan. Analisis psikologi sastra menunjukkan puisi ini merefleksikan pengalaman dan pemikiran penyair tentang arti kehidupan.

1. PUISI ‘BERDIRI AKU’ OLEH AMIR HAMZAH
Puisi moden kedua yang kami pilih dan boleh diketengahkan untuk menjadi teks KOMSAS
ialah puisi „Berdiri Aku‟ oleh Amir Hamzah. Dalam penelitian ekpresif, mengetahui latar
belakang pengarang merupakan hal yang mesti dilakukan. Hal ini kerana kita akan
mengetahui dengan lebih baik menegenai isi sesebuah puisi yang disampaikan tanpa
mengenal atau mengetahui siapa yang menyampaikannya atau siapa yang mencipta sesebuah
puisi tersebut.
Amir Hamzah lahir di Tanjung Pura pada 28 Pebruari 1911, dan meninggal pada
tahun 1946. Beliau mendapat pendidikan di H.I.S, A.M.S dan meneruskan pengajian di
Sekolah Hukum Tinggi. Beliaua dibesarkan dalam lingkungan keluarga yang taat dengan
agama Islam, dan banyak mempelajari kesusastraan Melayu Lama, sehingga dalam karyanya
banyak menggunakan bahasa Melayu Lama dan bahasa daerahnya, contohnya pada puisi
“Berdiri Aku”. Amir Hamzah tergolong dalam salah seorang pendiri dan pemimpin Pujangga
Baru.
Pada puisi „Berdiri Aku‟ ini, Amir Hamzah mampu mengungkapkan ekspresi jiwanya
tentang pemikiran terhadap pencarian makna hidup dan tujuan utama manusia dalam
kehidupan ini. Pengalaman tersebut menjadi gambaran yang melahirkan hasil kereativiti yang
berupa karya sastera dalam puisinya yang bertajuk „Berdiri Aku‟.

2. KRITERIA DAN CIRI-CIRI PUISI
BERDIRI AKU
Berdiri aku di senja senyap
Camar melayang menepis buih
Melayah bakau mengurai puncak
Berjulang datang ubur terkembang
Angin pulang menyeduk bumi
Menepuk teluk mengempas emas
Lari ke gunung memuncak sunyi
Berayun-ayun di atas alas
Benang raja mencelup ujung
Naik marak menggerak corak
Elang leka sayap tergulung
Dimabuk warna berarak-arak
Dalam rupa maha sempurna
Rindu-sendu mengharu kalbu
Ingin datang merasa sentosa
Mengecap hidup bertentu tuju.
Karya: Amir Hamzah

3. Makna Rangkap :
Rangkap 1: Penyajak mengungkapkan tentang apa yang dirasakannya pada apa yang
dilihatnya. Penantian dan perenungan diri terhadap apa yang dilihatnya tentang peristiwa
atau kejadian di pantai menjadi pengalaman yang mendorongnya untuk melakukan sesuatu.
Rangkap 2: Penyajak mengungkapkan hubungan antara kehidupan manusia dengan
peristiwa alam. Pada baris pertama dan kedua dalam rangkap 2 iaitu „Angin pulang
menyejuk bumi‟, „Menepuk teluk mengempas emas‟ menunjukkan bahawa angin laut
(peristiwa alam) dapat dimanfaatkan oleh nelayan (kegiatan manusia) untuk membawa
perahunya ke daratan dengan membawa hasil lautnya.
Rangkap 3: Penyajak menjelaskan tentang pelangi yang terbentang indah di langit dengan
keindahan warna-warni yang dapat membuatkan siapapun terpesona apabila melihatnya.
Pelangi itu sesuatu tidak dapat disentuh, namun hanya dapat dilihat saja. Hal ini juga
merupakan gambaran penyajak tentang kehidupan ini yang menggambarkan tentang cita-
cita manusia, keinginan dalam berusaha dan melihat sesuatu tentang dunia.
Rangkap 4: Penyajak mengungkapkan kegelisahan jiwanya dengan ungkapan bahawa
dalam semua peristiwa yang terjadi merupakan gambaran daripada kehidupan manusia
sebagai sesuatu yang sempurna. Perasaan penyajak tentang kegelisahan rasa rindu yang
mendalam dalam di hatinya dan perasaan untuk mencapai keinginan yang didambakan iaitu
kebahagiaan, dan kesejahteraan dalam kehidupannya.
Tema Sajak Berdiri Aku
Sajak „Berdiri Aku‟ ini merupakan gambaran tentang kesedihan yang ditampilkan oleh
penyajak dengan suasana sunyi. Kesedihan yang melanda penyajak adalah disebabkan
oleh perpisahan dengan kekasihnya dan terpaksa berkhawin dengan anak pak ciknya.
Perasan sedih yang mendalam digambarkan oleh penyajak dengan suasana sunyi pantai
pada hari petang. Dengan demikian penyajak hanya mampu melihat keindahan alam sekitar
kerana kebahagiaannya dan harapan telah hilang.

4. Persoalan
1. Persoalan tentang kesabaran dalam menghadapi cabaran hidup.
-Penyajak sentiasa bersabar dalam penantiannya dan menghadapi cabaran hidup.
2. Perasaan duka atau sedih kerana hidup bersendiri.
-Kesedihan yang mendalam perasaan digambarkan oleh penyajak dengan
perasaannya yang dipermainkan ombak dan angin. Sehinggakan penyajak hanya
merenungi hidupnya yang mampu dilakukan.
3. Berserah kepada Tuhan.
-Sebagai orang yang memiliki agama yang kuat dalam setiap akhirnya penyajak hanya
menyerahkan semua yang dialaminya ini kepada Tuhan.
Nada atau Diksi
Perkataan seperti, „senyap‟, „mengurai‟, „mengempas‟, „berayun-ayun‟ dan „sayap‟ tergolong
dalam kategori kata bermaksud kesunyian. Perkataan tersebut membentuk makna tersendiri
yang ingin digambarkan penyajak. Perkataan maha sempurna dalam akhir rangkap
merupakan makna konotasi daripada Tuhan yang Maha Sempurna manakala perkataan
mengecap bermaksud yang ingin dirasakan.
Bentuk
1. Puisi Berdiri Aku oleh Amir Hamzah ini terdiri daripada empat rangkap.
2. Bilangan baris dalam setiap rangkap antara 4 baris dalam setiap rangkap.
3. Bilangan perkataan dalam setiap baris antara 4 hingga 5 patah perkataan.
4. Bilangan suku kata dalam setiap baris antara 9 hingga 10 suku kata.
Contohnya:
Rangkap 2 baris 1
A/ngin/ pu/lang/ me/nye/duk/ bu/mi/ (9 suku kata)
Rangkap 4 baris 4
Me/nge/cap/ hi/dup/ ber/ten/tu/ tu/ju/ (10 suku kata)
5. Rima akhir adalah bebas.
Rangkap 1 ialah a-b-c-d
Rangkap 2 ialah d-e-f-e
Rangkap 3 ialah d-c-d-c
Rangkap 4 ialah g-h-g-h

5. HURAIAN DAN PENELITIAN TENTANG KELEBIHAN
Setiap karya mempunyai kelebihannya tersendiri. Sajak ini terdiri daripada pemilihan
perkataan yang menarik kerana genre ini nempunyai perkataan yang sedikit tetapi berupaya
mewakili maksud yang mendalam. Puisi ini dapat mempertingkatkan keupayaan pelajar di
dalam penguasaan aspek bahasa, keindahan dan kehalusan bahasa. Puisi ini
mengutamakan hasil karya yang indah, pelahiran perasaan dan penghayatan. Sehubungan
dengan itu, puisi ini diajarkan untuk memenuhi objektif-objektif berikut:
(a) Menerapkan kesabaran dan keyakinan diri dalam menghadapi ujian hidup;
(b) Mengaplikasikan hubungan antara alam sekitar dengan kehidupan;
(c) Membangkitkan kesedaran tentang perlunya mempunyai cita-cita dan usaha gigih dalam
melakukan sesuatu;
(d) Memupuk semangat kasih sayang dan keberanian menghadapi dugaan hidup.
Penulis pada umumnya mengharapkan karyanya dapat mendorong pembaca
mencontohi perbuatan baik tentang apa yang diceritakannya. Dalam puisi yang bernafas
keagamaan kesan moral dan psikologi yang ingin dicapai ialah supaya pembaca
berkeinginan melakukan perubahan spiritual untuk mendekati Tuhan seperti yang terdapat
dalam puisi oleh Amir Hamzah iaitu „Berdiri Aku‟. Perkataan seperti „mengurai puncak‟,
„berjulang datang‟, „mengempas emas‟, „memuncak sunyi‟, „sayap tergulung‟ dan lain-lain
menunjukkan bahawa keindahan yang pelbagai ini sebenarnya merupakan kebesaran
Tuhan.

6. ASPEK-ASPEK LAIN YANG ADA DALAM TEKS DAN PERLU DIBERI KUPASAN : NILAI
MURNI DAN GAYA BAHASA
Gaya Bahasa
1. Personifikasi
Personifikasi bermaksud gaya bahasa perbandingan dengan memberikan ciri-ciri
peribadi manusia kepada sesuatu benda, binatang, tumbuh-tumbuhan, keadaan dan
peristiwa tidak bernyawa. Penyajak menghidupkan perkataan angin yang bertujuan
membangkitkan rasa kesunyian dan keseorangan yang dialaminya. Kesepian yang
dirasai oleh penyajak hanya mampu digambarkan dengan melihat pemandangan
sekitarnya saja. Personifikasi seperti :
Angin pulang menyejuk bumi
Menepuk teluk menghempas emas
Lari ke gunung memuncak sunyi
Berayun-ayun diatas alas
2. Metafora
Metafora bermaksud perbandingan yang terdiri daripada abstrak dan konkrit yang jelas
pada perkataan benang raja mencelup ujung dan dalam rupa maha sempurna.
Penyajak membandingkan apa yang dilihat dan dialami dengan perkataan benang raja
dan maha sempurna.
3. Hiperbola
Hiperbola bermaksud mengunakan perbandingan yang melampau atau kiasan yang
berlebih-lebihan terhadap sesuatu perkara. Contohnya, dalam perkataan rindu-sendu
mengharu kalbu yang menggambarkan kesedihan dan rindu yang mendalam. Gaya
bahasa yang digunakan membuat makna puisi itu lebih mendalam dan lebih padat.
Nilai dan Pengajaran
1. Ketabahan dalam menjalani kehidupan seharian.
-Dalam sajak ini, penyajak merupakan seorang yang sangat tabah dalam
menjalani ujian hidup suka dukanya.
2. Keredhaan dengan ketentuan dari yang Maha Kuasa.
-Penyajak menyelitkan nilai keredhaan dalam sajak ini iaitu dapat kita lihat
perasaan penyajak yang mendalam dalam di hatinya dan perasaan untuk
mencapai keinginan yang didambakan iaitu kebahagiaan, dan kesejahteraan
dalam kehidupannya.

7. 3. Kita janganlah cepat berputus asa dan tabah menghadapi ujian daripada-Nya.
-Kita sebagai hambanya janganlah cepat berputus asa dengan sesuatu perkara
yang berlaku. Kita perlulah mempunyai semangat untuk meneruskan hidup dan
tabah menghadapi ujian tersebut.
4. Hidup perlu diteruskan walau apapun cabaran yang mendatang dalam hidup kita.
KESIMPULAN
Puisi sebagai bentuk komunikasi sastera tidak akan terlepas dari peranan pengarang
sebagai pencipta sastera. Pendekatan ekspresif merupakan pendekatan yang mengkaji
ekspresi perasaan atau temperamen penulis iaitu pada puisi “Berdiri Aku” karya Amir
Hamzah pengkajiannya mengenai pendekatan ekspresif, merupakan usaha untuk
memahami karya sastera ini secara lebih baik sebagai satu kesatuan yang padu dan
bermakna.
Berdasarkan pendekatan ekspresif dengan kajian psikologi sastera, dapat dikatakan
bahawa puisi „Berdiri Aku‟ karya Amir Hamzah merupakan hasil cipta karya penulisnya dari
pengalaman pada jiwanya dan pemikiran pengarangnya pada situasi setengah sedar lalu
dituangkan kedalam bentuk secara sedar. Amir Hamzah mampu mengungkapkan ekspresi
kejiwaannya tentang hidup dan kehidupan duniawi di dalam puisi „Berdiri Aku‟.
Kajian psikologi sastera pada puisi „Berdiri Aku‟ ini juga menitik beratkan pada tokoh dan
perwatakan tokoh, dan aspek pemikiran dan perasaan penyajak itu sendiri ketika mencipta
karya ini. Perasaan gelisah, kesepian, pencarian, kerinduan, serta harapan kebahagian
merupakan gambaran dari perasaan hasil dari pemikiran penyajak yang diterapkan pada
tokoh dengan perwatakannya.