El documento discute la estética y política de lo bello. Según Aristóteles, existen tres formas de vida libre: disfrutar de lo bello, crear actos bellos en la polis, y la vida contemplativa de los filósofos. La vida política no entra en estas categorías ya que es por necesidad y no belleza. En la actualidad, sistemas políticos establecidos hacen esto imposible. Para Platón, lo bello es generativo y guía a Eros, mientras que para Heidegger lo bello no es estético sino ontol