1.
Palavra-chave:
“AMOR IRREMOVÍVEL”
O PROFETA
OSÉIAS

2.
DIVISÃO
HISTÓRICA
DA BÍBLIA
OS PROFÉTICOS
12 MENORES
OSÉIAS
JOEL
AMÓS
OBADIAS
JONAS
MIQUÉIAS
NAUM
HABACUQUE
SOFONIAS
AGEU
ZACARIAS
MALAQUIAS

3.
AUTOR
 O Profeta Oséias, filho de Beeri (1.1).
 Nativo do Reino do Norte, onde foi profeta (as
dez tribos)
 Contemporâneo de: Amós (em Israel) e de
Isaías e Miquéias (em Judá).
 Viveu cerca de 200 anos após a divisão do
Reino (Israel/Judá).
 Os nomes Oséias, Josué e Jesus são derivados
da mesma raiz na língua hebraica. Oséias
significa SALVAÇÃO, ao passo que os nomes
Josué e Jesus significam O SENHOR É

4.
ESFERA DE AÇÃO
 Ele profetizou por um período de cerca de 60 anos –
desde 785 a. C. até o tempo do cativeiro das dez
tribos
 Durante o exercício de seu ministério o rei mais
importante foi Jeroboão II (o filho de Joás).
 O Reino do Norte experimentou grande prosperidade
em termos materiais.
 Enquanto isto em Judá (ou Reino do Sul) reinaram:
Uzias, Jotão, Acaz e Ezequias (1.1).
 Mas seu trabalho está completamente voltado
para o Reino do Norte.
 Muitas vezes no livro aparece o Reino de Israel
como Efraim, isto por ser a tribo de Efraim a maior
dentre as dez.

5.
 Trazer a Israel a visão clara da sua condição
espiritual, e a visão da posição do SENHOR
diante dessa realidade.
 É uma grande exortação ao arrependimento
dirigida as dez tribos, durante 60 anos antes
do cativeiro destas.
 Mostrar que Israel, a esposa infiel, abandona
seu esposo (Deus) compassivo, que a acolhe
novamente.
O PROPÓSITO DO LIVRO

6.
"Porque o meu povo é inclinado a
desviar-se de mim; se é concitado
a dirigir-se acima, ninguém o faz.
Como te deixaria, ó Efraim? Como
te entregaria, ó Israel? Como te
faria como a Admá? Como fazer-te
um Zeboim? Meu coração está
comovido dentro em mim, as
minhas compaixões à uma se
acendem" (Os 11:7,8).
VERSÍCULO-CHAVE

7.
I. Separação: Israel, a esposa infiel de Deus
(1-3)
II. Condenação: Israel, a nação pecaminosa
(4-13.8)
III. Reconciliação: Israel, a nação restaurada
(13.9-14.9)
ESBOÇO DO LIVRO

8.
 o SENHOR detesta o pecado do Seu povo
 o SENHOR trará juízo sobre o Seu povo
 o SENHOR ama com toda a fidelidade o
Seu povo, apesar de toda a infidelidade
deste.
MENSAGEM CENTRAL

9.
 Jezreel (“Deus espalhará”): um sinal de
condenação tanto da casa de Jeú como da
Nação de Israel.
 Desfavorecida: sinal da retirada da
misericórdia de Deus de seu povo;
 Não-meu-povo: sinal de que Deus já não
o chamaria seu povo.
OS FILHOS DE OSÉIAS

10.
 Em todo o livro brilha maravilhosamente a luz da graça
do nosso Deus. Deus fala duramente com o povo por
causa do pecado, todavia Sua graça brilha
esplendorosamente desde o início da mensagem.
“ Todavia, o número dos filhos de Israel será como a areia do
mar, que se não pode medir, nem contar; e acontecerá que,
no lugar onde se lhes dizia: Vós não sois meu povo, se lhes
dirá: Vós sois filhos do Deus vivo. Os filhos de Judá e os
filhos de Israel se congregarão, e constituirão sobre si uma
só cabeça, e subirão da terra, porque grande será o dia de
Jezreel. Chamai a vosso irmão Meu-Povo e a vossa irmã,
Favor.”. (1:10,11 e 2.1)
LIÇÕES DO LIVRO

11.
 (4.11) “A sensualidade do vinho e o mosto
tiram entendimento”. Assim acontece com
aquele que é dominado pelo vinho ou pelo
mosto (vinho novo). Torna-se incapaz de
raciocinar com clareza. Perde a sobriedade.
 (6.4) "...porque o vosso amor é como a
nuvem da manhã, e como o orvalho da
madrugada, que cedo passa". Como é o seu
amor por Jesus? Frágil? Tênue?
Momentâneo? Dependente de circunstâncias?
LIÇÕES DO LIVRO

12.
 Muitas vezes queremos culpar os outros pelos
nossos fracassos, não é verdade? A nossa
família, circunstâncias, o governo, a igreja,
Satanás, e até... o SENHOR! Mas, vejamos o
que Ele nos diz sobre isso: "A tua ruína, ó
Israel, vem de ti, e só de mim o teu socorro"
(13.9). Temos que assumir a dura realidade:
somos os culpados pela nossa miséria. E só
haverá esperança para nós quando
confessarmos de coração esta realidade. Por
Seu lado, o SENHOR nos dirá em Sua graça:
"...só de mim o teu socorro". ALELUIA!!!
LIÇÕES DO LIVRO

13.
 a primeira delas, citada por Mateus (2.15), está no
capítulo 11.1 - "...do Egito chamei o meu filho".
Com Mateus aprendemos que a saída de Israel do
Egito foi um tipo profético do Messias que, em Sua
infância, e tendo-Se refugiado naquele país (à
semelhança de Israel) seria chamado a voltar para a
Terra Prometida.
 a própria pessoa do profeta, resgatando uma
esposa escrava do pecado e tomando-a para si, é
um tipo precioso dAquele que resgatou Sua noiva da
escravidão de toda sorte de pecado, "para a
apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem
mácula, nem ruga, nem cousa semelhante, porém
A CRISTOLOGIA DO LIVRO

14.
Não sei porque me cercas o caminho
E, vezes tantas, tristes dores vêm
Deter-me os pés, por causa dos espinhos
Que, pela estrada, espalhado tens...
Não sei porque um muro alto e forte
Vens Tu erguer em meio ao meu trilhar
Aviso dando-me que mude o norte
De passos débeis a peregrinar...
ESPINHOS E MURALHAS

15.
Estando assim, sozinho, ensimesmado,
Ouço Tua voz em terna repreensão:
"Não vês que tens de Mim te distanciado?
Te quero perto, junto ao coração!"
Que doce voz, suave e tão tremenda,
Abrir-me os olhos d'alma firme vem
Que forte e clara a Tua reprimenda
Mas nela Te contemplo, ó Sumo Bem!
Se o trilho do pecado vou à caça
Senhor, qual Pai, vem Tu me açoitar
Espinhos e muralhas da Tua graça
Minh'alma vai alegre abraçar!
(Rev. Luiz Ricardo Monteiro da Cruz)

16.
"Portanto, eis que cercarei o seu
caminho com espinhos; e
levantarei um muro contra ela,
para que ela não ache as suas
veredas" (2.6)