2. PARASHA DE LA SEMANA
Levantando la Torá y a Yahushua la Torá Viviente
‫וה‬ֶ ‫צ‬ַ ‫ת‬ְ
Parasha nº 20 Tetzave (Ordenarás)
Por Yossi ben Yisrael
Mes 12º ADAR (Calendario Kodesh de YHWH) (23-02-13)
¡A los llamados de Yisrael pertenecientes a
la Kehila de Yahshua!
Con la Colaboración de la:
Ro´ah Déborah Bat Yahweh
Amado Ají/Ajot /Hno. Y Hna.
Antes de leer este estudio semanal, les recomendamos lean las porciones de las Escrituras de
forma completa y que a continuación les facilitamos dichas lecturas de la versión SEFER DAVAR
Lecturas: Parashá - Shemot (Éxodo) 27:20-30:10
Haftará- Yejzkel (Ezequiel) 43:10-27
Brit Hadashá- (N.T) Filipseyah (Filipenses) 4:10-20; Romiyah (Romanos) 12:1-13:14
NO OLVIDE EL PRIMER Y GRAN MANDAMIENTO CADA DÍA
D´VARIM/Deuteronomio 6: 4-9
‫הוה‬ ‫אחד‬'‫הוה‬ ‫אלוהינו‬'‫שמע‬ ‫לישרא‬ ,
4 "¡Sh'ma, Yisra'el! YAHWEH Eloheinu, YAHWEH Ejad [¡Escucha, Yisra'el!
YAHWEH nuestro Elohim, YAHWEH uno es…];

3. [Berajah-Bendición antes de leer las Porciones de las
Escrituras
Baruj Ata YHWH Eloheinu Melej Ha'olam,
asher kideshanu bemitzvotav vetzivanu la'asoq bedivrei Torah.
Bendito Eres Tu YHVW, Elohim Nuestro Rey del Universo
Que nos has santificado con tus preceptos y nos ordenó ocuparnos
en las Palabras de tu Torah. En el Nombre de Nuestro Mashiaj
Yahshua.
Éxodo 27:20 " Y tú ordenarás a los Israelitas que te traigan
aceite puro de olivas machacadas para el alumbrado, para que la
lámpara arda continuamente.
Shemot 27:20 Ve´atah tetsaveh et-beney Yisra´el veyikju eleyja s
hemenzayit zaj katit lama´or leha´alot ner tamid.
Parashah 20: Tetzaveh (Ordenarás)
Shemot 27:20-30:10
2720 "Ordenarás a los hijos de Yisra'el que te traigan aceite puro de olivas
machacadas para la luz, y para mantener una lámpara encendida continuamente. 21

4. Aharon y sus hijos la pondrán en la tienda de reunión, fuera de la cortina al frente del
testimonio, y la mantendrán ardiendo desde la tarde hasta la mañana delante de
YAHWEH. Esta será una regulación permanente por todas las generaciones de los hijos
de Yisra'el.
281 "Llamarás a tu hermano Aharon y sus hijos que vengan de entre los hijos de
Yisra'el a ti, para que me puedan servir como kohanim – Aharon y sus hijos
Nadav, Avihu, Eleazar, e Itamar. 2 Harás para tu hermano Aharon vestiduras apartadas
para servir a YAHWEH, que expresen dignidad y esplendor. 3 Habla a todos los
artesanos a quienes Yo he dado un Ruaj de Sabiduría, y hazlos hacer las vestiduras de
Aharon para apartarlo para mí, para que me pueda servir en el oficio de kohen.
4 "Las vestiduras que harán son éstas: un oráculo, un efod, un manto, una túnica
a cuadros, un turbante y una banda. Ellos harán vestiduras Kadoshim para tu hermano
Aharon y sus hijos, para que me puedan servir en el oficio de kohen. 5 Usarán oro; hilo
de azul, púrpura y escarlata, y lino fino.
6 Harán el efod de oro, de hilo de azul, púrpura y escarlata y lino finamente
tejido, bordado por un experto artesano. 7 Abrochados a los bordes del frente y de la
espalda hay dos hombreras que se pueden abrochar. 8 Su banda decorada se hará de la
misma hechura y materiales – oro, hilo de azul, púrpura y escarlata, y lino finamente
tejido. 9 Toma dos piedras de esmeralda y graba en ellas los nombres de los hijos de
Yisra'el – 10 seis de los nombres en una piedra y seis de los nombres restantes en la otra,
conforme al orden del nacimiento de ellos. 11 Un grabador debe grabar los nombres de
los hijos de Yisra'el en las dos piedras como se grabara un sello. Monta las piedras en
una montura de oro, 12 y pon las dos piedras en las hombreras del efod para traer a la
mente los hijos de Yisra'el. Aharon llevará los nombres de los hijos de Yisra'el delante
de YAHWEH sobre sus dos hombros como recordatorio.
13 "Haz cuadrados de oro 14 y dos cadenas de oro puro, torcidos como cordones;
une las cadenas como cordones a los cuadrados.
15 "Haz un oráculo de juicio. Sea bordado por un experto artesano; hazlo como la
obra del efod– hazlo de oro, hilo de azul, púrpura y escarlata, y lino finamente tejido. 16
Cuando doblado en dos será cuadrado – de un palmo por un palmo. 17 Y lo entretejerás
con una textura de cuatro hileras de piedras; la primera hilera será una cornalina, un
topacio y una esmeralda; 18 la segunda hilera será un feldespato verde, un zafiro, y un
diamante; 19 la tercera hilera será un circón naranja, un ágata y una amatista; 20 y la
cuarta hilera un berilo, un ónice y un jaspe. Serán montadas en las montaduras de oro. 21
Las piedras corresponderán a los nombres de los doce hijos de Yisra'el; serán grabadas
con sus nombres, grabadas como un sello, representarán las doce tribus.
22 "En el oráculo, haz dos cadenas de oro puro torcidas como cordones. 23
También para el oráculo, haz dos argollas de oro; y pon las dos argollas en los dos
extremos del oráculo; 24 Pon las dos cadenas de oro torcidas en las dos argollas en los
dos extremos del oráculo; 25 Une los otros dos extremos de las cadenas torcidas al frente
de las hombreras del efod. 26 Haz dos argollas de oro y ponlas en los dos extremos del
oráculo, en el borde, en la parte que mira al efod. 27 También haz dos argollas de oro y
únelas abajo en la parte delantera de las hombreras del efod, cerca de la juntura del efod
y la banda decorada. 28 Entonces une el oráculo por sus argollas a las argollas del efod
con un cordón azul, para que pueda estar en la banda decorada del efod, y para que el

5. oráculo no se zafe del efod. 29 Aharon llevará los nombres de los hijos de Yisra'el en el
oráculo de juicio, sobre su corazón, cuando él entre en el Lugar Makon Kadosh, como
un recordatorio continuo delante de YAHWEH. 30 Pondrás el urim y el tumim en el
oráculo de juicio; ellos estarán sobre el corazón de Aharon cuando él entre en la
presencia de YAHWEH. Así Aharon siempre tendrá los medios para hacer decisiones
para los hijos de Yisra'el sobre su corazón cuando él esté en la presencia de YAHWEH.
31 Harás el manto para el efod de azul en su totalidad. 32 Tendrá una abertura para
la cabeza en el medio. Alrededor de la abertura habrá un borde tejido como el cuello de
un abrigo de malla, para que no se rasgue. 33 En la parte inferior harás granadas de azul,
púrpura y escarlata; y ponlas en todo derredor, con campanillas de oro entre ellas en
todo derredor – 34 campanilla de oro, granada, campanilla de oro, granada, todo derredor
del dobladillo del manto. 35 Aharon lo usará cuando ministre, y su sonido será oído
cuando él entre al Lugar Makon Kadosh delante de YAHWEH y cuando salga, para que
no muera.
36 "Harás un ornamento de oro puro y graba en él como en un sello: 'Apartado
para YAHWEH.' 37 Atalo al turbante con un cordón azul, en la parte delantera del
turbante, 38 sobre la frente de Aharon. Porque Aharon lleva la culpa de los errores
cometidos por los hijos de Yisra'el en dedicar sus ofrendas Kadoshim, este ornamento
estará siempre sobre su frente, para que las ofrendas para YAHWEH sean aceptadas por
El.
39 "Tejerás la túnica a cuadros de lino fino, haz un turbante de lino fino, y haz
una banda, el trabajo de tejedor, en colores. 40 Asimismo para los hijos de Aharon haz
túnicas, bandas y atuendos de cabeza que expresen dignidad y esplendor. 41 Con ellas
viste a Aharon y a sus hijos. Luego úngelos, los inauguras, y los dedicas como Kadosh,
para que ellos me puedan servir en el oficio de kohen. 42 También haz para ellos
calzoncillos de lino que lleguen desde la cintura hasta los muslos, para cubrir su carne
desnuda. 43 Aharon y sus hijos los usarán cuando vayan a la tienda de reunión y cuando
ellos se acerquen al altar para ministrar en el Lugar Makon Kadosh, para que no
incurran en culpa y mueran. Esta será una regulación perpetua, ambos para él y para su
zera para siempre.
291 "Aquí está lo que tienes que hacer para dedicarlos como Kadosh a ellos para
ministrarme a mí en el oficio de kohen. Toma un novillo y dos carneros sin
defecto, 2 también matzah, tortas de matzah mezcladas con aceite de oliva, y obleas de
matzah untadas con aceite – todas hechas de harina fina de trigo; 3 ponlos juntos en una
cesta, y preséntalos en la cesta, junto con el novillo y los dos carneros.
4 "Trae a Aharon y a sus hijos a la entrada de la tienda de reunión, y lávalos con
agua. 5 Toma las vestiduras, y pon a Aharon la túnica, el manto para el efod, el efod, y el
oráculo. Ata para él el oráculo al efod. 6 Pon el turbante en su cabeza y ata el ornamento
Kadosh al turbante. 7 Luego toma el aceite de la unción, y lo unges derramándolo sobre
su cabeza. 8 Trae a sus hijos; pon túnicas sobre ellos; 9 ponles las bandas alrededor de
ellos, Aharon y sus hijos; y pon los atuendos de cabeza en sus cabezas. El oficio de
kohen será de ellos por regulación perpetua. Así dedicarás como Kadosh a Aharon y a
sus hijos.
10 "Trae al novillo al frente de la tienda de reunión. Aharon y sus hijos pondrán
sus manos sobre la cabeza del novillo. 11 y sacrificarás al novillo en la presencia de
YAHWEH en la entrada de la tienda de reunión. 12 Toma un poco de la sangre del
novillo, y úntala con tus dedos en los cuernos del altar; vierte el resto de la sangre en la
base del altar. 13 Toma toda la grasa que cubre los órganos internos, la que cubre el

6. hígado y los dos riñones con su grasa, y ofrécelos, conviértelos en humo sobre el altar.
14 Pero la carne del novillo, piel y estiércol destruirás por fuego fuera del campamento;
es una ofrenda de pecado.
15 "Toma uno de los carneros. Aharon y sus hijos pondrán sus manos en la
cabeza del carnero, 16 y tú sacrificarás el carnero; toma su sangre, y salpícala en todos
los lados en derredor del altar. 17 Corta el carnero en secciones, lava los intestinos y
piernas, y los pondrás sobre sus trozos y su cabeza. 18 Entonces ofrece el carnero
completo sobre el altar hasta convertirlo en humo. Es una ofrenda quemada para
YAHWEH, un aroma placentero, una ofrenda hecha a YAHWEH por fuego.
19 "Toma el otro carnero, Aharon y sus hijos pondrán sus manos en la cabeza del
carnero; 20 y tú sacrificarás al carnero; toma un poco de su sangre, ponla en el lóbulo de
la oreja derecha de Aharon, y en los lóbulos de las orejas derechas de sus hijos, en los
dedos pulgares de sus manos derechas y en los dedos pulgares del pie derecho de ellos.
Toma el resto de la sangre y salpícala en todos los lados en derredor del altar. 21 Luego
toma un poco de sangre que hay en el altar y un poco del aceite de la unción y rocíalo
sobre Aharon y sus vestiduras y sobre sus hijos y las vestiduras de sus hijos con él; para
que él y sus vestiduras sean dedicados como Kadosh, y con él sus hijos y las vestiduras
de sus hijos. 22 También toma la grasa del carnero, la grasa de la cola, la grasa que cubre
los órganos internos, los dos riñones, la grasa que los cubre y el muslo derecho – porque
es un carnero para dedicarlos como Kadosh – 23 junto con un pan, una torta de pan con
aceite y una oblea de matzah de la cesta que está delante de YAHWEH– 24 y ponlo todo
en las manos de Aharon y sus hijos. Ellos los mecerán como ofrenda mecida en la
presencia de YAHWEH. 25 Los tomarás de vuelta; y los quemarás hasta convertirlos en
humo sobre el altar, encima de la ofrenda quemada, para que sea aroma placentera
delante de YAHWEH; es una ofrenda hecha a YAHWEH por fuego.
26 "Toma el pecho del carnero para dedicar a Aharon, y mécelo como ofrenda
mecida delante de YAHWEH; será tu porción. 27 Dedica el pecho de la ofrenda mecida y
el muslo de cualquier contribución que ha sido mecida y elevada, ya sea del carnero de
la dedicación, o de cualquier cosa intencionada para Aharon y sus hijos; 28 esto
pertenecerá a Aharon y sus hijos como la porción de ellos perpetuamente de los hijos de
Yisra'el – será una contribución de los hijos de Yisra'el de sus ofrendas de paz, la
contribución de los hijos de Yisra'el a YAHWEH.
29 Las vestiduras Kadoshim de Aharon serán usadas por sus hijos después de él;
ellos serán ungidos y dedicados como Kadosh en ellas. 30 El hijo que sea kohen en su
lugar, quien venga dentro de la tienda de reunión para servir en el Lugar Makon
Kadosh, las usará por siete días. 31 Toma el carnero de la dedicación, y cocerás su carne
en un lugar Kadosh. 32 Aharon y sus hijos comerán la carne del carnero y el pan en la
cesta en la entrada de la tienda de reunión. 33 Ellos comerán las cosas con las cuales
expiación fue hecha para ellos, para inaugurarlos y dedicarlos como Kadosh; nadie más
puede comer esta comida, porque es Kadosh. 34 Si algo de la carne para dedicarlos o
algo del pan permanece hasta la mañana, quema lo que quede; no se comerá, porque es
Kadosh. 35 Cumple con todas estas órdenes que Yo te he dado referente a Aharon y sus
hijos. Pasarás siete días dedicándolos a ellos.
36 Cada día ofrece un novillo como ofrenda de pecado, aparte de las otras
ofrendas de la unción; ofrece la ofrenda de pecado en el altar como tu expiación para él;
entonces úngelo para dedicarlo como Kadosh. 37 Siete días harás expiación en el altar y
lo dedicarás; así el altar será especialmente Kadosh, y cualquier cosa que toque el altar
se hará Kadosh.
38 Ahora esto es lo que ofrecerás en el altar: dos corderos de un año,
regularmente, todos los días. 39 Un cordero ofrecerás en la mañana y el otro al

7. anochecer. 40 Con un cordero ofrecerás dos cuartos de harina fina amasada con un cuarto
de aceite de olivas machacadas; junto con un cua rto de vino como ofrenda de libación.
41 El otro cordero ofrecerás al anochecer; haz con él como las ofrendas de grano y la
libación de la mañana – será aroma placentero delante de YAHWEH, una ofrenda hecha
a YAHWEH por fuego. 42 Por todas las generaciones ésta será la ofrenda quemada
continua a la entrada de la tienda de reunión delante de YAHWEH. Allí es donde me
reuniré con ustedes para hablarles. 43 Allí me reuniré con los hijos de Yisra'el; y el lugar
será dedicado como Kadosh por mi Gloria. 44 Yo dedicaré la tienda de reunión y el altar,
asimismo Yo dedicaré a Aharon y sus hijos para servirme en el oficio de kohen. 45 Yo
habitaré con los hijos de Yisra'el y seré su Elohim; 46 Yo soy YAHWEH su Elohim,
quien los sacó de la tierra de Mitzrayim para habitar con ellos. Yo soy YAHWEH su
Elohim.
301 "Harás un altar para quemar incienso; hazlo de madera de acacia. 2 Será de
dieciocho pulgadas cuadradas y tres pies de alto; sus cuernos serán de una sola
pieza con él. 3 Recúbrelo de oro puro – su cubierta, todo alrededor sus lados, y sus
cuernos; y pon derredor de él una moldura de oro. 4 Haz dos argollas de oro para él
debajo de su moldura en las dos esquinas en ambos lados; aquí es donde irán las varas
para cargarlo. 5 Haz las varas de madera de acacia, y recúbrelas con oro.
6 "Ponlo delante de la cortina junto al Arca para el testimonio, delante de la
cubierta del Arca que está sobre el testimonio, donde Yo me reuniré contigo. 7 Aharon
quemará incienso fragante sobre él como aroma placentero todas las mañanas; él lo
quemará mientras preparara los corderos. 8 Aharon también lo quemará cuando él
encienda las lámparas entre anocheceres; este es el quemado de incienso regular delante
de YAHWEH por todas tus generaciones. 9 No ofrecerás incienso no autorizado sobre él,
ni ofrenda quemada ni ofrenda de grano; y no verterás ofrenda de libación sobre él. 10
Aharon hará expiación sobre sus cuernos una vez al año – con la sangre de la ofrenda de
pecado de la expiación él hará expiación por él una vez al año por todas sus
generaciones; es especialmente Kadosh para YAHWEH.
Haftarah Tetzaveh: Yejezkel (Ezequiel) 43:10-27
1010 "Tú, ser humano, describe esta casa a la casa de Yisra'el, para que ellos se
avergüencen de sus crímenes. Y que ellos midan con exactitud. 11 Si ellos se
avergüenzan de todo lo que han hecho, muéstrales la elevación y los planos de la casa,
sus salidas y entradas, todos sus detalles y decoraciones, y todas sus especificaciones, su
diseño y su Toráh. Dibújalo para que ellos lo vean, y puedan observar el diseño
completo con sus especificaciones, y lo lleven a cabo. 12 Esto es Toráh para la casa; toda
el área en derredor de la cumbre de la montaña será Especialmente Kadosh. Esto es
Toráh para la casa."
13 Estas son las medidas en cúbitos [codos], un cúbito aquí es definido como un
cúbito normal [dieciocho pulgadas] más un palmo menor [tres pulgadas]: la base, un
cúbito de alto y un cúbito de ancho; con la moldura en derredor en su borde alrededor
de un palmo [nueve pulgadas] de ancho. La altura del altar es así: 14 desde la base en el
suelo hasta el borde inferior, tres y medio pies con el ancho de un cúbito; desde el borde
inferior hasta el borde superior, siete pies, con el ancho veintiuna pulgadas. 15 El horno
mide siete pies [de alto] con cuatro cuernos arriba del horno. 16 El horno es un cuadrado
de veintiún pies en cada uno de sus cuatro lados. 17 La cornisa mide un cuadrado de

8. veinticuatro y medio pies en cada uno de sus cuatro lados; la moldura en derredor de él
es de diez y media pulgadas [a través]; y su base veintiuna pulgadas en derredor. Sus
gradas miran hacia el este.
18 El me dijo: "Ser humano, YAHWEH Elohim dice: 'Estas son las regulaciones
para el altar cuando el tiempo llegue para construirlo, ofrecer ofrendas quemadas sobre
él y salpicar la sangre contra él; 19 darás a los kohanim, que son Leviim hijos de Tzadok
y que se acercan para servirme,' dice YAHWEH Elohim, 'un novillo como ofrenda de
pecado. 20 Tomarás su sangre y la untarás en los cuatro cuernos del altar, en las cuatro
esquinas del zócalo y en la moldura todo en derredor; así es como lo purificarás y harás
expiación para él. 21 También tomarás el novillo que es la ofrenda de pecado y lo
quemarás en el lugar designado [en los terrenos] de la casa, fuera del Lugar Kadosh. 22
En el segundo día ofrecerás un macho cabrío sin defecto como ofrenda de pecado, y
purificarás el altar y lo purificas como hicieron con el novillo. 23 Cuando hayas
terminado de purificarlo, ofrecerás un novillo sin defecto y un carnero del rebaño sin
defecto. 24 Los presentarás delante de YAHWEH, y los kohanim echarán sal sobre ellos y
los ofrecerán como ofrenda quemada delante de YAHWEH. 25 Todos los días, por siete
días, prepararás un macho cabrío como ofrenda de pecado; ellos también prepararán un
novillo y un carnero sin defecto del rebaño. 26 Por siete días, harán expiación para el
altar y lo limpiarán; de este modo lo dedicarán como Kadosh. 27 Cuando estos días
terminen, entonces, en el octavo día y después, los kohanim presentarán tus ofrendas
quemadas en el altar y tus ofrendas de paz; y Yo te aceptaré,' dice YAHWEHELOHIM."
Lecturas sugeridas del Brit Hadashah para la Parashah
Tetzaveh:
Filipenses 4:10-20
410 En unión con el Adón me regocijo grandemente que ahora, después de tanto
tiempo, han dejado que su afecto por mí se exprese otra vez. Pues claro, siempre han
estado preocupados por mí, pero no tenían la oportunidad de expresarlo. 11 No es que
esté diciendo esto para atraer la atención a ninguna necesidad mía; puesto que a lo que
a mí atañe, he aprendido a contentarme sin importar las circunstancias. 12 Yo sé lo que
es estar en necesidad y sé lo que es tener más que suficiente; en todo y de todas las
maneras he aprendido el secreto, lo mismo estar saciado que de tener hambre, de tener
abundancia y de tener necesidad. 13 Puedo hacer todas las cosas por medio del que me
da el poder. 14 A pesar de esto hicieron bien en participar conmigo en mi tribulación.15 Y
ustedes, Filipenses, ustedes mismos saben que en los primeros días de mi trabajo
divulgando las Buenas Noticias, cuando partí de Macedonia, ni una sola congregación
compartió conmigo en el asunto de dar y recibir, sólo ustedes. 16 En verdad, en
Tesalónica, cuando lo necesité me mandaron ayuda dos veces. 17 No estoy buscando las

9. dádivas; sino busco fruto que incremente el balance de crédito en su cuenta. 18 He sido
más que pagado por completo, he sido lleno, puesto que he recibido de Epafrodito los
regalos que me enviaron; son de aroma fragantee un sacrificio aceptable, uno que bien
complace a YAHWEH. 19 Además, mi Elohim llenará todas sus necesidades de acuerdo a
sus riquezas gloriosas en unión con el Mashíaj Yahshúa. 20 Y a YAHWEH nuestro Padre
sea la gloria por siempre y para siempre. Amein.
Introducción:
Revisando: Los israelitas se habían comprometido con YHWH (Éxodo 24:1-11)
y Moshé se había apartado por un tiempo para recibir los planos de YHWH para
el Mishkan(Tabernáculo). Mishkan es la misma palabra hebrea usada para habitación
nupcial. En la última Parashá estudiamos todos los utensilios del Mishkan, y en
esta Parashá estudiaremos las vestimentas sacerdotales que tenían que llevar puestas
los cohanim (sacerdotes) para poder ministrar delante de Yahweh.
El Aceite para la Menorá-Éxodo 27:20-21
El aceite que erea usado para la Menora/Candelabro, procedía del olivo. En el
Mediterráneo se cría otro tipo de olivo llamado oleaster, pero echa muy poco fruto.
Éxodo 27:20 "Mandarás a los hijos de Yisrael que te traigan aceite puro de
olivasmachacadas, para el alumbrado, a fin de hacer arder continuamente
las lámparas.
27:21 Aharón y sus hijos las pondrán en orden delante de Yahweh desde
la tarde hasta la mañana en el Mishkan (Tabernáculo) de reunión, fuera del
velo que está delante del Testimonio, como estatuto perpetuo para las
generaciones de los hijos deYisrael.
¡La Parábola de las Diez Vírgenes/Los Creyentes de los Últimos
Tiempos!-Mateo 25:1-10

10. Entonces el Reino de los cielos (un termino supremo para YHWH manifestado en la
tribus perdidas de Israel que vuelven para caminar en los caminos de Yahshua) que
tomaron sus lámparas (símbolo de la Palabra deYahweh, Sus Mandamientos), y fueron
para recibir al esposo (el Mesías Yahshua).
Mateo 25:2 Cinco de ellas eran prudentes y cinco insensatas.
25:3 Las insensatas, tomando sus lámparas, no tomaron consigo aceite;
-El aceite es una referencia a lo que significa caminar en
obediencia a los mandamientos de Yahshua, (Juan 14:23-24). El
número cinco se refiere a los cinco libros de Moshé, (Torá). Moshé escribió acerca
de Yahshua; las cinco vírgenes sensatas vivían de acuerdo al Testimonio de Moshé,
caminando en los caminos de Yahshua y obedeciendo a Su Palabra.
Las cinco vírgenes insensatas que no tenían aceite, representan a los
creyentes que no obedecen a las palabras de Yahshua, ni guardan Sus Fiestas
señaladas, o sea no guardan la TORAH, ni la comida Kosher.
(Juan 5:46-47; Salmo 119:105; Prov. 6:23).
Estaba ordenado que la Menoráh/Lámpara estuviera siempre encendida.
El fundamento de la Menoráh es la Torá y los mandamientos de YHWH. Yahushua es
el aceite que produce la luz de la Menoráh. LaTorá y los mandamientos en si mismos no
producen el aceite, y por consiguiente no pueden producir la luz. Solamente
cuando Yahushua yla Torá se unen se producirá el aceite y la luz será manifestada.
¡Un olivo en el jardín bíblico en Yad Hashmona en los montes de Yahudah, cerca
deYahrushalayim!
Mateo 25:5 Como el novio tardaba, cabecearon todas y se durmieron.
El dormir es una referencia a no caminar conforme a la Torá. Se nos recuerda que la
Novia debe de estar siempre “velando”, manteniendo siempre su aceite ardiendo. Las
decoraciones en la Menoráh en elMishkan/Tabernáculo, estaban formadas según el
diseño de la flor del almendro, (Isaías 56:10). La palabra “almendras” en hebreo
comparte la misma raíz verbal de cómo se escribe la palabra shacad, que
significa “vigilante” o “estar despierto”.
25:6 Y a la medianoche se oyó un clamor: “¡Aquí viene el novio, salid a
recibirlo!"

11. 25:7 Entonces todas aquellas vírgenes se levantaron y arreglaron sus
lámparas. 25:8 Y las insensatas dijeron a las prudentes: “Dadnos de
vuestro aceite, porque nuestras lámparas se apagan". (Salmo
119:105 “Lámpara es a mis pies Tu Palabra/Mandamientos y
lumbrera a mi camino”)
25:9 Pero las prudentes respondieron diciendo: “Para que no nos falte a
nosotras y a vosotras, id más bien a los que venden y comprad para
vosotras mismas".
25:10 Pero mientras ellas iban a comprar, llegó el
novio(Yahshua); y las que estaban preparadas entraron
con El a la boda, y se cerró la puerta.
Hay tanto simbolismo cuando leemos acerca del olivo.
YHWH había encargado a los “hijos de Yisrael”, a todas las Doce Tribus, que trajeran
aceite de olivas machacadas para que mantuvieran Sus lámparas continuamente
ardiendo. Por tanto la responsabilidad caerá sobre todos aquellos que se han
comprometido con Mashiaj de traer el aceite para sus Menoráhs.La verdadera Novia
tendrá preparado su aceite para su lámpara, a saber estarán cumpliendo con la
Torah, Guardando el Shabat y todas las Fiestas de YHWH y comiendo
comida Kosher, y amando a Yahshua de todo corazón. Las insensatas tratarán de
comprar su aceite, sin embargo el aceite para sus lámparas no puede ser comprado, pues
a ellas se les ha enseñado que “la Torah ya no está vigente”, que tragedia para esos
creyentes, y tú ¿Dónde estás?
-El aceite solamente puede ser producido cuando caminamos en
obediencia a los caminos y a la palabra de Mashiaj, Sus Mandamientos
o Su Torah, y cuando sabemos diferenciar entre lo puro y lo impuro, lo kadosh/santo
y lo no kadosh, y identificarnos en la celebración y en la adoración en los días de
Fiesta/Moedim. Estos son llamados “los Caminos de Justicia” a los que hemos sido
llamados para andar en ellos. Por otro lado las vírgenes insensatas no siguen la Torá ni
se reúnen a guardar las Fiestas señaladas, esos creyentes dicen que eso son “las fiesta
de los judíos”. Estas vírgenes estaban totalmente desprevenidas y no tenían suficiente
aceite para sus lámparas. En este contexto, tenemos que reconocer que las vírgenes
insensatas, no estaban preparadas,por lo cual se perdieron la segunda venida
de Yahshua el Mashiaj, (Ezequiel 22:26).
Las Vestimentas Sacerdotales – Éxodo 28

12. Éxodo 28:1 "Harás que Aharón, tu hermano, junto a sus hijos, se acerquen a
ti para que sean Mis cohanim/sacerdotes entre los hijos
de Yisrael; Aharón con sus hijos Nadab, Abiú, Eleazar e Itamar.
28:2 Harás vestiduras kadoshim/sagradas a Aharón, tu
hermano, que le den honra y hermosura.
Los cuatro hijos de Aharón fueron elegidos para ministrar delante de YHWH.
Tenían que llevar las vestimentas correctas para el servicio en el Mishkan. No podían
llevar ropa común o ordinaria, tenían que vestirse de ropa especial y apartada para un
uso único como era el de servir en el Mishkan. Solamente el primogénito, comenzando
con Aharón y que debía de pasar a todas las generaciones siguientes podía sustentar la
posición de Sumo Sacerdote. Su vestidura sacerdotal consistía de ocho piezas. Son las
siguientes:
1-El efod, 2-el pectoral, 3-el manto, 4-la túnica, 5-el turbante, 6-el cinturón, 7-la
corona y 8-las ropas interiores.
Estas ropas, todas tienen un mensaje profético, pues cada una de ellas
representan un aspecto del ministerio y carácter sacerdotal de Mashiaj. Sin
estas vestimentas, el Sumo Sacerdote no estaba apto para servir en el
lugar Kadosh/santo.
El material necesitado para hacer las vestimentas del Sumo Sacerdote, eran los
siguientes: Hilos de oro, azul, púrpura y escarlata y lino torcido. Estos son los mismos
colores que se usaron para tejer las cortinas que dividían las tres secciones del Mishkan,
con la única diferencia de los hilos de oro añadidos. Solamente el vestido sacerdotal
tenía hilo de oro entretejido en esta tela multicolor. Esto encajaba directamente con el
mobiliario del Mishkan que fue hecho de oro puro o de madera de acacia revestida de
oro puro. El mobiliario en el Mishkan representan distintos aspectos del ministerio
de Yahshua,aunque las vestimentas sacerdotales tienen un aspecto divino en si mismo.
Así que en adición al azul, púrpura, escarlata y lino torcido, el hilo dorado en las
vestimentas sacerdotales conectaban directamente con la naturaleza divina y el
ministerio de Yahshua. Cuando el Sacerdote llevaba las vestimentas, estaba caminando
y sirviendo en una dimensión celestial.
-Los cinco materiales usados para hacer las vestimentas
sacerdotales –cinco representan la Torá y el espíritu de misericordia y verdad – y
se obtenían de la siguiente manera:
Los hilos de oro se obtenían mediante golpear el oro puro en láminas sumamente finas,
enrollándolos y cortándolos en cabos finos; la tinta azul para la lana se obtenía de una
caracola conocida como jilasón que vivía en el Mar Mediterráneo; la tinta roja se
obtenía de un insecto “kermes”, también llamado gusano de carmesí que vivía en los

13. árboles de cedro; el color de la lana púrpura posiblemente se obtenía de la tinta de la
caracola “murex” o de una mezcla de azul y rojo. El último material usado era lino
blanco que se obtenía de la planta del lino.
El Efod – Éxodo 28:6-14
La primera vestimenta que se describe en las Escrituras es el Efod, hecho de los cinco
materiales, y era como un delantal corto que se amarraba en la parte superior del cuerpo
con dos tirantas que las unían en los hombros. Dos piedras de ónice con los nombres de
las doce tribus grabadas como un memorial, seis nombres grabados en una piedra y
seis grabados sobre la otra.
Isaías 9:6 Porque un niño nos ha nacido, Hijo nos ha sido dado, y el
principado sobre Su hombro. Se llamará su nombre
"Admirable, Consejero", "El PoderosoEL", "Padre
Eterno", "Sar/Príncipe de Shalom/paz".
9:7 Lo dilatado de Su imperio y la paz no tendrán límite sobre el trono
de Dawid y sobre su reino, disponiéndolo y confirmándolo en juicio y en
justicia desde ahora y para siempre. El celo de Yahweh Shevaot/de los
ejércitos hará esto.
Isaías 22:22 Y pondré la llave de la casa de Dawid sobre Su hombro:
El abrirá ynadie cerrará, cerrará y nadie abrirá.
Lucas 1:32 Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo. El
MaestroYahweh Eloah le dará el trono de Dawid, Su padre;
La definición de grabar o esculpir significa: cortar dentro de, marcar por incisión, tallar
sobre una superficie, imprimir profundamente, grabar mediante letras incrustadas;
todo esto hecho sobre una madera, metal o piedra, con la idea de reproducir algo para
que se quede a perpetuidad.
La impresión que YHWH dio a las doce tribus de Yisrael era para que permanecieran
para siempre. Los nombres de todas las doce tribus de Yisrael están grabas para
siempre en piedra sobre Sus hombros,y tenían que ser piedras de memorial para ser
recordadas para siempre. Del mismo modo que Moshécolocó las doce piedras enfrente
del Monte Sinaí durante el proceso ceremonial de compromiso con la Novia, de igual
manera el Novio Yahushua lleva el memorial de las doce tribus grabadas sobre
piedras sobre sus hombros, (Éxodo 24:4).
Hebreos 13:5 “Sean vuestras costumbres sin avaricia, contentos con lo
que tenéis ahora, pues El dijo: “No te desampararé ni te dejaré".

14. El Pectoral – Éxodo 28:15-29
Una vez más tenemos aquí la importancia de los nombres de las doce tribus, y que se
muestra en la siguiente parte de las vestimentas sacerdotales que Moshé llamó El
Pectoral. YHWH ordenó que las doce tribusfuesen representadas usando piedras
preciosas colocadas en hileras de cuatro.
Éxodo 28:21 “Las piedras serán doce, como los nombres de los hijos
de Israel; grabadas como los sellos, cada una con su
nombre, conforme a las doce tribus
La definición de un sello significa: Como una evidencia de autenticidad y para atestar,
y una señal o un símbolo de un pacto, algo que autentifica o confirma; algo que
finalmente confirma y asegura esa autenticidad; una marca de propiedad; una marca
impresa que sirve para hacer visible y evidente su propiedad.
El patrón que se siguió para engastar las piedras y sus ornamentes de orfebre como el
Efod que usaba hilos de oro, azul, púrpura, escarlata y lino torcido era todo un diseño
celestial y no humano.
Las Doce Tribus de Yisrael
-Las doce tribus no solamente deberían estar representadas sobre los hombres del
Sumo Sacerdote, sino también, abiertamente expuestas sobre su corazón para que todos
la vean, para siempre delante de YHWH y escritas para siempre sobre su corazón.
Estas doce tribus sirven como el “gobierno” de YHWH o el sacerdocio a las
Naciones. (Éxodo 19:5-6) Y a través de Yahshua, quien es nuestro Sumo Sacerdote y
quien se le ha dado toda autoridad, (Isaías 9:6).
¡¡¡La Diez Tribus No
Perdidas!!!
-Diez de las doce tribus originalmente establecidas, no han
sido “borradas” o “perdidas” como algunos lo declaran. Pues todas son
tenidas en cuenta y cada una de ellas puestas en su lugar y expuestas como piedras
preciosas delante del Padre. Hoy día,Yahshua, como nuestro Sumo Sacerdote, lleva las

15. vestimentas del Sumo Sacerdote y lleva continuamente las doce tribus sobre Su
corazón, mientras que oficia en el Mishkan celestial. A causa de esto, el Padre continua
viendo a cada tribu y no puede decir que tan si quiera una de ellas falta, o que alguna
haya sido absorbida o asimilada en otra tribu. ¡Todas ellas son “piedras preciosas” ante
El! (Mateo 10:6; 15:24; Juan 18:9; Hebreos 8:1-2)
Éxodo 28:29 Así llevará Aharón los nombres de los hijos de Israel en el pectoral
del juicio sobre su corazón, cuando entre en el santuario, como
memorial perpetuo delante de Yahweh.(Todas las Doce Tribus)
Hebreos 8:1 Ahora bien, el punto principal de lo que venimos diciendo es que tenemos
tal Sumo sacerdote, el cual se sentó a la diestra del trono de la Majestad en los cielos.
8:2 Él es ministro del santuario y de aquel
verdadero Mishkan/ tabernáculo que levantó Yahweh y no el
hombre.
Después de haber descrito el juego de piedras engarzadas en filigranas de oro y
colocadas en el pectoral, YHWH nos presenta el Urim y el Tumim, que tenían la
habilidad de servir como porta voz de YHWH para tomar decisiones y deliberar acerca
de la voluntad de YHWH para el pueblo. Hoy día, estos están representados a través de
la guía del Ruaj Ha’Kodesh/El Espíritu del Santo en el corazón del creyente y su
testimonio de Yahshua, (Éxodo 28:30; 1ª Pedro 1:9-13).
Ezequiel 36:26 Os daré un corazón nuevo y pondré un espíritu nuevo dentro de
vosotros. Quitaré de vosotros el corazón de piedra y os daré un corazón de carne.
36:27 Pondré dentro de vosotros mi Ruaj Hakodesh/ Espíritu del Santo, y haré que andéis
en Mis estatutos y que guardéis Mis preceptos y los pongáis por obra. (Esto es
el Urim y el Tumim de hoy día). (Ezequiel 11:19-20; Jeremías 31:33)
Aquellos que se llaman a si mismo Yisrael, también levantan y proclaman el mensaje de
las doce tribus que vuelven a casa como tribus individuales. Si somos del Sacerdocio
Real de Yahshua, entonces las letras hebreas grabadas de las doce tribus también están
escritas en nuestros corazones, y están delante de la presencia de
YHWH continuamente. Aquellos que no levantan a las doce tribus ni proclaman la
redención de toda Yisrael no están proclamando el evangelio según Yahshua.
2Corintios 3:3 Y es manifiesto que sois carta
de Mashiaj expedida por nosotros, escrita no con tinta, sino
con el Ruaj del Eloah vivo; no en tablas de piedra, sino en
tablas de carne del corazón.

16. El Manto del Efod – Éxodo 28:31-35
Este manto tenía que ser hecho enteramente de tela azul y significaba lo celestial, el lado
divino de Yahshua.El filo tenía que llevar granadas hechas de hilo azul, púrpura y
escarlata y que colgaran del filo del manto, con campanitas de oro que alternaban entre
granada y granada para que hiciesen un “sonido” mientras que Sumo Sacerdote servía
delante de YHWH para que no muriera.
Granadas: La tradición nos dice que la fruta del granado tiene 613 semillas que
representan a los 613 mandamientos o principios que gobiernan la tierra. Las semillas
están separadas en doce secciones dentro del fruto que representan a las doce tribus
de Yisrael que acampaban alrededor del Mishkan.
La Granada está llena de blanco, perlas como semillas con zumo rojo que representa la
dulzura, la obra redentora y purificadora de la sangre del Cordero, Yahshua y Su fruto
abundante, y que cada una de las leyes de YHWH da como néctar y de sabor dulce para
nuestra alma.
-Subsecuentemente las granadas pueden representar a la Casa de Yahuda, los
guardadores de las Buenas Nuevas de la Torá, mientras que las campanillas
representan a la Casa de Israel, como guardadores de las Buenas Nuevas de Mashiaj.
Cuando las “dos casas” se unen en una unidad completa hacen juntos un sonido hermoso.
Si tienes solamente campanas sin grandas, (o Torá) Pablo dice que eres como un
címbalo que retiñe. Si tienes solamente granadas, (o tienes solamente la Torá) y no
las campanas, (y no tienes a Mashiaj), entonces eres como si caminaras con la Torá,
pero sin sonido, puesto que la Torá sin Mashiaj está muerta. ¡Así que las granadas y las
campanillas tienen que trabajar juntas para hacer un sonido hermoso y completo!
-El oro en las campanillas evita que pueda haber descarga eléctrica cuando el
Sumo Sacerdote entrara en el lugar kadosh para servir a YHWH, para que
el Sumo Sacerdote siempre tuviese “la masa tierra” y no muriese.
El Oro Puro del la Diadema – Éxodo 28:36-38
En la diadema de oro tenían que ser grabadas las
palabras: kedusha/santidad aYahweh.
Tenía que ser amarrado al turbante con un cordón azul sobre la frente. Tenía que ser llevado
continuamente, significando nuestra mente delante de YHWH, para que siempre
estemos pensando en cosas y pensamientos puros y kadosh. El cordón azul amarrado al
turbante trae el elemento celestial en nuestros pensamientos

17. simbolizando a Yahshua, para que nuestros pensamientos siempre sean los
pensamientos de YHWH.
La Túnica de Lino Blanca – Éxodo 28:39-41
Esta túnica, el turbante y los calzoncillos todos tenían que estar confeccionados de lino
torcido blanco. Estos representaban las obras justas de los kadoshim/santos y
se denominan las ropas de la Novia.
Revelación 7:9 “Después de esto miré, y vi una gran multitud, la cual
nadie podía contar, de todas las naciones, tribus, pueblos y lenguas.
Estaban delante del trono y en la presencia del Cordero, vestidos de
ropas blancas y con palmas en sus manos”
Cuando se habían desgastado las ropas blancas del sacerdote, eran recicladas en diferentes
usos tales como: fabricar los pabilos de la Menorah en el Templo y como pañales para
los niños recién nacidos, (Lucas 2:12). Cuando las vestimentas coloreadas del Sumo
Sacerdote se gastaban, no se reciclaban sino que eran enterradas.
La Consagración de los Kohanim/Sacerdotes – Éxodo 29
Una vez que Moshé había recibido el diseño para las vestiduras, a continuación le fueron
dadas las instrucciones de cómo consagrar a los sacerdotes que se acercaban
al Mishkan de YHWH la casa que YWHW tenía para Su Novia. Hay muchos que sirven
en el patio exterior, pero muy pocos que se han consagrado a través de la circuncisión
del corazón, de la mente y de los hechos que pueden servir en el patio interior,
lugar kadosh. Debemos de saber que esto es muy importante hoy día.
Hoy día, la forma de acercarnos a YHWH es la misma y no ha cambiado. Es, y ha sido
y será siempre a través de la kedusha/santidad, es igual a guardar Sus
MANDAMIENTOS, y “Sus Mandamientos no son gravosos”.
Hoy día tenemos la sangre del sacrificio del Cordero/Yahshua que nos cubre y nos
arranca el pecado.Esto nos redime para poder andar en kedushá delante de El. Con la
obra redentora terminada, el camino de la kedushá depende de nosotros. Yahshua nos
ha mostrado el camino, ahora pues somos nosotros los que necesitamos caminar en el.
2Corintios6:16 ¿Y qué acuerdo hay entre el templo de Yahweh y los ídolos? Y
vosotros sois el templo del Eloah viviente, como Yahweh dijo: "Habitaré y andaré
entre ellos; Yo seré suEloah y ellos serán Mi pueblo".

18. 6:17 Por lo cual, "Salid de en medio de ellos y
apartaos, dice Yahweh, y no toquéis lo impuro; y yo os recibiré,
6:18 y seré para vosotros por Padre, y vosotros Me seréis hijos e hijas,
diceYahweh Todopoderoso".
2Corintios 7:1 Así que, amados, puesto que tenemos tales
promesas, limpiémonos de toda contaminación de carne y de
espíritu, perfeccionando la kedusha/ santidad en el temor
de Yahweh.
Las Vestiduras Sacerdotales Proféticas de Yahshua – Efesios 6:10-17
¿Se nos enseña sobre las vestiduras sacerdotales en la Brit Ha’Dashá/N.T, y hemos de
seguirlo hoy día? Pablo enseñó mucho acerca de nuestra conducta. Hemos sido
enseñados a través de la tradición de los hombres que en Efesios Shaul/Pablo estaba
enseñándonos a través de poner a un soldado romano como ejemplo.
¿Por qué Shaul/Pablo, un rabino fariseo, quería que nosotros nos pareciéramos a un
soldado romano? ¿Hemos malinterpretado esta escritura? Si miramos un poco más de
cerca de lo que Shaul/Pablo escribió en Efesios 6, curiosamente encontraremos que él
estaba citando la Torá para instruirnos en la manera que debemos de comportarnos y
actuar en el ejército de Yahshua.
Debido a esta falsa interpretación, “la armadura de YHWH” en Efesios 6:10 se ha
enseñado como si se tratase de la armadura de un soldado romano. De ninguna
manera Shaul/Pablo estaba enseñándonos que fuéramos como un soldado romano, sino
algo totalmente diferente, pues lo que estaba mostrándonos eran las
vestimentas sacerdotales de Éxodo 28:1-43 y de caminar en el supremo llamado de
reyes y sacerdotes. La escritura que Shaul/Pablo usó era del libro del profeta Isaías,
recordemos que Isaías nunca vería a un soldado romano en toda su vida. Con esta
introducción, veremos la enseñanza de Shaul/Pablo sobre las vestiduras sacerdotales
con el entendimiento de la armadura descrita, lo cual denota el llamado sacerdotal a
través del profeta de YHWH, Yeshayahu/Isaías.
Efesios 6:10 Por lo demás, mis hermanos Yisraelitas, fortaleceos
en Yahweh y en su fuerza poderosa.
6:11 Vestíos de toda la armadura de Eloa,(vestiduras sacerdotales), para
que podáis estar firmes contra las asechanzas de s.a.tan,
6:12 porque no tenemos lucha contra dahm/sangre y carne, sino contra
principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de

19. este olam/mundo, contra huestes espirituales de maldad en los lugares
altos.
6:13 Por tanto, tomad toda la armadura de Eloa,(llamado sacerdotal), para
que podáis resistir en el día malo y, habiendo acabado todo, estar firmes.
6:14 Estad., pues, firmes, ceñida vuestra cintura con la emet/verdad (Isaías
11:5 “La justicia será el cinto alrededor de sus lomos, y la fidelidad
(en Yahweh el cinto alrededor de su cintura), vestidos con la
coraza/pectoral de tzedaka/justicia (Isaías59:17 se puso la justicia como
pectoral”)
6:15 y calzados los pies con la preparación de las besorah/evangelio
de shalom/paz,(Isaías 52:7 “¡Cuan hermosos son sobre los montes los pies
del que trae alegres nuevas, del que anuncia la shalom/paz, del que trae
nuevas del bien, del que publica salvación, del que dice a Tzion: ¡Tu
Elohim reina!”).
6:16 Sobre todo, tomad el escudo de la emunah/fe, (Su fidelidad, no la
nuestra), con que podáis apagar todos los dardos de fuego del maligno.(1ª
Tes. 5:8 “ pero nosotros que somos del yom/día, seamos sobrios,
habiéndonos vestido con la coraza de emunah/fe, (Su fidelidad) y
de ahava/amor, (Yahshua define el amor como obediencia a Su palabra), y
con la tikvah/esperanza de jayim/salvación como yelmo)
6:17 Tomad el yelmo de la salvación, y la espada del Ruaj/Espíritu, que
es la palabra de Elohim,(Isaías 59:17 “pues de justicia se vistió como de un
pectoral con yelmo de salvación en Su cabeza; tomó ropas de venganza por
vestidura, y se cubrió de celo como de manto”) (1ª Tes. 5:8 ).
(Isaías 49:2 “Y puso mi boca como espada aguda, me cubrió
con la sombra de su mano; y me puso por saeta bruñida, me
guardó en su aljaba”).
(Hebreos 4:12; Rev. 1:16; Mateo 4:4; Rev. 12:11).
El Altar del Incienso – Éxodo 30:1-10
El altar del incienso, es nombrado el último porque no podemos venir al altar hasta que
nuestros corazones hayan sido enseñados en los caminos de YHWH y nuestras mentes
consagradas a El. El altar de incienso no funcionará dentro de nosotros hasta que esto
ocurra. Aunque el altar estaba colocado según el patrón del mobiliario del Mishkan, y

20. las vestiduras sacerdotales son mostradas conforme soncuando el Sumo Sacerdote se
acerca al altar del incienso en representación del pueblo.
Romanos 13:12 La noche está avanzada y se acerca el día. Desechemos, pues, las
obras de las tinieblas y vistámonos las armas de la luz. (Vestiduras Sacerdotales)
13:13 Andemos como de día, honestamente; no en glotonerías y borracheras, no en
lujurias y libertinaje, no en contiendas y envidia.
13:14 Al contrario, vestíos de Yahshua Ha’Mashiaj y no satisfagáis los deseos de la
carne.(Yahshua es nuestro Sumo Sacerdote)
Nota:
No existe armadura de un soldado romano para explicar Efesios 6:10-17.
El apostol Shaul/Pablo, recuerda; que él era un Rabino judío educado como judío
y practicante según las normas y ejemplos judíos de la Tora. Cuando
El Rabi Shaul estaba escribiendo la carta a los Efesios y el capitulo 6 en concreto,
¿Sabes tú en quien estaba pensando como modelo? ¡¡¡Sorpresa!!! En
el SUMO SACERDOTE.
¡Tenemos que cambiar el chip teológico la mayoría de
los que venimos del mundo cristiano, ya
sea católico o protestante!
RECUERDA:
YAHSHUA el Mesías de Israel y del mundo entero, no era ni
es católico ni protestante, ni Carismático ni anti-
Carismático, El solo era y es, El Rey de Reyes y Señor de
Señores, y nació y vivió y murió como judío para salvar a Su
pueblo en primer lugar y también a todo el mundo. Nunca fue
a una iglesia, no celebro el domingo, ni la Navidad, ni la
Semana Santa, ni comió jamás cerdo, ni marisco ni nada que
no fuera Kosher, a saber: comida apta y autorizada
por YHWH en la Torah.
Conclusión:

21. ¡Como creyentes y discípulos de Yahshua, tenemos el más grande
privilegio de servirlo e imitarlo. Si quieres ser como El es, andar como El
anduvo y vivir como El vivió, tienes que conocer cada día mejor a tu
Maestro,Mashiaj/Salvador y Adón/Amo Yahshua, y una de las mejores
maneras de hacerlo es acercándote a las
vestiduras del Sumo Sacerdote, escudriñando y estudiando cada detalle de
ellas, porque en ellas encontrarás el carácter y la identidad verdadera de
nuestro amado Mashiaj, que era y es el mas genuino israelita/judíoque
jamás haya vivido sobre la tierra, por cierto Yahshua no era , ni hay sido
nunca cristiano!
Te bendiga, y Te guarde; Haga resplandecer Su rostro
sobre ti, y tenga de ti misericordia; Alce sobre ti Su rostro,
y ponga en ti shalom. Y pondrán Mi Nombre sobre los
hijos de Yisrael, y Yo los bendeciré. Números 6:24-27
CONFESION Yisraelita Nazarena: ¡Que toda rodilla se doblará
y toda lengua confesará que Yahshua HaMashiaj es YHWH
paratiferet/gloria de YHWH Abba/Padre!
/Shabat Shalom

22. YAHWEH ES SU NOMBRE
Yahshúa es el Nombre de Su Hijo
Yahshúa es YAHWEH
TEXTOS USADOS EN ESTA PARASHA, SON DE LA
TRADUCCIÓN KADOSH SEFER DAVAR.
Para ponerse en contacto conmigo y recibir la Parasha
semanal u otros estudios, o información, escribir a:
horebmalaga@hotmail.com
http://horebmalaga.jimdo.com
Móviles:669 140 873 y 722 762 775
RO´IM
Ariel ben Yisrael
&
Déborah bat Yahweh

23. ‫שבוע‬ ‫טוב‬ / SHAVUA TOV “Buena
Semana