Hay dos lugares donde Dios está escondido: (1) En las letras del libro de la Biblia, (2) Y en la vida de las personas, ¿Cómo manifestarlo? ¿Cómo hacerlo real en el diario vivir de las personas?

2. El que me ha visto a mí, ha
visto al Padre
(Juan 14:9b)

3. Hay dos lugares donde Dios está: En la biblia y
en tu vida. Ciertamente Dios está ahí en esos
dos lugares, pero ¿Cómo está? Escondido,
invisible y oculto.
Es un Dios inmanifestado. El Dios de la biblia
es un Dios superficial, es muy plano,
misterioso y teórico, porque sólo está en un
libro escrito en un papel. En el libro es un Dios
poético, guerrero, salvador, esperanzador y
excelso. Solo lo puedes leer y pasarle el ojo
por encima a los versículos donde lo
encuentras.

4.  El Dios de la biblia es muy descriptivo, pero
¿Qué tan real lo ha hecho el judaísmo o el
cristianismo en este mundo? ¿Cuánta
realidad tenemos de Dios hoy en día? ¿Qué
tan real es el Dios de los cultos? ¿Es Dios
solamente una canción? ¿Una liturgia
repetitiva, sabática o dominical? ¿Es Dios un
sermón?
 El Dios de la biblia es muy libro. Es el Dios de
esa biblioteca. Hay quienes enfatizan más al
libro que a Dios, ¿Quién fue primero Dios o el
libro?

5.  Se nos ha enseñado a llevar la biblia al culto,
pero ¿Cuánta realidad tiene ese libro en tu
vida? ¿Cuánta realidad de Dios estamos
demostrando?
 Un Dios teórico. Un Dios del sermón. Un Dios
en el papel o en el libro no le sirve a nadie, es
vano, infructífero, inerte. Entonces, ¿Cómo
hacer real al Dios escondido?
 Tienes que sacar al Dios de la biblia, saca del
escondrijo al Dios del libro. Sacalo de los
salmos.

6.  Ciertamente Él está en los salmos. A la gente
le gusta leer Dios es nuestro amparo y
nuestra fortaleza, nuestro pronto auxilio en
la tribulación, (Salmo 46:1), eso es cierto,
pero es muy plano, muy teórico, suena lindo,
se han hecho canciones de ese salmo, pero
de nada te sirve un Dios escondido en un
salmo, hay que sacarlo de ese salmo y hacer
la realidad.
 La pregunta es ¿Cómo hacemos realidad el
amparo de Dios como nuestro pronto auxilio?

7.  ¿Qué es manifestar? Es una palabra mágica
que significa crear una realidad de lo
inmanifestado. Te permite ir de lo irrealizado
a lo realizado. Manifestar es dar a conocer. Es
revelar
lo
escondido.
Es
exponer
públicamente.
 Cuando Jesús dijo he manifestado tu nombre
a los hombres, ¿Qué nombre manifestó? El
manifestó lo que estaba oculto dentro de él
que fue el gran “Yo Soy”.

8.  El “Yo Soy” estuvo escondido y Jesús vino y
creó la realidad de él y ¿Cómo la creó? La
creó manifestándolo en cada momento.
 El mismo Yo Soy de Jesús es el mismo
nuestro. Tenemos la misma realidad llamada
¡Dios!. Si Dios es tu amparo y fortaleza
¿Cómo hacerlo real en el diario vivir? Sacalo
de la biblia y llevalo a la realidad. Si Dios en la
humanidad
de
otra
persona
está
desprotegido ¿Cómo harías que tú Dios sea
real para él?

9.  El universo y la vida nos da dado recursos.
Unos tienen más que otros, pero todo los
tenemos. Soy amparo de una persona,
cuando la protejo y la fortalezco.
 El Yo Soy no es efectivo a una persona,
cuando le muestras el pasaje teórico del
Salmo del amparo, sino cuando -te
conviertes- en el amparo de ella, porque tu
Dios no es irreal debe ser manifestado.
 La necesidad no tiene objeción. La necesidad
demanda hacer real a Dios en el necesitado.

10.  Hacemos real al Dios bíblico sólo cuando
somos capaces de convertir un “No” en un
“Si”, es decir, cuando todos somos el amparo,
apoyo y fortaleza de las personas.
 Somos la exhibición, la representación y el
modelo mismo de Dios. Estamos en el mundo
para ser las manos reales de Dios.
 No estamos aquí para exhibir un producto de
Dios, sino al Dios real, ¿Por qué la gente
religiosa no ha podido hacer real a Dios?

11.  Porque Dios para el religioso sólo es un
producto. El producto del religioso es un
culto o una misa.
 Cuando vas a un culto ¿Qué ves? Ves una
liturgia de danzas hebreas, de exorcismos, de
programación para la carne. ¿Cuánta realidad
de Dios ves en un culto? Cuando te hablo de
realidad, te hablo de cosas prácticas para la
gente, de resoluciones para la gente, de
respuestas materiales para la gente.

12.  Vas a una misa y ¿Con qué te encuentras?
Con un Dios en una esfinge, estatua,
procesión e ídolo. ¿Cómo sale la gente?
¿Cómo sigue la gente? Sigue sin ver a un Dios
real. Ningún producto de esos es el Dios real.
 La idea de Dios no es que vivas por el culto,
por la misa o por la biblia, sino por la
realidad. Miremos un ejemplo.
 En Lucas 10:29-37 un intérprete de la ley, es
decir, un experto en la catedra de Moisés …

13.  Vas a una misa y ¿Con qué te encuentras?
Con un Dios en una esfinge, estatua,
procesión e ídolo. ¿Cómo sale la gente?
¿Cómo sigue la gente? Sigue sin ver a un Dios
real. Ningún producto de esos es el Dios real.
 La idea de Dios no es que vivas por el culto,
por la misa o por la biblia, sino por la
realidad. Miremos un ejemplo.
 En Lucas 10:29-37 un intérprete de la ley, es
decir, un experto en la catedra de Moisés …

14.  Le preguntó a Jesús: Maestro ¿Quién es mi
prójimo? La ley judía no tenía por prójimo a
nadie que no fuera judío. Para lo judíos, los
gentiles no eran su prójimo. Los judíos
andaban distantes de los gentiles. No daban
ni un peso ni un paso para ayudar a ningún
gentil. A la pregunta del intérprete, Jesús le
hizo otra ¿Qué está escrito en la ley? Y el
intérprete de la ley dijo: Amarás al Señor y a
tu prójimo como a ti mismo. Y le dijo Jesús:
Bien has respondido; haz esto, y tendrás vida.

15.  La vida eterna en los días de Jesús estaba
condicionada a que el intérprete hiciera algo,
por eso, Jesús le dijo: haz esto, y vivirás. El
intérprete tuvo la respuesta correcta del
amor, pero no tenía la realidad del amor.
 El amor estaba escrito en la ley, pero no era
real en su corazón. Cuando uno lee la
parábola del prójimo se da cuenta que
Jerusalén representó la paz y Jericó
representó la maldición.

16.  Entres estas dos ciudades habían caminos
peligrosos, caminos de violencia en manos de
ladrones, que despojaban, herían y mataban
y en ese camino entró un hombre que
descendía de Jerusalén a Jericó, V:30.
Observa que el hombre “descendía”, esto
indica que descendió de la ciudad de la paz
que es Jerusalén (Hebreos 7:2) a la maldición
que es Jericó (Josué 6:26).
 Este hombre que descendió es un prójimo

17.  Un prójimo es cualquiera que se halle en caso
de necesidad, sin importar su raza, credo,
clase social y nacionalidad. Este prójimo cayó
en manos de ladrones que le robaron, lo
hirieron y lo despojaron abandonándolo a
una muerte casi segura.
 Tres pasaron por ese camino y vieron al
moribundo: un sacerdote, un levita y un
samaritano. Los dos primeros eran judíos y el
último era gentil. ¿Cuál de los tres hizo real al
Dios escondido? El sacerdote y el levita no
hicieron nada.

18.  El intérprete de la ley estaba escuchando con
suma atención la parábola, y Jesús le dijo
Pero un samaritano, que iba de camino, vino
cerca de él, y viéndole, fue movido a
misericordia; y acercándose, vendó sus
heridas, echándoles aceite y vino; y
poniéndole en su cabalgadura, lo llevó al
mesón, y cuidó de él. ¿Quién hizo aquí el
papel del prójimo? Si un samaritano obró el
bien al socorrer a un judío que se hallaba casi
muerto, Jesús miró al intérprete de la ley y le
dijo: Por amor haz tú lo mismo.

19.  “…El que hace lo bueno es de Dios pero el que
hace lo malo, no ha visto a Dios” (3 Juan 11),
los únicos que hacen real al El Dios escondido
son los que hacen lo bueno. “Pero el que
tiene bienes de este mundo y ve a su
hermano tener necesidad, y cierra contra él
su corazón, ¿cómo mora el amor de Dios en
él? Hijitos míos, no amemos de palabra ni de
lengua, sino de hecho y en verdad (1 Juan
3:17)
 ¿Quién es tu prójimo? Es aquel que necesita
que le hagas real a Dios en su vida …

20.  No con voy a orar por ti, (eso es muy
fantástico, ni voy a leerte el salmo o el
proverbio tal, (eso es muy teórico), sino
haciendo esto …
 “Tuve hambre, y me diste de comer; tuve sed
y le diste de beber; fui forastero, y me
recogisteis; estuve desnudo, y me cubriste;
enfermo, y me visitasteis, en la cárcel, y
vinisteis a mí” (Mateo 25:35,36)
 Esto es hacer real al Dios de la biblia y al Dios
de tu vida.

21.  El cristianismo está en crisis, si tan solo
tenemos a Dios escrito en la biblia y como un
decorativo en el corazón. Es tiempo de hacer
real al Dios escondido. Allí dentro de la biblia
no nos sirve. Allí dentro del corazón te sirve a
ti pero no a los demás porque no hay una
demostración efectiva de Dios.
 Unámonos al pensamiento de Jesús que dijo
He manifestado el Yo Soy a los hombres
dejémosle a las próximas generaciones las
realidades de Dios

22.  Dejémosle la huella de los hombres –no
teóricos- no tan solo bíblicos- no de oratorias,
sino de neveras que se abren para dar de
comer, de grifos que se abren para dar de
beber, de camas que se tienden para abrigar
al forastero, de closets que se abren para
sacar un traje para vestir al desnudo, de
dinero que da para ayudar al enfermo, y
tiempo que se saca para visitar al prisionero.
Esto es hacer real al Dios escondido.
Hagámoslo y veremos la realidad.