Presentación introductoria sobre el debate modernidad-posmodernidad

1. EL PENSAMIENTO FILOSÓFICO
DE LA MODERNIDAD Y LA
POSMODERNIDAD
PRESENTA: SARA JARAMILLO POLITRÓN
2015

2. LA MODERNIDAD Y EL HORIZONTE DE
SENTIDO
• Crisis de la religión y de su palabra posiciona al hombre
como creador de la historia.
• El hombre es un ser racional y desde ahí construye al
mundo
• La luz como metáfora de la razón, la razón como eje
central de la modernidad.
• La razón, que es luz, ilumina a través de la ciencia, el
camino del hombre hacia la verdad y la plenitud.
• La verdad como horizonte de sentido de la existencia
humana.

3. RAZÓN Y CIENCIA MODERNA
• La búsqueda de la verdad a
partir de la investigación
• La investigación como base del
progreso
• El progreso como fin de la
inequidad y la injusticia,
mientras, las relaciones
humanas son relaciones de
poder
• Esto es lo que se denomina
racionalidad instrumental

4. LA CRISIS DEL HORIZONTE DE
SENTIDO
• La modernidad se sustenta
en la primacia y lo nuevo
como lo valioso.
• Desdén por la tradición. El
presente como realidad
• Supone una forma de
construir la historia
• La historia es un devenir
necesario, teleológico
Procesos históricos
discordantes:
• Crisis de 1968
• Fin de la guerra fría
• Caída del muro de Berlín
Que ponen en duda la verdad
de la historia contada al
momento.

5. POSMODERNIDAD: IDEAS
BÁSICAS
FRANCOIS LYOTARD
• Plantea que la modernidad tiende
al universalismo y eso no existe
• Que la historia esta fundada en
grandes relatos que son
insostenibles porque son
totalitarios y uniformistas
• La ciencia favorece la acumulación
de saber en unos cuantos y eso
les otorga poder
• La historia tiene fin
GIANNI VATTIMO
• Propone la negación de la
categoría de “novedad”
• La ruptura de lo histórico
como unidad-linealidad,
fragmenta la historia
• El presente es efímero y la
verdad ya no interesa

6. LOS GRANDES RELATOS DE LA
MODERNIDAD: LYOTARD
Modernida
d
Cristianis
mo
Marxismo
Iluminism
o
Capitalism
o

7. CRÍTICAS A LA MODERNIDAD
MODERNIDAD
1. Desencanto de la razón
instrumental: La razón moderna
sustituyó a Dios y prometió
sociedades libres de dominación.
2. Negación de los metarrelatos: Los
de la modernidad se legitiman en sí
mismos y desde ahí orientan la vida
social y científica. Pretenden una
verdad universal
3. Fin de la historia: La historia en
la modernidad carece de sentido
porque la realidad es efímera y no
puede ser fundamentada
PERSPECTIVA POSMODERNA
Esos sueños terminaron en
pesadillas reales (1968, guerra
fría). La posmodernidad sustituye a
la razón instrumental por la razón
existencial
Los metarrelatos son puras
narraciones y son peligrosas
Sólo hay un horizonte de lo
inmediato, vivimos sin cuadros de
referencia. Fragmentación de la
historia en microrrelatos pues hay
una multiplicidad de hechos

8. MODERNIDAD
4. Falta de fundamento: SI lo
hubiera, como plantea la
modernidad, todos estaríamos
sometidos a un orden dado, por
encima de los sujetos y entonces
no habría libertad ni igualdad
5. Nihilismo: Inspirado en
Nietszche. La muerte de Dios
plantea que todo carece de
fundamento y se vuelve relativo.
Los valores tradicionales
desaparecen y cada uno crea los
suyos propios
PERSPECTIVA POSMODERNA
Sólo hay verdades coyunturales,
efímeras
La filosofía posmoderna, según
Sanabria, “sólo recorre los
caminos del errar incierto, que
es la única riqueza, el único ser
que nos es dado

9. MODERNIDAD
6. Nueva religiosidad: La
modernidad impone a la
razón-ciencia como sustituta
del Dios católico, pero la
ciencia se ha vuelto mística,
se ha mezclado con otras
religiones, ha tomado otras
cosas como sagradas, por
ejemplo la astrología.
PERSPECTIVA
POSMODERNA
Así, la posmodernidad supone
una nueva era “New age”
como forma de religiosidad
que vuelve a Dios mas
humano, más personal.