1. ¿Qué es el ser humano? Según René Descartes.
Waldini Rivas.
Mabel Niryeth Paredes Moreno.
Selena Rendón Castro.
Filosofía.
10-2
Institución educativa TERMARIT.
Buenaventura-Valle del Cauca 2015
2. INTRODUCCIÓN.
Se define como ser humano al hombre, un animal que pertenece a la familia
de los homo sapiens. Si bien es común definirnos a nivel genérico
como hombres, este término puede provocar cierta confusión ya que también
hace referencia al sexo masculino.
Cuentan los historiadores que, en la prehistoria, el género homo estaba
compuesto por varias especies. Sin embargo, desde que el homo
neanderthalensis se extinguió (hecho que, aproximadamente, tuvo lugar 25
mil años atrás) y desapareció de la tierra el homo floresiensis (extinción
que aconteció hace cerca de 12 mil años), la única especie que subsiste de
este clan es la del homo sapiens.
El ser humano supone el nivel más alto de complejidad alcanzado por la
escala evolutiva. El cerebro tiene un gran desarrollo y le permite concretar
numerosas actividades racionales y elaborar pensamiento abstractos,
creativos y de otro tipo. Tras superar los tres años de edad, en el
pensamiento humano prevalece lo simbólico.
3. Ser humano, según René Descartes.
En el momento en que Descartes hace una distinción de naturaleza entre la res cogitans (alma) y la res
extensa (cuerpo). No solo expresa un paralelismo psico-físico en la actividad, sino también una unión
accidental de alma y cuerpo.
La unión accidental es aquella donde dos substancias componentes permanecen completas y se unen sólo
en las operaciones con influjo o sin influjo recíproco. Ésta unión es de composición y no de naturaleza ya
que cada substancia es una naturaleza.
René Descartes nos plantea su concepto del ser humano desde una perspectiva en la cual propone dividir
al ser humano, esto mediante la separación de lo que el concibe como la sustancia espiritual y la sustancia
extensa, donde plantea que el cuerpo humano se ve sometido por las leyes naturales y mecánicas,
mientras que el alma no se ve limitada por las leyes anteriores y es libre con la capacidad de iniciativa y
espontaneidad propia. Refiriéndose al término “extensa” básicamente como, una sustancia que ocupa un
espacio.
René Descartes fue siempre fiel a la tradición cristiana de que el ser humano es cuerpo y alma y nos
explica la relación del alma y el cuerpo de la siguiente forma: "que el alma tiene su sede principal en la
pequeña glándula que se encuentra en medio del cerebro"; desde dicho punto controla los humores, los
nervios y hasta la sangre de la máquina corporal. Al mismo tiempo también nos dice que el alma no puede
mover el cuerpo, pues para mover algo material hay que ponerse en contacto con ello, es decir, lo que
mueve y lo que es movido deben estar contiguos en el espacio, deben ser ambos sustancias extensas.
Explicado brevemente el mecanicismo y ubicada el alma en el cuerpo pasemos ahora a explicar en qué
consiste su ultra espiritualismo.
Para Descartes el alma es toda la esencia del hombre, substancia que no necesita ningún lugar para ser ni
depende de ninguna cosa material. Al considerar el yo como cosa que piensa logró distinguirla como
autónoma e independiente de la materia. Una especie de espíritu encerrado en una parte hueca de la
maquinaria; desde la cual opera mediante movimientos menores que alteran el curso de los espíritus
animales.
4. CONCLUSIÓN.
Según lo anteriormente planteado podemos decir que a partir del
razonamiento de René Descartes las definiciones de los artículos
(sustancias) constituyentes a un ser humano son:
El espíritu: Es inmaterial, sus principales atributos son la conciencia de sí
mismo y el pensamiento. Se rige de acuerdo con las leyes de la razón y
cuenta con una voluntad libre.
El cuerpo: Su principal atributo es la extensión (ocupar un espacio). Es una
realidad completamente distinta del espíritu. Sigue las órdenes del espíritu y
es la encargada de hacerle a ésta percibir el mundo exterior a través de los
cinco sentidos. No piensa, no tiene conciencia de sí ni libre albedrío (se
encuentra gobernada por las leyes que afectan a todos los cuerpos).
Definiciones que se ven reflejadas en su sexta meditación. "Aunque tengo
yo un cuerpo al que estoy estrechamente unido, sin embargo, puesto que,
por una parte, tengo una idea clara y distinta de mí mismo, según la cual
soy algo que piensa y no extenso y, por otra parte, tengo una idea distinta
del cuerpo, según la cual éste es una cosa extensa, que no piensa, resulta
cierto que yo, es decir, mi alma, por la cual soy yo lo que soy, es entera y
verdaderamente distinta de mi cuerpo, pudiendo ser y existir sin el cuerpo."
5. BIBLIORAFIA.
Lee todo en: Definición de ser humano - Qué es, Significado y Concepto http://definicion.de/ser-
humano/#ixzz3heycQiaz
Lee todo en: Definición de ser humano - Qué es, Significado y Concepto http://definicion.de/ser-
humano/#ixzz3hexy2ZgZ
http://www.filosofia.mx/index.php/portal/archivos/descartes_vs_estructura
https://espanol.answers.yahoo.com/question/index?qid=20120527120741AAwddPu
http://www.monografias.com/trabajos10/desch/desch.shtml
