Empfohlen
Weitere ähnliche Inhalte
Mehr von Rakoty CYCS
V2U5S3LECPPT
- 1. V2U5S3 خيمةو العهد كتاب الشهادة الخروج سفر 20 : 22 – 31 : 18
- 6. إن األحكام و الشرائع التي أوصى بها الرب ،موسى تحدد أ اً وال اإلطار المدني و المجتمعي لشعب هللا تجاه بعضهم البعض ( خر 21 : 1 – 23 : 12 ) ثم اإلطار الديني في عالقتهم بالرب ( يهو ه ) ( خر 23 : 13 – 19 ) . بقي أن نقول – في هذه المقدمة - أن هذه التشريعات كانت ترتقي فوق ما هو معروف في تلك األ زمنة ( مثل قانون حمورابي في بابل 1700 ق . م و قانون سومر 2000 ق . م ) بل و شكلت أساس للعديد من التشريعات في العصور الالحقة حتى العصر الحديث . يمكنكااالطالعاعلىاشريعةاواقوانيناحمورابياوامقارنتهاابالشريعةاالموسويةا . شريعةاحمورابي . ترجمةامحمودااألمينا ( لندن : ا،داراالوراقاللنشر 2007 ) ا، 13 – 72 . Alfred Edersheim, Bible Times: Old Testament ,miehsredE derflA( 2017 ,noitide eldniK ) emuloV 2 retpahc : 11
- 13. و قد انتقد الرب هذا البذخ المؤدي للكبرياء و الشعور الز ائف بالعظمة على لسان ،أنبيائه مثل ما جاء في سفر إشعياء " اُف ِ رْعَيَف ا ْعَّشال اُب ،ُهُلك ا ُمِياَرْفَأ اُانَّكُسَو ،ِةَرِامَّسال اَونُلِئاَقْلا ا ْبِكِب اٍاءَي ِ ر ا ِةَمَظَعِبَو ا ٍبْلَق : « ا َق ا ْد ا َطَبَه اُنْبِالل يِنْبَنَف ا ٍةَارَج ِحِب ا ٍةَتوُحْنَم . اَعِطُق ا ْلا اُزْيَّمُج ا ُهُفِلْخَتْسَنَف ا ِب اٍ زْرَأ » . " إش 9 : 9 ، 10 .
- 15. ( 2 . 1 ) كتاب العهد – تشريعات خاصة بالعبيد ( خر 21 : 1 – 11 ) " ا ِهِذهَو ا َيِه ا ُماَكْحَألا يِتَّلا اُعَضَت اَماَمَأ ا ْمُه : اَذِإ تَاْيَرَتْشا ا ْبَع اًد ،اًّيِناَرْبِع تَّاِسَف اَينِنِس ،ُمِدْخَي اَو يِف ا ِةَعِباَّسال ا ُجُرْخَي اًّرُح ا اًناَّجَم . اْنِإ ا َلَخَد ا ُهَدْحَو ا ُهَدْحَوَف ا ُجُرْخَي . اْنِإ اَانَك ا َلْعَب ،ٍةَأَرْام ا ُجُرْخَت اَرْام ا ُهُتَأ ا ُهَعَم . اْنِإ ا ُهاَطْعَأ ا ُهُدِيَس ا ًةَأَرْام اَْتدَلَوَو ا َل ا ُه اَينِنَب اْوَأ ،ٍتاَنَب اَمْلاَف ا ُةَأْر اَهُدَال ْوَأَو اَونُنُوكَي ،ِهِدِيَسِل اَوُهَو ا ُجُرْخَي اْحَو ا ُهَد . اْنِكلَو اْنِإ ا َلاَق ا ُدْبَعْلا : ا ب ِحُأ يِدِيَس يِتَأَرْامَو ،يِدَال ْوَأَو ا َال ا ُجُرْخَأ ،اًّرُح ا ُهُمِدَقُي ا ُهُدِيَس ىَلِإ ،ِهللا ا ُهُب ِ رَقُيَو ىَلِإ ا ِباَبْلا اْوَأ ىَلِإ ا ِئاَقْلا ،ِةَم اُبُقْثَيَو ا ُهُدِيَس ا َنْذُأ ا ُه ،ِبَقْثِمْلاِب
- 18. ( 2 . 2 ) كتاب العهد – التشريعات الحافظة و المقدسة للحي اة ( خر 21 : 12 – 17 ) " « اْنَم اَبَرَض اًناَسْنِإ اتَاَمَف ا ُلَتْقُي ا َق اً الْت . اَّنِكلَو يِذَّلا ا ْمَل ،ْدَّمَعَتَي ا ْلَب اَعَق ْوَأ ا ُهللا يِف ،ِهِدَي اَنَأَف ا ُلَعْجَأ اَكَل اًناَكَم اُبُرْهَي ا ِهْيَلِإ . اَو اَذِإ ىَغَب ا انَسْنِإ ىَلَع ا ِهِب ِاحَص ا ُهَلُتْقَيِل ا َغِب اٍ رْد اْنِمَف اِدْنِع ي ِحَبْذَم ا ْأَت ا ُهُذُخ اِت ْوَمْلِل . اْنَمَو اَبَرَض ا ُهاَبَأ اْوَأ ا ُهَّمُأ ا ُلَتْقُي ا َق اً الْت . اْنَمَو اَقَرَس اًناَسْنِإ اَو ،ُهَعاَب اْوَأ ا َد ِجُو يِف ،ِهِدَي ا ُلَتْقُي اً الْتَق . اْنَمَو ا َش ا َمَت ا ُهاَبَأ اْوَأ ا ُهَّمُأ ا َتْقُي ا ُل اً الْتَق . " الحياة مقدسة لذا حكمُي بالموت على كل من يقتل الحيا ،ة إنه عقاب عادل .
- 19. ( 2 . 3 ) العهد كتاب – للجسد الحامية يعات ر التش ( خر 21 : 18 – 27 ) " اَذِإَو ا َمَصاَخَت اِنَالُجَر اَبَرَضَف ا ُدَحَأ اَمُه اَرَخاآل اٍ رَجَحِب اْوَأ ا ِب ا ٍةَمْكَل ا ْمَلَو ا ْلَتْقُي ا ْلَب ا َطَقَس يِف ، ِ اشَرِفْلا اْنِإَف ا َماَق َّىشَمَتَو اًج ِ ارَخ ا ىَلَع ا ِه ِ ازَّكُع اُُونكَي اُب ِ ارَّضال ًائي ِ رَب . ا َّالِإ ا َأ ا ُهَّن اُضِوَعُي ،ُهَتَلْطُع اُقِفْنُيَو ىَلَع ا ِهِئاَفِش . اَذِإَو اَبَرَض ا انَسْنِإ ا ُهَدْبَع اْوَأ ا ُهَتَمَأ اَصَعْلاِب اتَاَمَف تَاْحَت ا ِهِدَي ا ُمَقَتْنُي ا ُهْنِم . اْنِكل اْنِإ ا َيِقَب اًم ْوَي ا َأ اْو اِنْيَم ْوَي ا َال ا ُمَقَتْنُي اِم ا ُهْن ا ُهَّنَأل ا ُهُلاَم . اَذِإَو ا َمَصاَخَت ا الَج ِ ر واُمَدَصَو ا ًةَأَرْام ا ُح ىَلْب ا َطَقَسَف اَهُدَلَو اَو ا ْمَل ا ْلُصْحَت ،ةَّيِذَأ ا ُمَّرَغُي اَمَك اُعَضَي ا ِهْيَلَع اَز ا ُج ْو ،ِةَأْرَمْلا اُعَفْدَيَو اَْنع ا َي اِد ا ِةاَضُقْلا .
- 20. ْ نِإ َو ْ تَلَصَح ْ َّةيِذَأ يِطعُت اًسَفن ، ٍ سَفنِب اًنيَع َو ٍْنيَعِب ، اًّنِس َو ،ٍنِسِب ًادَي َو ،ٍدَيِب ًْ لج ِ ر َو ،لج ِ رِب ًّايَك َو ْ ِب ،ٍيَك اًحرُج َو ،ٍحرُجِب َْر َو اًّض ٍْ ضَرِب . اَذِإ َو َْبَرَض ْ انَسنِإ َْنيَع ْ َع ،ِهِدب ْ وَأ َْنيَع ْ ِهِتَمَأ ْ َف ،اَهَفَلتَأ ْ ُهُقِلطُي اًّرُح اًض َوِع ْ نَع ْ ِهِنيَع . ْ نِإ َو ْ َطَقسَأ َّْنِس ْ ِهِدبَع ْ وَأ َّْنِس َْمَأ ْ ِهِت ْ ُهُقِلطُي اًّرُح اًض َوِع ْ نَع ْ ِهِنِس . " ننتقل من التشريعات الحامية للحياة إلى التشريعات ا لحامية ،للجسد فالجسد له قداسته اًضأي . و هذه التشريعات ذات ط بيعة ردعية لتبعد اإلنسان بقدر اإلمكان عن إتيان العنف و االعت داء ألن الطبيعة اإلنسانية لم تكن قد افتديت بعد .
- 21. ( 2 . 4 ) كتاب العهد – التشريعات الحامية للممتلكات ( خر 22 : 1 – 15 ) " اَذِإ اَقَرَس ا انَسْنِإ اًر ْوَث اْوَأ ا ًةَاش ا َذَف ا ُهَحَب اْوَأ ،ُهَعاَب ا ِوَعُي اُض اَِنع اِ ر ْوَّثال ا ِةَسْمَخِب ،ٍانَيرِث اَِنعَو ا ِةَّاشال ا ٍةَعَبْرَأِب اَنِم اِمَنَغْلا . ا ِإ اْن ا َد ِجُو اُق ِ ارَّسال اَوُهَو ،ُبُقْنَي اَب ِ رُضَف اتَاَمَو ، اَ سْيَلَف ا ُهَل ا َمد . اْنِكلَو ا ِإ اْن اْتَقَرْشَأ ا ِهْيَلَع ، ُسَّْمشال ا ُهَلَف ا َمد . ا ِإ ا ُهَّن اُضِوَعُي . اْنِإ ا ْمَل ا ُكَي اْن ا ُهَل اْعَبُي ا ِهِتَق ِ رَسِب . اْنِإ اِتَد ِجُو ا ُةَق ِ رَّسال يِف ا ِهِدَي ،ًةَّيَح اًر ْوَث اْتَناَك ا ْمَأ اًارَم ِح ا ْمَأ ،ًةَاش اُضِوَعُي اِنْيَنْثاِب . «
- 22. اَذِإ َىعَر ا انَسْنِإ اً الْقَح اْوَأ اًمْرَك ا َسَو اَحَّر ا ُهَيِشاَوَم اَْتعَرَف يِف اِلْقَح ،ِه ِ رْيَغ اْنِمَف اِدَوْجَأ ،ِهِلْقَح اِدَوْجَأَو ا َك ا ِهِمْر اُضِوَعُي . اَذِإ اَجَرَخ اْت ا ارَن اْتَباَصَأَو ًاك َْوش اْتَقَرَتْاحَف ا َاسدْكَأ اْوَأ ا عْرَز اْوَأ ،لْقَح اِذَّلاَف ي ا َدَق ْوَأ ا َديِقَوْلا اُضِوَعُي . اَذِإ ىَطْعَأ ا انَسْنِإ ا َص ا ُهَب ِاح ا ًةَّضِف اْوَأ ا ِتْمَأ ا ًةَع ،ِظْف ِحْلِل اْتَق ِ رُسَف اْنِم اِتْيَب ،ِانَسْنِاإل اْنِإَف اُو ا َد ِج ،ُق ِ ارَّسال اُضِوَعُي ا ِب اِنْيَنْثا . اْنِإَو ا ْمَل اِدَجوُي اُق ِ ارَّسال ا ُمَّدَقُي اِاحَص اُب اِتْيَبْلا ىَلِإ ا ِهللا ا ُكْحَيِل ا َم ا ْلَه ا ْمَل ا َّدُمَي ا ُهَدَي ىَلِإ اِكْلُم ا ِهِب ِاحَص .
- 23. يِف ا ُِلك ىَوْعَد ،ٍةَياَن ِج اْنِم ا ِةَه ِج اْوَث اٍ ر اْوَأ اٍ ارَم ِح اْوَأ ا ٍةَاش اْوَأ ا ٍب ْوَث اْوَأ اٍدوُقْفَم ،اَم ا ُلاَقُي : اَّنِإ اَذه ،َوُه ا َقُت ا ُمَّد ىَلِإ ا ِهللا اَمُهاَوْعَد . ا َف يِذَّلا ا ُمُكْحَي ا ُهللا ،ِهِبْنَذِب اُضِوَعُي ا َب ِاحَص ا ُه اِنْيَنْثاِب . اَذِإ ىَطْعَأ ا ِإ ا انَسْن ا ُهَب ِاحَص اًارَم ِح اْوَأ اًر ْوَث اْوَأ ا ًةَاش اْوَأ ا َب ا ًةَميِه اَم ،ِظْف ِحْلِل اَمَف اتَا ا ِوَأ اَرَسَكْنا اْوَأ اَبِهُن اَ سْيَلَو ،رِاظَن ا َيَف اُينِم ا ِبَّالر اُُونكَت ا َنْيَب ،اَمُه ا ْلَه ا ْمَل ا َّدُمَي ا ُهَدَي ىَلِإ اِكْلُم ا ِهِب ِاحَص . ا ْقَيَف ا ُلَب ا ُهُب ِاحَص . ا َالَف اُضِوَعُي
- 24. اْنِإَو اَق ِ رُس اْنِم ا ِهِدْنِع اُضِوَعُي اِاحَص ا ُهَب . اِنِإ اَ س ِ رُتْاف اِ ضْحُي ا ُهُر ا ًةَداَهَش . ا َال اُضِوَعُي اَِنع اِ سَرَتْفُمْلا . اَو اَذِإ اَارَعَتْسا ا انَسْنِإ اِم اْن ا ِهِب ِاحَص ًائْيَش اَرَسَكْناَف اْوَأ ،َاتَم ا ُهُب ِاحَصَو ا َل اَ سْي ،ُهَعَم اُضِوَعُي . ا ِإَو اْن اَانَك ا ُهُب ِاحَص ا ُهَعَم ا َال اُضِوَعُي . اْنِإ اَانَك ا ْسُم اًرَجْأَت ىَتَأ ا ِهِتَرْجُأِب . "
- 25. ( 2 . 5 ) كتاب العهد – أحكام متنوعة تعكس رحمة يهوه إله إسرائيل ( خر 22 : 16 – 23 : 9 ) " اَذِإ َو ْ َد َاوَر ْ لُجَر ْ َءاَرذَع ْ مَل ْ بَطخُت ، َْعَجَطاضَف اَهَعَم ْ ُهمَي اَهُر ْ ِهِسَفنِل ْ ًةَجوَز . ْ نِإ ىَبَأ اَهوُبَأ ْ نَأ ْ ُي ْ ُهَيِطع ،اَهَّايِإ ُْن ِ زَي ْ ُهَل ْ ِف ْ ًةَّض ِْ رهَمَك ىَارَذَعال . ْ َل ْ عَدَت ْ ًةَر ِاحَس ُْيشِعَت . ْ لُك ِْنَم َْعَجَطاض َْعَم َْميِهَب ْ ٍة ُْلَتقُي ًْ لتَق . ْ نَم َْحَبَذ ْ ٍةَهِلآل ِْ رَيغ ْ ِبَّالر َْو ،ُهَدح ُْكَلهُي . « ا َالَو ا َطْضَت اِدِه اَيب ِ رَغْلا ا َالَو ،ُهْقِياَضُت ا ْمُكَّنَأل ا ْمُتْنُك ا َبَرُغ ا َءا يِف اِ ضْرَأ اَرْصِم . ا َال يِسُت اْء ىَلِإ ا ٍةَلَمْرَأ اَم ا َالَو اٍيمِتَي . اْنِإ تَاْأَسَأ ا ْيَلِإ ا ِه يِنِإَف اْنِإ اَخَرَص ا َّيَلِإ اُعَمْسَأ ،ُهَخاَرُص ىَمْحَيَف يِبَضَغ ا ْمُكُلُتْقَأَو ،ِفْيَّسالِب اُير ِ صَتَف ا َسِن ا ْمُكُؤا ،َلِامَرَأ َ َ َ
- 26. اْنِإ تَاْضَرْقَأ ا ًةَّضِف يِبْعَشِل ا ِقَفْلا اِ ير يِذَّلا اََكدْنِع ا َالَف ا ُكَت اْن ا ُهَل يِباَرُمْلاَك . ا َال واُعَضَت ا ِهْيَلَع اًب ِ ر . اِنِإ تَاْنَهَتْار اَب ْوَث اَكِب ِاحَص ىَلِإَف ا ِبوُرُغ اِ سَّْمشال ا ُهدُرَت ،ُهَل ا ُهَّنَأل اْحَو ا ُهَد ،ُهُؤاَطِغ اَوُه ا ُهُب ْوَث ا ِل ،ِهِدْل ِج يِف اَذاَم ؟ُماَنَي اُُونكَيَف اَذِإ اَخَرَص ا َّيَلِإ ا َأ يِن ،ُعَمْسَأ يِنَأل ا وفُؤَر . « ْ َل َّْبُسَت ،َهللا ْ َل َو ْ نَعلَت اًسيِئَر يِف ْ َش َْكِبع . ْ َل ْ ر ِخَؤُت ْ َءلِم ْ َب ،َك ِ رَدي َْرطَق َو ،َكِتَرَصعِم َْارَكبَأ َو َْيكِنَب ْ ِنيِطعُت ي . َْكِلذَك ُْلَعفَت ِْ رَقَبِب َْك َْكَِمنَغ َو . ْ َةَعبَس ٍَّْاميَأ ُْونُكَي َْعَم ،ِهِمُأ يِف َو ِْموَيال ال ِْنِامَّث يِنيِطعُت ْ ُهَّايِإ . َْو َْونُنوُكَت يِل اًسَانُأ َْينِسَّدَقُم . ْ َمحَل َو ْ ٍةَسي ِ رَف ْ ِف ي ِْاءَرحَّصال ْ َل واُلُكأَت . ْ لِل ْ ِبَلِك
- 27. أصحاح 23 : 1 - 9 ْ َل ْ لَبقَت اًرَبَخ ،اًبِذاَك ْ َل َو ْ َضَت ْ ع َْكَدَي َْعَم ْ ِقِفَانُمال َْونُكَتِل ْ َدِهَاش ٍْملُظ . ْ َل ْ ِعَبتَت َْين ِ يرِثَكال ىَلِإ ِْلعِف ، ِ رَّشال ْ َل َو ْ ب ِجُت يِف ى َوعَد ًْ لِئاَم ْ َءاَر َو َْين ِ يرِثَكال ْ َّتلِل ِْيف ِ رح . ْ َل َو ْ ِباَحُت ْ َم ْ َع ِْينِكسِمال يِف ْ ُها َوعَد . اَذِإ تَاَْفداَص اَر ْوَث اَكُِودَع اْوَأ ا َم ِح ا ُهَار ،اًد ِ َارش ا ُهدُرَت ا ِهْيَلِإ . اَذِإ تَاْيَأَر اِح اَارَم اَك ِ ضِغْبُم اًعِقاَو ا َت تَاْح ا ِهِلْم ِح تَاْلَدَعَو اَْنع ،ِهِلَح ا َالَف ا َّدُب اْنَأ ا َت ا َّلُح ا ُهَعَم .
- 28. ْ َل ْ ف ِ رَحُت َّْقَح َْك ِ يرِقَف يِف ْ ُها َوعَد . ْ دِعَتبِا ْ نَع ِْمَلَك ْ َكال ،ِبِذ ْ َل َو ِْلُتقَت ْ َءي ِ رَبال ،َّارَبال َو يِنَأل ْ َل ْ ُأ ُْر ِ رَب َْبِنذُمال . ْ َل َو ْ ُخأَت ْ ذ ،ًة َوشَر َّْنَأل ْ َة َوشَّالر يِمعُت ،َين ِ ر ِ صبُمال ِْوَعُت َو ْ ُج ْ َمَلَك ِْ ارَربَألا . ا َالَو ا َضُت ا ِقِيا اَيب ِ رَغْلا ا ْمُكَّنِإَف اَونُف ِ َارع اَ سْفَن ا ْلا ،ِبي ِ رَغ ا ْمُكَّنَأل ا ْمُتْنُك اَرُغ ا َءاَب يِف اِ ضْرَأ اَرْصِم . "
- 30. كما يحذر بشدة من ظلم األرملة و اليتيم و يؤكد أنه سيس تمع لصراخهما و ينتقم لهما . و الفقير من الشعب يوليه عناية خاصة و يدعوه ( شعبي الفقير ) ، إنه ينسبه له ْ ًةخاص ! و يمنعهم إق راضه بالربا أو الفائدة . و كم هي عذبة هذه الكلمات حينما يقول ال رب : " اِنِإ تَاْنَهَتْار اَب ْوَث اَكِب ِاحَص ىَلِإَف ا ُغ ا ِبوُر اِ سَّْمشال ا ُهدُرَت ا ُهَل ، ا ُهَّنَأل ا ُهَدْحَو ،ُهُؤاَطِغ اَوُه ا ُهُب ْوَث ،ِهِدْل ِجِل ا ِف ي اَذاَم ؟ُماَنَي اُُونكَيَف ا َذِإ ا اَخَرَص ا َّيَلِإ يِنَأ ،ُعَمْسَأ يِنَأل ا وفُؤَر . "
- 32. ( 2 . 6 ) كتاب العهد – شريعة حفظ السبت و األعياد الثالث ة السنوية الكبرى ( خر 23 : 10 – 17 ) " َّْتِس َو َْينِنِس ْ ُعَرزَت َْكَضرَأ ْ جَت َو ْ ُعَم ،اَهَتََّلغ اَّمَأ َو يِف ْ ِةَعِباَّسال اَهُحي ِ رُتَف اَهُكُرتَت َو َْلُكأَيِل َْرَقُف ْ ُءا َْكِبَعش . ْ مُهُتَلضَف َو ْ أَت اَهُلُك ُْوشُح ُو ْ ِةَّي ِ رَبال . َْكِلذَك ُْلَعفَت َْكِمرَكِب َْو َْكِنوُتيَز . ْ َةَّتِس ٍَّْاميَأ ْ َت ُْلَمع َْكَلَمَع . اَّمَأ َو ْ ُموَيال ْ ُعابَّسال ْ ِهيِفَف ،ُحي ِ رَتسَت ْ ِل ْ يَك َْحي ِ رَتسَي َْكُروَث ِْح َو ،َكُارَم َْ سَّفَنَتَي َو ُْناب َْكِتَمَأ ُْيب ِ َرغال َو . ْ لُك َو اَم ُْتلُق ْ ُمُكَل واُظِفَتاح ،ِهِب ْ َل َو واُرُكذَت ْ َماس ْ ٍةَهِلآ ،ىَرخُأ ْ َل َو ْ عَمسُي ْ نِم َْكِمَف . «
- 33. َْثَلَث ٍْتاَّرَم ْ ُدِيَعُت يِل يِف ْ َنَّسال ْ ِة . ْ ُظَفحَت ْ َديِع ِْ يرِطَفال . ُْلُكأَت اًيرِطَف ْ َةَعبَس ٍَّْاميَأ اَمَك َْكُترَمَأ يِف ِْتق َو ِْ رَهش ،َيبِبَأ ْ ُهَّنَأل ْ ِهيِف َْخ َْتجَر ْ نِم َْرصِم . ْ َل َو واُرَهظَي يِامَمَأ َْينِغ ِ ارَف . َْو ْ َديِع ْ ِداَصَحال ِْ ارَكبَأ ْ َغ َْكِتَّل يِتَّال ْ ُعَرزَت يِف ِْلقَحال . ْ َديِع َو َْجال ْ ِعم يِف ْ ِةَياَهِن ْ ِةَنَّسال ْ نِع اَمَد ْ ُعَمجَت َْكِتَّلَغ َْنِم ِْلقَحال . َْثَلَث ٍْتاَّرَم ْ ِف ي ْ ِةَنَّسال ُْرَهظَي ْ ُعيِمَج َْك ِ ورُكُذ ْ َامَمَأ ْ ِدِيَّسال ْ ِبَّالر . "
- 51. لقد أرى الرب موسي كل تفصيلة لكى يظهر أن لكل تف صيلة معنى روحي خاص وبالتالي ل يمكن تعديلها أو تغييرها د ون أن تشوه المعني الذى يكمن ورائها والذي جعل لها هذه األهمية . ليس شيء هنا صدُق به أن يكون مجرد زخرفة أو فخامة دون ،معني كل شيء هو رمز لمعنى روحي ومثال ونموذج لزمن المسيا اآلتي . Alfred Edersheim, Bible Times: Old Testament emuloV . 2 retpahc : 12