Suche senden
Hochladen
التربية بضرب الأمثال
•
Als PPTX, PDF herunterladen
•
0 gefällt mir
•
414 views
R
Raghdah_
Folgen
لدبلوم الرتبية
Weniger lesen
Mehr lesen
Bildung
Melden
Teilen
Melden
Teilen
1 von 23
Jetzt herunterladen
Empfohlen
مبادىء علم التجويد
مبادىء علم التجويد
Heba Ahmed
إبراز المعاني بالأداء القرآني
إبراز المعاني بالأداء القرآني
سمير بسيوني
لقاء 6 - مبدأ 4 - معاني للكلمة أم معنى للكلمة ؟
لقاء 6 - مبدأ 4 - معاني للكلمة أم معنى للكلمة ؟
TheHolyQuranTadabor
اللحن
اللحن
Heba Ahmed
Lesson No.7 Surah Nasr
Lesson No.7 Surah Nasr
uq.info
لقاء 9 - مبدأ 9 و 10 و 11 من مبادئ تدبر القران الكريم
لقاء 9 - مبدأ 9 و 10 و 11 من مبادئ تدبر القران الكريم
TheHolyQuranTadabor
لقاء 7 - مبدأ 5 و6
لقاء 7 - مبدأ 5 و6
TheHolyQuranTadabor
كيف تحفظ القرآن
كيف تحفظ القرآن
عرفت فالزم
Empfohlen
مبادىء علم التجويد
مبادىء علم التجويد
Heba Ahmed
إبراز المعاني بالأداء القرآني
إبراز المعاني بالأداء القرآني
سمير بسيوني
لقاء 6 - مبدأ 4 - معاني للكلمة أم معنى للكلمة ؟
لقاء 6 - مبدأ 4 - معاني للكلمة أم معنى للكلمة ؟
TheHolyQuranTadabor
اللحن
اللحن
Heba Ahmed
Lesson No.7 Surah Nasr
Lesson No.7 Surah Nasr
uq.info
لقاء 9 - مبدأ 9 و 10 و 11 من مبادئ تدبر القران الكريم
لقاء 9 - مبدأ 9 و 10 و 11 من مبادئ تدبر القران الكريم
TheHolyQuranTadabor
لقاء 7 - مبدأ 5 و6
لقاء 7 - مبدأ 5 و6
TheHolyQuranTadabor
كيف تحفظ القرآن
كيف تحفظ القرآن
عرفت فالزم
1علم التجويد -اللحن وأنواعه
1علم التجويد -اللحن وأنواعه
Saya Hafida
Tajweed slides
Tajweed slides
Omer Alsayed PhD,MBA, PMP®
مفهوم الحوار
مفهوم الحوار
so0o0maya
منهج الشيخ ابن عثيمين في شرح الحديث: صحيح البخاري نموذجا
منهج الشيخ ابن عثيمين في شرح الحديث: صحيح البخاري نموذجا
Mohd Hassan
ملخص مبسط لشريعة الاسلامية
ملخص مبسط لشريعة الاسلامية
Droit Arabe
Media Pembelajaran - Kitab Wasail At-Tarbiyyah As-Salimah
Media Pembelajaran - Kitab Wasail At-Tarbiyyah As-Salimah
Haristian Sahroni Putra
لقاء 4 - مبدأ 3 - اسال الاية تجيبك
لقاء 4 - مبدأ 3 - اسال الاية تجيبك
TheHolyQuranTadabor
المطالعة للصف الرابع الاعدادي
المطالعة للصف الرابع الاعدادي
Ayad Haris Beden
H 12 syar'i
H 12 syar'i
Muhammad Zain
صفات الله تعالى في القران الكريم والعهد القديم
صفات الله تعالى في القران الكريم والعهد القديم
Islamic Invitation
الحلقه الاولى من درسات سفر يشوع القس راضى عطالله - درس الكتاب الكنيسه الانج...
الحلقه الاولى من درسات سفر يشوع القس راضى عطالله - درس الكتاب الكنيسه الانج...
Ibrahimia Church Ftriends
المراحل الثمان لطالب فهم القرآن
المراحل الثمان لطالب فهم القرآن
عرفت فالزم
الوجيز في تجويد الكتاب العزيز
الوجيز في تجويد الكتاب العزيز
سمير بسيوني
تدبر القران الكريم
تدبر القران الكريم
Fouzia Sahlaoui
هديه صلى الله عليه وسلم في قراءة القرآن 5
هديه صلى الله عليه وسلم في قراءة القرآن 5
Abdullah Maher
تدبر القرآن الكريم
تدبر القرآن الكريم
Ammar Alruz
قرآن سے فائدہ کیسے اٹھائیں ؟
قرآن سے فائدہ کیسے اٹھائیں ؟
Safatalam Taimi
كتاب النشاط فقه اول متوسط
كتاب النشاط فقه اول متوسط
الهاشمية Alkepsi
لقاء 11- مبدأ 14-راجع كل شئ على القرآن الكريم-الحسد
لقاء 11- مبدأ 14-راجع كل شئ على القرآن الكريم-الحسد
TheHolyQuranTadabor
تدبر القرآن الحُكمُ والحِكْمَةُ
تدبر القرآن الحُكمُ والحِكْمَةُ
Cheery Al-Hamood
طرق مناهج التدريس
طرق مناهج التدريس
Raghdah_
التدريس المصغر
التدريس المصغر
teachernon
Weitere ähnliche Inhalte
Was ist angesagt?
1علم التجويد -اللحن وأنواعه
1علم التجويد -اللحن وأنواعه
Saya Hafida
Tajweed slides
Tajweed slides
Omer Alsayed PhD,MBA, PMP®
مفهوم الحوار
مفهوم الحوار
so0o0maya
منهج الشيخ ابن عثيمين في شرح الحديث: صحيح البخاري نموذجا
منهج الشيخ ابن عثيمين في شرح الحديث: صحيح البخاري نموذجا
Mohd Hassan
ملخص مبسط لشريعة الاسلامية
ملخص مبسط لشريعة الاسلامية
Droit Arabe
Media Pembelajaran - Kitab Wasail At-Tarbiyyah As-Salimah
Media Pembelajaran - Kitab Wasail At-Tarbiyyah As-Salimah
Haristian Sahroni Putra
لقاء 4 - مبدأ 3 - اسال الاية تجيبك
لقاء 4 - مبدأ 3 - اسال الاية تجيبك
TheHolyQuranTadabor
المطالعة للصف الرابع الاعدادي
المطالعة للصف الرابع الاعدادي
Ayad Haris Beden
H 12 syar'i
H 12 syar'i
Muhammad Zain
صفات الله تعالى في القران الكريم والعهد القديم
صفات الله تعالى في القران الكريم والعهد القديم
Islamic Invitation
الحلقه الاولى من درسات سفر يشوع القس راضى عطالله - درس الكتاب الكنيسه الانج...
الحلقه الاولى من درسات سفر يشوع القس راضى عطالله - درس الكتاب الكنيسه الانج...
Ibrahimia Church Ftriends
المراحل الثمان لطالب فهم القرآن
المراحل الثمان لطالب فهم القرآن
عرفت فالزم
الوجيز في تجويد الكتاب العزيز
الوجيز في تجويد الكتاب العزيز
سمير بسيوني
تدبر القران الكريم
تدبر القران الكريم
Fouzia Sahlaoui
هديه صلى الله عليه وسلم في قراءة القرآن 5
هديه صلى الله عليه وسلم في قراءة القرآن 5
Abdullah Maher
تدبر القرآن الكريم
تدبر القرآن الكريم
Ammar Alruz
قرآن سے فائدہ کیسے اٹھائیں ؟
قرآن سے فائدہ کیسے اٹھائیں ؟
Safatalam Taimi
كتاب النشاط فقه اول متوسط
كتاب النشاط فقه اول متوسط
الهاشمية Alkepsi
لقاء 11- مبدأ 14-راجع كل شئ على القرآن الكريم-الحسد
لقاء 11- مبدأ 14-راجع كل شئ على القرآن الكريم-الحسد
TheHolyQuranTadabor
تدبر القرآن الحُكمُ والحِكْمَةُ
تدبر القرآن الحُكمُ والحِكْمَةُ
Cheery Al-Hamood
Was ist angesagt?
(20)
1علم التجويد -اللحن وأنواعه
1علم التجويد -اللحن وأنواعه
Tajweed slides
Tajweed slides
مفهوم الحوار
مفهوم الحوار
منهج الشيخ ابن عثيمين في شرح الحديث: صحيح البخاري نموذجا
منهج الشيخ ابن عثيمين في شرح الحديث: صحيح البخاري نموذجا
ملخص مبسط لشريعة الاسلامية
ملخص مبسط لشريعة الاسلامية
Media Pembelajaran - Kitab Wasail At-Tarbiyyah As-Salimah
Media Pembelajaran - Kitab Wasail At-Tarbiyyah As-Salimah
لقاء 4 - مبدأ 3 - اسال الاية تجيبك
لقاء 4 - مبدأ 3 - اسال الاية تجيبك
المطالعة للصف الرابع الاعدادي
المطالعة للصف الرابع الاعدادي
H 12 syar'i
H 12 syar'i
صفات الله تعالى في القران الكريم والعهد القديم
صفات الله تعالى في القران الكريم والعهد القديم
الحلقه الاولى من درسات سفر يشوع القس راضى عطالله - درس الكتاب الكنيسه الانج...
الحلقه الاولى من درسات سفر يشوع القس راضى عطالله - درس الكتاب الكنيسه الانج...
المراحل الثمان لطالب فهم القرآن
المراحل الثمان لطالب فهم القرآن
الوجيز في تجويد الكتاب العزيز
الوجيز في تجويد الكتاب العزيز
تدبر القران الكريم
تدبر القران الكريم
هديه صلى الله عليه وسلم في قراءة القرآن 5
هديه صلى الله عليه وسلم في قراءة القرآن 5
تدبر القرآن الكريم
تدبر القرآن الكريم
قرآن سے فائدہ کیسے اٹھائیں ؟
قرآن سے فائدہ کیسے اٹھائیں ؟
كتاب النشاط فقه اول متوسط
كتاب النشاط فقه اول متوسط
لقاء 11- مبدأ 14-راجع كل شئ على القرآن الكريم-الحسد
لقاء 11- مبدأ 14-راجع كل شئ على القرآن الكريم-الحسد
تدبر القرآن الحُكمُ والحِكْمَةُ
تدبر القرآن الحُكمُ والحِكْمَةُ
Andere mochten auch
طرق مناهج التدريس
طرق مناهج التدريس
Raghdah_
التدريس المصغر
التدريس المصغر
teachernon
المرشد الطلابي
المرشد الطلابي
Raghdah_
الإرشاد المدرسي
الإرشاد المدرسي
Sehamsaeed
اساليب تعديل السلوك
اساليب تعديل السلوك
teachernon
استراتيجيات تعزيز السلوك الايجابي
استراتيجيات تعزيز السلوك الايجابي
Mohammed Alsuwaidi
Andere mochten auch
(6)
طرق مناهج التدريس
طرق مناهج التدريس
التدريس المصغر
التدريس المصغر
المرشد الطلابي
المرشد الطلابي
الإرشاد المدرسي
الإرشاد المدرسي
اساليب تعديل السلوك
اساليب تعديل السلوك
استراتيجيات تعزيز السلوك الايجابي
استراتيجيات تعزيز السلوك الايجابي
Ähnlich wie التربية بضرب الأمثال
تدبر القران
تدبر القران
Fouzia Sahlaoui
الكواكب الدرية في بركات الأعمال الخيرية د عبدالله بن معيوف الجعيد.pdf
الكواكب الدرية في بركات الأعمال الخيرية د عبدالله بن معيوف الجعيد.pdf
Menuntut Ilmu
001
001
أحمد محمد المتولى
BERINTERAKSI DENGAN AL-QURAN.pptx
BERINTERAKSI DENGAN AL-QURAN.pptx
AulaSyahid1
أفضل الأعمال بعد الفرائض
أفضل الأعمال بعد الفرائض
Taha Rabea
التبيان في شرح أخلاق حملة القران للشيخ عبد الرزاق بد
التبيان في شرح أخلاق حملة القران للشيخ عبد الرزاق بد
fa3el khair
Sukses ala ulama
Sukses ala ulama
Syuryadi Amirudin
المفيد في علم التجويد
المفيد في علم التجويد
سمير بسيوني
Random 130120040544-phpapp01
Random 130120040544-phpapp01
Teacher
نوايا قراءة القرآن
نوايا قراءة القرآن
Ghassan Azmouz
نوايا تلاوة القرآن
نوايا تلاوة القرآن
غايتي الجنة
منازل السائرين (أسرار فاتحة الكتاب) 1 / الشيخ د محمد بن علي الشنقيطي
منازل السائرين (أسرار فاتحة الكتاب) 1 / الشيخ د محمد بن علي الشنقيطي
Al_abeya
حصن المسلم
حصن المسلم
abou hamza and salmah
كتاب رقم ( 261 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 261 ) من سلسلة الكامل
AhmedNaser92
الكامل في أحاديث نظر المؤمنين إلي وجه الله في الآخرة وبيان أنه ثبت من رواية ع...
الكامل في أحاديث نظر المؤمنين إلي وجه الله في الآخرة وبيان أنه ثبت من رواية ع...
MaymonSalim
Repentence
Repentence
Islam4mankind Rachidm
Lesson 7
Lesson 7
ImranMatanat
Ar hakza asho ma quran
Ar hakza asho ma quran
مبارك الدوسري
هكذا عاشوا مع القرآن قصص ومواقف
هكذا عاشوا مع القرآن قصص ومواقف
أبو عبيدة ابن الجراح
منهج العلامة ابن حجر في إحصاء الأسماء
منهج العلامة ابن حجر في إحصاء الأسماء
كتب الرضواني
Ähnlich wie التربية بضرب الأمثال
(20)
تدبر القران
تدبر القران
الكواكب الدرية في بركات الأعمال الخيرية د عبدالله بن معيوف الجعيد.pdf
الكواكب الدرية في بركات الأعمال الخيرية د عبدالله بن معيوف الجعيد.pdf
001
001
BERINTERAKSI DENGAN AL-QURAN.pptx
BERINTERAKSI DENGAN AL-QURAN.pptx
أفضل الأعمال بعد الفرائض
أفضل الأعمال بعد الفرائض
التبيان في شرح أخلاق حملة القران للشيخ عبد الرزاق بد
التبيان في شرح أخلاق حملة القران للشيخ عبد الرزاق بد
Sukses ala ulama
Sukses ala ulama
المفيد في علم التجويد
المفيد في علم التجويد
Random 130120040544-phpapp01
Random 130120040544-phpapp01
نوايا قراءة القرآن
نوايا قراءة القرآن
نوايا تلاوة القرآن
نوايا تلاوة القرآن
منازل السائرين (أسرار فاتحة الكتاب) 1 / الشيخ د محمد بن علي الشنقيطي
منازل السائرين (أسرار فاتحة الكتاب) 1 / الشيخ د محمد بن علي الشنقيطي
حصن المسلم
حصن المسلم
كتاب رقم ( 261 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 261 ) من سلسلة الكامل
الكامل في أحاديث نظر المؤمنين إلي وجه الله في الآخرة وبيان أنه ثبت من رواية ع...
الكامل في أحاديث نظر المؤمنين إلي وجه الله في الآخرة وبيان أنه ثبت من رواية ع...
Repentence
Repentence
Lesson 7
Lesson 7
Ar hakza asho ma quran
Ar hakza asho ma quran
هكذا عاشوا مع القرآن قصص ومواقف
هكذا عاشوا مع القرآن قصص ومواقف
منهج العلامة ابن حجر في إحصاء الأسماء
منهج العلامة ابن حجر في إحصاء الأسماء
Mehr von Raghdah_
جهاد الخلفاء الراشدين
جهاد الخلفاء الراشدين
Raghdah_
حجة الوداع
حجة الوداع
Raghdah_
غزوة احد
غزوة احد
Raghdah_
غزوة الخندق
غزوة الخندق
Raghdah_
الدرس الثالث فتح خيبر
الدرس الثالث فتح خيبر
Raghdah_
اعمال الرسول في المدينة
اعمال الرسول في المدينة
Raghdah_
اخلاقيات الباحث التربوي
اخلاقيات الباحث التربوي
Raghdah_
وسائط التربية (المسجد والمجتمع)
وسائط التربية (المسجد والمجتمع)
Raghdah_
التربية الاسلامية
التربية الاسلامية
Raghdah_
الاتصال
الاتصال
Raghdah_
اتخاذ القرار
اتخاذ القرار
Raghdah_
العنف الاسري المدرسة الاعلام
العنف الاسري المدرسة الاعلام
Raghdah_
القياس التربوي
القياس التربوي
Raghdah_
مشكلات دراسية
مشكلات دراسية
Raghdah_
Mehr von Raghdah_
(14)
جهاد الخلفاء الراشدين
جهاد الخلفاء الراشدين
حجة الوداع
حجة الوداع
غزوة احد
غزوة احد
غزوة الخندق
غزوة الخندق
الدرس الثالث فتح خيبر
الدرس الثالث فتح خيبر
اعمال الرسول في المدينة
اعمال الرسول في المدينة
اخلاقيات الباحث التربوي
اخلاقيات الباحث التربوي
وسائط التربية (المسجد والمجتمع)
وسائط التربية (المسجد والمجتمع)
التربية الاسلامية
التربية الاسلامية
الاتصال
الاتصال
اتخاذ القرار
اتخاذ القرار
العنف الاسري المدرسة الاعلام
العنف الاسري المدرسة الاعلام
القياس التربوي
القياس التربوي
مشكلات دراسية
مشكلات دراسية
Kürzlich hochgeladen
الدرس-المحاصيل الزراعية في وطننا العربي. مرفت روماني يوسف شاكر شعبة ...
الدرس-المحاصيل الزراعية في وطننا العربي. مرفت روماني يوسف شاكر شعبة ...
mervatromany12
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
Idrees.Hishyar
واستعمال الموارد الرقمية في التعليم .ppt
واستعمال الموارد الرقمية في التعليم .ppt
fido19
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
NawalDahmani
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
MaymonSalim
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
AliOtherman
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
Maher Asaad Baker
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
v2mt8mtspw
64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان
64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان
ihseneberradjel
الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)
الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)
Arabic Dawateislami
Kürzlich hochgeladen
(10)
الدرس-المحاصيل الزراعية في وطننا العربي. مرفت روماني يوسف شاكر شعبة ...
الدرس-المحاصيل الزراعية في وطننا العربي. مرفت روماني يوسف شاكر شعبة ...
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
واستعمال الموارد الرقمية في التعليم .ppt
واستعمال الموارد الرقمية في التعليم .ppt
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان
64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان
الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)
الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)
التربية بضرب الأمثال
1.
األمثال بضرب التربية
2.
أ-االمثال معنى •في رضا
رشيد السيد قال"بتفس اشتهر الذي ،الحكيم القرآن تفسيرالمنار ير"1في تعالى قوله معنى:{َن َدَق َْوتْسا يِذَّلا ِلَثَمَك ْمُهُلَثَمااار}[البقرة:2/17. ] "و والشبيه والشبه كالشبه والمثل ،بالكسر والمثل ،بفتحتين المثلفي ومعنى ،زنا من وهو ،الجملة"مثوال الشيء مثل"الشي ومثل ،مائل فهو بارزا انتصب إذاء بيانه يراد ما أو ،حقيقته عن وتكشف توضحه التي صفته ،بالتحريكنعته من طري عن حقيقته عن والكشف وصفه أو ،الشيء تمثيل يكون وقد ،وأحوالهق بالصور المعقولة المعاني تمثيل وأبلغه ،بتشبيهه ،الحقيقة أو ،المجاز،الحسية ة المضروبة األمثال ومنه وعكسه"
3.
•تعالى قوله تفسير
في قال ثم:{َأ يِيَْحتْسَي ال َ َّاَّلل َّنِإَضوُعَب اَم اًلَثَم َب ِْرضَي ْناَمَف اة اَهَق ْوَف}[البقرة:2/26]مؤداه ما3" :وهو ،وبيانه إيقاعه عن عبارة المثل وضرب يذكر أن الكًلم في"األحوال من حال إليضاح"م ويظهر ويشابهما ،يناسبها مان لفظ له واختبر ،خفيا كان ما قبحها أو حسنها"الضرب"إر عند يأتي ألنه ؛ادة ينق قرعا السامع أذن به يقرع المثل ضارب كأن ،االنفعال وهيج التأثيرإلى أثره ذ ه المثل جعل حيث قلبا الكًلم في ولكن ،نفسه أعماق إلى وينتهي ،قلبهو به مضروب هو وإنما ،المضروب"رضا رشيد السيد قال ثم ،:األس قاله ما هذاتاذ "عبده محمد الشيخ يعني"
4.
•بقوله عليه عقب
ثم: "يراد لما األمثال تضرب أن تقتضي فالبًلغة ،التأثير الغرض كان وإذاتحقيره النف واعتادت ،بتحقيرها العرف جرى التي األشياء بحال ،عنه والتنفيرالنفور وس منها." معبود كتشبيه حقارتها عرفت التي باألشياء تحقيره يراد ما فيشبه،المشركين ات تعالى قوله في العنكبوت ببيت وأوليائهم:{َّتا َينِذَّلا ُلَثَمِل ْوَأ ِ َّاَّلل ُِوند ْنِم واُذَخَءاَي ْوَأ َّنِإ َو ااتْيَب ْتَذَخَّتا ِتوُبَكْنَعْال ِلَثَمَكَل ِتوُبَكْنَعْال ُْتيَبَل ِتوُيُبْال َنَهَونُمَلْعَي واُنَاك ْو} [العنكبوت:29/41]
5.
•وا ،اليهود بعض
ولكن أيضا عاقل على وال ،بليغ على يخفى ال هذا ومثللمنافقين قوله بنحو فتمحلوا ،يعاب شيئا القرآن في يروا لم والمشركين:ي ال إنهباهلل ليق األمثال هذه ضرب"والعنكبوت كالذباب"بعضهم وقول ،:هذا ما
6.
•بقوله عليهم هللا
رد ولذلك ،فيضرب األمثال من:{ْسَي ال َ َّاَّلل َّنِإَب ِْرضَي ْنَأ يِيَْحت َمآ َينِذَّلا اَّمَأَف اَهَق ْوَف اَمَف اةَضوُعَب اَم اًلَثَمَر ْنِم ُّقَحْال ُهَّنَأ َونُمَلْعَيَف واُنَينِذَّلا اَّمَأ َو ْمِهِب اًلَثَم اَذَهِب ُ َّاَّلل َدا َرَأ اَذاَم َونُلوُقَيَف واُرَفَك}[البقرة:2/26. ] أهمها معان واللغة ،القرآن في لألمثال أن تقدم مما معنا ينتج:
7.
•أ-ح معروف أو
حسنه مألوف بشيء قبحه أو ،حسنه بيان يراد شيء تشبيه،قارته بيتا تصنع بالعنكبوت هللا دون من أولياء المشركين اتخاذ كتشبيه.
8.
•ب-لبيان بينهما جامع
وجود مع أخرى بحال ومقارنتها ،األحوال من حال ذكر محمد سورة أول في تعالى كقوله الفارق:{ُّدَص َو واُرَفَك َينِذَّلاِ َّاَّلل ِليِبَس ْنَع وا ِلاَّصال واُلِمَع َو واُنَمآ َينِذَّلا َو ،ْمُهَلاَمْعَأ َّلَضَأَحُم ىَلَع َل ِزُن اَمِب واُنَمآ َو ِتاَحَوُه َو ٍدَّم َو ْمِهِتَائِيَس ْمُهْنَع َرَّفَك ْمِهِب َر ْنِم ُّقَحْاليِذَّلا َّنَأِب َكِلَذ ،ْمُهَلاَب َحَلْصَأواُعَبَّتا واُرَفَك َن ْنِم َّقَحْال واُعَبَّتا واُنَمآ َينِذَّلا َّنَأ َو َلِاطَبْالِل ُ َّاَّلل ُب ِْرضَي َكِلَذَك ْمِهِب َرْمُهَلاَثْمَأ ِاسَّنل} [محمد:47/1-3]ُ َزَّلل يغفر والمؤمن عمله يحبط فالكافر ،أحوالهم يبين أي
9.
•رس إليه وأرسل
عقًل هللا وهبه قد ،بشر كًلهما أن الفريقين بين والجامعفهذا ،وال أل النتائج؛ حيث من كبيرا الفارق كان التماثل هذا ومع هنا المثلية معنىكًل ن اآلخر واتخذه سلكه لما مباينة أسباب واتخذ ،مغايرا طريقا سلك منهما. •ج-جانب بينهما أن المشركون يزعم شيئين بين التماثل استحالة بيان،التماثل من ا م فتعبد الخالق مع المماثلة إلى ترقى أن بحال يعقل ال المشركين فآلهةلذلك ،عه اآلتي المثل هللا ضرب:
10.
•{ِإ ُهَل واُعَِمتْساَف
ٌلَثَم َب ِرُض ُاسَّنال اَهُّيَأ اَيِ َّاَّلل ُِوند ْنِم َونُعْدَت َينِذَّلا َّنواُقُلْخَي ْنَل َبُّذال ُمُهْبُلْسَي ْنِإ َو ُهَل واُعَمَتْاج ِوَل َو ااباَبُذال اائْيَش ُابُهوُذِقْنَتْسَيَض ُهْنِمُبِلاَّالط َفُع ُوبُلْطَمْال َو}[الحج:22/73]الضعف بها بلغ التي اآللهة هذه يعبدون فكيف ،هذا شيء؟ كل خالق هللا مع ،المبلغ!
11.
ب-األ حققتها التي
التربوية األهداف بعضمثال النبوية القرآنية: •الرونق ورائه من يقصد فني عمل مجرد والنبوية ،القرآنية األمثال تكن لمالبًلغي ،المعنى لنبل نتيجة حققتها ،تربوية نفسية غايات لها إن بل ،فحسبوسمو األهداف هذه أهم ومن ،األداء وتأثير البًلغي اإلعجاز إلى باإلضافة ،الغرض التربوية:
12.
•أ-باألش المجردة األمور
تشبيه الناس ألف فقد األفهام إلى المعنى تقريبياء ال بلغت وقد ،الغيبية أو المعنوية األمور تلك فهم ليستطيعوا ،الحسيةالنبوية حكمة وسل عليه هللا صلى هللا رسول مر حين حصل كما ،الوضوح روعة في غايةم أ فأراد ،ومرابحها ومصالحها ،الدنيا مغانم على الناس تهافت ورأى ،بالسوقن عنه هللا رضي جابر عن حديث في ذلك ثبت كما هوانها لهم يبين:رسو أنهللا ل كنفتيه والناس بالسوق مر وسلم عليه هللا صلى:فمر ،جانبيه على أيأسك؛ بجدي قال ثم ،بأذنه فأخذ فتناوله ميت األذن صغير" :هذا له يكون أن يجب أيكمبدرهم؟ "فقالوا" :به؟ تصنع وما بشيء لنا أنه نحب ما"قال ثم" :لك أنه أتحبونم؟"أي ؛ عوض بدون:قالوا" :ميت؟ وهو فكيف أسك أنه عيبه كان حيا كان لو وهللا"فقال: "فوهللاعليكم هذا من هللا على أهون للدنيا"
13.
•التربوية األساليب من
وسلم عليه هللا صلى هللا رسول استخدم وقد: •*-التنبيهي الخطابي الحوار اسلوب *-الفهم على المعينة الحسية الوسائل هي لتكون األشياء ذوات استخدام والوضوح. *-عل الدنيا هوان وسلم عليه هللا صلى الرسول لهم مثل حيث المثل ضربهللا ى عندهم الجدي هذا بهوان. ا الحديث ااضأي الخطابي الحوار بأسلوب المعروضة النبوية األمثال ومنلتالي:
14.
•قال عنه هللا
رضي هريرة أبي عن:وسل عليه هللا صلى هللا رسول سمعتيقول م: $"م يبقى هل مرات خمس يوم كل منه يغتسل أحدكم بباب نهرا أن لو أرأيتمن شيء؟ دونه"قالوا" :دونه من يبقى ال"قال:$"ي الخمس الصلوات مثل فذلكمحو الخطايا بهن هللا« •ال استكمال حيث من والبًلغة ،اإلعجاز ذروة بلغت فقد القرآنية األمثال أماوضوح المثال سبيل على منها نذكر لألفهام وتقريبه ،المعنى وأداء:الذي المعنىهللا ضربه والباطل للحق امثًل: {َدَقِب ٌةَيِد ْوَأ ْتَلاَسَف اءاَم ِاءَمَّسال َنِم َل َزْنَأِبا َر اادَب َز ُلْيَّسال َلَمَتْاحَف اَه ِرَُوندِقوُي اَّمِم َو ااي َب َز ٍَاعتَم ْوَأ ٍةَيْل ِح َءَاغِتْبا ِارَّنال يِف ِهْيَلَعا ُ َّاَّلل ُب ِْرضَي َكِلَذَك ُهُلْثِم ٌداَّمَأَف َلِاطَبْال َو َّقَحْل َاسَّنال ُعَفْنَي اَم اَّمَأ َو اءاَفُج ُبَهْذَيَف ُدَبَّالزْضَي َكِلَذَك ِض ْرَ ْاأل يِف ُثُكْمَيَفُ َّاَّلل ُب ِر َلاَثْمَ ْاأل}[الرعد:13/17]يحتمله الذي كالزبد وينمحق يضمحل فالباطل ، ثابت والحق ،الزبد يعلو كما األوقات بعض في الحق على عًل وإن ،السيلباق الما يمكث كما صالحا عمًل فيثمر ،المؤمن به فينتفع القلب في يمكثوأسباب ،ء وأعنابا ونخيًل ،وزرعا عشبا فيثمر األرض في اإلنبات..
15.
•ب-قا كما الربانية
العواطف وتربية ،للمعنى المناسبة االنفعاالت إثارةالشيخ ل عبده محمد" :لفظ له واختير"الضرب"وهيج التأثير إرادة عند يأتي ألنه ؛االنفعال وينتهي ،قلبه إلى أثره ينفذ قرعا السامع أذن به يقرع المثل ضارب كأنإلى نفسه أعماق." ا فاختيار ،المناسب االنفعال إثارة في األثر أكبر به المشبه والختياريثير لعنكبوت واز ،عقولهم يضعف والشعور ،المشركين تجاه واالحتقار ،التقزز انفعالدراء أفكارهم.
16.
•ا انفعال يثير
،به يعمل وال هللا كتاب يقرأ من لتشبيه الحمار واختيارمن الشمئزاز تعالى قوله معي واقرأ ،عقولهم وضياع بتفاهتهم والشعور ،هؤالء:{َثَمَينِذَّلا ُل اَهوُلِمْحَي ْمَل َّمُث َةا َر ْوَّتال واُلِمُح}[الجمعة:62/5]يعملوا ولم ،بها العمل كلفوا أي فيها بما:{َم َسْئِب ااارَفْسَأ ُلِمْحَي ِارَم ِحْال ِلَثَمَكِب واُبَّذَك َينِذَّلا ِم ْوَقْال ُلَثال ُ َّاَّلل َو ِ َّاَّلل ِتآيا َينِمِلاَّالظ َم ْوَقْال يِدْهَي}[الجمعة62/5]
17.
•لمعا واالحتقار والكره
،التقزز انفعاالت إثارة أن يًلحظ ذاته الوقت وفيالشرك ني يقابل ،الضالين أو المشركين عند السليم التفكير ولضياع ،والكفرانفعال إثارة ه ال شعور لمجرد هلل بالوالء واالعتزاز ،المؤمن لدى اإليمان لمعاني االرتياحمؤمن إليه هللا هداه بما أحوالهم عن والترفع ،هؤالء فيه وقع مما بالخًلص. تعالى قوله في اإلثارتين بين القرآن جمع وقد:
18.
•{ِب ْمُكِتاَقَدَص واُلِْطبُت
ال واُنَمآ َينِذَّلا اَهُّيَأ اَيُقِفْنُي يِذَّلَاك ىَذَ ْاأل َو ِنَمْالِاسَّنال َءَائ ِر ُهَلاَم َمَك ُهُلَثَمَف ِر ِخ ْاآل ِم ْوَيْال َو ِ َّاَّللِب ُنِمْؤُي ال َوَصَأَف ٌاب َرُت ِهْيَلَع ٍان َوْفَص ِلَثُهَك ََرتَف ٌلِبا َو ُهَبا ُ َّاَّلل َو واُبَسَك اَّمِم ٍءْيَش ىَلَع َونُرِدْقَي ال اادْلَص،َين ِرِفَاكْال َم ْوَقْال يِدْهَي الَينِذَّلا ُلَثَم َو َت َو ِ َّاَّلل ِتاَض ْرَم َءَاغِتْبا ُمُهَلا َوْمَأ َونُقِفْنُيَج ِلَثَمَك ْمِهِسُفْنَأ ْنِم ااتيِبْثا َو اَهَباَصَأ ٍة َْوب َرِب ٍةَّنٌلِب ِبا َو اَهْب ِصُي ْمَل ْنِإَف ِْنيَفْع ِض اَهَلُكُأ َْتتآَفَب َونُلَمْعَت اَمِب ُ َّاَّلل َو ٌّلَطَف ٌلْمُكُدَحَأ ُّد َوَيَأ ،ٌير ِص ِرَْجت ٍبَانْعَأ َو ٍلي َِخن ْنِم ٌةَّنَج ُهَل َونُكَت ْنَأِم اَهيِف ُهَل ُارَهْنَ ْاأل اَهِتَْحت ْنِم يِلُك ْن َعُض ٌةَّي ِرُذ ُهَل َو ُرَبِكْال ُهَباَصَأ َو ِتا َرَمَّثالٌَارن ِهيِف ٌارَصْعِإ اَهَباَصَأَف ُءاَفَكِلَذَك ْتَق ََرتْاحَف َّكَفَتَت ْمُكَّلَعَل ِتيا ْاآل ُمُكَل ُ َّاَّلل ُنِيَبُيَونُر}[البقرة:2/264-266. ]
19.
•االنفعاالت من نوعين
النفس في يثير العظيم القرآني المثل فهذا: وإحب ،الخسران من الخوف انفعال المثل يثير ،واألخيرة األولى اآلية ففيالعمل اط أ ثمرات عن االستغناء اإلنسان فيها يستطيع ال حال في ،الثواب وخسارة،عماله وفيه ،جنته ثمرات عن االستغناء الضعيف العاجز األب يستطيع ال كمامن تنفير ا ا إثارة ففيها ،الثانية اآلية أما ،المبين الخسران هذا إلى يؤدي الذي الرياءنفعال و ،ونعمته بفضله والشعور ،هللا بكرم واالعتزاز ،هللا ثواب في الرغبةبهذه عاطفة تربي بنوعيها تكررت إذا ،اإلثارات1والشعور ،له والخضوع ،هلل الشكر وعظمته بقدرته.
20.
•ج-السليم المنطقي والقياس
،الصحيح التفكير على العقل تربية: يتوص أن العقل من ويطلب ،مقدماته تذكر قياس على األمثال معظم تنطويإلى ل •إلي يشير بل ،األحيان من كثير في بها القرآن يصرح ال التي النتيجةويترك ها والباطل للحق مثًل هللا ضرب فعندما ،معرفتها للعقل1به المشبه وصف"الماء جفاء يذهب وما ،األرض في فيمكث الناس ينفع وما ،والزبد ،والسيل"ث ،اكتفى م النتيجة إلى سريعة بإشارة:{َّقَحْال ُ َّاَّلل ُب ِْرضَي َكِلَذَكَلِاطَبْال َو}[الرعد:13/17]، ا يذهب كما ،جفاء يذهب الباطل وأن يبقى الحق أن يكتشف أن العقل وتركلزبد اكتشاف إلى بالوصول الظفر بلذة اإلنسان ويشعر ،السيل انتهاء بعد"اللغز"الذي بلذة يشعر وقد ،اآلية إليه أشارت"المفارقة"في كما بالباطل والسخرية ،المثل: {ُقُلْخَي ْنَل ِ َّاَّلل ُِوند ْنِم َونُعْدَت َينِذَّلا َّنِإااباَبُذ وا}[الحج:22/73. ]
21.
•د-الوج فيحرك ،والوجدان
العواطف تحرك دوافع والنبوية القرآنية األمثالدان ف األمثال تساهم وبهذا ،المنكرات واجتناب الخيرات عمل إلى ويدفعها ،اإلرادةي فتستقي ،الشريرة نزعاته وتهذيب الخير السلوك على اإلنسان تربيةاألفراد حياة م لإل تحقق مثلى حضارة نحو سيرتها اإلسًلمية األمة وتسير ،والمجتمعاتنسانية عل العمل المربي على ويجب ،ظلم أو خرافة كل من والتحرر ،والعدالة الرخاءى الخير إلى والنزوع ،الطيبة واإلرادة السلوك تربية من الجانب هذا تحقيقوذلك ؛ المدرسي والنشاطية ،الحياتية المواقف في القرآنية األمثال باستحضار،المناسبة ة بأسلوب الطيبة واالجتماعية ،السلوكية نتائجها بذكر عليها والتعقيبإرادة يقوي بما سلوكهم توجيه على عزمهم ويحقق ،الطًلب عند الخيرتقتضيهأمثالالقرآن وتعاليمه.
22.
•سًلح والنبوية القرآنية
فاألمثال"عقلي ،عاطفي ،بًلغي"ا بليغ ،ماضعظيم ،ألثر الفائدة جم ،النتائج. أن الباحث ويكفي السنة في وكذلك ،األمثال عشرات القرآن في وردت وقديفتح مادة على القرآن آليات المفهرسة المعاجم أحد"مثل"باألم زاخرا منبعا ليجدثال و والعاطفة ،لًلنفعاالت المثيرة الطريفة والتشابيه ،المؤثرة البليغةالوجدان. وصب تتبع إلى تحتاج ولكنها ،مستفيضة فكثيرة النبوية األمثال أمايعيش وأن ،ر م ليحصي عمره من شطرا وسلم عليه هللا صلى الرسول أحاديث مع الباحثما نها يريد.
23.
الطالبات عمل •رغدهالحذني •الدوسري نورة
Jetzt herunterladen