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Budismo
Budismo
Budismo
UNIVERSIDAD AUTÒNOMA DEL ESTADO DE HIDALGO
INSTITUTO CIENCIAS DE LA SALUD
ÀREA ACADÈMICA DE ENFERMERÌA
LICENCIATURA EN ENFERMERÌA
TANATOLOGÌA
TANATOLOGÌA
TANATOLOGÌA
5TO "4"
5TO "4"
5TO "4"
DOCENTE: PSIC. DANIEL JUÀREZ PÈREZ
ALUMNAS:
ALUMNAS:
ALUMNAS:
BARRERA ARENAS ITZEL MONSERRAT
CERVANTES REYNA YAEL
LÒPEZ CRUZ ODALYS YURELY
SANTOS QUIROZ SALMA
SANTOS QUIROZ SALMA
SANTOS QUIROZ SALMA

BUDISMO
BUDISMO
BUDISMO
¿QUÈ ES?
¿QUÈ ES?
¿QUÈ ES?

Es una doctrina filosófica y
espiritualque engloba diversas
tradiciones, creencias religiosas y
prácticas espirituales. Nació hace
500 años a. C

TIERRA BUDA
TIERRA BUDA
TIERRA BUDA
CORRIENTES PRINCIPALES
THERAVADA
THERAVADA
THERAVADA MAHAYANA
MAHAYANA
MAHAYANA
DOCTRINA DE
DOCTRINA DE
DOCTRINA DE
LOS
LOS
LOS
ANCIANOS
ANCIANOS
ANCIANOS
PAÌSES COMO
PAÌSES COMO
PAÌSES COMO
TAILANDIA,
TAILANDIA,
TAILANDIA,
LAOS
LAOS
LAOS
BUSCAN LA
BUSCAN LA
BUSCAN LA
ILUMINACIÒN
ILUMINACIÒN
ILUMINACIÒN
PARA EL DE
PARA EL DE
PARA EL DE
TODA LA
TODA LA
TODA LA
HUMANIDAD
HUMANIDAD
HUMANIDAD
CHINA,
CHINA,
CHINA,
JAPÒN,
JAPÒN,
JAPÒN,
KOREA DEL
KOREA DEL
KOREA DEL
SUR Y TÌBET
SUR Y TÌBET
SUR Y TÌBET
SE DIVIDE EN
SE DIVIDE EN
SE DIVIDE EN
ZEN
ZEN
ZEN
TIBETANO
TIBETANO
TIBETANO
NICHIREN
NICHIREN
NICHIREN

FUNDADOR PRINCIPAL
Siddhārtha Gautama
DEIDAD PRINCIPAL
Fe en la capacidad de las personas
para dejar atrás sus peores
sentimientos
El odio, el miedo, la codicia y el
egoísmo, para transformarse en seres
llenos de compasión, sabiduría, amor y
serenidad.

Placeres no proporcionan una felicidad real,
duradera, si no, solo apego.
El sufrimiento se origina en el anhelo, de que las cosas
sean diferentes a como realmente son.
Sufrimiento puede ser erradicado.
Ir por el camino de en medio, un estilo de vida
moderado
PRINCIPALES CREENCIAS
DEL BUDISMO
DEL BUDISMO
DEL BUDISMO

RITUALES
RITUALES
RITUALES
RELIGIOSOS.
RELIGIOSOS.
RELIGIOSOS.

Celebrado el 13 de abril, De
origen hindú, este ritual budista
dura de tres a siete días y
comienza con ofrendas de
comida y rituales de baño. Sin
embargo, el festival termina con
todo el mundo tirándose agua
unos a otros en total frenesí. En
realidad, remite a una idea de
limpieza y renovación.
1. Songkran o Festival
del Agua.

2. Rituales budistas de la
muerte.
Para los budistas, la muerte es solo el
principio de otra vida que se repetirá hasta
alcanzar el Nirvana. Por ello, su rito
funerario es un rito “de paso”, y es
costumbre leer al fallecido «El libro de los
muertos» durante 49 días.

Es un ritual budista para honrar
la importancia de las enseñanzas
de Buda y la repercusión social y
espiritual de sus valores, en esta
fiesta los budistas recuerdan a
Siddhartha Gautama, el Buda,
acudiendo a templos y haciendo
ofrendas.
3. Visakha Bucha.

Se celebra la luna llena del 8º
mes lunar , que suele coincidir
con finales de julio. Sirve para
conmemorar el día que Buda, tras
su iluminación, dio su primer
sermón. En él transmitió a sus
primeros seguidores los preceptos
de la doctrina.
4. Asakha Bucha.

Este ritual de origen hindú y
animista se celebra la luna nueva
del 10º mes lunar (septiembre-
octubre). Se supone que esa noche
los muertos vuelven del más allá a
visitar a sus familias. En un
principio, se hacían ofrendas de
comida a los parientes difuntos,
por lo general al pie de un árbol.
5. Sard, el ritual del
budismo para que los
difuntos.

Se reúnen los novios, las familias
y los invitados y recitan las
oraciones sagradas. Después los
novios encienden todas las velas
e inciensos y, justo después,
ofrecen las flores y comida a
Buda”. Por último, los novios
recitan sus votos que son pre-
escritos para cada uno de ellos.
6. Matrimonio en el
budismo.

PERCEPCION DE LA
PERCEPCION DE LA
PERCEPCION DE LA
MUERTE
MUERTE
MUERTE

Fue el filósofo griego Heráclito
quien afirmó, con su célebre panta
rhe, que todo estaba sometido a
un fluir constante y que el cambio
constituía la naturaleza esencial de
las cosas.
El budismo denomina
"transitoriedad de todos los
fenómenos" a este aspecto
efímero de la realidad.

En la cosmología budista, la idea se describe como un ciclo
incesante de formación, continuidad, declinación y
desintegración, por el que pasan todos los sistemas

Los ciclos de vida y muerte se asemejan a los
períodos alternos de sueño y de vigilia. La
muerte, de tal forma, puede ser concebida
como una fase de descanso y recuperación,
antes de una nueva vida, así como el sueño
nos prepara para las actividades del día
siguiente. Cuando uno logra ver la muerte
desde esta perspectiva, lejos de repudiarla,
encuentra en ella, al igual que en la vida, un
beneficio digno de apreciar.

El propósito de la existencia,
del ciclo eterno de vida y
muerte, es "sentirnos felices y
en paz"
La fe y practica permite
experimentar en la muerte
(y no sólo en la vida), una
profunda e intensa alegría
Sutra del Loto (esencia del budismo mahayana)

¿COMO SE LLEGA
¿COMO SE LLEGA
¿COMO SE LLEGA
AL CIELO?
AL CIELO?
AL CIELO?

El nirvana significa "la extinción" de la
existencia. No es un lugar, como el
cielo, sino más bien un estado del ser.
Es el estado en que la ley del karma
y el ciclo de renacimiento llegan a su
fin. Es el fin del sufrimiento, un estado
donde no hay deseos y la conciencia
individual llega a su fin.
¿QUE ES EL NIRVANA?

Gautama decia que: “Hay una
condición donde no hay ni tierra ni
agua, ni aire ni luz, ni espacio sin
límites, ni tiempo sin límites, ni
ningún tipo de ser, ni ideas ni falta
de ideas, ni este mundo ni aquel
mundo. No hay ni un levantarse ni
un fenecer, ni muerte, ni causa ni
efecto, ni cambio, ni detenimiento.”

El budismo enseña que el nirvana es el
estado más elevado del ser, un estado
de existencia pura, y es alcanzado por
medios relativos al individuo.
El nirvana desafía la explicación racional y el
orden lógico, y por lo tanto no puede ser
enseñado, sólo realizado.
En contraste, la enseñanza de Jesús sobre el
cielo. Él nos enseñó que nuestros cuerpos físicos
mueren, pero nuestras almas ascienden para estar
con Él en el cielo (Marcos 12:25).

El Buda enseñó que la gente no tiene almas individuales
porque el ser individual o ego es una ilusión. Para los
budistas no hay un Padre misericordioso en el cielo, que
haya enviado a Su Hijo a morir por nuestras almas, por
nuestra salvación, para proporcionarnos el camino para
alcanzar Su gloria

¡GRACIAS!
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