2. En las últimas décadas la psicología ha demostrado una atención cada vez
mayor por el papel de la cognición en el aprendizaje humano, liberándose de
los aspectos más restrictivos de los enfoques conductistas. Es decir, buena
parte del trabajo de la psicología se ha dirigido a la comprensión de lo que se
denominan los procesos cognitivos o procesos psicológicos.
Los procesos psicológicos son: La Conducta, El Pensamiento, La
Consciencia, La Memoria, Motivación y Aprendizaje, Procesos
Sensoperceptuales.
Estos procesos se han categorizado en dos grupos: básicos y superiores; no
obstante, no son muy claros los argumentos utilizados para ubicar a cada uno
en una u otra categoría.
La primera razón para hablar de procesos básicos y superiores es de carácter
didáctico. No es fácil exponer de manera integrada el conjunto de los
procesos psicológicos, por ello es necesario dividirlos.
La segunda razón, un poco menos clara, es el papel que algunos procesos
cumplen en la diferenciación del ser humano frente a las demás especies
animales. De acuerdo con esto, aquellos procesos que diferencian al ser
humano de los demás animales y que lo colocan en la parte superior de la
escala evolutiva son entonces los procesos psicológicos superiores. Los
procesos que compartimos con las demás especies animales son entonces
los básicos.
3. Son las acciones y reacciones del sujeto ante el medio.
Generalmente, se entiende por conducta la respuesta
del organismo considerado como un todo: apretar una
palanca, mantener una conversación, proferir
enunciados, resolver un problema, atender a una
explicación, realizar un contacto sexual; es decir,
respuestas al medio en las que intervienen varias
partes del organismo y que adquieren unidad y sentido
por su inclusión en un fin. Pero el conductismo
también habla de conducta para referirse a la mera
reacción de varios músculos y a las reacciones
glandulares: por ejemplo, salivación o reacciones de
los músculos de fibra lisa -que están a la base de las
reacciones que habitualmente llamamos involuntarias.
Dado que la conducta es algo dado a la percepción,
es un fenómeno observable y cuantificable, las teorías
psicológicas que más se han esforzado por hacer de
la psicología una ciencia, considerarán que, o bien la
psicología debe utilizar como método la observación
y análisis de la conducta (así por ejemplo, la
psicología cognitiva y su defensa del "conductismo
metodológico"), o, junto con la tesis anterior, que la
psicología misma debe renunciar al estudio de la
mente para centrarse exclusivamente en el estudio de
la conducta. Este último caso fue el del conductismo.
4. Es la actividad y creación
de la mente; dícese de todo
aquello que es traído a
existencia mediante la
actividad del intelecto. Este
término es comúnmente
utilizado como forma
genérica que define todos
los productos que la mente
puede generar incluyendo
las actividades racionales
del intelecto o las
abstracciones de la
imaginación; todo aquello
que sea de naturaleza
mental es considerado
pensamiento, bien sean
estos abstractos,
racionales, creativos,
artísticos, etc.
Para muchos tratadistas el
pensamiento estratégico de
una institución es la
coordinación de mentes
creativas dentro de una
perspectiva común que les
permite avanzar hacia el
futuro de una manera
satisfactoria para todo
contexto.
De otra forma podemos
decir que el pensamiento
estratégico conlleva a
prepararse y estar en
condiciones de recibir
muchos desafíos futuros,
tanto los previsibles como
imprevisibles en materia de
oportunidades
perfectamente articuladas.
Un adecuado pensamiento
estratégico debe partir
siempre de la misión de la
entidad la que a su vez se
proyecta a una visión de
futuro incorporando
valores, basados en las
variables de la realidad, en
la mística y en la cultura
organizacional la que debe
materializarse
tácticamente, mediante la
información y los
conocimientos, articulando
opciones.
5. Esta se define en general como el conocimiento que un ser tiene de sí mismo y
de su entorno, se refiere a la moral o bien a la recepción normal de los estímulos
del interior y el exterior. En la especie Homo sapiens, la conciencia implica
varios procesos cognitivos interrelacionados Conciencia se refiere al saber de sí
mismo, al conocimiento que el espíritu humano tiene de su propia existencia,
estados o actos. Conciencia se aplica a lo ético, a los juicios sobre el bien y el
mal de nuestras acciones. Una persona cloroformizada recobra la conciencia al
cesar los efectos del anestésico. Una persona "de conciencia recta" no comete
actos socialmente reprobables.
La conciencia en psiquiatría puede también definirse como el estado cognitivo
no abstracto que permite la interactuación, interpretación y asociación con los
estímulos externos, denominados realidad. La conciencia requiere del uso de
los sentidos como medio de conectividad entre los estímulos externos y sus
asociaciones.
Los humanos adultos sanos tienen conciencia sensitiva y conciencia
abstracta, aunque también el pensamiento abstracto se presenta en otras
especies animales, así mismo se ha comprobado que algunas especies
animales tiene una conciencia rudimentaria de sí mismos.
6. La atención es la capacidad que tiene
el ser humano para ser consciente de
los sucesos que ocurren tanto fuera
con dentro de sí mismo. Esta es la
atención total, aunque en psicología
atención es sinónimo de
concentración.
La atención, comúnmente, es la
capacidad para concentrar la
actividad psíquica, es decir, el
pensamiento, sobre un
determinado objeto. Es un aspecto
de la percepción mediante el cual
el sujeto se coloca en la situación
más adecuada para percibir mejor
un determinado estímulo.
7. Algunos
Neurocientífico han
calculado que en toda
una vida se utiliza
solo una
diezmilésima parte
(0,0001) del potencial
del cerebro.
La memoria humana, a
diferencia de la memoria de los
animales que actúa
principalmente sobre la base
de sus necesidades, puede
contemplar el pasado y planear
el futuro. Respecto de su
capacidad, se ha calculado el
cerebro humano puede
almacenar información que
"llenaría unos veinte millones
de volúmenes, como en las
mayores bibliotecas del
mundo".
La memoria humana es la
función cerebral resultado
de conexiones sinápticas
entre neuronas mediante la
que el ser humano puede
retener experiencias
pasadas. Los recuerdos se
crean cuando las neuronas
integradas en un circuito
refuerzan la intensidad de
las sinapsis.
8. La motivación se define como
la razón por la cual un
individuo realiza determinada
actividad o acción,
comportándose como una de
las causas de cierto acto.
El aprendizaje es el proceso a través
del cual se adquieren o modifican
habilidades, destrezas,
conocimientos, conductas o valores
como resultado del estudio, la
experiencia, la instrucción, el
razonamiento y la observación
9. Un umbral sensorial es la energía mínima requerida
para notar el impulso y darle un tratamiento indicado.
Tenemos dos tipos de umbrales: El absoluto y el
diferencial.
El Umbral sensorial absoluto: es la intensidad
mínima manifestada por un estímulo para poder
ser percibido por un sentido.
Ejemplo.
El hombre puede percibir Una vela a 48 Km en
una noche despejada.
5 ml de azúcar en 7,6 litros de agua.
El umbral sensorial diferencial: es la intensidad
más pequeña para poder diferenciar entre dos
estímulos diferentes, esta convención es
cuestionable en cierto grado por los psicólogos.
La medida psicológica relacionada con el umbral
diferencial se le llama punto de igualdad
subjetiva.
Ejemplo.
En los muslos, la distancia mínima que
necesitan dos puntos táctiles es de 6,5 cm, en la
yema de los dedos es de 0,9, y en la punta de la
lengua es de tan solo 0,3.
10. La sensación, también
conocida como
procesamiento sensorial,
es la recepción de
estímulos mediante los
órganos sensoriales.
Esto, dependiendo de la
particular forma de
procesamiento de cada
ser vivo.
Estos transforman las distintas manifestaciones de los estímulos importantes
para los seres vivos de forma calórica, térmica, química o mecánica del medio
ambiente (incluyendo en ese al Cuerpo humano) en impulsos eléctricos y
químicos para que viajen al sistema nervioso central o hasta el cerebro para
darle significación y organización a la información.
11. Los sentidos son el mecanismo fisiológico
de la percepción, y permiten percibir lo que
está a nuestro alrededor, así como
determinados estados internos del
organismo.
Aunque tradicionalmente se hablaba de
cinco sentidos, hoy en día se distinguen
más, si bien los investigadores no se
ponen totalmente de acuerdo en cuanto a
su número y clasificación.
El estudio y clasificación de los sentidos se
lleva cabo por muchas ciencias, sobre todo
las neurociencias, la psicología cognitiva y
la filosofía de la percepción.
12. Sentido de la
vista o de la
visión
•Es la capacidad de detectar las ondas electromagnéticas dentro de la luz visible por el ojo e interpretar por el cerebro la imagen como
vista. Existe desacuerdo de si constituye uno, dos o tres sentidos distintos, dado que diversos receptores son responsables de la
percepción del color (frecuencia de la luz) y el brillo (energía de la luz). Algunos discuten que la percepción de la profundidad también
constituye un sentido, pero se conoce que esto es realmente una función post-sensorial cognitiva derivada de tener visión.
Sentido del
gusto o de sabor
•Es uno de los dos sentidos químicos del cuerpo. Es bien sabido que existen por lo menos cuatro tipos de gustos o receptores en la
lengua y por lo tanto, como es de esperar, son los anatomistas los que discuten si éstos constituyen cuatro o más sentidos, dado que
cada receptor transporta la información a una región ligeramente diferente del cerebro. Los cuatro receptores bien conocidos
detectaron el dulce, el salado, el amargo, y el ácido.
Sentido del oído
o de la audición
•Es el sentido de la percepción de vibraciones del medio que oscilen entre 20 y 20 000Hz. El sonido se puede también detectar como
vibraciones conducidas a través del cuerpo por el tacto. Las frecuencias que están fuera del campo citado, más bajas y más altas,
solamente se detectan de esta manera.
Sentido del
olfato o del olor
•Es el otro sentido "químico". Es diferente del gusto, en que hay centenares de receptores olfativos, cada uno se une a una molécula
de característica particular, según la teoría actual. En el cerebro, el olfato es procesado por el sistema olfativo. Las neuronas olfativas
del receptor en la nariz se diferencian de la mayoría de las otras neuronas en que mueren y regeneran sobre una base regular.
El Sentido del
tacto
•Toda la información que recibimos a través de los sentidos de la vista y el oído llega al cerebro a través de las terminaciones
nerviosas. Lo mismo ocurre con la piel. La superficie de la piel, llamada epidermis, contiene muchas terminaciones nerviosas por
todo el cuerpo que transmiten sensaciones al cerebro y nos indican el tipo de cosas que estamos tocando.
13. La termocepción
• es tanto la percepción del calor como de su ausencia (frío), que puede considerarse un paso intermedio de
calor. Es también el primer del grupo de sentidos no identificados explícitamente por Aristóteles. Existe otra
vez un cierto desacuerdo sobre cuántos sentidos representa éste realmente debido a que los termo
receptores de la piel son absolutamente diferentes de los termo receptores homeostáticos que
proporcionan la regulación de la temperatura interna del cuerpo.
La nocicepción
• es la percepción del dolor. Los tres tipos de receptores del dolor son cutáneos (piel), somáticos
(articulaciones y huesos) y viscerales (órganos del cuerpo).
La propiocepción
• La propiocepción es la percepción del conocimiento del cuerpo o de la situación de las diferentes partes de
nuestro cuerpo.
La equilibriocepción
o sentido del
equilibrio
• es la sensación del equilibrio y se relaciona con las tres cavidades semicirculares que contienen líquido en
el oído interno, permitiendo la detección de los tres ejes del espacio; arriba-abajo, izquierda-derecha y
adelante-hacia atrás.
