02 apostila [2]..

Lar Assistencial Rubataiana – Centro de Apoio e
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Facilitador: Ricardo Plaça iper.lar@gmail.com
Apostila 02
Também chamado de cordão astral, cordão fluídico, fio de prata, teia de
prata, cordão luminoso, cordão vital, cordão energético, cabo astral, laço aeriforme,
etc., o cordão de prata é uma extensão do duplo etérico, formando um conduto
energético que liga o conjunto composto de corpo físico e duplo etérico ao
psicossoma, quando este está projetado, e espelha o grau de desenvolvimento do
espírito.
Há muitas versões sobre onde o cordão de prata estaria ligado ao corpo físico
e ao perispírito. No entanto, como diz Ricardo Di Bernardi, “na realidade, a ligação é
com todo o organismo, de todas as células físicas com todas as células do corpo
astral (perispírito). Estes mini-cordões se unem em cordões maiores, regionais, que
se unem em um cordão ainda maior. Visto de longe, parece sair do peito ou de outra
região, mas é ilusão, pois se você unir trilhões de cordões, que formam outros
maiores, até formar um único quando o corpo astral estiver desdobrado (projetado),
terá a impressão de que sai de um ponto só. “
Sua cor pode variar do prateado brilhante para o cinza chumbo, passando por
graus intermediários. Assim como a densidade que varia proporcionalmente ao
desenvolvimento do espírito, ou seja, de acordo com o seu grau de amor, sabedoria
e elevação.
Sendo de natureza energética, não pode ser cortado, embaraçado, torcido,
enroscado, confundido, trocado, amarrado, arrebentado, etc., como temem alguns, e
só será rompido quando o corpo físico, deixando de funcionar, ou seja, deixando de
ter vitalidade, ejetar o psicossoma definitivamente, no processo que chamamos,
inadequadamente, de morte. Ou seja, não é o rompimento do cordão astral que
causa a morte física, mas a morte física que causa o rompimento do cordão astral.
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Cordão de prataCordão de prata
Duplo etérico e mediunidadeDuplo etérico e mediunidade

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Apostila 02
Nos médiuns, o duplo etérico apresenta ainda uma condição especial: soltura
ou predisposição à descoincidência espontânea e a relativa liberdade em relação
aos outros corpos. É como se o duplo dos médiuns não estivesse bem aderido ou
preso ao seu corpo físico, soltando-se facilmente e, com isso, provocando uma série
de sensações, que podem ser agradáveis ou não.
Essa soltura, em geral, é natural e planejada antes do reencarne do médium,
para facilitar o seu trabalho de comunicação com o plano espiritual. Ou seja, o duplo
dos médiuns é propositadamente deixado meio solto, para facilitar o transe
mediúnico, que ocorre justamente quando há uma “folga” entre o duplo etérico e o
corpo físico do médium. É nesta “folga”, nesta “brecha”, que o espírito comunicante
intervém, dando a sua comunicação, no fenômeno popular e erroneamente
chamado de incorporação, já que, na verdade, o espírito comunicante não entra nem
se apossa do corpo do médium, portanto este fica totalmente consciente.
Entre as sensações mais comuns, provocadas pela soltura espontânea do
duplo etérico, vamos encontrar:
- tontura
- enjôo
- arrepios e/ou choques ao longo do corpo
- sensação de estufamento (ballonement)
- sensação de caminhar no ar
- alterações visuais (que não têm causa física conhecida, por ser um fenômeno
muito pessoal)
Histórico, definição e características:
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CHACRAS ou CENTROS de
FORÇA
CHACRAS ou CENTROS de
FORÇA

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Apostila 02
A palavra CHAKRA vem do sânscrito e significa roda.
Chacras são centros de força, em forma de vórtices ou
redemoinhos, situados no duplo etérico. Foram estudados e
descritos inicialmente pelos hindus há muitos séculos e, desde
então, vêm sendo adotados e adaptados pelas mais diversas
correntes filosófico-religiosas.
Edgard Armond, no livro Passes e Radiações, diz que
“no perispírito, o sistema nervoso liga-se através dos plexos e
gânglios, a uma série de centros de força, denominados
chacras na literatura oriental...
“Os plexos,..., estão situados no corpo físico; são conjuntos e aglomerados de
nervos e gânglios do sistema vago-simpático que regula a vida vegetativa do corpo
humano.
“Os centros de força, ao contrário, são estações de força espiritual ou fluídica
no perispírito (no corpo etéreo); formam um campo eletro-magnético utilizado pelo
espírito e funcionam em plena ligação com os plexos do corpo material.
Segundo Hiroshi Motoyama, em seu livro Teoria dos Chakras, “nos estágios
preliminares do despertar, os chakras são habitualmente percebidos como círculos
de luz, ou auras localizadas, de várias cores.”
E Barbara Ann Brennan, no livro já citado, diz que “quando os chakras
funcionam normalmente, cada qual está “aberto” e gira na direção dos ponteiros do
relógio, a fim de metabolizar as energias necessárias do campo universal. Um giro
no sentido dos ponteiros do relógio tira energia do Campo de Energia Universal
(CEU), para o chakra, de maneira muito semelhante à da regra da mão direita no
eletromagnetismo... Assim, classificamos o chakra de “aberto” às energias que
entram. ... Quando um chakra gira num movimento contrário ao dos ponteiros do
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Apostila 02
relógio, a corrente flui para fora do corpo e, desse modo, interfere no
metabolismo. ... Nessas condições, classificamos o chakra de “fechado”.”
A principal função dos chacras é absorver energias do ambiente para o corpo
físico e o campo energético do ser encarnado. Eles servem também como ligação
entre o psicossoma (perispírito) e o corpo físico.
Edgard Armond, no livro citado acima, diz que os chacras “são acumuladores
e distribuidores de força espiritual, situados no corpo etéreo, pelos quais transitam
os fluidos energéticos de uns para outros dos envoltórios exteriores do espírito
encarnado”.
E Motoyama, no livro já citado, diz que “além de centro de controle em cada
dimensão, o chakra funciona como centro de intercâmbio entre as dimensões física
e astral, e entre as dimensões astral e causal. Através dos chakras, o prana sutil no
corpo astral pode ser transformado, por exemplo, em energia para a dimensão
física, fornecendo, assim, ao corpo físico, essencial energia de vida.
“Acredita-se ainda que a energia física pode ser transformada em energia
astral por meio da atividade dos chakras, e que a energia física pode ser convertida
em energia psicológica (ojas), dentro da dimensão física.
“Portanto, o chakra é considerado como um intermediário de transferência e
conversão de energia entre duas dimensões vizinhas do ser, tanto como um centro
proporciona a conversão de energia entre um corpo e sua mente correspondente.
“Quando os chakras são despertos e ativados, o homem não apenas se torna
ciente das esferas superiores da existência, mas também adquire o poder de entrar
nessas esferas, e então, em contrapartida, fortalece e dá vida às dimensões
inferiores.”
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Funções Físicas e PsicofísicasFunções Físicas e Psicofísicas

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Apostila 02
A tradição hindu descreve
sete chacras principais com as
seguintes características e
funções:
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Os sete chacras principais:Os sete chacras principais:

orientação
Apostila 02
Chacra fundamental ou básico – localizado na base da coluna, entre as pernas,
sobre o períneo, está ligado às glândulas supra-renais e se relaciona aos instintos.
Controla também as funções vegetativas do corpo humano e é responsável pela
captação de kundalini, a energia magnética da Terra. Sua cor principal é o vermelho
e os clarividentes o descrevem com 4 pétalas.
Chacra genésico ou sexual: (Umbilical) – localizado no baixo ventre, está
ligado às gônadas (ovários, na mulher; testículos, no homem), sendo responsável
pelo aparelho genito-urinário, pelas funções sexuais e reprodutivas, estando também
intimamente ligado ao chacra básico, especialmente na gravidez, para formação do
novo corpo do reencarnante. Sua cor principal é o laranja e os clarividentes o
descrevem com seis pétalas. É considerado o chacra da alegria.
Chacra gástrico ou umbilical: Plexo Solar – localizado cerca de 1 cm acima
do umbigo, está ligado ao pâncreas e é responsável pelas funções do sistema
digestório. Sua cor principal é o amarelo e os clarividentes lhe atribuem dez pétalas.
É considerado o chacra das emoções e, por isso mesmo, bastante visado por
entidades desequilibradas e também nos trabalhos de desobsessão.
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orientação
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Chacra cardíaco – localizado no centro do peito, está ligado à glândula timo,
sendo responsável pelo sistema cárdio-respiratório. Tem doze pétalas e sua cor
principal é o verde. É o chacra dos sentimentos.
Chacra laríngeo – localizado sobre a garganta, está ligado às glândulas tireóides
e para-tireóides, sendo responsável pelo metabolismo, pela boca, os dentes, a
garganta e as vias aéreas superiores. Tem o azul celeste como cor principal e
apresenta 16 pétalas. Está relacionado à comunicação e à expressão e tem grande
atuação na mediunidade de psicofonia e na clariaudiência.
Chacra da testa ou frontal – localizado no centro da testa, um pouco acima das
sombrancelhas, está ligado à glândula hipófise ou pituitária, e é responsável pelos
olhos e nariz, além de comandar todos os outros chacras. Sua cor principal é o azul
índigo e é descrito tendo 96 pétalas. Está relacionado às atividades mentais, como
raciocínio, memória, lucidez e intelecto, atuando diretamente na clarividência e na
intuição.
Chacra da coroa ou coronário – localizado no alto da cabeça, está ligado à
glândula pineal e controla a irrigação energética do cérebro e de todo o sistema
nervoso. Sua cor principal é o violeta e apresenta mais de 900 pétalas, sendo, por
isso mesmo, chamado de o lótus das mil pétalas pelos hindus. É o chacra de ligação
com o mundo superior e com o cosmos, captando as energias sutis necessárias
para o bom funcionamento do organismo. Atua diretamente na telepatia e em todas
as mediunidades.
Além dos sete chacras principais, temos vários chacras secundários espalhados
pelo corpo, dos quais destacamos os seguintes:
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Os chacras menores ou
secundários
Os chacras menores ou
secundários

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Apostila 02
- nuca e ombros
- olhos, nariz, ouvidos e têmporas
- mãos, pulsos, cotovelos e axilas
- pés, tornozelos, joelhos e nádegas
- mamilos e órgãos sexuais
- estômago, fígado e baço
- céu da boca, ponta da língua, etc.
A bem da verdade, cada poro poderia ser considerado um microchacra, de
modo que todo o nosso corpo está coberto por minúsculos pontos de captação e
distribuição de energias.
Dentre os chacras secundários, um ganhou status de chacra principal quando
o Reverendo Charles Leadbeater, ao estudar o sistema hindu, por motivos pessoais,
considerou inadequado e perigoso citar ou trabalhar o chacra sexual, substituindo-o
pelo do baço, que passou a chamar de esplênico (do inglês SPLEN, que significa
baço).
O baço tem um chacra próprio, cuja função é captar fluido vital, mas não é um
dos principais, já que não está ligado a nenhuma glândula endócrina, como todos os
sete do sistema hindu.
Por conta dessa substituição, vamos encontrar muitas divergências na
descrição e nomenclatura dos chacras principais, entre os diversos pesquisadores
que os estudaram. No entanto, parece ser mais lógico tomar como referência o
sistema hindu, mais antigo e coerente. Além disso, o estudo mais aprofundado nos
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Divergências de
Sistemas
Divergências de
Sistemas

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Apostila 02
leva a perceber diversas correlações para os sete chacras principais do sistema
hindu, as quais não aparecem para os chacras secundários, inclusive o esplênico.
Até hoje, uma das melhores sínteses e adaptações de sistemas no Ocidente
parece ter sido a de Edgard Armond, quando incluiu o estudo dos chacras na
FEESP, na década de 40, conforme está em seus livros Psiquismo e Cromoterapia e
Passes e Radiações. Armond estabeleceu um sistema de oito chacras principais,
considerando tanto o sexual (ou genésico), que Leadbeater havia suprimido, quanto
o esplênico, que Leadbeater havia promovido à categoria de principal, no lugar do
sexual.
Dessa forma, todos os chacras mais conhecidos passaram a ser
considerados em seu devido lugar e função.
Auto Obsessão - Obsessão Complexa
Karma é a Lei da Ação pela qual a obra criada por Deus emana de Sua
natureza.
No princípio havia apenas o Absoluto, o Imanifestado em toda Sua plenitude
potencial. Quando Ele começou a criar, projetou Sua própria natureza divina tudo
quanto existe; por essa razão, somos filhos de Deus na mais pura acepção do
termo. Portanto, Deus está presente em nós e isso se chama imanência. Pela Sua
infinitude porém, Deus transcende à obra criada. “Vós sois deuses” – disse Jesus.
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KARMA, A GRANDE LEI
CÓSMICA
KARMA, A GRANDE LEI
CÓSMICA

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Apostila 02
O karma é a grande Lei que preside a Criação. Ela rege a absoluta harmonia
do Cosmos, nos seus mais infinitos detalhes. Se houver desarmonia em qualquer
recanto do Espaço, essa grande Lei sofre interferência de uma outra – secundária,
mas independente: a Lei da Reação, que obriga tudo a voltar a seu lugar, em
imenso processo de reajuste harmônico. Conjugadas, essas duas leis cósmicas
constituem o “Princípio da Evolução”, que pode ser comparado ao eterno “vir-a-ser”,
de Heráclito. Este Princípio regem as manifestações do Imanifestado, sua
permanência no continuo Espaço-Tempo e seu glorioso retorno ao Criador. Essa a
síntese de todos os fenômenos do Cosmos.
Quando o Homem se desvia da Lei da Harmonia Cósmica, torna-se satânico;
por antagonismo à Lei da Harmonia, deflagrada o caos em si próprio e ao seu redor.
A Lei da Reação obriga-o, então, a restabelecer incondicionalmente a harmonia, na
mesma ordem de grandeza da perturbação. A reordenação fatalmente ser fará, não
só no interior do indivíduo como, na porção de espaço que ele desorganizou, aí
incluídos todos os seres que tenham sido arrastados pelo caos.
Todos os seres estão sujeitos a esse grande processo de reajuste cármico. O
somatório dos reajustes, pequenos ou avultados, confere ao ser em evolução a
experiência e os conhecimentos que o levarão da ignorância à sabedoria, da treva à
Luz.
- No resgate das desarmonias Kármicas há quatro etapas bem definidas:
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1 – Conhecimento da desarmonia produzida:
1 – Conhecimento da desarmonia produzida:
O RESGATE
KÁRMICO
O RESGATE
KÁRMICO

orientação
Apostila 02
A “dívida” (falta cometida com outros seres ou contra o próprio faltoso), deve
ser resgatada até o último “centavo”. Para que seja paga, é preciso que o devedor
saiba o valor dela.
O processo evolutivo se desenrola através dos tempos e o ser passa por
sucessivas e inúmeras etapas encarnatórias, em que perde a memória do seu
passado. Como, então, poderá saber a quantidade e valor de erros praticados, tanto
mais que há os cometidos em passado longínquo?
Tal pergunta, conquanto aparentemente lógica, denota desconhecimento do
processo aprimorativo regido pelo Princípio da Evolução. Tudo que se conquistou
por ato volitivo (isto é, por esforço consciente) não se perde: foi armazenado em
nossa Essência, no espírito imortal; em outras palavras, as experiências positivas ou
negativas (o mesmo que harmônicas ou desarmônicas) se gravam
magneticamente nos bancos de memória do cérebro espiritual do indivíduo. Por
essa razão, qualquer ser humano encarnado sabe perfeitamente todos os erros que
cometeu em qualquer época de sua vida consciente. Seu cérebro físico não sabe o
que ele praticou em existências pretéritas, mas o Espírito conhece tudo: isso explica
a diversidade de temperamentos, as tendências más ou boas que todos os homens
manifestam desde a infância.
Os homens são diferentes uns dos outros porque herdam de si próprios
os temperamentos que lhes conferem características ímpares. Verdadeira nota
tônica pessoal e distinta – patrimônio adquirido através das experiências
vivenciadas tempos afora – um temperamento imutável caracteriza cada ser
humano. Na manifestação desse temperamento, varia apenas o caráter, enriquecido
ou empobrecido por nosso valores e experiências, na abrasão do polimento
educativo de cada estágio encarnatório.
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2 – Aquiescência em resgatá-la:
2 – Aquiescência em resgatá-la:

orientação
Apostila 02
Toda criatura humana anseia pela paz, pela harmonia, pela felicidade. O
temor da morte, da dor, do sofrimento é constante atávica inerente ao homem em
suas etapas inferiores de evolução. Daí a necessidade de evoluir, de ter paz, de
alcançar uma felicidade que se busca até as raias da insensatez. A princípio, se
pensa que tal ventura pode ser alcançada com a aquisição de bens materiais: é a
fase da corrida do dinheiro. Nessa etapa infantil da evolução, o homem é predador;
abusa da agressividade, fere todos quantos ousam pôr limites à sua ação
possessiva.
Com isso, espalha a seu redor mais desarmonias que benefícios. O saldo
negativo acumulado nesses desvarios imediatistas fará com que mais tarde, em
outras encarnações, ele compreenda que nada de útil lhe restou de tudo que fez de
perturbação, a não ser o anátema dos que sofrem em suas mãos e cuja dor, então,
requeima a sua consciência. Em nova vivência encarnatória ele será criatura
intimamente amargurada, pois o mal gera o mal.
Em certo momento de sua evolução, o homem sente a necessidade de
harmonizar-se intimamente: a carga negativa acumulada na memória espiritual o
obriga a sentir a urgência de uma mudança de rumo em sua existência;
conscientiza-se, então, de que os valores a serem adquiridos devem ser outros – e
não os materiais. Nesta fase, está em condições de enfrentar com estoicismo e sem
revolta as adversidades que ele mesmo provocou. Aquiesce, por isso, em resgatar
seus erros.
Mas como se sabe que uma criatura está disposta a resgatar seus erros?
Reconhece-se isso pela resignação frente aos sofrimento que, muitas vezes,
acontece inesperadamente. Os conformados com situações irreversíveis, como
dores físicas ou morais, provam sua disposição em resgatar adversidades
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Apostila 02
semelhantes, provocadas por eles mesmos no destino de outras criaturas, em
passado distante.
Os que se revoltam contra o sofrimento e deblateram contra a Divindade,
clamando pela “injustiça” que sofrem, esses não querem nem podem resgatar nada,
pois não se consideram devedores; portanto, ainda não se encontram no ponto do
despertar de consciência. Somente a repetição de experiência em faixas de
desarmonia haverá de fazer com que suas consciências desabrochem.
Todas as desarmonias em que as criaturas se debatem constituem sofrimento
passivo através do qual elas tomam conhecimento do processo kármico e das
dívidas a resgatar durante a existência.
Geralmente se pensa que é pelo sofrimento que o homem resgata os males
que praticou em seu passado remoto. Redondo engano! O sofrimento apenas dá a
medida dos erros cometidos, jamais serve de moeda para o pagamento de qualquer
culpa. Que lógica é essa em que a dor do culpado provoca o pagamento de culpa?
Deus, então seria sádico?
Realmente, seria bastante estranho que o sofrimento suportado passivamente
– um olho vazado, por exemplo – servisse para repor o olho furado do inimigo de
existências anteriores. Não se pode conceber que a justiça divina seja tão primária.
Teríamos a consagração da lei do Talião, com o “olho por olho dente por dente” se
perpetuando como a moeda de Deus para os reajustes de culpas.
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3 – Valor da desarmonia
3 – Valor da desarmonia

orientação
Apostila 02
Com efeito, Deus que é justiça absoluta, bondade em superlativo, pureza sem
jaça, deve ter outros, meios de aplicar Sua justiça infinita. Na Harmonia Absoluta
não pode se incluir a dor, contrária à Sua natureza.
A dor é mero indicador. Ela apenas aponta o “quantum” de desarmonia
praticada: por meio dela o ser humano aprende que não deve lesar seu semelhante.
O sofrimento, portanto, é educativo; serve como experiência para que os erros não
se repitam. Em suma, a dor ensina o amor.
Por ressarcimento se entende o pagamento da dívida. E só existe uma
moeda, no Universo, para o pagamento de qualquer dívida: o amor. O
amor é moeda mágica que sana erros e eleva as criaturas. Somente pelo amor aos
nossos semelhantes – e a tudo quanto existe – a criatura é glorificada. Quando
Paulo de Tarso disse: “já não sou eu quem vive; é o Cristo que vive em mim”, estava
entrando na plenitude do amor divino.
P – O que acontece ao indivíduo que consegue ser liberado de todo o valor da
dívida Kármica, ou seja, de qualquer sofrimento?
R – Estará apto a fazer o pagamento.
P – Sabendo-se que a criatura se sente aliviada e como que renascida, tanta é a
alegria por se ver fora do círculo de sofrimento, repetimos: o que acontece com ela?
R – Passa a ter condições de resgatar, com mais facilidade, sua dívida kármica.
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4 – Ressarcimento
4 – Ressarcimento
PERGUNTAS E RESPOSTAS

orientação
Apostila 02
P – O que é karma?
R – Karma é a Lei pela qual o Criador manifesta sua natureza absoluta em toda a
Criação.
P – As leis do Karma – Lei da Ação e Lei da Reação – por acaso são antagônicas?
R – São complementares, nunca antagônicas, e quase independentes entre si. A
Grande Lei da Ação implica a Lei da Reação, que é a do reajuste kármico, Este
propende sempre para o bem e para a harmonia, pois somente existe o bem na obra
divina. Deus jamais poderia criar o mal, avesso à sua própria natureza. Embora
possa durar milênios seguidos, o mal é sempre relativo. E passageiro. Na verdade,
todo o mal constitui uma degenerescência do bem, assim como a desarmonia é
perturbação da harmonia. Harmonia e desarmonia também são estados
complementares, reversíveis entre si, diz-se que são antagônicos apenas porque
representam os pólos de um estado. Quando o mal se integra no bem, passa a
existir somente o bem. Quando a desarmonia desaparece na harmonia, somente a
harmonia existe.
O bem e o mal caminham juntos, mas quem escolher um desses caminhos
dificilmente trilhará o outro, diz antiquíssimo provérbio egípcio. Em nossa vida,
harmonia e desarmonia estão caminhando juntas. Como a desarmonia é o ato ou a
energia perturbadora da harmonia, a harmonização é a ação pela qual conseguimos
integrar a desarmonia na harmonia (aproveitando, para tanto, até mesmo energias
desarmônicas). Não sendo independentes nem contrárias, mas sempre
complementares, uma não pode substituir completamente a outra, pois se houvesse
plenitude de uma delas o Homem seria absoluto em um dos pólos, igualando-se ao
Criador.
Como corolário, conclui-se que é inteiramente impossível a existência do mal
em estado absoluto no Diabo, de vez que, se assim fosse, Satã seria igual a Deus
em poder, Absoluto em sentido oposto.
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orientação
Apostila 02
A propósito da dualidade inerente à condição humana, disse o apóstolo
Paulo: “O bem que eu quero fazer não faço, mas sim o mal que não quero fazer...
Há em mim duas leis, a lei do bem e a lei do mal... Infeliz de mim, quem me libertará
deste corpo mortífero? - Romanos 7:15 – 24
Quando se estuda o Homem – único ser vivo com capacidade consciente
para escolha de soluções de maneira contínua e seqüencial – nos deparamos com o
binômio terrível em que ele se debate pelos séculos afora, sem ter conseguido
equacioná-lo: ignorância e sofrimento.
Falando em ignorância não queremos nos referir somente à intelectual. Esse
tipo de ignorância é de valor bastante secundário se refletirmos sobre a ignorância
espiritual em que temos vivido e teimamos em viver, até hoje.
A crise espiritual por que passa a humanidade gerou, neste fim da atual
civilização, todas as crises secundárias em que nos debatemos: crise econômica
mundial; insolúveis crises políticas; crise moral com decadência dos costumes –
comum a todas as civilizações que nos precederam, quando já em fase de
desaparecimento; crises existenciais; e toda a desarmonia e inquietação materialista
em que nos atolamos – embora a incrível inchação dos meios de divertimento e
gozo, as comunicações fáceis e os confortos de que dispomos.
Responsável por todas essas crises, a grande crise espiritual só pode ser
resolvida através do aprimoramento espiritual de cada indivíduo. O somatório das
ações dos indivíduos renovados modificaria a sociedade para melhor, como
conseqüência automática. É bem possível que, por esse caminho, cheguemos à
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5 – A Vida do Homem – Campo das Leis
kármicas
5 – A Vida do Homem – Campo das Leis
kármicas

orientação
Apostila 02
ideal sociedade sem classes, que vem povoando nossos sonhos desde Platão aos
materialistas históricos de nossos dias.
Não existe alo-redenção, afirma Rohden; isto é, não existe uma redenção
vinda de fora do homem. Nossas salvação vem de dentro, desabrocha de nosso
íntimo. É, portanto, uma auto-redenção. Modificações impostas por agentes
exteriores não alteram as criaturas em sua essência; daí o total fracasso das
mágicas dos governos, que jamais conseguem resolver os angustiantes problemas
que afligem todas as classes sociais. A sociedade deste fim de século,
excessivamente imediatista e ávida de soluções salvadoras, anda esquecida das
lições da História e já não enxerga que a solução de todos os seus problemas está
dentro de cada homem.
Com efeito, olhemos à nossa volta e para dentro de nós: vivemos,
praticamente todos homens, procurando atalhos, caminhos que inventamos.
Desgarramo-nos, nos perdemos em labirintos que nós próprios criamos. Assim tem
sido sempre, embora a radiante luminosidade das leis ensinadas pelo Enviado.
Por que isto, afinal?
A explicação já nos foi dada pelo apóstolo Paulo, há 19 séculos: “...o homem
psychkós (intelectual) não compreende as coisas do espírito, que lhe parecem
estultícia, nem as que compreender, porque as coisas do espírito devem ser
interpretadas espiritualmente.” - Coríntios 2:14
A fórmula perfeita para nossa salvação nós a temos desde há dois mil anos.
Ela está, simples e ao alcance de todos, nas imutáveis leis cósmicas contida no
Evangelho. Embora conhecendo-as, por séculos temos insistido em transgredi-las,
de modo que os historiadores do Futuro provavelmente haverão de dizer que este foi
o maior, o mais duradouro e o mais catastrófico erro coletivo de nossa Espécie.
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