SlideShare ist ein Scribd-Unternehmen logo

V3U8S2LECPPT

•
•
Rakoty CYCS
Rakoty CYCS

V3U8S2LECPPT

Seele & Geist
1 von 36
V3U8S2 ‫يشوع‬ ‫سفر‬ ( 2 ) ‫أريحا‬ ‫أسوار‬ ‫سقوط‬
‫مقدمة‬ ‫عت‬ِ‫م‬َ‫س‬ ‫الشعوب‬ ‫وملوكها‬ ‫أن‬ ‫الرب‬ َ ‫س‬َّ‫ب‬َ‫ي‬ ‫األرد‬ ‫ن‬ ‫ليعبر‬ ‫بنو‬ ،‫إسرائيل‬ ‫كما‬ َ ‫س‬َّ‫ب‬َ‫ي‬ ‫منذ‬ ‫أربعين‬ ‫سنة‬ ‫بحر‬ ،‫سوف‬ ‫فذابت‬ ‫قلوبهم‬ ‫من‬ ‫الرعب‬ ‫والخوف‬ ‫وتأكدوا‬ ‫أن‬ ‫يد‬ ‫الرب‬ ‫القوية‬ ‫هي‬ ‫التي‬ ‫تساعد‬ ‫بني‬ ‫إسرائيل‬ ‫وتحارب‬ ‫عنهم‬ . ‫واستمرت‬ ‫مس‬ ‫يرة‬ ‫شعب‬ ‫إسرائيل‬ ‫نحو‬ ‫أرض‬ ،‫ميراثهم‬ ‫والرب‬ ‫يحارب‬ ،‫معهم‬ ‫لكنه‬ ‫في‬ ‫ذات‬ ‫الوقت‬ ‫يطلب‬ ‫منهم‬ ‫أن‬ ‫يحفظوا‬ ،‫وصاياه‬ ‫ويتمموا‬ ‫عهده‬ ‫معهم‬ . ‫فأمر‬ ‫الرب‬ ‫يشوع‬ ‫بعد‬ ‫عبور‬ ‫األردن‬ ‫أن‬ ‫يختن‬ ‫الشعب‬ . ‫فال‬ ‫نوال‬ ‫للوعود‬ ‫إال‬ ‫بالثبات‬ ‫في‬ ‫العه‬ ‫د‬ .
‫تفسير‬ ( ‫يش‬ 5 : 2 - 3 ، 9 ) 1 - ‫الختان‬ " ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬‫ذ‬ ِ‫ت‬‫ق‬َ‫و‬‫ال‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ‫ب‬َّ‫الر‬ ِ‫ل‬ َ‫ع‬‫و‬ُ‫ش‬َ‫ي‬ : « ‫ع‬َ‫ن‬‫اص‬ ‫ف‬َ‫ن‬ِ‫ل‬ َ‫ك‬ِ‫س‬ َ‫ين‬ِ‫ك‬‫ا‬َ‫ك‬َ‫س‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ،ٍ‫ان‬َّ‫و‬َ‫ص‬ ‫ُد‬‫ع‬َ‫و‬ ‫اخ‬َ‫ف‬ ‫ن‬ُ‫ت‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ب‬ َ‫ل‬‫ي‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ر‬‫س‬ِ‫إ‬ ‫ة‬َ‫ي‬ِ‫ن‬‫ا‬َ‫ث‬ » َ‫ع‬َ‫ن‬َ‫ص‬َ‫ف‬ ُ‫ع‬‫و‬ُ‫ش‬َ‫ي‬ َ‫ين‬ِ‫ك‬‫ا‬َ‫ك‬َ‫س‬ ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ص‬ ٍ‫ان‬َّ‫و‬ َ‫ن‬َ‫ت‬َ‫خ‬َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ب‬ ِ‫إ‬ َ‫ل‬‫ي‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ر‬‫س‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫ل‬َ‫ت‬ ِ‫ف‬َ‫ل‬ُ‫ق‬‫ال‬ ... َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫و‬ ‫ب‬َّ‫الر‬ ِ‫ل‬ َ‫ع‬‫و‬ُ‫ش‬َ‫ي‬ : « َ‫م‬‫و‬َ‫ي‬‫ال‬ ‫د‬َ‫ق‬ ُ‫ت‬‫ج‬َ‫ر‬‫َح‬‫د‬ ‫ُم‬‫ك‬‫َن‬‫ع‬ َ‫َار‬‫ع‬ َ‫ر‬‫ص‬ِ‫م‬ » َ‫ي‬ِ‫ع‬ُ‫د‬َ‫ف‬ ُ‫م‬‫اس‬ ‫ذ‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬ ِ‫ان‬َ‫ك‬َ‫م‬‫ال‬ « َ‫ج‬‫ل‬ ِ‫ج‬‫ال‬ َ‫ل‬‫ا‬ » ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ه‬ ِ‫م‬‫و‬َ‫ي‬‫ال‬ " ( ‫يش‬ 5 : 2 - 3 ، 9 )
" ‫كما‬ ‫أن‬ ‫ا‬‫واحد‬ ( ‫يشوع‬ ) ‫نال‬ ‫وصية‬ ‫ليجدد‬ ‫الختان‬ ‫بسكين‬ ‫من‬ ‫الحجر‬ ‫كذلك‬ ‫الرب‬ ( ‫يسوع‬ ) ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫الكلم‬ ‫ة‬ ‫النافذة‬ ‫إلى‬ ‫مفرق‬ ،‫النفس‬ ‫وحجر‬ ،‫الزاوية‬ ‫سيبدأ‬ ‫بالختان‬ ‫الروحي‬ ‫للقلب‬ " ‫ق‬ . ‫هيالري‬ ‫يسوع‬ ‫بن‬ ‫نون‬ ‫هو‬ ‫رمز‬ ‫للمسيح‬ ‫الذي‬ ‫عرف‬ُ‫ي‬ ‫كمخلص‬ ‫الكل‬ ‫باسمه‬ ‫وعمله‬ . ‫فهو‬ ‫هكذا‬ ‫ا‬‫حق‬ ‫ألنه‬ ‫ُعي‬‫د‬ ،‫ا‬‫حجر‬ ‫وهو‬ ‫الذي‬ ‫ل‬َّ‫ك‬‫ش‬ ‫السكاكين‬ ،‫الحجرية‬ ‫أي‬ ‫أن‬ ‫اس‬ ‫تشكلوا‬ ،‫بتعاليمه‬ ‫من‬ ‫أجل‬ ‫الختان‬ ‫الروحي‬ ‫للبشري‬ ‫ة‬ "
‫عبور‬ ‫األردن‬ ‫كان‬ ‫يمثل‬ ‫الدفن‬ ‫والقيامة‬ ‫مع‬ ‫المسيح‬ ‫أي‬ ،‫المعمودية‬ ‫أما‬ ‫الختان‬ ‫بعد‬ ‫العبور‬ ‫فهو‬ ‫تحقيق‬ ‫للمعمودية‬ ‫بشكل‬ ‫شخصي‬ ‫في‬ ‫حياة‬ ‫كل‬ ‫فرد‬ ‫من‬ ‫أفر‬ ‫اد‬ ‫الجماعة‬ ‫المقدسة‬ " ‫إن‬ ‫كنا‬ ‫قد‬ ‫انتقلنا‬ ‫من‬ ‫الناموس‬ ‫واألنبياء‬ ‫إلى‬ ‫اإلنجيل‬ ‫فإننا‬ ‫ن‬َ‫ت‬‫خ‬ُ‫ن‬ ‫ثانية‬ ‫بواسطة‬ ‫الصخر‬ ‫ة‬ ( ‫التي‬ ) ‫كانت‬ ‫المسيح‬ ( 1 ‫كو‬ 10 : 4 ) ‫وعندئذ‬ ‫تتحقق‬ ‫فينا‬ ‫كلمة‬ ‫الرب‬
‫تفسير‬ ( ‫يش‬ 5 : 10 - 12 ) 2 - ‫عمل‬ ‫الفصح‬ " َّ‫ل‬َ‫ح‬َ‫ف‬ ‫و‬ُ‫ن‬َ‫ب‬ َ‫ل‬‫ي‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ر‬‫س‬ِ‫إ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ،ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ج‬‫ل‬ ِ‫ج‬‫ال‬ ‫وا‬ُ‫ل‬ِ‫َم‬‫ع‬َ‫و‬ َ‫ح‬‫ص‬ِ‫ف‬‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫م‬‫و‬َ‫ي‬‫ال‬ َ‫ع‬‫اب‬َّ‫الر‬ َ‫ع‬ َ‫َر‬‫ش‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ِ ‫ر‬‫َّه‬‫ش‬‫ال‬ َ‫م‬ ‫اء‬َ‫س‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫َر‬‫ع‬ ‫ا‬َ‫ح‬‫ي‬ ِ ‫ر‬َ‫أ‬ ‫وا‬ُ‫ل‬َ‫ك‬َ‫أ‬َ‫و‬ ِ‫م‬ ‫ن‬ ِ‫ة‬َّ‫ل‬َ‫غ‬ ِ ‫ض‬‫ر‬َ‫أل‬‫ا‬ ِ‫ف‬ ‫ي‬ ِ‫د‬َ‫غ‬‫ال‬ َ‫د‬‫ع‬َ‫ب‬ ِ‫ح‬‫ص‬ِ‫ف‬‫ال‬ ‫ا‬‫ير‬ِ‫ط‬َ‫ف‬ ‫ي‬ ِ ‫ر‬َ‫ف‬َ‫و‬ ‫ا‬‫ك‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ ‫س‬‫ف‬َ‫ن‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬‫ذ‬ ‫ال‬ ِ‫م‬‫و‬َ‫ي‬ َ‫ع‬َ‫ط‬َ‫ق‬‫ان‬َ‫و‬ ‫ن‬َ‫م‬‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫د‬َ‫غ‬‫ال‬ ‫ن‬ِ‫ع‬ َ‫د‬ ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫ك‬َ‫أ‬ ‫ن‬ِ‫م‬ َّ‫ل‬َ‫غ‬ ِ‫ة‬ َ
‫تصف‬ ‫رحلة‬ ‫بني‬ ‫إسرائيل‬ ‫من‬ ‫مصر‬ ‫إلى‬ ‫أرض‬ ‫الموعد‬ ‫رحلتنا‬ ‫في‬ ‫حياتنا‬ ‫الروحية؛‬ ‫في‬ ‫رحلة‬ ‫بني‬ ‫إسرائيل‬ ‫مروا‬ ‫بثالثة‬ ‫مراحل‬ ‫من‬ ‫الطعام‬ : 1 - ‫عند‬ ‫هروبهم‬ ‫اخذوا‬ ‫العجين‬ ‫في‬ ‫ثيابهم‬ " ‫حمل‬ ‫الشعب‬ ‫عجينهم‬ ‫في‬ ‫ثيابهم‬ " ( ‫خر‬ 12 : 34 ) 2 - ‫فأرسل‬ ‫هللا‬ ‫لهم‬ ‫ن‬َ‫م‬‫ال‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ‫السماء‬ ‫كان‬ ‫لحاجة‬ ‫الجسد‬ ،‫والروح‬ ‫لكنهم‬ ‫أكلوا‬ ‫منه‬ ‫وماتوا‬ 3 - ‫هللا‬ ‫الكلمة‬ ‫نفسه‬ ‫ا‬‫خبز‬ ‫ا‬‫حي‬ ‫الذي‬ ‫يأكل‬ ‫منه‬ ‫ل‬ ‫ن‬
" ‫في‬ ‫المرحلة‬ ‫األولى‬ ‫يأكل‬ ،‫ليعيش‬ ‫وفي‬ ‫المرحلة‬ ‫الثانية‬ ‫ال‬ ‫يضطرب‬ ‫متكال‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫الذي‬ ‫يقوته‬ ‫ب‬ ‫كل‬ ،‫طريقة‬ ‫أما‬ ‫الثالثة‬ ‫ففيها‬ ‫يجد‬ ‫اإلنسان‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫نف‬ ‫سه‬ ‫طعامه‬ ‫األبدي‬ ‫المشبع‬ "! ‫القمص‬ ‫تادرس‬ ‫يعقوب‬ ‫ملطي‬
‫تفسير‬ ( ‫يش‬ 6 : 2 - 5 ) " َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ‫ب‬َّ‫الر‬ َ‫ع‬‫ُو‬‫ش‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ : « ‫ر‬ُ‫ظ‬‫ان‬ َ‫ق‬ ‫د‬ ُ‫ت‬‫ع‬َ‫ف‬َ‫د‬ َ‫ك‬ِ‫د‬َ‫ي‬ِ‫ب‬ ‫ي‬ ِ ‫ر‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ح‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫م‬َ‫و‬ ، َ‫ة‬َ‫ر‬ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫ج‬ ِ ‫س‬‫أ‬َ‫ب‬‫ال‬ َ‫ون‬ُ‫ُور‬‫د‬َ‫ت‬ َ‫ة‬َ‫ر‬ِ‫ئ‬‫َا‬‫د‬ ‫ا‬ ،ِ‫ة‬َ‫ن‬‫ي‬ِ‫د‬َ‫م‬‫ل‬ ُ‫ع‬‫ي‬ِ‫م‬َ‫ج‬ ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ج‬ ِ ‫ر‬ ‫ا‬ ِ‫ب‬‫ر‬َ‫ح‬‫ل‬ َ‫ل‬‫و‬َ‫ح‬ ِ‫ة‬َ‫ن‬‫ي‬ِ‫د‬َ‫م‬‫ال‬ ‫ة‬َّ‫ر‬َ‫م‬ ‫َة‬‫د‬ ِ‫اح‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ك‬‫ه‬ َ‫ت‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬َ‫ع‬‫ف‬ َ‫ة‬َّ‫ت‬ِ‫س‬ ‫ا‬َّ‫ي‬َ‫أ‬ ٍ‫م‬ ُ‫ة‬َ‫ع‬‫ب‬َ‫س‬َ‫و‬ ٍ‫ة‬َ‫ن‬َ‫ه‬َ‫ك‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬ِ‫م‬‫ح‬َ‫ي‬ َ‫اق‬َ‫و‬‫ب‬َ‫أ‬ ِ‫اف‬َ‫ت‬ُ‫ه‬‫ال‬ ‫ال‬ َ‫ة‬َ‫ع‬‫ب‬َّ‫س‬ َ‫م‬‫ا‬َ‫م‬َ‫أ‬ ِ‫ت‬‫و‬ُ‫ب‬‫ا‬َّ‫ت‬‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬َ‫و‬ ِ‫م‬‫و‬َ‫ي‬‫ال‬ ِ‫ابع‬َّ‫س‬‫ال‬ َ‫ون‬ُ‫ُور‬‫د‬َ‫ت‬ َ‫ة‬َ‫ر‬ِ‫ئ‬‫َا‬‫د‬ ِ‫ة‬َ‫ن‬‫ي‬ِ‫د‬َ‫م‬‫ال‬ َ‫س‬ َ‫ع‬‫ب‬ ،ٍ‫ت‬‫ا‬َّ‫ر‬َ‫م‬ َ‫ن‬َ‫ه‬َ‫ك‬‫ال‬َ‫و‬ ُ‫ة‬ َ‫ون‬ُ‫ب‬ ِ ‫ر‬‫ض‬َ‫ي‬ ِ‫اق‬َ‫و‬‫ب‬َ‫أل‬‫ا‬ِ‫ب‬ ُ‫ُون‬‫ك‬َ‫ي‬َ‫و‬ ‫ن‬ِ‫ع‬ َ‫د‬ ِ‫د‬‫َا‬‫د‬ِ‫ت‬‫ام‬ ِ‫ت‬‫و‬َ‫ص‬ ِ‫ن‬‫ر‬َ‫ق‬ ‫ال‬ ،ِ‫اف‬َ‫ت‬ُ‫ه‬ َ‫د‬‫ن‬ِ‫ع‬ ‫ُم‬‫ك‬ِ‫ع‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫ت‬‫اس‬ َ‫ت‬‫و‬َ‫ص‬ ،ِ‫وق‬ُ‫ب‬‫ال‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ع‬‫ي‬ِ‫م‬َ‫ج‬ ِ‫ب‬‫َّع‬‫ش‬‫ال‬ ِ‫ت‬‫ه‬َ‫ي‬ ُ‫ف‬ ‫ا‬‫اف‬َ‫ت‬ُ‫ه‬ ،‫ا‬‫يم‬ِ‫َظ‬‫ع‬ ُ‫ط‬ُ‫ق‬‫س‬َ‫ي‬َ‫ف‬ ُ‫ور‬ُ‫س‬ ِ‫ة‬َ‫ن‬‫ي‬ِ‫د‬َ‫م‬‫ال‬ ِ‫ف‬ ‫ي‬ ِ‫ه‬ِ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬َ‫م‬ ، ُ‫د‬َ‫ع‬‫ص‬َ‫ي‬َ‫و‬ َّ‫ش‬‫ال‬ ُ‫ب‬‫ع‬ ‫ُل‬‫ك‬
" ‫باإليمان‬ ‫سقطت‬ ‫أسوار‬ ‫أريحا‬ ‫بعدما‬ ‫طيف‬ ‫حولها‬ ‫سبعة‬ ‫أيام‬ " ( ‫عب‬ 11 : 30 ) . ‫أظهر‬ ‫هللا‬ ‫في‬ ‫الحرب‬ ‫ضد‬ ‫أريحا‬ ‫أن‬ ‫القوة‬ ‫له‬ ‫وهو‬ ‫قائد‬ ‫النصرة‬ ‫الحقي‬ ‫قي‬ ‫وأن‬ ‫السالح‬ ‫الجوهري‬ ‫لهذه‬ ‫الحرب‬ ‫هو‬ ‫الثقة‬ ‫في‬
‫يقول‬ ‫العالمة‬ ‫اوريجينوس‬ ... ‫أريحا‬ ‫هي‬ ‫رمز‬ ‫لهذا‬ ،‫العالم‬ ‫وتنهار‬ ‫قوتها‬ ‫وتحصيناتها‬ ‫بأبواق‬ ‫الكهنة‬ . ‫وقوة‬ ‫المتاريس‬ ‫التي‬ ‫هي‬ ‫حصون‬ ‫دفاعات‬ ‫هذا‬ ‫العالم‬ ‫هي‬ ‫عبادة‬ ،‫األوثان‬ ‫التي‬ ‫نظمها‬ ‫الشياطين‬ ‫من‬ ‫خالل‬ ‫أقوال‬ ،‫كاذبة‬ ‫وأعمال‬ ،‫عرافة‬ ،‫وسحرة‬ ،‫وصور‬ ‫وقد‬ ‫أحاطت‬ ‫بهذا‬ ،‫العالم‬ ‫كما‬ ‫بأسوار‬ ‫منيعة‬ . ‫لكن‬ ‫ربنا‬ ‫يسوع‬ ،‫المسيح‬ ‫الذي‬ ‫يرمز‬ ‫لمجيئ‬ ‫ه‬ ‫يشوع‬ ‫بن‬ ،‫نون‬ ‫أرسل‬ ‫رسله‬ ،‫وكهنته‬ ‫وهم‬ ‫يحملون‬ ‫أبواق‬ ،‫متناغمة‬ ‫أي‬ ‫كرازة‬ ‫عقيدته‬ ‫السامية‬ ‫السماوية‬ . ..
‫أنا‬ ‫أنبهر‬ ‫ا‬‫كثير‬ ‫عندما‬ ‫أتعلم‬ ‫أن‬ ‫هذه‬ ‫القصة‬ ‫تحكي‬ ‫أن‬ ‫ليس‬ ‫الكهنة‬ ‫فقط‬ ‫هم‬ ‫الذين‬ ‫نفخوا‬ ‫في‬ ‫البوق‬ ‫ليهدم‬ ‫وا‬ ‫أسوار‬ ،‫أريحا‬ ‫وإنما‬ ‫الشعب‬ ‫كله‬ ‫حسب‬ ،‫النص‬ ‫أصدر‬ ‫صرخة‬ ‫عظيمة‬ ‫عند‬ ‫سماع‬ ‫األبواق‬ ‫وحسب‬ ‫مخطوطات‬ ،‫أخرى‬ ‫هتفوا‬ ‫من‬ ‫البهجة‬ . ‫أعتقد‬ ‫أن‬ ‫هذا‬ ‫االبتهاج‬ ‫هو‬ ‫عالمة‬ ‫انسجام‬ ‫وتناغم‬ . ‫وإذا‬ ‫وجد‬ ‫هذا‬ ‫االتحاد‬ ‫بين‬ ‫اثني‬ ‫ن‬ ‫أو‬ ‫ثالثة‬ ‫من‬ ‫تالميذ‬ ‫المسيح‬ ‫فإن‬ ‫أباهم‬ ‫السماوي‬ ‫سيمنحهم‬ ‫ما‬ ‫يطلبونه‬ ‫في‬ ‫اسم‬ ‫المخلص‬ . ‫وإذا‬ ‫كان‬
‫فإن‬ ‫ما‬ ‫كتب‬ ‫في‬ ‫سفر‬ ‫أعمال‬ ‫الرسل‬ ،‫سيتحقق‬ ‫أ‬ ‫نه‬ ‫كانت‬ ‫هناك‬ ‫زلزلة‬ ‫عظيمة‬ ،‫لألرض‬ ‫عندما‬ ‫كان‬ ‫الرسل‬ ‫يصلون‬ ‫معا‬ ‫مع‬ ‫النسوة‬ ‫ومريم‬ ‫أم‬ ‫يسوع‬ . ‫وعندما‬ ‫تحدث‬ ‫هذه‬ ‫الزلزلة‬ ‫فإن‬ ‫كل‬ ‫األمور‬ ‫األرضية‬ ،‫ستنهار‬ ‫وستزال‬ ‫وستدمر‬ ‫األرض‬ . ‫اسمعوا‬ ‫كالم‬ ‫الرب‬ ‫لجنوده‬ ‫وهو‬ ‫يحثهم‬ ‫قائال‬ : " ‫ثقوا‬ ‫أنا‬ ‫قد‬ ‫غلبت‬ ‫العالم‬ (" ‫يو‬ 16 : 33 ) . ‫فعندما‬ ‫يكون‬ ‫معنا‬ ‫ا‬‫قائد‬ ،‫لنا‬ ‫فإن‬ ‫العالم‬ ‫سنراه‬ ‫س‬ ‫ا‬‫اقط‬ ،‫بالفعل‬ ‫وأسواره‬ ‫التي‬ ‫يحتمي‬ ‫فيها‬ ‫أناس‬ ‫هذا‬ ‫العا‬ ،‫لم‬
‫يفسر‬ ‫أوريجينوس‬ ‫سقوط‬ ‫أسوار‬ ‫أريحا‬ ‫ا‬‫تفسير‬ ‫ا‬‫مستيكي‬ ‫لكن‬ ‫كل‬ ‫واحد‬ ‫منا‬ ‫البد‬ ‫أن‬ ‫يحقق‬ ‫هذه‬ ‫األمور‬ ‫في‬ ‫ذاته‬ . ‫فباإليمان‬ ‫يكون‬ ‫يس‬ ‫وع‬ ‫قائدا‬ ‫فيك‬ . ‫اجعل‬ ‫األبواق‬ ‫تردد‬ ‫صدى‬ ‫األسفار‬ ،‫المقدسة‬ ‫إذا‬ ‫كنت‬ ‫ا‬‫كاهن‬ . ‫ان‬ ‫هل‬ ‫منها‬ ‫المعاني‬ ‫والتعليم‬ ‫التي‬ ‫تستح‬ ‫ق‬ ‫لقب‬ ‫״‬ ‫الصدى‬
... ‫إذا‬ ‫ما‬ ‫نفخت‬ ‫في‬ ‫هذه‬ ‫األبواق‬ ‫و‬ ‫حملت‬ ‫تابوت‬ ‫العهد‬ ‫سبع‬ ‫مرات‬ ‫حول‬ ‫المدينة‬ ... ‫أعنى‬ ، ‫اذا‬ ‫كان‬ ‫كل‬ ‫مجموع‬ ‫أفكارك‬ ‫ورغباتك‬ ‫يعطي‬ ‫ا‬‫صوت‬ ،‫ا‬‫متناغم‬ ‫ويصدر‬ ‫ا‬‫هتاف‬ ‫مبهجا؛‬ ‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫العالم‬ ‫داخلك‬ ‫مهزوم‬ ‫و‬ ‫منهار‬
‫تفسير‬ ( ‫يش‬ 6 : 22 ، 25 ) " َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫و‬ ُ‫ع‬‫و‬ُ‫ش‬َ‫ي‬ ِ‫ن‬‫ي‬َ‫ل‬ُ‫ج‬َّ‫لر‬ِ‫ل‬ ِ‫ن‬‫ي‬َ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ال‬ َ‫س‬َّ‫س‬َ‫ج‬َ‫ت‬ ‫ا‬ َ ‫ض‬‫ر‬َ‫أل‬‫ا‬ : « َ‫ال‬ُ‫خ‬‫اد‬ َ‫ت‬‫ي‬َ‫ب‬ ِ‫ة‬َ‫أ‬‫ر‬َ‫م‬‫ال‬ ِ‫ن‬‫ا‬َّ‫الز‬ ِ‫ة‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫ج‬ ِ ‫ر‬‫خ‬َ‫أ‬َ‫و‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ه‬ َ‫اك‬َ‫ن‬ َ‫ة‬َ‫أ‬‫ر‬َ‫م‬‫ال‬ َّ‫ل‬ُ‫ك‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬ َ‫ل‬َ‫ح‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ت‬‫ف‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ل‬ » ... ‫اس‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ي‬‫ح‬َ‫ت‬ ُ‫ع‬‫و‬ُ‫ش‬َ‫ي‬ َ‫اب‬َ‫ح‬‫ا‬َ‫ر‬ َ‫ة‬َ‫ي‬ِ‫ن‬‫ا‬َّ‫الز‬ َ‫ب‬َ‫و‬ َ‫ت‬‫ي‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ َّ‫ل‬ُ‫ك‬َ‫و‬ َ‫م‬ ‫ا‬ ،‫ا‬َ‫ه‬َ‫ل‬ ‫ت‬َ‫ن‬َ‫ك‬َ‫س‬َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫ط‬َ‫س‬َ‫و‬ ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ر‬‫س‬ِ‫إ‬ َ‫ل‬‫ي‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ه‬ ِ‫م‬‫و‬َ‫ي‬‫ال‬ "
‫يعلق‬ ‫العالمة‬ ‫أوريجينوس‬ ‫إذا‬ ‫أردت‬ ‫أن‬ ‫تفهم‬ ‫بأكثر‬ ‫وضوح‬ ‫كيف‬ ‫دخلت‬ ‫راحاب‬ ‫في‬ ،‫إسرائيل‬ ‫انظر‬ ‫كيف‬ َ‫م‬ِ‫ع‬ُ‫ط‬ ُ‫غصن‬ ‫الزيتونة‬ ‫البرية‬ ‫في‬ ‫جذع‬ ‫شجرة‬ ‫الزيتون‬ ،‫اللذيذة‬ ‫وستفهم‬ ‫كيف‬ ‫أن‬ ‫هؤالء‬ ‫الذين‬ ُ‫ط‬ ‫موا‬ِ‫ع‬ ‫في‬ ‫إيمان‬ ‫إبراهيم‬ ‫واسحق‬ ،‫ويعقوب‬ ‫قيل‬ ‫عنهم‬ ‫ا‬‫حق‬ ‫أنهم‬ ‫دخلوا‬ ‫في‬ ‫إسرائيل‬ ‫إلى‬ ‫هذا‬ ‫اليوم‬ . ‫نحن‬ ‫أغصان‬ ‫شجرة‬ ‫الزيتون‬ ،‫البرية‬ ‫الذين‬ ‫كنا‬ ‫زواني‬ ‫ن‬ ‫تعبد‬ ‫للخشب‬ ‫والحجر‬ ‫بدال‬ ‫من‬ ‫اإلله‬ ،‫الحقيقي‬ ‫وقد‬ ‫دخلنا‬ ‫بالح‬ ‫قيقة‬ ‫في‬ ‫هذا‬ ‫الجذر‬ ‫حتى‬ ‫إلى‬ ‫اليوم‬
‫تفسير‬ ( ‫يش‬ 7 ) ‫خيانة‬ ‫عخان‬ ‫وشفاعة‬ ‫يشوع‬ ‫القديس‬ ‫يوحنا‬ ‫ذهبي‬ ‫الفم‬ ‫يقول‬ " ‫من‬ ‫تجرد‬ ‫من‬ ‫هذ‬ ‫ه‬ ‫المعونة‬ ،‫اإللهية‬ ‫فإنه‬ ‫حتى‬ ‫وإن‬ ‫كان‬ ‫ا‬‫محاط‬ ‫بكل‬ ‫غنى‬ ،‫المسكونة‬ ‫فهو‬ ‫أفقر‬ ‫من‬ ،‫الجميع‬ ‫كما‬ ‫أن‬ ‫األفقر‬ ‫من‬ ‫الجميع‬ ‫إذا‬ ‫كان‬ ‫يحظى‬ ‫بعطف‬ ‫هللا‬ ،‫ومعونته‬ ‫يصبح‬ ‫أغنى‬ ‫من‬ ،‫الجميع‬ ‫ألنه‬ ‫يقول‬ « ‫الرب‬ ‫راعي‬ ‫فال‬ ‫يعوزن‬ ‫ي‬ ‫شيء‬ »
‫يعلق‬ ‫القديس‬ ‫كيرلس‬ ‫الكبير‬ ‫علي‬ ‫خيانة‬ ‫عخان‬ ‫قائال‬ : " ‫اإلسرائيليون‬ ‫فقدوا‬ ‫المعونة‬ ،‫اإللهية‬ ‫صاروا‬ ‫متوانين‬ ،‫وجبناء‬ ‫وهم‬ ‫الذي‬ ‫ن‬ ‫كانوا‬ ‫من‬ ‫الصعب‬ ‫جدا‬ ‫أن‬ ‫هزموا‬ُ‫ي‬ ‫في‬ ‫الماضي‬ "
" َ‫ق‬َّ‫ز‬َ‫م‬َ‫ف‬ ُ‫ع‬‫و‬ُ‫ش‬َ‫ي‬ ُ‫ه‬َ‫ب‬‫ا‬َ‫ي‬ِ‫ث‬ َ‫و‬ َ‫ط‬َ‫ق‬َ‫س‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِ‫ه‬ِ‫ه‬‫ج‬َ‫و‬ ِ‫إ‬ ‫ى‬َ‫ل‬ ِ ‫ض‬‫ر‬َ‫أل‬‫ا‬ َ‫م‬‫ا‬َ‫م‬َ‫أ‬ ِ‫ت‬‫و‬ُ‫ب‬‫ا‬َ‫ت‬ ِ‫ب‬َّ‫الر‬ ِ‫إ‬ ‫ى‬َ‫ل‬ ،ِ‫اء‬َ‫س‬َ‫م‬‫ال‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ ُ‫خ‬‫و‬ُ‫ي‬ُ‫ش‬َ‫و‬ ،َ‫ل‬‫ي‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ر‬‫س‬ِ‫إ‬ ُ‫ع‬َ‫ض‬َ‫و‬َ‫و‬ ‫وا‬ ‫ا‬‫اب‬َ‫ر‬ُ‫ت‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِ‫س‬‫و‬ُ‫ؤ‬ُ‫ر‬ ‫م‬ِ‫ه‬ " ( ‫يش‬ 7 : 6 ) " َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ‫ب‬َّ‫الر‬ َ‫ع‬‫و‬ُ‫ش‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ : « ‫م‬ُ‫ق‬ ِ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬ َ‫ت‬‫ن‬َ‫أ‬ ‫ط‬ِ‫ق‬‫ا‬َ‫س‬ َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ى‬ ‫؟‬َ‫ك‬ِ‫ه‬‫ج‬َ‫و‬ ..... 13 ‫م‬ُ‫ق‬ ِ ‫س‬ِ‫د‬َ‫ق‬ َ‫ب‬‫َّع‬‫ش‬‫ال‬ " ( ‫يش‬ 7 : 10 ، 13 ) . ‫كما‬ ‫حل‬ ‫الغضب‬ ‫على‬ ‫الكل‬ ‫بسبب‬ ‫خطية‬ ‫عخان‬ ‫بن‬ ،‫كرمي‬ ‫فبسبب‬ ‫شفاعة‬ ،‫يشوع‬ ‫فع‬ُ‫ر‬ ‫الغضب‬ ‫عن‬
‫دينت‬ُ‫أ‬ ‫الخطية‬ ‫في‬ ‫شخص‬ ‫عخان‬ ‫الذي‬ ‫جم‬ُ‫ر‬ ‫ر‬ُ‫ح‬‫و‬ ‫ق‬ ‫بالنار‬ ‫ومعه‬ ‫بنيه‬ ‫وبناته‬ ‫والفضة‬ ،‫والذهب‬ ‫وحميره‬ ‫وبقره‬ ،‫وأغنامه‬ ‫في‬ ‫وادي‬ ‫عخور‬ . ‫والتطبيق‬ ‫العملي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫حياتنا‬ ‫الروحية‬ ‫لرجم‬ ‫عخان‬ ‫بن‬ ،‫كرمي‬ ‫ظاهر‬ ‫بوضوح‬ ‫في‬ ‫كالم‬ ‫الرب‬ ‫يسوع‬ ‫في‬ ‫الموعظة‬ ‫على‬ ‫الجبل‬ " ‫إن‬ ‫كانت‬ ‫عينك‬ ‫اليمين‬ ‫تعثرك‬ ‫فاقلعها‬ ‫وألقها‬ ،‫عنك‬ ‫أل‬ ‫نه‬ ‫خير‬ ‫لك‬ ‫أن‬ ‫هلك‬ُ‫ي‬ ‫أحد‬ ‫أعضائك‬ ‫وال‬ ‫لقى‬ُ‫ي‬ ‫جسدك‬ ‫ك‬ ‫له‬ ‫في‬ ‫جهنم‬ . ‫وإن‬ ‫كانت‬ ‫يدك‬ ‫اليمنى‬ ‫تعثرك‬ ‫فاقلعها‬ ‫وألقها‬
‫تفسير‬ ( ‫يش‬ 8 : 1 - 2 ) " َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ‫ب‬َّ‫الر‬ ِ‫ل‬ َ‫ع‬‫و‬ُ‫ش‬َ‫ي‬ : « َ‫ال‬ ‫ف‬َ‫خ‬َ‫ت‬ َ‫ال‬َ‫و‬ ِ‫ع‬َ‫ت‬‫ر‬َ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ذ‬ُ‫خ‬ َ‫ك‬َ‫ع‬َ‫م‬ َ‫ع‬‫ي‬ِ‫م‬َ‫ج‬ ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ج‬ ِ ‫ر‬ َ‫ح‬‫ال‬ ،ِ‫ب‬‫ر‬ ِ‫م‬ُ‫ق‬َ‫و‬ ‫د‬َ‫ع‬‫اص‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫َاي‬‫ع‬ ‫ان‬ ‫ر‬ُ‫ظ‬ ‫د‬َ‫ق‬ ُ‫ت‬‫ع‬َ‫ف‬َ‫د‬ َ‫ك‬ِ‫د‬َ‫ي‬ِ‫ب‬ َ‫م‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬ ٍ‫ي‬‫َا‬‫ع‬ َ‫ش‬َ‫و‬ ُ‫ه‬َ‫ب‬‫ع‬ ُ‫ه‬َ‫ت‬َ‫ن‬‫ي‬ِ‫د‬َ‫م‬َ‫و‬ َ‫ض‬‫ر‬َ‫أ‬َ‫و‬ ،ُ‫ه‬ َ‫ع‬‫ف‬َ‫ت‬َ‫ف‬ ُ‫ل‬ ٍ‫ي‬‫ا‬َ‫ع‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫م‬َ‫و‬ َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫ت‬‫ل‬َ‫ع‬َ‫ف‬ َ
‫يرى‬ ‫القمص‬ ‫تادرس‬ ‫يعقوب‬ ‫أن‬ ‫طريقة‬ ‫االنتصار‬ ‫علي‬ ‫عاي‬ ‫تحمل‬ ‫صورة‬ ‫رمزية‬ ‫لحياة‬ ‫الجهاد‬ ‫الروحي‬ ‫التي‬ ‫يحياه‬ ‫ا‬ ‫المؤمن‬ ‫فكل‬ ‫إنسان‬ ‫روحي‬ ‫يخوض‬ ‫ا‬‫حرب‬ ‫ضد‬ ‫الخطية‬ ‫والشيط‬ ،‫ان‬ ‫ويستخدم‬ ‫في‬ ‫حربه‬ ‫هذه‬ ‫نوعين‬ ‫من‬ ‫الممارسات‬ . ‫ممارسات‬ ‫ظاهرة‬ ... ‫يرمز‬ ‫إليها‬ ‫الفريق‬ ‫األول‬ ‫الذي‬ ‫هاجم‬ ‫عاي‬ ‫عالنية‬ . ‫وممارسات‬ ‫سرية‬ ‫داخلية‬ ‫في‬ ‫إنساننا‬ ‫الباطن‬ ... ‫وهذه‬ ‫يرم‬ ‫ز‬ ‫إليها‬ ‫الفريق‬ ‫الكامن‬ ‫وراء‬ ‫عاي‬ ‫وبكال‬ ‫الفريقين‬ ‫تحت‬ ‫ق‬ ‫يادة‬ ‫يشوع‬ ‫انهزمت‬ ‫عاي‬ . ‫أي‬ ‫بواسطة‬ ‫ممارسات‬ ‫الجسد‬
‫تفسير‬ ( ‫يش‬ 8 : 30 - 35 ) " ٍ‫ذ‬ِ‫ئ‬َ‫ن‬‫ي‬ ِ‫ح‬ ‫ى‬َ‫ن‬َ‫ب‬ ُ‫ع‬‫ُو‬‫ش‬َ‫ي‬ ‫ا‬‫ح‬َ‫ب‬‫ذ‬َ‫م‬ َّ‫لر‬ِ‫ل‬ ِ‫ب‬ ِ‫ه‬‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ل‬‫ي‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ر‬‫س‬ِ‫إ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫ل‬َ‫ب‬َ‫ج‬ ِ‫ع‬ ،َ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬‫ي‬ 31 ‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬ َ‫ر‬َ‫م‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫س‬‫و‬ُ‫م‬ ُ‫د‬‫َب‬‫ع‬ ِ‫ب‬َّ‫الر‬ ِ‫ن‬َ‫ب‬ ‫ي‬ َ‫ل‬‫ي‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ر‬‫س‬ِ‫إ‬ .... َ‫ب‬َ‫ت‬َ‫ك‬َ‫و‬ َ‫اك‬َ‫ن‬ُ‫ه‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِ‫ح‬‫ال‬ ِ‫ة‬َ‫ار‬َ‫ج‬ َ‫ة‬َ‫خ‬‫س‬ُ‫ن‬ َ‫ت‬ ِ‫ة‬‫ا‬َ‫ر‬‫و‬ ‫ى‬َ‫س‬‫و‬ُ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ت‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ب‬َ‫ت‬َ‫ك‬ َ‫أ‬ َ‫م‬‫ا‬َ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ر‬‫س‬ِ‫إ‬ َ‫ل‬‫ي‬ِ‫ئ‬ ... 34 َ‫د‬‫ع‬َ‫ب‬َ‫و‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬‫ذ‬ َ‫أ‬َ‫ر‬َ‫ق‬ َ‫ج‬ َ‫ع‬‫ي‬ِ‫م‬ ِ‫م‬َ‫ال‬َ‫ك‬ ِ‫ة‬‫ا‬َ‫ر‬‫و‬َّ‫ت‬‫ال‬ : َ‫ة‬َ‫ك‬َ‫ر‬َ‫ب‬‫ال‬ ‫ال‬َ‫و‬ ،َ‫ة‬َ‫ن‬‫ع‬َّ‫ل‬ َ‫ب‬َ‫س‬َ‫ح‬ ِ‫ُل‬‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫ب‬ِ‫ت‬ُ‫ك‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ ‫ر‬‫ف‬ِ‫س‬ ‫و‬َّ‫ت‬‫ال‬ ِ‫ة‬‫ا‬َ‫ر‬ 35 ‫م‬َ‫ل‬ ‫ُن‬‫ك‬َ‫ت‬ ِ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ة‬َ‫م‬ ُ َ َ َ
‫لن‬ ‫نفهم‬ ‫الناموس‬ ‫إال‬ ‫حين‬ ‫يشرحه‬ ‫لنا‬ ‫يسوع‬ ‫ونج‬ ‫ده‬ ‫فيه‬ ، ‫يقول‬ ‫العالمة‬ ‫أوريجينوس‬ : ‫يسوع‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫يقرأ‬ ،‫الناموس‬ ‫عندما‬ ‫يعلن‬ ‫أسرار‬ ‫الناموس‬ . ،‫ونحن‬ ‫الذين‬ ‫ننتمي‬ ‫إلى‬ ‫الكنيسة‬ ‫الجامع‬ ،‫ة‬ ‫ال‬ ‫نرفض‬ ‫ناموس‬ ،‫موسى‬ ‫ولكننا‬ ‫نقبله‬ ‫عندما‬ ‫يكون‬ ‫يسوع‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫يقرأه‬ ‫لنا‬ . ‫ألنه‬ ‫إذا‬ ‫قرأ‬ ‫يسوع‬ ‫الناموس‬ ، ‫وفقط‬ ‫بهذه‬ ،‫الحكمة‬ ‫أي‬ ‫من‬ ‫خالل‬ ،‫قراءته‬
‫فإننا‬ ‫نفهم‬ ‫دالالته‬ ‫الروحي‬ ،‫ة‬ ‫وفي‬ ‫هذه‬ ‫الحالة‬ ‫نفهم‬ ‫الناموس‬ ‫بشكل‬ ‫صحيح‬ . ‫أال‬ ‫تظن‬ ‫انهم‬ ‫استوعبوا‬ ‫المعنى‬ ‫هؤالء‬ ‫الذين‬ ‫يمكنهم‬ ‫أن‬ ‫يقولوا‬ : " ‫ألم‬ ‫يكن‬ ‫قلبنا‬ ‫ا‬‫ملتهب‬ ‫فينا‬ ‫حين‬ ‫ف‬ ‫تح‬ ‫معنا‬ ،‫الكتب‬ ‫ا‬‫مبتدئ‬ ‫من‬ ‫موسى‬ ‫واألنبياء‬ ‫شارحا‬ ‫لنا‬ ‫إياها‬ ‫كله‬ ‫ا‬ ‫ا‬‫ومبين‬ ‫أنها‬ ‫كتبت‬ ‫عنه‬ "
‫ارتباط‬ ‫النص‬ ‫بالمسيح‬ ‫لم‬ ‫تسقط‬ ‫أسوار‬ ‫أريحا‬ ‫بقوة‬ ‫األسلح‬ ‫ة‬ ،‫الحربية‬ ‫وال‬ ‫بقوة‬ ‫الرجال‬ ‫جبابرة‬ ‫البأ‬ ،‫س‬ ‫لكنها‬ ‫سقطت‬ ‫بعمل‬ ‫معجزي‬ ‫عجيب‬ ‫عندم‬ ‫ا‬ ‫نفخ‬ ‫الكهنة‬ ‫في‬ ‫األبواق‬ . ‫األفكار‬ ‫الفل‬ ‫سفية‬ ،‫الغريبة‬ ‫والتي‬ ‫يستخدمها‬ ‫العالم‬ ‫كأس‬ ‫وار‬ ‫حصينة‬ ،‫تحميه‬ ‫تسقط‬ ‫أمام‬ ‫صوت‬ ‫أبوا‬ ‫ق‬ ‫الكهنة‬ ‫الذين‬ ‫أرسلهم‬ ‫يشوع‬ .
‫ارتباط‬ ‫النص‬ ‫بالمسيح‬ ‫فيشوع‬ ‫يمثل‬ ،‫المسيح‬ ‫والكهنة‬ ‫يرمزون‬ ‫إلي‬ ‫تالميذ‬ ،‫المسيح‬ ‫الذين‬ ‫حم‬ ‫لوا‬ ‫كلمته‬ ‫ليكرزوا‬ ‫بها‬ ‫في‬ ‫كل‬ ،‫العالم‬ ‫فخر‬ ‫جت‬ ‫أصواتهم‬ ‫إلي‬ ‫كل‬ ‫المسكونة‬ . ‫وأمام‬ ‫قوة‬ ‫الكلمة‬ ‫سقطت‬ ‫حصون‬ ‫العالم‬ ‫ودفاعاته‬ .
‫االرثوذكسية‬ ‫العقيدة‬ ،‫المعمودية‬ ‫سر‬ ‫الدخول‬ ‫في‬ ‫عضوية‬ ‫الكنيسة‬ ‫كر‬ُ‫ذ‬ ‫في‬ ( ‫يش‬ 5 ) ‫أنه‬ ‫كان‬ ‫هناك‬ ‫أمر‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫ليشوع‬ ‫ليختن‬ ،‫الشعب‬ ‫بعد‬ ‫عبور‬ ،‫األردن‬ ‫وقبل‬ ‫إكمال‬ ‫المسيرة‬ ‫لألرض‬ ‫الموعود‬ ‫بها‬ ‫ا‬‫ميراث‬ ‫لهم‬ . ‫الختان‬ ‫بحجر‬ ‫من‬ ‫صوان‬ ‫كان‬ ‫إشارة‬ ‫إلى‬ ‫المعمودية‬ ‫للمسي‬ ‫ح‬
‫االرثوذكسية‬ ‫العقيدة‬ ‫ختنوا‬ ‫قبل‬ ‫أن‬ ‫يتمتعوا‬ ‫باألكل‬ ‫من‬ ‫غلة‬ ‫األرض‬ ‫الجديدة‬ ، ‫وأيضا‬ ‫قبل‬ ‫عمل‬ ،‫الفصح‬ ‫وفي‬ ‫هذا‬ ‫إشارة‬ ‫إلي‬ ‫المعمودية‬ ‫كباب‬ ‫للدخول‬ ‫إلي‬ ‫باقي‬ ‫األسرار‬ ‫والتمتع‬ ‫بثمارها‬ ‫اللذيذ‬ ‫ة‬ . ‫ويقول‬ ‫األب‬ ‫متى‬ ‫المسكين‬ ‫في‬ ‫كتاب‬ ‫المعمودية‬ " ‫المعمودية‬ ‫هي‬ ‫الدعوة‬ ‫اإللهية‬ ‫الرسمية‬ ‫للوليمة‬ ‫العظمى‬ ‫ولبس‬ ‫ثياب‬ ‫العرس‬ ‫للدخول‬ ‫إلي‬ ‫فصح‬ ‫المسيح‬ ‫ليتغذى‬ ‫اإلنسان‬ ‫ألول‬ ‫مرة‬ ‫من‬ ‫طعام‬ ‫الحق‬ "
‫العقيدة‬ ‫االرثوذكسية‬ ‫كر‬ُ‫ذ‬‫و‬ ‫أيضا‬ ‫في‬ ( ‫يش‬ 6 ) ‫أن‬ ‫راحاب‬ ‫التي‬ ‫كانت‬ ،‫زانية‬ ‫صارت‬ ‫واحدة‬ ‫من‬ ‫شعب‬ ‫إسرائيل‬ " ‫ت‬َ‫ن‬َ‫ك‬َ‫س‬َ‫و‬ ِ‫ف‬ ‫ي‬ ِ‫ط‬َ‫س‬َ‫و‬ َ‫ل‬‫ي‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ر‬‫س‬ِ‫إ‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ه‬ ِ‫م‬‫و‬َ‫ي‬‫ال‬ (" ‫يش‬ 6 : 25 ) . ‫وهنا‬ ‫إشارة‬ ‫إلي‬ ‫المعمودية‬ ‫التي‬ ‫بها‬ ‫م‬َّ‫ع‬َ‫ط‬ُ‫ي‬ ‫غصن‬ ‫الزيتونة‬ ‫ال‬ ‫برية‬ ،‫الغريبة‬ ‫في‬ ‫شجرة‬ ‫الزيتون‬ ،‫اللذيذة‬ ‫ويصير‬ ‫ش‬ ‫ريكا‬ ‫في‬ ‫أصل‬ ‫الزيتونة‬ ‫ودسمها‬ .
‫االرثوذكسية‬ ‫العقيدة‬ ‫ويقول‬ ‫أيضا‬ ‫األب‬ ‫متي‬ ‫في‬ ‫نفس‬ ‫الكتاب‬ " ‫المعمودية‬ ‫هي‬ ‫عالمة‬ ‫وختم‬ ‫تطعيمنا‬ ‫في‬ ‫جسد‬ ،‫المسيح‬ ‫واتحادنا‬ ‫فيه‬ ‫لمغفرة‬ ،‫الخطايا‬ ‫وتج‬ ‫ديد‬ ‫الخلقة‬ ‫بالميالد‬ ،‫الثاني‬ ‫ونوال‬ ‫التبني‬ ‫للح‬ ‫ياة‬ ‫األبدية‬ "
‫أقوال‬ ‫ابائية‬ : " ‫اذا‬ ‫كان‬ ‫كل‬ ‫مجموع‬ ‫أفكارك‬ ‫ورغباتك‬ ‫يعطي‬ ‫ا‬‫صوت‬ ،‫ا‬‫متناغم‬ ‫ويصدر‬ ‫ا‬‫هتاف‬ ‫مبهجا؛‬ ‫فذلك‬ ‫أن‬ ‫الع‬ ‫الم‬ ‫داخلك‬ ‫مهزوم‬ ‫و‬ ‫منهار‬ " ‫العالمة‬ ‫أوريجينوس‬
‫الليتورجي‬ ‫االرتباط‬ : 1 - ‫في‬ ‫نبوات‬ ‫يوم‬ ‫الخميس‬ ‫من‬ ‫األسبوع‬ ‫الثاني‬ ‫في‬ ‫الصوم‬ ‫المقدس‬ ‫وتدور‬ ‫قراءات‬ ‫هذا‬ ‫اليوم‬ ‫حول‬ ‫كلمة‬ ‫هللا‬ ‫وقوتها‬ ‫القادرة‬ ‫على‬ ‫هدم‬ ‫حصون‬ . ‫فأسوار‬ ‫أريحا‬ ‫لم‬ ‫تسقط‬ ‫بسبب‬ ‫قوة‬ ‫رجال‬ ‫الحرب‬ ‫بل‬ ‫بعد‬ ‫ضرب‬ ‫الكهنة‬ ‫باألبواق‬ . ‫صوت‬ ‫األبواق‬ ‫يمثل‬ ‫قوة‬ ‫الكلمة‬ ‫التي‬ ‫تجعل‬ ‫أفكار‬ ‫العالم‬ ‫ا‬ ‫لتي‬ ‫تمثل‬ ‫بالنسبة‬ ‫له‬ ‫أسوار‬ ،‫وحصون‬ ‫منهارة‬ ‫أمام‬ ‫قوة‬ ‫كلمة‬ ‫هللا‬
‫الليتورجي‬ ‫االرتباط‬ : 2 - ‫نبوات‬ ‫يوم‬ ‫الثالثاء‬ ‫من‬ ‫األسبوع‬ ‫الثالث‬ ‫في‬ ‫الصوم‬ ‫المقدس‬ ‫نجد‬ ‫نبوة‬ ‫من‬ ‫سفر‬ ،‫يشوع‬ ‫وهي‬ ‫األصحاح‬ ‫السابع‬ ‫بأكمله‬ ( ‫يش‬ 7 : 1 - 26 ) ‫الذي‬ ‫يورد‬ ‫خيانة‬ ‫عخان‬ ‫بن‬ ‫كرمي‬ . ‫تدور‬ ‫قراءات‬ ‫اليوم‬ ‫عن‬ ‫نقاوة‬ ‫التوبة‬ . ‫ومن‬ ‫األمور‬ ‫التي‬ ‫تفقد‬ ‫التوبة‬ ،‫نقاوتها‬ ‫غش‬ ‫التوبة‬ .
Thank You

Empfohlen

V3U8S3LECPPT
V3U8S3LECPPTV3U8S3LECPPT
V3U8S3LECPPT
Rakoty CYCS
 
قصص الأنبياء الجزء الأول
قصص الأنبياء الجزء الأولقصص الأنبياء الجزء الأول
قصص الأنبياء الجزء الأول
غايتي الجنة
 
قصص الانبياء
قصص الانبياءقصص الانبياء
قصص الانبياء
guestafde15d
 
قصص الانبياء
قصص الانبياءقصص الانبياء
قصص الانبياء
guestafde15d
 
قصص الأنبياء الجزء الأول
قصص الأنبياء الجزء الأولقصص الأنبياء الجزء الأول
قصص الأنبياء الجزء الأول
Islamiculture
 
القديسون الأطباء
القديسون الأطباءالقديسون الأطباء
القديسون الأطباء
Alexandria University, Egypt
 
سورة الكهف
سورة الكهفسورة الكهف
سورة الكهف
Abdulhadi Aloufi
 
سورة الكهف
سورة الكهفسورة الكهف
سورة الكهف
guestdaada5
 

Empfohlen

V3U8S3LECPPT
V3U8S3LECPPTV3U8S3LECPPT
V3U8S3LECPPT
Rakoty CYCS
 
قصص الأنبياء الجزء الأول
قصص الأنبياء الجزء الأولقصص الأنبياء الجزء الأول
قصص الأنبياء الجزء الأول
غايتي الجنة
 
قصص الانبياء
قصص الانبياءقصص الانبياء
قصص الانبياء
guestafde15d
 
قصص الانبياء
قصص الانبياءقصص الانبياء
قصص الانبياء
guestafde15d
 
قصص الأنبياء الجزء الأول
قصص الأنبياء الجزء الأولقصص الأنبياء الجزء الأول
قصص الأنبياء الجزء الأول
Islamiculture
 
القديسون الأطباء
القديسون الأطباءالقديسون الأطباء
القديسون الأطباء
Alexandria University, Egypt
 
سورة الكهف
سورة الكهفسورة الكهف
سورة الكهف
Abdulhadi Aloufi
 
سورة الكهف
سورة الكهفسورة الكهف
سورة الكهف
guestdaada5
 
Sourat El Kahf
Sourat El KahfSourat El Kahf
Sourat El Kahf
Selma
 
Al-Kahf
Al-KahfAl-Kahf
Al-Kahf
Bander Ghamdi
 
فوائد سور للقران
فوائد سور للقرانفوائد سور للقران
فوائد سور للقران
Ayman Saber
 
Soratelkahf
SoratelkahfSoratelkahf
Soratelkahf
asmaasissi
 
غزوة الخندق
غزوة الخندقغزوة الخندق
غزوة الخندق
Ana Rose Barrantes
 
حين يبدع العقل في التدبر بتوفيق الله
حين يبدع العقل في التدبر بتوفيق الله حين يبدع العقل في التدبر بتوفيق الله
حين يبدع العقل في التدبر بتوفيق الله
SHADEN8
 
Surat Al Kahf - Quran-
Surat Al Kahf - Quran-Surat Al Kahf - Quran-
Surat Al Kahf - Quran-
guest2ca9d3
 
Quran alkahf sura
Quran alkahf suraQuran alkahf sura
Quran alkahf sura
Prof Laila Zazoe
 
[1][1][1] اسرار سوره الكهف
[1][1][1] اسرار سوره الكهف[1][1][1] اسرار سوره الكهف
[1][1][1] اسرار سوره الكهف
medo6116
 
1سورة الكهف
1سورة الكهف1سورة الكهف
1سورة الكهف
Beni-Suef University
 
Alkahf
AlkahfAlkahf
Alkahf
Abdullah Assaf
 
سورة الكهف
سورة الكهفسورة الكهف
سورة الكهف
aygher
 
حقائق عن سورة الكهف
حقائق عن سورة الكهفحقائق عن سورة الكهف
حقائق عن سورة الكهف
غايتي الجنة
 
تحليل إبداعي لسورة الكهف
تحليل إبداعي لسورة الكهفتحليل إبداعي لسورة الكهف
تحليل إبداعي لسورة الكهف
openerphilosophy
 
سورة الكهف وعظمتها
سورة الكهف وعظمتهاسورة الكهف وعظمتها
سورة الكهف وعظمتها
Tmeamh Moh
 
قوارب النجاة
قوارب النجاةقوارب النجاة
قوارب النجاة
وجدان سعيد
 
سورة الكهف
سورة الكهفسورة الكهف
سورة الكهف
Prof Laila Zazoe
 
ما العلاقة بين قراءة سورة الكهف و فتنة المسيح الدجال‏
ما العلاقة بين قراءة سورة الكهف و فتنة المسيح الدجال‏ما العلاقة بين قراءة سورة الكهف و فتنة المسيح الدجال‏
ما العلاقة بين قراءة سورة الكهف و فتنة المسيح الدجال‏
amr hassaan
 
سورة الكهف
سورة الكهفسورة الكهف
سورة الكهف
غايتي الجنة
 
البنية المتماسكة لسورة الكهف
البنية المتماسكة لسورة الكهفالبنية المتماسكة لسورة الكهف
البنية المتماسكة لسورة الكهف
غايتي الجنة
 
راعوث الموآبية V3U9S5
راعوث الموآبية V3U9S5راعوث الموآبية V3U9S5
راعوث الموآبية V3U9S5
Rakoty CYCS
 
القضاة (4) - شمشون نذير الرب V3U9S4
القضاة (4) - شمشون نذير الرب V3U9S4القضاة (4) - شمشون نذير الرب V3U9S4
القضاة (4) - شمشون نذير الرب V3U9S4
Rakoty CYCS
 

Weitere ähnliche Inhalte

Ähnlich wie V3U8S2LECPPT

حين يبدع العقل في التدبر بتوفيق الله
حين يبدع العقل في التدبر بتوفيق الله حين يبدع العقل في التدبر بتوفيق الله
حين يبدع العقل في التدبر بتوفيق الله
SHADEN8
 
Surat Al Kahf - Quran-
Surat Al Kahf - Quran-Surat Al Kahf - Quran-
Surat Al Kahf - Quran-
guest2ca9d3
 
[1][1][1] اسرار سوره الكهف
[1][1][1] اسرار سوره الكهف[1][1][1] اسرار سوره الكهف
[1][1][1] اسرار سوره الكهف
medo6116
 
سورة الكهف
سورة الكهفسورة الكهف
سورة الكهف
aygher
 
تحليل إبداعي لسورة الكهف
تحليل إبداعي لسورة الكهفتحليل إبداعي لسورة الكهف
تحليل إبداعي لسورة الكهف
openerphilosophy
 
سورة الكهف وعظمتها
سورة الكهف وعظمتهاسورة الكهف وعظمتها
سورة الكهف وعظمتها
Tmeamh Moh
 
ما العلاقة بين قراءة سورة الكهف و فتنة المسيح الدجال‏
ما العلاقة بين قراءة سورة الكهف و فتنة المسيح الدجال‏ما العلاقة بين قراءة سورة الكهف و فتنة المسيح الدجال‏
ما العلاقة بين قراءة سورة الكهف و فتنة المسيح الدجال‏
amr hassaan
 
البنية المتماسكة لسورة الكهف
البنية المتماسكة لسورة الكهفالبنية المتماسكة لسورة الكهف
البنية المتماسكة لسورة الكهف
غايتي الجنة
 

Ähnlich wie V3U8S2LECPPT (20)

Sourat El Kahf
Sourat El KahfSourat El Kahf
Sourat El Kahf
 
Al-Kahf
Al-KahfAl-Kahf
Al-Kahf
 
فوائد سور للقران
فوائد سور للقرانفوائد سور للقران
فوائد سور للقران
 
Soratelkahf
SoratelkahfSoratelkahf
Soratelkahf
 
غزوة الخندق
غزوة الخندقغزوة الخندق
غزوة الخندق
 
حين يبدع العقل في التدبر بتوفيق الله
حين يبدع العقل في التدبر بتوفيق الله حين يبدع العقل في التدبر بتوفيق الله
حين يبدع العقل في التدبر بتوفيق الله
 
Surat Al Kahf - Quran-
Surat Al Kahf - Quran-Surat Al Kahf - Quran-
Surat Al Kahf - Quran-
 
Quran alkahf sura
Quran alkahf suraQuran alkahf sura
Quran alkahf sura
 
[1][1][1] اسرار سوره الكهف
[1][1][1] اسرار سوره الكهف[1][1][1] اسرار سوره الكهف
[1][1][1] اسرار سوره الكهف
 
1سورة الكهف
1سورة الكهف1سورة الكهف
1سورة الكهف
 
Alkahf
AlkahfAlkahf
Alkahf
 
سورة الكهف
سورة الكهفسورة الكهف
سورة الكهف
 
حقائق عن سورة الكهف
حقائق عن سورة الكهفحقائق عن سورة الكهف
حقائق عن سورة الكهف
 
تحليل إبداعي لسورة الكهف
تحليل إبداعي لسورة الكهفتحليل إبداعي لسورة الكهف
تحليل إبداعي لسورة الكهف
 
سورة الكهف وعظمتها
سورة الكهف وعظمتهاسورة الكهف وعظمتها
سورة الكهف وعظمتها
 
قوارب النجاة
قوارب النجاةقوارب النجاة
قوارب النجاة
 
سورة الكهف
سورة الكهفسورة الكهف
سورة الكهف
 
ما العلاقة بين قراءة سورة الكهف و فتنة المسيح الدجال‏
ما العلاقة بين قراءة سورة الكهف و فتنة المسيح الدجال‏ما العلاقة بين قراءة سورة الكهف و فتنة المسيح الدجال‏
ما العلاقة بين قراءة سورة الكهف و فتنة المسيح الدجال‏
 
سورة الكهف
سورة الكهفسورة الكهف
سورة الكهف
 
البنية المتماسكة لسورة الكهف
البنية المتماسكة لسورة الكهفالبنية المتماسكة لسورة الكهف
البنية المتماسكة لسورة الكهف
 

Mehr von Rakoty CYCS

راعوث الموآبية V3U9S5
راعوث الموآبية V3U9S5راعوث الموآبية V3U9S5
راعوث الموآبية V3U9S5
Rakoty CYCS
 
القضاة (4) - شمشون نذير الرب V3U9S4
القضاة (4) - شمشون نذير الرب V3U9S4القضاة (4) - شمشون نذير الرب V3U9S4
القضاة (4) - شمشون نذير الرب V3U9S4
Rakoty CYCS
 
القضاة (2) - دبورة النبية وباراق V3U9S2
القضاة (2) - دبورة النبية وباراق V3U9S2القضاة (2) - دبورة النبية وباراق V3U9S2
القضاة (2) - دبورة النبية وباراق V3U9S2
Rakoty CYCS
 

Mehr von Rakoty CYCS (20)

راعوث الموآبية V3U9S5
راعوث الموآبية V3U9S5راعوث الموآبية V3U9S5
راعوث الموآبية V3U9S5
 
القضاة (4) - شمشون نذير الرب V3U9S4
القضاة (4) - شمشون نذير الرب V3U9S4القضاة (4) - شمشون نذير الرب V3U9S4
القضاة (4) - شمشون نذير الرب V3U9S4
 
القضاة (3) - البار جدعون V3U9S3
القضاة (3) - البار جدعون V3U9S3القضاة (3) - البار جدعون V3U9S3
القضاة (3) - البار جدعون V3U9S3
 
القضاة (2) - دبورة النبية وباراق V3U9S2
القضاة (2) - دبورة النبية وباراق V3U9S2القضاة (2) - دبورة النبية وباراق V3U9S2
القضاة (2) - دبورة النبية وباراق V3U9S2
 
القضاة (1) - الدورة المتكررة V3U9S1
القضاة (1) - الدورة المتكررة V3U9S1القضاة (1) - الدورة المتكررة V3U9S1
القضاة (1) - الدورة المتكررة V3U9S1
 
V3U7S1LECPPT
V3U7S1LECPPTV3U7S1LECPPT
V3U7S1LECPPT
 
V2U6S1LECPPT
V2U6S1LECPPTV2U6S1LECPPT
V2U6S1LECPPT
 
V2U6S3LECPPT
V2U6S3LECPPTV2U6S3LECPPT
V2U6S3LECPPT
 
V2U6S2LECPPT
V2U6S2LECPPTV2U6S2LECPPT
V2U6S2LECPPT
 
V2U5S3LECPPT
V2U5S3LECPPTV2U5S3LECPPT
V2U5S3LECPPT
 
V4U10S3LECPPT
V4U10S3LECPPTV4U10S3LECPPT
V4U10S3LECPPT
 
V2U4S3LECPPT
V2U4S3LECPPTV2U4S3LECPPT
V2U4S3LECPPT
 
V2U5S2LECPPT
V2U5S2LECPPTV2U5S2LECPPT
V2U5S2LECPPT
 
V2U4S8LECPPT
V2U4S8LECPPTV2U4S8LECPPT
V2U4S8LECPPT
 
V2U4S5LECPPT
V2U4S5LECPPTV2U4S5LECPPT
V2U4S5LECPPT
 
V1U3S3LECPPT
V1U3S3LECPPTV1U3S3LECPPT
V1U3S3LECPPT
 
V2U4S1LECPPT
V2U4S1LECPPTV2U4S1LECPPT
V2U4S1LECPPT
 
V2U4S4LECPPT
V2U4S4LECPPTV2U4S4LECPPT
V2U4S4LECPPT
 
V2U5S1LECPPT
V2U5S1LECPPTV2U5S1LECPPT
V2U5S1LECPPT
 
V1U2S4LECPPT
V1U2S4LECPPTV1U2S4LECPPT
V1U2S4LECPPT
 

V3U8S2LECPPT