Este documento resume el contexto histórico-cultural del Modernismo y la Generación del 98 en España. Brevemente, explica que el Modernismo surgió a finales del siglo XIX como reacción ante la crisis de valores de la época y buscaba nuevas formas de expresión artística. La Generación del 98 se formó tras el desastre colonial de 1898 y sus escritores analizaron los problemas de España con un lenguaje sencillo. Ambos movimientos compartían la preocupación por los temas nacionales y existenciales de la sociedad española de

1. MODERNISMO Y GENERACIÓN
DEL 98

2. ESQUEMA

3. I. CONTEXTO HISTÓRICO-CULTURAL
A) LA CRISIS DE FINALES DEL S. XIX
 Entre 1890-1914 se producen grandes cambios sociales
y culturales en el mundo occidental: es la llamada
CRISIS de FIN DE SIGLO cuyos rasgos son:
1. Importantes avances científicos y técnicos
2. Rápido crecimiento industrial
3. La burguesía es la clase dirigente
4. La clase obrera se organiza para defender sus intereses
5. Se extienden las ideas anarquistas y socialistas
6. Crisis del Racionalismo y del Positivismo, dando paso al
Irracionalismo y al Vitalismo

4. I. CONTEXTO HISTÓRICO-CULTURAL
B) EL DESASTRE DEL 98
 En España, 1898 es un año clave, ya que se pierden las
últimas colonias, tras la derrota militar contra los Estados
Unidos.
 Este hecho sume al país en una profunda crisis y
depresión. Todos los intelectuales tratarán sobre «el tema
de España» (buscar las causas del atraso, de la decadencia
y encontrar una regeneración)
 Políticamente, se produce una alternancia de partidos
(pacto de El Pardo), aunque hay cada vez más revueltas y
enfrentamientos.

5. I. EL MODERNISMO

6. A) CONCEPTO
 Movimiento artístico que se inició hacia 1880 y
perduró hasta los primeros años del s. XX.
 «Modernista» se empleó para referirse de
modo despectivo a los jóvenes artistas que
buscaban romper con el Realismo, se oponían al
materialismo burgués , siendo inconformistas,
rebeldes y proponiendo como forma de vida la
bohemia.

7. MODERNISMO.
Características
 Renovación estética. Búsqueda de nuevas formas de
expresión.
 Rechazo del espíritu práctico que había imperado en el
último tercio de siglo.
 Renuncia a la retórica del Romanticismo
hispanoamericano.
 Búsqueda de una nueva forma de expresión
 Reacción espiritual contra el materialismo y la
deshumanización del mundo.
 Actitud rebelde ante la vida

8. B) ORÍGENES E
INFLUENCIAS
 Las primeras manifestaciones se produjeron en
Hispanoamérica (1880): José Martí y Rubén Darío
quienes buscaban una renovación en la literatura-
 Tuvo influencias muy variadas:
1. La literatura romántica: toman el intimismo
(Bécquer), el misterio (Poe), el decadentismo
(D’Anunzio) Simbolismo
2. Parnasianismo
3. Simbolismo

9. PARNASIANISMO VS. SIMBOLISMO
SIMBOLISMO
Movimiento francés de finales
del s. XIX
Baudelaire, Verlaine, Rimbaud
Hay que descubrir los significados
ocultos de las cosas, para ello
están los SÍMBOLOS, que
sugieren ideas o sentimientos
Se busca la sugerencia mediante
la musicalidad y las sinestesias
PARNASIANISMO
Movimiento francés de finales
del s. XIX
T. Gautier propuso como lema:
«el arte por el arte»
Busca la perfección formal, la
belleza externa
Temas: mitos griegos, ambientes
refinados y exóticos (oriente,
Edad Media, Egipto…)
Los modernistas tomarán:
-la búsqueda de la perfección
formal
-Temas exóticos
-Concepto de «el arte por el
arte»
Los modernistas tomarán:
-gusto por la musicalidad, los
ritmos
-la sugerencia por medio de
sinestesias
-el uso de símbolos

10. INFLUENCIAS DEL PARNASIANISMOINFLUENCIAS DEL PARNASIANISMO
El olímpico cisne de nieve
con el ágata rosa del pico
lustra el ala eucarística y breve
que abre al sol como un casto abanico.
Rubén Darío
INFLUENCIAS DEL SIMBOLISMOINFLUENCIAS DEL SIMBOLISMO
Los claros clarines de pronto levantan sus sones,
su canto sonoro,
su cálido coro,
que envuelve en un trueno de oro
la augusta soberbia de los pabellones.
Rubén Darío (Marcha Triunfal)

11. C) TEMAS
 La refinada BELLEZA frente a la
vulgaridad del mundo,
mediante:
1. La evasión en el tiempo y el
espacio (oriente, la Edad Media,
los mitos grecolatinos, el
Renacimiento, América
precolombina…)
2. La presencia de motivos
coloristas (ninfas, dioses,
jardines, palacios, castillos,
cisnes, princesas, salones
cortesanos, fiestas…)
3. Gusta lo bello, aunque inútil,
frente a lo útil pero horrible
 EXPRESIÓN DE LA INTIMIDAD,
siempre mostrando el malestar
existencial:
1. Melancolía, hastío, tristeza…
2. Siempre situados en ambientes
decadentes, otoñales o
crepusculares: jardines
abandonados, parques
solitarios, tardes grises…
3. La naturaleza refleja los
sentimientos

12. D) LENGUAJE
MODERNISTA
SE BUSCA LA BELLEZA EN LA EXPRESIÓN Y LA MUSICALIDAD
CARACTERÍSTICAS
LÉXICO MUY SELECCIONADO
Y CULTO
Palabras esdrújulas,
cultismos, voces que
expresan luz y colorido,
arcaísmos y neologismos
RECURSOS LITERARIOS Aquellos que aportan
musicalidad: aliteraciones,
paralelismos…También hay
sinestesias y metáforas
MÉTRICA INNOVADORA - Creación de versos
dodecasílabos,
eneasílabos…
- Recuperación de formas
del pasado: alejandrinos
- Uso de esquemas rítmicos
de la poesía latina

13. AUTORES
 RUBÉN DARÍO (Introductor)
 SALVADOR RUEDA (Precursor)
 JOAN MARAGALL
 ANTONIO MACHADO
 JUAN RAMÓN JIMÉNEZ
 MANUEL MACHADO
 FRANCISCO VILLAESPESA.
El medio que sirve para la difusión del movimiento es

14. E) RUBÉN DARÍO (1867-1916)
 Poeta nicaragüense que residió en España.
 Conoció la literatura francesa de finales del s. XIX,
viajó por Europa y Sudamérica.
 Se le considera el maestro de los modernistas
españoles.
 DOS ETAPAS:
1. Azul y Prosas profanas: Modernismo esteticista,
aparece lo exótico y lo refinado (cisnes, princesas...)
2. Cantos de vida y esperanza: Modernismo intimista,
reflexivo, habla de sentimientos y emociones.

15. He visto ayer por una ventana un tiesto lleno de lilas y de rosas
pálidas, sobre un trípode. Por fondo tenía uno de esos cortinajes
amarillos y opulentos, que hacen pensar en los mantos de los príncipes
orientales. Las lilas recién cortadas resaltaban con su lindo color
apacible, junto a los pétalos esponjados de las rosas té.
Junto al tiesto, en una copa de laca ornada con ibis de oro
incrustados, incitaban a la gula manzanas frescas, medio coloradas, con
la pelusilla de la fruta nueva y la sabrosa carne hinchada que toca el
deseo; peras doradas y apetitosas, que daban indicios de ser todas jugo
y como esperando el cuchillo de plata que debía rebanar la pulpa
almibarada; y un ramillete de uvas negras, hasta con el polvillo
ceniciento de los racimos acabados de arrancar de las viñas.
Acerqueme, vilo de cerca todo. Las lilas y las rosas eran de cera, las
manzanas y las peras de mármol pintado y las uvas de cristal.
¡Naturaleza muerta! RUBÉN DARÍO

16. Juan Ramón Jiménez
 Moguer (Huelva)1881- 1958 Puerto Rico.
 Premio Nobel en 1956 y la noticia coincide con la
muerte de Zenobia.
 Hombre de temperamento depresivo y sensibilidad
exacerbada.
 Para Juan Ramón la poesía responde a tres impulsos:
- Sed de belleza
- Anhelo de eternidad
- Ansia de conocimiento
 A pesar de todo fue un poeta minoritario

17. Etapas de su poesía.
 Poesía pura: poesía sencilla, influencia de Bécquer. Arias
Tristes
 Poesía modernista (modernismo intimista) 1908-1915:
valores sensoriales, ritmos amplios, paisajes
crepusculares, musicalidad. La soledad sonora, Jardines
Lejanos, Sonetos Espirituales, Platero y yo *(Prosa poética)
 Poesía desnuda: poesía de concentración conceptual y
emotiva. Es una poesía muy personal. Diario de un poeta
recién casado, Eternidades, Piedra y cielo.
 Poesía posterior a 1936. Poesía profunda, metafísica, casi
mística. Poesía total. En el otro costado, Dios deseado y
deseante, La estación total.

18. III. LA GENERACIÓN DEL 98

19. A) CONCEPTO
 Término propuesto por «Azorín»
 Hace referencia a un grupo de jóvenes escritores
que comienzan a publicar a principios del S. XX
 Comparten con los modernistas una actitud de
protesta contra la sociedad y la literatura del
momento
 Sus principales preocupaciones son «el problema de
España» y temas filosóficos.
 Son Generación porque hay unas edades similares
(nacidos entre 1864-1875), relaciones entre ellos,
unos temas y un lenguaje semejantes y un
acontecimiento generacional: el desastre del 98

20.  Se les llamó Generación del 98 por constituir un grupo de
escritores nacidos en fechas cercanas y que, movidos por un
acontecimiento de su época, se enfrentan a los mismos
problemas y reaccionan de modo semejante.
 Este acontecimiento es el Desastre del 98 y la consecuente
decadencia española.
 Son la imagen lamentable de una España que ha caído en la
apatía y el desinterés.
 Estos escritores analizan los males de España e intentan
buscar soluciones. SE PREOCUPAN POR BUSCAR LA
VERDADERA ESENCIA O EL ALMA DE ESPAÑA

21. B) CARACTERÍSTICAS
PREOCUPACIÓN POR EL PROBLEMA DE
ESPAÑA
Frente a la caótica situación del país, proponen
soluciones filosóficas: buscarán la esencia de lo
español (el idioma, el glorioso pasado, Castilla, la
vida de las gentes sin Historia…)
PREOCUPACIONES FILOSÓFICAS
Reflexionan sobre el sentido de la existencia
humana o el destino del hombre
RECHAZO AL REALISMO Debe prestarse atención a lo irracional e intuitivo
LENGUAJE SENCILLO, PRECISO Y NATURAL Sin recursos literarios
ENSAYO Y NOVELAS, o MEZCLA DE AMBOS
(«nivolas»)
La novela ha de reflejar la verdad de la vida, por
eso no tiene plan previo, hay acumulación de
hechos, se habla con los personajes, se identifica el
autor con alguno de ellos… o se mezcla la narración
con la expresión de ideas.

22. Características y temas
.
Temas
-Se sitúan en dos campos fundamentales: la realidad española y los
problemas existenciales.
-El tema de España es muy importante. Se mezclan el amor y el
dolor por España.
-Rechazaron la política del momento. Exaltaron una España eterna
y espontánea.
-Las tierras de España fueron recorridas y descritas con amor y
con dolor. Castilla es el núcleo de la acción.
-La historia es otro de los campos de las meditaciones.
-Las preocupaciones existenciales también ocupan importancia.
Aparece un malestar vital, y son frecuentes los sentimientos de
hastío de vivir o de angustia.
-Hay un interés especial por El Quijote.

23. ¿Cómo buscan una solución?
Por medio de tres vías:
1. La literatura. Toman como modelos a Gonzalo de Berceo, Jorge
Manrique, Cervantes, Quevedo, Larra y los ilustrados.
2. La historia. En ella buscan la esencia de España, los valores de la
patria y la raíz de los problemas más frecuentes.
3. El paisaje. Ven en el austero paisaje castellano el reflejo del alma
y la esencia que buscan. Recorren la meseta castellana
describiendo minuciosamente la pobreza de los pueblos, la
sencillez de sus gentes y lo extremado de su alma. (paisaje= alma
de España.

24. características
 Características
 -Su objetivo es analizar la realidad desde una estética
no realista.
 -Se muestra interés por temas sociales y políticos.
 -Se recuperan localismos y arcaísmos.
 -Hay una precisión y exactitud.
 -El estilo es sobrio y austero
 -Hay un predominio de la prosa.

25. C) MIGUEL DE UNAMUNO
(1864- 1936)
 Se caracteriza su pensamiento por ser profundamente
crítico
 Fue clave en su vida la crisis espiritual que sufrió en 1897, a
partir de entonces dudará sobre la existencia de Dios,
sobre el papel del hombre en el mundo y el sentido de la
muerte.
 Siempre escribió sobre sí mismo y sus problemas de
conciencia.
 Ensayos: En torno al casticismo, Del sentimiento trágico de
la vida
 Novelas («nivolas»): Niebla; San Manuel Bueno, mártir; La
tía Tula.

26. Del sentimiento trágico de la vida (fragmento)
" La mente busca lo muerto pues lo vivo se le escapa; quiere cuajar
en témpanos la corriente fugitiva, quiere fijarla. Para analizar un
cuerpo, hay que menguarlo o destruirlo. Para comprender algo hay
que matarlo, enrigidecerlo en la mente. La ciencia es un cementerio
de ideas muertas, aunque de ellas salga vida. También los gusanos
se alimentan de cadáveres. Mis propios pensamientos tumultuosos
y agitados en los senos de mi mente, desgajados de su raíz cordial,
vertidos a este papel y fijados en él en formas inalterables, son ya
cadáveres de pensamientos. ¿Cómo pues, va a abrirse la razón a la
revelación de la vida? Es un trágico combate, es el fondo de la
tragedia, el combate de la vida con la razón. "

27. " Mientras iba así hablando consigo mismo cruzó con Eugenia sin advertir siquiera el
resplandor de sus ojos. La niebla espiritual era demasiado densa. Pero Eugenia, por su
parte, sí se fijó en él, diciéndose: "¿Quién será este joven?, ¡no tiene mal porte y
parece bien acomodado!" Y es que, sin darse clara cuenta de ello, adivinó a uno que
por la mañana la había seguido. Las mujeres saben siempre cuándo se las mira, aun sin
verlas, y cuándo se las ve sin mirarlas.
Y siguieron los dos, Augusto y Eugenia, en direcciones contrarias, cortando con sus
almas la enmarañada telaraña espiritual de la calle. Porque la calle forma un tejido en
que se entrecruzan miradas de deseo, de envidia, de desdén, de compasión, de amor,
de odio, viejas palabras cuyo espíritu quedó cristalizado, pensamientos, anhelos, toda
una tela misteriosa que envuelve las almas de los que pasan.
(...)
El amor precede al conocimiento, y este mata a aquel. Nihil volitum quin
praecognitum, me enseñó el padre Zaramillo, pero yo he llegado a la conclusión
contraria y es que nihil cognitum quin praevolitum. Conocer es perdonar, dicen. No,
perdonar es conocer. Primero el amor, el conocimiento después. Pero ¿cómo no vi que
me daba mate al descubierto? Y para amar algo, ¿qué basta? ¡Vislumbrarlo! El
vislumbre; he aquí la intuición amorosa, el vislumbre en la niebla. Luego viene el
precisarse, la visión perfecta, el resolverse la niebla en gotas de agua o en granizo, o en
nieve, o en piedra. La ciencia es una pedrea. ¡No, no, niebla, niebla! ¡Quién fuera
águila para pasearse por los senos de las nubes! Y ver al sol a través de ellas, como
lumbre nebulosa también. "
Niebla

28. D) PÍO BAROJA (1872-1956)
 Presenta siempre una visión pesimista, una actitud
individualista y solitaria, un inconformismo total y un
escepticismo radical en todos los temas.
 Destaca fundamentalmente como novelista:
- Debe basarse en la observación directa de la realidad.
- Debe ser abierta («como un saco donde cabe todo»), sin plan
previo, pues debe buscar el entretenimiento del lector.
- Siempre hay un personaje central, inconformista y
aventurero.
- Estilo claro y sencillo, da la sensación de naturalidad.
Obras: Zalacaín el aventurero, La busca, El árbol de la ciencia.

29. " A oscuras anduvieron el Bizco y Manuel de un lado a otro, explorando los huecos
de la Montaña, hasta que una línea de luz que brotaba de una rendija de la tierra les
indicó una de las cuevas. Se acercaron al agujero; salía del interior un murmullo
interrumpido de voces roncas. A la claridad vacilante de una bujía, sujeta en el suelo
entre dos piedras, más de una docena de golfos, sentados unos, otros de rodillas,
formaban un corro jugando a las cartas. En los rincones se esbozaban vagas siluetas
de hombres tendidos en la cama. Un vaho pestilente se exhalaba del interior del
agujero....Manuel pensó haber visto algo parecido en la pesadilla de una fiebre.
(...)
Era la Corrala un microcosmos, se decía que puestos en hilera los vecinos llegarían
desde el arroyo de Embajadores a la plaza del Progreso; allí había hombres que lo
eran todo y que no eran nada: medio sabios, medio herreros, medio carpinteros,
medio albañiles, medio comerciantes y medio ladrones.
(...)
Era, en general, toda la gente que allí habitaba gente descentrada, que vivía en el
continuo aplanamiento producido por la eterna o irremediable miseria; muchos
cambiaban de oficio, como un reptil de piel; otros no lo tenían; algunos peones de
carpintero, de albañil, a consecuencia de su falta de iniciativa, de comprensión y de
habilidad, no podían pasar de peones, había también gitanos, esquiladores de mulas
y de perros, y no faltaban cargadores, barberos ambulantes y saltimbanquis. "
La busca

30. D) JOSÉ MARTÍNEZ «AZORÍN»
 Escribe novelas y ensayos
 Estilo sencillo y claro:
- frases muy cortas
- vocabulario exacto y preciso
- uso de arcaísmos
- muchas descripciones: paisajes, impresiones, sensaciones
 Ensayos: La ruta de Don Quijote
 Novelas: La voluntad

31. Castilla (fragmento)
" No puede ver el mar la solitaria y melancólica Castilla. Está muy lejos el mar
de estas campiñas llanas, rasas, yermas, polvorientas; de estos barrancales pedregosos;
de estos terrazgos rojizos, en que los aluviones torrenciales han abierto hondas mellas;
mansos alcores y terreros, desde donde se divisa un caminito que va en zigzag hasta un
riachuelo. Las auras marinas no llegan hasta esos poblados pardos de casuchas
deleznables, que tienen un bosquecillo de chopos junto al ejido. Desde la ventana de
este sobrado, en lo alto de la casa, no se ve la extensión azul y vagarosa; se columbra
allá en una colina con los cipreses rígidos, negros, a los lados, que destacan sobre el
cielo límpido. A esta olmeda que se abre a la salida de la vieja ciudad no llega el rumor
rítmico y ronco del oleaje; llega en el silencio de la mañana, en la paz azul del mediodía,
el cacareo metálico, largo, de un gallo, el golpear sobre el yunque de una herrería. Estos
labriegos secos, de faces polvorientas, cetrinas, no contemplan el mar; ven la llanada de
las mieses, miran sin verla la largura monótona de los surcos en los bancales. Estas
viejecitas de luto, con sus manos pajizas, sarmentosas, no encienden cuando llega el
crepúsculo una luz ante la imagen de una Virgen que vela por los que salen en las
barcas; van por las callejas pinas y tortuosas a las novenas, miran al cielo en los días
borrascosos y piden, juntando sus manos, no que se aplaquen las olas, sino que las
nubes no despidan granizos asoladores. "

32. F) ANTONIO MACHADO
 Poeta de la Generación del 98
 Poesía que trata sobre temas filosóficos (existencia humana) y
sobre la situación de la sociedad española del momento.
 Inicios modernistas: Soledades (1903) → expresión de
sentimientos personales (nostalgia, melancolía, el paso del
tiempo, el recuerdo, la muerte) por medio de símbolos.
 Poesía del 98: Campos de Castilla (1912-17)
→ Poesía que evoluciona hacia lo social y lo reflexivo.
→ Castilla es la inspiración (paisaje, pasado glorioso, gentes) pues
es donde está la esencia de lo español.
→ Frecuentes descripciones del paisaje soriano y reflexiones
derivadas de esta contemplación

33. PROVERBIOS Y CANTARES - XXIX
Caminante, son tus huellas
el camino y nada más;
Caminante, no hay camino,
se hace camino al andar.
Al andar se hace el camino,
y al volver la vista atrás
se ve la senda que nunca
se ha de volver a pisar.
Caminante no hay camino
sino estelas en la mar.

34. A JOSÉ MARÍA PALACIO
Palacio, buen amigo,
¿está la primavera
vistiendo ya las ramas de los chopos
del río y los caminos? En la estepa
del alto Duero, Primavera tarda,
¡pero es tan bella y dulce cuando
llega!...
¿Tienen los viejos olmos
algunas hojas nuevas?
Aún las acacias estarán desnudas
y nevados los montes de las sierras.
¡Oh mole del Moncayo
blanca y rosa,
allá, en el cielo de Aragón, tan bella!
¿Hay zarzas florecidas
entré las grises peñas,
y blancas margaritas
entre la fina hierba?
Por esos campanarios
ya habrán ido llegando las cigüeñas.
Habrá trigales verdes,
y mulas pardas en las sementeras,
y labriegos que siembran los tardíos
con las lluvias de abril. Ya las abejas
libarán del tomillo y el romero.
¿Hay ciruelos en flor? ¿Quedan
violetas?
Furtivos cazadores, los reclamos
de la perdiz bajo las capas luengas,
no faltarán. Palacio, buen amigo,
¿tienen ya ruiseñores las riberas?
Con los primeros lirios
y las primeras rosas de las huertas,
en una tarde azul, sube al Espino,
al alto Espino donde está su tierra...

35. G) RAMÓN M.ª DEL VALLE-
INCLÁN
 Personaje extravagante y bohemio
 Cultivó la narrativa y el teatro, donde fue un gran renovador del
género, en contraste con lo que triunfaba en el momento.
 Busca un estilo personal, que llamará «esperpento».
 ESPERPENTO: deformación sistemática de la realidad que llega a
los personajes, convertidos en seres grotescos, tratados como
fantoches o marionetas; al lenguaje, mezcla de lo culto y lo
vulgar; y a la escena.
 Intención: reflejar lo absurdo de la realidad y de la vida española
de la época.
 Novelas: Sonatas (prosa modernista)
 Teatro: « Comedias bárbaras», Divinas palabras, Luces de
bohemia

36. Pedro Gailo, que era sobre el borde del alero, se tira de cabeza. Cae con negro revuelo y queda aplastado, los brazos
abiertos, la sotana desgarrada. Hace semblante de muerte. De pronto se alza renqueando y traspone la puerta de la iglesia.
Una voz: ¡Te creí difunto!
Otra voz: ¡Tiene siete vidas!
Quintín Pintado: ¡Jujurujú! ¡Miray que dejó los cuernos en tierra!
El sacristán ya salía por el pórtico, con una vela encendida y un libro de misal. El aire de la figura, extravío y misterio. Con el
libro abierto y el bonete torcido, cruza la quintana y llega ante el carro del triunfo. Como para recibirle, asalta el camino la
mujer desnuda, tapándose el sexo. El sacristán le apaga la luz sobre las manos cruzadas y bate en ellas con el libro.
Pedro Gailo: ¡Quien sea libre de culpa, tire la primera piedra!
Voces: ¡Consentido!
Otras voces: ¡Castrado!
Las befas levantan sus flámulas, vuelan las piedras y llamean en el aire los brazos. Cóleras y soberbias desatan las lenguas.
Pasa el soplo encendido de un verbo popular y judaico.
Una vieja: ¡Mengua de hombres!
El sacristán se vuelve con saludo de iglesia, y bizcando los ojos sobre el misal abierto, reza en latín la blanca sentencia.
Rezo latino del sacristán: Qui sine peccato est vestrum primus in illam lapidem mittat.
El sacristán entrega a la desnuda la vela apagada y de la mano la conduce a través del atrio, sobre las losas sepulcrales. . .
¡Milagro del latín! Una emoción religiosa y litúrgica conmueve las conciencias y cambia el sangriento resplandor de los
rostros. Las palabras latinas, con su temblor enigmático y litúrgico, vuelan del cielo de los milagros.