1. ¿Qué son los valores?
¿Qué tiene valor?
•Un objeto
•Los bienes materiales
•El ideal que sirve de modelo para
nuestro actuar
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2. ¿Qué son los valores?
Valor: preferencia que se consideran justificadas moral,
racional o estéticamente.
Guían nuestra conducta y dar sentido a nuestra vida.
Hacen posible el “emocionarse”.
Intervienen tres factores:
–
–
–
Afectividad.
Voluntad.
Contexto: natural y cultural.
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3. ¿Qué son los valores?
Características de los valores:
•
•
•
•
•
Ser percibidos y estimados a través de operaciones sentimentales.
Poseer bipolaridad.
Producen reacciones en las personas.
Se presentan en jerarquía.
Forman parte de nuestras actitudes junto al componente afectivo
de las mismas.
Doble
dimensión
Objetiva: son fines, metas, objetivos
Subjetiva: creadores de afectos,
sentimientos, deseos y motivos
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4. Los valores humanos
Dignidad
Valores
Humanos
Son aquellos que
perfeccionan a la
persona
Respeto
Honestidad
Responsabilidad,
etc.
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5. Características del valor moral
intencionalidad
Subjetividad
libertad
compromiso interno
Se auto-impone
Valor
Humano
Visión del mundo
Función de
mediación
Valores biológicos
Valores culturales
Valores económicos
Auto-condiciona
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6. Los valores humanos
El reconocimiento de estos valores se lleva a
cabo en tres etapas:
a) Identidad o autoestima
b) Aceptación
c) Actitud
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7. Promotores de los valores
Creencias
Escuela
Familia
Trabajo
Medios de comunicación
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8. Conclusión
Los valores reflejan la personalidad del ser humano y
son la expresión del tono moral, cultural, afectivo y
social marcado por la familia, la escuela, las
instituciones y la sociedad .
Ayudan a despejar las principales interrogantes de la
existencia: quiénes somos y qué medios pueden
conducir al logro del objetivo fundamental al que
todos aspiramos, la plenitud .
La persona, haciendo uso de su libertad, tiene la
capacidad de elegir una escala de valores y de
responsabilizarse de su crecimiento personal.
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9. Noción de virtud
Vir = fuerza
Virtud
Habitus = costumbre
Lo “bueno” (fuerte) que se adquiere a través
de la costumbre.
Conducta
virtuosa
Acerca a la fuerza y
el bien
Conducta
viciosa
Aleja de la fuerza y
el bien
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10. Noción de opción fundamental
Opción fundamental
Autodertermina la dirección vital
decisión
Subvalores y actitudes intrínsecas
Conductas consecuentes (morales)
Valor
Opción
fundamental
Actitudes
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Conductas
morales
12. La pirámide del aprendizaje
a través de la experiencia
Se aprende y recuerda:
5% de lo que oímos
10% de lo que vemos o leemos
20% de lo que vemos y oímos
50% de lo que discutimos o
verbalizamos
75% de lo que ponemos en
práctica/experimentamos
90% de lo que compartimos a
otros
(G. Philips, 1986, A. Furco, 2004)
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13. Valores en la sociedad mexicana
La cultura peruana es rica en valores, pero su
principal valor son las personas que la integran.
La riqueza histórica que poseemos nos ayuda a
explicar lo que somos y lo que podemos llegar a ser,
si somos congruentes entre lo que queremos y lo que
hacemos.
Cada uno es responsable del rumbo que queremos
para el Perú, y éste será mejor con la práctica de los
valores que poseemos.
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14. Valores de la sociedad peruana
Valor por lo comunitario
Igualdad ante la ley
Apertura, tolerancia y
respeto a la diversidad
Valor de la familia
Educación
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15. Valores de la sociedad peruana
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16. Valores personales en la sociedad y la política
Libertad
Libertad
Igualdad
Igualdad
Fraternidad
Fraternidad
Responsabilidad
Responsabilidad
Diversidad
Diversidad
Actitud
Actitud
Servicio
Servicio
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17. Valores personales en la sociedad y la política
Fraternidad
Fraternidad
Servicio
Servicio
Estima de los demás
Estima de los demás
Tendencia hacia el logro
Tendencia hacia el logro
Responsabilidad/Confianza/Integridad
Responsabilidad/Confianza/Integridad
Compromiso
Compromiso
Cooperación
Cooperación
Persistencia
Persistencia
Respeto
Respeto
Comunicación
Comunicación
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18. Valores y actitudes que fortalecen la socialidad
Puntualidad:
• Comprender que el tiempo es valioso e
irrecuperable.
• Respetar nuestro tiempo y el de los demás
Trabajo en equipo:
• alejarse del individualismo,
apoyando a los demás
• estimulando sus avances y
festejando sus logros. Cooperar,
trabajar en conjunto.
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19. Valores y actitudes que fortalecen la socialidad
Disposición al cambio:
• perder el miedo a los cambios y a los desafíos
•aprender a adaptarnos a lo nuevo
Rechazo a la desidia:
•hacer las cosas cuando se requieran.
•terminar lo que se empieza, no arrastrar pendientes.
Orden:
•ser ordenados en nuestras cosas y la de los demás
•implantar un sistema de organización en nuestro trabajo
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20. Valores y actitudes que fortalecen la socialidad
Formación y Capacitación:
•cultivar los hábitos de leer, investigar y aprender por nuestra cuenta.
•Buscar asesoramiento con las personas más idóneas en cada campo
Honestidad:
•evitar la mentira, simulación y medias verdades.
•exigir lo que nosotros damos a cambio.
Proactividad:
•tener iniciativa, crear, innovar
•hacer las cosas sin que nos las exijan.
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21. Valores y actitudes que fortalecen la socialidad
Constancia:
•alejarse de la soluciones que parecen fáciles y rápidas, buscar las
que sirvan a largo plazo.
•ser perseverante en la búsqueda de los objetivos y no creer que
estos se alcanzan por milagro
Generosidad:
•Apoyar a los demás.
•No desprestigiarlos ni opacarlos
•No atribuirse méritos ajenos
Compromiso con la nación:
•Impulsar el nacionalismo verdadero
•Fortalecer la identidad nacional y local
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22. Cultura organizacional
La cultura institucional es un sistema de valores compartidos y creencias que interactúan
con la gente, las estructuras y los sistemas de control de una organización para producir
normas de comportamiento.
Transmitir un sentimiento
identidad a sus miembros.
de
Hacer que sus miembros se sientan
parte
de
ella,
propiciando
un
sentimiento de pertenencia.
Facilitar
el
compromiso
individuo con algo distinto a él.
del
Propiciar el compromiso con la
organización, y con todo lo que esta
representa (objetivos, metas etc.)
Reforzar la estabilidad del sistema
social.
Organizar actividades bajo un mismo
esquema, para generar beneficios
sociales relacionados con el orden.
Ofrecer los elementos necesarios
para propiciar la toma de
decisiones.
Proporcionar elementos para la toma
de decisiones de acuerdo con los
valores y objetivos de la organización
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23. Cultura organizacional
Factores de
realización
Factores de
participación
Conjunto de objetivos y
procedimientos
Importancia que el sistema
da a las personas
¿Qué se quiere
hacer?
¿Cómo se
quiere hacer?
Comunicación
interna
Comunicación
social
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26. Valores en la organización
Criterios
•
•
•
•
•
•
•
El logro como valoración del trabajo
Participación y corresponsabilidad
Motivaciones personales
Fallos y errores
Comunicación
Orden
Buena organización
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27. Valores en la organización
Entorno Social
Entorno Social
Sistema Político
Sistema Político
(Constitución)
(Constitución)
Sistema cultural
Sistema cultural
Cultura Cívica
Cultura Cívica
Nivel de
Nivel de
Gobierno
Gobierno
Expectativas
Expectativas yy
calidad de vida
calidad de vida
Sistema económico
Sistema económico
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29. Conclusión
Lo más valioso es la persona, pues aportan los
valores necesarios para el desarrollo de la sociedad
en su conjunto.
Es responsabilidad de cada uno armonizar los
valores personales con los sociales y políticos, para
el desarrollo del bien común.
Las organizaciones deben respetar la dignidad del
ser humano, la libertad intelectual y la capacidad de
iniciativa; propiciar la participación activa de la
persona, así como la solidaridad y la subsidiariedad.
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30. El Desarrollo Humano, base
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Hinweis der Redaktion
Los seres humanos somos seres dotados de la capacidad de crear valores y de valorar, en cuanto que nuestra conducta, desde la más simple a la más compleja, siempre obedece a criterios de interés, a razones, a motivos y a deseos que nos impulsan a la acción y son precisamente estos intereses y motivos los que constituyen lo que comúnmente se conoce con el nombre de "valores".
Los valores configuran nuestra personalidad, guían nuestra conducta, articulan el devenir de nuestra existencia, orientan nuestras decisiones y modelan nuestro carácter. Podrían definirse, siguiendo a Kluckhohn, como preferencias que se consideran justificadas moral, racional o estéticamente. Son como un conjunto interiorizado de principios que ayudan a los seres humanos a actuar de una forma previsible y más o menos duradera, por lo cual, se hace posible, conociéndolos, anticipar y prever nuestra conducta, así como las consecuencias de la misma.
El concepto de valor según Shirk, no es una noción simple sino compleja que obedece a una combinación singular en la persona de cada ser humano de un conjunto variado de factores. En cada valor o en cada acto de valoración intervienen al menos tres factores:
Aquello que se prefiere o aquello que se rechaza.
Una persona que toma decisiones y elige.
Un contexto en el que tiene lugar la actividad y que influye, modela e incluso determina.
En general los valores están caracterizados por:
Ser percibidos y estimados a través de operaciones sentimentales.
Poseer bipolaridad. Preferir o rechazar un valor supone la existencia de polos opuestos con grados más o menos diferenciadores.
Producen reacciones en las personas. Ante ellos es imposible adoptar posiciones de neutralidad y en el proceso mediante el cual se opta por ellos, se originan modos concretos de reaccionar ante los mismos como podrían ser la sublimación o la encarnación.
Se presentan en jerarquía mediante las cuales unos valores son preferidos a otros y caracterizan de un modo especial a cada individuo: valores materiales, intelectuales, éticos, estéticos, religiosos...
Pueden ser realizados o conseguidos, descubiertos o incorporados permanentemente a nuestras actitudes.
Forman parte de nuestras actitudes junto al componente afectivo de las mismas.
En suma, los valores están ligados indisolublemente a la existencia humana y poseen una doble dimensión objetiva y subjetiva al mismo tiempo. Objetiva en cuanto que los valores son fines, metas y objetivos que generan una conducta puntual o permanente del individuo hacia su realización. Y subjetiva porque los valores son creadores de afectos, sentimientos, deseos y motivos, o si se prefiere de una singular energía emocional que impulsa nuestras acciones.
El valor moral hace referencia directa e inmediata a la subjetividad; pero una subjetividad entendida como "intencionalidad", como "libertad" y como "compromiso interno"..
El valor se impone por él mismo. Sin entrar en la discusión de la validez de una ética del "deber por el deber", tenemos que afirmar que el valor moral tiene una justificación en sí mismo. No se coloca en la línea de "mediatización", sino que pertenece al orden de lo que se autojustifica a sí mismo.
El valor moral tiene relación con los otros valores.
El valor moral tiene como función de de mediación entre los valores religiosos o de cosmovisión y todos los otros valores.
El valor moral es el valor que condiciona a la persona en su realización, puesto que hace referencia a los fines de la persona.
Virtud proviene del latín: “vir”, que a su vez hace referencia al género masculino y a la fuerza. Por eso es preferible referirse al concepto de “habitus”, o sea, lo que se posee, y fundamentalmente a través de las costumbres. Así podemos definir la virtud como aquello de “bueno” que se posee en función de haberlo adquirido a través de las costumbres.
Por lo tanto la “virtud” hace referencia a las conductas “virtuosas”, fuertes y buenas, en contraposición con el “vicio” en referencia a conductas “viciosas” que apartan de la fortaleza y la bondad.
Hablamos de opción fundamental para referirnos a una decisión que brota del centro de la persona y que lo autodermina en una forma de vida, con sus valores intrínsecos.
Como esquema de comportamiento podemos expresarlo así:
Valor Opción fundamental Actitud Conducta moral
Entendemos por actitud moral:
Aquel conjunto de disposiciones adquiridas que nos llevan a reaccionar positivamente o negativamente ante los valores éticos.
La actitud viene a complementar, con ventajas, la noción de “hábito bueno” o “virtud”, porque pone de relieve:
Los aspectos emotivos y de ejecución (la virtud ponía en relieve los aspectos intelectivos)
La dimensión de auténtico “entrenamiento” y la subjetivización (mientras que el hábito subraya el aspecto de “automatismos”)