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P1208 pentecostes
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O termo “arrebatado”, em 1 Tessalonicenses 4.17, refere-se ao supremo evento da primeira fase da segunda vinda de Cristo. A expressão “a encontrar o Senhor”, pode também ser traduzido “para um encontro com o Senhor”. “Encontro” era um termo técnico frequentemente usado para descrever o encontro dos cidadãos com os reis ou generais, nalguma distância fora da cidade, a fim de os escoltarem a esta. Esse conceito histórico descreve com muita propriedade o “encontro de Cristo com os santos”. No entanto, é o Rei que nos conduzirá à cidade celestial, para lá vivermos para todo o sempre.
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Comentário bíblico: 3º Domingo da Pascoa - Ano A,B e C - TEMA: "TESTEMUNHAS DA RESSURREIÇÃO" - LEITURAS BÍBLICAS (PERÍCOPES): https://pt.slideshare.net/josejlima3/3-domingo-da-pscoa-b-2015-ra - TEMAS E COMENTÁRIOS: AUTORIA: Pe. José; Bortolini, Roteiros Homiléticos, Anos A, B, C Festas e Solenidades, Editora Paulus, 3ª edição, 2007 - OUTROS: http://www.dehonianos.org/portal/liturgia_dominical_ver.asp?liturgiaid=853 SOBRE LECIONÁRIOS: - LUTERANOS: http://www.luteranos.com.br/conteudo/o-lecionario-ecumenico - LECIONÁRIO PARA CRIANÇAS (Inglês/Espanhol): http://sermons4kids.com - LECIONÁRIO COMUM REVISADO (Inglês): http://www.lectionary.org/ http://www.commontexts.org/history/members.html ; http://lectionary.library.vanderbilt.edu/ - ESPANHOL: http://www.isedet.edu.ar/publicaciones/eeh.htm (Less)
Comentário: 3º Domingo da Páscoa - Ano B
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PALAVRA PARA O CAMINHO. Tempestade! Fogo! Portas arrombadas! O Pentecostes é a irrupção do Espírito Santo na vida dos discípulos que vão deixar-se transformar em todas as dimensões do seu ser. O Pentecostes continua! Mas não estamos muitas vezes, face a este Espírito Santo, como diante de uma ameaça nuclear? Ousamos, enfim, deixar-nos irradiar por Ele sem qualquer protecção?
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Pentecostes - 21 e 22/05
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Palestra espírita sobre o Batismo na visão de Cairbar Schutel. Site: www.luzestelar.com.br
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Roteiro homilético solenidade de pentecostes – ano c – vermelho – 15.05.2016
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O benefício e a necessidade do estudo da antropologia para qualquer missionário são incalculáveis. A antropologia é absolutamente necessária ao preparo para a obra missionária. Se queremos comunicar o evangelho para um povo cujo modo de vida é diferente do nosso, precisamos estar em condições de analisar as razões de sua maneira de pensar, agir e viver. Se tentarmos entender aquele modo de vida através de nossos próprios "óculos culturais", vamos cometer erros sérios e freqüentes. A antropologia é o "estudo do ser humano" ou, mais especificamente, "a ciência da cultura humana", ou, como Kroeber a define, é "a ciência dos grupos humanos, seu comportamento e suas produções". A antropologia abrange uma ampla esfera de estudos. Divide-se em duas áreas: Antropologia Física e Antropologia Cultural. Na análise dos modelos padrões de vida e do comportamento humano nas diversas culturas, o antropólogo deve procurar respostas para três perguntas principais: 1. Quais as funções dos vários aspectos duma cultura, isto é, comida, abrigo, transporte, organização da família, crenças religiosas, língua, valores, etc? 2. O que faz um membro de uma sociedade agir como age? Em outras palavras, por que todos não agem da mesma maneira? Quais sãos as normas que determinam a conduta dos membros de uma sociedade? 3. Quais os fatores que determinam a conservação de certos aspectos culturais e a substituição de outros com o correr do tempo? Para sabermos como funciona uma cultura, não basta fazermos uma descrição do que observamos do comportamento humano naquela sociedade. É necessário que entendamos o porquê dos acontecimentos. — a lógica da cultura. Podemos observar uma aliança de ouro, usada no dedo anular da mão direita de uma pessoa antes do casamento e na mão esquerda depois do casamento. Mas qual o significado desse anel? Qual a sua função? Quando entendermos que aquele anel é um símbolo de um compromisso assumido entre duas pessoas perante a sociedade, saberemos que houve uma união de duas pessoas, conseqüentemente de duas famílias, pelos laços do matrimônio. Quando entendermos isso, aí então estaremos entendendo como funciona uma cultura. A cultura não é um aglomerado de traços e características, nem um amontoado de conhecimentos. Mas cada parte distinta da cultura se interliga às demais de forma que resulta num funcionamento sistemático da sociedade — a sociedade organizada. Um exemplo disto é o significado da cerveja na cultura dos tarahumara do Norte do México. O sistema econômico inteiro é centralizado na cerveja. Quando um homem tem muita cerveja, ele pode convidar muitos amigos para o ajudarem a cortar as árvores e limpar a terra para a plantação de milho. Quanto mais cerveja, mais amigos para o trabalho. Conseqüentemente, no ano seguinte ele produz mais milho, e deste milho o homem pode fazer mais cerveja. Com mais milho, o homem pode obter mais gado, que produz mais estéreo, que ajuda a produzir mais milho ainda. Muitas d
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De onde vem, para onde vai a Igreja Cristã?
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PARA ONDE VAI
A IGREJA CRISTÃ ? O PÓS-MODERNISMO AFETOU A IDENTIDADE CRISTÃ? POR QUE? “NÃO PROFESSAMOS MAIS A FÉ DE NOSSOS PAIS APOSTÓLICOS E NEGLIGENCIAMOS A LONGA TRADIÇÃO DA IGREJA”
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