SlideShare ist ein Scribd-Unternehmen logo

NAHWU SHOROF BAB KALAM

•
•
R
RasyidiAli

Hanya yang bermanfat yang di aplot guna mencari pahala yang mengelair

Bildung
1 von 12
Downloaden Sie, um offline zu lesen
)‫الكالم‬ ‫(باب‬ ِ ‫ع‬ْ ‫ض‬َ ‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ ُ ‫يد‬ِ ‫ف‬ُ ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ ‫ب‬َّ ‫ك‬ َ ‫ر‬ُ ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ ‫ظ‬ْ ‫ف‬َّ‫ل‬‫ال‬ َ ‫و‬ُ ‫ى‬ ُ ‫م‬َ‫ال‬َ ‫ك‬‫ال‬ : ‫ح‬ ‫الشر‬ ( ُ ‫م‬َ‫ال‬َ ‫ك‬‫ال‬ ) َ ‫عند‬ ‫الن‬ َ ‫ح‬ ِ‫اة‬ ( َ ‫و‬ُ ‫ى‬ : ُ ‫ظ‬ْ ‫ف‬َّ‫ل‬‫ال‬ ) ،‫اللسان‬ ‫بو‬ ‫تلفظ‬ ‫ما‬ ‫اى‬ ( ُ ‫ب‬َّ ‫ك‬ َ ‫ر‬ُ ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ) ‫فعل‬ ‫من‬ : ‫مثل‬ ‫وفاعل‬ " ٌ ‫د‬‫حمم‬ َ ‫حضر‬ " َ‫ن‬ ٌ ‫د‬‫"حمم‬ :‫مثل‬ ‫وخرب‬ ‫مبتدأ‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫ي‬ِ ‫ب‬ ُ ‫م‬ ْ ‫ر‬ ."ٌ ‫ل‬َ ‫س‬ ( ُ ‫يد‬ِ ‫ف‬ُ ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ) ‫السكوت‬ ‫حيسن‬ ‫ما‬ ‫وىو‬ ِ ‫عليو‬ ‫مثل‬ : َ‫أ‬( َ‫ن‬ َ‫ط‬ ‫ا‬ ِ‫ال‬ ُ ‫ب‬ ِ ‫ع‬ ْ‫ل‬ )ٍ ‫م‬ ( ِ ‫ع‬ْ ‫ض‬َ ‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ ) ِ‫ب‬ ‫اى‬ ْ‫ا‬ َ ‫ق‬‫ل‬ ْ ‫ص‬ ِ ‫د‬ َ‫ف‬ َ ‫ال‬ َ‫ي‬ ْ ‫د‬ ُ ‫خ‬ ُ ‫ل‬ َ ‫م‬ ‫فيو‬ َ‫ت‬ ‫ا‬ َ‫ل‬ َّ ‫ف‬ َ ‫ظ‬ ِ‫ب‬ ِ ‫و‬ َّ ‫الس‬ ِ ‫اى‬ َ ‫و‬ ‫ي‬ َّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫ائ‬ ُ ‫م‬ ُ‫اجملن‬‫و‬ ْ ‫و‬ ُ ‫ن‬ ٌ ‫ظ‬‫ملفو‬ ‫ألنو‬ ِ ‫ي‬‫غ‬ ‫من‬ .ٍ ‫قصد‬ ‫وخرج‬ ْ ‫ت‬ ُ‫ة‬‫"اإلشار‬ ‫أيضا‬ ‫ألهن‬ " ‫ا‬ ً‫ة‬‫ملفوظ‬ ‫ليست‬ . )‫الكالم‬ ‫(أقسام‬ . ً ‫ًن‬ْ‫ع‬َ ‫م‬ِ‫ل‬ َ‫اء‬َ ‫ج‬ ٌ ‫ف‬ْ ‫ر‬َ ‫ح‬َ ‫و‬ ، ٌ ‫ل‬ْ‫ع‬ِ‫ف‬َ ‫و‬ ، ٌ ‫م‬ْ ‫اس‬ : ٌ ‫ة‬َ‫ث‬َ‫ال‬َ‫ث‬ ُ‫و‬ُ ‫ام‬َ ‫س‬ْ‫ق‬َ‫أ‬‫و‬ : ‫ح‬ ‫الشر‬ ( ُ‫و‬ُ ‫ام‬َ ‫س‬ْ‫ق‬َ‫أ‬‫و‬ ) ‫الكالم‬ ‫بو‬ ‫كب‬ ‫تر‬ ‫ما‬ ‫أقسام‬ ‫اى‬ ( ٌ ‫ة‬َ‫ث‬َ‫ال‬َ‫ث‬ ) ‫وىي‬ : ( ٌ ‫م‬ْ ‫اس‬ ) ‫وىو‬ : ‫على‬ ‫دل‬ ‫ما‬ ٌ ‫د‬‫"حمم‬ : ‫مثل‬ ‫بالزمان‬ ‫يقرتن‬ ‫مل‬‫و‬ ‫معىن‬ – َ ‫ك‬ ْ ‫و‬ َ ‫ك‬ ٌ ‫ب‬ – َ ‫ح‬ َ ‫ج‬ ٌ ‫ر‬ – َ‫أ‬ ْ ‫ر‬ ٌ ‫ض‬ – ََ ‫س‬ ٌ‫اء‬ – ََ ‫ج‬ ٌ ‫ال‬ - "ٌ ‫حسن‬ ، ( ٌ ‫ل‬ْ‫ع‬ِ‫ف‬َ ‫و‬ ) ‫وىو‬ : َّ ‫دل‬ ‫ما‬ َ ‫و‬ ‫معىن‬ ‫على‬ َ‫ي‬ ْ ‫ق‬ َِ ‫رت‬ ُ ‫ن‬ ِ‫ب‬ َّ ‫الز‬ َ ‫م‬ ‫ا‬ ِ ‫ن‬ َ ‫"ح‬ : ‫مثل‬ َ ‫ض‬ َ ‫ر‬ - َ ‫و‬ "َ ‫م‬ِ ‫قد‬ ، ( ً ‫ًن‬ْ‫ع‬َ ‫م‬ِ‫ل‬ َ‫اء‬َ ‫ج‬ ٌ ‫ف‬ْ ‫ر‬َ ‫ح‬َ ‫و‬ ) ‫وىو‬ : ُ ‫ح‬ ‫مثل‬ ‫غيه‬ ‫يف‬ ‫معىن‬ ‫على‬ ‫دل‬ ‫ما‬ ُ ‫ر‬ ْ ‫و‬ َ‫ال‬ ‫ف‬ ‫ر‬ َ ‫و‬ ْ‫ا‬ َ ‫لع‬ ْ‫ط‬ ِ ‫ف‬ ِ ‫ازم‬َ ‫و‬َ‫ل‬ْ‫ا‬َ ‫و‬ ِ ‫ب‬ِ ‫اص‬َ ‫و‬َ‫لن‬ْ‫ا‬َ ‫و‬ ِ ‫م‬ ٌ ‫قادم‬ ‫"أنا‬ : ‫تقول‬ . َ ‫ن‬ ْ‫ا‬ ْ ‫ملس‬ ‫ومثل‬ "ِ ‫جد‬ َ‫"ت‬ : َ ‫ع‬ َ ‫او‬ َ ‫ن‬ َُ ‫حم‬ َّ ‫م‬ ْ ِ ‫يف‬ ٌ ‫د‬‫ي‬‫ز‬‫و‬ ٌ ‫د‬ َ‫ال‬ ِْ ‫ي‬ " . ‫اهلجائية‬ ‫حروف‬ ‫اج‬‫ر‬‫إلخ‬ "‫ملعىن‬ ‫"جاء‬ ‫لو‬‫و‬‫بق‬ ‫املصنف‬ ‫وقيد‬ .‫معىن‬ ‫هلا‬ ‫ليست‬ ‫ألهنا‬
( ‫االسم‬ ‫عالمات‬ ) ، ‫ض‬ْ ‫ف‬َْ ‫بال‬ : ُ ‫ف‬َ ‫ر‬ْ‫ع‬ُ‫ي‬ ‫فاالسم‬ : ‫قال‬ ُ ‫د‬َ ‫و‬ ، ِ ‫ن‬‫ي‬ِ ‫و‬ْ‫ن‬َّ‫الت‬َ ‫و‬ ْ ‫خ‬ ِ ‫وف‬ُ ‫ر‬ُ ‫ح‬َ ‫و‬ ، ِ ‫الم‬َّ‫ل‬‫ا‬َ ‫و‬ ِ ‫ف‬ِ‫األل‬ ِ ‫ول‬ ، ُ ‫كاف‬ْ‫ل‬‫ا‬‫و‬ ، ُ‫اء‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬‫و‬ ، َّ ‫ب‬ُ ‫ر‬َ ‫و‬ ، ‫يف‬َ ‫و‬ ، ‫ي‬َ‫ل‬َ ‫ع‬َ ‫و‬ ، ْ ‫ن‬َ‫ع‬َ ‫و‬ ، ‫إيل‬َ ‫و‬ ، ْ ‫ن‬ِ ‫م‬ : َ ‫ىي‬َ ‫و‬ ، ِ ‫ض‬ْ ‫ف‬َْ ‫ال‬ . ُ‫َّاء‬‫ت‬‫ال‬‫و‬ ، ُ‫اء‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬‫و‬ ، ُ ‫او‬َ ‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ : َ ‫ي‬ِ ‫وى‬ ، ِ ‫م‬َ ‫س‬َ ‫ق‬‫ال‬ ُ ‫وف‬ُ ‫ر‬ُ ‫وح‬ ، ُ ‫الم‬َّ‫ل‬‫ا‬َ ‫و‬ : ‫ح‬ ‫الشر‬ ( : ُ ‫ف‬َ ‫ر‬ْ‫ع‬ُ‫ي‬ ‫فاالسم‬ ‫ض‬ْ ‫ف‬َْ ‫بال‬ ) ُ ‫الفض‬ ‫أكان‬ ‫اء‬‫و‬‫س‬ َ‫بال‬ ْ ‫ر‬ ِ ‫ف‬ ‫أو‬ "ِ ‫د‬ِ ‫املسج‬ ‫"يف‬ : ‫مثل‬ ِ ‫باإلضافة‬ َ ‫"ع‬ :‫مثل‬ ْ‫ب‬ ُ ‫د‬ "ِ‫اهلل‬ ‫أ‬ ‫و‬ ِ‫ب‬ ْ‫ا‬ َ‫لت‬ ْ‫ب‬ ِ‫ع‬ َّ‫ي‬ ِ ‫ة‬ ٍ ‫حممد‬ ‫على‬ ُ ‫"سلمت‬ :‫مثل‬ ْ‫ا‬ َ ‫ك‬‫ل‬ ِ ‫ر‬ ِْ ‫ي‬ " . ( ِ ‫ن‬‫ي‬ِ ‫و‬ْ‫ن‬َّ‫الت‬َ ‫و‬ ) "ٌ ‫بيت‬ ‫"ىذا‬ :‫مثل‬ ، ( ُ ‫د‬َ ‫و‬ ُ ‫خ‬ ِ ‫الم‬َّ‫ل‬‫ا‬َ ‫و‬ ِ ‫ف‬ِ‫األل‬ ِ ‫ول‬ ) ‫"القرآن‬ :‫مثل‬ - "ُ ‫املسجد‬‫و‬ ، ( ‫وف‬ُ ‫ر‬ُ ‫ح‬َ ‫و‬ ِ ‫ض‬ْ ‫ف‬َْ ‫ال‬ ) ِ ‫الفض‬ ‫حرف‬ ‫بدخول‬ ‫اى‬ ‫عليو‬ ، ( َ ‫ىي‬َ ‫و‬ ) ‫اى‬ ُ ‫حروف‬ ِ ‫الفض‬ : ( ْ ‫ن‬ِ ‫م‬ ) :‫مثل‬ ُ ‫"أقوم‬ ِ ‫م‬ َ ‫ن‬ "ِ ‫النوم‬ ، ( ‫إيل‬َ ‫و‬ ) ‫"أذىب‬ :‫مثل‬ ‫إىل‬ ِ ‫املسجد‬ " ، ( ْ ‫ن‬َ ‫ع‬َ ‫و‬ ) :‫مثل‬ " َ‫أ‬ ْ‫ع‬ ِ ‫ر‬ ُ ‫ض‬ ‫عن‬ ِ ‫و‬‫الله‬ " ، ( َ‫ل‬َ ‫ع‬َ ‫و‬ ‫ى‬ ) ُ ‫"أقوم‬ :‫مثل‬ ‫على‬ ِ ‫رب‬‫املن‬ " ، ( ‫يف‬َ ‫و‬ ) :‫مثل‬ ْ‫"أع‬ َ‫ت‬ ِ ‫ك‬ ُ ‫ف‬ ‫يف‬ "ِ ‫املسجد‬ ، ( َّ ‫ب‬ُ ‫ر‬َ ‫و‬ ) :‫مثل‬ َّ ‫رب‬ ٍ ‫رجل‬ َ ‫ال‬ ُ‫ي‬ َ ‫ص‬ ‫ل‬ ْ‫ا‬ ‫ي‬ َ ‫ف‬‫ل‬ َ ‫ر‬ ِ‫ائ‬ َ ‫ض‬ ، ( ُ‫اء‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬‫و‬ ) ُ ‫ب‬ُ‫"أكت‬ :‫مثل‬ ِ ‫م‬‫بالقل‬ " ، ( ُ ‫كاف‬ْ‫ل‬‫ا‬‫و‬ ) َ ‫"أنت‬ :‫مثل‬ ِ ‫ر‬‫كالقم‬ ُ‫ن‬ ْ ‫و‬ ً ‫ر‬ "‫ا‬ ، ( ُ ‫الم‬َّ‫ل‬‫ا‬َ ‫و‬ ) " :‫مثل‬ ‫الكتاب‬ ‫ىذا‬ ٍ ‫يد‬‫ز‬‫ل‬ " ، ( ِ ‫م‬َ ‫س‬َ ‫ق‬‫ال‬ ُ ‫وف‬ُ ‫ر‬ُ ‫وح‬ ) ، ( ُ ‫او‬َ ‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ : َ ‫ي‬ِ ‫وى‬ ) ُ ‫ألجتهد‬ ِ‫اهلل‬‫و‬" :‫مثل‬ ِ ‫الدرس‬ ‫يف‬ " ، ( ُ‫اء‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬‫و‬ ) " :‫مثل‬ ِ‫باهلل‬ "ِ ‫م‬‫ل‬َ ‫َّع‬‫الت‬ ‫يف‬ ُ ‫سأجتهد‬ ، ( ُ‫َّاء‬‫ت‬‫ال‬‫و‬ ) " : ‫مثل‬ ِ‫تاهلل‬ ‫حفظ‬ ‫يف‬ ُ ‫سأجتهد‬ ‫اآلجرومية‬ ‫منت‬ " .
( ‫الفعل‬ ‫عالمات‬ ) . ‫نة‬ِ‫اك‬َّ ‫الس‬ ِ ‫نيث‬ْ‫أ‬‫الت‬ ِ ‫اء‬َ‫ت‬َ ‫و‬ " َ ‫ف‬ْ ‫و‬َ ‫س‬ "‫و‬ ِ ‫ني‬‫الس‬َ ‫و‬ ، ْ ‫د‬َ ‫ق‬ِ‫ب‬ ُ ‫ف‬َ ‫ر‬ْ‫ع‬ُ‫ي‬ َ ‫ل‬ْ‫ع‬ِ ‫الف‬‫و‬ : ‫ح‬ ‫الشر‬ ( ْ ‫د‬َ ‫ق‬ِ‫ب‬ ُ ‫ف‬َ ‫ر‬ْ‫ع‬ُ‫ي‬ َ ‫ل‬ْ‫ع‬ِ ‫الف‬‫و‬ ) : ‫مثل‬ " ٌ ‫د‬‫حمم‬ ‫جاء‬ ‫قد‬ " ، "‫و"قد‬ ، ‫تدل‬ ‫إذا‬ ‫التحقيق‬ ‫على‬ ٌ ‫د‬‫حمم‬ ‫جاء‬ ‫"قد‬ :‫مثل‬ ‫املاضي‬ ‫الفعل‬ ‫على‬ ‫دخلت‬ ْ ‫دخلت‬ ‫إذا‬ ‫التقليل‬ ‫على‬ ‫وتدل‬ " ِ ‫الف‬ ‫على‬ ْ‫ع‬ ِ ‫ل‬ ْ‫ا‬ َ ‫ملض‬ ِ ‫ر‬‫ا‬ ِ ‫ع‬ ُ ‫يكذب‬ ‫"قد‬ : ‫مثل‬ "ُ‫الصاحل‬ ( ِ ‫ني‬‫الس‬َ ‫و‬ ) ‫إىل‬ ُ ‫"سأذىب‬ : ‫مثل‬ "ِ ‫املكة‬ ( " َ ‫ف‬ْ ‫و‬َ ‫س‬ "‫و‬ ) "‫ا‬ً ‫غد‬ ‫ك‬ُ ‫ر‬ُ ‫أزو‬ َ ‫"سوف‬ : ‫مثل‬ ( ‫نة‬ِ‫اك‬َّ ‫الس‬ ِ ‫نيث‬ْ‫أ‬‫الت‬ ِ ‫اء‬َ‫ت‬َ ‫و‬ ) ‫وىي‬ ‫الالحقة‬ ‫الفاعل‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫لتدل‬ ‫املاضي‬ ‫الفعل‬ ‫على‬ "‫فاطمة‬ ْ ‫"جنحت‬:‫مثل‬ ‫مؤنث‬ . )‫(الحرف‬ َ ‫م‬ ُ ‫ح‬ُ‫ل‬‫ص‬َ‫ي‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ُ ‫الرف‬‫و‬ َ ‫ع‬ ُ‫و‬ َ ‫د‬ ِ‫ل‬ ْ‫ي‬ ِ ‫اال‬ ُ ‫ل‬ ْ ‫س‬ ِ ‫م‬ َ ‫و‬ َ ‫ال‬ َ ‫د‬ ِ‫ل‬ ْ‫ي‬ ُ ‫ل‬ ْ‫ا‬ ِ ‫لف‬ ْ‫ع‬ ِ ‫ل‬ : ‫ح‬ ‫الشر‬ ( ُ ‫الرف‬‫و‬ ) َ‫ة‬‫لغ‬ ‫وىو‬ ‫ا‬ ‫طرف‬ ‫ل‬ ِ ‫شيء‬ ( ِ ‫م‬‫االس‬ ُ ‫دليل‬ ‫معو‬ ُ ‫ح‬ُ‫ل‬‫ص‬َ‫ي‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ُ ‫دليل‬ ‫وال‬ ‫الفعل‬ ) ‫الروف‬ ‫أن‬ ‫اى‬ ‫ال‬ َ‫ي‬ ْ ‫ق‬ َ‫ب‬ ُ ‫ل‬ َّ ‫اى‬ َ‫ع‬ َ‫ال‬ َ ‫م‬ ِ ‫ات‬ ِ ‫م‬‫االس‬ ِ ‫عالمات‬ ‫وال‬ ِ ‫الفعل‬ . ‫قسمان‬ ‫الرف‬‫و‬ 1 . ‫مثل‬ ‫الازم‬‫و‬ ‫الناصب‬ ‫وحروف‬ ‫الر‬ ‫حروف‬ : ‫مثل‬ . ‫لو‬‫و‬‫معم‬ ‫يف‬ ‫يعمل‬ ‫ما‬ ‫يف‬ ‫عامل‬ "‫"يف‬ ‫ف‬ ."ْ ‫د‬‫يل‬ ‫"مل‬ : ‫ومثل‬ "َ ‫يضرب‬ ‫"أن‬ : ‫ومثل‬ " ِ ‫البيت‬ ‫"يف‬ : .‫الزم‬ ‫يف‬ ‫عامل‬ "‫و"مل‬ ، ‫النصب‬ ‫يف‬ ‫عامل‬ "‫و"أن‬ ، ‫الر‬ 2 . ‫"ىل‬ : ‫مثل‬ : ‫لو‬‫و‬‫معم‬ ‫يف‬ ‫يعمل‬ ‫ال‬ ‫ما‬ - ٌ ‫فاىم‬ ‫أنت‬ ‫"ىل‬ : ‫تقول‬ "‫أ‬ َ ‫الدرس‬ – ."َ ‫الدرس‬ ‫تفهم‬ ‫ىل‬
‫تطبيقات‬  َ ‫ع‬ ْ ‫ني‬ َ‫األساء‬ َ‫وب‬ ‫اآلتية‬ ‫الملة‬ ‫ىذه‬ ‫من‬ َّْ ‫ني‬ َ‫ع‬ َ‫ال‬ َ‫ا‬‫م‬ ِ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫؟‬ ‫القرآن‬ ( ٌ ‫كتاب‬ ٌ ‫مقدس‬ ‫إال‬ ‫ميس‬ ‫ال‬ ِ ‫بالوضوء‬ ) ٌ ‫"كتاب‬ )‫الالم‬‫و‬ ‫األلف‬ ‫لو‬‫و‬‫لدخ‬ ‫(اسم‬ "‫"القرآن‬ - ‫لدخول‬ ‫(اسم‬ "ٌ ‫مقدس‬ .)‫عليو‬ ‫الر‬ ‫حرف‬ ‫لدخول‬ ‫(اسم‬ "‫"الوضوء‬ )‫عليهما‬ ‫التنوين‬  ‫عالماتا‬ ‫وبني‬ ‫اآلتية‬ ‫الملة‬ ‫ىذه‬ ‫من‬ ‫األفعال‬ ‫عني‬ ‫؟‬ َ‫ق‬ ْ ‫د‬ ْ ‫حفظت‬ ُ‫ة‬‫عائش‬ ‫الكري‬ َ ‫ن‬‫القرآ‬ ِ‫ة‬‫العاشر‬ ُ ‫بنت‬ ‫وىي‬ – ُ ‫سأذىب‬ ‫إىل‬ ‫ا‬ً ‫غد‬ ‫القاىرة‬ – َ ‫سوف‬ َ ‫أزورك‬ . ‫اهلل‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫غدا‬ . )‫عليو‬ ‫قد‬ ‫ودخول‬ ‫الساكنة‬ ‫التأنيث‬ ‫بتاء‬ ‫التصالو‬ ‫(فعل‬ "‫"حفظت‬ ‫السني‬ ‫لدخول‬ ‫(فعل‬ "‫"سأذىب‬ ‫عليو‬ ‫سوف‬ ‫لدخول‬ ‫(فعل‬ "‫"أزروك‬ . ) .)‫عليو‬  ‫اآلتية‬ ‫الملة‬ ‫ىذه‬ ‫من‬ ‫الرف‬ ‫عني‬ ‫؟‬ ِ‫إ‬ ٌ ‫ذاىب‬ ‫أنا‬ َ ‫ىل‬ َ‫غ‬ ِ‫ة‬‫القاىر‬ ً ‫د‬ ‫ا‬ – ِ‫إ‬ ٌ ‫ذاىب‬ ‫أنت‬ ‫فهل‬ َ‫ل‬ ْ‫ي‬ َ ‫ه‬ ‫ا‬َ ‫أيض‬ ‫ا‬ ‫ال‬ ‫االستفهام‬ ‫حرف‬ "‫"ىل‬ ، ‫اب‬‫ر‬‫اإلع‬ ‫من‬ ‫هلا‬ ‫حمل‬ ‫ال‬ ‫الر‬ ‫حرف‬ "‫"إىل‬ .‫اب‬‫ر‬‫اإلع‬ ‫من‬ ‫هلا‬ ‫حمل‬ ‫ال‬ ‫الر‬ ‫حرف‬ "‫"إىل‬ ، ‫اب‬‫ر‬‫اإلع‬ ‫من‬ ‫هلا‬ ‫حمل‬
‫يبات‬‫ر‬‫تد‬ 1 . ‫؟‬ ‫الكالم‬ ‫ىو‬ ‫ما‬ 2 . ‫؟‬ ‫الكالم‬ ‫اع‬‫و‬‫أن‬ ‫كم‬ 3 . ‫؟‬ ‫االسم‬ ‫ىو‬ ‫ما‬ 4 . ‫؟‬ ‫االسم‬ ‫عالمات‬ ‫اذكر‬ 5 . ‫؟‬ ‫الفعل‬ ‫عالمات‬ ‫اذكر‬ ...................................................................... ...................................................................... ...................................................................... .............................................. ........................ ...................................................................... ...................................................................... ...................................................................... ...................... ................................................ ...................................................................... ......................................................................
) ‫اب‬‫ر‬‫اإلع‬ ‫باب‬ ( ِ ‫م‬ِ‫كل‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ ‫ر‬ِ ‫اخ‬َ ‫َو‬‫أ‬ ُ‫يي‬ْ‫غ‬َ‫ت‬ : َ ‫و‬ُ ‫ى‬ ُ ‫اب‬َ ‫ر‬ْ‫اإلع‬ ْ ‫َو‬‫أ‬ ً‫ا‬‫ظ‬ْ ‫ف‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ ‫يه‬َ‫ل‬َ ‫ع‬ ‫ة‬َ‫ل‬ِ ‫داخ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ ‫ل‬ِ ‫ام‬َ ‫و‬َ ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ف‬َ‫ال‬ِ‫ت‬ْ ‫خ‬ِ ‫ال‬ . ً‫ا‬‫ر‬‫ي‬ِ ‫د‬ْ ‫ق‬َ‫ت‬ : ‫ح‬ ‫الشر‬ ( ُ ‫اب‬َ ‫ر‬ْ‫اإلع‬ ) ‫ف‬ ‫اصطالحا‬ ‫معناه‬ ‫أما‬ ، ‫اإلبانة‬ ‫ىو‬ ‫لغة‬ ( ِ‫ي‬ْ‫غ‬َ‫ت‬ : َ ‫و‬ُ ‫ى‬ ْ‫ي‬ ِ ‫م‬ِ‫كل‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ ‫ر‬ِ ‫اخ‬َ ‫َو‬‫أ‬ ُ ‫ر‬ ) ‫جع‬ ‫ع‬ ‫املضار‬ ‫الفعل‬‫و‬ ‫املتمكن‬ ‫االسم‬ ‫وىي‬ ‫كلمة‬ ( ‫ة‬َ‫ل‬ِ ‫داخ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ ‫ل‬ِ ‫ام‬َ ‫و‬َ ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ف‬َ‫ال‬ِ‫ت‬ْ ‫خ‬ِ ‫ال‬ ‫ا‬َ ‫يه‬َ‫ل‬َ ‫ع‬ ً‫ا‬‫ظ‬ْ ‫ف‬َ‫ل‬ ) ‫(جاء‬ : ‫مثل‬ ٌ ‫د‬‫حمم‬ – ُ ‫أيت‬‫ر‬‫و‬ ‫ا‬ً ‫حممد‬ - ‫على‬ ُ ‫وسلمت‬ ٍ ‫حممد‬ ) ( ً‫ا‬‫ر‬‫ي‬ِ ‫د‬ْ ‫ق‬َ‫ت‬ ْ ‫َو‬‫أ‬ ) َ‫جاء‬ :‫(مثل‬ ُ ‫م‬ ْ ‫و‬ َ ‫س‬ ‫ى‬ - َ ‫و‬ َ ‫ر‬ َ‫أ‬ ْ‫ي‬ ُ ‫ت‬ ُ ‫م‬ ْ ‫و‬ َ ‫س‬ ‫ى‬ – َ ‫و‬ َ ‫س‬ َّ‫ل‬ ْ ‫م‬ َ ‫ع‬ ُ ‫ت‬ َ‫ل‬ ‫ى‬ ُ ‫م‬ ْ ‫و‬ َ ‫س‬ ‫ى‬ ) . ‫اب‬‫ر‬‫اإلع‬ ‫اع‬‫و‬‫أن‬ َ ‫و‬ َ‫أ‬ ْ‫ق‬ َ ‫س‬ ُ ‫ام‬ ُ‫و‬ َ‫أ‬ ْ ‫ر‬ َ‫ب‬ َ ‫ع‬ ٌ ‫ة‬ ، ُ ‫فع‬َّ ‫الر‬ َ ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ْ ‫ن‬ِ ‫م‬ ِ ‫اء‬َ‫فلألس‬ ، ٌ ‫م‬ْ ‫ز‬َ ‫ج‬ َ ‫و‬ ،ٌ ‫ض‬ْ ‫ف‬َ ‫خ‬ َ ‫و‬ ، ٌ ‫ب‬ْ ‫ص‬َ‫ن‬ َ ‫و‬ ، ٌ ‫ع‬ْ‫ف‬َ ‫ر‬ : َ ‫و‬ ، ‫فيها‬ َ ‫زم‬َ ‫ج‬ ‫وال‬، ُ ‫ض‬ْ ‫ف‬َ‫ال‬ ‫و‬ ، ُ ‫ب‬ْ ‫َّص‬‫ن‬‫ال‬ ‫و‬ ِ‫ل‬ َْ ‫أل‬ ْ‫ف‬ َ ‫ع‬ ِ ‫ال‬ ‫و‬ ، ُ ‫َّصب‬‫ن‬‫ال‬‫و‬ ، ُ ‫ع‬ْ‫ف‬َّ ‫الر‬ َ ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ْ ‫ن‬ِ ‫م‬ . ‫فيها‬ َ‫ض‬ْ ‫ف‬َ ‫خ‬ َ‫ال‬‫و‬ ، ُ ‫م‬ْ ‫ز‬َ‫ال‬ :‫ح‬ ‫الشر‬ ( ، ٌ ‫م‬ْ ‫ز‬َ ‫ج‬ َ ‫و‬ ،ٌ ‫ض‬ْ ‫ف‬َ ‫خ‬ َ ‫و‬ ، ٌ ‫ب‬ْ ‫ص‬َ‫ن‬ َ ‫و‬ ، ٌ ‫ع‬ْ‫ف‬َ ‫ر‬ : ‫بعة‬‫ر‬‫أ‬ ‫أقسامو‬‫و‬ ُ ‫فع‬َّ ‫الر‬ َ ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ْ ‫ن‬ِ ‫م‬ ِ ‫اء‬َ‫فلألس‬ ) )ٌ ‫د‬‫ي‬‫ز‬ ‫(جاء‬ : ‫مثل‬ ، ( ‫و‬ ُ ‫ب‬ْ ‫َّص‬‫ن‬‫ال‬ ) ‫ا‬ً ‫يد‬‫ز‬ ُ ‫أيت‬‫ر‬ : ‫مثل‬ ، ( ‫و‬ ُ ‫ض‬ْ ‫ف‬َ‫ال‬ ) ٍ ‫مبحمد‬ ُ ‫مررت‬ :‫مثل‬ ، ( ‫فيها‬ َ ‫زم‬َ ‫ج‬ ‫وال‬ ) : ‫يقال‬ ‫فال‬ ‫األساء‬ ‫على‬ ‫الزم‬ ‫اب‬‫ر‬‫إع‬ ‫يدخل‬ ‫ال‬ ‫أى‬ ْ ‫د‬‫حمم‬ ‫مل‬ ، ‫حمم‬ ‫جبزم‬ .‫د‬
( ُ ‫ع‬ْ‫ف‬َّ ‫الر‬ َ ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ْ ‫ن‬ِ ‫م‬ ‫لألفعال‬‫و‬ ) "ُ ‫"يضرب‬ : ‫مثل‬ ، ( ُ ‫َّصب‬‫ن‬‫ال‬‫و‬ ) :‫مثل‬ " َ ‫يضرب‬ ‫أن‬ " ، ( ‫و‬ ُ ‫م‬ْ ‫ز‬َ‫ال‬ ) ‫مثل‬ : َ‫ي‬ ‫مل‬ ْ ‫ض‬ ِ ‫ر‬ ْ ‫ب‬ ( َ ‫ض‬ْ ‫ف‬َ ‫خ‬ َ‫ال‬‫و‬ ‫فيها‬ ) ‫على‬ ‫الفض‬ ‫اب‬‫ر‬‫إع‬ ‫يدخل‬ ‫ال‬ ‫اى‬ : ‫يقال‬ ‫فال‬ ‫األفعال‬ " ‫على‬ ِ ‫يضرب‬ " " ِ ‫"يضرب‬ ‫الفعل‬ ‫جبر‬ . ( ‫اب‬‫ر‬‫اإلع‬ ‫عالمات‬ ‫معرفة‬ ‫باب‬ ) ِ‫ل‬ َّ ‫لر‬ ْ‫ف‬ ِ ‫ع‬ َ‫أ‬ ْ ‫ر‬ َ‫ب‬ َ ‫ع‬ ُ ‫ع‬ َ ‫ال‬ َ ‫م‬ ٍ ‫ات‬ َّ ‫الض‬ : َّ ‫م‬ ُ‫ة‬ َ ‫و‬ ، ْ‫ا‬ َ ‫لو‬ ُ ‫او‬ َ ‫و‬ ، ْ‫ا‬ َ‫أل‬ ِ‫ل‬ ُ ‫ف‬ َ ‫و‬ ، ‫الن‬ ْ ‫و‬ ُ ‫ن‬ : ‫ح‬ ‫الشر‬ ( ٍ ‫عالمات‬ ُ ‫بع‬‫ر‬‫أ‬ ‫للرفع‬ َّ ‫الض‬ : َّ ‫م‬ ُ‫ة‬ ) ‫وىي‬ ٌ ‫ة‬‫عالم‬ ٌ ‫ة‬‫أصلي‬ . ‫ىذا‬ : ‫مثل‬ ٌ ‫رجل‬ ، ‫فرجل‬ ٌ ‫مرفوع‬ ‫الظاىرة‬ ‫بالضمة‬ ( ‫او‬‫و‬‫ال‬‫و‬ ) " : ‫مثل‬ ‫فرعية‬ ‫عالمة‬ ‫وىي‬ ‫سكت‬ ‫الاضرون‬ " ، ‫فالاضرون‬ ،‫او‬‫و‬‫بال‬ ‫مرفوع‬ ( ‫األلف‬‫و‬ ) ‫وىي‬ ‫"حضر‬ : ‫مثل‬ ‫فرعية‬ ‫عالمة‬ ِ ‫الطالبان‬ "‫"طالبان‬‫ف‬ " ، ( ‫النون‬‫و‬ ) ‫"الطالب‬ : ‫مثل‬ ‫فرعية‬ ‫عالمة‬ ‫وىي‬ ‫جيتهدون‬ "‫"جيتهدون‬‫ف‬ " ِ ‫الدرس‬ ‫يف‬ .‫بالنون‬ ‫مرفوع‬ )‫للرفع‬ ‫عالمة‬ ‫(الضمة‬ َ‫ف‬ َ‫أ‬ َّ ‫م‬ َّ ‫الض‬ ‫ا‬ َّ ‫م‬ ُ‫ة‬ َ‫ف‬ َ‫ت‬ ُ ‫ك‬ ْ ‫و‬ َ ‫ن‬ َ ‫ع‬ َ ‫ال‬ َ ‫م‬ ً‫ة‬ ِ‫ل‬ ‫ل‬ َّ ‫ر‬ ْ‫ف‬ ِ ‫ع‬ ْ ِ ‫يف‬ َ‫أ‬ ْ ‫ر‬ َ‫ب‬ َ ‫ع‬ ِ ‫ة‬ َ ‫م‬ َ ‫و‬ ِ ‫اض‬ َ ‫ع‬ : ُ‫ل‬‫ا‬ ‫االسم‬ ‫يف‬ ‫م‬ ،‫فرد‬ ِ‫ع‬ َ ‫وج‬ َّ‫ت‬‫ال‬ ْ ‫ك‬ ِ ‫س‬ ِْ ‫ي‬ َ ‫و‬ ، َْ ‫ج‬ ِ ‫ع‬ ِ ‫املؤنث‬ َّ ‫الس‬ ِِ ‫امل‬ ٌ‫شيء‬ ‫بآخره‬ ‫يتصل‬ ‫مل‬ ‫الذي‬ ‫ع‬ ‫املضار‬ ‫الفعل‬‫و‬ ، . : ‫ح‬ ‫الشر‬ ( ُ ‫ن‬‫فتكو‬ ‫الضمة‬ ‫فأما‬ ً‫ة‬‫عالم‬ َّ ‫للر‬ ْ‫ف‬ ِ ‫ع‬ ْ ِ ‫يف‬ َ‫أ‬ ْ ‫ر‬ َ‫ب‬ َ ‫ع‬ ِ ‫ة‬ َ ‫م‬ َ ‫و‬ ِ ‫اض‬ َ ‫ع‬ ) ‫األول‬ : ‫وىي‬ ( ِ ‫م‬‫االس‬ ‫يف‬ ُ‫ل‬‫ا‬ ‫مفرد‬ ) َ ‫"حضر‬ : ‫مثل‬ ُ ‫الطالب‬ ‫مرفوع‬ ‫فاعل‬ "‫"الطالب‬‫ف‬ " ُ‫ة‬‫الضم‬ ‫رفعو‬ ‫وعالمة‬ ، ( )‫و‬
‫يف‬ ‫فع‬َّ ‫للر‬ ‫عالمة‬ ‫الضمة‬ ‫تكون‬ ‫الثاين‬ ( ِ ‫ع‬ َ ‫ج‬ ِ ‫ي‬‫التكس‬ ) ‫"اجتهد‬ : ‫مثل‬ ُ ‫الطالب‬ " ، ، ‫الضمة‬ ‫رفعو‬ ‫وعالمة‬ ‫مرفوع‬ ‫فاعل‬ "‫"الطالب‬ ‫ف‬ ( ‫و‬ ) ‫عالمة‬ ‫الضمة‬ ‫تكون‬ ‫الثالث‬ ‫يف‬ ‫للرفع‬ ( ‫السامل‬ ‫املؤنث‬ ‫جع‬ ) ، ْ ‫"حضرت‬ : ‫مثل‬ ُ ‫الطالبات‬ ‫فاعل‬ "‫"الطالبات‬‫ف‬ ." ‫مرفوع‬ ‫الضمة‬ ‫رفعو‬ ‫وعالمة‬ ، ( ‫و‬ ) ‫يف‬ ‫للرفع‬ ‫عالمة‬ ‫الضمة‬ ‫تكون‬ ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ( ‫الفعل‬ ٌ‫شيء‬ ‫بآخره‬ ‫يتصل‬ ‫مل‬ ‫الذي‬ ‫ع‬ ‫املضار‬ ) " : ‫مثل‬ ‫يتعلم‬ َ ‫التجويد‬ ‫حممد‬ ‫فعل‬ "‫"يتعلم‬ ‫ف‬ " ‫ب‬ ‫مرفوع‬ ‫ع‬ ‫مضار‬ ‫ومثل‬ .‫الظاىرة‬ ‫الضمة‬ "ُ‫و‬ّ‫ب‬‫ر‬ ٌ ‫د‬‫حمم‬ ‫"يدعو‬ "‫"يدعو‬‫ف‬: ‫ع‬ ‫مضار‬ ‫فعل‬ .‫اآلخر‬ ‫معتل‬ ‫ألنو‬ ‫املقدرة‬ ‫بالضمة‬ ‫مرفوع‬ ( ‫الواو‬ ‫للرفع‬ ‫عالمة‬ ‫تكون‬ ) َ ‫و‬ َ‫أ‬ َّ ‫م‬ ْ‫ا‬ ‫ا‬ َ ‫لو‬ ُ ‫او‬ َ‫ف‬ َ‫ت‬ ُ ‫ك‬ ْ ‫و‬ ُ ‫ن‬ َ ‫ع‬ َ ‫ال‬ َ ‫م‬ ً‫ة‬ ِ‫ل‬ َّ ‫لر‬ ْ‫ف‬ ْ ِ ‫يف‬ ‫ع‬ َ ‫م‬ ْ ‫و‬ ِ ‫ض‬ َ ‫ع‬ ِْ ‫ني‬ ْ ِ ‫يف‬ : َْ ‫ج‬ ِ ‫ع‬ ْ‫ا‬ َ ‫ذ‬‫مل‬ َّ ‫ك‬ َّ ‫الس‬ ‫ر‬ ِِ ‫امل‬ َ ‫و‬ ْ ِ ‫يف‬ َ‫أل‬‫ا‬ َْ ‫س‬ ِ ‫اء‬ ْ‫ا‬ َ‫ل‬ ْ ‫م‬ َ ‫س‬ ِ ‫ة‬ َ ‫و‬ ، ِ ‫ى‬ َ ‫ي‬ َ‫أ‬ : ُ‫ب‬ ْ ‫و‬ َ ‫ك‬ َ ‫و‬ َ‫أ‬ ُ ‫خ‬ ْ ‫و‬ َ ‫ك‬ َ ‫وك‬َُ ‫وَح‬ ْ ‫و‬ُ‫وف‬ َ ‫و‬ َ ‫ك‬ ُ‫ذ‬ ْ ‫و‬ َ ‫م‬ . ٍ ‫ال‬ :‫ح‬ ‫الشر‬ ( َ ‫و‬ َ‫أ‬ َّ ‫م‬ ْ‫ا‬ ‫ا‬ َ ‫لو‬ ُ ‫او‬ ) ‫للرفع‬ ‫الفرعية‬ ‫العالمة‬ ‫وىي‬ ( َ‫ف‬ َ‫ت‬ ُ ‫ك‬ ْ ‫و‬ ُ ‫ن‬ َ‫ع‬ َ ‫ال‬ َ ‫م‬ ً‫ة‬ ِ‫ل‬ َّ ‫لر‬ ْ‫ف‬ ْ ِ ‫يف‬ ‫ع‬ َ ‫م‬ ْ ‫و‬ ِ ‫ض‬ َ ‫ع‬ ِْ ‫ني‬ : ) ‫األول‬ : ( ْ ِ ‫يف‬ َْ ‫ج‬ ِ ‫ع‬ ْ‫ا‬ َ ‫ذ‬‫مل‬ َّ ‫ك‬ َّ ‫الس‬ ‫ر‬ ِِ ‫امل‬ ) ‫"حضر‬ : ‫مثل‬ ُ‫ل‬‫ا‬ َ ‫مص‬ ‫ل‬ ْ ‫و‬ َ ‫ن‬ " ‫مرفوع‬ ‫فاعل‬ "‫"املصلون‬‫ف‬ ‫ج‬ ‫ألنو‬ ‫او‬‫و‬‫ال‬ ‫رفعو‬ ‫وعالمة‬ ُ ‫ع‬ ، ‫السامل‬ ‫املذكر‬ ( ‫و‬ ) ‫الثاين‬ ( ْ ِ ‫يف‬ َ‫أل‬‫ا‬ َْ ‫س‬ ِ ‫اء‬ ْ‫ا‬ َ‫ل‬ ْ ‫م‬ َ ‫س‬ ِ ‫ة‬ ) ‫غي‬ ‫ال‬ ( َ ‫و‬ ِ ‫ى‬ َ ‫ي‬ َ‫أ‬ : ُ‫ب‬ ْ ‫و‬ َ ‫ك‬ ) ‫"ىذا‬ : ‫مثل‬ ‫أبوك‬ ،‫او‬‫و‬‫ال‬ ‫رفعو‬ ‫وعالمة‬ ‫مرفوع‬ ‫خرب‬ "‫"أبوك‬ ‫ف‬ " ( َ ‫و‬ َ‫أ‬ ُ ‫خ‬ ْ ‫و‬ َ ‫ك‬ ) ‫"جاء‬ : ‫مثل‬ ‫أخوك‬ : ،‫او‬‫و‬‫ال‬ ‫فعو‬‫ر‬ ‫وعالمة‬ ‫مرفوع‬ ‫فاعل‬ "‫"أخوك‬‫ف‬ ." ( َ ‫وك‬َُ ‫وَح‬ ) ‫ا‬ً ‫حممد‬ ‫"إن‬ : ‫مثل‬ َ ‫َحوك‬ ‫ف‬ " ، ‫او‬‫و‬‫ال‬ ‫رفعو‬ ‫وعالمة‬ ‫مرفوع‬ ‫إن‬ ‫خرب‬ "‫"َحوك‬
( ْ ‫و‬ُ‫وف‬ َ ‫ك‬ ) ‫"ىذا‬ : ‫مثل‬ َ ‫فوك‬ " ُ ‫او‬‫و‬‫ال‬ ‫رفعو‬ ‫وعالمة‬ ‫مرفوع‬ ‫خرب‬ " َ ‫"فوك‬‫ف‬ ( َ ‫و‬ ُ‫ذ‬ ْ ‫و‬ َ ‫م‬ ٍ ‫ال‬ ) ‫مثل‬ . ٍ ‫مال‬ ‫صاحب‬ ‫اى‬ ، ٍ ‫مال‬ ‫ذو‬ ‫جاء‬ : .‫او‬‫و‬‫ال‬ ‫رفعو‬ ‫وعالمة‬ ‫مرفوع‬ ‫فاعل‬ "‫مال‬ ‫"ذو‬‫ف‬ )‫للرفع‬ ‫عالمة‬ ‫(األلف‬ َ ‫و‬ َ‫أ‬ َّ ‫م‬ ْ‫ا‬ ‫ا‬ َ‫أل‬ ِ‫ل‬ ُ ‫ف‬ َ‫ف‬ َ‫ت‬ ُ ‫ك‬ ْ ‫و‬ َ ‫ن‬ َ‫ع‬ َ ‫ال‬ َ ‫م‬ ً‫ة‬ ِ‫ل‬ َّ ‫لر‬ ْ‫ف‬ ِ ‫ع‬ ْ ِ ‫يف‬ ِ ‫ة‬َ‫ي‬ِ‫ن‬ْ‫ث‬َ‫ت‬ ْ‫ا‬ َ‫أل‬ َْ ‫س‬ ِ ‫اء‬ َ ‫خ‬ َ ‫اص‬ ً‫ة‬ : ‫ح‬ ‫الشر‬ ( َ ‫و‬ َ‫أ‬ َّ ‫م‬ ْ‫ا‬ ‫ا‬ َ‫أل‬ ِ‫ل‬ ُ ‫ف‬ ) ‫فرعية‬ ‫عالمة‬ ‫وىي‬ ِ ‫ع‬‫للرف‬ ( َ‫ف‬ َ‫ت‬ ُ ‫ك‬ ْ ‫و‬ َ ‫ن‬ َ‫ع‬ َ ‫ال‬ َ ‫م‬ ً‫ة‬ ِ‫ل‬ َّ ‫لر‬ ْ‫ف‬ ِ ‫ع‬ ْ ِ ‫يف‬ ِ ‫ة‬َ‫ي‬ِ‫ن‬ْ‫ث‬َ‫ت‬ ْ‫ا‬ َ‫أل‬ َْ ‫س‬ ِ ‫اء‬ َ ‫خ‬ َ ‫اص‬ ً‫ة‬ ) ‫"جاء‬ : ‫مثل‬ ‫غي‬ ‫ال‬ ‫الطالبان‬ ‫وعالمة‬ ‫مرفوع‬ ‫فاعل‬ "‫"الطالبان‬ ‫ف‬ "‫الرحلة‬ ‫من‬ . ‫املثىن‬ ‫االسم‬ ‫ألنو‬ ‫األلف‬ ‫رفعو‬ )‫للرفع‬ ‫عالمة‬ ‫(النون‬ ‫أما‬‫و‬ ُ ‫ن‬‫النو‬ َ‫ف‬ َ‫ت‬ ُ ‫ك‬ ْ ‫و‬ َ ‫ن‬ َ ‫ع‬ َ ‫ال‬ َ ‫م‬ ً‫ة‬ ِ‫ل‬ َّ ‫لر‬ ْ‫ف‬ ِ ‫ع‬ ْ ِ ‫يف‬ ْ‫ا‬ ِ ‫لف‬ ْ‫ع‬ ِ ‫ل‬ َ ‫املض‬ ِ ‫ر‬‫ا‬ ِ ‫ع‬ ، ُ‫ضمي‬ ‫بو‬ ‫اتصل‬ ‫إذا‬ َ‫ت‬ ْ‫ث‬ ِ‫ن‬ َ‫ي‬ ٍ ‫ة‬ ‫أو‬ ، َ ‫ض‬ ِ ‫م‬ ْ‫ي‬ ُ ‫ر‬ َْ ‫ج‬ ٍ ‫ع‬ َ‫أ‬ ، ْ ‫و‬ َ ‫ض‬ ِ ‫م‬ ْ‫ي‬ ُ ‫ر‬ ِ ‫ة‬َ‫ث‬َّ‫املؤن‬ ُ‫ل‬‫ا‬ .‫ة‬َ‫ب‬َ‫ط‬‫ا‬َ ‫مخ‬ : ‫ح‬ ‫الشر‬ ( ‫النون‬ ‫أما‬‫و‬ ) ‫فرعية‬ ‫عالمة‬ ‫وىي‬ ‫للرفع‬ ( ‫فتك‬ ً‫ة‬‫عالم‬ ‫ون‬ ‫ع‬ ‫املضار‬ ‫الفعل‬ ‫يف‬ ‫للرفع‬ ‫إذا‬ ‫ضمي‬ ‫بو‬ ‫اتصل‬ ‫تثنية‬ ) َ ‫"يفع‬ : ‫مثل‬ .‫التثنية‬ ‫ألف‬ ‫وىي‬ َ ‫ال‬ َ ‫و‬ ‫ن‬ َ‫ت‬ ْ ‫ف‬ َ ‫ع‬ ِ ‫الن‬ ‫فاأللف‬ " ، ‫الرفع‬ ‫عالمة‬ ‫النون‬‫و‬ ‫فاعال‬ ‫تسمى‬ ( ‫ض‬ ‫أو‬ ُ‫مي‬ َْ ‫ج‬ ٍ ‫ع‬ ) ُ ‫او‬‫و‬ ‫وىو‬ : ‫مثل‬ ‫الفاعل‬ َ ‫ن‬‫"يفعلو‬ - َ‫ت‬ ْ ‫ف‬ َ ‫ع‬ ُ‫ل‬ ْ ‫و‬ َ ‫ن‬ " ، ‫فاعل‬ ‫الرفع‬ ‫حمل‬ ‫يف‬ ‫متصل‬ ‫ضمي‬ "‫او‬‫و‬‫"ال‬‫ف‬ ‫عالمة‬ ‫النون‬‫و‬ ‫الرفع‬ . ( ُ‫ضمي‬ ‫أو‬ ُ‫ل‬‫ا‬ ‫ة‬َ‫ث‬َّ‫املؤن‬ ‫م‬ ‫ة‬َ‫ب‬َ‫ط‬‫ا‬َ ‫خ‬ ) ُ‫الياء‬ ‫وىي‬ "َْ ‫ني‬ِ‫ل‬َ ‫ع‬ْ ‫ف‬َ‫"ت‬ : ‫مثل‬ . ‫ض‬ ‫فالياء‬ ‫بارز‬ ‫مي‬ .‫الرفع‬ ‫عالمة‬ ‫النون‬‫و‬ ‫فاعل‬ ‫الرفع‬ ‫حمل‬ ‫يف‬ ‫متصل‬ ‫يصومون‬ ‫"املسلمون‬ : ‫تقول‬
‫الازم‬‫و‬ ‫الناصب‬ ‫عن‬ ‫لتجرده‬ ‫مرفوع‬ ‫ع‬ ‫مضار‬ ‫فعل‬ "‫"يصومون‬ : ‫اب‬‫ر‬‫اإلع‬ ."َ ‫ن‬‫رمضا‬ .‫المسة‬ ‫األفعال‬ ‫ألنو‬ ‫النون‬ ‫ثبوت‬ ‫رفعو‬ ‫وعالمة‬
‫تطبيقات‬ ‫ع‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫عالمة‬ ‫اب‬‫ر‬‫إع‬ ‫اآلتية‬ ‫األمثلة‬ ‫في‬ ‫الرفع‬ 1 . ‫ح‬ ‫شر‬ ٌ ‫د‬‫حمم‬ َ ‫س‬ْ ‫َّر‬ ‫الد‬ 2 . ‫ىذان‬ ِ ‫رجالن‬ ِ ‫جيتهدان‬ ِ ‫الدرس‬ ‫يف‬ 3 . ‫حضر‬ ‫املسلمون‬ ‫مث‬ ‫املسجد‬ ‫يف‬ ‫يصلون‬ َ ‫اويح‬‫رت‬‫ال‬ 4 . ‫ىؤالء‬ ُ ‫طالب‬ ِ ‫م‬‫العل‬ 5 . ‫حفظ‬ ِ ‫الطالبان‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫ألفية‬ َ ‫منت‬ ‫اإلجابة‬ 1 . ‫االسم‬ ‫ألنو‬ ‫آخره‬ ‫يف‬ ‫الظاىرة‬ ‫الضمة‬ ‫رفعو‬ ‫وعالمة‬ ‫مرفوع‬ ‫فاعل‬ )ٌ ‫د‬‫(حمم‬ .‫املفرد‬ 2 . ‫فاعل‬ )ِ ‫(رجالن‬ ‫اال‬ ‫ألنو‬ ‫األلف‬ ‫رفعو‬ ‫وعالمة‬ ‫مرفوع‬ ، ‫املثىن‬ ‫سم‬ .‫المسة‬ ‫األفعال‬ ‫ألنو‬ ‫النون‬ ‫رفعو‬ ‫وعالمة‬ ‫مرفوع‬ ‫ع‬ ‫مضار‬ ‫فعل‬ )ِ ‫(جيتهدان‬ 3 . ْ ‫(املس‬ ِ‫ل‬ ُ ‫م‬ ْ ‫و‬ َ ‫ن‬ ‫املذك‬ ‫جع‬ ‫ألنو‬ ‫او‬‫و‬‫ال‬ ‫رفعو‬ ‫وعالمة‬ ‫مرفوع‬ ‫فاعل‬ ) . ‫السامل‬ ‫ر‬ .‫المسة‬ ‫األفعال‬ ‫ألنو‬ ‫النون‬ ‫رفعو‬ ‫وعالمة‬ ‫مرفوع‬ ‫ع‬ ‫مضار‬ ‫فعل‬ )‫(يصلون‬ 4 . ‫جع‬ ‫ألنو‬ ‫آخره‬ ‫يف‬ ‫الظاىرة‬ ‫الضمة‬ ‫رفعو‬ ‫وعالمة‬ ‫مرفوع‬ ‫فاعل‬ )‫(الطالب‬ .‫التكسي‬ 5 . ‫فاعل‬ )ِ ‫(الطالبان‬ ‫اال‬ ‫ألنو‬ ‫األلف‬ ‫رفعو‬ ‫وعالمة‬ ‫مرفوع‬ .‫املثىن‬ ‫سم‬
‫يبات‬‫ر‬‫تد‬ 1 . ‫؟‬ ‫الرفع‬ ‫عالمة‬ ‫كم‬ 2 . ‫للرفع‬ ‫عالمة‬ ‫تكون‬ ‫الضمة‬ ‫؟‬ ‫يف‬ 3 . ‫؟‬ ‫يف‬ ‫فع‬‫ر‬‫لل‬ ‫عالمة‬ ‫تكون‬ ‫األلف‬ 4 . ‫؟‬ ‫يف‬ ‫للرفع‬ ‫عالمة‬ ‫تكون‬ ‫او‬‫و‬‫ال‬ 5 . ‫؟‬ ‫يف‬ ‫فع‬‫ر‬‫لل‬ ‫عالمة‬ ‫تكون‬ ‫النون‬ ......................................................................... ......................................................................... ......................................................................... ..................................... .................................... ......................................................................... ......................................................................... ......................................................................... . ........................................................................ ......................................................................... ......................................................................... ...................................... ................................... .........................................................................

Empfohlen

علم النحو.ppt
علم النحو.pptعلم النحو.ppt
علم النحو.pptFull9
 
الاخطاء الاملائية2
الاخطاء الاملائية2الاخطاء الاملائية2
الاخطاء الاملائية2Khalid KH
 
الفيل من المصباح
الفيل من المصباحالفيل من المصباح
الفيل من المصباحسمير بسيوني
 
جدول لمختلف رواية حفص
جدول لمختلف رواية حفصجدول لمختلف رواية حفص
جدول لمختلف رواية حفصسمير بسيوني
 
قاعدة النحو والصرف
قاعدة النحو والصرفقاعدة النحو والصرف
قاعدة النحو والصرفAtikah Ishak
 
المشتقات (1)
المشتقات (1)المشتقات (1)
المشتقات (1)Syafiqah Saidi
 
Ism al fi’l
Ism al fi’lIsm al fi’l
Ism al fi’lLatifah Usman
 
موقع ملزمتي - ملزمة التدريبات اللغوية للصف الثالث الثانوى
موقع ملزمتي - ملزمة التدريبات اللغوية للصف الثالث الثانوىموقع ملزمتي - ملزمة التدريبات اللغوية للصف الثالث الثانوى
موقع ملزمتي - ملزمة التدريبات اللغوية للصف الثالث الثانوىملزمتي
 

Empfohlen

علم النحو.ppt
علم النحو.pptعلم النحو.ppt
علم النحو.pptFull9
 
الاخطاء الاملائية2
الاخطاء الاملائية2الاخطاء الاملائية2
الاخطاء الاملائية2Khalid KH
 
الفيل من المصباح
الفيل من المصباحالفيل من المصباح
الفيل من المصباحسمير بسيوني
 
جدول لمختلف رواية حفص
جدول لمختلف رواية حفصجدول لمختلف رواية حفص
جدول لمختلف رواية حفصسمير بسيوني
 
قاعدة النحو والصرف
قاعدة النحو والصرفقاعدة النحو والصرف
قاعدة النحو والصرفAtikah Ishak
 
المشتقات (1)
المشتقات (1)المشتقات (1)
المشتقات (1)Syafiqah Saidi
 
Ism al fi’l
Ism al fi’lIsm al fi’l
Ism al fi’lLatifah Usman
 
موقع ملزمتي - ملزمة التدريبات اللغوية للصف الثالث الثانوى
موقع ملزمتي - ملزمة التدريبات اللغوية للصف الثالث الثانوىموقع ملزمتي - ملزمة التدريبات اللغوية للصف الثالث الثانوى
موقع ملزمتي - ملزمة التدريبات اللغوية للصف الثالث الثانوىملزمتي
 
المساعد اللغوي| المحرر الثقافي| الإصدار الأول
المساعد اللغوي| المحرر الثقافي| الإصدار الأولالمساعد اللغوي| المحرر الثقافي| الإصدار الأول
المساعد اللغوي| المحرر الثقافي| الإصدار الأولahmed serag
 
الثالث الثانوي بلاغة 2016 أدبي
الثالث الثانوي بلاغة 2016 أدبيالثالث الثانوي بلاغة 2016 أدبي
الثالث الثانوي بلاغة 2016 أدبيThanawyaHome
 
NAHWU "AKHRUFU LAISA" (PPT Hyperlink)
NAHWU "AKHRUFU LAISA" (PPT Hyperlink)NAHWU "AKHRUFU LAISA" (PPT Hyperlink)
NAHWU "AKHRUFU LAISA" (PPT Hyperlink)UNIDAprestigiouskampus4
 
تلخيص شرح شذور الذهب معدل
تلخيص شرح شذور الذهب معدلتلخيص شرح شذور الذهب معدل
تلخيص شرح شذور الذهب معدلMohamed Ali
 
مبتدأ الخبر 2
مبتدأ الخبر 2مبتدأ الخبر 2
مبتدأ الخبر 2Arab Mudah
 
السبيل إلى شرح السلسبيل باب المقطوع والموصول
السبيل إلى شرح السلسبيل باب المقطوع والموصولالسبيل إلى شرح السلسبيل باب المقطوع والموصول
السبيل إلى شرح السلسبيل باب المقطوع والموصولأحمد محمود
 
اثبات صفات الله تعالي
اثبات صفات الله تعالياثبات صفات الله تعالي
اثبات صفات الله تعاليalakeeda
 
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءاتالجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءاتسمير بسيوني
 
بغية المريد شرح المقدمة الجزرية
بغية المريد شرح المقدمة الجزريةبغية المريد شرح المقدمة الجزرية
بغية المريد شرح المقدمة الجزريةسمير بسيوني
 
[QPT] 4.الحديث 6 إن الحلال بين و إن الحرام بين
[QPT] 4.الحديث 6 إن الحلال بين و إن الحرام بين[QPT] 4.الحديث 6 إن الحلال بين و إن الحرام بين
[QPT] 4.الحديث 6 إن الحلال بين و إن الحرام بينTimAisyah
 
Nahwu 2
Nahwu 2Nahwu 2
Nahwu 2LutfyHikmah
 
متن قطر الندى وبل الصدى
متن قطر الندى وبل الصدىمتن قطر الندى وبل الصدى
متن قطر الندى وبل الصدىAL Yousfi
 
نسخ من بشار مهم
نسخ من بشار مهمنسخ من بشار مهم
نسخ من بشار مهمahmad1990hanoon
 
نسخ من بشار مهم
نسخ من بشار مهمنسخ من بشار مهم
نسخ من بشار مهمahmad1990hanoon
 
نسخ من بشار مهم
نسخ من بشار مهمنسخ من بشار مهم
نسخ من بشار مهمahmad1990hanoon
 
نسخ من بشار مهم
نسخ من بشار مهمنسخ من بشار مهم
نسخ من بشار مهمahmad1990hanoon
 
نسخ من بشار مهم
نسخ من بشار مهمنسخ من بشار مهم
نسخ من بشار مهمahmad1990hanoon
 
Kitab Muktasar jauhari
Kitab Muktasar jauhari Kitab Muktasar jauhari
Kitab Muktasar jauhari Fadhilurc
 
مبحث الروم والإشمام والاختلاس
مبحث الروم والإشمام والاختلاسمبحث الروم والإشمام والاختلاس
مبحث الروم والإشمام والاختلاسسمير بسيوني
 
نسخ من بشار مهم
نسخ من بشار مهمنسخ من بشار مهم
نسخ من بشار مهمahmad1990hanoon
 
ilmu pendidikan islam
ilmu pendidikan islamilmu pendidikan islam
ilmu pendidikan islamRasyidiAli
 
sistem pendidikan islam
sistem pendidikan islamsistem pendidikan islam
sistem pendidikan islamRasyidiAli
 

Weitere ähnliche Inhalte

Ähnlich wie NAHWU SHOROF BAB KALAM

المساعد اللغوي| المحرر الثقافي| الإصدار الأول
المساعد اللغوي| المحرر الثقافي| الإصدار الأولالمساعد اللغوي| المحرر الثقافي| الإصدار الأول
المساعد اللغوي| المحرر الثقافي| الإصدار الأولahmed serag
 
الثالث الثانوي بلاغة 2016 أدبي
الثالث الثانوي بلاغة 2016 أدبيالثالث الثانوي بلاغة 2016 أدبي
الثالث الثانوي بلاغة 2016 أدبيThanawyaHome
 
تلخيص شرح شذور الذهب معدل
تلخيص شرح شذور الذهب معدلتلخيص شرح شذور الذهب معدل
تلخيص شرح شذور الذهب معدلMohamed Ali
 
مبتدأ الخبر 2
مبتدأ الخبر 2مبتدأ الخبر 2
مبتدأ الخبر 2Arab Mudah
 
السبيل إلى شرح السلسبيل باب المقطوع والموصول
السبيل إلى شرح السلسبيل باب المقطوع والموصولالسبيل إلى شرح السلسبيل باب المقطوع والموصول
السبيل إلى شرح السلسبيل باب المقطوع والموصولأحمد محمود
 
اثبات صفات الله تعالي
اثبات صفات الله تعالياثبات صفات الله تعالي
اثبات صفات الله تعاليalakeeda
 
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءاتالجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءاتسمير بسيوني
 
بغية المريد شرح المقدمة الجزرية
بغية المريد شرح المقدمة الجزريةبغية المريد شرح المقدمة الجزرية
بغية المريد شرح المقدمة الجزريةسمير بسيوني
 
[QPT] 4.الحديث 6 إن الحلال بين و إن الحرام بين
[QPT] 4.الحديث 6 إن الحلال بين و إن الحرام بين[QPT] 4.الحديث 6 إن الحلال بين و إن الحرام بين
[QPT] 4.الحديث 6 إن الحلال بين و إن الحرام بينTimAisyah
 
متن قطر الندى وبل الصدى
متن قطر الندى وبل الصدىمتن قطر الندى وبل الصدى
متن قطر الندى وبل الصدىAL Yousfi
 
نسخ من بشار مهم
نسخ من بشار مهمنسخ من بشار مهم
نسخ من بشار مهمahmad1990hanoon
 
نسخ من بشار مهم
نسخ من بشار مهمنسخ من بشار مهم
نسخ من بشار مهمahmad1990hanoon
 
نسخ من بشار مهم
نسخ من بشار مهمنسخ من بشار مهم
نسخ من بشار مهمahmad1990hanoon
 
نسخ من بشار مهم
نسخ من بشار مهمنسخ من بشار مهم
نسخ من بشار مهمahmad1990hanoon
 
نسخ من بشار مهم
نسخ من بشار مهمنسخ من بشار مهم
نسخ من بشار مهمahmad1990hanoon
 
Kitab Muktasar jauhari
Kitab Muktasar jauhari Kitab Muktasar jauhari
Kitab Muktasar jauhari Fadhilurc
 
مبحث الروم والإشمام والاختلاس
مبحث الروم والإشمام والاختلاسمبحث الروم والإشمام والاختلاس
مبحث الروم والإشمام والاختلاسسمير بسيوني
 
نسخ من بشار مهم
نسخ من بشار مهمنسخ من بشار مهم
نسخ من بشار مهمahmad1990hanoon
 

Ähnlich wie NAHWU SHOROF BAB KALAM (20)

المساعد اللغوي| المحرر الثقافي| الإصدار الأول
المساعد اللغوي| المحرر الثقافي| الإصدار الأولالمساعد اللغوي| المحرر الثقافي| الإصدار الأول
المساعد اللغوي| المحرر الثقافي| الإصدار الأول
 
الثالث الثانوي بلاغة 2016 أدبي
الثالث الثانوي بلاغة 2016 أدبيالثالث الثانوي بلاغة 2016 أدبي
الثالث الثانوي بلاغة 2016 أدبي
 
NAHWU "AKHRUFU LAISA" (PPT Hyperlink)
NAHWU "AKHRUFU LAISA" (PPT Hyperlink)NAHWU "AKHRUFU LAISA" (PPT Hyperlink)
NAHWU "AKHRUFU LAISA" (PPT Hyperlink)
 
تلخيص شرح شذور الذهب معدل
تلخيص شرح شذور الذهب معدلتلخيص شرح شذور الذهب معدل
تلخيص شرح شذور الذهب معدل
 
مبتدأ الخبر 2
مبتدأ الخبر 2مبتدأ الخبر 2
مبتدأ الخبر 2
 
السبيل إلى شرح السلسبيل باب المقطوع والموصول
السبيل إلى شرح السلسبيل باب المقطوع والموصولالسبيل إلى شرح السلسبيل باب المقطوع والموصول
السبيل إلى شرح السلسبيل باب المقطوع والموصول
 
اثبات صفات الله تعالي
اثبات صفات الله تعالياثبات صفات الله تعالي
اثبات صفات الله تعالي
 
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءاتالجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
 
بغية المريد شرح المقدمة الجزرية
بغية المريد شرح المقدمة الجزريةبغية المريد شرح المقدمة الجزرية
بغية المريد شرح المقدمة الجزرية
 
[QPT] 4.الحديث 6 إن الحلال بين و إن الحرام بين
[QPT] 4.الحديث 6 إن الحلال بين و إن الحرام بين[QPT] 4.الحديث 6 إن الحلال بين و إن الحرام بين
[QPT] 4.الحديث 6 إن الحلال بين و إن الحرام بين
 
Nahwu 2
Nahwu 2Nahwu 2
Nahwu 2
 
متن قطر الندى وبل الصدى
متن قطر الندى وبل الصدىمتن قطر الندى وبل الصدى
متن قطر الندى وبل الصدى
 
نسخ من بشار مهم
نسخ من بشار مهمنسخ من بشار مهم
نسخ من بشار مهم
 
نسخ من بشار مهم
نسخ من بشار مهمنسخ من بشار مهم
نسخ من بشار مهم
 
نسخ من بشار مهم
نسخ من بشار مهمنسخ من بشار مهم
نسخ من بشار مهم
 
نسخ من بشار مهم
نسخ من بشار مهمنسخ من بشار مهم
نسخ من بشار مهم
 
نسخ من بشار مهم
نسخ من بشار مهمنسخ من بشار مهم
نسخ من بشار مهم
 
Kitab Muktasar jauhari
Kitab Muktasar jauhari Kitab Muktasar jauhari
Kitab Muktasar jauhari
 
مبحث الروم والإشمام والاختلاس
مبحث الروم والإشمام والاختلاسمبحث الروم والإشمام والاختلاس
مبحث الروم والإشمام والاختلاس
 
نسخ من بشار مهم
نسخ من بشار مهمنسخ من بشار مهم
نسخ من بشار مهم
 

Mehr von RasyidiAli

ilmu pendidikan islam
ilmu pendidikan islamilmu pendidikan islam
ilmu pendidikan islamRasyidiAli
 
sistem pendidikan islam
sistem pendidikan islamsistem pendidikan islam
sistem pendidikan islamRasyidiAli
 
ilmu pendidikan islam ( IPI)
ilmu pendidikan islam ( IPI)ilmu pendidikan islam ( IPI)
ilmu pendidikan islam ( IPI)RasyidiAli
 
ilmu pendidikan dasar islam
ilmu pendidikan dasar islam ilmu pendidikan dasar islam
ilmu pendidikan dasar islam RasyidiAli
 
MAKALAH FILSAFAT ONTOLOGI.pdf
MAKALAH FILSAFAT ONTOLOGI.pdfMAKALAH FILSAFAT ONTOLOGI.pdf
MAKALAH FILSAFAT ONTOLOGI.pdfRasyidiAli
 
pendidikan-islam-membangun-manusia-berkarakter-dan-beradab.pdf
pendidikan-islam-membangun-manusia-berkarakter-dan-beradab.pdfpendidikan-islam-membangun-manusia-berkarakter-dan-beradab.pdf
pendidikan-islam-membangun-manusia-berkarakter-dan-beradab.pdfRasyidiAli
 

Mehr von RasyidiAli (6)

ilmu pendidikan islam
ilmu pendidikan islamilmu pendidikan islam
ilmu pendidikan islam
 
sistem pendidikan islam
sistem pendidikan islamsistem pendidikan islam
sistem pendidikan islam
 
ilmu pendidikan islam ( IPI)
ilmu pendidikan islam ( IPI)ilmu pendidikan islam ( IPI)
ilmu pendidikan islam ( IPI)
 
ilmu pendidikan dasar islam
ilmu pendidikan dasar islam ilmu pendidikan dasar islam
ilmu pendidikan dasar islam
 
MAKALAH FILSAFAT ONTOLOGI.pdf
MAKALAH FILSAFAT ONTOLOGI.pdfMAKALAH FILSAFAT ONTOLOGI.pdf
MAKALAH FILSAFAT ONTOLOGI.pdf
 
pendidikan-islam-membangun-manusia-berkarakter-dan-beradab.pdf
pendidikan-islam-membangun-manusia-berkarakter-dan-beradab.pdfpendidikan-islam-membangun-manusia-berkarakter-dan-beradab.pdf
pendidikan-islam-membangun-manusia-berkarakter-dan-beradab.pdf
 

Kürzlich hochgeladen

_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناءOmarSelim27
 
immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................hakim hassan
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتMohamadAljaafari
 
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.pptMarwaElsheikh6
 
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...qainalllah
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبيةMohammad Alkataan
 
1 علم الخلية الم.pdf............................................................
1 علم الخلية الم.pdf............................................................1 علم الخلية الم.pdf............................................................
1 علم الخلية الم.pdf............................................................hakim hassan
 
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .pptby modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .pptmodarsaleh3
 
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكردمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكرMaher Asaad Baker
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfr6jmq4dqcb
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...Osama ragab Ali
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةfsaied902
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptxAhmedFares228976
 
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfالصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfv2mt8mtspw
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf575cqhpbb7
 
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيااهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبياaseelqunbar33
 
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضيالسرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضيsalwaahmedbedier
 
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفالعرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفالshamsFCAI
 
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمددرس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمدجامعة جنوب الوادي
 

Kürzlich hochgeladen (20)

_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
 
immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
 
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
 
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
 
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
 
1 علم الخلية الم.pdf............................................................
1 علم الخلية الم.pdf............................................................1 علم الخلية الم.pdf............................................................
1 علم الخلية الم.pdf............................................................
 
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .pptby modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
 
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكردمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
 
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfالصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيااهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
 
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضيالسرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
 
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفالعرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
 
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمددرس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
 

NAHWU SHOROF BAB KALAM

  • 1. )‫الكالم‬ ‫(باب‬ ِ ‫ع‬ْ ‫ض‬َ ‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ ُ ‫يد‬ِ ‫ف‬ُ ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ ‫ب‬َّ ‫ك‬ َ ‫ر‬ُ ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ ‫ظ‬ْ ‫ف‬َّ‫ل‬‫ال‬ َ ‫و‬ُ ‫ى‬ ُ ‫م‬َ‫ال‬َ ‫ك‬‫ال‬ : ‫ح‬ ‫الشر‬ ( ُ ‫م‬َ‫ال‬َ ‫ك‬‫ال‬ ) َ ‫عند‬ ‫الن‬ َ ‫ح‬ ِ‫اة‬ ( َ ‫و‬ُ ‫ى‬ : ُ ‫ظ‬ْ ‫ف‬َّ‫ل‬‫ال‬ ) ،‫اللسان‬ ‫بو‬ ‫تلفظ‬ ‫ما‬ ‫اى‬ ( ُ ‫ب‬َّ ‫ك‬ َ ‫ر‬ُ ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ) ‫فعل‬ ‫من‬ : ‫مثل‬ ‫وفاعل‬ " ٌ ‫د‬‫حمم‬ َ ‫حضر‬ " َ‫ن‬ ٌ ‫د‬‫"حمم‬ :‫مثل‬ ‫وخرب‬ ‫مبتدأ‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫ي‬ِ ‫ب‬ ُ ‫م‬ ْ ‫ر‬ ."ٌ ‫ل‬َ ‫س‬ ( ُ ‫يد‬ِ ‫ف‬ُ ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ) ‫السكوت‬ ‫حيسن‬ ‫ما‬ ‫وىو‬ ِ ‫عليو‬ ‫مثل‬ : َ‫أ‬( َ‫ن‬ َ‫ط‬ ‫ا‬ ِ‫ال‬ ُ ‫ب‬ ِ ‫ع‬ ْ‫ل‬ )ٍ ‫م‬ ( ِ ‫ع‬ْ ‫ض‬َ ‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ ) ِ‫ب‬ ‫اى‬ ْ‫ا‬ َ ‫ق‬‫ل‬ ْ ‫ص‬ ِ ‫د‬ َ‫ف‬ َ ‫ال‬ َ‫ي‬ ْ ‫د‬ ُ ‫خ‬ ُ ‫ل‬ َ ‫م‬ ‫فيو‬ َ‫ت‬ ‫ا‬ َ‫ل‬ َّ ‫ف‬ َ ‫ظ‬ ِ‫ب‬ ِ ‫و‬ َّ ‫الس‬ ِ ‫اى‬ َ ‫و‬ ‫ي‬ َّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫ائ‬ ُ ‫م‬ ُ‫اجملن‬‫و‬ ْ ‫و‬ ُ ‫ن‬ ٌ ‫ظ‬‫ملفو‬ ‫ألنو‬ ِ ‫ي‬‫غ‬ ‫من‬ .ٍ ‫قصد‬ ‫وخرج‬ ْ ‫ت‬ ُ‫ة‬‫"اإلشار‬ ‫أيضا‬ ‫ألهن‬ " ‫ا‬ ً‫ة‬‫ملفوظ‬ ‫ليست‬ . )‫الكالم‬ ‫(أقسام‬ . ً ‫ًن‬ْ‫ع‬َ ‫م‬ِ‫ل‬ َ‫اء‬َ ‫ج‬ ٌ ‫ف‬ْ ‫ر‬َ ‫ح‬َ ‫و‬ ، ٌ ‫ل‬ْ‫ع‬ِ‫ف‬َ ‫و‬ ، ٌ ‫م‬ْ ‫اس‬ : ٌ ‫ة‬َ‫ث‬َ‫ال‬َ‫ث‬ ُ‫و‬ُ ‫ام‬َ ‫س‬ْ‫ق‬َ‫أ‬‫و‬ : ‫ح‬ ‫الشر‬ ( ُ‫و‬ُ ‫ام‬َ ‫س‬ْ‫ق‬َ‫أ‬‫و‬ ) ‫الكالم‬ ‫بو‬ ‫كب‬ ‫تر‬ ‫ما‬ ‫أقسام‬ ‫اى‬ ( ٌ ‫ة‬َ‫ث‬َ‫ال‬َ‫ث‬ ) ‫وىي‬ : ( ٌ ‫م‬ْ ‫اس‬ ) ‫وىو‬ : ‫على‬ ‫دل‬ ‫ما‬ ٌ ‫د‬‫"حمم‬ : ‫مثل‬ ‫بالزمان‬ ‫يقرتن‬ ‫مل‬‫و‬ ‫معىن‬ – َ ‫ك‬ ْ ‫و‬ َ ‫ك‬ ٌ ‫ب‬ – َ ‫ح‬ َ ‫ج‬ ٌ ‫ر‬ – َ‫أ‬ ْ ‫ر‬ ٌ ‫ض‬ – ََ ‫س‬ ٌ‫اء‬ – ََ ‫ج‬ ٌ ‫ال‬ - "ٌ ‫حسن‬ ، ( ٌ ‫ل‬ْ‫ع‬ِ‫ف‬َ ‫و‬ ) ‫وىو‬ : َّ ‫دل‬ ‫ما‬ َ ‫و‬ ‫معىن‬ ‫على‬ َ‫ي‬ ْ ‫ق‬ َِ ‫رت‬ ُ ‫ن‬ ِ‫ب‬ َّ ‫الز‬ َ ‫م‬ ‫ا‬ ِ ‫ن‬ َ ‫"ح‬ : ‫مثل‬ َ ‫ض‬ َ ‫ر‬ - َ ‫و‬ "َ ‫م‬ِ ‫قد‬ ، ( ً ‫ًن‬ْ‫ع‬َ ‫م‬ِ‫ل‬ َ‫اء‬َ ‫ج‬ ٌ ‫ف‬ْ ‫ر‬َ ‫ح‬َ ‫و‬ ) ‫وىو‬ : ُ ‫ح‬ ‫مثل‬ ‫غيه‬ ‫يف‬ ‫معىن‬ ‫على‬ ‫دل‬ ‫ما‬ ُ ‫ر‬ ْ ‫و‬ َ‫ال‬ ‫ف‬ ‫ر‬ َ ‫و‬ ْ‫ا‬ َ ‫لع‬ ْ‫ط‬ ِ ‫ف‬ ِ ‫ازم‬َ ‫و‬َ‫ل‬ْ‫ا‬َ ‫و‬ ِ ‫ب‬ِ ‫اص‬َ ‫و‬َ‫لن‬ْ‫ا‬َ ‫و‬ ِ ‫م‬ ٌ ‫قادم‬ ‫"أنا‬ : ‫تقول‬ . َ ‫ن‬ ْ‫ا‬ ْ ‫ملس‬ ‫ومثل‬ "ِ ‫جد‬ َ‫"ت‬ : َ ‫ع‬ َ ‫او‬ َ ‫ن‬ َُ ‫حم‬ َّ ‫م‬ ْ ِ ‫يف‬ ٌ ‫د‬‫ي‬‫ز‬‫و‬ ٌ ‫د‬ َ‫ال‬ ِْ ‫ي‬ " . ‫اهلجائية‬ ‫حروف‬ ‫اج‬‫ر‬‫إلخ‬ "‫ملعىن‬ ‫"جاء‬ ‫لو‬‫و‬‫بق‬ ‫املصنف‬ ‫وقيد‬ .‫معىن‬ ‫هلا‬ ‫ليست‬ ‫ألهنا‬
  • 2. ( ‫االسم‬ ‫عالمات‬ ) ، ‫ض‬ْ ‫ف‬َْ ‫بال‬ : ُ ‫ف‬َ ‫ر‬ْ‫ع‬ُ‫ي‬ ‫فاالسم‬ : ‫قال‬ ُ ‫د‬َ ‫و‬ ، ِ ‫ن‬‫ي‬ِ ‫و‬ْ‫ن‬َّ‫الت‬َ ‫و‬ ْ ‫خ‬ ِ ‫وف‬ُ ‫ر‬ُ ‫ح‬َ ‫و‬ ، ِ ‫الم‬َّ‫ل‬‫ا‬َ ‫و‬ ِ ‫ف‬ِ‫األل‬ ِ ‫ول‬ ، ُ ‫كاف‬ْ‫ل‬‫ا‬‫و‬ ، ُ‫اء‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬‫و‬ ، َّ ‫ب‬ُ ‫ر‬َ ‫و‬ ، ‫يف‬َ ‫و‬ ، ‫ي‬َ‫ل‬َ ‫ع‬َ ‫و‬ ، ْ ‫ن‬َ‫ع‬َ ‫و‬ ، ‫إيل‬َ ‫و‬ ، ْ ‫ن‬ِ ‫م‬ : َ ‫ىي‬َ ‫و‬ ، ِ ‫ض‬ْ ‫ف‬َْ ‫ال‬ . ُ‫َّاء‬‫ت‬‫ال‬‫و‬ ، ُ‫اء‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬‫و‬ ، ُ ‫او‬َ ‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ : َ ‫ي‬ِ ‫وى‬ ، ِ ‫م‬َ ‫س‬َ ‫ق‬‫ال‬ ُ ‫وف‬ُ ‫ر‬ُ ‫وح‬ ، ُ ‫الم‬َّ‫ل‬‫ا‬َ ‫و‬ : ‫ح‬ ‫الشر‬ ( : ُ ‫ف‬َ ‫ر‬ْ‫ع‬ُ‫ي‬ ‫فاالسم‬ ‫ض‬ْ ‫ف‬َْ ‫بال‬ ) ُ ‫الفض‬ ‫أكان‬ ‫اء‬‫و‬‫س‬ َ‫بال‬ ْ ‫ر‬ ِ ‫ف‬ ‫أو‬ "ِ ‫د‬ِ ‫املسج‬ ‫"يف‬ : ‫مثل‬ ِ ‫باإلضافة‬ َ ‫"ع‬ :‫مثل‬ ْ‫ب‬ ُ ‫د‬ "ِ‫اهلل‬ ‫أ‬ ‫و‬ ِ‫ب‬ ْ‫ا‬ َ‫لت‬ ْ‫ب‬ ِ‫ع‬ َّ‫ي‬ ِ ‫ة‬ ٍ ‫حممد‬ ‫على‬ ُ ‫"سلمت‬ :‫مثل‬ ْ‫ا‬ َ ‫ك‬‫ل‬ ِ ‫ر‬ ِْ ‫ي‬ " . ( ِ ‫ن‬‫ي‬ِ ‫و‬ْ‫ن‬َّ‫الت‬َ ‫و‬ ) "ٌ ‫بيت‬ ‫"ىذا‬ :‫مثل‬ ، ( ُ ‫د‬َ ‫و‬ ُ ‫خ‬ ِ ‫الم‬َّ‫ل‬‫ا‬َ ‫و‬ ِ ‫ف‬ِ‫األل‬ ِ ‫ول‬ ) ‫"القرآن‬ :‫مثل‬ - "ُ ‫املسجد‬‫و‬ ، ( ‫وف‬ُ ‫ر‬ُ ‫ح‬َ ‫و‬ ِ ‫ض‬ْ ‫ف‬َْ ‫ال‬ ) ِ ‫الفض‬ ‫حرف‬ ‫بدخول‬ ‫اى‬ ‫عليو‬ ، ( َ ‫ىي‬َ ‫و‬ ) ‫اى‬ ُ ‫حروف‬ ِ ‫الفض‬ : ( ْ ‫ن‬ِ ‫م‬ ) :‫مثل‬ ُ ‫"أقوم‬ ِ ‫م‬ َ ‫ن‬ "ِ ‫النوم‬ ، ( ‫إيل‬َ ‫و‬ ) ‫"أذىب‬ :‫مثل‬ ‫إىل‬ ِ ‫املسجد‬ " ، ( ْ ‫ن‬َ ‫ع‬َ ‫و‬ ) :‫مثل‬ " َ‫أ‬ ْ‫ع‬ ِ ‫ر‬ ُ ‫ض‬ ‫عن‬ ِ ‫و‬‫الله‬ " ، ( َ‫ل‬َ ‫ع‬َ ‫و‬ ‫ى‬ ) ُ ‫"أقوم‬ :‫مثل‬ ‫على‬ ِ ‫رب‬‫املن‬ " ، ( ‫يف‬َ ‫و‬ ) :‫مثل‬ ْ‫"أع‬ َ‫ت‬ ِ ‫ك‬ ُ ‫ف‬ ‫يف‬ "ِ ‫املسجد‬ ، ( َّ ‫ب‬ُ ‫ر‬َ ‫و‬ ) :‫مثل‬ َّ ‫رب‬ ٍ ‫رجل‬ َ ‫ال‬ ُ‫ي‬ َ ‫ص‬ ‫ل‬ ْ‫ا‬ ‫ي‬ َ ‫ف‬‫ل‬ َ ‫ر‬ ِ‫ائ‬ َ ‫ض‬ ، ( ُ‫اء‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬‫و‬ ) ُ ‫ب‬ُ‫"أكت‬ :‫مثل‬ ِ ‫م‬‫بالقل‬ " ، ( ُ ‫كاف‬ْ‫ل‬‫ا‬‫و‬ ) َ ‫"أنت‬ :‫مثل‬ ِ ‫ر‬‫كالقم‬ ُ‫ن‬ ْ ‫و‬ ً ‫ر‬ "‫ا‬ ، ( ُ ‫الم‬َّ‫ل‬‫ا‬َ ‫و‬ ) " :‫مثل‬ ‫الكتاب‬ ‫ىذا‬ ٍ ‫يد‬‫ز‬‫ل‬ " ، ( ِ ‫م‬َ ‫س‬َ ‫ق‬‫ال‬ ُ ‫وف‬ُ ‫ر‬ُ ‫وح‬ ) ، ( ُ ‫او‬َ ‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ : َ ‫ي‬ِ ‫وى‬ ) ُ ‫ألجتهد‬ ِ‫اهلل‬‫و‬" :‫مثل‬ ِ ‫الدرس‬ ‫يف‬ " ، ( ُ‫اء‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬‫و‬ ) " :‫مثل‬ ِ‫باهلل‬ "ِ ‫م‬‫ل‬َ ‫َّع‬‫الت‬ ‫يف‬ ُ ‫سأجتهد‬ ، ( ُ‫َّاء‬‫ت‬‫ال‬‫و‬ ) " : ‫مثل‬ ِ‫تاهلل‬ ‫حفظ‬ ‫يف‬ ُ ‫سأجتهد‬ ‫اآلجرومية‬ ‫منت‬ " .
  • 3. ( ‫الفعل‬ ‫عالمات‬ ) . ‫نة‬ِ‫اك‬َّ ‫الس‬ ِ ‫نيث‬ْ‫أ‬‫الت‬ ِ ‫اء‬َ‫ت‬َ ‫و‬ " َ ‫ف‬ْ ‫و‬َ ‫س‬ "‫و‬ ِ ‫ني‬‫الس‬َ ‫و‬ ، ْ ‫د‬َ ‫ق‬ِ‫ب‬ ُ ‫ف‬َ ‫ر‬ْ‫ع‬ُ‫ي‬ َ ‫ل‬ْ‫ع‬ِ ‫الف‬‫و‬ : ‫ح‬ ‫الشر‬ ( ْ ‫د‬َ ‫ق‬ِ‫ب‬ ُ ‫ف‬َ ‫ر‬ْ‫ع‬ُ‫ي‬ َ ‫ل‬ْ‫ع‬ِ ‫الف‬‫و‬ ) : ‫مثل‬ " ٌ ‫د‬‫حمم‬ ‫جاء‬ ‫قد‬ " ، "‫و"قد‬ ، ‫تدل‬ ‫إذا‬ ‫التحقيق‬ ‫على‬ ٌ ‫د‬‫حمم‬ ‫جاء‬ ‫"قد‬ :‫مثل‬ ‫املاضي‬ ‫الفعل‬ ‫على‬ ‫دخلت‬ ْ ‫دخلت‬ ‫إذا‬ ‫التقليل‬ ‫على‬ ‫وتدل‬ " ِ ‫الف‬ ‫على‬ ْ‫ع‬ ِ ‫ل‬ ْ‫ا‬ َ ‫ملض‬ ِ ‫ر‬‫ا‬ ِ ‫ع‬ ُ ‫يكذب‬ ‫"قد‬ : ‫مثل‬ "ُ‫الصاحل‬ ( ِ ‫ني‬‫الس‬َ ‫و‬ ) ‫إىل‬ ُ ‫"سأذىب‬ : ‫مثل‬ "ِ ‫املكة‬ ( " َ ‫ف‬ْ ‫و‬َ ‫س‬ "‫و‬ ) "‫ا‬ً ‫غد‬ ‫ك‬ُ ‫ر‬ُ ‫أزو‬ َ ‫"سوف‬ : ‫مثل‬ ( ‫نة‬ِ‫اك‬َّ ‫الس‬ ِ ‫نيث‬ْ‫أ‬‫الت‬ ِ ‫اء‬َ‫ت‬َ ‫و‬ ) ‫وىي‬ ‫الالحقة‬ ‫الفاعل‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫لتدل‬ ‫املاضي‬ ‫الفعل‬ ‫على‬ "‫فاطمة‬ ْ ‫"جنحت‬:‫مثل‬ ‫مؤنث‬ . )‫(الحرف‬ َ ‫م‬ ُ ‫ح‬ُ‫ل‬‫ص‬َ‫ي‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ُ ‫الرف‬‫و‬ َ ‫ع‬ ُ‫و‬ َ ‫د‬ ِ‫ل‬ ْ‫ي‬ ِ ‫اال‬ ُ ‫ل‬ ْ ‫س‬ ِ ‫م‬ َ ‫و‬ َ ‫ال‬ َ ‫د‬ ِ‫ل‬ ْ‫ي‬ ُ ‫ل‬ ْ‫ا‬ ِ ‫لف‬ ْ‫ع‬ ِ ‫ل‬ : ‫ح‬ ‫الشر‬ ( ُ ‫الرف‬‫و‬ ) َ‫ة‬‫لغ‬ ‫وىو‬ ‫ا‬ ‫طرف‬ ‫ل‬ ِ ‫شيء‬ ( ِ ‫م‬‫االس‬ ُ ‫دليل‬ ‫معو‬ ُ ‫ح‬ُ‫ل‬‫ص‬َ‫ي‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ُ ‫دليل‬ ‫وال‬ ‫الفعل‬ ) ‫الروف‬ ‫أن‬ ‫اى‬ ‫ال‬ َ‫ي‬ ْ ‫ق‬ َ‫ب‬ ُ ‫ل‬ َّ ‫اى‬ َ‫ع‬ َ‫ال‬ َ ‫م‬ ِ ‫ات‬ ِ ‫م‬‫االس‬ ِ ‫عالمات‬ ‫وال‬ ِ ‫الفعل‬ . ‫قسمان‬ ‫الرف‬‫و‬ 1 . ‫مثل‬ ‫الازم‬‫و‬ ‫الناصب‬ ‫وحروف‬ ‫الر‬ ‫حروف‬ : ‫مثل‬ . ‫لو‬‫و‬‫معم‬ ‫يف‬ ‫يعمل‬ ‫ما‬ ‫يف‬ ‫عامل‬ "‫"يف‬ ‫ف‬ ."ْ ‫د‬‫يل‬ ‫"مل‬ : ‫ومثل‬ "َ ‫يضرب‬ ‫"أن‬ : ‫ومثل‬ " ِ ‫البيت‬ ‫"يف‬ : .‫الزم‬ ‫يف‬ ‫عامل‬ "‫و"مل‬ ، ‫النصب‬ ‫يف‬ ‫عامل‬ "‫و"أن‬ ، ‫الر‬ 2 . ‫"ىل‬ : ‫مثل‬ : ‫لو‬‫و‬‫معم‬ ‫يف‬ ‫يعمل‬ ‫ال‬ ‫ما‬ - ٌ ‫فاىم‬ ‫أنت‬ ‫"ىل‬ : ‫تقول‬ "‫أ‬ َ ‫الدرس‬ – ."َ ‫الدرس‬ ‫تفهم‬ ‫ىل‬
  • 4. ‫تطبيقات‬  َ ‫ع‬ ْ ‫ني‬ َ‫األساء‬ َ‫وب‬ ‫اآلتية‬ ‫الملة‬ ‫ىذه‬ ‫من‬ َّْ ‫ني‬ َ‫ع‬ َ‫ال‬ َ‫ا‬‫م‬ ِ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫؟‬ ‫القرآن‬ ( ٌ ‫كتاب‬ ٌ ‫مقدس‬ ‫إال‬ ‫ميس‬ ‫ال‬ ِ ‫بالوضوء‬ ) ٌ ‫"كتاب‬ )‫الالم‬‫و‬ ‫األلف‬ ‫لو‬‫و‬‫لدخ‬ ‫(اسم‬ "‫"القرآن‬ - ‫لدخول‬ ‫(اسم‬ "ٌ ‫مقدس‬ .)‫عليو‬ ‫الر‬ ‫حرف‬ ‫لدخول‬ ‫(اسم‬ "‫"الوضوء‬ )‫عليهما‬ ‫التنوين‬  ‫عالماتا‬ ‫وبني‬ ‫اآلتية‬ ‫الملة‬ ‫ىذه‬ ‫من‬ ‫األفعال‬ ‫عني‬ ‫؟‬ َ‫ق‬ ْ ‫د‬ ْ ‫حفظت‬ ُ‫ة‬‫عائش‬ ‫الكري‬ َ ‫ن‬‫القرآ‬ ِ‫ة‬‫العاشر‬ ُ ‫بنت‬ ‫وىي‬ – ُ ‫سأذىب‬ ‫إىل‬ ‫ا‬ً ‫غد‬ ‫القاىرة‬ – َ ‫سوف‬ َ ‫أزورك‬ . ‫اهلل‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫غدا‬ . )‫عليو‬ ‫قد‬ ‫ودخول‬ ‫الساكنة‬ ‫التأنيث‬ ‫بتاء‬ ‫التصالو‬ ‫(فعل‬ "‫"حفظت‬ ‫السني‬ ‫لدخول‬ ‫(فعل‬ "‫"سأذىب‬ ‫عليو‬ ‫سوف‬ ‫لدخول‬ ‫(فعل‬ "‫"أزروك‬ . ) .)‫عليو‬  ‫اآلتية‬ ‫الملة‬ ‫ىذه‬ ‫من‬ ‫الرف‬ ‫عني‬ ‫؟‬ ِ‫إ‬ ٌ ‫ذاىب‬ ‫أنا‬ َ ‫ىل‬ َ‫غ‬ ِ‫ة‬‫القاىر‬ ً ‫د‬ ‫ا‬ – ِ‫إ‬ ٌ ‫ذاىب‬ ‫أنت‬ ‫فهل‬ َ‫ل‬ ْ‫ي‬ َ ‫ه‬ ‫ا‬َ ‫أيض‬ ‫ا‬ ‫ال‬ ‫االستفهام‬ ‫حرف‬ "‫"ىل‬ ، ‫اب‬‫ر‬‫اإلع‬ ‫من‬ ‫هلا‬ ‫حمل‬ ‫ال‬ ‫الر‬ ‫حرف‬ "‫"إىل‬ .‫اب‬‫ر‬‫اإلع‬ ‫من‬ ‫هلا‬ ‫حمل‬ ‫ال‬ ‫الر‬ ‫حرف‬ "‫"إىل‬ ، ‫اب‬‫ر‬‫اإلع‬ ‫من‬ ‫هلا‬ ‫حمل‬
  • 5. ‫يبات‬‫ر‬‫تد‬ 1 . ‫؟‬ ‫الكالم‬ ‫ىو‬ ‫ما‬ 2 . ‫؟‬ ‫الكالم‬ ‫اع‬‫و‬‫أن‬ ‫كم‬ 3 . ‫؟‬ ‫االسم‬ ‫ىو‬ ‫ما‬ 4 . ‫؟‬ ‫االسم‬ ‫عالمات‬ ‫اذكر‬ 5 . ‫؟‬ ‫الفعل‬ ‫عالمات‬ ‫اذكر‬ ...................................................................... ...................................................................... ...................................................................... .............................................. ........................ ...................................................................... ...................................................................... ...................................................................... ...................... ................................................ ...................................................................... ......................................................................
  • 6. ) ‫اب‬‫ر‬‫اإلع‬ ‫باب‬ ( ِ ‫م‬ِ‫كل‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ ‫ر‬ِ ‫اخ‬َ ‫َو‬‫أ‬ ُ‫يي‬ْ‫غ‬َ‫ت‬ : َ ‫و‬ُ ‫ى‬ ُ ‫اب‬َ ‫ر‬ْ‫اإلع‬ ْ ‫َو‬‫أ‬ ً‫ا‬‫ظ‬ْ ‫ف‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ ‫يه‬َ‫ل‬َ ‫ع‬ ‫ة‬َ‫ل‬ِ ‫داخ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ ‫ل‬ِ ‫ام‬َ ‫و‬َ ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ف‬َ‫ال‬ِ‫ت‬ْ ‫خ‬ِ ‫ال‬ . ً‫ا‬‫ر‬‫ي‬ِ ‫د‬ْ ‫ق‬َ‫ت‬ : ‫ح‬ ‫الشر‬ ( ُ ‫اب‬َ ‫ر‬ْ‫اإلع‬ ) ‫ف‬ ‫اصطالحا‬ ‫معناه‬ ‫أما‬ ، ‫اإلبانة‬ ‫ىو‬ ‫لغة‬ ( ِ‫ي‬ْ‫غ‬َ‫ت‬ : َ ‫و‬ُ ‫ى‬ ْ‫ي‬ ِ ‫م‬ِ‫كل‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ ‫ر‬ِ ‫اخ‬َ ‫َو‬‫أ‬ ُ ‫ر‬ ) ‫جع‬ ‫ع‬ ‫املضار‬ ‫الفعل‬‫و‬ ‫املتمكن‬ ‫االسم‬ ‫وىي‬ ‫كلمة‬ ( ‫ة‬َ‫ل‬ِ ‫داخ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ ‫ل‬ِ ‫ام‬َ ‫و‬َ ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ف‬َ‫ال‬ِ‫ت‬ْ ‫خ‬ِ ‫ال‬ ‫ا‬َ ‫يه‬َ‫ل‬َ ‫ع‬ ً‫ا‬‫ظ‬ْ ‫ف‬َ‫ل‬ ) ‫(جاء‬ : ‫مثل‬ ٌ ‫د‬‫حمم‬ – ُ ‫أيت‬‫ر‬‫و‬ ‫ا‬ً ‫حممد‬ - ‫على‬ ُ ‫وسلمت‬ ٍ ‫حممد‬ ) ( ً‫ا‬‫ر‬‫ي‬ِ ‫د‬ْ ‫ق‬َ‫ت‬ ْ ‫َو‬‫أ‬ ) َ‫جاء‬ :‫(مثل‬ ُ ‫م‬ ْ ‫و‬ َ ‫س‬ ‫ى‬ - َ ‫و‬ َ ‫ر‬ َ‫أ‬ ْ‫ي‬ ُ ‫ت‬ ُ ‫م‬ ْ ‫و‬ َ ‫س‬ ‫ى‬ – َ ‫و‬ َ ‫س‬ َّ‫ل‬ ْ ‫م‬ َ ‫ع‬ ُ ‫ت‬ َ‫ل‬ ‫ى‬ ُ ‫م‬ ْ ‫و‬ َ ‫س‬ ‫ى‬ ) . ‫اب‬‫ر‬‫اإلع‬ ‫اع‬‫و‬‫أن‬ َ ‫و‬ َ‫أ‬ ْ‫ق‬ َ ‫س‬ ُ ‫ام‬ ُ‫و‬ َ‫أ‬ ْ ‫ر‬ َ‫ب‬ َ ‫ع‬ ٌ ‫ة‬ ، ُ ‫فع‬َّ ‫الر‬ َ ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ْ ‫ن‬ِ ‫م‬ ِ ‫اء‬َ‫فلألس‬ ، ٌ ‫م‬ْ ‫ز‬َ ‫ج‬ َ ‫و‬ ،ٌ ‫ض‬ْ ‫ف‬َ ‫خ‬ َ ‫و‬ ، ٌ ‫ب‬ْ ‫ص‬َ‫ن‬ َ ‫و‬ ، ٌ ‫ع‬ْ‫ف‬َ ‫ر‬ : َ ‫و‬ ، ‫فيها‬ َ ‫زم‬َ ‫ج‬ ‫وال‬، ُ ‫ض‬ْ ‫ف‬َ‫ال‬ ‫و‬ ، ُ ‫ب‬ْ ‫َّص‬‫ن‬‫ال‬ ‫و‬ ِ‫ل‬ َْ ‫أل‬ ْ‫ف‬ َ ‫ع‬ ِ ‫ال‬ ‫و‬ ، ُ ‫َّصب‬‫ن‬‫ال‬‫و‬ ، ُ ‫ع‬ْ‫ف‬َّ ‫الر‬ َ ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ْ ‫ن‬ِ ‫م‬ . ‫فيها‬ َ‫ض‬ْ ‫ف‬َ ‫خ‬ َ‫ال‬‫و‬ ، ُ ‫م‬ْ ‫ز‬َ‫ال‬ :‫ح‬ ‫الشر‬ ( ، ٌ ‫م‬ْ ‫ز‬َ ‫ج‬ َ ‫و‬ ،ٌ ‫ض‬ْ ‫ف‬َ ‫خ‬ َ ‫و‬ ، ٌ ‫ب‬ْ ‫ص‬َ‫ن‬ َ ‫و‬ ، ٌ ‫ع‬ْ‫ف‬َ ‫ر‬ : ‫بعة‬‫ر‬‫أ‬ ‫أقسامو‬‫و‬ ُ ‫فع‬َّ ‫الر‬ َ ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ْ ‫ن‬ِ ‫م‬ ِ ‫اء‬َ‫فلألس‬ ) )ٌ ‫د‬‫ي‬‫ز‬ ‫(جاء‬ : ‫مثل‬ ، ( ‫و‬ ُ ‫ب‬ْ ‫َّص‬‫ن‬‫ال‬ ) ‫ا‬ً ‫يد‬‫ز‬ ُ ‫أيت‬‫ر‬ : ‫مثل‬ ، ( ‫و‬ ُ ‫ض‬ْ ‫ف‬َ‫ال‬ ) ٍ ‫مبحمد‬ ُ ‫مررت‬ :‫مثل‬ ، ( ‫فيها‬ َ ‫زم‬َ ‫ج‬ ‫وال‬ ) : ‫يقال‬ ‫فال‬ ‫األساء‬ ‫على‬ ‫الزم‬ ‫اب‬‫ر‬‫إع‬ ‫يدخل‬ ‫ال‬ ‫أى‬ ْ ‫د‬‫حمم‬ ‫مل‬ ، ‫حمم‬ ‫جبزم‬ .‫د‬
  • 7. ( ُ ‫ع‬ْ‫ف‬َّ ‫الر‬ َ ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ْ ‫ن‬ِ ‫م‬ ‫لألفعال‬‫و‬ ) "ُ ‫"يضرب‬ : ‫مثل‬ ، ( ُ ‫َّصب‬‫ن‬‫ال‬‫و‬ ) :‫مثل‬ " َ ‫يضرب‬ ‫أن‬ " ، ( ‫و‬ ُ ‫م‬ْ ‫ز‬َ‫ال‬ ) ‫مثل‬ : َ‫ي‬ ‫مل‬ ْ ‫ض‬ ِ ‫ر‬ ْ ‫ب‬ ( َ ‫ض‬ْ ‫ف‬َ ‫خ‬ َ‫ال‬‫و‬ ‫فيها‬ ) ‫على‬ ‫الفض‬ ‫اب‬‫ر‬‫إع‬ ‫يدخل‬ ‫ال‬ ‫اى‬ : ‫يقال‬ ‫فال‬ ‫األفعال‬ " ‫على‬ ِ ‫يضرب‬ " " ِ ‫"يضرب‬ ‫الفعل‬ ‫جبر‬ . ( ‫اب‬‫ر‬‫اإلع‬ ‫عالمات‬ ‫معرفة‬ ‫باب‬ ) ِ‫ل‬ َّ ‫لر‬ ْ‫ف‬ ِ ‫ع‬ َ‫أ‬ ْ ‫ر‬ َ‫ب‬ َ ‫ع‬ ُ ‫ع‬ َ ‫ال‬ َ ‫م‬ ٍ ‫ات‬ َّ ‫الض‬ : َّ ‫م‬ ُ‫ة‬ َ ‫و‬ ، ْ‫ا‬ َ ‫لو‬ ُ ‫او‬ َ ‫و‬ ، ْ‫ا‬ َ‫أل‬ ِ‫ل‬ ُ ‫ف‬ َ ‫و‬ ، ‫الن‬ ْ ‫و‬ ُ ‫ن‬ : ‫ح‬ ‫الشر‬ ( ٍ ‫عالمات‬ ُ ‫بع‬‫ر‬‫أ‬ ‫للرفع‬ َّ ‫الض‬ : َّ ‫م‬ ُ‫ة‬ ) ‫وىي‬ ٌ ‫ة‬‫عالم‬ ٌ ‫ة‬‫أصلي‬ . ‫ىذا‬ : ‫مثل‬ ٌ ‫رجل‬ ، ‫فرجل‬ ٌ ‫مرفوع‬ ‫الظاىرة‬ ‫بالضمة‬ ( ‫او‬‫و‬‫ال‬‫و‬ ) " : ‫مثل‬ ‫فرعية‬ ‫عالمة‬ ‫وىي‬ ‫سكت‬ ‫الاضرون‬ " ، ‫فالاضرون‬ ،‫او‬‫و‬‫بال‬ ‫مرفوع‬ ( ‫األلف‬‫و‬ ) ‫وىي‬ ‫"حضر‬ : ‫مثل‬ ‫فرعية‬ ‫عالمة‬ ِ ‫الطالبان‬ "‫"طالبان‬‫ف‬ " ، ( ‫النون‬‫و‬ ) ‫"الطالب‬ : ‫مثل‬ ‫فرعية‬ ‫عالمة‬ ‫وىي‬ ‫جيتهدون‬ "‫"جيتهدون‬‫ف‬ " ِ ‫الدرس‬ ‫يف‬ .‫بالنون‬ ‫مرفوع‬ )‫للرفع‬ ‫عالمة‬ ‫(الضمة‬ َ‫ف‬ َ‫أ‬ َّ ‫م‬ َّ ‫الض‬ ‫ا‬ َّ ‫م‬ ُ‫ة‬ َ‫ف‬ َ‫ت‬ ُ ‫ك‬ ْ ‫و‬ َ ‫ن‬ َ ‫ع‬ َ ‫ال‬ َ ‫م‬ ً‫ة‬ ِ‫ل‬ ‫ل‬ َّ ‫ر‬ ْ‫ف‬ ِ ‫ع‬ ْ ِ ‫يف‬ َ‫أ‬ ْ ‫ر‬ َ‫ب‬ َ ‫ع‬ ِ ‫ة‬ َ ‫م‬ َ ‫و‬ ِ ‫اض‬ َ ‫ع‬ : ُ‫ل‬‫ا‬ ‫االسم‬ ‫يف‬ ‫م‬ ،‫فرد‬ ِ‫ع‬ َ ‫وج‬ َّ‫ت‬‫ال‬ ْ ‫ك‬ ِ ‫س‬ ِْ ‫ي‬ َ ‫و‬ ، َْ ‫ج‬ ِ ‫ع‬ ِ ‫املؤنث‬ َّ ‫الس‬ ِِ ‫امل‬ ٌ‫شيء‬ ‫بآخره‬ ‫يتصل‬ ‫مل‬ ‫الذي‬ ‫ع‬ ‫املضار‬ ‫الفعل‬‫و‬ ، . : ‫ح‬ ‫الشر‬ ( ُ ‫ن‬‫فتكو‬ ‫الضمة‬ ‫فأما‬ ً‫ة‬‫عالم‬ َّ ‫للر‬ ْ‫ف‬ ِ ‫ع‬ ْ ِ ‫يف‬ َ‫أ‬ ْ ‫ر‬ َ‫ب‬ َ ‫ع‬ ِ ‫ة‬ َ ‫م‬ َ ‫و‬ ِ ‫اض‬ َ ‫ع‬ ) ‫األول‬ : ‫وىي‬ ( ِ ‫م‬‫االس‬ ‫يف‬ ُ‫ل‬‫ا‬ ‫مفرد‬ ) َ ‫"حضر‬ : ‫مثل‬ ُ ‫الطالب‬ ‫مرفوع‬ ‫فاعل‬ "‫"الطالب‬‫ف‬ " ُ‫ة‬‫الضم‬ ‫رفعو‬ ‫وعالمة‬ ، ( )‫و‬
  • 8. ‫يف‬ ‫فع‬َّ ‫للر‬ ‫عالمة‬ ‫الضمة‬ ‫تكون‬ ‫الثاين‬ ( ِ ‫ع‬ َ ‫ج‬ ِ ‫ي‬‫التكس‬ ) ‫"اجتهد‬ : ‫مثل‬ ُ ‫الطالب‬ " ، ، ‫الضمة‬ ‫رفعو‬ ‫وعالمة‬ ‫مرفوع‬ ‫فاعل‬ "‫"الطالب‬ ‫ف‬ ( ‫و‬ ) ‫عالمة‬ ‫الضمة‬ ‫تكون‬ ‫الثالث‬ ‫يف‬ ‫للرفع‬ ( ‫السامل‬ ‫املؤنث‬ ‫جع‬ ) ، ْ ‫"حضرت‬ : ‫مثل‬ ُ ‫الطالبات‬ ‫فاعل‬ "‫"الطالبات‬‫ف‬ ." ‫مرفوع‬ ‫الضمة‬ ‫رفعو‬ ‫وعالمة‬ ، ( ‫و‬ ) ‫يف‬ ‫للرفع‬ ‫عالمة‬ ‫الضمة‬ ‫تكون‬ ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ( ‫الفعل‬ ٌ‫شيء‬ ‫بآخره‬ ‫يتصل‬ ‫مل‬ ‫الذي‬ ‫ع‬ ‫املضار‬ ) " : ‫مثل‬ ‫يتعلم‬ َ ‫التجويد‬ ‫حممد‬ ‫فعل‬ "‫"يتعلم‬ ‫ف‬ " ‫ب‬ ‫مرفوع‬ ‫ع‬ ‫مضار‬ ‫ومثل‬ .‫الظاىرة‬ ‫الضمة‬ "ُ‫و‬ّ‫ب‬‫ر‬ ٌ ‫د‬‫حمم‬ ‫"يدعو‬ "‫"يدعو‬‫ف‬: ‫ع‬ ‫مضار‬ ‫فعل‬ .‫اآلخر‬ ‫معتل‬ ‫ألنو‬ ‫املقدرة‬ ‫بالضمة‬ ‫مرفوع‬ ( ‫الواو‬ ‫للرفع‬ ‫عالمة‬ ‫تكون‬ ) َ ‫و‬ َ‫أ‬ َّ ‫م‬ ْ‫ا‬ ‫ا‬ َ ‫لو‬ ُ ‫او‬ َ‫ف‬ َ‫ت‬ ُ ‫ك‬ ْ ‫و‬ ُ ‫ن‬ َ ‫ع‬ َ ‫ال‬ َ ‫م‬ ً‫ة‬ ِ‫ل‬ َّ ‫لر‬ ْ‫ف‬ ْ ِ ‫يف‬ ‫ع‬ َ ‫م‬ ْ ‫و‬ ِ ‫ض‬ َ ‫ع‬ ِْ ‫ني‬ ْ ِ ‫يف‬ : َْ ‫ج‬ ِ ‫ع‬ ْ‫ا‬ َ ‫ذ‬‫مل‬ َّ ‫ك‬ َّ ‫الس‬ ‫ر‬ ِِ ‫امل‬ َ ‫و‬ ْ ِ ‫يف‬ َ‫أل‬‫ا‬ َْ ‫س‬ ِ ‫اء‬ ْ‫ا‬ َ‫ل‬ ْ ‫م‬ َ ‫س‬ ِ ‫ة‬ َ ‫و‬ ، ِ ‫ى‬ َ ‫ي‬ َ‫أ‬ : ُ‫ب‬ ْ ‫و‬ َ ‫ك‬ َ ‫و‬ َ‫أ‬ ُ ‫خ‬ ْ ‫و‬ َ ‫ك‬ َ ‫وك‬َُ ‫وَح‬ ْ ‫و‬ُ‫وف‬ َ ‫و‬ َ ‫ك‬ ُ‫ذ‬ ْ ‫و‬ َ ‫م‬ . ٍ ‫ال‬ :‫ح‬ ‫الشر‬ ( َ ‫و‬ َ‫أ‬ َّ ‫م‬ ْ‫ا‬ ‫ا‬ َ ‫لو‬ ُ ‫او‬ ) ‫للرفع‬ ‫الفرعية‬ ‫العالمة‬ ‫وىي‬ ( َ‫ف‬ َ‫ت‬ ُ ‫ك‬ ْ ‫و‬ ُ ‫ن‬ َ‫ع‬ َ ‫ال‬ َ ‫م‬ ً‫ة‬ ِ‫ل‬ َّ ‫لر‬ ْ‫ف‬ ْ ِ ‫يف‬ ‫ع‬ َ ‫م‬ ْ ‫و‬ ِ ‫ض‬ َ ‫ع‬ ِْ ‫ني‬ : ) ‫األول‬ : ( ْ ِ ‫يف‬ َْ ‫ج‬ ِ ‫ع‬ ْ‫ا‬ َ ‫ذ‬‫مل‬ َّ ‫ك‬ َّ ‫الس‬ ‫ر‬ ِِ ‫امل‬ ) ‫"حضر‬ : ‫مثل‬ ُ‫ل‬‫ا‬ َ ‫مص‬ ‫ل‬ ْ ‫و‬ َ ‫ن‬ " ‫مرفوع‬ ‫فاعل‬ "‫"املصلون‬‫ف‬ ‫ج‬ ‫ألنو‬ ‫او‬‫و‬‫ال‬ ‫رفعو‬ ‫وعالمة‬ ُ ‫ع‬ ، ‫السامل‬ ‫املذكر‬ ( ‫و‬ ) ‫الثاين‬ ( ْ ِ ‫يف‬ َ‫أل‬‫ا‬ َْ ‫س‬ ِ ‫اء‬ ْ‫ا‬ َ‫ل‬ ْ ‫م‬ َ ‫س‬ ِ ‫ة‬ ) ‫غي‬ ‫ال‬ ( َ ‫و‬ ِ ‫ى‬ َ ‫ي‬ َ‫أ‬ : ُ‫ب‬ ْ ‫و‬ َ ‫ك‬ ) ‫"ىذا‬ : ‫مثل‬ ‫أبوك‬ ،‫او‬‫و‬‫ال‬ ‫رفعو‬ ‫وعالمة‬ ‫مرفوع‬ ‫خرب‬ "‫"أبوك‬ ‫ف‬ " ( َ ‫و‬ َ‫أ‬ ُ ‫خ‬ ْ ‫و‬ َ ‫ك‬ ) ‫"جاء‬ : ‫مثل‬ ‫أخوك‬ : ،‫او‬‫و‬‫ال‬ ‫فعو‬‫ر‬ ‫وعالمة‬ ‫مرفوع‬ ‫فاعل‬ "‫"أخوك‬‫ف‬ ." ( َ ‫وك‬َُ ‫وَح‬ ) ‫ا‬ً ‫حممد‬ ‫"إن‬ : ‫مثل‬ َ ‫َحوك‬ ‫ف‬ " ، ‫او‬‫و‬‫ال‬ ‫رفعو‬ ‫وعالمة‬ ‫مرفوع‬ ‫إن‬ ‫خرب‬ "‫"َحوك‬
  • 9. ( ْ ‫و‬ُ‫وف‬ َ ‫ك‬ ) ‫"ىذا‬ : ‫مثل‬ َ ‫فوك‬ " ُ ‫او‬‫و‬‫ال‬ ‫رفعو‬ ‫وعالمة‬ ‫مرفوع‬ ‫خرب‬ " َ ‫"فوك‬‫ف‬ ( َ ‫و‬ ُ‫ذ‬ ْ ‫و‬ َ ‫م‬ ٍ ‫ال‬ ) ‫مثل‬ . ٍ ‫مال‬ ‫صاحب‬ ‫اى‬ ، ٍ ‫مال‬ ‫ذو‬ ‫جاء‬ : .‫او‬‫و‬‫ال‬ ‫رفعو‬ ‫وعالمة‬ ‫مرفوع‬ ‫فاعل‬ "‫مال‬ ‫"ذو‬‫ف‬ )‫للرفع‬ ‫عالمة‬ ‫(األلف‬ َ ‫و‬ َ‫أ‬ َّ ‫م‬ ْ‫ا‬ ‫ا‬ َ‫أل‬ ِ‫ل‬ ُ ‫ف‬ َ‫ف‬ َ‫ت‬ ُ ‫ك‬ ْ ‫و‬ َ ‫ن‬ َ‫ع‬ َ ‫ال‬ َ ‫م‬ ً‫ة‬ ِ‫ل‬ َّ ‫لر‬ ْ‫ف‬ ِ ‫ع‬ ْ ِ ‫يف‬ ِ ‫ة‬َ‫ي‬ِ‫ن‬ْ‫ث‬َ‫ت‬ ْ‫ا‬ َ‫أل‬ َْ ‫س‬ ِ ‫اء‬ َ ‫خ‬ َ ‫اص‬ ً‫ة‬ : ‫ح‬ ‫الشر‬ ( َ ‫و‬ َ‫أ‬ َّ ‫م‬ ْ‫ا‬ ‫ا‬ َ‫أل‬ ِ‫ل‬ ُ ‫ف‬ ) ‫فرعية‬ ‫عالمة‬ ‫وىي‬ ِ ‫ع‬‫للرف‬ ( َ‫ف‬ َ‫ت‬ ُ ‫ك‬ ْ ‫و‬ َ ‫ن‬ َ‫ع‬ َ ‫ال‬ َ ‫م‬ ً‫ة‬ ِ‫ل‬ َّ ‫لر‬ ْ‫ف‬ ِ ‫ع‬ ْ ِ ‫يف‬ ِ ‫ة‬َ‫ي‬ِ‫ن‬ْ‫ث‬َ‫ت‬ ْ‫ا‬ َ‫أل‬ َْ ‫س‬ ِ ‫اء‬ َ ‫خ‬ َ ‫اص‬ ً‫ة‬ ) ‫"جاء‬ : ‫مثل‬ ‫غي‬ ‫ال‬ ‫الطالبان‬ ‫وعالمة‬ ‫مرفوع‬ ‫فاعل‬ "‫"الطالبان‬ ‫ف‬ "‫الرحلة‬ ‫من‬ . ‫املثىن‬ ‫االسم‬ ‫ألنو‬ ‫األلف‬ ‫رفعو‬ )‫للرفع‬ ‫عالمة‬ ‫(النون‬ ‫أما‬‫و‬ ُ ‫ن‬‫النو‬ َ‫ف‬ َ‫ت‬ ُ ‫ك‬ ْ ‫و‬ َ ‫ن‬ َ ‫ع‬ َ ‫ال‬ َ ‫م‬ ً‫ة‬ ِ‫ل‬ َّ ‫لر‬ ْ‫ف‬ ِ ‫ع‬ ْ ِ ‫يف‬ ْ‫ا‬ ِ ‫لف‬ ْ‫ع‬ ِ ‫ل‬ َ ‫املض‬ ِ ‫ر‬‫ا‬ ِ ‫ع‬ ، ُ‫ضمي‬ ‫بو‬ ‫اتصل‬ ‫إذا‬ َ‫ت‬ ْ‫ث‬ ِ‫ن‬ َ‫ي‬ ٍ ‫ة‬ ‫أو‬ ، َ ‫ض‬ ِ ‫م‬ ْ‫ي‬ ُ ‫ر‬ َْ ‫ج‬ ٍ ‫ع‬ َ‫أ‬ ، ْ ‫و‬ َ ‫ض‬ ِ ‫م‬ ْ‫ي‬ ُ ‫ر‬ ِ ‫ة‬َ‫ث‬َّ‫املؤن‬ ُ‫ل‬‫ا‬ .‫ة‬َ‫ب‬َ‫ط‬‫ا‬َ ‫مخ‬ : ‫ح‬ ‫الشر‬ ( ‫النون‬ ‫أما‬‫و‬ ) ‫فرعية‬ ‫عالمة‬ ‫وىي‬ ‫للرفع‬ ( ‫فتك‬ ً‫ة‬‫عالم‬ ‫ون‬ ‫ع‬ ‫املضار‬ ‫الفعل‬ ‫يف‬ ‫للرفع‬ ‫إذا‬ ‫ضمي‬ ‫بو‬ ‫اتصل‬ ‫تثنية‬ ) َ ‫"يفع‬ : ‫مثل‬ .‫التثنية‬ ‫ألف‬ ‫وىي‬ َ ‫ال‬ َ ‫و‬ ‫ن‬ َ‫ت‬ ْ ‫ف‬ َ ‫ع‬ ِ ‫الن‬ ‫فاأللف‬ " ، ‫الرفع‬ ‫عالمة‬ ‫النون‬‫و‬ ‫فاعال‬ ‫تسمى‬ ( ‫ض‬ ‫أو‬ ُ‫مي‬ َْ ‫ج‬ ٍ ‫ع‬ ) ُ ‫او‬‫و‬ ‫وىو‬ : ‫مثل‬ ‫الفاعل‬ َ ‫ن‬‫"يفعلو‬ - َ‫ت‬ ْ ‫ف‬ َ ‫ع‬ ُ‫ل‬ ْ ‫و‬ َ ‫ن‬ " ، ‫فاعل‬ ‫الرفع‬ ‫حمل‬ ‫يف‬ ‫متصل‬ ‫ضمي‬ "‫او‬‫و‬‫"ال‬‫ف‬ ‫عالمة‬ ‫النون‬‫و‬ ‫الرفع‬ . ( ُ‫ضمي‬ ‫أو‬ ُ‫ل‬‫ا‬ ‫ة‬َ‫ث‬َّ‫املؤن‬ ‫م‬ ‫ة‬َ‫ب‬َ‫ط‬‫ا‬َ ‫خ‬ ) ُ‫الياء‬ ‫وىي‬ "َْ ‫ني‬ِ‫ل‬َ ‫ع‬ْ ‫ف‬َ‫"ت‬ : ‫مثل‬ . ‫ض‬ ‫فالياء‬ ‫بارز‬ ‫مي‬ .‫الرفع‬ ‫عالمة‬ ‫النون‬‫و‬ ‫فاعل‬ ‫الرفع‬ ‫حمل‬ ‫يف‬ ‫متصل‬ ‫يصومون‬ ‫"املسلمون‬ : ‫تقول‬
  • 10. ‫الازم‬‫و‬ ‫الناصب‬ ‫عن‬ ‫لتجرده‬ ‫مرفوع‬ ‫ع‬ ‫مضار‬ ‫فعل‬ "‫"يصومون‬ : ‫اب‬‫ر‬‫اإلع‬ ."َ ‫ن‬‫رمضا‬ .‫المسة‬ ‫األفعال‬ ‫ألنو‬ ‫النون‬ ‫ثبوت‬ ‫رفعو‬ ‫وعالمة‬
  • 11. ‫تطبيقات‬ ‫ع‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫عالمة‬ ‫اب‬‫ر‬‫إع‬ ‫اآلتية‬ ‫األمثلة‬ ‫في‬ ‫الرفع‬ 1 . ‫ح‬ ‫شر‬ ٌ ‫د‬‫حمم‬ َ ‫س‬ْ ‫َّر‬ ‫الد‬ 2 . ‫ىذان‬ ِ ‫رجالن‬ ِ ‫جيتهدان‬ ِ ‫الدرس‬ ‫يف‬ 3 . ‫حضر‬ ‫املسلمون‬ ‫مث‬ ‫املسجد‬ ‫يف‬ ‫يصلون‬ َ ‫اويح‬‫رت‬‫ال‬ 4 . ‫ىؤالء‬ ُ ‫طالب‬ ِ ‫م‬‫العل‬ 5 . ‫حفظ‬ ِ ‫الطالبان‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫ألفية‬ َ ‫منت‬ ‫اإلجابة‬ 1 . ‫االسم‬ ‫ألنو‬ ‫آخره‬ ‫يف‬ ‫الظاىرة‬ ‫الضمة‬ ‫رفعو‬ ‫وعالمة‬ ‫مرفوع‬ ‫فاعل‬ )ٌ ‫د‬‫(حمم‬ .‫املفرد‬ 2 . ‫فاعل‬ )ِ ‫(رجالن‬ ‫اال‬ ‫ألنو‬ ‫األلف‬ ‫رفعو‬ ‫وعالمة‬ ‫مرفوع‬ ، ‫املثىن‬ ‫سم‬ .‫المسة‬ ‫األفعال‬ ‫ألنو‬ ‫النون‬ ‫رفعو‬ ‫وعالمة‬ ‫مرفوع‬ ‫ع‬ ‫مضار‬ ‫فعل‬ )ِ ‫(جيتهدان‬ 3 . ْ ‫(املس‬ ِ‫ل‬ ُ ‫م‬ ْ ‫و‬ َ ‫ن‬ ‫املذك‬ ‫جع‬ ‫ألنو‬ ‫او‬‫و‬‫ال‬ ‫رفعو‬ ‫وعالمة‬ ‫مرفوع‬ ‫فاعل‬ ) . ‫السامل‬ ‫ر‬ .‫المسة‬ ‫األفعال‬ ‫ألنو‬ ‫النون‬ ‫رفعو‬ ‫وعالمة‬ ‫مرفوع‬ ‫ع‬ ‫مضار‬ ‫فعل‬ )‫(يصلون‬ 4 . ‫جع‬ ‫ألنو‬ ‫آخره‬ ‫يف‬ ‫الظاىرة‬ ‫الضمة‬ ‫رفعو‬ ‫وعالمة‬ ‫مرفوع‬ ‫فاعل‬ )‫(الطالب‬ .‫التكسي‬ 5 . ‫فاعل‬ )ِ ‫(الطالبان‬ ‫اال‬ ‫ألنو‬ ‫األلف‬ ‫رفعو‬ ‫وعالمة‬ ‫مرفوع‬ .‫املثىن‬ ‫سم‬
  • 12. ‫يبات‬‫ر‬‫تد‬ 1 . ‫؟‬ ‫الرفع‬ ‫عالمة‬ ‫كم‬ 2 . ‫للرفع‬ ‫عالمة‬ ‫تكون‬ ‫الضمة‬ ‫؟‬ ‫يف‬ 3 . ‫؟‬ ‫يف‬ ‫فع‬‫ر‬‫لل‬ ‫عالمة‬ ‫تكون‬ ‫األلف‬ 4 . ‫؟‬ ‫يف‬ ‫للرفع‬ ‫عالمة‬ ‫تكون‬ ‫او‬‫و‬‫ال‬ 5 . ‫؟‬ ‫يف‬ ‫فع‬‫ر‬‫لل‬ ‫عالمة‬ ‫تكون‬ ‫النون‬ ......................................................................... ......................................................................... ......................................................................... ..................................... .................................... ......................................................................... ......................................................................... ......................................................................... . ........................................................................ ......................................................................... ......................................................................... ...................................... ................................... .........................................................................