2. El dispensacionalismo ha sido uno de los
sistemas teológicos mas creídos y
sostenidos en occidente y responsable de
vender a los creyentes la incorrecta idea de
que acercarnos al A.T. no es bueno porque
nos lleva a la ley mientras que acercarnos
al N.T. es lo apropiado, porque nos
introduce a la Gracia. De esta manera,
Moisés y Yeshua son colocados en
extremos opuestos de tal manera que
cualquier acercamiento a Moisés es visto
como un alejamiento de Yeshua y cualquier
acercamiento a Yeshua, es visto como
alejamiento de Moisés.
3. YESHÚA Y MOISÉS
• Siendo Yeshúa y Moisés los representantes
de La Ley y La Gracia respectivamente, es
necesario analizar a la luz de las Escrituras si
verdaderamente son tan opuestos o no
tienen nada que ver hoy día el uno con el
otro como lamentablemente muchos
cristianos creen y enseñan.
4. YESHUA Y
MOISÉS
Juan 5:46-47 (NVI)
46 Si le creyeran a
Moisés, me
creerían a mí,
porque de mí
escribió él. 47 Pero
si no creen lo que
él escribió, ¿cómo
van a creer mis
palabras?
• No hay
contradicciones entre
Yeshúa y Moisés.
• Creer en los escritos
de Moisés te llevan a
creer en Yeshúa.
• Los verdaderos
creyentes en Yeshúa
creen en los escritos
de Moisés y no los
minimizan, ni los
menosprecian.
6. YESHUA Y
MOISÉS
Apocalipsis 15:3
(NVI)
3 y cantaban el himno
de Moisés, *siervo de
Dios, y el himno del
Cordero:
«Grandes y
maravillosas son tus
obras, Señor, Dios
Todopoderoso.
Justos y verdaderos
son tus caminos,
Rey de las
*naciones.
• Moisés es un “tipo” de
Yeshúa.
• Moisés fue el primer
redentor del pueblo de
Israel, Yeshúa es el
redentor final de Israel.
• La redención final concluye
con Yeshúa y Moisés
juntos, podríamos decir, de
la mano. ¿Quién se atreve
a separarlos?
8. LA LEY Y LA
GRACIA
De acuerdo a la
doctrina
dispensacional,
La Ley y La
Gracia son
etapas distintas
en la historia
del pueblo de
Dios. ¿Qué tan
cierto es esto?
• Mateo 23:23
Reina-Valera 1960
23 !!Ay de vosotros,
escribas y fariseos,
hipócritas! porque
diezmáis la menta y el
eneldo y el comino, y
dejáis lo más
importante de la ley: la
justicia, la misericordia
y la fe. Esto era
necesario hacer, sin
dejar de hacer aquello.
9. ¿Había Gracia en el AT?
• Hay más de ochenta referencias
a “La Gracia” en el AT.
• ¿Será suficiente evidencia de que
la Gracia no es exclusiva del NT?
• ¿Será suficiente evidencia que
demuestre que la Gracia ya
existía antes de la llegada del
Mesías a esta tierra?
10. ¿Hay Ley en el NT?
• Hay prohibiciones en el NT, tales como:
Toda forma de idolatría, Todo tipo de
inmoralidad sexual,
emborracharse, mentir, Comer
sangre, Desobedecer a las autoridades
civiles, Evadir los impuestos
fiscales, Robar, Vengarse, Tomar prestado y no
pagar, Blasfemar, Asesinar, Etc.
11. ¿Hay Ley en el NT?
Por otro lado, hay que guardar ciertos
mandamientos positivos, como:
Amarse los unos a los otros, Preferirse los
unos a los otros, Bendecir a los que les
persiguen, Gozarse con los que se gozan,
Llorar con los que lloran, Someterse a las
autoridades civiles, Santificar el nombre de
Elohim, Recibir al débil en la fe, Sobrellevar
las cargas de los otros, Hacer el bien a todos
los hombres, Establecer tribunales de
justicia para el bien y la paz de la
comunidad, Etc.
¿Podrán todos estos mandamientos del
NT ser considerados como Ley?
12. CONCLUSIONES:
• La gracia no comienza en el N.T. sino
en el A.T. y en el Nuevo la gracia
revelada en el antiguo, se manifiesta de
forma histórica en la vida de Yeshua.
• La ley y la gracia no están en
oposición, sino que son los dos lados de
una misma moneda.
• No podemos decir, que solo hay gracia
en el N.T. y solamente ley en el A.T. en
ambos documentos hay ley y gracia.
13. CONCLUSIONES:
• Donde quiera que haya
solamente ley y no gracia,
el resultado será el
legalismo, y donde quiera
que haya gracia sin ley el
resultado será la anarquía.
14. ¡Cuán bendecido el que lee, y los
que oyen las palabras de la
profecía, y guardan las cosas en
ellas escritas, porque
el tiempo para ser cumplidas está
cerca!
Ap. 1:3
