El documento presenta un resumen de los descubrimientos de los rollos del Mar Muerto encontrados entre 1947 y 1956. Los rollos, que datan del siglo II a.C. al I d.C., contienen escritos literarios y religiosos judíos que son una valiosa fuente de información sobre el judaísmo de la época y el nacimiento del cristianismo. Los manuscritos, que se conservan en su lengua original hebrea, son similares al texto bíblico actual y no contradicen los fundamentos de la fe cristiana.
3.
Este estudio pretende introducirnos a la “arqueología bíblica”.
Hay relación entre los restos encontrados en “tierras bíblicas”,
con los relatos históricos del AT.
Así con estos hechos históricos se amplia nuestra comprensión
de la forma de pensar, creer y sentir de los habitantes de la
región en esas épocas.
Un hecho importante es los descubrimientos de los rollos del
mar Muerto.
Año 1947 un beduino buscaba una cabra perdida en las cuevas
de Qumrán por la costa noroeste del mar Muerto, para sorpresa
allí encontró siete rollos ocultos.
Al final, entre 1947 y 1956 en once cuevas, fuero hallados entre
825 y 870 rollos, en pedacitos.
La mayoría están hechos de pieles de animales, papiro y uno de
cobre.
Introducción
4.
La tinta utilizada esta hecha a base de carbón, de derecha
a izquierda, sin puntuación, excepto por una sangría
ocasional en los párrafos.
Los rollos del mar Muerto han sido llamados el mayor
descubrimiento de manuscritos de los tiempos
modernos.
Los manuscritos corresponden al siglo II a.C. hasta el
siglo I d.C.
En ellos encontramos la producción literarias judía de esa
época, y de máxima importancia, respecto al nacimiento
del cristianismo.
Estos manuscritos son un verdadero tesoro para conocer
mejor la escritura, y a pesar de los comentarios adversos,
no constituyen un peligro para ninguna comunidad
religiosa.
…Introducción
5.
A-La consternación nos aleja de los demás
(Lucas 24:13,14)
Y he aquí, dos de ellos iban el mismo día a una aldea
llamada Emaús, que estaba a sesenta estadios de
Jerusalén.
E iban hablando entre sí de todas aquellas cosas que
habían acontecido.
I—La evidencia hace la
diferencia
¿Qué es consternación?
(Analicémoslo)
6.
A-La consternación nos aleja de los demás
(Lucas 24:13,14)
Y he aquí, dos de ellos iban el mismo día a una aldea
llamada Emaús, que estaba a sesenta estadios de
Jerusalén.
E iban hablando entre sí de todas aquellas cosas que
habían acontecido.
I—La evidencia hace la
diferencia
¿Qué es consternación?
(Analicémoslo)
El mismo día que Jesús resucitó entre los muertos, dos de los
discípulos, iban a Emaús, a unos 11 km de la Ciudad Santa, dejaron
atrás al resto e iban consternados sin entender claramente los últimos
sucesos.
Estaban llenos de preguntas y no encuentran respuestas… la
información es básica para entender la situación.
Cuando estamos desconcertados optamos por alejarnos de los demás.
Esa fue la experiencia de Pedro en Lucas 22:54 cuando prendieron a
Jesús y lo llevaron ante el sumo sacerdote: “Y Pedro le seguía de
lejos”.
Tenemos temor a involucrarnos, pensamos que es mejor no saber,
tenemos miedo al desenlace de los sucesos… nos sentimos frustrados.
Lo que sabemos de pronto puede cambiar… le tenemos miedo al
cambio.
Cuando tenemos conocimientos parciales, incompletos, inexactos
somos presa fácil de los enemigos de la fe, quienes pueden
persuadirnos con sus falsos argumentos.
7.
A-La consternación nos aleja de los demás
(Lucas 24:13,14)
Y he aquí, dos de ellos iban el mismo día a una aldea
llamada Emaús, que estaba a sesenta estadios de
Jerusalén.
E iban hablando entre sí de todas aquellas cosas que
habían acontecido.
I—La evidencia hace la
diferencia
¿Qué es consternación?
(Analicémoslo)
El mismo día que Jesús resucitó entre los muertos, dos de los
discípulos, iban a Emaús, a unos 11 km de la Ciudad Santa, dejaron
atrás al resto e iban consternados sin entender claramente los últimos
sucesos.
Estaban llenos de preguntas y no encuentran respuestas… la
información es básica para entender la situación.
Cuando estamos desconcertados optamos por alejarnos de los demás.
Esa fue la experiencia de Pedro en Lucas 22:54 cuando prendieron a
Jesús y lo llevaron ante el sumo sacerdote: “Y Pedro le seguía de
lejos”.
Tenemos temor a involucrarnos, pensamos que es mejor no saber,
tenemos miedo al desenlace de los sucesos… nos sentimos frustrados.
Lo que sabemos de pronto puede cambiar… le tenemos miedo al
cambio.
Cuando tenemos conocimientos parciales, incompletos, inexactos
somos presa fácil de los enemigos de la fe, quienes pueden
persuadirnos con sus falsos argumentos.
El apóstol Pablo nos advierte de los peligros de la pseudo ciencia y las
vanas discusiones. (1 Timoteo 6:20)
También nos insta a llevar todo conocimiento a la obediencia a Cristo
(2 Corintios 10:5)
La Biblia ha sido producto de una serie de traducciones, revisiones y
muchas correcciones de texto.
Los eruditos nos han permitido leer el texto bíblico de una manera
clara y auténtica hoy en día.
Cuando los eruditos han encontrado escollos, el estudio y la oración
les hay permitido descifrar los aparentes misterios.
Gracias a los expertos en idiomas hoy podemos leer y comprendcer
mejor el texto bíblico.
Los cristianos hemos aceptado la Biblia como la Palabra de Dios.
Somos llamados a “escudriñar la escrituras” Jn 5:35, no a
distanciarnos de ella.
8.
B) Nos puede estorbar la visión (Lucas 24:15,16)
Sucedió que mientras hablaban y
discutían entre sí, Jesús mismo se
acercó, y caminaba con ellos.
Mas los ojos de ellos estaban
velados, para que no le
conociesen.
¿Cómo es que el cristiano desprecia el conocimiento, alejándose de
las verdades bíblicas?
9.
B) Nos puede estorbar la visión (Lucas 24:15,16)
Sucedió que mientras hablaban y
discutían entre sí, Jesús mismo se
acercó, y caminaba con ellos.
Mas los ojos de ellos estaban
velados, para que no le
conociesen.
¿Cómo es que el cristiano desprecia el conocimiento, alejándose de
las verdades bíblicas?
Muchas veces las evidencias están frente a nuestros ojos pero
no las vemos.
Discutimos innecesariamente argumentando falsamente, sin
darnos cuenta que el Señor está a nuestro lado.
Cuando estamos consternados nos entristecemos y nuestra fe
se debilita.
El Señor permitió el anonimato para que ellos pudieran
conversar libremente con Él.
La falta de evidencias generalmente no nos permite una visión
clara de lo que buscamos, y no nos damos cuenta que en el
camino de nuestra búsqueda se nos agrega Jesús mismo.
Los descubrimientos de los rollos de Qumrán fueron
considerados especulaciones por mucho tiempo hasta que
fueron expuestos.
10.
B) Nos puede estorbar la visión (Lucas 24:15,16)
Sucedió que mientras hablaban y
discutían entre sí, Jesús mismo se
acercó, y caminaba con ellos.
Mas los ojos de ellos estaban
velados, para que no le
conociesen.
¿Cómo es que el cristiano desprecia el conocimiento, alejándose de
las verdades bíblicas?
Muchas veces las evidencias están frente a nuestros ojos pero
no las vemos.
Discutimos innecesariamente argumentando falsamente, sin
darnos cuenta que el Señor está a nuestro lado.
Cuando estamos consternados nos entristecemos y nuestra fe
se debilita.
El Señor permitió el anonimato para que ellos pudieran
conversar libremente con Él.
La falta de evidencias generalmente no nos permite una visión
clara de lo que buscamos, y no nos damos cuenta que en el
camino de nuestra búsqueda se nos agrega Jesús mismo.
Los descubrimientos de los rollos de Qumrán fueron
considerados especulaciones por mucho tiempo hasta que
fueron expuestos.
Algunas personas de diferentes círculos se hacían preguntas
como: ¿Nos dicen todo lo que han encontrado o se callan? ¿No
querrán las instituciones religiosas ocultarnos datos que
supondrían el final de muchas teorías? ¿No contendrán los
manuscritos mensajes cifrados?
Los eruditos cristianos al tener el material a su alcance no han
encontrado nada que amenace a los fundamentos de la fe
cristiana, sino al contrario, reafirman y traen nueva luz a la
esperanza de nuestra fe.
Los manuscritos se muestran como invaluables tesoros para el
conocimiento del judaísmo.
Así como los caminantes de Emaús no pudieron ver la
presencia del Señor que los acompañaba, en esta búsqueda no
hemos estado solos, el Señor estará con su iglesia hasta el fin
del mundo.
11.
B) Nos puede estorbar la visión (Lucas 24:15,16)
Sucedió que mientras hablaban y
discutían entre sí, Jesús mismo se
acercó, y caminaba con ellos.
Mas los ojos de ellos estaban
velados, para que no le
conociesen.
¿Cómo es que el cristiano desprecia el conocimiento, alejándose de
las verdades bíblicas?
Muchas veces las evidencias están frente a nuestros ojos pero
no las vemos.
Discutimos innecesariamente argumentando falsamente, sin
darnos cuenta que el Señor está a nuestro lado.
Cuando estamos consternados nos entristecemos y nuestra fe
se debilita.
El Señor permitió el anonimato para que ellos pudieran
conversar libremente con Él.
La falta de evidencias generalmente no nos permite una visión
clara de lo que buscamos, y no nos damos cuenta que en el
camino de nuestra búsqueda se nos agrega Jesús mismo.
Los descubrimientos de los rollos de Qumrán fueron
considerados especulaciones por mucho tiempo hasta que
fueron expuestos.
Algunas personas de diferentes círculos se hacían preguntas
como: ¿Nos dicen todo lo que han encontrado o se callan? ¿No
querrán las instituciones religiosas ocultarnos datos que
supondrían el final de muchas teorías? ¿No contendrán los
manuscritos mensajes cifrados?
Los eruditos cristianos al tener el material a su alcance no han
encontrado nada que amenace a los fundamentos de la fe
cristiana, sino al contrario, reafirman y traen nueva luz a la
esperanza de nuestra fe.
Los manuscritos se muestran como invaluables tesoros para el
conocimiento del judaísmo.
Así como los caminantes de Emaús no pudieron ver la
presencia del Señor que los acompañaba, en esta búsqueda no
hemos estado solos, el Señor estará con su iglesia hasta el fin
del mundo.
Contra los argumentos
pseudocientíficos, los cristianos
no podemos perder la visión.
La falta de conocimiento puede
ser un impedimento fatal
”Mi pueblo fue destruido,
porque le faltó conocimiento.
Por cuanto desechaste el
conocimiento, yo te echaré del
sacerdocio; y porque olvidaste
la ley de tu Dios, también yo me
olvidaré de tus hijos.”
(Oseas 4:6), y es un
aprisionamiento de nuestras
facultades, el cual nos niega
libertad.
“y conoceréis la verdad, y la
verdad os hará libres.”
(Juan 8:32)
12.
A-La credibilidad de las escrituras (Lucas 24:25)
Entonces él les dijo:
¡Oh insensatos, y tardos de corazón
para creer todo lo que los profetas
han dicho!
II—El Poder de la Enseñanza
¿Por qué es importante asegurar las escrituras?
13.
A-La credibilidad de las escrituras (Lucas 24:25)
Entonces él les dijo:
¡Oh insensatos, y tardos de corazón
para creer todo lo que los profetas
han dicho!
II—El Poder de la Enseñanza
¿Por qué es importante asegurar las escrituras?
Cuando estudiamos las Escrituras, en primer lugar, tenemos
que tener confianza en el texto bíblico.
Jesús resucitado hace referencia al Pentateuco y a los escritos
de los profetas entre los cuales había referencia al Mesías y su
misión.
Jesús mismo les había advertido anteriormente acerca de esa
confianza que debe prevalecer en cada creyente cuando lee el
texto sagrado: Lucas 16:29:
“Y Abraham le dijo: A Moisés y a los profetas tienen;
óiganlos. ”
La credibilidad del texto bíblico no puede ser puesta en duda;
esto terminaría con nuestra fe y esperanza.
Es a través del estudio bíblico que alimentamos nuestra fe y la
fortalecemos.
14.
A-La credibilidad de las escrituras (Lucas 24:25)
Entonces él les dijo:
¡Oh insensatos, y tardos de corazón
para creer todo lo que los profetas
han dicho!
II—El Poder de la Enseñanza
¿Por qué es importante asegurar las escrituras?
Cuando estudiamos las Escrituras, en primer lugar, tenemos
que tener confianza en el texto bíblico.
Jesús resucitado hace referencia al Pentateuco y a los escritos
de los profetas entre los cuales había referencia al Mesías y su
misión.
Jesús mismo les había advertido anteriormente acerca de esa
confianza que debe prevalecer en cada creyente cuando lee el
texto sagrado: Lucas 16:29:
“Y Abraham le dijo: A Moisés y a los profetas tienen;
óiganlos. ”
La credibilidad del texto bíblico no puede ser puesta en duda;
esto terminaría con nuestra fe y esperanza.
Es a través del estudio bíblico que alimentamos nuestra fe y la
fortalecemos.
En cuanto a los manuscritos podemos decir que
como se conservan en su lengua original están
libres, por tanto, de las alteraciones que siempre
acechan a las traducciones.
Como estaban ocultos desde el siglo I d.C. están
libres de posibles manipulaciones posteriores de
lecturas religiosas interesadas.
Los rollos descubiertos son muy parecidos en su
exposición al texto que ya tenemos.
Los eruditos bíblicos concuerdan en que los escritos
contienen interesantes paralelos con los de la
cristiandad.
15.
A-La credibilidad de las escrituras (Lucas 24:25)
Entonces él les dijo:
¡Oh insensatos, y tardos de corazón
para creer todo lo que los profetas
han dicho!
II—El Poder de la Enseñanza
¿Por qué es importante asegurar las escrituras?
Cuando estudiamos las Escrituras, en primer lugar, tenemos
que tener confianza en el texto bíblico.
Jesús resucitado hace referencia al Pentateuco y a los escritos
de los profetas entre los cuales había referencia al Mesías y su
misión.
Jesús mismo les había advertido anteriormente acerca de esa
confianza que debe prevalecer en cada creyente cuando lee el
texto sagrado: Lucas 16:29:
“Y Abraham le dijo: A Moisés y a los profetas tienen;
óiganlos. ”
La credibilidad del texto bíblico no puede ser puesta en duda;
esto terminaría con nuestra fe y esperanza.
Es a través del estudio bíblico que alimentamos nuestra fe y la
fortalecemos.
En cuanto a los manuscritos podemos decir que
como se conservan en su lengua original están
libres, por tanto, de las alteraciones que siempre
acechan a las traducciones.
Como estaban ocultos desde el siglo I d.C. están
libres de posibles manipulaciones posteriores de
lecturas religiosas interesadas.
Los rollos descubiertos son muy parecidos en su
exposición al texto que ya tenemos.
Los eruditos bíblicos concuerdan en que los escritos
contienen interesantes paralelos con los de la
cristiandad.
16.
B-Relacionando descubrimientos con las Escrituras
(Lucas 24:26,27)
¿No era necesario que el Cristo
padeciera estas cosas, y que entrara en
su gloria?
Y comenzando desde Moisés, y
siguiendo por todos los profetas, les
declaraba en todas las Escrituras lo que
de él decían.
¿Cree que hay gente que no cree en La biblia?
17.
B-Relacionando descubrimientos con las Escrituras
(Lucas 24:26,27)
¿No era necesario que el Cristo
padeciera estas cosas, y que entrara en
su gloria?
Y comenzando desde Moisés, y
siguiendo por todos los profetas, les
declaraba en todas las Escrituras lo que
de él decían.¿Cree que hay gente que no cree en La biblia?
La pregunta de Jesús ¿No era necesario que el Cristo padeciera
estas cosas, y que entrara en su gloria? Tenía una sola
respuesta, y esta es afirmativa.
La lección que les está presentando estaba consignada a lo
largo de la historia de la formación de las Escrituras.
Era necesario entender que la exaltación es resultado de la
humillación del Mesías (Isaías 53:10)
Este conocimiento era necesario para los discípulos.
Después de casi 2000 años de cristianismo, somos más que
privilegiados al poder contar con herramientas tan fuertes
como la experiencia y los descubrimientos arqueológicos que
afirman nuestra Biblia.
Una sección interesante de los textos de Qumrán dice lo
siguiente: “El será grande sobre la tierra, oh Rey, todos los
pueblos harán paz, y todos te servirán. El será nombrado Hijo
del gran Dios y su nombre alabado como el Hijo de Dios; y lo
nombrarán Hijo del Altísimo”
18.
B-Relacionando descubrimientos con las Escrituras
(Lucas 24:26,27)
¿No era necesario que el Cristo
padeciera estas cosas, y que entrara en
su gloria?
Y comenzando desde Moisés, y
siguiendo por todos los profetas, les
declaraba en todas las Escrituras lo que
de él decían.¿Cree que hay gente que no cree en La biblia?
La pregunta de Jesús ¿No era necesario que el Cristo padeciera
estas cosas, y que entrara en su gloria? Tenía una sola
respuesta, y esta es afirmativa.
La lección que les está presentando estaba consignada a lo
largo de la historia de la formación de las Escrituras.
Era necesario entender que la exaltación es resultado de la
humillación del Mesías (Isaías 53:10)
Este conocimiento era necesario para los discípulos.
Después de casi 2000 años de cristianismo, somos más que
privilegiados al poder contar con herramientas tan fuertes
como la experiencia y los descubrimientos arqueológicos que
afirman nuestra Biblia.
Una sección interesante de los textos de Qumrán dice lo
siguiente: “El será grande sobre la tierra, oh Rey, todos los
pueblos harán paz, y todos te servirán. El será nombrado Hijo
del gran Dios y su nombre alabado como el Hijo de Dios; y lo
nombrarán Hijo del Altísimo”
Note la similitud con Lucas 1:32 y 35; los títulos de “Hijo del
Altísimo” y “será grande” aparecen aquí en documentos de
procedencia hebrea fuera del Nuevo Testamento.
En el camino los dos discípulos son expuestos por Jesús al
texto antiguo.
Lo que ellos no habían hecho era relacionar los referidos
textos con los acontecimientos de aquellos días para entender
plenamente lo ocurrido.
Al igual que ellos, nosotros no podemos seguir este camino
sin relacionar lo que descubrimos a la luz del texto bíblico.
Nada que ponga en duda la veracidad del texto recibido podrá
ser admitido como evidencia de la revelación.
“Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si
son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido por el
mundo”
19.
A-La presencia del Señor llena la vida (Lucas 24:30)
Y aconteció que estando
sentado con ellos a la mesa,
tomó el pan y lo bendijo, lo
partió, y les dio.
III—La presencia de Jesús en
horas inciertas
¿Cree que hay gente que no cree en La biblia?
20.
A-La presencia del Señor llena la vida (Lucas 24:30)
Y aconteció que estando
sentado con ellos a la mesa,
tomó el pan y lo bendijo, lo
partió, y les dio.
III—La presencia de Jesús en
horas inciertas
¿Cree que hay gente que no cree en La biblia?
El centro donde gira el acontecimiento narrado en este
versículo es la mesa.
A lo largo de las Escrituras, muchos sucesos importantes
suceden alrededor de la mesa.
En un momento de recogimiento, de descanso físico y
espiritual, de intimidad, el Señor toma el pan y lo comparte
con acción de gracias.
Luego de ser el invitado resulta anfitrión.
Cuando el Señor llega a la vida se le recibe con una sensación
de paz, se le abren las puertas y se le sigue por amor.
Curiosamente entre las reglas de la congregación de Qumrán
descubrimos los siguiente:
21.
A-La presencia del Señor llena la vida (Lucas 24:30)
Y aconteció que estando
sentado con ellos a la mesa,
tomó el pan y lo bendijo, lo
partió, y les dio.
III—La presencia de Jesús en
horas inciertas
¿Cree que hay gente que no cree en La biblia?
El centro donde gira el acontecimiento narrado en este
versículo es la mesa.
A lo largo de las Escrituras, muchos sucesos importantes
suceden alrededor de la mesa.
En un momento de recogimiento, de descanso físico y
espiritual, de intimidad, el Señor toma el pan y lo comparte
con acción de gracias.
Luego de ser el invitado resulta anfitrión.
Cuando el Señor llega a la vida se le recibe con una sensación
de paz, se le abren las puertas y se le sigue por amor.
Curiosamente entre las reglas de la congregación de Qumrán
descubrimos los siguiente:
“De esta manera se portarán en todas las casas de preparación
cuantos viven en ellas. Que el inferior obedezca al superior en
asuntos de trabajo y de dinero. Que tomen los alimentos en
común y también así reciten las bendiciones y se consulten
mutuamente. Cuando esté preparada la mesa para comer o la
bebida para beber, que sea el sacerdote el primero en extender
la mano para bendecir las primicias del pan y el vino” (La
Biblia en Las Américas, marzo-abril de 1992, pag. 21)
Cuando el alimento espiritual, el texto sagrado, se ponen en la
mesa, Cristo el Señor, está allí acompañándonos para
compartirlo.
A lo largo de las Escrituras encontramos referencias a Él y es
importante reunirlos.
No nos adentramos en ningún texto sin encontrar algo
referido a Cristo, una profecía, una promesa, una oración, un
tipo u otra cosa.
22.
A-La presencia del Señor llena la vida (Lucas 24:30)
Y aconteció que estando
sentado con ellos a la mesa,
tomó el pan y lo bendijo, lo
partió, y les dio.
III—La presencia de Jesús en
horas inciertas
¿Cree que hay gente que no cree en La biblia?
El centro donde gira el acontecimiento narrado en este
versículo es la mesa.
A lo largo de las Escrituras, muchos sucesos importantes
suceden alrededor de la mesa.
En un momento de recogimiento, de descanso físico y
espiritual, de intimidad, el Señor toma el pan y lo comparte
con acción de gracias.
Luego de ser el invitado resulta anfitrión.
Cuando el Señor llega a la vida se le recibe con una sensación
de paz, se le abren las puertas y se le sigue por amor.
Curiosamente entre las reglas de la congregación de Qumrán
descubrimos los siguiente:
“De esta manera se portarán en todas las casas de preparación
cuantos viven en ellas. Que el inferior obedezca al superior en
asuntos de trabajo y de dinero. Que tomen los alimentos en
común y también así reciten las bendiciones y se consulten
mutuamente. Cuando esté preparada la mesa para comer o la
bebida para beber, que sea el sacerdote el primero en extender
la mano para bendecir las primicias del pan y el vino” (La
Biblia en Las Américas, marzo-abril de 1992, pag. 21)
Cuando el alimento espiritual, el texto sagrado, se ponen en la
mesa, Cristo el Señor, está allí acompañándonos para
compartirlo.
A lo largo de las Escrituras encontramos referencias a Él y es
importante reunirlos.
No nos adentramos en ningún texto sin encontrar algo
referido a Cristo, una profecía, una promesa, una oración, un
tipo u otra cosa.
El Hilo de oro de la
gracia del
evangelio recorre
toda la trama del
Antiguo
Testamento.
Cristo es el mejor
expositor de las
Escrituras!
23.
B-Compartir el descubrimiento (Lucas 24:31,32)
Entonces les fueron abiertos los
ojos, y le reconocieron; mas él se
desapareció de su vista.
Y se decían el uno al otro: ¿No
ardía nuestro corazón en nosotros,
mientras nos hablaba en el
camino, y cuando nos abría las
Escrituras?
¿Cuándo uno se da cuenta que Dios es real, que hace?
24.
B-Compartir el descubrimiento (Lucas 24:31,32)
Entonces les fueron abiertos los
ojos, y le reconocieron; mas él se
desapareció de su vista.
Y se decían el uno al otro: ¿No
ardía nuestro corazón en nosotros,
mientras nos hablaba en el
camino, y cuando nos abría las
Escrituras?
¿Cuándo uno se da cuenta que Dios es real, que hace?
Antes de los textos del Qumrán se cuestionaban ciertas áreas
del pensamiento religioso, como en el caso de los caminantes
de Emaús.
Pero estos nos permitieron apreciar las grandes
transformaciones del pensamiento religioso realizado en esta
época y confirmar la historia de los libros de la Biblia.
Cuando se revelan antes nuestros ojos verdades que estaban
ocultas, no nos queda otra que compartir el descubrimiento.
El corazón nos arde y reconocemos la grandeza de la obra de
Dios.
Compartir es la acción que provocó en las Marías la tumba
vacía.
María Magdalena fue a dar las buenas nuevas de lo que Jesús
le había dicho.
No es posible guardar por mucho tiempo lo que hemos
descubierto.
25.
B-Compartir el descubrimiento (Lucas 24:31,32)
Entonces les fueron abiertos los
ojos, y le reconocieron; mas él se
desapareció de su vista.
Y se decían el uno al otro: ¿No
ardía nuestro corazón en nosotros,
mientras nos hablaba en el
camino, y cuando nos abría las
Escrituras?
¿Cuándo uno se da cuenta que Dios es real, que hace?
Antes de los textos del Qumrán se cuestionaban ciertas áreas
del pensamiento religioso, como en el caso de los caminantes
de Emaús.
Pero estos nos permitieron apreciar las grandes
transformaciones del pensamiento religioso realizado en esta
época y confirmar la historia de los libros de la Biblia.
Cuando se revelan antes nuestros ojos verdades que estaban
ocultas, no nos queda otra que compartir el descubrimiento.
El corazón nos arde y reconocemos la grandeza de la obra de
Dios.
Compartir es la acción que provocó en las Marías la tumba
vacía.
María Magdalena fue a dar las buenas nuevas de lo que Jesús
le había dicho.
No es posible guardar por mucho tiempo lo que hemos
descubierto.
Los discípulos con gran regocijo abandonan la mesa y
emprenden la marcha de retorno.
Durante un buen tiempo, los textos del Qumrán fueron
inaccesibles, pues estaban en custodia de La Escuela Bíblica
de Arqueología francesa que está subordinada al Vaticano.
En 1966 el Museo Arqueológico Palestino, que había
adquirido los manuscritos, cayó en manos de Israel en la
guerra de los Seis Días y pasó a manos de Israel.
Entonces se inició una batalla del acceso libre a los
manuscritos en los medios de comunicación social, que
concierne principalmente a los materiales de la Cueva 4.
Esta batalla se ganó en 1991, fecha en que las autoridades
arqueológicas de Israel, decidieron permitir el acceso libre a
todos los manuscritos, por lo que en la actualidad el acceso a
todo el material esta expedito (acceso libre).
26.
B-Compartir el descubrimiento (Lucas 24:31,32)
Entonces les fueron abiertos los
ojos, y le reconocieron; mas él se
desapareció de su vista.
Y se decían el uno al otro: ¿No
ardía nuestro corazón en nosotros,
mientras nos hablaba en el
camino, y cuando nos abría las
Escrituras?
¿Cuándo uno se da cuenta que Dios es real, que hace?
Antes de los textos del Qumrán se cuestionaban ciertas áreas
del pensamiento religioso, como en el caso de los caminantes
de Emaús.
Pero estos nos permitieron apreciar las grandes
transformaciones del pensamiento religioso realizado en esta
época y confirmar la historia de los libros de la Biblia.
Cuando se revelan antes nuestros ojos verdades que estaban
ocultas, no nos queda otra que compartir el descubrimiento.
El corazón nos arde y reconocemos la grandeza de la obra de
Dios.
Compartir es la acción que provocó en las Marías la tumba
vacía.
María Magdalena fue a dar las buenas nuevas de lo que Jesús
le había dicho.
No es posible guardar por mucho tiempo lo que hemos
descubierto.
Los discípulos con gran regocijo abandonan la mesa y
emprenden la marcha de retorno.
Durante un buen tiempo, los textos del Qumrán fueron
inaccesibles, pues estaban en custodia de La Escuela Bíblica
de Arqueología francesa que está subordinada al Vaticano.
En 1966 el Museo Arqueológico Palestino, que había
adquirido los manuscritos, cayó en manos de Israel en la
guerra de los Seis Dias y pasó a manos de Israel.
Entonces se inició una batalla del acceso libre a los
manuscritos en los medios de comunicación social, que
concierne principalmente a los materiales de la Cueva 4.
Esta batalla se ganó en 1991, fecha en que las autoridades
arqueológicas de Israel, decidieron permitir el acceso libre a
todos los manuscritos, por lo que en la actualidad el acceso a
todo el material esta expedito (acceso libre).
Así como Cristo es una verdad universal, también los rollos de
Qumrán deben estar a la disposición de todo el mundo, nadie
debe tener el monopolio de la verdad.
Los discípulos regresaron para compartir sus descubrimiento.
No se apropiaron de su conocimiento ni lo reclamaron como
suyo.
La actitud de compartir la vemos en los escritos del apóstol
Pedro (1 Pedro 4:10); en las epístolas paulinas (Romanos 1:11; 1
Corintios 11:23).
La finalidad es la edificación del cuerpo de Cristo, como
declara el apóstol:
“¿Qué hay, pues, hermanos? Cuando os reunís, cada uno de
vosotros tiene salmo, tiene doctrina, tiene lengua, tiene
revelación, tiene interpretación. Hágase todo para edificación”
27. Los cristianos de hoy nos sentimos mas seguros de
nuestra fe y mas estimulados para continuar el
camino con los descubrimientos arqueológicos de
los últimos años.
Estamos interesados en la investigación
arqueológica pero sin quitar la vista del Maestro.
La Palabra sigue adquiriendo poder para
transformar las vidas de quienes nos acercamos a
ella con la dirección del Espíritu Santo.
Al comparar los manuscritos encontrados con los
que contamos hoy en día podemos tener la
seguridad que tienen validez.
Conclusión:
28. La palabra de Dios tal como la tenemos hoy sigue
teniendo la credibilidad de siempre, pues los textos
del mar Muerto han venido a reafirmar su validez a
través de la investigación y los análisis a los textos.
Para el mundo hispanos la Reina-Valera sigue
siendo la joya de mas valor para nuestra fe.
No tenemos nada que temer a los descubrimientos.
Afirmamos con nuestro Maestro “El cielo y la tierra
pasarán, mas mis palabras no pasarán” Lc 21:33
…Conclusión: