Empfohlen
Weitere ähnliche Inhalte
Ähnlich wie V1U1S5LECPPT
Ähnlich wie V1U1S5LECPPT (20)
Mehr von Rakoty CYCS
Mehr von Rakoty CYCS (20)
V1U1S5LECPPT
- 2. نوح؟ فلك من ده النموذج كده قبل شوفت هل
- 3. فل جوا رحلة في بعض مع تعالوا ك نوح الفيديو نشغل ....
- 6. .1 و رأى يهوه ( تك 6 : 5 ) تشير للتدخل اإللهي و تقييم الرب ،لألمور و كانت آخر م رة سابقة كرتُذ فيها هذه العبارة في تك 1 : 31 حينما رأى هللا ( خلقة اإلنسان ) إن ما عمله إنه حسن اًدج . البدء في ،عزمي أشرف : التكوين لسفر تاريخي و الهوتي و لغوي تفسير 1 – 11 ( القاهرة : أشرف ،عزمي 2017 ) ص ص . 262 ، 263
- 7. 2 . يتسير רֶצֵ֙י ( Gen. 6:5 BHS ) هذه الكلمة المترجمة في تك 2 : 7 ، 19 : ( َلَبَج ) نراها هنا في تك 6 : 5 مترجمة إلى ( تصور ) في المرة األولى إقترنت باهلل و رأينا كيف أن ما تصوره هللا و شكله إنما هو حسن اًدج بعكس المرة الثانية التي إقترنت فيها الكلمة ،باإلنسان رأينا كيف أن ما تصوره اإلنسان و شكله ( صنعه ) إنما كان اًشرور و اًفجور و اًمظل . البدء في ،عزمي أشرف : التكوين لسفر تاريخي و الهوتي و لغوي تفسير 1 – 11 ( القاهرة : أشرف ،عزمي 2017 ) ص ص . 262 ، 263
- 8. إن وصف هللا بصفات إنسانية نتج عن إن هللا العالي و المتسامي transcendent هو نفسه اإلله القريب immanent فمن ناحية هو عال متسام منفصل عن الطبيعة و المخلوقات ، كلي القدرة و العلم و ،الوجود ال يحده مكان و ال زمان . و هو من ناحية أخرى قريب من العالم و اإلنسان و ،المخلوقات و يهتم و يعتني بخليقته و يقيم عالقة و عه د باإلنسان المخلوق و يتدخل في حياته و أموره و يتجاوب مع إحتياجاته . البدء في ،عزمي أشرف : التكوين لسفر تاريخي و الهوتي و لغوي تفسير 1 – 11 ( القاهرة : ،عزمي أشرف 2017 ) ص ص . 265 ،
- 9. و قرب هللا و تفاعله مع اإلنسان أمر يحتاج إلى ترجمة ب لغة يفهمها اإلنسان و يدركها . و لهذا وصف الكتاب المقدس هللا بأوصاف شخص له أحشاء و يد و قلب و فكر و عين ... إلخ . غير أن الكتاب المقدس في نفس الوقت يؤكد أن هللا " ليس اًنإنسا " فيكذب أو " ابن إنسان " فيندم ( عدد 23 : 19 ) Sarna, Genesis, 47 ) ) البدء في ،عزمي أشرف : التكوين لسفر تاريخي و الهوتي و لغوي تفسير 1 – 11 ( القاهرة : ،عزمي أشرف 2017 ) ص ص . 265 ،
- 14. البشرية اإلرادة و اإللهية النعمة تضافر αιγρενυΣ سينرجيا مقطعين من تتكون هي و ،مع يتعاون أو يعمل : νυΣ اًعم تعني هي و νογρε عمل أو شغل تعني و العقيدة األرثوذكسية
- 16. التعليم األرثوذكسي واضح ًاجد : « هأنذا واقف على الباب , اقرع . ان سمع أحد صوتى وفتح الباب ادخل اليه » ( رؤيا 3 : 20 ) . هللا ،يقرع لكنه ينتظر االنسان كي يفتح الباب : ف هو ال يحطمه . ونعمة هللا تدعو الناس جمي ًاع لكنها ال ترغم ًاأحد . عقيدة و إيمان األرثوذكسية الكنيسة ،وير كاليستوس ( بيروت : ،النور منشورات 1982 ) ص . 42
- 17. وفى تعبير يوحنا الذهبي الفم ، « هللا ال يجذب أي انسان اليه بالقوة او بالعنف . إنه يرغب فى خالص الجمي ،ع لكنه ال يرغم ًاأحد » . عقيدة و إيمان األرثوذكسية الكنيسة ،وير كاليستوس ( بيروت : ،النور منشورات 1982 ) ص . 42
- 18. ويقول القديس كيرلس األورشليمى : « على هللا أن يمنح نعمته . وعليك أنت ان تقبلها وتحت فظ بها » . ولكن ال يظن أحد بأن االنسان ، إذا ما حصل على نعمة هللا وحافظ عليها يكون قد حاز على « استحقاق » ما . عقيدة و إيمان األرثوذكسية الكنيسة ،وير كاليستوس ( بيروت : ،النور منشورات 1982 ) ص . 42
- 19. فهبات هللا هى دائما ،مجانية ولي س لالنسان أي حق علي خالقه . ولكن ف ى الوقت الذي ال « يستحق » االنسان ف يه ،الخالص عليه ان يعمل من أجله ألنه ًاوفق لما كتب : « االيمان ان لم يكن له ،أعمال ميت فى ذاته » ( يعقوب 2 : 17 ) عقيدة و إيمان األرثوذكسية الكنيسة ،وير كاليستوس ( بيروت : ،النور منشورات 1982 ) ص . 42
- 23. هللا به امره ما كل حسب نوح ففعل تك 6 : 22 ، 7 : 5 ، 9 ، 16
- 27. الكبير كيرلس القديس ( 2 / 2 ) إن نوح الحقيقي أسس على مثال الفلك القديم ، الكنيسة التي كل من يدخل فيها ينجو من دمار العالم . هكذا يفسر بولس العظيم س ر الفلك ًالقائ : " باإليمان نوح لما حيُأ إل يه عن أمور لم َرُت بعد خاف فبنى ًاكفل لخال ص بيته فيه دان العالم و صار اًثوار للبر الذي ح سب اإليمان " عب 11 : 7 التكوين سفر جالفيرا ،الكبير كيرلس . د ترجمة . عوض جورج ( القاهرة : اآل لدراسات األرثوذكسي المركز ،باء 2015 ) ص ص . 156 – 165
- 28. الكبير كيرلس القديس ( 2 / 2 ) ، كما قال عنه بطرس : الذي خلص قليلون أي ثماني أنفس بالماء . الذي مثاله اآلن يخلصنا نحن اآلن أي المعمودية . إلزالة ال وسخ الجسد بل سؤال ضمير صالح عن هللا بقيامة يسوع المسيح . 1 بط 3 : 20 – 21 التكوين سفر جالفيرا ،الكبير كيرلس . د ترجمة . عوض جورج ( القاهرة : اآل لدراسات األرثوذكسي المركز ،باء 2015 ) ص ص . 156 – 165
- 33. بالمعمودية للنجاة كنموذج الطوفان من الخالص [ إن رواية الطوفان هي ،سر و تفاصيلها ه ي نموذج للحقائق اآلتية . الفلك هو ،الكنيسة و نوح هو ،المسيح الحمامة هو الروح ،القدس و فرع الزيتون هو المحبة اإللهية للبشر . و ك ما أن الفلك حمى هؤالء الذين كانوا ،بداخله التكوين سفر على جالفيرا ،الكبير كيرلس . ص 165 ( حاشية )
- 34. بالمعمودية للنجاة كنموذج الطوفان من الخالص هكذا الكنيسة تخلص هؤالء الذين ،ضلوا و لكن الفلك قد حمى ،فقط بينما الكنيسة ت فعل أكثر من ،ذلك ً مثال الفلك َلبَق حيوانات غير عاقلة و احتفظ بها كما ،هي أما الكنيسة تقب ل البشر و ال تحتفظ بهم كما هم لكن تغيرهم . ] القديس يوحنا ذهبي الفم التكوين سفر على جالفيرا ،الكبير كيرلس . ص 165 ( حاشية )
- 35. ؟ أسطورة الفلك و الطوفان هل " من المستحيل ًاتمام أن يتمكن حيز بهذا الصغر من إحتواء كل تلك الحيوانا ت مع الغذاء الذي يلزمها لمدة عام كامل ... من الواضح إذا أن القصة قد تم إختراعها وبما أن األمر ،هكذا فمن الواضح أن هذا الكتاب ليس من هللا " أتباع ماركيون – القرن الثاني الميالدي
- 36. عن يدافع هو و األشهر الرمزية لمعلم لنستمع الطوفان و الفلك تاريخية
- 37. وللرد على ذلك االعتراض سوف نطلع المستمعين بما تعلمناه م ن الرجال االختصاصيين طويلي الباع في التقاليد العبرانية ومن المعلمين القدماء . كان القدماء يقولون إذن إن موسي الذي ،كان كما يؤكد الكت اب ،ذلك " ًامذب بكل الحكمة المصرية " ، قد استخدم هنا عدد األذرع كما يفعل في علم الهندسة الذي برع فيه المصريين بوجه خاص . وال واقع أن علماء الهندسة لهم أسلوب فى العدد يطلقون عليه " األسس والجذور " يمثل الذراع بمقتضاه ستة أذرع بالنسبة للمجسم والم ربع بموجب االختزال العام ،لألرقام أو [ الذراع ] يمثل ثالثمائة بموجب اختزال متقدم ًاجد . أوريجانوس العالمة : التكوين سفر على عظات . آخرون و أشرف مريم ترجمة . و موريس عماد مراجعة آخرون ( القاهرة : ،باناريون 2015 ) ص 56 ، 57 .
- 38. فإذا استخدمنا هذا األسلوب في ،العدد فسوف نجد أن الفلك كان له أبعاد من حيث الطول والعرض كافية لتحتوي ًاحق براعم ما سيع اد تكوينه في العالم ،بأكمله والكائنات التي ستكون األصل الذي س تتدفق منه حياة الكائنات الحية جميعها . ها هو ما كنا ينبغى علينا قوله م ن وجهة النظر التاريخية في مواجهة من يبحثون عن مواجهة كتابات العهد ،القديم متعللين بأنها تحتوي على أشياء مستحيلة وغير معقولة . أوريجانوس العالمة : التكوين سفر على عظات . آخرون و أشرف مريم ترجمة . و موريس عماد مراجعة آخرون ( القاهرة : ،باناريون 2015 ) ص 56 ، 57 .
- 39. الحديث بالمقياس الذراع لو الفلك أبعاد يساوي الذراع 45 أي سم 18 بوصة • الطول 157 متر • العرض 23 متر • اإلرتفاع 14 متر • المساحة 50000 مربع متر
- 40. Thank You