1. TENDENCIAS CONTEMPORÁNEAS Y DE LA EDUCACIÓN
MI CREDO PEDAGÓGICO
John Dewey
Alejandra Patiño Fernández
2012
UNIVERSIDAD DE CASTILLA LA MANCHA

2. MI CREDO PEDAGÓGICO 2012
1. Ideas principales del artículo 2º de Mi Credo
Pedagógico
Artículo 2º: Lo que es la escuela
John Dewey considera la escuela como:
 Institución social.
 Como un proceso social.
 Forma de vida en común destinada a conseguir fines sociales.
Jovellanos ya había hecho hincapié en la idea de socialización considerando al
hombre ilustrado como un hombre sociable, dando importancia a los valores
personales.
 EDUCACIÓN:
Considera a la educación como un proceso de vida y no sólo como una
preparación para la vida futura; de ahí que sea importante que en la escuela se
represente la vida diaria (hogar, escuela, calle, etc.).
Considera que la educación moral cívica se inicia en el hogar pero el sistema
educativo debe potenciarla.
Esta idea también la defendió Kant aportando que la educación moral se
orienta por tener sentido de la moralidad para descubrir la ley y el deber.
 FUNCIÓN DEL MAESTRO:
La figura del mismo no debe limitarse a transmitir informaciones, dar lecciones
o formar hábitos, sino que además debe controlar las influencias que puedan venir
dadas por la sociedad; de esta manera evitar que los alumnos sean corrompidos por
ella.
Esta última idea la podemos relacionar con la idea rousseauniana de que el
hombre nace con un bien innato y es la sociedad la que posee una miseria y debilidad
que le lleva al mal.
El maestro debe proteger al alumno de los malos influjos de la sociedad pero es el
individuo el que debe tomar sus propias decisiones.
BIBLIOGRAFÍA
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/d/dewey.htm
http://psicoarenas.blogspot.com/
DEWEY, J. (1967): El niño y el programa escolar, traducción de Lorenzo Luzuriaga, Buenos
Aires: Losada, pp. 51-66.
Apuntes facilitados por el profesor de temas anteriores.
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3. MI CREDO PEDAGÓGICO 2012
2. RESUMEN DE LAS IDEAS MÁS IMPORTANTES DE
LOS 5 ARTÍCULOS DE MI CREDO PEDAGÓGICO.
Artículo 1º: Lo que es la educación
IDEAS PRINCIPALES:
 La educación procede de la participación del individuo.
 Formación continúa de la capa del individuo.
 A través de la educación inconsciente, el individuo se forma en el heredero del capital
cultural formado por la civilización.
 Educación más formal y técnica, organiza y diferencia este proceso impuesto por
naturaleza.
 La verdadera educación se consigue a través de sus exigencias de situaciones sociales
en los que se haya el individuo.
 El proceso tiene dos aspectos: psicológico y social (ninguno puede desvincularse del
otro). El primero es básico, punto de inicio y el segundo organiza, planifica y estructura
para el desarrollo social.
Artículo 3º: Las materias de enseñanza
IDEAS PRINCIPALES:
 Es imprescindible que las materias del programa escolar estén relacionadas con la vida
social del niño, con sus propias actividades. Éstas son las expresivas o constructivas.
 La educación ha de ser concebida como una reconstrucción continua de la
experiencia.
 No hay que introducir conceptos de forma rápida sino hay que ayudar al niño a
razonar.
 Una de las grandes dificultades de la enseñanza actual de las ciencias es que se
presentan contenidos de forma puramente objetiva. Debe introducir las experiencias
anteriores para su potenciar su aprendizaje.
Artículo 4º: La naturaleza del método
IDEAS PRINCIPALES:
 El método es la manera que tiene el niño de desarrollar sus capacidades e intereses,
por lo que el alumno es un elemento activo (expresión).
 Afirma que el movimiento y la acción preceden a la razón, y por tanto, las ideas son el
resultado de esa acción, mientras que las emociones son el reflejo de las acciones.
 Esto quiere decir que la acción quiere ir ligada a la transmisión de conocimiento, y no
se puede basar el aprendizaje en los intereses del niño, por lo que John Dewey
defiende que debe existir un equilibrio entre los interese s y sentimientos, y entre
éstos y lo que se debe aprender.
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4. MI CREDO PEDAGÓGICO 2012
 Defiende que debe existir una relación entre el naturalismo (sentimientos e intereses)
y la razón, estando el aprendizaje basado en el método experimental, en el que los
niños deben hacer sus propias preguntas siendo el punto de partida de la acción.
Artículo 5º: La escuela y el progreso social
IDEAS PRINCIPALES:
 La educación es una base para el progreso y la reforma social.
 Tiene en cuenta los ideales individuales y sociales.
 El deber de la comunidad tiene que ser un moral supremo.
 En la escuela tenemos la reconciliación de los ideales individuales y colectivos.
 Mediante la educación la sociedad formula sus propios fines, organiza sus medios y
recursos para determinar la dirección en que desea moverse.
 La educación representa la unión más perfecta entre la ciencia y el arte.
 El maestro tiene que tener una misión no solo de educar a los individuos sino de
formar la verdadera vida social.
La estructura racional se derivó originariamente de Darwin ya que Dewey pensaba que la
mente humana es un producto de la evolución biológica. La inteligencia debería ser utilizada,
juzgada y modificada de acuerdo con su eficacia práctica de instrumento de subsistencia.
3. BIOGRAFÍA DE JOHN DEWEY
John Dewey nació el 20 de octubre de 1859 en Burlington, Vermont, Estados Unidos y murió
en 1952 en Nueva York.
Se graduó en la Universidad de Vermont en 1879.
Continuó sus estudios en el departamento de filosofía de la Universidad John Hopkins, primera
institución que organizó los estudios universitarios basándose en el modelo alemán. Allí recibió
la influencia de George S. Morris, un idealista neohegeliano. Al obtener el doctorado en 1884
con una tesis sobre la psicología de Kant, Dewey acompañó a Morris a la Universidad de
Michigan, donde lo sucedió en la dirección del departamento de filosofía.
Cuando vivía en Michigan, Dewey conoció a su futura esposa, Alice Chipman, que era una de
sus estudiantes. Alice llego a la universidad después de varios años de maestra en escuelas de
Michigan e influyó más que nadie en la orientación que tomaría su interés a finales del decenio
de 1880. Dewey reconoció que ella le había dado “sentido y contenido” a su labor y tuvo una
influencia importante en la formación de sus ideas pedagógicas.
Cuando se casó, Dewey empezó a interesarse activamente por la enseñanza pública y fue
miembro y fundador y administrador del Club de Doctores de Michigan, que fomentó la
cooperación entre docentes de enseñanza media y de enseñanza superior del Estado. Cuando
el presidente de la recién fundad Universidad de Chicago, William Rainey Harper, le invitó a
esa nueva institución, Dewey insistió para que su nombramiento incluyera la dirección de un
nuevo departamento de pedagogía, consiguiendo que se creara una “escuela experimental”
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5. MI CREDO PEDAGÓGICO 2012
para poder poner sus ideas a prueba. Durante los 10 años que pasó en Chicago (1984-1904),
elaboró los principios fundamentales de su filosofía de la educación y empezó a vislumbrar el
tipo de escuela que requerían sus principios.
Dewey pasó del idealismo puro al pragmatismo y el naturalismo de la filosofía de su madurez.
Su filosofía se basa en el biologismo darwiniano y el pragmatismo de W.James.
Empezó a desarrollar una teoría del conocimiento que cuestionaba los dualismos que oponen
mente y mundo, pensamiento y acción.
El pensamiento es una función mediadora e instrumental que ha evolucionado para servir los
interese de la supervivencia y el bien estar humanos (utilitarismo evolucionista).
Esta teoría del conocimiento destacaba por la “necesidad de comprobar el pensamiento por
medio de la acción si se quiere que éste se convierta en conocimiento”.
Cuando el niño empieza su escolaridad, lleva en sí cuatro “impulsos innatos- el de comunicar,
el de construir, el de indagar y el de expresarse de forma más precisa”- que constituyen “los
recursos naturales, el capital para invertir, de cuyo ejercicio depende el crecimiento activo del
niño”.
El maestro tiene que poder ver el mundo con los ojos del niño y del adulto. Dewey admite que
la mayoría de los maestros no poseen los conocimientos teóricos y prácticos que son
necesarios para enseñar de esta manera, pero consideraba que podían aprender a hacerlo.
Esta argumentación enfrentó a Dewey con los partidarios de una educación tradicional
“centrada en el programa” y también con los reformadores románticos que abogaban por una
pedagogía “centrada en el niño”.
Estas diferentes escuelas de pensamiento libraban un feroz combate en el decenio 1890. Los
tradicionalistas defendían los conocimientos duramente adquiridos a lo largo de los siglos de
lucha intelectual y consideraban que la educación centrada en el niño era caótica, anárquica,
una rendición de la autoridad de los adultos, mientras que los románticos celebraban la
espontaneidad y el cambio y acusaban a sus adversarios de reprimir la individualidad de los
niños mediante una pedagogía tediosa, rutinaria y despótica.
Dewey criticaba a los tradicionalistas por no relacionar las asignaturas del programa de los
estudios con los intereses y actividades del niño. Pero también criticaba a los partidarios de la
educación centrada en el niño por no relacionar los intereses y actividades del niño con las
asignaturas del programa.
Algunas de sus obras más importantes son:
- Psychology (1887): en ella demostró que la naturaleza y la función
instrumental de la inteligencias es el principio esencial del pensamiento filosófico.
- El Estudio de la Ética (The Study of Ethics).
- Tratado Democracia y Educación (1916)
- Lógica (1938).
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6. MI CREDO PEDAGÓGICO 2012
Para finalizar mostraré un breve esquema que refleja las características ideológicas de este
autor, John Dewey.
JOHN DEWEY
Propuestas
Considera los conceptos que se formularon a
Critica el enfoque clásico sobre el
base de creencia como construcciones
conocimiento.
humanas provisionales.
La reconstrucción de
las prácticas morales
y sociales, y también
de las creencias.
Aportes metodológicos
El aprendizaje a través de Distingue entre un método
experiencias dentro y fuera del general y otro individual.
aula.
Pensaba en la nueva educación.
Mostro un excelente sentido Estima que la praxis educativa
practica para planificar y implica un manejo inteligente
desarrollar un currículum de los asuntos.
integrado de las ocupaciones.
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