Etos Kerja dalam Islam
•Als PPTX, PDF herunterladen•
15 gefällt mir•48,953 views
Dokumen tersebut membahas tentang etos kerja dalam Islam. Terdapat penjelasan mengenai definisi etos kerja, faktor-faktor yang mempengaruhinya, hukum Islam tentang etos kerja, dan cara meningkatkan etos kerja. Etos kerja dalam Islam diarahkan untuk mencari keridhaan Allah SWT serta memenuhi kebutuhan hidup secara halal.
Empfohlen
Weitere ähnliche Inhalte
Was ist angesagt?
Was ist angesagt? (20)
Ähnlich wie Etos Kerja dalam Islam
Ähnlich wie Etos Kerja dalam Islam (20)
Mehr von 21 Memento
Mehr von 21 Memento (20)
Kürzlich hochgeladen
Kürzlich hochgeladen (7)
Etos Kerja dalam Islam
- 1. ETOS KERJA DALAM ISLAM Oleh: Asiyah Nurul F. (05) Elia Azizah (08) Fachmi Erin M. (09) Ifranus Ade O. N. P. (13) Riksa Rizki Z. A. (24) Safira Chika N. I. (27) Zulfikar Sandy P. (34) XII IPA 5 SMA Negeri 1 Jember
- 2. Agama Pada dasarnya agama merupakan suatu sistem nilai. Sistem nilai ini tentunya akan mempengaruhi atau menentukan pola hidup para penganutnya. Cara berpikir, bersikap dan bertindak seseorang pastilah diwarnai oleh ajaran agama yang dianutnya jika ia sungguh-sungguh dalam kehidupan beragama. Budaya Luthans (2006) mengatakan bahwa sikap mental, tekad, disiplin dan semangat kerja masyarakat juga disebut sebagai etos budaya. Sosial politik Menurut Siagian (1995), tinggi atau rendahnya etos kerja suatu masyarakat dipengaruhi juga oleh ada atau tidaknya struktur politik yang mendorong masyarakat untuk bekerja keras dan dapat menikmati hasil kerja keras mereka dengan penuh. FAKTOR YANG MEMPENGARUHI ETOS KERJA
- 3. PENGERTIAN ETOS KERJA CIRI ORANG MEMILIKI ETOS KERJA YANG TINGGI DALIL - DALIL MENGENAI ETOS KERJA HUKUM ISLAM TENTANG ETOS KERJA CONTOH ETOS KERJA TOLAK UKUR ETOS KERJA FAKTOR – FAKTOR YANG MEMPENGARUHI ETOS KERJA FUNGSI ETOS KERJA CARA – CARA MENUMBUHKAN ETOS KERJA ETOS KERJA ETIKA DALAM BEKERJA
- 4. • Ethos berasal dari bahasa Yunani yang berarti sikap, kepribadian, watak, karakter serta keyakinan atas sesuatu. Sikap ini tidak saja dimiliki oleh individu, tetapi juga oleh kelompok bahkan masyarakat. Ethos dibentuk oleh berbagai kebiasaan, pengaruh, budaya serta sistem nilai yang diyakininya. • Dalam al-Qur’an dikenal kata itqon yang berarti proses pekerjaan yang sungguh-sungguh, akurat dan sempurna. (An-Naml : 88). Etos kerja seorang muslim adalah semangat untuk menapaki jalan lurus Definisi Etos
- 5. • Kerja dalam pengertian luas adalah semua bentuk usaha yang dilakukan manusia, baik dalam hal materi maupun non-materi, intelektual atau fisik maupun hal-hal yang berkaitan dengan masalah keduniawian atau keakhiratan. Definisi Kerja
- 6. • Suatu upaya sungguh-sungguh dengan mengerahkan seluruh kemampuan dan usahanya untuk memenuhi kebutuhan (jasmani dan rohani) sebagai bukti pengabdian dirinya kepada Allah SWT. Rasulullah SAW bersabda, “Sesungguhnya Allah mencintai salah seorang diantara kamu yang melakukan pekerjaan dengan itqon (tekun, rapi dan teliti).” (HR. Al-Baihaki) Definisi Etos Kerja
- 7. • Berikut Etos Kerja Islami : Selalu mencari kerja yang halal apapun kondisinya selalu diawali dengan berdoa sebelum bekerja minimal membaca basmalah Berusaha mencintai pekerjaan ikhlas dalam menjalankannya. selalu menerapkan nilai-nilai islami dalam bekerja seperti : jujur, amanah, tanggung jawab, kerja keras dll selalu ada perimbangan antara kerja dengan ibadah ikhlas menerima hasil dan berani menanggung resiko dari pekerjaan yang dilakukanya siap menerima kritikan , masukan dari orang lain dan siap memperbaiki kesalahan yang dilakukan
- 8. KERJA / AMAL KEWAJIBAN SETIAP MUSLIM MENGANDUNG MAKNA IBADAH KEPADA ALLAH SWT, MENUJU SUKSES DUNIA AKHIRAT. TAHAPAN, AGAR ETOS KERJA YANG DILANDASI SEMANGAT BERIBADAH MENINGKAT : 1. KERJA IKHLAS 2. KERJA KERAS DAN CERDAS
- 9. • Menurut A. Tabrani Rusyan, fungsi etos kerja adalah: a. Pendorang timbulnya perbuatan. b. Penggairah dalam aktivitas. c. Penggerak, seperti mesin bagi mobil besar kecilnya motivasi akan menentukan cepat lambatnya suatu perbuatan .
- 10. Kondisi lingkungan (geografis) Siagian(1995) juga menemukan adanya indikasi bahwa etos kerja dapat muncul dikarenakan faktor kondisi geografis. Lingkungan alam yang mendukung mempengaruhi manusia yang berada di dalamnya melakukan usaha untuk dapat mengelola dan mengambil manfaat, dan bahkan dapat mengundang pendatang untuk turut mencari penghidupan di lingkungan tersebut. Pendidikan Etos kerja tidak dapat dipisahkan dengan kualitas sumber daya manusia. Peningkatan sumber daya manusia akan membuat seseorang mempunyai etos kerja keras. Meningkatnya kualitas penduduk dapat tercapai apabila ada pendidikan yang merata dan bermutu, disertai dengan peningkatan dan perluasan pendidikan, keahlian dan keterampilan, sehingga semakin meningkat pula aktivitas dan produktivitas masyarakat sebagai pelaku ekonomi (Bertens, 1994). Motivasi intrinsik individu Anoraga (2009) mengatakan bahwa individu memiliki etos kerja yang tinggi adalah individu yang bermotivasi tinggi. Etos kerja merupakan suatu pandangan dan sikap, yang tentunya didasari oleh nilai-nilai yang diyakini seseorang. Keyakinan ini menjadi suatu motivasi kerja, yang mempengaruhi juga etos kerja seseorang. FAKTOR YANG MEMPENGARUHI ETOS KERJA
- 11. Dalil Naqli Etos Kerja • “ Apabila telah ditunaikan shalat, maka bertebaranlah kamu di muka bumi; dan carilah karunia Allah dan ingatlah Allah banyak-banyak supaya kamu beruntung.“ (QS. Al-Jumu’ah:10) • "Dan Katakanlah: "Bekerjalah kamu, maka Allah dan Rasul-Nya serta orang-orang mu'min akan melihat pekerjaanmu itu, dan kamu akan dikembalikan kepada (Allah) Yang Mengetahui akan yang ghaib dan yang nyata, lalu diberitakan-Nya kepada kamu apa yang telah kamu kerjakan. “ (QS. At-Taubah:105)
- 12. • • “ Tidak ada makanan yang lebih baik bagi seseorang melebihi makanan yang berasal dari buah tangannya sendiri. Sesungguhnya Nabi Daud AS makan dari hasil tangannya sendiri.“ (HR. Bukhori) • “Wahai manusia sesungguhnya kamu harus bekerja keras (secara sungguh-sungguh) menuju keredaan Tuhanmu”.(QS. Al-Insyiqoq:6) Dalil Naqli Etos Kerja
- 13. Cara Menumbuhkan Etos Kerja 1. Menumbuhkan sikap optimis : - Mengembangkan semangat dalam diri - Peliharalah sikap optimis yang telah dipunyai - Motivasi diri untuk bekerja lebih maju 2. Jadilah diri anda sendiri : - Lepaskan impian - Raihlah cita-cita yang anda harapkan 3. Keberanian untuk memulai : - Jangan buang waktu dengan bermimpi - Jangan takut untuk gagal - Merubah kegagalan menjadi sukses 4. Kerja dan waktu : - Menghargai waktu (tidak akan pernah ada ulangan waktu) - Jangan cepat merasa puas 5. Kosentrasikan diri pada pekerjaan : - Latihan berkonsentrasi - Perlunya beristirahat 6. Bekerja adalah sebuah panggilan Tuhan(Khasanah, 2004)
- 14. Aspek Kecerdasan yang Perlu Dibina dalam Diri, untuk Meningkatkan Etos Kerja : 1. Kesadaran : keadaan mengerti akan pekerjaanya. 2. Semangat : keinginan untuk bekerja. 3. Kemauan : apa yang diinginkan atau keinginan, kehendak dalam bekerja. 4. Komitmen : perjanjian untuk melaksanakan pekerjaan (janji dalam bekerja). 5. Inisiatif : usaha mula-mula, prakarsa dalam bekerja. 6. Produktif : banyak menghasilkan sesuatu bagi perusahaan. 7. Peningkatan : proses, cara atau perbuatan meningkatkan usaha, kegiatan dan sebagainya dalam bekerja. 8. Wawasan : konsepsi atau cara pandang tentang bekerja.(Siregar, 2000, p.24)
- 15. Kisah Etos Kerja • Suatu hari Rasulullah SAW berjumpa dengan Sa’ad bin Mu’adz Al-Anshari. Ketika itu Rasul melihat tangan Sa’ad melepuh, kulitnya gosong kehitam- hitaman seperti terpanggang matahari. “Kenapa tanganmu?,” tanya Rasul kepada Sa’ad. “Wahai Rasulullah,” jawab Sa’ad, “Tanganku seperti ini karena aku mengolah tanah dengan cangkul itu untuk mencari nafkah keluarga yang menjadi tanggunganku”. Seketika itu beliau mengambil tangan Sa’ad dan menciumnya seraya berkata, “Inilah tangan yang tidak akan pernah disentuh api neraka”. • Dalam kisah lain disebutkan bahwa ada seseorang yang berjalan melalui tempat Rasulullah SAW. Orang tersebut sedang bekerja dengan sangat giat dan tangkas. Para sahabat kemudian bertanya, “Wahai Rasulullah, andaikata bekerja semacam orang itu dapat digolongkan jihad fi sabilillah, maka alangkah baiknya.” Mendengar itu Rasul pun menjawab, “Kalau ia bekerja untuk menghidupi anak-anaknya yang masih kecil, itu adalah fi sabilillah; kalau ia bekerja untuk menghidupi kedua orangtuanya yang sudah lanjut usia, itu adalah fi sabilillah; kalau ia bekerja untuk kepentingan dirinya sendiri agar tidak meminta- minta, itu juga fi sabilillah.” (HR Ath-Thabrani).
- 16. • Rasulullah SAW menjadikan kerja sebagai aktualisasi keimanan dan ketakwaan. Rasul bekerja bukan untuk menumpuk kekayaan duniawi. Beliau bekerja untuk meraih keridaan Allah SWT. • Ada lima peran penting yang diemban Rasulullah SAW, yaitu : Pertama, Sebagai Rasul. Kedua, Sebagai kepala negara dan pemimpin sebuah masyarakat heterogen. Ketiga, Sebagai panglima perang. Selama hidup tak kurang dari 28 kali Keempat, sebagai kepala rumahtangga. Kelima, Sebagai seorang pebisnis.
- 17. Rahasia Kesuksesan Karier dan Pekerjaan Rasulullah SAW Pertama, Rasul selalu bekerja dengan cara terbaik, profesional, dan tidak asal-asalan. Beliau bersabda, "Sesungguhnya Allah menginginkan jika salah seorang darimu bekerja, maka hen daklah meningkatkan kualitasnya". Kedua, dalam bekerja Rasul melakukannya dengan manajemen yang baik, perencanaan yang jelas, pentahapan aksi, dan adanya penetapan skala prioritas. Ketiga, Rasul tidak pernah menyia-nyiakan kesempatan sekecil apapun. "Barangsiapa yang dibukakan pintukebaikan, hendaknya dia mampu memanfaatkannya, karena ia tidak tahu kapan ditutupkan kepadanya," demikian beliau bersabda. Keempat, dalam bekerja Rasul selalu memperhitungkan masa depan. Beliau adalah sosok yang visioner, sehingga segala aktivitasnya benar-benar terarah dan terfokus. Kelima, Rasul tidak pernah menangguhkan pekerjaan. Beliau bekerja secara tuntas dan berkualitas. Keenam, Rasul bekerja secara berjamaah dengan mempersiapkan (membentuk) tim yang solid yang percaya pada cita-cita bersama. Ketujuh, Rasul adalah pribadi yang sangat menghargai waktu. Tidak berlalu sedetik pun waktu, kecuali menjadi Kedelapan, tentunya ada nilai tambah bagi diri dan umatnya. Dan yang terakhir, Rasulullah SAW menjadikan kerja sebagai aktualisasi keimanan dan ketakwaan. Rasul bekerja bukan untuk menumpuk kekayaan duniawi. Beliau bekerja untuk meraih keridhaan Allah SWT. Inilah kunci terpenting.
- 19. • Mardhatillah sebagai tujuan luhur. • Memenuhi kebutuhan hidup • Memenuhi nafkah keluarga • Memenuhi kepentingan amal sosial (bersedekah) • Memenuhi keperluan ibadah. • Mencegah kemungkaran.
- 20. • Toto Tasmara merinci ciri-ciri etos kerja Muslim, sebagai berikut: (1) Memiliki jiwa kepemimpinan (leadhership) (2) Selalu berhitung (3) Menghargai waktu (4) Tidak pernah merasa puas berbuat kebaikan (positive improvements) (5) Hidup berhemat dan efisien (6) Memiliki jiwa wiraswasta (entrepreneurship) (7) Memiliki insting bersaing dan bertanding (8) Keinginan untuk mandiri (independent) (9) Haus untuk memiliki sifat keilmuan (10) Berwawasan makro (universal) (11) Memperhatikan kesehatan dan gizi (12) Ulet, pantang menyerah (13) Berorientasi pada produktivitas (14) Memperkaya jaringan silaturrahim.
- 21. Pertama, seorang muslim harus bekerja dengan niat yang ikhlas karena Allah Subhanahu wa Ta’ala Kedua, seorang muslim dalam usaha harus berhias diri dengan akhlak mulia Ketiga, seorang muslim harus bekerja dalam hal-hal yang baik dan usaha yang halal Keempat, seorang muslim dalam bekerja harus menunaikan hak-hak yang harus ditunaikan, baik yang terkait dengan hak-hak Allah Subhanahu wa Ta’ala (seperti zakat) atau yang terkait dengan hak-hak manusia (seperti memenuhi pembayaran hutang atau memelihara perjanjian usaha dan sejenisnya Kelima, seorang muslim harus menghindari transaksi riba atau berbagai bentuk usaha haram lainnya yang menggiring ke arahnya. Keenam, seorang pekerja muslim tidak memakan harta orang lain dengan cara haram dan bathil, karena kehormatan harta seseorang seperti kehormatan darahnya Ketujuh, seorang pengusaha atau pekerja muslim harus menghindari segala bentuk sikap maupun tindakan yang bisa merugikan orang lain. Kedelapan, seorang pengusaha dan pekerja muslim harus berpegang teguh pada aturan syari’at dan bimbingan Islam agar terhindar dari pelanggaran dan penyimpangan yang mendatangkan saksi hukum dan cacat moral Kesembilan, seorang muslim dalam bekerja dan berusaha harus bersikap loyal kepada kaum mukminin dan menjadikan ukhuwah di atas kepentingan bisnis, sehingga bisnis tidak menjadi sarana untuk menciptakan ketegangan dan permusuhan sesama kaum muslimin
- 23. DAFTAR PUSTAKA • http://www.stan.ac.id/kategori/index/9/page/aspek-aspek-etos-kerja-dan- faktor-faktor-yang-mempengaruhinya • http://www.slideshare.net/nurulmuhson/bab-xi-perilaku-terpuji-kerja- keras • http://baihaqieducation.blogspot.com/2012/04/akhlak-terpuji-kerja- keras-tekun-ulet.html
Hinweis der Redaktion
- Islam menempatkankerjaatauamalsebagaikewajibansetiapmuslim. Kerjabukansekedarupayamendapatkanrezeki yang halalgunamemenuhikebutuhanhidup, tetapimengandungmaknaibadahseoranghambakepada Allah, menujusuksesdiakhiratkelak. Olehsebabitu, muslimmestimenjadikankerjasebagaikesadaranspiritualnya. Dengansemangatini, setiapmuslimakanberupayamaksimaldalammelakukanpekerjaannya. la berusahamenyelesaikansetiaptugasdanpekerjaan yang menjaditanggungjawabnyadanberusaha pula agar setiaphasilkerjanyamenghasilkankualitas yang baikdanmemuaskan. Dengankata lain, iaakanmenjadiorang yang terbaikdalam setiapbidang yang ditekuninya. Adaduatahapan yang harusdilakukanseseorang agar prestasikerjameningkatdankerjapunbernilaiibadah.Pertama, KerjaIkhlas. Betapabanyakparapekerjadalammelaksanakanpekerjaannyadengantekun, cerdas, gigihdanpenuhtanggungjawabnamunjauhdarinilai-nilaikeikhlasanakhirnyamenjadipetaka. Bekerjadengandilandasikeikhlasanadalahsuatukeharusan agar materidarihasilkerjadidapatsementarapahaladiraih. Sesuaidengandoa yang seringkalidibaca ‘fiddunyahasanahwafilakhirotihasana…”Dan katakanlah : “Bekerjalahkamu, maka Allah danRasul-Nyasertaorang-orangmukminakanmelihatpekerjaanmuitu, dankamuakandikembalikankepada (Allah) Yang mengetahuiakan yang gaibdan yang nyata, laludiberitakan-Nyakepadakamuapa yang telahkamukerjakan” (al-Qur’an Surat At-Taubahayat 105)Kedua, Kerjakerasdancerdas. Ukurankerjakerasadalahkesempatanberbuat, tanpapamrih, bekerjamaksimaldanKepasifandalammenghadapipekerjaanmembatasiseseorangtidakberusahameningkatkankemampuanprofesionalismenya. Profesionalismebiasanyadijadikanukurandalampeningkatanprestasidisetiappekerjaan. Dalammengerjakansesuatu, seorangmuslimselalumelandasinyadenganmengharapridha Allah. Iniberimplikasibahwaiatidakbolehmelakukansesuatudengansembrono, sikapseenaknya, dansecaraacuhtakacuh. Sehubungandenganini, optimalisasinilaihasilkerjaberkaitaneratdengankonsepihsan. Ihsanberkaitandenganetoskerja, yaitumelakukanpekerjaandengansebaikmungkin, sesempurnamungkinatauseoptimalmungkin“Sesungguhnya Allah tidakakanmengubahnasibmanusiasebelummerekamengubahapa yang adapadadirinya. (al-Qur’an SuratAr-Ra’duayat 11). “danbahwasannyaseorangmanusiatidakakanmemperolehselainapa yang telahdiusahakannya”. (al-Qur’an Surat Al-Najmayat 39).Dengankata lain, orang yang berkerjaadalahmereka yang menyumbangkanjiwadantenaganyauntukkebaikandiri, keluarga, masyarakatdannegaratanpamenyusahkanorang lain. Olehkarenaitu, kategoriahliSyurgaseperti yang digambarkandalam Al-Qur’an bukanlahorang yang mempunyai pekerjaan/jabatan yang tinggidalamsuatuperusahaan/instansisebagaimanajer, direktur, teknisidalamsuatubengkeldansebagainya. Tetapisebaliknya Al-Quran menggariskangolongan yang baiklagiberuntung (al-falah) ituadalahorang yang banyaktaqwakepada Allah, khusyusholatnya, baiktuturkatanya, memeliharapandangandankemaluannyasertamenunaikantanggungjawabsosialnyasepertimengeluarkanzakatdanlainnya.
- Rasulullah SAW menjadikankerjasebagaiaktualisasikeimanandanketakwaan. Rasulbekerjabukanuntukmenumpukkekayaanduniawi. Beliaubekerjauntukmeraihkeridaan Allah SWT.SuatuhariRasulullah SAW berjumpadenganSa’ad bin Mu’adz Al-Anshari. KetikaituRasulmelihattanganSa’admelepuh, kulitnyagosongkehitam-hitamansepertiterpanggangmatahari. “Kenapatanganmu?,” tanyaRasulkepadaSa’ad. “WahaiRasulullah,” jawabSa’ad, “Tangankusepertiinikarenaakumengolahtanahdengancangkulituuntukmencarinafkahkeluarga yang menjaditanggunganku”. SeketikaitubeliaumengambiltanganSa’addanmenciumnyaserayaberkata, “Inilahtangan yang tidakakanpernahdisentuhapineraka”.Dalamkisah lain disebutkanbahwaadaseseorang yang berjalanmelaluitempatRasulullah SAW. Orangtersebutsedangbekerjadengansangatgiatdantangkas. Para sahabatkemudianbertanya, “WahaiRasulullah, andaikatabekerjasemacamorangitudapatdigolongkan jihad fisabilillah, makaalangkahbaiknya.” MendengarituRasul pun menjawab, “Kalauiabekerjauntukmenghidupianak-anaknya yang masihkecil, ituadalahfisabilillah; kalauiabekerjauntukmenghidupikeduaorangtuanya yang sudahlanjutusia, ituadalahfisabilillah; kalauiabekerjauntukkepentingandirinyasendiri agar tidakmeminta-minta, itujugafisabilillah.” (HR Ath-Thabrani).Bekerjaadalahmanifestasiamalsaleh. Bilakerjaituamalsaleh, makakerjaadalahibadah. Dan bilakerjaituibadah, makakehidupanmanusiatidakbisadilepaskandarikerja. Bukankah Allah SWT menciptakanmanusiauntukberibadahkepada-Nya? KisahdiawalmenggambarkanbetapabesarnyapenghargaanRasulullah SAW terhadapkerja. Kerjaapapunituselamatidakmenyimpangdariaturan yang ditetapkan agama. Demikianbesarnyapenghargaanbeliau, sampai-sampaidalamkisahpertama, manusiateragungini “rela” menciumtanganSa’ad bin Mu’adz Al-Anshari yang melepuhlagigosong. Rasulullah SAW, dalamduakisahtersebut, memberikanmotivasipadaumatnyabahwabekerjaadalahperbuatanmuliadantermasukbagiandari jihad.Rasulullah SAW adalahsosok yang selaluberbuatsebelumbeliaumemerintahkanparasahabatuntukmelakukannya. Hal inisesuaidengantugasbeliausebagaiushwatunhasanah; teladan yang baikbagiseluruhmanusia. Makasaatkitaberbicaratentangetoskerjaislami, makabeliaulahorang yang paling pantasmenjadirujukan. Dan berbicaratentangetoskerjaRasulullah SAW samaartinyadenganberbicarabagaimanabeliaumenjalankanperan-perandalamhidupnya.Ada lima peranpenting yang diembanRasulullah SAW, yaitu : Pertama, SebagaiRasul. Peraninibeliaujalaniselama 23 tahun. Dalamkurunwaktutersebutbeliauharusberdakwahmenyebarkan Islam; menerima, menghapal, menyampaikan, danmenjelaskantakkurangdari 6666 ayatAlquran; menjadi guru (pembimbing) bagiparasahabat; danmenjadi hakim yang memutuskanberbagaipelikpermasalahanumat-darimulaipembunuhansampaiperceraian.Kedua,Sebagaikepalanegaradanpemimpinsebuahmasyarakatheterogen. TatkalamemegangposisiiniRasulullah SAW harusmenerimakunjungandiplomatik “negara-negarasahabat”. Rasul pun harusmenatadanmenciptakansistemhukum yang mampumenyatukankaumMuslimin, Nasrani, danYahudi, mengaturperekonomian, dansetumpukmasalahlainnya.Ketiga, Sebagaipanglimaperang. Selamahiduptakkurangdari 28 kali RasulmemimpinpertempuranmelawankafirQuraisy. Sebagaipanglimaperangbeliauharusmengorganisasilebihdari 53 pasukankaveleribersenjata. Harusmemikirkanstrategiperang, persedianlogistik, keamanan, transportasi, kesehatan, danlainnya.Keempat, sebagaikepalarumahtangga. DalamposisiiniRasulharusmendidik, membahagiakan, danmemenuhitanggungjawab-lahirbatin-terhadap paraistribeliau, tujuhanak, danbeberapaorangcucu. Beliaudikenalsebagaisosok yang sangatperhatianterhadapkeluarganya. Di tengahkesibukannyaRasul pun masihsempatbercandadanmenjahitsendiribajunya.Kelima, Sebagaiseorangpebisnis. Sejakusia 12 tahunpamannya Abu ThalibsudahmengajaknyamelakukanperjalananbisniskeSyam, negeri yang saatinimeliputi Syria, Jordan, dan Lebanon. Dari usia 17 hinggasekitar 20 tahunadalahmasatersulitdalamperjalananbisnisRasulkarenabeliauharusmandiridanbersaingdenganpemainpemain senior dalamperdagangan regional. Usia 20 hingga 25 tahunmerupakantitikkeemasan entrepreneurship Rasulullah SAW terbuktidengan “terpikatnya” konglomeratMekah, KhadijahbintiKhuwailid, yang kemudianmelamarnyamenjadisuami. Afzalurrahmandalambukunya, Muhammad SebagaiSeorangPedagang (2000: 5-12), mencatatbahwaRasul pun seringterlibatdalamperjalananbisniskeberbagainegerisepertiYaman, Oman, dan Bahrain. Dan beliaumulaimengurangikegiatanbisnisnyaketikamencapaiusia 37 tahun. AdalahkenyataanbilaRasulullah SAW mampumenjalankankelimaperannyatersebutdengansempurna, bahkanmenjadi yang terbaik. Takheranbilaparailmuwan, baikitu yang Muslim maupun non-Muslim, menempatkanbeliausebagaiorang yang paling berpengaruh.
- Pertama, seorangmuslimharusbekerjadenganniat yang ikhlaskarena Allah SubhanahuwaTa’ala. Karenadalamkacamatasyariat, bekerjahanyalahuntukmenegakkanibadahkepadaAllahSubhanahuwaTa’ala agar terhindardarihal-hal yang diharamkandandalamrangkamemeliharadiridarisifat-sifat yang tidakbaik, sepertimeminta-mintaataumenjadibebanorang lain. Bekerjajugabisamenjadisaranauntukberbuatbaikkepadaorang lain dengancaraikutandilmembangunummatdimasasekarangdanmasa yang akandatang, sertamelepaskanummatdaribelengguketergantungankepadaummat lain danjeratantransaksiharam.Kedua, seorangmuslimdalamusahaharusberhiasdiridenganakhlakmulia, seperti: sikapjujur, amanah, menepatijanji, menunaikanhutangdanmembayarhutangdenganbaik, memberikelonggaranorang yang sedangmengalamikesulitanmembayarhutang, menghindarisikapmenangguhkanpembayaranhutang, tamak, menipu, kolusi, melakukan pungli (pungutan liar), menyuapdanmemanipulasiatau yang sejenisnya.Ketiga, seorangmuslimharusbekerjadalamhal-hal yang baikdanusaha yang halal. Sehinggadalampandanganseorangpekerjadanpengusahamuslim, tidakakansamaantaraproyekduniadenganproyekakherat. Baginyatidakakansamaantara yang baikdan yang burukatauantara yang halaldanharam, meskipunhal yang burukitumenarikhatidanmenggiurkankarenabesarnyakeuntunganmateri yang didapat. Iaakanselalumenghalalkan yang halaldanmengharamkan yang haram, bahkanhanyaberusahamencaririzkisebatas yang dibolehkanoleh Allah SubhanahuwaTa’ala danRasul-Nya.Keempat, seorangmuslimdalambekerjaharusmenunaikanhak-hak yang harusditunaikan, baik yang terkaitdenganhak-hak Allah SubhanahuwaTa’ala (sepertizakat) atau yang terkaitdenganhak-hakmanusia (sepertimemenuhipembayaranhutangataumemeliharaperjanjianusahadansejenisnya). Karenamenundapembayaranhutangbagiorang yang mampumerupakansuatubentukkedzaliman. Menyia-nyiakanamanahdanmelanggarperjanjianbukanlahakhlakseorangmuslim, halitumerupakankebiasaanorang-orangmunafik.Kelima, seorangmuslimharusmenghindaritransaksiribaatauberbagaibentukusahaharamlainnya yang menggiringkearahnya. Karenadosaribasangatberatdanhartaribatidakberkah, bahkanhanyaakanmendatangkankutukandari Allah SubhanahuwaTa’ala danRasul-Nya, baikdiduniamaupunakherat.Keenam, seorangpekerjamuslimtidakmemakanhartaorang lain dengancaraharamdanbathil, karenakehormatanhartaseseorangsepertikehormatandarahnya. Hartaseorangmuslimharamuntukdiambilkecualidengankerelaanhatinyadanadanyasebabsyar’iuntukmengambilnya, sepertiupahkerja, labausaha, jualbeli, hibbah, warisan, hadiahdan yang semisalnya.Ketujuh, seorangpengusahaataupekerjamuslimharusmenghindarisegalabentuksikapmaupuntindakan yang bisamerugikanorang lain. Iajugaharusbisamenjadimitra yang handalsekaliguskompetitor yang bermoral, yang selalumengedepankankaidah “Segalabahayadan yang membahayakanadalahharamhukumnya”.Kedelapan, seorangpengusahadanpekerjamuslimharusberpegangteguhpadaaturansyari’atdanbimbingan Islam agar terhindardaripelanggarandanpenyimpangan yang mendatangkansaksihukumdancacat moral.Kesembilan, seorangmuslimdalambekerjadanberusahaharusbersikap loyal kepadakaummukminindanmenjadikanukhuwahdiataskepentinganbisnis, sehinggabisnistidakmenjadisaranauntukmenciptakanketegangandanpermusuhansesamakaummuslimin. Dan ketikaberbisnisjanganberbicarasosial, sementaraketikabersosialjanganberbicarabisnis, karenaberakibatmunculnyasikaptidakikhlasdalamberamaldanberinfak.