Periódico sobre la moral social

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Jueves, 29 de
Septiembre de
2022
Noticias al día
Información actualizada
Edición Nº
10
Por Salomé Cepeda
La moral social
La moral es un conjunto normas, valores,
nociones sobre lo que está bien o mal,
permitido o prohibido, que la sociedad acepta e
impone a la conciencia individual y colectiva.
Se trata de principios que varían según la
cultura, las creencias, las condicionesde vida y las
necesidades de la sociedad. A menudo tienen su
origen en lo que es beneficioso para la
supervivencia de una etnia, un pueblo o una
sociedad. Por lo tanto, la moral puede regular el
comportamiento de los miembros de una
colectividad, ya que implica el cumplimiento de
ciertas normas. Como resultado, la noción
acerca de este principio se puede asociar a
fundamentos de acción, deber y justicia, dando
lugar a códigos que velan por la convivencia
pacífica. En este sentido, la filosofía señala la
moral como un conjunto de valores rectores de
las relaciones
Los fundamentos éticos y morales imponen prácticas internas y externas, luchas
contra laimpunidad, contra las políticas de gobernantes corruptos, contra los políticos
impuros y las conductas deshonestas.
Importancia de la moral
social
sociales.
Su definición etimológica
El término moral tiene su origen en el latín
“moralis”, que significa “carácter”. Asimismo, se
puede asociar a otras palabras, como
costumbre, manera de vivir o conducta
correcta. De esta forma, es posible definir a las
intenciones, decisiones y acciones que se
consideran correctas e incorrectas en las
personas.
La moral es de suma importancia
para la sociedad porque actúa como
base de la misma, permitiendo a las
personas distinguir entre el bien y el
mal, obedecer la ley y tratar a los
demás con dignidad y respeto. En
consecuencia, muchos factores que
contribuyen a un lugar eficiente y
sereno están influidos por la moral,ya
se trate de empresas, escuelas u otra
clase de organizaciones.
De modo que, su función es ser
conductora de la acción humana,
fomentando la convivencia pacífica a
través de su carácter normativo. Así,
es posible garantizar relaciones
sociales sanas y aumentar la
productividad en las diferentes áreas
de comercio de la sociedad.
Ahora bien, las personas no
nacemos con tal o cual moral, sino
que la misma se va formando y
modelando en relación a la
enseñanza de valores y los modelos
que observamos en nuestro entorno
próximo, primeramente en el hogar,
a través de los padres y el resto de la
familia, y luego en la escuela, en la
interacción con padres y maestros.
Por otro lado, el principio en el que
se basa la moral social es en lajusticia
y en el respeto, pues de este modo se
busca obtener una mejor
convivencia, en la que cada
individuo sea capaz de razonar por sí
mismo y distinguir lo que se debe y no
hacer para tener una vidaplena.

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Por Salomé Cepeda
Origen de la moral social
La moral ha acompañado al ser humano en
todas las etapas de su historia. Su contenido no
ha sido unánime, sino todo lo contrario: cada
tradición humana, cada escuela religiosa, cada
cultura, tiene sus propios preceptos y valores
morales, a través de los cuales se expresan sus
conceptos de lo “bueno” y lo “malo”.
Probablemente, la moral surgió en los tiempos
antiguos como un modo de organizar las
comunidades y darles cierta estabilidad. A
partir de reglas claras de convivencia y de
conducta, podían prosperar.
De hecho, las sociedades con códigos morales
prosperaron más rápidamente que las
sociedades anárquicas, fuera cual fuera el
contenido de dichos códigos. Eventualmente,
la moral dejó de ser un conjunto de normas
pragmáticas y se convirtió en conceptos
abstractos: el bien y
el mal.
La conceptuación de “moralidad social” fue propuesta por E. M. de Hostos,
filósofo e intelectual portorriqueño, en su obra Moral Social (1888). La
concibe como la aplicación de las leyes morales a la producción y conservación
del bien social. destinar al provecho de las sociedades todas aquellas normas
naturales que han producido el orden moral. Para de Hostos, está regida
por la conciencia del hombre en cuanto deber.
La filosofía moral
Nos permite a las personas distinguir entre el bien y el mal, respetar la ley, y
brindarles a los demás un trato respetuoso y digno, siendo en el plano de la
conciencia donde se dirime esta cuestión tan íntima y personal.
Es la parte de la ciencia filosófica que analiza el
bien y el mal, indagando desde los orígenes de la
moralidad hasta el modo de vida de las
personas. Se destacó por el trabajo del filósofo
alemán Immanuel Kant (1724 – 1804) que
introdujo el término imperativo categórico para
referirse al deber moral y que resultó un concepto
central en la ética moderna posterior.
El concepto imperativo categórico, que hace
referencia al principio supremo de moralidad,
surge a partir de dos términos: imperativo,
que representa al orden y lo impuesto de
manera imperiosa y categórico, que representa
lo absoluto y lo terminante. Para aplicarlo en la
vida cotidiana Kant citó el siguiente ejemplo:
“obra de tal modo que tu voluntad pueda
considerarse a sí misma como universalmente
legisladora”.

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Moral y religión
El fundamento de toda creencia
Las religiones otorgaron al hombre primitivo los
primeros códigos morales de la historia.
Estipulaban un orden mínimo de conducta y
funcionamiento social, expresado como un
mandato divino o como una serie de valores
sagrados.
Inicialmente operaban como un primer código
jurídico, pero en nuestras sociedades quedó
relegado a un lugar más íntimo y cultural, delcual
se encargan en muchos casos las iglesias o las
instituciones laicas. Sin embargo, se debe dejar
constancia que no toda moral es religiosa, aunque
toda religión propone un código moralparticular.
La religión más influyente en la formación de la
moral occidental fue el Cristianismo, que ordenó
en manos de la Iglesia la sociedad europea
durante 1500 años y luego fue impuesta a la
americana, en donde las culturas precolombinas
tenían sus propias formas religiosas y morales.
La moral social cristiana es referirse a la manera
como los propios seguidores de Cristo
conscientemente, deben comportarse y vivir
dentro de una sociedad determinada teniendo en
cuenta los mismos valores, normas y conductas
establecidos en la moral y enfocadas a la
persona de Jesús.
Inmoralidad
La inmoralidad es el concepto
diametralmente opuesto al de
moralidad, y es su complemento. Las
acciones que contradicen un código
moral formal o informal son tenidas
por inmorales, es decir, réprobas,
indecentes, dignas de crítica y
contrarias a las “buenas costumbres”.
Amoralidad
Se puede hablar así de acciones
inmorales, personas inmorales o
sociedades inmorales. Sin embargo,
muchas veces lo que esinmoral para
unos, simplemente se rige por otros
códigos moralesajenos.
Lo amoral es aquello que justamenteno
tiene moral, que no puede ser evaluado
desde una perspectiva moral, sino ética.
Por ejemplo, la ciencia y el saber
tecnológico son totalmente amorales:
pueden usarse tanto para el bien como
para el mal, y no sonintrínsecamente de
una u otra postura. En cambio, un
determinado adelanto tecnológico o
práctica científica puede ser ética
(cuando va en beneficio de la vida) o
antiética (cuando va en detrimento de la
vida).
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Hacer el bien nos hace más felices
pero demanda trabajo y
responsabilidad
Las acciones tipificadas como
moralmente buenas le reportan
felicidad y crecimiento personal a
quien la practica, mientras que
cuando la persona se aleja de estas y
cultiva el mal proceder, el desarrollo
futuro conforme estará en cierto
riesgo.
Hacer el bien no supone que hoy
cedamos el asiento a una persona
mayor, y mañana desarrollemos una
acción que no respeta alprójimo, sino
que hacer efectivamente el bien
requiere, de nuestra parte
compromiso, constancia y esfuerzo, y
por supuesto que hacerlo no tiene
ningún mérito, debiera ser una
obligación con la cual todos
tendríamos que estar
comprometidos para mejorar la
calidad de vida y las relaciones.
Sin embargo y lamentablemente,
suele felicitarse a quien obra bien
por esa terrible preeminencia del
mal que existe en la sociedad.
Corregir con castigos ejemplares
Como modalidad pedagógica
efectiva aparece el castigo
ejemplar, aplicado por padres y
maestros a los niños o jóvenes con el
claro y único objetivo de enseñarles
lo que está bien y lo que no; el
diálogo constructivo y no
destructivo debe ser el camino,
mientras que la violencia y los
gritos no harán más que profundizar
las malas conductas, por esto
siempre es mejor hablar y tratar de
comprender a quien está pasando
por esto, ya que así se sentirá en
confianza y será capaz de
reflexionar para llegar a un buen
cambio.
Aplicaciones de la moral
Un ejemplo contundente en este sentido, y tan frecuente de
apreciar en nuestra sociedad es el político que cuestiona la
corrupción y pregona púbicamente la honestidad mientras que
en el ámbito privado concreta acuerdos espurios y acepta
dádivas.
La práctica de la doble moral es tan cuestionable como hacer
el mal, y asimismo merece la condena, sin embargo, es muy
común su utilización en todos los niveles.
La doble moral daña profundamente la confianza y el respeto
de los otros, y ni hablar del efecto negativo que ostenta en lo
que concierne a la imparcialidad con la que se recomienda
actuar siempre; la doble moral jamás será justa.
La justicia, principal víctima de
la doble moral

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Ejemplos de moral social
El relativismo moral. En este
caso, hablamos de una vertiente
filosófica que sostiene la no
universalidad de la moral y de los
valores morales, como una prueba
de que todo intento de moralidad
es, necesariamente, relativo, o
sea, dependiente del contexto. Por
ende, ninguna visión de lo bueno
o de lo malo puede imperar sobre
otras.
La moral victoriana. Se llama así
a la estricta visión moral que
imperó en Inglaterra durante el
reinado de la reina Victoria (1837-
1901), y que se caracterizó por una
intensa represión sexual, poca
tolerancia ante el delito y el sostén
de una fachada de dignidad que,
sin embargo, no impedía la
prostitución y el trabajo infantil.
La moral puritana. Los puritanos
eran una facción radical del
protestantismo calvinista, que
floreció durante el reinado de Isabel
I en Inglaterra. Como su nombre lo
indica, defendían la necesidad de
una pureza moral absoluta, en
términos bíblicos, ya que el ser
humano debía ceñirse
completamente a los planes de Dios
para recibir luego la gloria futura.
profesiones que atribuyen la realización de
actos violentos y antisociales, por ejemplo,
a la forma de vestir o actuar de la víctima.
La sociedad considera, al menos desde un
punto de vista moral, como delito el propio
comportamiento de la persona que ha
sufrido el daño. Si la forma de actuar de la
víctima es vista como equivocada, se
normalizará la conducta del perpetrador (se
verá como una consecuencia lógica, cuando
moralmente no lo es).
Cálculo de la moralidad social
La moralidad de la sociedad se basa en el
buen hacer de las personas: pautas, reglas y
patrones de conducta que se deben seguir.
Si no se consideran adecuados a lo
socialmente establecido, se atribuyen como
causa de la violencia generada. En
definitiva, en ocasiones estos actos
violentos son vistos como una
consecuencia inevitable. Igualmente,
podemos escuchar comentarios de personas
de diferentes

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La ética y la moral como construcción
social en tiempos del modelo neoliberal
Los aspectos sociales e históricos
hacen que la moral esté en continua
transformación. Las ideas que en un
momento determinado de la historia
se tomaron como válidas, luego de
un proceso de “evolución” social, se
empiezan a cuestionar, generando
contradicciones, rupturas y cambios
en la cultura, las costumbres,
creencias, tradiciones, etc., aspectos
que inciden en el comportamiento
humano y en la determinación de lo
que es el “deber ser”, el cual trae
implícitos una serie de valores que
son los que se espera sean
practicados en la sociedad y con los
cuales se buscan formas de actuar
consideradas como adecuadas por la
colectividad.
La moral, adquiere un aspecto social e individual, en donde actuamos de
forma libre (de acuerdo con una reflexión y decisión individual), pero nos
vemos permeados por lo social, que condiciona nuestro comportamiento y
nuestras decisiones. De esta forma, en una sociedad abierta y globalizada
como la actual, estamos subordinando la ética y lo moral a la marcada
influencia del capitalismo y la economía de mercado, que con una tendencia
hacia la “maximización del beneficio económico” nos lleva más hacia
consumismo y a la defensa de unos valores económicos que al desarrollo de
la sociedad.
El modelo neoliberal en el que estamos
inmersos, privilegia una ética individualista
donde lo que importa son los intereses privados,
donde el fin justifica los medios, y donde el
modelo adquiere un poder tal que le permite
generar una ideología y cambio en el
pensamiento de las personas.
Por una parte, al hacer énfasis en la idea de que
la riqueza y el tener son los aspectos
fundamentales para el desarrollo, se han
formado personas con un marcado pensamiento
económico que se presta para actuaciones donde
el “todo vale”, perdiendo el sentido de las
reflexiones y el análisis de nuestras decisiones
morales. Si bien es cierto que no podemos ser
totalmente éticos, toda vez que estamos
expuestos a una serie de sesgos (prejuicios,
sesgos que favorecen a nuestro grupo de
tenencia y conflicto de interés), debemos tener
en cuenta siempre las consecuencias que
tendrán nuestras acciones, toda vez que, al
conocer los hechos y los efectos de las
situaciones sobre las cuales hemos decidido
actuar, estamos asumiendo, implícitamente, una
responsabilidad moral.
Como profesionales y parte de una sociedad civil es necesario cambiar de actitud, aunque somos parte de un sistema económico-
productivo, siempre debemos efectuar una reflexión crítica de nuestras actuaciones y asumir una responsabilidad moral por ellas.